» Tegevuse teooria

Juhtiva tegevuse ja vaimse arengu teooria.
Aleksei Nikolajevitš Leontjev (1903-1979)

Aleksei Nikolajevitš Leontjev on nõukogude psühholoog, kultuuriloolise psühholoogiakooli asutaja Lev Võgotski õpilane.

Tema panus teadusesse A.N. Leontjev tegi üldpsühholoogia ja psühholoogiliste uuringute metoodika alal. Ta uuris vaimse arengu probleeme, selle tekkimist, bioloogilist evolutsiooni ja sotsiaalajaloolist arengut. Ta õppis ka inseneripsühholoogia, tajupsühholoogia, mälu, mõtlemise jm küsimusi. Esiteks on Aleksei Leontjev tuntud oma juhtiva tegevuse teooria ja "motiivi eesmärgi poole nihutamise" kontseptsiooni poolest.

Inimese subjektiivsus, inimtegevus ja nende seos olid A. N. psühholoogilise uurimistöö väljundiks. Leontsva. Ta kirjutas: „Psühholoogiateadus pole kunagi tõusnud kõrgemale subjektiivsete vaimsete nähtuste puhtmetafüüsilisest opositsioonist objektiivse maailma nähtustele. Seetõttu ei saanud ta kunagi tungida nende tegelikku olemusse, peatudes segaduses selle kraavi ees, mis eraldab olemust ja nähtust või põhjust ja tagajärge. Leontjev määratleb psühholoogilise tunnetuse olulise positsiooni: "Tegevus seob subjekti praktiliselt ümbritseva maailmaga, mõjutades seda ja järgides selle objektiivseid omadusi." Sellega seoses lükati tagasi idee psüühikast kui üksusest, millel on oma eriline, välistest mõjudest sõltumatu eksistents.

Leontjev jätkab ja arendab ideed L.S. Võgotski interioriseerimise kohta, juhtides tähelepanu sellele interioriseerimine kui väliste tegevuste järkjärguline muutmine sisemisteks, vaimne, on protsess, mis on sunnitud toimuma inimese ontogeneetilises arengus. Leontjev defineerib selle vajalikkust sellega, et lapse arengu keskseks sisuks on inimkonna ajaloolise arengu saavutuste, sealhulgas inimmõtte saavutuste ja inimteadmiste assimileerimine.

Selleks, et laps saaks konstrueerida uut vaimset tegevust, tuleb seda esmalt lapsele esitleda välise tegevusena, st eksterioriseerida. Sellises eksterioriseeritud vormis, arenenud välistegevuse vormis, tekib vaimne, mõtlev tegevus. Seejärel toimub selle järkjärguliste ümberkujundamiste - üldistamine, seoste konkreetne vähendamine ja selle läbiviimise taseme muutused - tulemusena selle sisestamine, mis toimub juba lapse meeles.

Leontjevi sõnul on see protsess inimese psüühika kujunemise olemuse mõistmiseks ülimalt oluline. Lõppude lõpuks seisneb selle peamine omadus just selles, et see areneb mitte kaasasündinud võimete avaldumise kaudu, mitte päriliku liigikäitumise kohanemise kaudu keskkonna muutuvate elementidega. See on inimeste poolt sotsiaal-ajaloolise arengu saavutuste ja eelmiste põlvkondade kogemuste ülekandmise ja omastamise tulemus. Mõtte loov edasiliikumine, mida inimene iseseisvalt teostab, on võimalik ainult selle kogemuse omandamise põhjal.

Oma seisukohtade kinnitamiseks kasutab Leontjev tõenäolisi fakte, mis näitavad, et lapsed, kes arenevad juba varakult väljaspool ühiskonda ja sellest tulenevaid nähtusi, jäävad loomapsüühika tasemele. Vähe sellest, et nad ei arenda kõnet ja mõtlemist, isegi nende liigutused ei meenuta kuidagi inimese oma. Lisaks ei omanda sellised lapsed inimesele omast vertikaalset kehahoiakut.

Leontjev toob veenvaid näiteid, et need võimed ja funktsioonid, mis on oma olemuselt sotsiaalsed, ei kinnistu inimese ajus ega kandu edasi pärilikkuse seaduste järgi. See idee avab tee inimese eneseteadvuse teooriale. Viimane saab vabaduse refleksiivsest reaktiivsusest ja planeerib aktiivselt oma käitumist. See sisaldab põhimõtete algust, mis aitavad leida uusi teoreetilisi aluseid teaduslikule psühholoogiale ja edendada selle üldist teooriat.

Sellega seoses lükkab Leontjev tagasi lamebioloogia, pannes inimtegevuse aluse mitte aju elementaarsetele füsioloogilistele funktsioonidele, vaid nende kombinatsioonidele, mis tekivad individuaalse arengu käigus. 1 "Inimese ajukoorest oma 15 miljardi närvirakuga on saanud... elund, mis on võimeline moodustama funktsionaalseid organeid." Viimase toimimine toimub inimtegevuse alusel.

Leontjevi oluline panus psühholoogiasse seisneb selles, et ta paljastas selle tegevuse olemuse ja vormid, näitas selle motiveerivat liikumapanevat jõudu ja esitas juhtiva tegevuse kontseptsiooni. Viimasteks nimetab ta neid tegevusi, mis põhjustavad kõige olulisemad muutused lapse psüühikas. Juhtiv tegevus on seotud vaimsete protsessidega, mis valmistavad ette lapse üleminekut uude kõrgemasse arengufaasi.

