Indiviidi sotsialiseerumise etapid Petrovski järgi. Sotsiaalpsühholoogias on see probleem sünnitusjärgse etapi probleem.
Sotsialiseerumine on inimese sotsiaalse arengu protsess ja tulemus.
Sotsialiseerumist võib vaadelda indiviidi poolt eluprotsessis sotsiaalse kogemuse assimileerimise ja taastootmise seisukohast (G. M. Andreeva).
Essents sotsialiseerumisprotsess seisneb selles, et inimene õpib järk-järgult sotsiaalset kogemust ja kasutab seda ühiskonnaga kohanemiseks. Sotsialiseerumine tähendab neid nähtusi, mille kaudu inimene õpib elama ja teiste inimestega tõhusalt suhtlema. See on otseselt seotud sotsiaalse kontrolliga, kuna see hõlmab ühiskonna teadmiste, normide ja väärtuste assimilatsiooni, millel on igasugused formaalsed ja mitteametlikud sanktsioonid.
Eesmärgipärased, sotsiaalselt kontrollitud isiksuse mõjutamise protsessid realiseeruvad eelkõige hariduses ja koolituses.
Sotsialiseerumisprotsessi kahekülgsus avaldub selle sisemise ja välise sisu ühtsuses:
Väline protsess- kõigi inimesele avalduvate sotsiaalsete mõjude kogum, mis reguleerivad subjektile omaste impulsside ja ajendite avaldumist.
sisemine protsess– tervikliku isiksuse kujunemise protsess.
A. V. Petrovski eristab sotsialiseerumisprotsessis kolme isiksuse arengu etappi: kohanemine, individualiseerimine ja integratsioon.
Kohanemise staadiumis, mis tavaliselt langeb kokku lapsepõlveperioodiga, toimib inimene sotsiaalsete suhete objektina, mille poole vanemad, kasvatajad, õpetajad ja teised last ümbritsevad ja temaga seotud inimesed pööravad tohutult pingutusi. erineval määral tema lähedus.
Toimub sisenemine inimeste maailma: mõne inimkonna loodud märgisüsteemi valdamine, elementaarsed käitumisnormid ja -reeglid, sotsiaalsed rollid; lihtsate tegevusvormide assimilatsioon.
Inimene õpib olema inimene.See ei ole nii lihtne. Metsikud inimesed on selle näiteks. Metsikud on need, kes mingil põhjusel sotsialiseerumisprotsessi läbi ei teinud, st ei assimileerunud, ei taastootnud oma arengus sotsiaalset kogemust. Need on isendid, kes kasvasid üles inimestest eraldatuna ja kasvasid üles loomade kogukonnas (K. Linnaeus).
Individualiseerimise staadiumis on indiviidi teatav isoleeritus, mis on põhjustatud isikupärastamise vajadusest. Siin on indiviid sotsiaalsete suhete subjekt.
Inimene, kes on juba omandanud teatud ühiskonna kultuurinormid, suudab end ilmutada ainulaadse individuaalsusena, luues midagi uut, ainulaadset, midagi, milles avaldub tegelikult tema isiksus.
Kui esimesel etapil oli kõige olulisem assimilatsioon, siis teises - reprodutseerimine individuaalsetes ja ainulaadsetes vormides.
Individualiseerumise määrab suuresti vastuolu, mis valitseb saavutatud kohanemise tulemuse ja oma individuaalsete omaduste maksimaalse realiseerimise vajaduse vahel.
Integratsioon tähendab teatud tasakaalu saavutamist indiviidi ja ühiskonna vahel, indiviidi objektide suhete subjekti integreerimist ühiskonnaga.
Inimene leiab eluks parima variandi, mis aitab kaasa nii tema eneseteostusprotsessile ühiskonnas kui ka tema muutuvate normide aktsepteerimisele.
See protsess on väga keeruline, kuna kaasaegset ühiskonda iseloomustavad selle arengus palju vastuolulisi suundumusi.
Siiski on optimaalseid eluviise, mis aitavad kõige rohkem kaasa konkreetse inimese kohanemisele.
Selles etapis kujunevad välja sotsiaalselt tüüpilised isiksuseomadused, st sellised omadused, mis näitavad, et antud inimene kuulub teatud sotsiaalsesse gruppi.
Seega viiakse sotsialiseerumisprotsessis läbi indiviidi passiivse ja aktiivse positsiooni dünaamika.
Passiivne positsioon - kui ta õpib norme ja toimib sotsiaalsete suhete objektina; aktiivne positsioon - kui ta taastoodab sotsiaalset kogemust ja tegutseb sotsiaalsete suhete subjektina; aktiivne-passiivne positsioon – kui ta suudab lõimida subjekti-objekti suhteid.
