Kehastunud on suur hulk Ukraina kasakate tüüpilisi aspekte. Samanimelises loos avaldub ta igast küljest: nii pereisa kui väejuhina ja üldse inimesena. Taras Bulba on rahvakangelane, ta ei talu vaikset kodust eksistentsi ja elab tormist elu, täis muresid ja ohte.

Bulba kui pereisa

Peategelane on karm abikaasa ja isa. K suhtub teatud kaastundega. Ta peab teda lihtsalt "naiseks", lõpmata tähtsusetuks olendiks, kellel pole mingit autoriteeti. Gogoli kangelane õpetab ka oma poegi mitte alluma ema mõjule. Taras Bulba kuvand loos "Taras Bulba" tundub esialgu veidi julm. Ta ei tunne pehmet ära ja isegi vastupidi - ta näeb selles suurt ohtu tõelisele kasakale. Ta usub, et naisearmastuse võludele on võimatu alistuda, isegi kui nii võib "hulluks saada".

Bulba kui isa

Tarast esitletakse isana karmilt. Seoses oma kahe pojaga ei luba ta tilkagi kiindumust ega leebust, ta püüab kohe saada nende vanemaks seltsimeheks. Isegi kui pojad koju naasevad, läheb Bulba esimesel kohtumisel ühega neist tülli. Nii püüab ta kindlaks teha oma poja tugevust ja temperamenti, et saada teada, milline seltsimees temast tulevikus saab.

Bulba väejuhina

Taras Bulba kujund loos "Taras Bulba" paljastab lugejale väsimatu, energilise ja ettevõtliku isiksuse. Peategelane ei tea, mis on väsimus ja hirm. Ta tunneb väga hästi oma alluvaid, oskab neid mõjutada nii teos kui sõnas. Vajadusel võib olla asjakohane nalja visata või sõdalaste südamed põlema panna, pidades entusiastlikku isamaakõnet.

Peategelane on silmatorkav ja kaval, ta kontrollib osavalt kasakate psühholoogiat ja suudab hõlpsasti atamani ametisse nimetada. Just Taras osutub kõige ettenägelikumaks, kui poolakate ja kasakate vahel väidetavalt tekib vaherahu.

Sõbralikkus

Taras Bulba kuvand loos "Taras Bulba" avaldub kõige enam suhetes tema võitluskaaslastega. Ta kohtleb neid nagu vendi, just siin näitas Gogol kogu peategelase hellust, milleks ainult tema oli võimeline. Taras Bulba kamraadlikkus avaldub kõige laiemalt stseenis, mil ta sureb piinarikast surma, kuid samas ei mõtle ta iseendale, vaid muretseb oma kaaslaste pärast, keda on veel võimalik päästa. Elu viimastel minutitel leiab ta sellegipoolest endas jõudu näidata vendadele kasakatele päästeteed.

Taras Bulba - rahvakangelane

Loo peategelane on kõigi rahvuslike joonte kehastus, mida autor selle teose erinevates tegelastes esitab. Peategelane koondab endas titaani kangekaelsust, kangelaslikku rahulikkust ja karmi huumorit. Taras Bulba kujund loos "Taras Bulba" on kui terasest valatud kuju, kuid samas mässumeelne ja kirglik. Ta on vankumatu ja uhke, ühel hetkel karm ja julm ning teisel hetkel helde.

Taras Bulba vägitegu

"Ma sünnitasin su, ma tapan su," - selline oli Bulba viimane lause noorima poja kättemaksu hetkel reetmise eest. Taras ei pidanud Andri enam oma lapseks, kuna ta reetis mitte ainult oma kodumaa, vaid ka kõik oma lähedased. Peategelane lahkus poja elutust kehast raske südamega.

Pärast noorema järglase surma tundis Taras üha enam armastust vanima - Ostapi vastu. Ühes lahingus ei suutnud Bulba oma poega päästa. Siin võib lugeja juba märgata peategelase kannatusi, kui Taarase hing avaneb hoopis teisest küljest. Ta kavaldab end Varssavisse, et Ostap leida. Ja ta leiab ta väljakult, kus teda piinatakse ja kuritarvitatakse. Kogu oma viimase jõuga pöördub Ostap isa poole küsimusega: “Kus sa oled? Kas sa kuuled? Praegu on Taras suures ohus, kuid ta unustab selle, vastates oma põlise vere kutsele: "Ma kuulen!"

See oli Taras Bulba viimane vägitegu. Vaenlased püüdsid ta kinni, kuid ta ei kaotanud oma uhkust ja au ning võttis oma surma vastu väärikalt. Kui Taras tuleriidal põletati, tundis ta juba peatse surma lähenemist, kuid samal ajal vaatas ta oma poolakate eest põgenevatele kasakatele ja hüüdis: "Poisid, kaldale!"

