Loo “Ionych. Loo "Ionych" analüüs (A

"Ionych". Provintsilinna S. arst teeb tutvust Turkinite perekonnaga ja armub nende tütresse Ekaterinasse. Romaanil pole aga mingit arengut ja aja jooksul neeldub tegelased provintsieksistentsi mülkast.

Loomise ajalugu

Tšehhov kirjutas loo "Ionych" 1898. aastal ja samal ajal avaldati tekst esmakordselt populaarse ajakirja "Niva" kirjanduslisa üheksandas numbris. Tšehhov alustas oma lugu pärast Prantsusmaalt naasmist 1898. aasta kevadel. Säilinud on kirjaniku märkmikud, kus ta visandab süžee. Esialgu oli autori fookuses perekond Turkin, kellel oli esmatrükis teistsugune perekonnanimi.

Perepea pidi olema vaimukas ametnik, kes mängib laval ja laulab, kangelase naine pidi kirjutama liberaalseid romaane ja flirtima oma mehega lõbu pärast teistega. Tšehhov kavatses keskenduda sellele perekonnale, et neid paljastada ja tühjade inimestena kujutada, kuid lõplikus versioonis on ka dr Startsev "rünnaku all".

1966. aastal tuli Lenfilmi stuudios välja must-valge film “S-linnas”. - režissöör Iosif Kheifits filmitud loo "Ionych" adaptsioon. Näitleja mängis Dmitri Startsevi rollis. Režissöör portreteerib dr Startsevi kurba eluteed, mis lõppevad tema isiksuse täieliku degradeerumisega ning S. provintsilinna kuvand on täidetud surnuaiasümboolikaga.

"Ionich"

Noor arst Startsev saabub provintsilinna S. lähedal asuvasse Djalizi külla ja kohtub linnas tuntud Turkini perekonnaga. Perepea teeb amatööretendusi, naine kirjutab lugusid ja romaane, mida loeb oma sõpradele ning tütar Ekaterina mängib klaverit. Startsev tuleb kutsel külla ja veedab õhtu türklaste seltsis. Kangelased veedavad oma aega vaimselt - nad joovad teed, perenaine Vera loeb oma romaani ette ja Ekaterina mängib muusikat. Startsevile meeldivad türklased ja kangelane jätab nad hea tujuga.

Mõni kuu hiljem satub noor arst taas Turkinite majja, kuhu ta migreeni käes vaevledes kutsuti maja perenaise juurde. Kangelane armastab Ekaterina Turkinat ja hakkab sageli külastama, et tüdrukuga aega veeta ja rääkida. Peagi muutub arstil raskeks isegi nädal aega ilma Catherine'i seltskonnata hakkama saada.

Ühel päeval otsustas tüdruk nalja teha, leppides öösel surnuaial Startseviga kokku. Arst saab aru, et see pole midagi muud kui nali, ja ometi jõuab ta südaöösel surnuaeda, kus ta hulkub tükk aega üksinda haudade vahel. Järgmisel päeval teeb arst Jekaterina Turkinale abieluettepaneku, kuid tüdruk ei taha abielluda. Kangelanna lahkub igavast S. provintsilinnast ja hakkab kunstnikuks. Mõni päev hiljem lahkub Jekaterina tõesti Moskva konservatooriumi ja arst ei muretse tema pärast.

Aeg läheb, Startsev saab rikkamaks ja laiendab oma praktikat. Ja mõne aasta pärast satub ta taas Turkinsi majja, kus kohtub Jekaterinaga. Ta ei saanud kuulsaks pianistiks, nagu ta kavatses, ja naasis oma vanematekoju, kus asjad on endiselt samad. Kõik joovad teed ühtemoodi, ema kirjutab romaane. Pärast seda külaskäiku Startsev enam türklastega ei suhtle. Kangelane uppub igavusse, ahnusesse ja eluga rahulolematusse ning mandub järk-järgult. Ka türklaste majas jääb kõik samaks, tegelased ainult vananevad ega arene üldse.

Dr Dmitri Ionovitš Startsev alustas oma karjääri zemstvo arstina S-i provintsilinna naabruses Djaliži külas. Kangelane kasvas üles tavaliste ja turvatute inimeste seas, sekstoni – väiklase kirikuõpetaja – peres. Oma olemuselt on Dmitri Ionovitš lahke ja intelligentne inimene, Ekaterina Turkina nimetab kangelast "inimeste parimaks". Avalikkuse silmis näib Dmitri Ionovitš intelligentse inimesena, ta teeb tööl kõvasti tööd. Kangelane on haiglas nii hõivatud, et ei leia isiklike asjade jaoks vaba aega.