Pessimistlik
optimistlik
Armastus kui isikliku ebapiisavuse peegeldus. Niisiis,
Armastuse teooria a. Afanasjev.
Armastus on piisava inimese normaalne tunne.
Armastuse teooria r. mea. R.
11. küsimuse ettepanek
Stereotüübid juhtuvad
etnilised stereotüübid
Klassifikatsioon ja funktsioonid
13. küsimus altruistlik käitumine sotsiaalpsühholoogias
Küsimus 14 läheneb väärtuste uurimisele sotsiaalpsühholoogias
15. küsimus sotsiaalsed hoiakud ja nende mõju inimkäitumisele
16. küsimus sotsiaalne tunnetus ja inimese tervis
17. küsimus Sotsiaalsete eelarvamuste olemus
18. küsimus sõpruse psühholoogia
20. küsimus tõhusad äriläbirääkimised
21. küsimus hälbiva käitumise sotsiaalpsühholoogilised põhjused.
Agressiivse käitumise teooria 22. küsimus
Küsimus nr 23 isiksuse sotsiaalpsühholoogiline tüpoloogia E Fromm
Küsimus 24 sotsiaalse mõtlemise uurimise teoreetilised ja rakenduslikud küsimused (kõige ebamäärasem küsimus)
Küsimus nr 26 uurimus soopsühholoogia vallas
Küsimus nr 27 Isiksuse konformismi uurimine välismaises psühholoogias
Küsimus number 28 ühiskondlike organisatsioonide kultuur ja kliima.
1.Isiksuse sotsialiseerimine: mehhanismid, aspektid, etapid.
Inimene on sotsiaalne olend. Juba esimestest päevadest on ta kaasatud sotsiaalsetesse suhetesse ja suhtlemisse. Interaktsiooni käigus saab inimene teatud sotsiaalse kogemuse, mis subjektiivselt õpituna muutub isiksuse osaks.
Sotsialiseerumine- see on sotsiaalse kogemuse assimilatsiooni ja sellele järgneva aktiivse taastootmise protsess ja tulemus.
Psühholoogia seisukohalt ei saa sotsialiseerumist vaadelda kui lihtsat, mehaanilist peegeldust indiviidi poolt otseselt kogetud või vaatluse tulemusena saadud sotsiaalsest kogemusest. Selle kogemuse assimilatsioon on subjektiivne. Erinevad indiviidid tajuvad samu sotsiaalseid olukordi erinevalt, kogevad neid erinevalt. Seetõttu võivad erinevad isiksused taluda objektiivselt identsetest olukordadest erinevaid individuaalseid kogemusi. See seisukoht on kahe erineva protsessi aluseks - sotsialiseerimine Ja individualiseerimine .
Sotsialiseerimises eristatakse kahte poolt: sotsiaalse kogemuse taastootmine ja sotsiaalse kogemuse assimilatsioon. Sotsialiseerumise mõiste on seotud mõistetega "areng", "koolitus", "psüühika areng". Sotsialiseerumine toimub nii sihipärase haridustegevuse kui ka elutingimuste spontaanse mõju tingimustes inimesele.
Kodumaiste psühholoogide sõnul toimub sotsialiseerimine inimese elu kolmes valdkonnas : tegevuses, suhtlemises, eneseteadvuse sfääris.
Sotsialiseerumine tegevuses. Juhtiva tegevuse kontseptsiooni tutvustas A.N. Leontjev. B.D. Elkonin arendas ja süvendas seda kontseptsiooni lapsi uurides. Kaasaegsed teadmised inimese psüühikast ontogeneesis võimaldavad meil eristada juhtivate tegevuste tüüpe:
1. Lapse vahetu suhtlemine täiskasvanutega;
2. Subjektiga manipuleeriv tegevus;
3. Eelkooliealistele lastele omane rollimäng;
4. Haridustegevus;
5. Ühiskondlikult kasulik tegevus;
6. Kutse- ja haridustegevus;
7. Tööalane tegevus.
Juhtiv tegevus ei teki kohe arenenud kujul, vaid läbib teatud kujunemisetappe. Selle moodustamine toimub mikrokeskkonna mõjul, koolituse ja hariduse protsessis.
Sotsialiseerumine suhtluses. Kommunikatsioonivaldkonnas toimub sotsialiseerimine suhtlusringi järkjärgulise laienemise käigus, süveneb suhtlusprotsess, mis on seotud selle sisu ja vormide muutumisega. M.I. Lisitsina töötas välja lapse ja täiskasvanute vahelise suhtluse arendamise kontseptsiooni, milles suhtlemist käsitletakse kui suhtlustegevuse eriliiki. Suhtlemisparameetrite sisu sõltub tema arvates sellest, millises vaimse arengu perioodis laps viibib.