Raamatus "Vaimse arengu probleemid" Leontjev kirjeldab üksikasjalikult tegevust üldiselt, selle struktuuri ja motiveerivaid komplikatsioone. Tegevus koosneb tegevustest. Toimingud jaotatakse üksikuteks toiminguteks. Tegevuses on objekt ja motiiv. Individuaalse tegevuse subjekti ja motiivi geneetiline eraldamine on autori arvates tulem üksikoperatsioonide lahutamisest keerulisest ja mitmefaasilisest, kuid ühtsest tegevusest.

Ajalooliselt peegeldab motiivi ja tegevussubjekti vaheline seos oma esinemisviisis mitte loomulikke, vaid objektiivseid-sotsiaalseid seoseid ja suhteid, st tööjaotus viib subjekti ja motiivi eraldumiseni. Seda seletatakse asjaoluga, et tööjaotuse protsessis teostab inimene ainult osa kogu tegevusest. Teave tegevusest, selle tähendusest teadliku eesmärgina viib inimese väljapoole just selle tegevuse piire. Sellest lähtuvalt ilmneb subjektile esmakordselt seos tegevuse objekti (selle eesmärgi) ja tegevust motiveeriva vahel see vahetult sensoorses vormis - inimtöökollektiivi tegevuse näol; . See tegevus peegeldub nüüd inimese ajus mitte enam tema subjektiivses ühtsuses objektiga, vaid subjekti objektiivselt praktilise suhtumisena sellesse.

Leontiev jõuab vajaduseni lisada motivatsiooni mõistesse "tähenduse" idee. Tuleb välja selgitada, milline tähtsus on objektil minu jaoks, mis määrab minu tegevuse sellega seoses. Psühholoogilisest küljest on tähendus reaalsuse üldistatud peegeldus, mis on saanud minu teadvuse omandiks, peegeldus, mille inimkond on välja töötanud ja salvestanud kontseptsiooni, teadmise või isegi oskuse kujul üldistatud "tegevusviisina". , käitumisnormid jne Eelkõige inglise psühholoog F. Bartlett defineerib tähendust kui "tähendust, mille loob olukorra tervik". Leontjev sõnastab seisukoha, et "teadlik tähendus väljendab motiivi suhet eesmärgiga".

Mõiste "motiiv" tähendab Leontjevi järgi seda eesmärki, milles vajadus antud tingimustes on täpsustatud ja millele tegevus on suunatud kui see, mis seda erutab. Leontjev eristab ka tähendust tähendusest. Seega võib teatud ajaloolise tähtpäeva tähenduse mõistmine olla erineva tähendusega näiteks koolilapse ja sõdalase jaoks. Leontjevi "tähendus" kannab isiklikku koormust. Tutvustades isikliku tähenduse ja tegeliku objektiivse tähenduse erinevust teadvuse psühholoogiliste omaduste puhul, märgib Leontjev, et nende mõistete eristamine ei puuduta kogu kuvatavat sisu, vaid ainult seda, millele subjekti tegevus on suunatud. Isiklik tähendus väljendab ju just suhtumist teadlikesse objektiivsetesse nähtustesse. Tegevuse ja eesmärkide allutamine väljuvatele motiividele laiendab teadlikkuse sfääri.

Leontjev seostab selle sfääri laienemist mõistega " motiivi nihkumine eesmärgile": inimene hakkab teatud motiivi mõjul sooritama toimingut ja sooritab selle siis enda huvides. Sel juhul näib, et motiiv nihkub eesmärgile ja tegevus muutub tegevuseks. Sellise päritoluga tegevusmotiive nimetab Leontjev teadlikeks motiivideks. Ta iseloomustab neid kitsa tegevuse motiivi ja laiema tegevuse motiivi vahelise seose tuvastamisega.

Asjaolu, et inimtegevuses on täheldatav nihe motiividelt tegevuse eesmärkidele, teeb psühholoogiliselt selgeks, kuidas võivad tekkida uued vajadused ja kuidas muutub nende arengu tüüp. Kuna vajadus leiab objektis oma definitsiooni ehk teisisõnu objektiseerub selles, paljastab Leontjev antud objektis tegevuse motiivi ehk selle, mis seda täpselt erutab. Seega toimub uute, kõrgemate motiivide esilekerkimine motiivide eesmärkidele ja nende teadvustamisele ülekandmise näol.

Tegevuse ja tegevuse erinevustele osutades märgib Leontjev, et tegevuses ei lange motiiv subjektiga kokku. CA esineb ainult tegevuses. Kuna tegevuse objekt ei põhjusta tegevust, on tegevuse tekkimiseks vajalik, et selle objekt esineks enne Objekti su oma seoses selle tegevuse motiiviga, millesse see tegevus sisaldub. Sel juhul tunnustatakse tegevuse objekti eesmärgina.