Alguses pole Dmitri Startsevil raha ja kangelane elab üsna halvasti. Üheksa miili, mis eraldavad Djaliži küla S. linnast, peab kangelane ületama jalgsi, sest Dmitri Ionovitšil pole hobuste jaoks raha. Noort arsti ei huvita ainult meditsiin, vaid ka kirjandus ja kunst. Ta võib neil teemadel tunde rääkida. Startsevile meeldib rääkida ka oma tööst haiglas, olles oma tegemiste vastu kirglik.

Nooruses armub doktor Startsev "tulnult" Jekaterina Turkinasse, kes keeldub saamast kangelase naiseks, hoolimata ühistest huvidest ja hellusest, mida Startsev tema vastu näitab. Vahepeal läheb arsti karjäär vaikselt ülespoole ning aastaga saab Startsev endale lubada hobusepaari soetamist ja kutsar palkamist.

Neli aastat pärast seda, kui kangelane katkestas suhted Katariinaga, näeb lugeja teistsugust pilti. Startsev on paksuks läinud ja tal on tekkinud õhupuudus, ta on kõndimisest armunud ja sõidab hobuste troika seljas mööda linna. Kangelase ajast hõivab suurema osa töö. Startsevil on laialdane praktika. Kangelane võtab hommikul kiiruga külas patsiente vastu, võtab siis troika ja läheb linna, kus teda ootavad ka patsiendid. Kangelane naaseb koju hilisõhtul.

Startsevil pole sõpru. Kangelane peab nägema palju inimesi valves ja külastama erinevaid maju, kuid patsiendid ja teised linnainimesed tekitavad Startsevis kurdi ärrituse. Nende vaated elule, välimusele ja vestlustele on kangelase jaoks ebameeldivad, nii et Startsev ei saa kellegagi lähedaseks. Kangelase elu on igav ja üksluine, Startsevil napib muljeid. Minu enda tunnetuse järgi kangelane ainult "vanaks" ja "kukkub". Töö muutub Startsevi jaoks kasumi vahendiks ja ta ei näe sellises elus midagi head.

Neli aastat hiljem, kui Startsev Katariinaga uuesti kohtub, pole tal naise vastu õrnu tundeid ja arstil on ainult hea meel, et ta varem ei abiellunud. Katariina ise kahetseb, et ta siis Startsevist keeldus, ja soovib uuesti lähedasemaks saada, kuid kangelane ei taha enam lähisuhet. Jekaterina tundub Startsevile liiga kahvatu, kangelanna ilme, naeratus, hääl ja isegi kleit ja tool põhjustavad nüüd Startsevi tagasilükkamist. Seetõttu lõpetab arst türklaste külastamise üldse.

Möödub veel mõni aasta ja doktor Startsev muutub ebameeldivaks tüübiks, keda ümberkaudsed kutsuvad eranditult "Ionychiks". Arst läks veelgi paksuks, muutus näost ebatervislikult punaseks, hakkas raskelt hingama ja saab nüüd käia ainult pea tahapoole. Kangelane sai nii rikkaks, et ostis endale linnas kinnistu ja kaks maja ning kavatseb osta ka kolmanda. Tööd oli veelgi rohkem ja Startsevil "pole aega hingata".

Kangelasel on omamoodi "meelelahutus" – õhtuti kõikidest taskutest välja tõmmata päeva jooksul patsientidelt saadud raha ja neid armastusega üle lugeda. Kui kogutakse piisavalt suur summa, kannab kangelane raha vastastikuse krediidiühingu kontole.

Startsevi iseloom mandub täielikult ning elu on täiesti mõttetu ja üksluine. Arst ärritub kergesti patsientide peale, vihastab ja tõstab patsientide peale häält, koputab kannatamatult puuga vastu põrandat. Kangelane elab üksi, tal pole enam huvisid. Startsevi jaoks on elu igav. Õhtuti läheb kangelane klubisse, kus ta mängib vinti, ja siis einestab üksi suure laua taga. Nooruslik armastus Ekaterina Turkina vastu osutub kangelase elu ainsaks eredaks episoodiks.

Kangelase edasine elulugu pole teada.