Loo kohta

"Taras Bulba" - teos, mis räägib Ukraina rahva võitlusest Oma teoses näitab autor sõprussidemeid, mis seovad kahte vennasrahvast (ukraina ja vene). Nikolai Vasilievitš Gogol ei maini kogemata kasakate "vene tugevust". Tema jaoks on kasakad pärisorjad, kes põgenesid oma peremeeste eest, inimesed Venemaa vürstiriikidest, kes ühinesid iseseisvuse eest võitlemiseks.

Loo "Taras Bulba" tunnus on keskendunud peategelasele. Autor ei püüdnud teda idealiseerida, Taras Bulba kujundis seguneb väike suurega, ebaviisakus õrnusega. Gogol püüdis kangelaslikku tegelast edasi anda ja see tal õnnestus. Isegi pärast Tarase surma jäi tema tahe võitmatuks tema armastus oma kodumaa ja kaaslaste vastu.

Tänu sellistele isetutele inimestele jäi meie riik ellu ja säilitas iseseisvuse. See töö on aktuaalne tänapäevani. Lugu "Taras Bulba" on paljude jaoks üks lemmikuid. Tugevad karakterid, kangelaslik aeg – tänapäeva inimestel on palju õppida!

Gogoli teoses "Taras Bulba" on palju teavet Tarase enda, tema poegade Andriy ja Ostapi käitumise kohta. Aga naist ja ema kirjeldati lühidalt, vaid paar lauset nii pikas loos. Sellest piisas, et tähelepanelikumad lugejad saaksid ette kujutada ema kuvandit.

Päris loo alguses räägitakse poegade kojujõudmisest. Sel hetkel saime esimest korda kohtuda kogu perega, sealhulgas Ostapi ja Andriy emaga. Autor räägib, kui rõõmus ja õnnelik oli ema poegadega kohtumise hetkel. Ta kallistas ja suudles neid, olles mures, et peab varsti jälle hüvasti jätma. Need tekstiread räägivad tema lahkusest, halastusest ja kaastundlikust südamest. Ta armastas oma poegi kogu südamest ega tahtnud lahti lasta.

Järgmised read räägivad, kuidas isa Taras küsis, miks ta pojad teda ei peksnud. Ema rahustab oma meest ja kallistab, justkui kaitstes oma noorimat poega. Lugu räägib ka, et ema oli kahvatu, kõhn ja üsna vana. Sellest võime järeldada: ta oli väga mures ja püüdis perekonnas rahu säilitada.

Ja kolmandat ja viimast korda mainib autor oma loos oma ema. Enne Ostapi ja Andriy pikale teekonnale lahkumist ei suutnud ema sellega leppida. Ta oli pettunud ja murtud, sest nägi nii vähe oma armastatud poegi. Terve öö istus armastav ema Ostapi ja Andriy voodite kõrval ega pööranud neilt silmi. Hommikul teel õnnistas ta neid ja palus mitte unustada, saata uudiseid ja kirju.

See essee oli pühendatud N. V. Gogoli loo olulisele kangelannale. See on pühendatud Ostapi ja Andriy emale ning Tarase naisele. Ta oli lõpmatult lahke ja tugev naine, täis armastust. Võib öelda, et ta ei abiellunud edukalt, armastus oli alles nooruses, kuid vanaduseks suri kõik välja. Ma arvan, et ema kuju on väikeses loo osas ilusti välja toodud. Temast sai loo oluline osa. Ema kasvatas üles kaks ilusat poega ja austas oma meest. Ta oli üsna vana ja elas ainult hoolitsusest ja armastusest oma poegade vastu. Ma arvan, et tema tunded, kannatused, rõõmud poegade saabumise üle näitavad enamikku tolleaegsetest naistest. Kuid mind rabas, kui lahke ja armastav inimene ta rasketest aegadest hoolimata oli.

Mõned huvitavad esseed

• Teose kangelased White Bim Black ear

  Bim on väga lojaalne ja pühendunud koer, ta kuulub musta ja punakaspruuni setteri järglaste hulka. Isegi kui Bim oli väga väike, avastas tema esimene omanik

• Koosseis Minu suvepuhkus

  Kauaoodatud suvi on käes. Kolm kuud puhkust. Mu vanemad otsustasid veeta selle mitte maal, vaid viia mind mere äärde. Et päevitada ja oma tervist parandada. Sest ma ei talu kuumust

• Kompositsioon Bilibin Gvidoni ja kuninganna maali järgi, klass 5 (illustratsioon) (kirjeldus)

  Vapustav – nii kõlab mu peas, vaadates Bilibin Ivan Jakovlevitši maali "Gudon ja kuninganna".