Leontjev eristab "ainult teadlikke" motiive "tõeliselt tegutsevatest". Ainult teatud tingimustel võivad mõned motiivid muutuda teisteks. See transformatsioon toimub järgmiselt: mõnikord osutub tegevuse tulemus olulisemaks kui motiiv, mis seda tegevust tegelikult ajendab. Laps valmistab kohusetundlikult oma kodutööd, soovides kiiresti jalutama minna. Selle tulemusel saavutatakse palju rohkem, st häid hindeid. Toimub uus lapse vajaduste objektistamine, mis tähendab, et nad muutuvad, arenevad ja tõusevad kõrgemale tasemele. Siin teeb Leontjev pedagoogilise järelduse: kasvatuskunst seisneb tegevuse edukale tulemusele kõrgema väärtuse andmises. Nii toimub üleminek kõrgemat tüüpi tõelistele motiividele. Kui lapsele antakse ülesanne meelde jätta teatud sõnad ja seejärel antakse sama ülesanne mängutegevuses, siis teisel juhul täidetakse ülesanne kahekordse efektiivsusega. Siin mängib rolli konkreetse tegevuse konkreetne motiiv.

Tegevuse ja tegevuse motiivide kindlaksmääramisega näitab Leontjev nende vastastikust üleminekut. Tegevuse motiivid, Kõrgematele motiividele alludes muutuvad need ainult üksikute tegude motiivideks ja täiendavalt toetavad nende elluviimist. Muidugi võib täheldada ka vastupidist protsessi. Motiivide alluvus eitab puhtreaktiivset käitumist, millel Leontjev näeb suurt tähendust. Samas pöörab ta märkimisväärset tähelepanu mitte ainult individuaalse arengu probleemidele. Teda ei huvita vähem psüühika ajaloolise arengu käänuline ja värvikas tee.

Arendades marksistlikke seisukohti psüühika ajaloolise arengu kohta, analüüsis Leontjev üksikasjalikult selle probleemiga seotud naturalistlikke ja sotsioloogilisi teooriaid. Spencer, Ghazri, Skinner ja teised oma psüühikateooriates bioloogiliselt peamiselt inimest. Kohanemisteooriad väljendavad selgelt nende uurijate "naturaalsust". Kui mõnikord räägitakse keelest kui inimese kohanemistegevuse spetsiifilisest omadusest, siis keel ise bioloogilistest määratlustest kaugemale ei lähe.

Prantsuse psühholoogiakoolkond arendab sotsioloogilist suunda. "Ühiskond on üksikisiku seletusprintsiip," ütlevad selle esindajad. Ühiskonda ennast käsitletakse aga ainult teadvuse ja eelkõige “kollektiivse teadvuse” mõistes. Durkheim. Kõrval Piaget, seotud intellektuaalsete operatsioonide süsteemide tekkimist käsitletakse kui sisetasandile üle kantud koostöö produkti, mis tekib ühiskonnaelu tingimustes. Isegi prantsuse marksistlike psühholoogide töödes (Politzer, Vallon, Myerson) Tuntav on loomuliku eraldatus sotsiaalsest.

Leontjev meenutab, et 1920. aastatel oli Nõukogude Liidus domineeriv "biosotsiaalse" teooria. Juba Võgotski kritiseeris seda tõsiselt. Tema koolkond, kuhu Leontjev kuulub, arendas üksikasjalikult välja seisukoha, et vaimne on materiaalse elu, välise materiaalse tegevuse arengu produkt, tuletis, mis muutub sotsiaalajaloolise arengu käigus sisemiseks tegevuseks, tegevuseks. teadvusest. Esitati uuringu keskne ülesanne - tegevuse struktuur ja selle sisestamine. Pärast arutelu teaduspärandi teemal I. Pavlova toimus seadusevastane pööre inimpsüühika füsioloogia poole. Isiksuse ja keskkonna probleem lihtsustati bioloogiliste põhimõtete alusel. Kritiseerides bioloogilist psühholoogiat, märgib Leontjev, et keskkonna mõistet ei saa mõista ainult väliste stiimulite kogumina nende füüsilistes tähendustes. See, milline on organismi jaoks keskkond, sõltub antud organismi olemusest, konkreetsest olukorrast ja mis kõige tähtsam – tegevusest.

Ulatuslikku eksperimentaalset materjali kasutades näitab Leontjev, et antropogeneesi käigus said sotsiaalsed seadused üha enam jõudu. Inimese sotsiaalse arengu tempo sõltus üha vähem tema bioloogilise arengu tempost. Lõpuks vabaneb inimese sotsiaalajalooline progress sellest sõltuvusest. Tulemas on eranditult sotsiaalsete seaduste domineerimise ajastu

Inimkonna sotsiaal-ajaloolise arengu saavutuste kogumine ja kinnistamine erineb põhimõtteliselt fülogeneetiliselt tekkinud omaduste akumulatsiooni ja fikseerimise bioloogilisest vormist. Leontjev näitab ka radikaalset erinevust inimeste saavutuste edastamise vormides üksikisikute poolt. Need saavutused ei ole morfoloogilistes tunnustes fikseeritud pärilikult fikseeritud muutuste kujul. Need on fikseeritud välisel, eksoteerilisel kujul. Sotsiaalsete suhete maailm seisab iga inimese ees kui ülesanne, mis lahendatakse selle maailma valdamisele suunatud tegevustega.

