Le donne nella vita di Osip Mandelstam. O.E
L'anno scorso, il 125° anniversario di Osip Mandelstam è passato in silenzio e inosservato. Famoso critico letterario, traduttore, prosatore, saggista e uno dei poeti più belli del secolo scorso.
“Sono nato la notte dal secondo al terzo...”
Nella capitale della Polonia, Varsavia, Osip Mandelstam nacque nel gennaio 1891. Quasi immediatamente la famiglia si trasferì a San Pietroburgo. Questa è la città dell’infanzia e della giovinezza del poeta.
Mandelstam, la biografia del poeta lo conferma, non amava ricordare questi anni, commentarli, così come le sue poesie. Come poeta maturò abbastanza presto, quindi il suo stile era molto rigoroso e serio.
Ecco i frammenti che si possono trovare sugli anni dell’infanzia:
"Dalla pozza del male e del viscoso
Sono cresciuto frusciando come una canna,
E appassionatamente, languidamente e affettuosamente
Respirando la vita proibita."
("Dal vortice del male e del viscoso...")
Nell'ultima riga, Mandelstam ha descritto la sua passione per la poesia. La biografia del poeta inizia con una famiglia confusa riguardo alla fede e alla nazionalità. Ciò è particolarmente evidente nel discorso dell’autore e nel suo stile. L'ambiente linguistico in cui è cresciuto il piccolo Osip era un po' strano. Padre Emilius, un uomo d'affari autodidatta, non aveva assolutamente il senso del linguaggio. Frasi elaborate, quasi sempre non dette, bizzarra lingua legata: questi erano gli epiteti usati da Osip per descrivere il discorso di suo padre nel libro "Il rumore del tempo".
La mamma era l'esatto contrario. Nonostante la povertà del suo vocabolario, la concisione e la monotonia delle frasi, il dialetto di Flora, insegnante di musica, il suo discorso russo era chiaro, sonoro e brillante. Da sua madre, il poeta ha ricevuto un sottile senso della lingua della cultura russa, della sua accuratezza, musicalità e grandezza.
Non un ragazzo, ma un poeta
Dopo essersi diplomato alla famosa Scuola Tenishev, Mandelstam ha continuato i suoi studi all'estero. La (breve) biografia fa riflettere sull'importanza di questo periodo: l'Europa occidentale è ripercorribile nelle sue poesie fino alla morte. In tre anni Osip riesce ad innamorarsi di Parigi, a studiare filologia romanica in un'università tedesca e a vivere per il proprio piacere nel sobborgo berlinese di Zehlendorf.
Ma l'impressione più vivida che il poeta Mandelstam ha mostrato al mondo è stata il suo incontro con A. Akhmatova e N. Gumilyov. Comunicavano settimanalmente in occasione di incontri letterari. Molti anni dopo l'esecuzione di Nikolai Gumilev, in una lettera ad Akhmatova, il poeta scrive che parla ancora con lui, perché Gumilev era l'unico che lo capiva veramente.
L'atteggiamento speciale del poeta nei confronti di Anna Akhmatova è chiaramente percepibile nelle sue parole: "Sono un contemporaneo di Akhmatova". Ne ha parlato pubblicamente, senza timore del regime del governo esistente. E se ricordiamo che Akhmatova era una poetessa caduta in disgrazia, e anche una donna, allora per fare affermazioni del genere dovresti essere Osip Mandelstam!
Questo fu un periodo di una nuova tendenza nella letteratura, creata da A. Akhmatova con N. Gumilev e O. Mandelstam. La biografia del poeta ripristina questo periodo di attriti e controversie. Il processo non fu facile: Anna Akhmatova fu sempre ostinata, Gumilev era conosciuto come un despota e Osip Emilievich divampò facilmente per qualsiasi motivo.
Tentativo di scrittura
All'inizio del 1913, il poeta pubblicò a proprie spese la sua prima raccolta di poesie. I compagni d'armi rifiutarono il nome "Lavello" e approvarono il nome acmeistico "Pietra". La corrente era famosa per aver privato il mondo del suo fascino nebbioso ed elegiacamente leggero. Tutto acquistava chiarezza, fermezza, forza e solidità. Inoltre, ciò si applicava sia ai corpi materiali che alla cultura spirituale.
