Jack London eluarmastus töö tähendus. Jack London "Love of Life": teose kirjeldus, kangelane, analüüs

Essee-analüüs teemal: Jack Londoni “Love of Life”.


Ameeriklase Jack Londoni lugu on pühendatud ühe pääste loole. Selle keskseks teemaks on üksiku kullakaevandaja võitlus ellujäämise nimel karmi põhjamaise looduse ja eluarmastuse keskel.

Loo üks põhiidee on see, et inimene on üksi abitu ja nõrk. Jõudu annab talle sõprus ja sõprus omasugustega. Inimesel õnnestub ellu jääda ja inimeseks jääda, oma mõistust ja inimlikku välimust säilitada, kui inimeste vahel toimub vastastikune abi ja abistamine.

Autor puudutab ka halastuse, reetmise, inimese isekuse ja üksinduse teemat. Loo kangelane kannatab metsloomade seas nälga ja ohtude käes, allub nägemustele, hallutsinatsioonidele – täielikus üksinduses pole tal kellegagi isegi rääkida, sest seltsimees Bill hülgas ta haigena. Ta tõstab tuju, valides reetmist mitte näha ja mõtleb: seltsimees ootab teda muidugi peidupaigas.

Nimetu otsija on finaalis ajutiselt sõnatu, näeb, kuuleb ega saa millestki aru – kui piinatud ta on ja kui harjumatu omasugustega suhtlema. "Nende näod väljendasid kannatlikku alandlikkust," ütleb kirjanik oma tegelaste - Billi ja nimetu peategelase kohta.

Isegi kui Jack London poleks sündmuste kohta märkinud – kus peategelane eksles –, oleks seda looduskirjelduste põhjal lihtne kindlaks teha. Hirved ja hundid jooksevad ümber kangelase, valged nurmkanad lehvivad ja pruunkaru uriseb. Rabamarju sööb ta ise. Siin pole usse ega konni – maapind on külmunud ja see suurendab peategelase nälga. Kõik see juhtub Ameerika mandri põhjaosas, Kanada põhjaosas Alaska kõrval. Finaalis teeb nimetu kullakaevandaja tee Põhja-Jäämerre ja inimesed päästavad ta. Looduskirjeldused on Londoni loos esikohal, kuid ta esitab need lühidalt ja lakooniliselt, ainult seoses kangelase mõne praktilise ülesandega, temaga juhtuvate sündmustega.

Loos domineerib tegevus, sageli leidub erinevaid verbivorme, kuid omadussõnu on verbidega võrreldes palju vähem.

Kangelane pääseb, sest armastus elu vastu ei lase tal südant kaotada ja niisama surmale alistuda. On hämmastav, kui palju vaeva nägi haige, et saada tugevamaks ja elada. Ta püüdis mitte väsimusest jõkke kukkuda, jälgis, kus on reaalsus ja kus hallutsinatsioon, ning mõistis nii, et hobune, kes talle tundus, on tegelikult ohtlik karu. Kullakaevaja, kui tahtis lihtsalt pikali heita, urgitses end edasi, pidas navigeerimiseks usinasti kaarti meeles, ei põlganud ära ühtegi toitu, isegi elusaid tibusid. Olles kaotanud relva, noa ja mütsi, ei unustanud ta kella keerata! Mõte, et armastus elu vastu, visadus ja distsipliin aitab ületada kõige keerulisemaid olukordi, on ka üks loo olulisi ideid.

Kirjutamise aasta: 1905

Teose žanr: lugu

Peategelased: Rändaja- peategelane.

Süžee

Kaks reisijat kõndisid oma peidupaika, Titchinnichili järve äärde. Jõge ületades väänas üks neist jala välja, kuid sõber Bill ei võtnud appihüüdeid kuulda ja kadus lihtsalt. Ja rännumees oli suure koormaga koormatud. Peamine aare oli kuldliiva kott. Billist polnud jälgi, nii et ta pidi oma tee läbi soise tasandiku tegema. Kingad läksid laiali ja jalg läks paiste. Ta lõikas teki ja mässis selle ümber oma jalgade. Sõin mitu päeva toorest kala. Kuid peagi hakkas sadama lund ja päikese puudumisel ei suutnud mees enam liigelda. Olles kohanud karu, tahtsin teda noaga tappa, kuid mul tekkis hirm. Ma pidin sööma huntide jäetud kondid. Ta jättis oma koti maha, sest tahtis ellu jääda. Siis nägin Billi säilmeid. Tapnud paljaste kätega haige hundi, jäi mees magama. Vaalapüügilaev päästis kurnatud ränduri.