• Rimski kompositsioon romaanis "Meister ja Margarita Bulgakov".

  M. Bulgakovi romaani "Meister ja Margarita" Moskva peatükkides on Moskva Varietee finantsdirektor Rimski Grigori Danilovitš esitletud mitmete väiksemate tegelastena.

• Oblomovi (Gontšarov) kompositsioon

  Oblomov on Gontšarov Ivan Aleksandrovitši ühe peamise teose peategelane. Tema kuvand ei ole lihtsalt laisa, vaid kujuteldamatult laiska inimese kuvand. Romaanis tõusis Ilja Iljitš oma armastatu juurest väga harva püsti

Mõlema noore kasakate ema, vana Bulba abikaasa, “vana”, nagu ta ise teda nimetab, on loos kujutatud möödaminnes ajastule iseloomulike joontega, mil naist austati mitte kui inimest, vaid kui naist. alaväärtuslik olend, pole millegi jaoks kasulik. Oma nime autor loos ei maininudki, soovides sellega rõhutada naise tähtsusetut positsiooni keskkonnas ja ajastus, millest süžee ammutada saab. Iseenesest ei mängi ta loos mingit rolli, vaid on aretatud ainult kasakate emaks, rüütlite emaks; ainult sellest küljest oli vaadeldaval ajastul naisel tähtsus.

See on vaikne, juhitud naine, kes on ühelt poolt määratud igavesele üksindusele oma perekonnas, teiselt poolt - igavesele hirmule kaotada lahingus oma abikaasa ja pojad ning rahuajal arvata ja täita kõik vähimad soovid ja liigutused. oma võimujanulisest ja kangekaelsest abikaasast. Ta ei julge mehelt midagi küsida, temaga vaidlemisest rääkimata. Kui jalutama läinud Taras sõdalasest vaimust põlema läks ja teatas, et järgmisel hommikul lahkub koos poegadega Setchide poole, hakkas ta potte ja kolbe peksma, istus vaene vanamutt nukralt pingile, mitte. julge vastulause esitada; vaadates oma poegi, kellest ta niipea lahku läks, ei suutnud ta pisaraid tagasi hoida ja keegi ei suutnud kirjeldada kogu tema leina vaikset jõudu, mis täitis ta silmi ja kramplikult kokkusurutud huuli.

Isegi sellises asjas nagu armastus ja kiindumus laste vastu ei olnud "vanal" õigust näidata oma iseseisvust. Temalt jäid tolleaegsed karmid tingimused ja arusaamad ilma isegi sellest loomulikust õigusest, mida tark loodus ei võtnud ilma isegi metsloomadest. Taras katkestab tema hellitused karmi hüüatusega: „Aitab, ulgu, vana naine. Kasakas ei pea naistega jamama. Peidaks need mõlemad seeliku alla ja istuks nende peal nagu kanamunadel. Mine, mine...” Näis, et vaene vanaproua oli kõik põimitud armastusest laste vastu ja kuulekust oma mehele. Midagi muud selles näha pole. See oli õigusteta, hääleta inimene, kes allus täielikult oma peremehe – mehe – tahtele.

Ainus valdkond, kus naisel näis olevat suhteline vabadus, oli religioon. “Vana” võis oma laste eest palvetada nii palju, kui tahtis. Selles suhtes ei saa Taras ega keegi teine ​​teda segada; ta palvetas ja kasutas võimalust saata õnnistus oma poegadele koos hiljem sõjaretkele läinud Tarasovi rügemendi kaptenitega. Kodus viibides lendas “vana naine” vaimselt oma poegadele ja abikaasale järele ning oli kogu aeg hinges nendega. Võiks arvata, et kui tema kallid pojad ja abikaasa ära olid, polnud teda enam maailmas: nii tihedasse sidemesse ja sõltuvusse asetasid selle naise elu sajandi tingimused meeste elust.

Mida soovis autor N.V loos emakujutises kehastada. Gogol "Taras Bulba"

Loos "Taras Bulba" lõi Gogol Zaporizhzhya kasakate erinevaid pilte. Ta pööras palju tähelepanu Tarase poegadele Ostapile ja Andreile. Ja ta kirjutas üsna palju nende emast.

Teoses kohtume esmalt emaga, kui ta kohtub oma poegadega. "... nende kahvatu, kõhn ja lahke ema, kes seisis lävel ega olnud veel jõudnud kallistada oma armastatud lapsi."