Eneseteadvuse sfääris toimib sotsialiseerumine mina-kontseptsiooni kujunemise, endast kuvandi kujundamise seisukohalt – see on väga lai probleem, mis mõjutab erinevaid uuringuid. Enesekontseptsioonist tuleb juttu järgmises loengus.
Sotsialiseerumine eneseteadvuse sfääris. Eneseteadvuse kujundamise sfääris vaadeldakse järgmisi mehhanisme: tuvastamine ja eraldamine.
Identifitseerimine- on inimese emotsionaalse ja muu eneseidentifitseerimise protsess teise inimese, rühma, mudeliga.
See on indiviidi sotsialiseerimise mehhanism, mille käigus inimene omastab tema inimliku olemuse. Identifitseerimisele ollakse tavaliselt vastu eraldamise protsess - isiksuse individualiseerimise mehhanism, mis väljendub inimese soovis teiste seast eristuda, sulguda, eemalduda. Isolatsioon annab võimaluse säilitada oma individuaalsus, enesehinnang.
Üldiselt on sotsialiseerumismehhanisme palju rohkem. Näiteks selleks Peamised sotsialiseerumismehhanismid on järgmised:
1) identifitseerimine,
2) jäljendamine,
3) soovitus,
4) sotsiaalne soodustamine;
5) konformism.
sotsiaalne hõlbustamine- indiviidi tegevuse kiiruse (või produktiivsuse) suurenemine, mis tuleneb teise konkurendi või vaatlejana tegutseva inimese kujutluse aktualiseerumisest tema meeles:
Identifitseerimine avaldab isikusele kahekordset mõju: ühelt poolt kujundab see võime kehtestada olulisi omadusi, teisalt võib see aidata kaasa indiviidi lahustumisele teises inimeses, indiviidi taandumisele.
Imitatsioon- mõjutamisviis, mille puhul mõjutatav objekt hakkab omal algatusel järgima teda mõjutava subjekti mõtteviisi või tegevust (näiteks laps jäljendab täiskasvanut). Sellised juhtumid on näited mittesuunalisest mõjust.
konformism (ladina keelest conformis - sarnane, järjekindel) - isiksuse aktiivsuse ilming, mida iseloomustab selgelt adaptiivne reaktsioon rühma survele (täpsemalt enamiku rühmaliikmete survele), et vältida negatiivseid sanktsioone. - umbusaldus või karistus selle eest, et demonstreerite mittenõustumist üldtunnustatud ja üldiselt väljakuulutatud arvamusega ning soovi mitte välja näha nagu kõik teised.
Soovitus - see on ilma kriitilise hinnanguta tajutava teabe esitamise protsess, millel on mõju paljudele inimese vaimsetele protsessidele. Psühholoogilist soovitust kasutatakse inimese käitumise muutmiseks, blokeerides samal ajal tema mõtlemist. See meetod muutub eriti võimsaks korduva kordamisega. Esimesest korrast peale ei pruugi inimene talle soovitatud infot tajuda, kuid mitu korda sama asja kuulates võtab ta seda enesestmõistetavana.
Psühholoog A.V. Petrovski sotsialiseerumise etapid ainult kolm:
Kohanemine;
Individualiseerimine;
3) integratsioon.
Kohanemine– olemasolevate normide ja tegevuste arendamine rühmas. Samas võivad grupitegevuses tekkida soodsad tingimused isiksuse kasvajate tekkeks, mida sellel indiviidil varem ei olnud, kuid mis on juba kujunemas teistes grupiliikmetes ning mis vastavad grupi arengutasemele ja säilivad. see tase.
Individualiseerimine- vahendite ja viiside otsimine oma individuaalsuse avaldumiseks, eneseväljendamiseks.
Selle etapi tekitavad kasvavad vastuolud saavutatud kohanemise tulemuse ja indiviidi rahuldamata vajaduse vahel maksimaalse isikupärastamise järele.
Integratsioon- indiviidi ja grupi vastastikune kohanemine: indiviidil säilivad need individuaalsed jooned, mis vastavad grupi arenguvajadusele ja tema enda vajadusele panustada rühma ellu.
Selle etapi määravad vastuolud subjekti eelmises etapis välja kujunenud püüdluste vahel, et nad oleksid oma omadustes ja olulistes erinevustes ideaalselt esindatud ning järgiksid rühma väärtusi ja standardeid, mis aitavad kaasa edukale ühistegevusele.