Tsitaat

“Kui sa võhikuga kaarte mängid või temaga näksid, siis ta on rahumeelne, leplik ja isegi intelligentne inimene, aga niipea, kui räägid temaga millestki mittesöödavast, näiteks poliitikast või teadusest, satub ta sisse. ummiktee või alustab sellist filosoofiat, loll ja vihane, et jääb üle vaid käega vehkida ja eemalduda.

"Ebapädev pole see, kes ei oska lugusid kirjutada, vaid see, kes neid kirjutab ega tea, kuidas seda varjata."

"Kui kogu linna andekamad inimesed on nii keskpärased, siis milline peaks linn olema?"

Kangelase omadused

Lugedes A. P. Tšehhovi hilisemaid lugusid, pöörate tahes-tahtmata tähelepanu sellele, et need on läbi imbunud mingist kurbusest, kuid neil on unistus kättesaamatust harmooniast, mis vastandub teravalt viletsa ja kohmaka eluga. See motiiv kõlab erilise jõuga imelises loos "Ionych".

Selle väikese meistriteose süžee on kurb lugu noorest zemstvo arstist, kes on muutunud vastikuks, pahatahtlikuks ja ahneks olendiks. Kuidas ja miks kangelasega selline metamorfoos juhtub? Sellele küsimusele aitab kirjanik vastust leida, asetades justkui verstaposte Startsevi eluteele: "on möödunud rohkem kui aasta", "möödus neli aastat", "möödas on veel mitu aastat". Iga ajaperioodi tajutakse omamoodi verstapostina, mis näitab kangelase sisemaailmas toimuvaid muutusi. Dmitri Startsevi vaimses allakäigus on suur tähtsus keskkonnal, kuhu see noor arst satub.

Tšehhovi loo algus juhatab lugeja S. provintsilinna igavasse ja üksluisesse õhkkonda, mida aga ilmestas selle tõmme – perekond Turkin, keda kõik linlased pidasid üksmeelselt kõige haritumaks ja kultuursemaks. Tõepoolest, igal selle pere liikmel on mingi anne. Ivan Petrovitš Turkin lõbustab külalisi väsimatult oma naljade ja šaraadidega. Tema naine Vera Iosifovna kirjutab romaane, mida ta külalistele ette loeb, leides neis tänulikke kuulajaid. Türklaste tütar Katerina Ivanovna on teiste sõnul andekas pianist, mistõttu otsustab ta kuulsuse ja kuulsuse saavutamiseks kindlalt konservatooriumi õppima minna. Selle andeka perekonna talentide nimekiri on kindlasti muljetavaldav, kuid meenutagem, kuidas Tšehhov kirjeldab Turkinite perekonda, näidates seda uue inimese - Dmitri Ionych Startsevi - ettekujutuses. Mõnevõrra murettekitav on lause, et Ivan Petrovitš töötas pikkade vaimukusharjutustega välja oma ebatavalise keele. Minu meelest on vaimukus inimese kaasasündinud omadus – seda ei saa arendada. Seda loomulikku järeldust kinnitavad kohe türgi vaimukuse tüüpilised näited ("Ma alandasin sind, tänan", "Tere, palun" jne), mida pealegi korratakse aasta hiljem ja paar aastat hiljem, nagu fraas Shakespeare'i "Othellost", mille lausub esmalt teenijapoiss ja seejärel täiskasvanud kopsakas sell. Kõik veenab meid, et türklased on paraku keskpärased. Sellest kõnelevad Vera Iosifovna uinutav romaan ja Kotiku mäng, mis lööb klahve sellise jõuga, nagu tahaks neid sügavale klaverisse ajada. Igal juhul jättis tema näidend doktor Startsevile sellise mulje. Tema aga imetleb koos kõigiga Kotiku annet, räägib tunnustavalt majaperenaine romaanist, naerab Ivan Petrovitši naljade üle. "Värske" inimese sisemine olek vastandub selgelt selle väga kultuurse perekonna ebaloomulikule, poseerivale "intelligentsusele". Kui linna andekamad inimesed on nii keskpärased, siis mis need ülejäänud on! Nii iseloomustab autor Turkinite perekonda lähivaates kujutades sellega linnaintelligentsi madalat haridus- ja kultuuritaset. Selgub, millisesse keskkonda sattus noor tegus arst, kes erineb linlastest algul soodsalt oma aususe, töökuse, sihikindluse, sooviga teha kasulikku, üllast tööd.