Loo tugevate kangelaste seas nägime nõrka väikest naist, kes armastab oma lapsi ja kohtleb oma meest austusega. Kui Taras küsis nooremalt, miks ta teda ei peksnud, vastas tema ema: ".. Ja sulle tuleb pähe, et laps peksab oma isa."

Ta oli väga mures, et nad on nii vähe kodus. "... ja ma ei saa neid piisavalt näha." Ta ei maganud terve öö, vaatas oma lapsi ega näinud piisavalt. „Mu pojad, mu kallid pojad! Mis sinust saab? Mis sind ootab?..."

Kuigi tal oli abikaasa ja kaks poega, oli ta üksildane: lapsi nägi ta harva ja Taras "... aasta pärast kaks või kolm päeva ja siis polnud temast mitu aastat kuulujutte." Nooruses kannatas ta Tarase solvanguid ja isegi ta peksis teda, ta pidi olema väga ilus, kuid kiiresti vananenud. Terve öö lootis ema, et reis lükkub edasi ja lapsed elavad kodus. Seda aga ei juhtunud. "Vaene vana naine, ilma viimasest lootusest, trügis masendunud onni."

Enne lahkumist palus Taras oma emal poegi õnnistada. "Ema, nõrk nagu ema, kallistas neid, võttis välja kaks väikest ikooni, pani need nuttes kaela ... Ärge unustage, pojad, oma ema ... saatke enda kohta vähemalt uudiseid ... Kui Taras, Ostap ja Andrey olid lahkumas, jooksis ta nende poole väravast välja, justkui teades, et ei näe neid enam kunagi.

Ostapi ja Andrei ema pildil näitas Gogol kõiki tolle karmi aja Zaporožje naisi.

Alati läks vara magama. Ta heitis vaibale pikali, kattis end lambanahase kasukaga, sest ööõhk oli üsna värske ja Bulbale meeldis kodus olles end soojemalt peita. Peagi hakkas ta norskama ja kogu õukond järgnes talle; kõik, mis selle erinevates nurkades lebas, norskas ja laulis; Kõigepealt jäi tunnimees magama, sest ta oli paanikute saabumisest kõige rohkem purjus.

Taras Bulba. Mängufilm N. V. Gogoli romaani ainetel, 2009

Üks vaene ema ei maganud. Ta kummardus oma kallite poegade pea juurde, kes lamasid läheduses; ta kammis kammiga nende noori, hooletult räsitud kiharaid ja niisutas neid pisaratega; ta vaatas neid kõiki, vaatas kõigi meeltega, kõik muutus üheks vaatepildiks ega näinud piisavalt. Ta toitis neid oma rinnaga, kasvatas neid, kasvatas - ja ainult hetkeks näeb ta neid enda ees. „Mu pojad, mu kallid pojad! mis sinust saab? mis sind ees ootab? ütles ta ja pisarad peatusid kortsudes, mis muutsid tema kunagist kaunist nägu. Tegelikult oli ta haletsusväärne, nagu iga naine sellel julgel sajandil. Ta elas vaid hetke armunud, ainult esimeses kirepalavikus, esimeses noorusepalavikus ja juba jättis ta karm võrgutaja ta mõõka, seltsimeeste juurde, karussi järele. Ta nägi oma meest kaks-kolm päeva aastas ja siis polnud mitu aastat temast mingeid uudiseid. Ja kui ta teda nägi, kui nad koos elasid, siis mis elu ta oli? Ta talus solvanguid, isegi peksmist; ta nägi halastusest ainult tehtud paitusi, ta oli mingi kummaline olend selles naisteta rüütlite kogunemises, kellele märatsev Zaporožje oma karmi värvi pani. Tema ees välgatas naudinguteta noorus ning tema kaunid värsked põsed ja suudlemata suled tuhmusid ja kattusid enneaegsete kortsudega. Kogu armastus, kõik tunded, kõik, mis naises on õrn ja kirglik, kõik muutus temas üheks emalikuks tundeks. Ta hõljus kuumuse, kirega, pisaratega nagu stepikajakas oma laste kohal. Tema pojad, kallid pojad on temalt ära võetud, et neid enam kunagi ei näeks! Kes teab, võib-olla lõikab tatarlane esimesel lahingul neil pead ja ta ei tea, kus lebavad nende mahajäetud kehad, mida röövlind nokitseb; ja iga nende veretilga eest andis ta endast kõik. Ta vaatas nuttes nende silmadesse, kui kõikvõimas uni neid juba sulgema hakkas, ja mõtles: „Võib-olla lükkab Bulba ärgates lahkumist kaks päeva edasi; võib-olla otsustas ta nii ruttu minna, sest oli palju joonud.