Kuni 3 aastat domineerib kohanemisprotsess, teismeiga on individualiseerumise ajastu, noorus on integratsiooni ajastu.
On olemas lähenemisviisid sotsialiseerumise etappide tuvastamiseks, kui need on seotud inimese eluperioodidega. Näiteks õpiku autor A.L. Sventinsky peab sellisest nominaalpositsioonist kinni. Ta nimetab sotsialiseerumise etappe:
1) varakult (sünnist kooli astumiseni);
2) haridus (kooli astumise hetkest kuni kooli lõpetamiseni);
3) sotsiaalne küpsus;
4) elutsükli läbimine (alates püsiva töötegevuse lõpetamise hetkest kuni surmani).
Sotsialiseerumise etapid, vastavalt sotsiaalpsühholoogi G.M. Andreeva:
a) varajane sotsialiseerumine, mis hõlmab perioodi sünnist kuni kooli minekuni, see tähendab perioodi, mida arengupsühholoogias nimetatakse lapsepõlve perioodiks;
b) õppimise etapp, mis hõlmab kogu noorukiea perioodi selle mõiste laiemas tähenduses. See etapp hõlmab kogu koolis käimise aega.
c) sünnitusstaadium – hõlmab inimese küpsusperioodi.
d) tööjärgne etapp - vanadusperiood, mis on seotud pensionile jäämisega, sotsiaalse keskkonna muutumisega, elutsükli lõppemisega.
Sotsialiseerimise institutsioonidele G.M. Andreeva viitab: koolieelsed lasteasutused, kool, perekond, ülikool, tööjõud.
Tuleb märkida, et praegu ei piira psühholoogid sotsialiseerumisprotsessi ainult lapsepõlves ja noorukieas. On üldtunnustatud, et sotsialiseerimine jätkub kogu elu. See eeldab indiviidi sotsiaalse arengu järjepidevust.
Need etapid vastavad ligikaudu inimelu aktsepteeritud vanuselisele periodiseeringule – lapsepõlv, noorus, küpsus, vanadus.
Sotsialiseerumise tegurid:
Mesofaktorid- need on sotsiaalsed ja looduslikud tingimused indiviidi arenguks ja sotsialiseerumiseks, mis tulenevad tema elamisest suurte sotsiaalsete kogukondade koosseisus, nagu riik, riik. Mesotegurite hulka kuuluvad kultuur - materiaalsete ja vaimsete väärtuste süsteem, mis tagab inimese elulise aktiivsuse ja sotsialiseerumise.
Mikrofaktorid- need on ühiskonna institutsioonid, mis viivad läbi sotsialiseerumisprotsessi ennast (näiteks perekond) ja mille mõjuobjektiks on inimene eelkõige. Vastavalt oma staatusele võivad need institutsioonid olla formaalsed ja mitteametlikud. Näiteks: kool on formaalne ja eakaaslaste rühm on mitteametlik.
Individuaalsed-isiklikud tegurid- see on indiviidi intellektuaalse sfääri arengutase, indiviidi võimete tase, isikuomadused, inimese iseloom jne. Tegelikult on sotsialiseerimine isiksuse kujunemise protsess.
Sotsialiseerumise peamised suunad:
a) käitumuslik
b) emotsionaalne-sensuaalne,
c) hariv
d) moraalne ja eetiline,
e) inimestevaheline suhtlus,
e) eksistentsiaalne.
Sotsialiseerumise käigus õpitakse emotsionaalselt reageerima erinevatele olukordadele, kogema erinevaid tundeid, lisaks õpitakse sotsialiseerumise käigus sotsiaalseid hoiakuid ja norme.
Sotsiaalne suhtumine (suhtumine)- see on subjekti eelsoodumus (kalduvus) teatud sotsiaalsele käitumisele.
Mõnikord juhtub, et indiviidi sotsialiseerimine ei õnnestu, sel juhul räägitakse resotsialiseerumisest.
Resotsialiseerumine nimetatakse uute väärtuste, rollide, oskuste assimilatsiooniks vanade, ebapiisavalt assimileerunud või vananenud asemel. Resotsialiseerumine hõlmab paljusid tegevusi – tundidest korrektse lugemisoskuseni ja töötajate ametialase ümberõppeni.