Linnarahvas ärritas teda pikka aega oma vestluste, eluvaadete ja isegi välimusega. Üsna pea jõudis ta järeldusele, et selliste inimestega saab ainult kaarte mängida, näksida ja rääkida kõige tavalisematest igapäevastest asjadest, puutumata poliitika või teaduse sfääre. Aruka, haritud, tööka inimese tekkiv konflikt viletsa vilistliku keskkonnaga ei leia aga loos edasiarendust. Võib-olla tuleb see sellest, et Startsev armub esimest korda elus kirglikult ja kirglikult Katerina Ivanovna Turkinasse. See tunne varjutab kõik muud probleemid, sundides noormeest idealiseerima seda ilusat intelligentset tüdrukut, täitma kõik tema kapriisid ja kapriisid. Kuigi terve mõistus ütleb Startsevile, et Kotik ei saa talle heaks abiliseks ja sõbrannaks, on kangelane just teda, keda tahab oma naisena näha. Ta ei kahtle, et tema ettepanek võetakse vastu, mõtiskledes selle üle, kuidas tema elu pärast abiellumist kujuneb. Ja siin ilmuvad tema unistustes ja mõtetes selgelt mõnevõrra murettekitavad mõtted, et kaasavara tuleb anda palju, et ta peab kolima Dyalizhist linna ja tegelema erapraksisega.

See tähendab, et doktor Startsev, keda töö zemstvo haiglas viib, võtab seal patsiente vastu pühapäeviti ja pühade ajal, abiellumise korral, on ilma kahtluste ja kahetsuseta valmis oma elutööst lahku minema. See ohtlik sümptom viitab sellele, et populaarsed ideed, mille mõjul noor intellektuaal rahvast teenima läheb, ei saanud kunagi tema veendumusteks. Seetõttu ei saa öelda, et Startsev oleks oma seisukohti muutnud: tal neid lihtsalt ei olnud. Tähelepanuväärne on see, et kangelane teeb väga kergesti kompromisse, tegeleb südametunnistusega. Ta ei ole võimeline kogema isegi tõelisi kannatusi. Startsev ju kannatas ja kannatas Kotiku keeldumise järel täpselt kolm päeva ning siis läks tema elu endisele rööpale. Isegi mälestused armastatud tüdrukust piirduvad laisa lausega: "Kui palju vaeva siiski."

Nii teeb Tšehhov juba siin oma kangelase lahti, paljastades tema hinge hämmastava ükskõiksuse ja kalkkuse, milles on selge kalduvus täielikule suremisele. Seetõttu pole minu arvates kangelase hilisemas muutumises midagi üllatavat ja ootamatut. Olles jätnud hüvasti oma ainsa armastuse ja unistusega inimeste üllast teenimisest, kitsendab Startsev ise oma huvide ringi. Tõelise naudingu pakub talle vaid vinti mängimine ja päevatasu lugemine. Kohtumisel Kotikuga neli aastat hiljem, tema õrnuse, hoolitsuse, armastuse mõjul süttis Dmitri Ionychi hinges endiselt säde, tundis ta vajadust endast rääkida. Tema Katerina Ivanovnale adresseeritud sõnades on kuulda siirast kibestumist: "Kuidas meil siin läheb? Mitte mingil juhul. Vananeme, läheme paksuks, vajume. õhtul klubi, mängurite selts, alkohoolikud, vilistav hingamine , keda ma ei talu Mis on hea? See tähendab, et Startsev teab hästi, et ta vajub, alandab, kuid tal pole ei soovi ega jõudu vulgaarse vilistikeskkonnaga võidelda. Ta alistub talle passiivselt ja paar aastat hiljem, loo lõpus, näeme juba prisket, punast hingeldavat meest, kes tseremooniata uksed lahti lööb ja müüdava maja üle vaatab, kuigi tal juba on kaks maja linnas ja mõis Djalizis. Ta on täiesti üksi, teda ei huvita miski. Kangelase elu on läbi. Tema hing on täielikult surnud, kõik on temast kadunud, välja arvatud progressiivne varaline huvi.

Inimene, kes oli algselt vulgaarse vilistikeskkonna vastane, muutub selle kohutavaks sümboliks. Selle looga tahtis autor öelda palju: armetu hingetust õhkkonnast, mis tapab noortes kõrged õilsad impulsid, ja nendest intellektuaalidest, kellel puudub tahe, visadus, sihikindlus, ei suuda võidelda ja oma elupositsioone kaitsta. Kuid peamine on minu meelest see, et Tšehhov paneb lugeja mõtlema sellele, mis takistab inimestel elada täisväärtuslikku, rikast elu, teha loomingulist tööd, elada siirast ja tugevat armastust. Unistas ju kirjanik just sellisest elust, täiuslikust, harmoonilisest inimesest, kelles "kõik peaks ilus olema". Seetõttu säilitab Tšehhovi imeline lugu oma aktuaalsuse ka tänapäeval, aidates meil endas ja ümbritsevas märgata Joonši jooni ning nendega võidelda.