Arendades marksistlikku psüühika tõlgendust, kirjutab Leontjev: „Inimeste vaimne, vaimne areng on... assimilatsiooni produkt, mida loomadel üldse ei eksisteeri, nagu ka vastupidine protsess, mille käigus objektistatakse nende võimeid eesmärgis. nende tegevuse tooteid neis ei eksisteeri." Assimilatsiooni käigus kujunevad vaimsed võimed ja funktsioonid on psühholoogilised uusmoodustised, mille kaasasündinud mehhanismid ja protsessid on vaid vajalikud sisemised (subjektiivsed) eeldused. Kuid need ei määra ei nende koostist ega spetsiifilist kvaliteeti. Leontjev tähendab siin kõnekuulmist, loogilist mõtlemist jne. Suhtlemise tulemusena tekib assimilatsiooni võimalus.

Kui loomade individuaalne käitumine sõltub liigikogemusest (instinktidest) ja isendist ning liigikäitumine kohandub väliskeskkonna muutuvate elementidega, siis inimesel toimub sotsiaal-ajaloolise kogemuse assimilatsioon „tekkemehhanismide abil. mehhanismidest." Tekib relvalaadsete toimingute süsteem.

Leontjev seostab psüühika ajaloolist arengut vaimsete toimingute kujunemisega, mis toimub interioriseerimise kaudu - väliste tegevuste järkjärgulise muutumise kaudu sisemisteks toiminguteks. Aktiivsus ju objektiseerub juba välistes objektides. Deobjektiivseerimiseks peab laps läbi viima adekvaatseid tegevusi. Sama kehtib vaimsete toodete (kontseptsioonide, ideede jne) kohta. Sellega seoses kritiseerib Leontjev naiivseid assotsialistlikke õpikäsitusi ja rõhutab järjekindlalt täiskasvanute rolli lapse vaimses arengus. Täiskasvanu avab vaimse tegevuse lapse ees ja sellised protsessid nagu üldistamine, vaimse tegevuse seoste vähendamine ja sooritustasemete muutused toimuvad lapse enda meelest. Nii assimileerib inimene lapsepõlvest pärit sotsiaalajaloolisi kogemusi, mis annab võimaluse loovalt edasi liikuda.

Lõpuks läheneb Leontjev määratlevale psühholoogilisele probleemile - inimese ajule ja vaimsele tegevusele. Põhimõtteliselt on see lahendatud nii, et ajaloolisel ajal ei toimu ajus olulisi morfoloogilisi muutusi. Ajaloolise arengu saavutused on koondatud inimtegevuse eesmärkidesse - materiaalsetesse ja ideaalsetesse - produktidesse. Inimene omandab need eluaegse omandamise järjekorras. Leontjev näitab kõrgemate vaimsete funktsioonide lokaliseerimise katsete alusetust naiivse psühhomorfoloogia vaimus. Sellega seoses kritiseerib ta ideed "kehtestada füsioloogilisele kontuurile psühholoogiline muster". Aju töötab ju iga vaimse protsessi puhul ühtse tervikuna. Leontjev arendab järjekindlalt "funktsionaalsete ühenduste moodustamise" ideed. Me räägime järjestikku toimivate stiimulikomplekside reaktsioonide vaheliste seoste süsteemide tekkimise ja väljasuremise protsesside dünaamikast. Need intravitaalsed moodustised kokkuvoldituna toimivad ühe tervikuna ja on algorganid, mille spetsiifilised funktsioonid ilmnevad vaimsete võimete või funktsioonide kujul.

Rohkem Ukhtomsky märkis, et mõistega "organ" pole vaja seostada midagi morfoloogiliselt staatilist. Elundid, arendab Leontjev seda ideed, moodustuvad nagu internaliseerimisprotsess, efektortoimingute teatud vähenemisega. Nende täielikku refleksstruktuuri saab rakendada. Kaasasündinud struktuurid seda ei võimalda. Muide, patoloogilistel juhtudel ei toimu mitte funktsioonide kadu, vaid funktsionaalse süsteemi lagunemine, mille üks lülidest hävib. Isegi I. Pavlov ei vastandanud rangelt "disaini" ja "dünaamikat". Nad muunduvad otseselt üksteiseks.

Võttes kokku oma mõttekäigu psüühika aju substraadi kohta, kirjutab Leontjev: "Inimese psüühika on nende kõrgemate ajustruktuuride funktsioon, mis moodustuvad inimeses ontogeneetiliselt ajalooliselt väljakujunenud tegevusvormide omandamise protsessis inimmaailma suhtes. tema ümber."

Aleksei Nikolajevitš Leontjevi peamised teosed:

1. Leontjev A.N. Taju ja tegevus. - M., 1976.
2. Leontjev A.N. Tegevus. Teadvus. Iseloom. - Moskva: Politizdat, 1975.
3. Leontjev A.N. Vaimse arengu probleemid. - M., 1992.
4. Leontjev A.N. Lapse vaimne areng. - Moskva, 1950.

Romets V.A., Manokha I.P. 20. sajandi psühholoogia ajalugu. - Kiiev, Lybid, 2003.

Juhtiv tegevus (VD)- mõiste, mis võimaldab tuvastada tegevusliikide spektris (süsteemis) seda, mis väljendab psühholoogilise vanuse tüüpilisi omadusi ja määrab uute võtmevormide kujunemise.