Grupisurve fenomen. See nähtus on saanud sotsiaalpsühholoogias konformsuse fenomeni nimetuse. Juba sõna "vastavus" on tavakeeles väga kindla sisuga ja tähendab "kohanemist". Seetõttu omandab mõiste igapäevases kõnes teatud negatiivse varjundi, mis on uurimistööle äärmiselt kahjulik, eriti kui neid tehakse rakenduslikul tasandil. Asja teeb raskemaks asjaolu, et mõiste "konformsus" on poliitikas omandanud leppimise ja leppimise sümbolina spetsiifilise negatiivse varjundi. Et neid erinevaid tähendusi kuidagi eraldada, räägitakse sotsiaalpsühholoogilises kirjanduses sagedamini mitte konformismist, vaid vastavus või vastav käitumine tähendab puhtalt indiviidi positsiooni psühholoogilised omadused grupi positsiooni suhtes, teatud standardi aktsepteerimine või tagasilükkamine tema poolt, rühmale iseloomulik arvamus, indiviidi alluvuse mõõt rühma survele. Viimaste aastate töödes kasutatakse sageli mõistet "sotsiaalne mõju".
Konformsus väidetakse seal ja siis, kus ja millal fikseeritakse konflikti olemasolu indiviidi arvamuse ja grupi arvamuse vahel ning selle konflikti ületamine grupi kasuks. Vastavuse mõõt - see on grupile alluvuse mõõdupuu juhul, kui indiviid tajus arvamuste vastandumist subjektiivselt konfliktina.
Eristama väline vastavus , kui indiviid aktsepteerib grupi arvamust ainult väliselt, kuid tegelikult jätkab ta sellele vastupanu, ja sisemiselt (mõnikord nimetatakse seda tõeliseks konformismiks), kui indiviid tõepoolest assimileerib enamuse arvamust.
Sisemine vastavus ja see on grupiga konflikti ületamise tulemus selle kasuks.
Vastavusuuringutes avastati veel üks võimalik positsioon, mis osutus katsetasandil fikseerimiseks kättesaadavaks. see - negativism. Kui rühm avaldab indiviidile survet ja ta seisab sellele survele kõiges vastu, demonstreerides esmapilgul äärmiselt iseseisvat positsiooni, eitades igal juhul kõiki grupi standardeid, siis on tegemist negativismiga. Ainult esmapilgul näib negativism vastavuse eitamise äärmusliku vormina. Tegelikult, nagu on näidatud paljudes uuringutes, ei ole negativism tõeline sõltumatus. Vastupidi, võib öelda, et tegemist on konformsuse, nii-öelda “seest väljapoole vastavuse” spetsiifilise juhtumiga: kui indiviid seab oma eesmärgiks iga hinna eest grupi arvamusele vastu seista, siis on ta tegelikult jälle. grupist sõltuv, sest ta peab aktiivselt produtseerima grupivastast käitumist, grupivastast positsiooni või normi, s.t. olema seotud grupi arvamusega, kuid ainult vastupidise märgiga (arvukalt negativismi näiteid näitab näiteks noorukite käitumine). Seetõttu ei ole konformsusele vastandav seisukoht mitte negativism, vaid iseseisvus, sõltumatus.
Näiteks võib lastega katsetes rääkida soolasest pudrust, püramiididest. (1. aastal vaatasid nad videot "Mina ja teised")
60. Sotsialiseerumise mõiste. Sotsialiseerumise etapid (A. V. Petrovski järgi)
Sotsialiseerumine on inimese sotsiaalse arengu protsess ja tulemus.
Sotsialiseerumist võib vaadelda indiviidi poolt eluprotsessis sotsiaalse kogemuse assimileerimise ja taastootmise seisukohast (G. M. Andreeva).
Essents sotsialiseerumisprotsess seisneb selles, et inimene õpib järk-järgult sotsiaalset kogemust ja kasutab seda ühiskonnaga kohanemiseks. Sotsialiseerumine tähendab neid nähtusi, mille kaudu inimene õpib elama ja teiste inimestega tõhusalt suhtlema. See on otseselt seotud sotsiaalse kontrolliga, kuna see hõlmab teadmiste, normide ja väärtuste assimilatsiooni ühiskonnas, millel on igasugused formaalsed ja mitteametlikud sanktsioonid.
Eesmärgipärased, sotsiaalselt kontrollitud isiksuse mõjutamise protsessid realiseeruvad eelkõige hariduses ja koolituses.
Sotsialiseerumisprotsessi kahekülgsus avaldub selle sisemise ja välise sisu ühtsuses:
Väline protsess- kõigi inimesele avalduvate sotsiaalsete mõjude kogum, mis reguleerivad subjektile omaste impulsside ja ajendite avaldumist.
sisemine protsess– tervikliku isiksuse kujunemise protsess.