Järeldus (minu arvamus)

Lugu näitab, kuidas vaimu paindumatus aitas inimesel võidelda külma, nälja ja nõrkusega. Ta kõndis kogu aeg lootusega õigesse kohta jõuda, ega lasknud käsi lahti. Samuti ei läinud ta toiduga liiale ja sõi kõike, mida nägi, välja arvatud sõbra säilmed. Kuid Bill ei mõistnud olulist tõde. Üksi teel on raske ellu jääda, kuid koos püsides saate raskusi vältida.

Jack Londoni lugu “Love of Life”, mille kokkuvõtet me täna kaalume, on uskumatu lugu. Ta näitab lugejale, et inimene suudab kõike taluda, et edasi elada. Ja seda meile antud elu tuleb hinnata.

Reetmine

Kaks inimest rändavad suure jõe poole. Nende õlad tõmbavad raskeid palle. Nende nägudel on väsinud resignatsioon. Üks reisijatest murrab jõge. Teine peatub veepiiril. Ta tunneb, et ta väänas hüppeliigese välja. Ta vajab abi. Meeleheites helistab ta sõbrale. Kuid Bill, see on meie kangelase seltsimehe nimi, ei pöördu ümber. Justkui ei kuuleks ta sõbra meeleheitlikku nuttu, rändab ta edasi. Siin peidab ta end madala künka taha ja mees jääb üksi.

Nad suundusid Titchinnichili järve äärde (emakeelest tõlgituna tähendas see nimi "Väikeste pulkade maad"). Enne seda pesid partnerid mitu muljetavaldavat kuldse liiva kotti. Järvest välja voolanud oja suubus Dizi jõkke, kus ränduritel oli varude peidus. Seal ei olnud mitte ainult padruneid, vaid ka väikseid proviandivarusid. See väike, mis pidi aitama ellu jääda. Nüüd kannab meie kangelane relva ilma padruniteta, nuga ja mitut tekki.

Tal ja Billil on plaan. Nad leiavad peidupaiga ja lähevad lõunasse mõnda Hudsoni lahe kaubanduspunkti.

Suure vaevaga möödus ta mäest, mille taha Bill oli kadunud. Aga selle mäe taga teda seal polnud. Mees surus kasvava paanika alla ja kõndis kohmakalt edasi. Ei, ta ei eksinud. Ta teab teed.

Üksildane reisija

Mees püüab mitte mõelda sellele, et Bill ta hülgas. Ta püüab end veenda, et Bill ootab teda nende ühises peidupaigas. Kui see lootus kustub, ei saa ta muud teha, kui heita pikali ja surra.

Jack Londoni loo "Love of Life" kangelane jätkab liikumist. Ta läheb vaimselt üle tee, mille nad Billiga Hudsoni lahte lähevad. Tee ääres sööb mees vesiseid marju, mis ette satuvad. Ta pole 2 päeva söönud. Ja täiega – ja veelgi enam.

Öösel näpuga vastu kivi lüües kukub ta kurnatuna pikali. Ja siin otsustasin teha pausi. Ülejäänud tikke luges ta mitu korda üle (neid oli täpselt 67) ja peitis need kaltsudeks muutunud riiete taskutesse.

Ta magas nagu surnu. Ärkas koidikul. Mees kogus oma varud kokku ja seisis mõtlikult kuldse liivaga koti kohal. Ta kaalus 15 naela. Alguses otsustas ta selle ära jätta. Aga ta haaras sellest jälle ahnelt kinni. Ta ei saa kulda visata.

Hull nälg

Ta tuleb. Kuid teda piinas talumatult valu kõhus ja paistes jalas. Selle valu tõttu ei mõistnud ta enam, millist teed pidi järve äärde minna.

Järsku ta tardub – tema ees tõuseb lendu valgete nurmkanade parv. Kuid tal pole relva ja vaevalt saab lindu noaga tappa. Ta viskab lindude pihta kiviga, aga läheb mööda. Üks neist tõuseb otse tema nina ees õhku. Tema kätte on jäänud paar sulge. Ta vaatab lindude eest vihkamisega.

Õhtuks põhjustab näljatunne üha rohkem kannatusi. Jack Londoni loo "Love of Life" kangelane, mille kokkuvõtet me kaalume, on valmis kõigeks. Ta otsib rabast konni, kaevab maad otsides usse. Kuid seda elusolendit nii kaugel põhjas ei leidu. Ja ta teab seda. Kuid ta ei kontrolli ennast enam.