VD kui lapse vaimse arengu periodiseerimise alus (Elkonin)

· VD määrab psühholoogilise vanuse tüüpilised tunnused ja peamiste neoplasmide moodustumise

· VD-d rakendatakse sfääris "laps - objektiivne maailm" ja "laps-täiskasvanu" sfääris, see tähendab nii objektiivses keskkonnas kui ka sotsiaalsetes suhetes

· Erinevates vanuseetappides on ülekaalus lapse orientatsioon kas sotsiaalsete suhete või objektiivsete suhete sfäärile.

Tahe ja omavoli

Need ilmnevad motivatsiooni sotsiaalse arengu tulemusena ja vahendavad seda.

Kas VPF:

Süsteemne: kaasatud on emotsioonid, motivatsioon, mõtlemine, kujutlusvõime, tähelepanu, mälu (seetõttu on psühholoogia ajaloos väga sageli püütud taandada tahet motivatsioonile, seejärel tähelepanule jne).

Sotsiaalne päritolult

Teadlik, kuidas see toimib.

Tahte funktsioonid:

Valikuline: motiivide ja eesmärkide valik.

Algatamine: tegutsemisimpulsi reguleerimine ebapiisava või ülemäärase motivatsiooni korral.

Tegevuste ja vaimsete protsesside organiseerimine, vabatahtlik reguleerimine inimese sooritatavale tegevusele adekvaatsesse süsteemi.

Stabiliseerimine – valitud tegevustaseme säilitamine häirete olemasolul.

Füüsiliste ja vaimsete võimete mobiliseerimine olukorras takistuste ületamine seatud eesmärkide saavutamisel.

Tahtliku käitumise üks olulisemaid omadusi on enesemääramine. Tahtetoimingut sooritades inimene tegutseb meelevaldselt, need. vastavalt oma kavatsusele, olemata allutatud väliste põhjuste tegevusele. Ta ületab olukorra nõudeid.

Tahte kriteeriumid:

Omavoli ja liigne situatsioonilisus on tahtliku käitumise aluspõhimõtted.

Tahte avaldumise kriteeriumid Ivannikov:

1 – tahtlikes tegevustes(teadlik, eesmärgile orienteeritud, tahtlik, tehtud omal otsusel, vajalik välistel või sisemistel põhjustel, esialgse motivatsioonidefitsiidiga (või pärssimisega), mida annab lisamotivatsioon ja lõpeb eesmärgi saavutamisega)

2 – motiivide ja eesmärkide valimisel(ühe sobimatute tegude valimisel; erinevate motiivide poolt määratud või erinevate tulemusteni viivate eesmärkide valimisel; kui soovitud eesmärgi ja tegevuse tagajärgede või etteantud eesmärgi ja isiklike motiivide vahel on vastuolu)

3 – inimese sisemiste seisundite (toimeparameetrid, füsioloogilised ja vaimsed protsessid) reguleerimisel

4 – tugeva tahtega isiksuseomadustes: vastupidavus, sihikindlus, kannatlikkus, sihikindlus

"Tahtlik tegevus on teadlik, sihipärane tegevus, mille kaudu inimene saavutab tema ees seisva eesmärgi, allutades oma impulsid teadlikule kontrollile ja muutes ümbritsevat reaalsust vastavalt oma plaanile," kirjutab S.L. Rubinstein.

Will - vaimse regulatsiooni kõrgeim tase seoses motivatsiooni, emotsioonide ja tähelepanu tasemega.

Motivatsioonikonflikt. Levin.

Samaaegselt aktualiseeruvate vastandlike vajaduste võitlus. Konfliktide tüübid:

· Püüdlus-püüdlus konflikt. Buridanov on perse. Arvestades 2 üheaegselt saavutamatut objekti või eesmärki, on mõlemal positiivne ja ligikaudu võrdselt nõudlik iseloom. Lahendus: lähene ühele.

· Konflikt “vältimine-vältimine” (2 võrdse negatiivse valentsi vahel). Näiteks on karistus või ebameeldiv ülesanne. Lahenduseks on väljast väljumine (primitiivne – füüsiline).

· “Püüdlemise-vältimise” konflikt. Objektil on positiivne ja negatiivne valents.

Motiivide funktsionaalne autonoomia. Allport.

Funktsionaalse autonoomia põhimõte: bioloogilisel alusel tekkivad motiivid võivad muutuda sellest sõltumatuks ja toimida iseseisvalt. Motiivid toimivad lõputult mitmekesiste, isemajandavate funktsionaalsete süsteemidena, mis kasvavad välja varasematest, kuid on funktsionaalselt sõltumatud. On oluline, et "uus" motiiv ei paljastaks instrumentaalset tähtsust (täisvarudega jahimees ei jahti mitte ainult agressiivsuse tühjendamiseks, vaid seetõttu, et talle "meeldib" see, mida ta saab). See, mil määral motiivid on autonoomsed, määrab inimese küpsuse.

Autonoomia tasemed.

· Perseveratiivne autonoomia – harjumused, ringmehhanismid, stereotüübid. Mehhanismid: hiline väljasuremine, isereguleeruvad tsüklid närvisüsteemis, osaline tugevnemine ja mitme determinantide kooseksisteerimine. Näited: Rott, kelle aktiivsuse määrab selgelt tavaline toiduga varustamise rütm, käitub ka näljaperioodidel \ Zeigarniku efekt \ Kogelemine kui neurootiline sümptom on iseseisev motivatsioonisüsteem, mistõttu on seda nii raske ravida. psühhoanalüüs, sa ei pea mõistma ainult juurt!