Nuova Russia
Osip Mandelstam, la cui breve biografia praticamente non tocca questa volta, non capì e non accettò le trasformazioni rivoluzionarie del 1917. Durante questo periodo, dopo aver studiato all'Università di San Pietroburgo presso la Facoltà di Storia e Filologia, cerca di ritrovarsi in un nuovo paese. Ma tutti i tentativi finiscono con litigi, scandali e, di conseguenza, fallimento. Nel 1920 la crisi stava crescendo. Per cinque anni Osip non scrisse una sola riga.
Nove anni dopo fu pubblicato il libro “La quarta prosa”. Questo è un piccolo grido in termini di pagine, ma un enorme grido di dolore e odio verso i partecipanti di MASSOLIT. Oltre alle dichiarazioni violente contro gli scrittori opportunisti, il libro rivela le caratteristiche principali del carattere del poeta. Mandelstam si acquisì facilmente nemici, lanciando valutazioni personali e giudizi poco lusinghieri che non teneva per sé; era litigioso, esplosivo, inflessibile e impulsivo;
L'odio reciproco è andato fuori scala. Molti odiavano il poeta, ma anche Mandelstam ne odiava molti. La biografia permette di ricostruire le condizioni estreme in cui visse il poeta. E nel 1930 ebbe una premonizione di morte.
In questi anni lo Stato inizia a fornire appartamenti agli operatori culturali. Nel 1933 Mandelstam ricevette anche un appartamento. Biografia e creatività sono brevemente descritte dal caso di Pasternak. Molto più tardi, ricordò come provocò un'esplosione di rabbia a Mandelstam quando, uscendo, disse che ora c'era un posto dove scrivere poesie. Il poeta maledisse l’appartamento e consigliò di donarlo a “traditori onesti”.
La strada è stata scelta
Il poeta è sempre più rafforzato dall'imminente consapevolezza della tragedia del destino prescelto. Forza e pathos apparivano nelle poesie. Consisteva in un’opposizione impotente all’“età bestiale” del poeta indipendente. La forza era nel sentirsi all’altezza del secolo che veniva:
“...Faresti meglio a ficcarmi come un cappello nella manica
Calda pelliccia delle steppe siberiane,
Portami nella notte dove scorre lo Yenisei,
E il pino raggiunge la stella,
Perché non sono un lupo di sangue
E solo un mio pari mi ucciderà”.
("Per il valore esplosivo dei prossimi secoli...")
La cerchia del poeta e i suoi cari apprezzarono questi versi predittivi solo dopo un po’. Mandelstam già allora aveva il presentimento dell'esilio siberiano, della morte e dell'immortalità delle sue linee.
Mandelstam: breve biografia (per date)
- 03/01/1891 - nato.
- 1900-1907 - studiò alla Scuola Tenishevskij.
- 1908-1910 - studi alla Sorbona.
- 1913 - pubblicazione della raccolta di poesie “Stone”.
- 1919 - incontra la sua futura moglie.
- 1923 - Viene pubblicata la seconda raccolta di poesie.
- 1934-1937 - esiliato a Voronezh.
- 1938 - muore nei campi dell'Estremo Oriente.
Mandelstam: biografia, fatti interessanti
Non molti sanno dell'amore di Osip per Marina Cvetaeva. Ma si sa ancora meno della fine della loro relazione e della seria intenzione del poeta di entrare in monastero.
Il trasferimento a Voronezh è avvenuto "grazie a" un epigramma sul "montanaro che governa il paese". La reazione di Stalin fu, per usare un eufemismo, strana: “isolare, ma preservare”.
Il primo segno commemorativo dedicato al poeta fu eretto utilizzando i risparmi dello scultore V. Nenazhivin, rimasto colpito dalle poesie di Mandelstam.
Uno dei destini più tragici fu preparato dal governo sovietico per un grande poeta come O. Mandelstam. La sua biografia si è sviluppata in questo modo in gran parte a causa del carattere inconciliabile di Osip Emilievich. Non poteva tollerare le bugie e non voleva piegarsi al potere costituito. Pertanto, il suo destino non avrebbe potuto andare diversamente in quegli anni, di cui lo stesso Mandelstam era a conoscenza. La sua biografia, come l'opera del grande poeta, ci insegna molto...
Il futuro poeta nacque a Varsavia il 3 gennaio 1891. Osip Mandelstam trascorse la sua infanzia e giovinezza a San Pietroburgo. La sua autobiografia, purtroppo, non è stata scritta da lui. Tuttavia, i suoi ricordi hanno costituito la base del libro “The Sound of Time”. Può essere considerato in gran parte autobiografico. Notiamo che i ricordi dell'infanzia e della giovinezza di Mandelstam sono severi e sobri: evitava di rivelarsi, non gli piaceva commentare sia le sue poesie che la sua vita. Osip Emilievich era un poeta maturato presto, o meglio, che vide la luce. Rigore e serietà contraddistinguono il suo stile artistico.