Ta näeb kala suures lombis. Ta on vööni mustas vees läbi imbunud, kuid ei jõua seda kätte. Lõpuks, olles väikese ämbriga kogu lombi üles kühvelnud, mõistab ta, et kala pääses kivide vahelt läbi väikese pilu.

Meeleheitel istub ta maas ja nutab. Tema nutt tugevneb iga minutiga, muutudes nutmiseks.

Uni ei toonud leevendust. Mu jalg põleb nagu leekides, nälg ei lase mul lahti. Tal on külm ja haige. Riided on ammu muutunud kaltsudeks, mokasiinid täiesti rikutud. Põletikulises ajus tuksub aga vaid üks mõte – söö! Ta ei mõtle järvele, ta unustas Billi. Mees läheb näljast hulluks.

Jack Londoni "Elu armastusest" kokkuvõtet rääkides on raske edasi anda kinnisideed, mis kangelase enda valdusesse võtab.

Ta sööb marju ja juurikaid ning otsib väikest lumega kaetud rohtu.

Viimane soov on elada

Peagi leiab ta pesa vastkoorunud nurmkanapoegadega. Ta sööb neid elusalt, ilma täiskõhutundeta. Ta hakkab jahtima nurmkana ja kahjustab selle tiiba. Vaese linnu tagaajamise kuumuses leiab ta inimese jalajäljed. Ilmselt Billi jäljed. Kuid nurmkana põgeneb temast kiiresti ja tal pole jõudu tagasi pöörduda ja uurida, kelle jälgi ta ikkagi nägi. Mees jääb maas lamama.

Hommikul kulutab ta poole tekist haavatud jalgade mähistele ja teise viskab lihtsalt minema, sest tal pole jõudu seda endaga kaasa tirida. Samuti valab ta maapinnale kuldset liiva. Sellel pole tema jaoks enam väärtust.

Mees ei tunne enam nälga. Ta sööb juurikaid ja väikseid kalu ainult sellepärast, et mõistab, et peab sööma. Tema põletikuline aju joonistab tema ette veidraid pilte.

Elu või surm?

Järsku näeb ta enda ees hobust. Kuid ta mõistab, et see on miraaž ja hõõrub silmi neid katvast paksust udust. Hobune osutub karuks. Loom vaatab talle ebasõbralikult otsa. Mehele meenub, et tal on nuga, ta on valmis metsalisele kallale tormama... Kuid järsku valdab teda hirm. Ta on nii nõrk, mis siis, kui karu teda ründab? Nüüd hakkab ta söömise ees kartma.

Õhtul leiab ta huntide poolt näritud tõugu luid. Ta ütleb endale, et surra ei ole hirmus, piisab ainult magama jäämisest. Kuid elujanu sunnib teda ahnelt kontide pihta tormama. Ta murrab nende peale hambad ja hakkab neid kiviga purustama. Ta lööb sõrmi, kuid ei tunne valu.

Tee laevale

Rännakupäevad muutuvad vihma ja lumega kaetud deliiriumiks. Ühel hommikul tuleb ta mõistusele mõne talle võõra jõe lähedal. See lookleb aeglaselt, voolates silmapiiril säravasse valgesse merre. Esialgu näib Jack Londoni raamatu “Love of Life” kangelane olevat taas pettekujutelm. Kuid nägemus ei kao – kaugel on laev.

Järsku kuuleb ta selja tagant mingit vilinat. See on haige hunt. Ta aevastab ja köhib pidevalt, kuid järgneb potentsiaalsele ohvrile.

Ta teadvus selgineb, ta mõistab, et on jõudnud Coppermine jõeni, mis suubub Põhja-Jäämerre. Jack Londoni loo “Love of Life” kangelane, mille kokkuvõtet me kaalume, ei tunne enam valu, vaid ainult nõrkust. Tohutu nõrkus, mis ei lase tal tõusta. Aga ta peab laevale jõudma. Haige hunt järgneb talle sama aeglaselt.