· Omandiline (oma) autonoomia – viitab omandatud väärtustele, tunnetele, kavatsustele, põhimotiividele, minapildile ja elustiilile. Selleks on oluline enesestruktureerimine, mis on võimalik tänu inimese väga olemuslikule olemusele, motiivide muutumise ja kasvamise soovile ning nende ühendamisele. EX: meisterlikkus, kui inimesel läheb võimalikult hästi ilma väliste nõudmisteta, sest ta ei saa teisiti, talle meeldib see, mida ta suudab.

Tagajärjed teooriast: inimene on lõpmatult ainulaadne ja originaalne (keskkonna ja motiivide kombinatsioonid) \ minevik ei ole hindamiseks ja prognoosimiseks nii oluline.

LSV sõnul on vaba tahe:
Buridani eesli olukorda sattunud inimene (pole põhjust valikut teha) heidab liisku ja pääseb sellega tekkinud raskusest välja. See on loomadel võimatu operatsioon, kus kogu vaba tahte probleem ilmneb eksperimentaalse selgusega. Viikidele on antud motiivide jõud (stants ise -1234 jne ei tähenda midagi, me ise omistame sellele tähenduse).
KOKKUVÕTE: Vaba tahe ei ole motiividest vabastamine, see seisneb selles, et laps on olukorrast teadlik, motiivide poolt määratud valikuvajadusest.
Veel näiteid: Vanem: ütleme lapsele: "Noh, üks, kaks, kolm - võtke oma ravim." Oleme ülikoolis 1. paari pärast: tõusin signaali “kolm” (tingimusrefleks) tõttu, aga ise tõstsin end signaali ja sellega ühenduse kaudu ette, st omandasin oma käitumise läbi lisastiimuli või abimotiiv.

Ivannikovi sõnul:

tahteline regulatsioon– vabatahtliku regulatsiooni osa, mille eripäraks on see, et seda tehakse isiklik tasandil (ja mitte loomuliku või sotsiaalse indiviidi tasandil, kus juba tekib omavoli). Tahtlik tegu - tegutsema, tegu on isiksuseanalüüsi ühik (Rubinstein) ja tahteregulatsiooni vahend on tegevuse tähenduse muutumine (isiklik kasvatus) => tahteline regulatsioon on vabatahtliku regulatsiooni isiklik tasand. Tahtliku regulatsiooni spetsiifika seisneb regulatsiooni tasemes (isiklik otsus) ja isiklike reguleerimisvahendite kasutamises.

Tahteteo struktuur S.L. Rubinstein:

1. Motivatsiooni tekkimine ja esialgne eesmärgipüstitus.

2. Motivatsioon väljendub soovis. Eesmärgi realiseerumisel see soov muutub soovi- sihikindel tegutsemine. + paigaldus teostamiseks.

3. Motiivide arutelu ja võitlus. Kognitiivsete protsesside aktiivne kaasamine. tegevuse või teo motiveeriva osa kujundamine. Esimesel etapil ilmnenud soovide vormis motiivid võivad olla üksteisega vastuolus - analüüsime, valime.

4. Otsuste tegemine. Juhtumid:

· Kui motiivide konflikt puudub, langeb eesmärgi püstitamine tinglikult kokku otsuse tegemisega.

· Kui motiivid on erineva tähtsusega, tuleb otsus motiivide võitluse põhjustanud konflikti täieliku ja lõpliku lahendusena.

· Kui motiivid on olulisuselt ja intensiivsuselt peaaegu võrdsed, kaasnevad otsustamisega erilised kogemused, kõik sõltub ainult inimesest.

5. Otsuse täitmine hõlmab väliste takistuste ületamine.

Tahtliku teo kulgemise tunnused: selle rakendamise mehhanism on tahtlikud pingutused kõikides faasides. Tahtlik pingutus on teadvuse avaldumisakt, mille eesmärk on mobiliseerida inimese vaimseid ja füüsilisi võimeid, mis on vajalikud tegevusprotsessis takistuste ületamiseks (ka konstruktsioon).

Tahtetegu eeldab teadlikku reguleerimist, oma tegevuse tulemuste prognoosimist ja vahendite leidmist eesmärgi saavutamiseks. Tahtelistes protsessides toimib afekt intellekti kontrolli all. Subjekt märgib oma tegevuse edu või ebaõnnestumise ja kogeb seda emotsionaalselt edu või ebaõnnestumisena.

Juhtiva tegevuse kontseptsioon (A. N. Leontiev) ja indiviidi vaimse arengu periodiseerimine (D. B. Elkonin).