Lugu A.P. Tšehhovi "Ionüütš" ilmus ajakirja "Niva" "Kuukirjanduses" samal 1898. aastal, kui see kirjutati. Seda tööd ei saa seostada konkreetse teemaga. See räägib ühtaegu inimese arengust ja tema hinge degradeerumisest. Ühest küljest saab Ionychist linnas märkimisväärne inimene, ta on jõukas ja tal on eriline autoriteet, kuid teisest küljest mõjutab materiaalne rikkus kangelase vaimset arengut negatiivselt. Olenevalt sellest, millise küsimuse lugeja seda lugu lugedes endale esitab, võib selle omistada sotsiaalsele teemale (millist rolli mängis ühiskond Ionychi tegelaskuju kujunemisel?), psühholoogia (kas inimene suudab ühiskonnale vastu seista?) või filosoofiale (miks? kangelane valib sellise elutee, kas ei jätka võitlust?).

Kirjaniku vihikutest ja päevikutest suutsid kirjanduskriitikud taasluua kirjaniku algse kavatsuse, milles oli avaldatud tekstiga nii erinevusi kui ka sarnasusi. Mis on autori algne mõte? Milliseid muutusi tema idee töö käigus läbi elas? Kui radikaalselt see algmaterjalist erineb? Mis oli ja millest on saanud?

Esialgu tahtis Tšehhov kirjutada loo, mille keskmes oli Filimonovite perekond. On lihtne mõista, et see on omamoodi tulevaste türklaste prototüüp. Lõppväljaandes säilitati ka selle perekonna liikmete põhijooned. Mis vahe siis on? See seisneb selles, et algul polnud loos peategelast, see tähendab Ionych ise. Mida see muudab? Esmapilgul loo teema ei muutu: Filimonovite (Turkin) perekonna vaimne vaesus. Kuid ilmumine Startsevi loomingusse toob kaasa teose põhiidee muutumise. Kui algselt oli jutt ühe konkreetse pere vaimsest vaesusest, siis lõppversioonis näidatakse türklasi linna parimatena, mis paneb mõtlema, millised on siis ülejäänud elanikud ja kuidas on nende inimeste ühiskond. muutis peategelase elu.

Nime tähendus

Tšehhovi lugu lugema hakates eeldate, et tema tähelepanu keskpunktis on perekond Turkin: üksikasjalikult kirjeldatakse selle iga liiget koos iseloomu ja harjumustega. Alles hiljem saab lugeja aru, et pealkiri on peategelasega seotud. Ionych on Dmitri isanimi. Oma ebaviisakas kõlapildis annab autor edasi selle metamorfoosi olemuse, mille arst on läbi teinud. Isanimega pöörduvad inimesed tuttavalt nende poole, keda nad tunnevad, kuid tegelikult ei austa. Tavaliselt räägivad nad seda inimese kohta selja taga, soovides rõhutada temaga lühikest tutvust või isegi halvustada. Kõik linnaelanikud mõistsid intuitiivselt, et üheks neist sai paljutõotav noormees, kaupmees ja elanik, kes jäi päevade rutiini isoleerituks, loidaks ja kaotas oma saatuse. Kui varem austati teda, siis lõpuks sai temast tavaline maakonnalinna elanik, hall ja näotu.

Ionych on Dmitri Ionovitš Startsev. Valitud pealkiri keskendub kangelase hüüdnimele, mis antakse talle loo lõpus. See on tüki mõte. Valides loole selle pealkirja, esitab Tšehhov lugejale küsimuse: "Kuidas sai zemstvo arst Startsev Jooniksiks?" Vaid selle lugeja kohta võib öelda, et ta sai teose olemusest aru, kes suutis sellele küsimusele tekstist vastuse leida.

Žanr, kompositsioon, suund

Anton Pavlovitš Tšehhov on tuntud näidendite ja lühiproosa autorina. Tema teos "Ionych" on realistlik lugu. Selle suuna silmatorkavaks jooneks ja "Ionychi" peateemaks on autori tõstatatud sotsiaalsed probleemid. Ka objektiivne kirjeldus ja tüüpiliste tegelaste olemasolu annavad tunnistust kuulumisest realismi.