Crediamo che la vita e l'opera di un poeta come Mandelstam debbano essere esaminate in dettaglio. Una breve biografia di questa persona non è affatto appropriata. La personalità di Osip Emilievich è molto interessante e il suo lavoro merita lo studio più attento. Come il tempo ha dimostrato, uno dei più grandi poeti russi del XX secolo è stato Mandelstam. La breve biografia presentata nei libri di testo scolastici è chiaramente insufficiente per una comprensione profonda della sua vita e della sua opera.
L'origine del futuro poeta
Piuttosto, quel poco che si può trovare nei ricordi di Mandelstam della sua infanzia e dell’atmosfera che lo circondava è dipinto con toni cupi. Secondo il poeta, la sua famiglia era “difficile e confusa”. A parole, nel discorso, questo si è manifestato con particolare forza. Così, almeno, credeva lo stesso Mandelstam. La famiglia era unica. Notiamo che la famiglia ebrea Mandelstam era antica. Dall'VIII secolo, dai tempi dell'Illuminismo ebraico, ha dato medici, fisici, rabbini, storici letterari e traduttori della Bibbia di fama mondiale.
Emilii Veniaminovich Mandelstam, il padre di Osip, era un uomo d'affari e autodidatta. Era completamente privo di qualsiasi senso del linguaggio. Mandelstam nel suo libro "Il rumore del tempo" notò che non aveva assolutamente alcuna lingua, c'erano solo "assenza di linguaggio" e "vincolo della lingua". Il discorso di Flora Osipovna, madre del futuro poeta e insegnante di musica, era diverso. Mandelstam ha notato che il suo vocabolario era "compresso" e "povero", le frasi erano monotone, ma era squillante e chiaro, "un ottimo discorso russo". Fu da sua madre che Osip ereditò, insieme alla musicalità e alla predisposizione alle malattie cardiache, l'accuratezza della parola e un acuto senso della sua lingua madre.
Formazione presso la Scuola Commerciale Tenishevskij
Mandelstam studiò alla Scuola Commerciale Tenishevskij dal 1900 al 1907. Era considerato uno dei migliori tra gli istituti scolastici privati del nostro paese. Un tempo V. Zhirmunsky e V. Nabokov studiavano lì. L'atmosfera che regnava qui era intellettuale-ascetica. In questa istituzione educativa venivano coltivati gli ideali del dovere civico e della libertà politica. Negli anni 1905-1907 della prima rivoluzione russa, Mandelstam non poté fare a meno di cadere nel radicalismo politico. La sua biografia è generalmente strettamente connessa con gli eventi dell'epoca. La catastrofe della guerra con il Giappone e i tempi rivoluzionari lo hanno ispirato a creare i suoi primi esperimenti poetici, che possono essere considerati studenti. Mandelstam percepì ciò che stava accadendo come una vigorosa metamorfosi universale, rinnovando gli elementi.
Viaggiare all'estero
Ha conseguito il diploma universitario il 15 maggio 1907. Successivamente, il poeta ha cercato di unirsi all'organizzazione militare dei socialisti rivoluzionari in Finlandia, ma a causa della sua giovinezza non è stato accettato lì. I genitori, preoccupati per il futuro del figlio, si affrettarono a mandarlo fuori pericolo per studiare all'estero, dove Mandelstam viaggiò tre volte. La prima volta che visse a Parigi fu dall'ottobre 1907 all'estate del 1908. Poi il futuro poeta andò in Germania, dove studiò filologia romanza all'Università di Heidelberg (dall'autunno del 1909 alla primavera del 1910). Dal 21 luglio 1910 fino a metà ottobre visse a Zehlendorf, un sobborgo di Berlino. Fino alle sue ultime opere, le poesie di Mandelstam riecheggiano la sua conoscenza dell’Europa occidentale.