Inimese vaimne areng igal vanuseastmel toimub erinevat tüüpi tegevuste käigus. Just tegevuses valdab ta inimkonna kogunenud sotsiaalset ja ajaloolist kogemust - ta omandab teadmisi, oskusi ja võimeid ning omandab inimesele iseloomulikud vaimsed omadused ja võimed. Kuid mitte kõik tegevused ei ole vaimse arengu jaoks sama olulised. Nagu märgib A.N. Leontjev, tegevus tervikuna ei koosne mehaaniliselt üksikutest tegevusliikidest. Teatud tüüpi tegevused selles etapis mängivad arengus suurt rolli, teised on allutatud ja mängivad teisejärgulist rolli. Peamine inimtegevuse liik, mis määrab inimese tekke ja ajaloolise arengu, tema teadvuse kujunemise on tööd; see kujutab endast tegevust, mis on suunatud teatud sotsiaalselt kasulike (või vähemalt ühiskonna poolt tarbitavate) toodete – materiaalsete või ideaaltoodete – tootmisele. Teised tegevused, nagu mäng, õppimine ja suhtlemine, tekkisid ajaloo jooksul tihedas seoses tööga, osalt töö teenimise, osalt selleks ettevalmistamise vormidena. Kaasaegses ühiskonnas on töö kõrval ka põhitegevused mäng Ja doktriin. Need põhitegevuse liigid ei ammenda aga kogu selle rikkust ega oma tähtsust kõigil vanuseastmetel. Töö oma küpsetes vormides on lapsele kättesaamatu, kuna kõik need tegevused toimivad juhina ainult teatud vanusetasemel, samal ajal kui teistel vanuseastmetel juhivad muud tüüpi tegevust.

Juhtiv tegevus - tegevus, mille elluviimine määrab isiksuse arengu teatud etapi peamiste psühholoogiliste saavutuste kujunemise. Seda iseloomustab kolm peamist tunnust: 1. Juhtiva tegevuse raames tekivad ja arenevad muud, uut tüüpi tegevused, mis ise võivad tulevikus, järgmisel vanuseastmel, omandada juhtiva tähtsuse. Seega ilmneb õppimine esialgu mängu vormis: laps hakkab õppima mängides. 2. Juhtivas tegevuses kujunevad ja arenevad individuaalsed vaimsed protsessid. Eelkõige arendatakse mängus kujutlusvõimet ja aktiivset kujutlusvõimet ning õppimises abstraktset loogilist mõtlemist. 3. Juhtivast tegevusest sõltub lapse isiksuse kujunemine ja selle peamised muutused antud perioodil. Näiteks on mängus see, et koolieelik valdab ühelt poolt sotsiaalseid funktsioone ja täiskasvanute vastavaid käitumisnorme (“milline on töötaja, õpetaja jne”) ning teisalt õpib. luua suhteid eakaaslastega, koordineerida oma tegevust.

Tegevuse vahendatud suhte tüüp, mis lapsel kõige olulisema rühma või inimesega areneb, on tema arengu juhtiv tegur. Arengu liikumapanev jõud on sisemine vastuolu kasvavate vajaduste ja nende rahuldamise tegelike võimaluste vahel. See konflikt pole mitte ainult eemaldamatu, vaid sisaldab ka isiksuse arengu "energiat".

Iga periood, vastavalt D.B. Elkoninit iseloomustavad tema sotsiaalse arengu olukord, juhtiv tegevus, kesksed vaimsed moodustised ja vanusega seotud muutused kogu lapse psüühikas tervikuna. Vaimse arengu peamiseks mehhanismiks on kahte tüüpi vastuolud: lapse vajaduste ja võimete vahel ning lapse arengutaseme ja tema ebapiisava sotsiaalse positsiooni vahel. Vastuolude süvenemine tekitab arengukriise – arengu pöördepunkte. Konkreetse vanuseperioodi piires on erinevat tüüpi tegevusi ja lapse areng neist igaühes ei ole ühesugune (vt tabel). Teatud ajal on tema tegevus suunatud tegevustele ümbritseva reaalsuse objektide ja objektidega, nende teadmistele. See tegevus vastab objektiga manipuleerivale tegevuse tüübile, mille käigus areneb kognitiivne sfäär. Siis saabub periood, mil laps keskendub inimestega suhtlemise õppimisele, kui sellele vastav tegevus. Suhtlemisprotsessis kujunevad lapsel eelkõige välja vajadused, eesmärgid ja tegevuse motiivid. Isiklik sfäär areneb. Näiteks eelkooliealise lapse juhtivaks tegevuseks on mäng, aga kui varases eelkoolieas pöörab ta mängu käigus rohkem tähelepanu asjade tundmisele, nende omadustele, seostele, siis keskmises ja vanemas eelkoolieas, a. rollimängude protsess, laps haarab endasse ümbritsevate inimeste suhete tundmaõppimise, mis tekitab uusi vajadusi.

Periodiseerimine Elkonini järgi:

Vastsündinu kriis

imiku vanus (2 kuud-1 aasta).

Üheaastane kriis. Varane lapsepõlv (1 aasta-3 aastat).

Kriis 3 aastat.

Koolieelne vanus (3 aastat - 7 aastat).

Kriis 7 aastat.

Kooliiga (8 aastat - 12 aastat).

Kriis 13 aastat.

Puberteet (14-18 aastat).

Kriis 17 aastat.