A. V. Petrovski eristab sotsialiseerumisprotsessis kolme isiksuse arengu etappi: kohanemine, individualiseerimine ja integratsioon.
Kohanemise staadiumis, mis tavaliselt langeb kokku lapsepõlveperioodiga, toimib inimene sotsiaalsete suhete objektina, mille poole vanemad, kasvatajad, õpetajad ja teised last ümbritsevad ja temaga seotud inimesed pööravad tohutult pingutusi. erineval määral talle lähedal.
Toimub sisenemine inimeste maailma: mõne inimkonna loodud märgisüsteemi valdamine, elementaarsed käitumisnormid ja -reeglid, sotsiaalsed rollid; lihtsate tegevusvormide assimilatsioon.
Inimene õpib olema inimene.See ei ole nii lihtne.Metsik inimesed on selle näide. Metsikud on need, kes mingil põhjusel sotsialiseerumisprotsessi läbi ei teinud, st ei assimileerunud, ei taastootnud oma arengus sotsiaalset kogemust. Need on isendid, kes kasvasid üles inimestest eraldatuna ja kasvasid üles loomade kogukonnas (K. Linnaeus).
Individualiseerimise staadiumis on indiviidi teatav isoleeritus, mis on põhjustatud isikupärastamise vajadusest. Siin on indiviid sotsiaalsete suhete subjekt.
Inimene, kes on juba omandanud teatud ühiskonna kultuurinormid, suudab end ilmutada ainulaadse individuaalsusena, luues midagi uut, ainulaadset, midagi, milles avaldub tegelikult tema isiksus.
Kui esimesel etapil oli kõige olulisem assimilatsioon, siis teises - reprodutseerimine individuaalsetes ja ainulaadsetes vormides.
Individualiseerumise määrab suuresti vastuolu, mis valitseb saavutatud kohanemise tulemuse ja oma individuaalsete omaduste maksimaalse realiseerimise vajaduse vahel.
Individualiseerimise etapp aitab kaasa inimestevaheliste erinevuste ilmnemisele.
Integratsioon tähendab teatud tasakaalu saavutamist indiviidi ja ühiskonna vahel, indiviidi objektide suhete subjekti integreerimist ühiskonnaga.
Inimene leiab eluks parima variandi, mis aitab kaasa nii tema eneseteostusprotsessile ühiskonnas kui ka tema muutuvate normide aktsepteerimisele.
See protsess on väga keeruline, kuna kaasaegset ühiskonda iseloomustavad selle arengus palju vastuolulisi suundumusi.
Siiski on optimaalseid eluviise, mis aitavad kõige rohkem kaasa konkreetse inimese kohanemisele.
Selles etapis kujunevad välja sotsiaalselt tüüpilised isiksuseomadused, st sellised omadused, mis näitavad, et antud inimene kuulub teatud sotsiaalsesse gruppi.
Seega viiakse sotsialiseerumisprotsessis läbi indiviidi passiivse ja aktiivse positsiooni dünaamika.
Passiivne positsioon - kui ta õpib norme ja toimib sotsiaalsete suhete objektina; aktiivne positsioon - kui ta taastoodab sotsiaalset kogemust ja tegutseb sotsiaalsete suhete subjektina; aktiivne-passiivne positsioon – kui ta suudab lõimida subjekti-objekti suhteid.
2. lehekülg
Sotsiaalpsühholoogias on see probleem probleemina olemas sünnitusjärgne etapp
sotsialiseerimine. Arutelu peamised seisukohad on polaarsed vastandid: üks neist usub, et sotsialiseerumise mõiste on lihtsalt mõttetu, kui seda rakendada inimese sellel eluperioodil, mil kõik tema sotsiaalsed funktsioonid on piiratud. Sellest vaatenurgast ei saa näidatud perioodi üldse kirjeldada "sotsiaalse kogemuse omandamise" ega isegi selle taastootmise terminites. Selle vaatenurga äärmuslik väljendus on "desotsialiseerimise" idee pärast sotsialiseerimisprotsessi lõpuleviimist. Teine seisukoht, vastupidi, nõuab aktiivselt täiesti uut lähenemisviisi vanaduse psühholoogilise olemuse mõistmiseks. Selle seisukoha kasuks räägivad küllaltki mitmed eksperimentaalsed uuringud eakate jätkuva sotsiaalse aktiivsuse kohta, eelkõige käsitletakse vanadust kui vanust, mis annab olulise panuse sotsiaalse kogemuse taastootmisse. Küsimus tõstatatakse ainult indiviidi tegevustüübi muutumise kohta sel perioodil.