Teoses järgib kõik alati sama eesmärki – autori mõtte kehastust. Sellele järgneb kompositsioon. See Tšehhovi lugu koosneb viiest peatükist. Seega on kuldlõige kolmas peatükk. See osutub peategelase jaoks pöördepunktiks. Selles teeb Startsev Kittyle abieluettepaneku ja lükatakse tagasi. Sellest hetkest algab kangelase vaimne langus.

olemus

See on lugu zemstvo arstist, kes kõndis, praktiseeris ja uskus armastusse, kuid muutus mõne aastaga “iidoliks”, omades oma troikat, täidlast võhikut, kelle lemmiktegevuseks olid mängud ja raha lugemine.

Autor räägib, kuidas arenguvõimaluse ja enesetäiendamise soovi puudumisel harjub inimene kiiresti uue, lihtsama elutempoga - degradeerumisega. Ambitsioonikate plaanide ja heade kavatsustega alustades langetab kangelane latti ja lihtsustab elu, saades tavaliseks kaupmeheks, kellel on banaalne väärtushinnang: hasartmängud, isiklik rikastumine, hea maine. Tšehhov mõtiskleb ka selle ümberkujundamise põhjuste üle. Kotikul oli Startsevile tugev mõju. Võib-olla, kui ta poleks armunud Dmitri Startseviga nii julmalt käitunud, kui ta poleks tema armastust mõnitanud, oleks kõik teisiti läinud. Aga see on vaid oletus ja oletus...

Peategelased ja nende omadused

1. türklased- kõige haritud perekond. Nad elavad provintsilinna S peatänaval. Kõigil pereliikmetel on staatilised tegelased. Türklane Ivan Petrovitš armastab nalja teha ja nalju rääkida. Külaliste lõbustamiseks räägib ta oma keelt. Tema naine Vera Iosifovna kirjutab armastusromaane ja loeb neid õhtuti külalistele ette. Klaverit mängib Turkini tütar Jekaterina Ivanovna ehk Kotik, nagu teda pereringis hellitavalt kutsutakse. Ta tahtis isegi konservatooriumi astuda, kuid sellest ei tulnud midagi välja. Türklaste majas on ka jalamees Pava, kes külaliste rõõmustamiseks teatraalselt hüüab: "Sure, õnnetu!"
2. Dmitri Ionovitš Startsev on andekas arst, kes läks pärast õpinguid linna C-sse tööle. See on haritud, tundlik ja häbelik noormees, kes kaldub kõike idealiseerima. Ta ei ela linnas endas, vaid sellest mõne versta kaugusel. Ta armub Katerinasse, teeb abieluettepaneku, kuid lükatakse tagasi. Järk-järgult ta muutub, muutudes ärrituvaks, kalgiks ja ükskõikseks kõige suhtes. Selle kangelase kirjeldamisel on oluliseks tunnuseks tema iseloomu degradeerumine kogu teose jooksul. Seda näidatakse läbi mitme konstantse detaili: liikumisviis (jalgsi, paar ja seejärel kellukestega hobuste kolmik), täius, suhtumine ühiskonda ja rahaarmastus. Kangelase välimus peegeldab selgelt tema hinge vaesumist.

Teemad ja probleemid

• Vulgaarsus filmis "Ionych" on üks peamisi teemasid. Linnaeluga harjunud Startsev vaid kodus vaikselt mängis, jõi, sõi ja luges raha, jäi ta endistest ideaalidest kaugele. Tema elueesmärgid vajusid igapäevaste rutiinimurede ja kapitali kogumise soovi alla. Kangelase sisemist degradeerumist rõhutavad tema välised muutused: "Startsev on muutunud veelgi jässamaks, rasvunud, hingab raskelt ja kõnnib juba tahapoole."
• Linnaelu. Inimeste vaimse vaesuse teema tõstatamisega seostatakse linnaelu ja tavade ning eriti perekond Turkin kirjeldamist. Kuidas kodanikke meile tutvustatakse? Kuidas nad oma vaba aega veedavad? Peategelane ise räägib sellest. Ionych räägib oma ajaviitest Jekaterina Ivanovnale. Tema sõnadest ühe tavalise päeva kohta võib selgelt ette kujutada, kuidas elanikud tööst vaba aega veetsid. Kõik on üksluine, “elu möödub tuimalt, muljeteta, mõteteta”: klubi, mängukaardid, alkohol.
• Armastus. Võib vaid oletada, mis juhtuks, kui Kotik nõustuks Startseviga abielluma. Seda ei juhtunud ja kangelane ise oli viimasel kohtumisel Jekaterina Ivanovnaga selle üle rõõmus. Selle põhjal võime öelda, et tema hinges suri kõik välja ja isegi nii tugev tunne nagu armastus ei suutnud teda ellu äratada. Kuid kui te vaatate teisiti, siis ei saa Jekaterina Ivanovnat nimetada ebatavaliseks tüdrukuks, kes suudab äratada suurepärase tunde. Loo lõpus mõistab seda juba elu poolt õpetatud Ionych.