Isikliku arengu perioodilisus Elkonini järgi

Vastsündinute kriis eraldab embrüonaalse arenguperioodi imikueast. Üheaastane kriis eraldab imikuea varasest lapsepõlvest. 3-aastane kriis – üleminek varasest lapsepõlvest eelkoolieale. 7-aastane kriis on ühendavaks lüliks eelkooliea ja kooliea vahel. Lõpuks langeb kriis 13-aastaselt kokku arengu pöördepunktiga üleminekul koolist puberteediikka. Seega avaneb meile loogiline pilt. Kriitilised perioodid vahelduvad stabiilsete perioodidega ja on kriitilised pöördepunktid arengus, kinnitades taas, et lapse areng on dialektiline protsess, mille käigus üleminek ühest etapist teise toimub mitte evolutsiooniliselt, vaid revolutsiooniliselt. ARENGU SOTSIAALNE OLUKORD - subjekti suhete süsteem sotsiaalses reaalsuses, mis on iga vanuseperioodi jaoks spetsiifiline, kajastub tema kogemustes ja mille ta realiseerib ühistegevuses teiste inimestega. Mõiste S. s. R. tutvustas L. S. Vygotsky kui lapse arengu dünaamika analüüsiühikut, see tähendab seaduste kogumit, mis määravad kindlaks lapse isiksuse struktuuri tekkimise ja muutused igas vanuseastmes. S. s. R. määrab lapse elustiili, tema "sotsiaalse olemise", mille käigus ta omandab uusi isiksuseomadusi ja vaimseid arenguid. Vanusega seotud arengu tulemusena tekivad neoplasmid vanuseperioodi lõpus ja põhjustavad kogu lapse teadvuse struktuuri ümberkorraldamist, muutusi tema suhete süsteemis maailma, teiste inimeste ja iseendaga. Uute kasvude ilmumine on eriline märk vana süsteemi kokkuvarisemisest. R. ja uue S. s voltimine. r., millega kaasnevad vanusega seotud arengu kriisid. Mõiste S. s. R. oli suunatud ideede ületamisele keskkonnast kui isiksuse arengut mehaaniliselt määravast tegurist. Selle kontseptsiooni töötas hiljem välja B. G. Ananyev, kes analüüsis seda üksikasjalikult makrosotsiaal-psühholoogilises kontekstis, ja L. I. Bozhovich, kes kasutas seda lapse isiksuse ontogeneetilise arengu kirjeldamiseks. S. s. R. esindab subjekti ühiskonnaelu ajaloolist ja kultuurilist aspekti, mis sisaldab järgmisi komponente: ontogeneesi ja sotsiogeneesi objektiivsed tingimused (isiksuse arengu sotsiaalsed, poliitilised, majanduslikud, juriidilised ja muud eeldused), lapsepõlve sotsiaalne staatus (ajalooline, kultuuriline ja lapsepõlve kronoloogilised tunnused antud ühiskonnas); sotsiaalsed rollid, mis rakendavad lapse üldist sotsiaalset positsiooni (tema suhete süsteem tingimuste, staatuse, rollidega, mis väljendub tema hoiakutes, valmisolek aktsepteerida oma võrdlusrühma väärtusi ja ootusi). Ideid S. s. R. lapsepõlve uurimisel võimaldab meil orgaaniliselt sobitada lapse isiksuse ontogeneesi sotsiaal-ajaloolisesse konteksti.

Seetõttu peame rääkima vaimse arengu sõltuvusest mitte aktiivsusest üldiselt, vaid juhtivast tegevusest.

A. N. Leontjev.

"Juhtiva tegevuse tüübi" mõistet kasutas esmakordselt A. N. Leontjev artiklis "Lapse psüühika arengu teooria poole" ( ALLMÄRKUS: "Nõukogude pedagoogika", 1944, nr 4, lk. 34-44). Selles artiklis, mille peamised ideed kõlasid juba 1938. aastal teadusliku istungjärgu täiskogu ettekandes, sõnastab autor põhiidee, et "iga vaimse arengu etappi iseloomustab teatud, selles etapis juhtiv, lapse suhtumine reaalsusesse, tema tegevuse teatud, juhtiv tüüp. Ja veidi kõrgemal: "Seetõttu peame rääkima vaimse arengu sõltuvusest mitte tegevusest üldiselt, vaid juhtivast tegevusest" ( ALLMÄRKUS: A.N. Leontjev. Lemmik psühhol. proizv., 1. kd, lk. 285). Siin on seda tüüpi tegevuse kolm peamist tunnust:

„Lapse juhtimiseks nimetame tegevust, mida iseloomustavad järgmised kolm omadust.

Esiteks on see tegevus, mille vormis tekivad teised, uued tegevusliigid ja mille sees eristatakse. Nii et näiteks õppimine selle sõna kitsamas tähenduses, mis ilmub esmakordselt koolieelses lapsepõlves, tekib kõigepealt mängus, see tähendab just selles arenguetapis juhtivas tegevuses. Laps hakkab õppima mängides.

Teiseks on juhtiv tegevus tegevus, mille käigus kujundatakse või struktureeritakse ümber privaatseid vaimseid protsesse. Näiteks mängus kujunevad kõigepealt välja lapse aktiivse kujutlusvõime protsessid, õppimises - abstraktse mõtlemise protsessid...

Kolmandaks on juhtiv tegevus tegevus, millest kõige rohkem sõltuvad konkreetsel arenguperioodil täheldatud peamised psühholoogilised muutused lapse isiksuses. Nii näiteks omandab eelkooliealine laps just mängu kaudu sotsiaalsed funktsioonid ja vastavad inimkäitumise normid... Seega on juhtiv tegevus selline, mille areng määrab kõige olulisemad muutused lapse psüühilistes protsessides ja psühholoogilistes omadustes. isiksus oma arengu teatud etapis. ALLMÄRKUS: Ibid., 1. kd, lk. 285-286).