Incontro con A. Akhmatova e N. Gumilev, creazione dell'Acmeismo
L'incontro con Anna Akhmatova e Nikolai Gumilyov ha determinato lo sviluppo di Osip Emilievich come poeta. Gumilyov tornò dalla spedizione abissina a San Pietroburgo nel 1911. Ben presto i tre cominciarono a vedersi spesso alle serate letterarie. Molti anni dopo il tragico evento - l'esecuzione di Gumilyov nel 1921 - Osip Emilievich scrisse ad Akhmatova che solo Nikolai Gumilyov è riuscito a capire le sue poesie e che ancora gli parla e conduce dialoghi. Il modo in cui Mandelstam trattò Akhmatova è evidenziato dalla sua frase: "Sono un contemporaneo di Akhmatova". Solo Osip Mandelstam (la sua foto con Anna Andreevna è presentata sopra) poteva dirlo pubblicamente durante il regime stalinista, quando Akhmatova era una poetessa caduta in disgrazia.
Tutti e tre (Mandelštam, Akhmatova e Gumilyov) divennero i creatori dell'acmeismo e i rappresentanti più importanti di questo nuovo movimento letterario. I biografi notano che all'inizio sorsero attriti tra loro, poiché Mandelstam era irascibile, Gumilyov era dispotico e Akhmatova era capricciosa.
Prima raccolta di poesie
Nel 1913 Mandelstam creò la sua prima raccolta di poesie. A questo punto, la sua biografia e il suo lavoro erano già stati segnati da molti eventi importanti, e anche allora c'era più che sufficiente esperienza di vita. Il poeta ha pubblicato questa raccolta a proprie spese. All'inizio voleva intitolare il suo libro "Lavello", ma poi ha scelto un titolo diverso: "Pietra", che era abbastanza nello spirito dell'Acmeismo. I suoi rappresentanti volevano aprire di nuovo il mondo, dare a tutto un nome coraggioso e chiaro, privo di un tocco vago ed elegiaco, come, ad esempio, i simbolisti. La pietra è un materiale naturale solido e durevole, eterno nelle mani di un maestro. Per Osip Emilievich, è il materiale da costruzione principale della cultura spirituale, e non solo materiale.
Osip Mandelstam si convertì al cristianesimo nel 1911, effettuando una “transizione alla cultura europea”. E sebbene sia stato battezzato a Vyborg il 14 maggio, le poesie della sua prima raccolta catturano la sua passione per il tema cattolico. Mandelstam fu affascinato dal pathos dell'idea organizzativa universale nel cattolicesimo romano. Sotto il dominio di Roma, l'unità del mondo cristiano d'Occidente nasce da un coro di popoli dissimili tra loro. Inoltre, la “roccaforte” della cattedrale è costituita dalle pietre, dalla loro “pesantezza malvagia” e dal “labirinto spontaneo”.
Atteggiamento verso la rivoluzione
Nel periodo dal 1911 al 1917, Mandelstam studiò all'Università di San Pietroburgo, nel dipartimento romano-germanico. La sua biografia in questo momento fu segnata dall'apparizione della prima collezione. Il suo atteggiamento nei confronti della rivoluzione iniziata nel 1917 fu complesso. Ogni tentativo di Osip Emilievich di trovare un posto nella nuova Russia si è concluso con uno scandalo e un fallimento.
Compilazione Tristia
Le poesie di Mandelstam del periodo della rivoluzione e della guerra compongono la nuova raccolta Tristia. Questo “libro dei dolori” fu pubblicato per la prima volta nel 1922 senza la partecipazione dell'autore, e poi, nel 1923, con il titolo “Il secondo libro” fu ripubblicato a Mosca. È cementato dal tema del tempo, dal flusso della storia, che è diretto alla sua distruzione. Fino agli ultimi giorni, questo tema sarà trasversale nell’opera del poeta. Questa raccolta è caratterizzata da una nuova qualità dell’eroe lirico di Mandelstam. Per lui non esiste più tempo personale che non sia coinvolto nel flusso generale del tempo. La voce dell'eroe lirico può essere ascoltata solo come un'eco del ruggito dell'epoca. Ciò che accade nella grande storia viene da lui percepito come il crollo e la costruzione del “tempio” della propria personalità.
La raccolta Tristia riflette anche un cambiamento significativo nello stile del poeta. La trama figurativa si muove sempre più verso significati criptati, “oscuri”, spostamenti semantici e mosse linguistiche irrazionali.