Järgmisel päeval leiavad mees ja hunt inimluid. Need on ilmselt Billi luud. Mees näeb ümberringi hundikäpa jälgi. Ja kott kulda. Aga ta ei võta seda endale. Mitu päeva rändab ta laeva poole, siis kukub neljakäpukile ja roomab. Tema taga on verejäljed. Aga ta ei taha surra, ei taha, et hunt teda ära sööb. Ta aju on taas hallutsinatsioonidest hägune. Kuid ühel raiesmikel võtab ta jõu kokku ja kägistab hundi oma keharaskusega. Lõpuks joob ta oma verd ja jääb magama.

Vaalapüügilaeva Bedfordi meeskond leiab peagi midagi mööda maad roomamas. Nad päästavad ta. Kuid pikka aega kerjab ta nagu kerjus meremeestelt kreekereid, nagu poleks teda ühiste söögikordade ajal toidetud. See peatub aga enne San Francisco sadamasse jõudmist. Ta on täielikult taastunud.

Järeldus

Ta võitleb elu eest surma vastu – ja võidab selle võitluse. Tema teod on hämmastavad, kuid teda juhib instinkt. Näljase looma instinkt, kes ei taha surra. Jack Londoni "Love of Life" torkab lugeja südamesse. Kahju. Põlgus. Imetlusega.

London Jack

Armastus elu vastu

Jack London

ARMASTUS ELU vastu

Lonkudes laskusid nad alla jõe äärde ja kord koperdas ees kõndija kivide laialipuistamise keskel komistades. Mõlemad olid väsinud ja kurnatud ning nende nägu väljendas kannatlikku resignatsiooni – pikkade raskuste jälg. Nende õlgu kaalusid rihmadega seotud rasked pallid. Igaüks neist kandis relva. Mõlemad kõndisid küürus, madalalt langetatud pead ja silmi tõstmata.

Oleks tore, kui meie vahemälus leiduvatest kassetidest oleks vähemalt kaks kassetti,” ütles üks.

Ka teine ​​sisenes pärast esimest jõkke. Nad ei võtnud jalanõusid jalast, kuigi vesi oli külm nagu jää – nii külm, et jalad ja isegi varbad olid külmast tuimad. Kohati loksus vesi üle põlvede ja mõlemad koperdasid, kaotades toe.

Teine rändur libises siledal rändrahnul ja peaaegu kukkus, kuid jäi jalule, valust valjult karjudes. Tal pidi olema pearinglus, ta koperdas ja vehkis vaba käega, justkui haaraks õhku. Olles end kontrolli all hoidnud, astus ta ette, kuid jälle koperdas ja peaaegu kukkus. Siis jäi ta seisma ja vaatas oma kaaslasele otsa: ta kõndis ikka edasi, isegi tagasi vaatamata.

Ta seisis terve minuti liikumatult, justkui mõeldes, siis hüüdis:

Kuule, Bill, ma väänasin oma pahkluu välja!

Bill oli juba teisele poole jõudnud ja kihutas edasi. Keset jõge seisja ei võtnud temalt silmi. Ta huuled värisesid nii, et kanged punased vuntsid nende kohal liikusid. Ta lakkus oma kuivi huuli keeleotsaga.

Bill! - ta hüüdis.

See oli hädas mehe meeleheitlik palve, kuid Bill ei pööranud pead. Tema kaaslane vaatas kaua, kuidas ta kohmaka kõnnakuga, lonkades ja komistades mööda lauget nõlva üles ronis madala künka harjast moodustatud lainelisele horisondijoonele. Vaatasin, kuni Bill kadus silmist, ületades harja. Seejärel pöördus ta ära ja vaatas aeglaselt ringi universumis, kuhu ta pärast Billi lahkumist üksi jäi.

Päike paistis ähmaselt horisondi kohal, vaevu paistis läbi pimeduse ja paksu udu, mis lebas tihedas looris, ilma nähtavate piiride ja piirjoonteta. Toetudes kogu oma raskusega ühele jalale, võttis rändur välja kella. Kell oli juba neli. Viimase kahe nädala jooksul on ta loenduse kaotanud; kuna oli juuli lõpp ja augusti algus, teadis ta, et päike peaks olema loodes. Ta vaatas lõunasse, mõistis, et kusagil seal, nende süngete küngaste taga, laiub Suur Karujärv ja et samas suunas kulges üle Kanada tasandiku kohutav polaarjoone tee. Jõgi, mille keskel ta seisis, oli Coppermine'i jõe lisajõgi ja ka Coppermine voolab põhja ja suubub Coronation Bay'sse, Põhja-Jäämerre. Ta ise polnud seal kunagi käinud, kuid nägi neid kohti Hudsoni lahe ettevõtte kaardil.