Idee

Vaatamata mitmete teemade esinemisele loos on fookuses üks küsimus – inimese ja ühiskonna suhe. Keegi ei vaidle vastu, et romaani lõpuks saab Startsevist samasugune värvitu elanik nagu igast linnakodanikust. Kui võrrelda raamatu alguses esitletud kangelase portreed Startsevi elustiili ja välimusega lõpus, ilmneb tema hinge vaesumine ja kõrgete püüdluste kadumine. Kui varem oli tema plaanides kutsumus, mis väljendus huvis meditsiini vastu, siis lõpuks sai selgeks, et Dmitri polnud oma missiooni täitnud. Tšehhovi sõnul on tegu entusiastliku, teadliku tööga, mis meid puhastab ja ülendab, tõmmates inimesi asjademaailma, argielu ja rutiini kärast ja vulgaarsusest välja. Kaotades armastuse kogu oma elu töö vastu, olles laisk ja segunenud hulga kasutute pealtvaatajatega, reedab Startsev oma unistuse ja kaotab iseenda.

Autor rõhutab detailide abil kangelase vulgaarsust. Seda muljet tugevdab ka Startsevi duubli – kutsar Panteleimoni – kohalolek. Täiendades Dmitri Ionychi iseloomujooni ja kirjeldusi ning tema elustiili muutusi, aitab see luua lugeja kujutlusvõimes terviklikku pilti.

Kriitika

Tema arvamus A.P loo kohta. Tšehhovi "Joonšit" väljendasid paljud kirjandusteadlased, kirjanikud ja kriitikud. Seda on üsna raske üldistada, sest see pole üheselt mõistetav. Kirjanduskriitik ja keeleteadlane Dmitri Ovsjaniko-Kulikovski, kes oli üks esimesi oma arvustuse kirjutanud, märkis "Uurimustes Tšehhovi loomingust" kangelase ebatavalist iseloomu: ta ei vastandu ühiskonnale, vaid alistub selle mõjule.

Kirjanikele, nagu Kireev ja Solženitsõn, avaldas rohkem muljet kangelaste kalmistul seletamise episood kui põhilugu. Selle stseeniga seoses tõstatatakse nende arvates loos teema inimese suhtumisest surma.

Selle teose kohta on ka negatiivseid arvustusi, mis rõhutavad tegelaste kujundite lihtsust, avatuse ja detailsuse puudumist. Mitte vähem sellest loost ja positiivsetest arvustustest. R. I. Sementkovski sõnad peegeldavad nende üldist ideed:

Lugege härra Tšehhovi uusimaid teoseid ja teid kohutab pilt kaasaegsest põlvkonnast, mille ta maalis talle iseloomuliku oskusega.

Huvitav? Salvestage see oma seinale!

Anton Pavlovitš Tšehhovi loomingu hilisele perioodile viitav lugu "Ionych" on täis draamat, sügavat kurbust ja üksildust. Teose alguses olev peategelane ilmub lugejate ette noore zemstvo arstina. Startsev Dmitri Ionovitš on just alustanud oma arstipraksist ja tal pole veel palju patsiente. Ühiskonnas pole tal veel lugupidamist, nagu pole ka häid tuttavaid linnas. Kuid tal on elus eesmärk. Startsev soovib kindlasti stabiilsust ja töökindlust. Seetõttu ta töötab, teenib raha ja säästab neid tuleviku tarbeks. Süžee arenedes saab lugeja jälgida, kuidas peategelane muutub, kuidas ta oma eesmärgini läheb. Pärast aastast linnas viibimist ja arstipraktikat saab ta nii palju kliente, et saab hobuse ja vankri, mõne aja pärast on tal kaks hobust, siis kolm. See viitab sellele, et tegemist on hea arstiga, kes teeb oma tööd hästi, kes aitab haigeid inimesi, ravides neid haigustest välja, pälvides seeläbi nende usalduse.