In giro per la Russia
Osip Mandelstam all'inizio degli anni '20. vagò principalmente nella parte meridionale della Russia. Ha visitato Kiev, dove ha incontrato la sua futura moglie N. Ya Khazina (nella foto sopra), ha trascorso un po' di tempo con Voloshin a Koktebel, poi è andato a Feodosia, dove il controspionaggio di Wrangel lo ha arrestato con l'accusa di spionaggio. Poi, dopo il suo rilascio, si recò a Batumi e fu segnato da un nuovo arresto, questa volta da parte della guardia costiera menscevica. Osip Emilievich fu salvato dalla prigione da T. Tabidze e N. Mitsishvili, poeti georgiani. Alla fine, estremamente esausto, Osip Mandelstam tornò a Pietrogrado. La sua biografia continua con il fatto che ha vissuto per qualche tempo nella Casa delle Arti, poi è andato di nuovo a sud, dopo di che si è stabilito a Mosca.
Tuttavia, verso la metà degli anni '20, non rimaneva traccia del precedente equilibrio di speranze e ansie nella comprensione di ciò che stava accadendo. La conseguenza di ciò è la mutata poetica di Mandelstam. L’“oscurità” ora supera sempre più la chiarezza. Nel 1925 ci fu una breve esplosione di creatività, associata alla passione di Olga Vaksel. Dopodiché il poeta tace per 5 lunghi anni.
Per Mandelstam la seconda metà degli anni '20 fu un periodo di crisi. In questo momento, il poeta rimase in silenzio e non pubblicò nuove poesie. In 5 anni non è apparsa una sola opera di Mandelstam.
Appello alla prosa
Nel 1929 Mandelstam decise di dedicarsi alla prosa. Ha scritto il libro "La quarta prosa". Non è di grandi dimensioni, ma esprime pienamente il disprezzo di Mandelstam per gli scrittori opportunisti che erano membri di MASSOLIT. Per molto tempo, questo dolore si è accumulato nell'anima del poeta. "La quarta prosa" esprimeva il carattere di Mandelstam: litigioso, esplosivo, impulsivo. Era molto facile per Osip Emilievich farsi dei nemici; non nascondeva i suoi giudizi e le sue valutazioni; Grazie a ciò, Mandelstam fu sempre, quasi tutti gli anni post-rivoluzionari, costretto a esistere in condizioni estreme. Era in attesa di morte imminente negli anni '30. Non c'erano molti ammiratori del talento di Mandelstam e dei suoi amici, ma esistevano ancora.
Vita
L'atteggiamento nei confronti della vita quotidiana rivela in gran parte l'immagine di una persona come Osip Mandelstam. La biografia, i fatti interessanti su di lui e l'opera del poeta sono collegati al suo atteggiamento speciale nei suoi confronti. Osip Emilievich non era adatto alla vita stabile, alla vita di tutti i giorni. Per lui, il concetto di casa fortificata, che era molto importante, ad esempio, per M. Bulgakov, non aveva significato. Il mondo intero era la sua casa e allo stesso tempo Mandelstam era un senzatetto in questo mondo.
Ricordando Osip Emilievich all'inizio degli anni '20, quando ricevette una stanza nella Casa delle Arti di Pietrogrado (come molti altri scrittori e poeti), K.I Chukovsky notò che non c'era nulla che appartenesse a Mandelstam, tranne le sigarette. Quando il poeta finalmente ottenne un appartamento (nel 1933), B. Pasternak, che lo visitò, mentre se ne andava disse che ora poteva scrivere poesie: c'era un appartamento. Osip Emilievich per questo si infuriò. O. E. Mandelstam, la cui biografia è segnata da molti episodi di intransigenza, maledisse il suo appartamento e si offrì persino di restituirlo a coloro a cui apparentemente era destinato: artisti, onesti traditori. Era l'orrore di rendersi conto del prezzo che era stato richiesto per ottenerlo.
Lavora presso Moskovsky Komsomolets
Ti stai chiedendo come è continuata la vita di un poeta come Mandelstam? La biografia per data si avvicinava senza intoppi agli anni '30 nella sua vita e nel suo lavoro. N. Bukharin, mecenate di Osip Emilievich nei circoli del potere, lo assunse a cavallo tra gli anni '20 e '30 per lavorare come correttore di bozze per il giornale Moskovsky Komsomolets. Ciò diede al poeta e a sua moglie almeno un minimo mezzo di sussistenza. Ma Mandelstam rifiutò di accettare le “regole del gioco” degli scrittori sovietici al servizio del regime. La sua estrema impetuosità ed emotività complicarono notevolmente i rapporti di Mandelstam con i suoi colleghi. Si trovò al centro di uno scandalo: il poeta fu accusato di plagio di traduzione. Per proteggere Osip Emilievich dalle conseguenze di questo scandalo, nel 1930 Bucharin organizzò per il poeta un viaggio in Armenia, che gli fece una grande impressione e si rifletté anche nella sua opera. Nelle nuove poesie si sente più chiaramente la paura senza speranza e l'ultima coraggiosa disperazione. Se Mandelstam in prosa ha cercato di sfuggire alla tempesta che incombe su di lui, ora ha finalmente accettato la sua parte.