Ta vaatas uuesti ringi universumis, milles ta nüüd üksi oli. Pilt oli kurb. Madalad künkad sulgesid horisondi monotoonse lainelise joonega. Polnud ei puid, põõsaid ega rohtu – ei midagi peale piiritu ja kohutava kõrbe – ja tema silmadesse ilmus hirmuilme.

Bill! - sosistas ta ja kordas uuesti: - Bill!

Ta kükitas keset mudast oja, justkui suruks lõputu kõrb teda oma võitmatu jõuga alla, rõhuks teda oma kohutava rahulikkusega. Ta värises nagu palavikus ja ta relv kukkus pritsmega vette. See pani ta mõistusele. Ta sai üle hirmust, võttis julguse kokku ja käe vette langetades koperdas püssi otsima, siis nihutas palli oma vasakule õlale lähemale, et raskus tema haigele jalale vähem survet avaldaks, ning kõndis aeglaselt ja ettevaatlikult kaldal, valust võpatades.

Ta kõndis peatumata. Ignoreerides valu, ronis ta meeleheitliku sihikindlusega kähku mäe tippu, mille harja taha Bill oli kadunud – ja ta ise tundus veelgi naeruväärsem ja kohmakam kui labane, vaevu lonkav Bill. Aga mäeharjalt nägi ta, et madalas orus pole kedagi! Hirm ründas teda uuesti ja olles sellest taas üle saanud, nihutas ta palli veelgi kaugemale oma vasaku õla juurde ja hakkas lonkades alla minema.

Oru põhi oli soine, vesi leotas paksu sambla nagu käsna. Igal sammul pritsis seda ta jalge alt ja tald tuli märja sambla pealt ära. Püüdes Billi jälgedes käia, liikus rändur järvest järve, üle kivide, mis paistsid sambla sees nagu saared.

Üksi jäetuna ta ei eksinud. Ta teadis, et natuke rohkem – ja ta jõuab kohta, kus kuiv kuusk ja kuusk, madalad ja kidurad, ümbritsevad väikest Titchinnichili järve, mis kohalikus keeles tähendab: "Väikeste pulkade maa". Ja järve voolab oja ja vesi selles pole mudane. Oja kaldal kasvab pilliroog - see jäi talle hästi meelde -, kuid seal pole puid ja see läheb mööda oja üles valgalasse. Lõhest algab teine ​​oja, mis voolab läände; ta läheb sellest alla Dizi jõkke ja sealt leiab ta oma peidupaiga ümberkukkunud süstiku all, mis on täis kive. Peirus on padrunid, konksud ja nöörid õngede jaoks ning väike võrk – kõik vajalik oma toidu hankimiseks. Ja seal on ka jahu – kuigi vähe – ja tükk rinnatükki ja ube.

Bill ootas teda seal ja nad läksid kahekesi mööda Dease jõge alla Suure Karu järve äärde ja siis ületaksid järve ja läksid lõunasse, kogu lõunasse, ja talv jõuaks neile järele ja kärestik jõgi oleks jääga kaetud ja päevad muutuksid külmemaks, - lõunasse, Hudsoni lahe äärde mõnda kaubapunkti, kus kasvavad kõrged võimsad puud ja kus saab süüa nii palju kui tahad.

Just sellele mõtles rändur, kui ta vaevaliselt edasi jõudis. Kuid ükskõik kui raske tal kõndida oli, veelgi raskem oli end veenda, et Bill polnud teda hüljanud, et Bill muidugi ootas teda peidupaigas. Ta pidi nii mõtlema, muidu polnud mõtet edasi võidelda – ei jäänud muud üle kui pikali pikali heita ja surra. Ja kuigi hämar päikeseketas loodes vaikselt kadus, suutis ta – ja rohkem kui korra – välja arvutada iga sammu, mille ta Billiga pidi astuma, liikudes tulevast talvest lõuna poole. Ikka ja jälle käis ta mõttes läbi oma peidupaigas olevad toiduvarud ja Hudson's Bay Company laos olevad varud. Ta polnud kaks päeva midagi söönud, kuid veel kauem polnud kõhtu täis söönud. Aeg-ajalt ta kummardus, korjas kahvatuid rabamarju, pistis neid suhu, näris ja neelas. Marjad olid vesised ja sulasid kiiresti suus – alles jäi vaid kibe kõva seeme. Ta teadis, et tal ei saa neist küllalt, kuid siiski näris ta kannatlikult, sest lootus ei taha kogemustega arvestada.