Kaudne tõdemus tõsiasjast, et sotsialiseerumine jätkub vanemas eas, on E. Ericksoni kontseptsioon kaheksa inimea olemasolust (lapseiga, varane lapsepõlv, mänguiga, kooliiga, noorukieas ja noorukieas, noorus, keskaeg, küpsus).
). Ainult viimast ajastut - "küpsust" (periood pärast 65 aastat) saab Ericksoni sõnul tähistada motoga "tarkus", mis vastab identiteedi lõplikule kujunemisele. Kui aktsepteerime seda seisukohta, siis tuleks tunnistada, et sünnitusjärgne sotsialiseerumisstaadium on olemas.
Vastavalt A.V. Petrovski sõnul võib isiksuse arengut kujutada järjepidevuse ja katkestuse ühtsusena. "Järjepidevus isiksuse arengus väljendab suhtelist stabiilsust tema ühest faasist teise ülemineku mustrites antud kogukonnas, mis on tema jaoks referentsiaalne. interaktsioon teistega, ühendatud süsteemidega. Antud juhul haridussüsteemiga. ühiskonnas aktsepteeritud.
A.V. Petrovski, püüdes sotsiaalpsühholoogilist lähenemist indiviidi sotsiaalse arengu vanuselisele periodiseerimisele, tuvastas kolm nn makrofaasi, mis vastavalt isiksuse arengu sisule ja olemusele on määratletud järgmiselt:
lapsepõlv - indiviidi kohanemine, mis väljendub normide valdamises ja sotsiaalses kohanemises ühiskonnas;
noorukieas - individualiseerumine, mis väljendub indiviidi vajaduses maksimaalse isikupärastamise järele, vajaduses "olla inimene";
noorus - integratsiooni
Protsess, mil kujunevad välja isiksuseomadused ja omadused, mis vastavad grupi ja enda arengu vajadustele ja nõuetele.
Nagu S.L. Rubinshtein: "laps areneb kasvatamise ja koolitamisega ning ei arene ja teda kasvatatakse ja koolitatakse. See tähendab, et kasvatus ja haridus seisneb lapse arenguprotsessis ega tugine sellele, lapse isiklik vaimsed omadused, tema võimed, iseloomuomadused jne mitte ainult ei avaldu, vaid kujunevad ka lapse enda tegevuse käigus. Tänane kooliprotsess, kasvatustegevus on aga läbimas üsna keerulist perioodi, nagu kogu meie ühiskond.
Inimese küpsemine ja areng on tingitud sotsialiseerumise ja individualiseerumise protsesside koosmõjust, mille sügavuses kujuneb temas psühholoogiline kohanemine selle sotsiaalse ja isikliku aspekti ühtsuses. Inimese soov määrata individuaalsed viisid ümbritseva reaalsusega suhtlemiseks
Sotsialiseerumisprotsessis toimib inimene sotsiaalsete suhete subjektina ja objektina. A.V. Petrovski tuvastab kolm isiksuse arengu etapid sotsialiseerumisprotsessis: kohanemine, individualiseerimine ja integratsioon. Nende etappide tunnuste analüüsi seoses tänapäevaste kontseptsioonidega tegi E. V. Andrienko. Laval kohanemine, mis tavaliselt langeb kokku lapsepõlve perioodiga, toimib inimene sotsiaalsete suhete objektina, mille nimel vanemad, kasvatajad, õpetajad ja teised last ümbritsevad ja temaga erineval määral läheduses olevad inimesed palju vaeva näevad. . Selles etapis toimub sisenemine inimeste maailma: mõne inimkonna loodud märgisüsteemi, elementaarsete normide ja käitumisreeglite, sotsiaalsete rollide valdamine; lihtsate tegevusvormide assimilatsioon. Inimene tegelikult õpib olema inimene. See pole sugugi nii lihtne, kui esmapilgul tundub. Metsikud inimesed on selle näiteks.
Metsikud on need, kes mingil põhjusel ei ole läbinud sotsialiseerumisprotsessi, s.t. ei assimileerunud ega taastootnud oma arengus sotsiaalset kogemust. Need on need isendid, kes kasvasid üles inimestest eraldatuna ja kasvasid üles loomade kogukonnas (C. Linnaeuse definitsioon). Kui sellised lapsed leiti, selgus, et ükski kasvatus- ja kasvatusprotsess pole juba piisavalt tõhus. Lapsed pole suutnud inimühiskonnaga kohaneda. Nad ei saanud näiteks õppida keelt, lihtsaid sotsiaalseid harjumusi ja käitumisnorme. Kuid nad käitusid nii, nagu loomadel kombeks. Ja alles pärast teadlaste arvukaid jõupingutusi, mille eesmärk oli viljakate laste sotsiaalne õppimine, saadi mõned tulemused. Sellised lapsed võiksid kuidagi oma eakaaslastega suhelda vaimselt alaarenenud internaatkoolides.