Consapevolezza della tragedia del proprio destino
La consapevolezza della tragedia del proprio destino e della scelta che ha fatto probabilmente ha rafforzato Mandelstam e ha conferito un pathos maestoso e tragico alle sue nuove opere. Consiste nel confrontare la personalità di un poeta libero con l’“età della bestia”. Mandelstam non si sente una vittima patetica, una persona insignificante di fronte a lui. Si sente uguale a lui. Nella poesia del 1931 “Per il valore esplosivo dei prossimi secoli”, che nella sua cerchia natale veniva chiamata “Il lupo”, Mandelstam predisse il suo futuro esilio in Siberia, la propria morte e l’immortalità poetica. Questo poeta capì molte cose prima di altri.
Una poesia sfortunata su Stalin
Yakovlevna, la vedova di Osip Emilievich, ha lasciato due libri di memorie su suo marito, che raccontano l'impresa sacrificale di questo poeta. La sincerità di Mandelstam spesso rasentava il suicidio. Ad esempio, nel novembre 1933, scrisse una poesia fortemente satirica su Stalin, che lesse a molti dei suoi conoscenti, tra cui B. Pasternak. Boris Leonidovich fu allarmato dalla sorte del poeta e dichiarò che la sua poesia non era un fatto letterario, ma niente più che un "atto suicida", che non poteva approvare. Pasternak gli consigliò di non leggere più quest'opera. Tuttavia, Mandelstam non poteva rimanere in silenzio. La biografia, i fatti interessanti da cui abbiamo appena citato, da questo momento diventano davvero tragici.
La sentenza per Mandelstam, sorprendentemente, è stata piuttosto clemente. A quel tempo si moriva anche per “reati” molto meno gravi. La risoluzione di Stalin diceva semplicemente: "Isolare, ma preservare". Mandelstam fu mandato in esilio nel villaggio settentrionale di Cherdyn. Qui Osip Emilievich, affetto da una malattia mentale, voleva addirittura suicidarsi. Gli amici hanno aiutato di nuovo. N. Bucharin, che stava già perdendo influenza, scrisse per l'ultima volta al compagno Stalin che i poeti hanno sempre ragione, che la storia è dalla loro parte. Successivamente, Osip Emilievich fu trasferito a Voronezh, in condizioni meno dure.
Naturalmente il suo destino era segnato. Tuttavia, nel 1933, punirlo severamente significava pubblicizzare una poesia su Stalin e quindi, come se regolare i conti personali con il poeta. E questo sarebbe, ovviamente, indegno di Stalin, il “padre delle nazioni”. Joseph Vissarionovich sapeva aspettare. Ha capito che ogni cosa ha il suo tempo. In questo caso, si aspettava il grande terrore del 1937, in cui Mandelstam era destinato, insieme a centinaia di migliaia di altre persone, a morire sconosciuto.
Anni di vita a Voronezh
Voronezh ha protetto Osip Emilievich, ma lo ha protetto con ostilità. Tuttavia, Osip Emilievich Mandelstam non ha smesso di combattere la disperazione che si stava costantemente avvicinando a lui. La sua biografia in questi anni è stata segnata da molte difficoltà. Non aveva mezzi di sostentamento, le persone evitavano di incontrarlo e il suo destino futuro non era chiaro. Mandelstam sentì con tutto il suo essere come la "bestia dell'età" lo stesse sopraffacendo. E Akhmatova, che lo visitò in esilio, testimoniò che nella sua stanza "la paura e la musa erano in servizio alternativamente". Le poesie scorrevano inarrestabili, chiedevano uno sbocco. Gli esperti di memorie testimoniano che Mandelstam una volta si precipitò a un telefono pubblico e iniziò a leggere i suoi nuovi lavori all'investigatore a cui era stato assegnato in quel momento. Ha detto che non c'era nessun altro da leggere. I nervi del poeta erano esposti; riversò il suo dolore nella poesia.