Tšehhovi tegelane Ionych Startsev on igas mõttes lihtne inimene. Ta ei kaldu üle, ei kipu petma ega silmakirjatsema. Kõiki tema mõtteid on lihtne lugeda ja mõista. Ta ei ehita õhulosse ega usu toruunistustesse. Startsev teab, milleks on võimeline, ega pürgi enama poole. See tegelane eelistab omada seda, mida saatus talle annab. Ta ei kiirusta kõike korraga tegema. Selle aegluse ja mõõdutundetuse eest saab mees tasu: temast saab populaarne arst, kelle juurde satuvad järjekorrad. Nad tunnevad ta ära, räägivad temast ja peavad teda isegi lähedaseks inimeseks. Lõppude lõpuks pole asi ainult selles, et nad kutsuvad teda Ionychiks. Antud juhul pole see mitte põlguse, vaid sõbralikkuse märk.

Ionychi iseloomustus ei saa olla täielik ilma sellise omaduseta nagu arusaam, mis kangelasel oli tänu oma intellektile ja haridusele. Ta võis linna C inimeste kohta palju öelda, kui neid vaadata. Kohe pärast esimest õhtusööki türklaste majas sai ta aru, millised on selle elanikud. Olles armunud Katya Turkinasse, mõeldes pulmadele, mõistis Dmitri Ionovitš, et tõenäoliselt peab ta elama linna kolima ja seetõttu peab ta loobuma praktikast zemstvo haiglas. Ta teadis, et Katyaga, kelle tulihingelist iseloomu oleks raske üksi armastusega taltsutada, oleks üsna raske läbi saada. Tüdruk oli ilus, andekas, kuid liiga kapriisne. Startsev nägi kõike ette ja oskas tulevikuks arvutada, kuid tunded olid mõistusest tugevamad, mistõttu riskis ta neile alistuda.

Negatiivsed omadused

Tšehhov ei püüa näidata oma kangelast ainult positiivsest küljest ja öelda lugejale, kui ebaõiglane saatus Startsevi suhtes käitus. Ionychi kuvand on kollektiivne, sellel on nii positiivseid kui ka negatiivseid jooni. Näiteks tema apaatia. See, kuidas ta läks kergesti lahku mõttest kaotada Katya Turkina, kuidas ta leppis oma igava ja üksluise eluga. Iga kord, kui autor räägib kangelasest, liikudes korraga mitu aastat edasi, näeme, et tegelane eemaldub, laisaks ja läheb iga aastaga ainult paksemaks. Tegelase märgatav halvenemine on tingitud tema soovimatusest oma elus midagi muuta.

Dr Startsevi kuvand Tšehhovi jutustuses "Jonüütš" kohe teose alguses paistab palju positiivsem kui lõpus. Kui loo esimestes peatükkides ilmub ta lugejatele aktiivse, sihikindla, entusiastliku inimesena, kes avalikult põlgab linnaelanikke, arvates, et nendega saab ainult juua ja kaarte mängida, siis järk-järgult muutub ta keskmiseks. linnaelanik. Arst astub harva vestlustesse, ei korralda kunagi vastuvõtte, ei käi pidudel. Justkui südamest lahkunud armastusega lahkus ka kogu eluhimu. See, et temast on linnaelanike seas tasapisi oma inimene saamas, on ka asjaolu, et Ionychi nimi on tasapisi ununenud. Ei saa öelda, et kangelane ei märkaks järkjärgulist degradeerumist. Vestluses Ekaterina Turkinaga vastab ta otse: “Kuidas meil siin läheb? Pole võimalik. Vananeme, paksuks, kukume. Päev ja öö – päev eemal, elu möödub tuimalt, muljeteta, mõteteta... Päeval kasum ja õhtul klubi, mängurite selts, alkohoolikud, vilistav hingamine, keda ma ei talu. Mis on hea?

Startsev mõistab inimesi hukka, kuid ütleb sellegipoolest "meie", samastades end rahvahulgaga, mida ta "ei talu". Võib-olla tahtis Tšehhov sellega näidata tegelase kahepalgelisust: ühelt poolt on ta tahtejõuetu inimene, teisalt aga pühendunud meele omanik. Tasapisi muutub tüdrukust solvunud positiivsest kuvandist kalk ja ükskõikne inimene, kellel on ilma armastuseta veelgi lihtsam. Sa ei pea midagi ohverdama. Ionychi iseloom muutub meie silme all.

Kunstiteose test