Loo ajalugu

Loo “Love of Life” kirjutas Ameerika kirjanik Jack London 1905. aastal, see ilmus 1907. aastal kullakaevurite seiklustest rääkivas lugude kogumikus. Tundub võimalik, et loos on omajagu autobiograafiat, vähemalt on sellel reaalset alust, sest kirjanik omandas märkimisväärse elu- ja kirjutamiskogemuse, purjetades kuunaritel meremehena ja osaledes Põhjamaade vallutamisel. "kullapalavik". Elu pakkus talle palju muljeid, mida ta oma teostes väljendas.

Autentset reaalsust lisab geograafiline detail, millega autor kujutab oma kangelase teed – Suurest Karujärvest Põhja-Jäämerre suubuva Coppermine’i jõe suudmeni.

Süžee, tegelased, loo idee

19. sajandi lõppu iseloomustas terve rida “kullapalavikuid” – kulda otsivad inimesed uurisid massiliselt Californiat, Klondike’i ja Alaskat. Tüüpiline pilt on esitatud loos “Elu armastus”. Kaks kulda otsima sõitvat sõpra (ja korraliku koguse kaevandanud) ei arvestanud tagasisõiduks jõudu. Puuduvad provisjonid, padrunid, elementaarsed vaimsed ja füüsilised vahendid – kõik toimingud tehakse automaatselt, justkui udus. Kangelane, ületades oja, komistab ja vigastab jalga. Seltsimees nimega Bill jätab ta vähimagi kõhkluseta maha ja lahkub isegi tagasi vaatamata.

Peategelane jääb võitlema. Ta ei saa loomset toitu, kalad pääsevad väikesest järvest välja, vaatamata sellele, et ta kogub reservuaarist kogu vee käsitsi. Kullast tuli selle kaalu tõttu loobuda. Billi saatus kujunes kurvaks – nimetu kangelane sattus hunniku roosade kontide, riiderättide ja kullakotti.

Lugu kulmineerub kohtumisega hundiga, kes on liiga haige ja nõrk, et meest rünnata, kuid loodab selgelt mehe surnukehaga maitsta, kui too kurnatusest ja kurnatusest sureb. Kangelane ja hunt valvavad teineteist, sest ta on võrdsetes tingimustes ja igaühes neist kõneleb ellujäämisinstinkt - maailma pime ja tugevaim eluarmastus.

Peategelane teeskleb surnut, oodates, millal hunt ründab, ja kui ta ründab, siis mees teda isegi ei kägista - ta purustab ta oma raskusega ja närib hundi kaela.

Mere lähedal märkab vaalapüügilaeva meeskond kaldal absurdset siplevat olendit, kes veepiiri poole roomab. Kangelane võetakse laevale vastu ja peagi märkavad nad tema veidrust - ta ei söö õhtusöögiks pakutavat leiba, vaid peidab selle madratsi alla. Selline hullumeelsus arenes välja pika, rahuldamatu nälja tõttu, mida ta pidi kogema. See läks aga ruttu üle.

Lugu on üles ehitatud vastandusele, esmalt Billile ja nimetule kangelasele, seejärel nimetule kangelasele ja hundile. Veelgi enam, Bill kaotab selles võrdluses, kuna teda võrreldakse moraalsete kriteeriumide alusel ja ta saab lüüa, samas kui hunt jääb kangelasega võrdsele tasemele, kuna loodus ei tunne halastust, nagu ka viimasele reale viidud inimene.

Loo põhiidee on idee, et inimese võitlus loodusega eksisteerimisõiguse eest on halastamatu, hoolimata sellest, et inimene on relvastatud ka mõistusega. Kriitilistes olukordades juhib meid instinkt või eluarmastus ning praktika näitab, et ellu jäävad tugevamad. Loodus ei tunne haletsust ega kaastunnet nõrkade suhtes, võrdsutades röövloomade ja rohusööjate õigusi. Loomuliku ellujäämise seisukohalt pidas Bill end õigeks, kui sai haavatud sõbra näol ballastist lahti. Kuid olulisem on jääda inimeseks lõpuni.

Tundras oma surnud seltsimehe säilmete otsa komistanud, ta ei hiilga ja võtab oma kulla endale. Ta ei torma näljast jäänuste juurde (kuigi päev varem näeme teda elusaid tibusid söömas) ja sellest saab viimane, äärmuslik inimväärikuse ilming.