A Voronezh, dal 1935 al 1937, furono creati tre "quaderni Voronezh". Per molto tempo le opere di questo ciclo non furono pubblicate. Non potevano essere definite politiche, ma anche le poesie “neutre” erano percepite come una sfida, poiché rappresentavano la Poesia, inarrestabile e incontrollabile. E per le autorità non è meno pericoloso, poiché, nelle parole di I. Brodsky, "scuote l'intero modo di vivere" e non solo il sistema politico.
Rientro nella capitale
Molte poesie di questo periodo, così come le opere di Mandelstam degli anni ’30 in generale, sono intrise di un sentimento di morte imminente. L'esilio di Voronezh terminò nel maggio 1937. Osip Emilievich trascorse un altro anno nelle vicinanze di Mosca. Voleva ottenere il permesso di restare nella capitale. Tuttavia, i redattori della rivista si rifiutarono categoricamente non solo di pubblicare le sue poesie, ma anche di parlare con lui. Il poeta implorava. Amici e conoscenti lo hanno aiutato in questo momento: B. Pasternak, V. Shklovsky, V. Kataev, anche se loro stessi hanno avuto difficoltà. Anna Akhmatova scrisse più tardi intorno al 1938 che era un periodo “apocalittico”.
Arresto, esilio e morte
Resta da dire molto poco su un poeta come Osip Mandelstam. La sua breve biografia è segnata da un nuovo arresto, avvenuto il 2 maggio 1938. Fu condannato a cinque anni di lavori forzati. Il poeta fu inviato in Estremo Oriente. Non è mai tornato da lì. Il 27 dicembre 1938, vicino a Vladivostok, nel campo del Secondo Fiume, il poeta morì.
Ci auguriamo che tu voglia continuare la tua conoscenza con un grande poeta come Mandelstam. Biografia, foto, percorso creativo: tutto questo dà un'idea di lui. Tuttavia, solo rivolgendosi alle opere di Mandelstam si può comprendere quest’uomo e sentire la forza della sua personalità.
Il poeta Osip Emilievich Mandelstam occupa oggi un posto di primo piano tra i più grandi rappresentanti del Parnaso russo. Tuttavia, il ruolo significativo dell’opera di Mandelstam nella storia della letteratura russa non è sempre adeguatamente presentato nelle lezioni delle scuole superiori. Forse perché la forza d'inerzia nell'insegnamento della letteratura a scuola è grande e sono ancora vivi gli echi della critica letteraria sovietica; forse lo stile “oscuro” del poeta suscita diffidenza; sembra difficile immaginare un panorama del suo universo poetico.
"Sono nato dal secondo al terzo / gennaio del novantuno / Un anno inaffidabile - e i secoli / Mi circondano di fuoco..." Secondo il nuovo stile, Mandelstam nacque il 15 gennaio 1891 e morì a 1938 in un campo di transito vicino a Vladivostok.
La prima infanzia del poeta fu trascorsa a Varsavia. Suo padre, commerciante della prima corporazione, era guantaio; e l’immagine della casa come un buco buio e angusto, saturo dell’odore della pelle conciata, diventerà la prima pietra su cui fondare l’opera di Mandelstam.
Nel 1894 la famiglia si trasferì a Pavlovsk e nel 1897 a San Pietroburgo. Il futuro poeta ha 7 anni ed è stupito dall'architettura di San Pietroburgo e dalla melodia della lingua russa. Già allora, forse, nasce il sogno dell’armonia del mondo, che deve essere sentito e trasmesso: “Per cattiveria pesantezza, un giorno creerò qualcosa di bello...”
Ragazzo, Mandelstam ama moltissimo la musica, ascolta Čajkovskij e Rubinstein a Pavlovsk: “A quel tempo mi innamorai di Čajkovskij con dolorosa tensione nervosa... Ho colto le parti ampie, lisce, puramente di violino di Čajkovskij da dietro il recinto spinoso e altro ancora che una volta mi strappò il vestito e mi graffiò le mani, dirigendosi gratuitamente verso la conchiglia dell’orchestra” (“Il rumore del tempo”, 1925).
Da sua madre, una meravigliosa pianista, il poeta ha ereditato un senso di armonia interiore. Nel tempo, il poeta costruirà sempre il suo rapporto con la vita secondo il proprio diapason interiore della verità.