Kuu taevakõrgustest oli juba ammu valgustanud tervet magavate inimestega täitunud õue, paksu pajuvibu ja kõrget umbrohtu, millesse vajus õue ümbritsev palisaad. Ta istus jätkuvalt oma kallite poegade peas, ei võtnud neilt hetkekski silmi ega mõelnud unele. Juba hobused, tundes koidu lõhna, heitsid kõik murule pikali ja lõpetasid söömise; pajude ülemised lehed hakkasid mühisema ja vähehaaval laskus kohisev oja neist alla päris põhja. Ta istus päevavalgeni üleval, polnud üldse väsinud ja soovis sisimas, et öö kestaks nii kaua kui võimalik. Stepist kostis varsa helisev uhkimine; taevas särasid eredalt punased triibud.

Bulba ärkas järsku üles ja hüppas püsti. Ta mäletas väga hästi kõike, mida ta eile tellis.

- Noh, poisid, magage hästi! On aeg, on aeg! Joo hobused ära! Kus on vana? (Nii kutsus ta oma naist.) Kiiresti, vana naine, valmista meid sööma; tee on suurepärane!

Viimasest lootusest ilma jäänud vaene vanaproua trügis masendunud onni. Sel ajal kui ta pisarais hommikusöögiks kõike vajalikku valmistas, jagas Bulba oma korraldusi, askeldas tallis ringi ja valis ise oma lastele parimaid kaunistusi. Bursakid muutusid ootamatult: endiste määrdunud saabaste asemele ilmusid punased hõbedaste hobuseraudadega marokosaapad; õitsejad, mis on laiad kui Must meri, tuhandete voldikutega ja kogunemistega, kuldsete klaasidega üles tõmmatud; prillile olid kinnitatud pikad rihmad, tuttide ja muude nipsasjadega, piibu jaoks. Kasakin helepunast värvi, tulihele riie, oli vöötatud mustrilise vööga; vöösse suruti tagaaetud Türgi püstolid; mõõk põrises ta jalge ees. Nende veel kergelt pargitud näod tundusid olevat muutunud ilusamaks ja valgemaks; noored mustad vuntsid panevad nüüd kuidagi elavamalt esile oma valgesuse ja nooruse terve, jõulise värvi; need olid head mustade kuldsete ülaosadega jäänahast mütside all. Niipea kui vaene ema neid nägi, ei saanud ta sõnagi suust ja pisarad lakkasid ta silmis.

- Noh, pojad, kõik on valmis! pole midagi viivitada! ütles Bulba viimaks. “Nüüd peavad kõik kristliku kombe kohaselt tee ette istuma.

Kõik istusid maha ega lülitanud isegi ukse taga aupaklikult seisnud poisse välja.

"Õnnista nüüd oma lapsi, ema!" ütles Bulba. "Paluge Jumalat, et nad võitleksid vapralt, et nad alati kaitseksid rüütlite au, et nad seisaksid alati Kristuse usu eest, muidu oleks parem, kui nad hukkuksid, et nende vaim ei oleks maailmas!" Tulge, lapsed, ema juurde: emapalve päästab nii vee peal kui maa peal.

Ema, nõrk nagu ema, võttis nad omaks, võttis välja kaks väikest ikooni, pani need nuttes neile kaela.

„Jumal kaitsegu sind… Jumalaema… Ärge unustage, pojad, oma ema… saatke enda kohta vähemalt uudiseid…” Ta ei saanud enam rääkida.

- Noh, lähme, lapsed! ütles Bulba.

Veranda ääres seisid saduldatud hobused. Bulba hüppas oma Kuradile kallale, kes raevukalt tagasi tõmbus, tundes enda peal paarikümnenaelist koormat, sest Taras oli äärmiselt raske ja paks.

Kui ema nägi, et pojad olid juba hobuste selga istunud, tormas ta väiksema juurde, kelle näojooned väljendasid rohkem kui mingisugune hellus: ta haaras tal jalust, jäi sadula külge ja, meeleheitel silmis, ei lasknud teda käest. Kaks tursakat kasakat võtsid ta ettevaatlikult ja viisid onni. Aga kui nad kogu metskitse kergusega, mis ei sobinud tema aastatega, väravast välja ratsutasid, jooksis naine väravast välja, peatas hobuse arusaamatu jõuga ja embas üht oma poega mingi hullu, tundetu õhinaga; ta viidi jälle ära.

(Vt Gogoli jutustuse "Taras Bulba" kokkuvõtet ja täisteksti.)