On ilmne, et lapsele, kes ei ole läbinud kohanemisetappi ega ole omandanud ühiskonnaelu põhitõdesid, seda hiljem praktiliselt õpetada ei saa. Vastupidiselt täiskasvanule, kes isegi pärast palju üksi veedetud aega (Robinson Crusoe sotsiaalelu mudel) jääb inimeseks inimeseks, naaseb kergesti inimeste juurde ja taasloob oma sotsiaalsed harjumused, mis on seotud selle ühiskonna kultuuriga, kus ta kasvas. üles. Kohanemise etapp sotsialiseerumisprotsessis on väga oluline, kuna lapsepõlve tundlikud perioodid on pöördumatud.
Laval individualiseerimine indiviidi isoleeritus on tingitud isikupärastamise vajadusest. Siin on indiviid sotsiaalsete suhete subjekt. Inimene, kes on juba omandanud teatud ühiskonna kultuurinormid, suudab end ilmutada ainulaadse individuaalsusena, luues midagi uut, ainulaadset, midagi, milles avaldub tegelikult tema isiksus. Kui esimesel etapil oli kõige olulisem assimilatsioon, siis teises - reprodutseerimine ning individuaalsetes ja ainulaadsetes vormides. Individualiseerumise määrab suuresti vastuolu, mis eksisteerib saavutatud kohanemise tulemuse ja oma individuaalsete omaduste maksimaalse realiseerimise vajaduse vahel.See on oma Mina realiseerimise protsess, mõlema individuaalsuse eneseavaldamine (temperamendi, tüpoloogiliste omaduste tasandil). kõrgem närviline aktiivsus, individuaalsed omadused) ja isiksus (uskumuste, väärtuste, huvide, sotsiaalsete ja isiklike omaduste tasandil). Individualiseerimise staadium aitab kaasa selle avaldumisele, mille poolest üks inimene teisest erineb. Samal ajal läheneb indiviid indiviidi ja ühiskonna vahelise vastuolu lahendamise probleemile, kuid siiani pole see vastuolu täielikult lahendatud, kuna pole saavutatud sobivat tasakaalu ja indiviid ei ole piisavalt integreeritud ümbritsevasse. sotsiaalne maailm.
Integratsioon- inimarengu kolmas etapp tema sotsialiseerumisprotsessis. See hõlmab teatud tasakaalu saavutamist indiviidi ja ühiskonna vahel, indiviidi subjekti-objekti suhete integreerimist ühiskonnaga. Lõpuks leiab inimene selle elutegevuse optimaalse variandi, mis aitab kaasa tema eneseteostusprotsessile ühiskonnas, aga ka tema muutuvate normide aktsepteerimisele. Ilmselgelt on see protsess väga keeruline, kuna kaasaegset ühiskonda iseloomustavad selle arengus palju vastuolulisi suundumusi. Siiski on optimaalseid eluviise, mis aitavad kõige rohkem kaasa konkreetse inimese kohanemisele. Selles etapis kujunevad lisaks välja nn sotsiaaltüüpilised isiksuseomadused, s.o. sellised omadused, mis näitavad antud isiku kuulumist teatud sotsiaalsesse gruppi. B. G. Ananiev omistas sotsiaalselt tüüpiliste iseloomuomaduste kujunemise, aga ka indiviidi sotsiaalsete hoiakute kujunemise psühholoogilistele mõjudele, mis annavad tunnistust sotsialiseerumise ulatusest ja sügavusest.
Seega viiakse sotsialiseerumisprotsessis läbi indiviidi passiivse ja aktiivse positsiooni dünaamika. Passiivne - kui ta õpib norme ja toimib sotsiaalsete suhete objektina; aktiivne - kui ta taastoodab sotsiaalset kogemust ja tegutseb sotsiaalsete suhete subjektina; aktiivne-passiivne – kui ta suudab lõimida subjekti-objekti suhteid. Seda kolmekordset tsüklit saab korrata mitu korda kogu elu jooksul ja see on seotud indiviidi resotsialiseerimise vajadusega muutuvas maailmas. Sama kolmiktsüklit võime jälgida konkreetsetes sotsiaalsetes tingimustes, mis nõuavad subjekti kohanemist, näiteks kui ta siseneb uude sotsiaalsesse gruppi. Sellise kohanemise protsessi nimetatakse konkreetsetes tingimustes esmaseks sotsialiseerumiseks.