Ora abbiamo accesso a una registrazione audio di diverse poesie lette dall'autore. I contemporanei rimasero stupiti dal modo in cui cantava, recitava poesie, trascinando con sé i suoi ascoltatori. Le poesie di Mandelstam dovrebbero essere percepite nello stesso modo in cui si ascolta la musica classica: immergendosi, seguendola.
Attualmente, più di 50 poesie di Mandelstam sono state messe in musica. Canzoni basate sulle poesie del poeta sono eseguite da T. Gverdtsiteli, A. Lugacheva, A. Buynov, A. Kortnev, I. Churikova, Zh. flauto, fagotto, violoncelli, arpe, ecc. Le poesie di Mandelstam messe in musica vengono ascoltate nei film "Moscow Saga" e "L'uomo nella mia testa".
Mandelstam ha studiato alla Scuola Tenishevskij, un istituto di istruzione secondaria. Negli ultimi anni dei suoi studi a scuola, Mandelstam ha tenuto discorsi ispirati ai lavoratori del Partito socialista rivoluzionario. Preoccupati per il destino futuro del figlio, i suoi genitori lo mandano a studiare all'estero...
Nel 1907-1908 Mandelstam studiò all'Università della Sorbona, dove ascoltò, in particolare, le lezioni di A. Bergson, un filosofo francese che ebbe un'influenza significativa su di lui. Henri Bergson immaginava la vita come un “impulso vitale” cosmico, un flusso.
“La realtà è crescita continua, creatività infinitamente continua.” L'intelletto (mente), secondo il filosofo, è capace di conoscere solo l'essenza esterna e superficiale dei fenomeni, l'intuizione penetra nel profondo;
Bergson influenzò anche la comprensione del tempo da parte del poeta. Per Mandelstam, il tempo è indissolubilmente legato alla sensazione di movimento, alla crescita spirituale e al miglioramento di una persona.
Nel 1909, Mandelstam trascorse due semestri all'Università di Heidelberg, studiando lingue romanze e filosofia: "Merezhkovsky, passando per Heidelberg, non voleva ascoltare una sola riga della mia poesia", scrive a Voloshin. Nel 1910, il poeta tornò in Russia. Nello stesso 1910, la prima pubblicazione delle sue poesie ebbe luogo sulla rivista "Apollo" di N. Gumilyov.
O. Mandelstam fu battezzato nel luglio 1911 nella città di Vyborg per convinzione interiore. Questo atto spirituale era importante per Mandelstam come modo per entrare nella cultura europea.
Osip Emilievich si distingueva per una straordinaria riluttanza a organizzare razionalmente la sua vita. Non ha coordinato le sue azioni con la possibilità di guadagno personale.
Per lui, l’unica misura di ciò che era dovuto e di ciò che non era dovuto nel mondo era ciò che Akhmatova chiamava il sentimento di “profonda giustezza interiore”, così, ad esempio, dopo aver scritto nel 1933 poesie suicidarie, come disse Pasternak. Viviamo senza sentire il paese sotto di noi...”, il poeta li leggeva ad amici e conoscenti. “I primi ascoltatori di queste poesie rimasero inorriditi e implorarono O.M. dimenticali."
Il poeta non poté fare a meno di capire cosa stava succedendo. Ciò significa che per lui era più importante salvare la propria vita, affinché la parola fosse ascoltata, affinché la verità spezzasse la menzogna. E quando, durante un periodo di carestia, che durò gran parte della sua vita, poiché lo stato sovietico non onorò il poeta con uno stipendio, Mandelstam ricevette improvvisamente una certa somma, lui, senza risparmiare di riserva, comprò cioccolatini e ogni sorta di cose e... curò i suoi amici e i figli del vicino, rallegrandosi della loro gioia.
La bocca del bambino mastica la pula,
Sorridere, masticare
Getterò indietro la testa come un dandy
E vedrò il cardellino.
Il tema principale della poesia di Mandelstam è l'esperienza di costruzione della personalità. "Ogni momento di crescita ha il suo significato spirituale; una personalità raggiunge la pienezza dell'esistenza solo quando si espande in ogni fase, esaurendo tutte le possibilità offerte dall'età", ha scritto la moglie del poeta, N.Ya. Mandelstam.
Ogni libro di poesie di un poeta ha un pensiero guida, un proprio raggio poetico. “Le prime poesie (“Stone”) - ansia giovanile alla ricerca di un posto nella vita; “Tristia” – raggiungimento della maggiore età e premonizione del disastro, una cultura morente e la ricerca della salvezza; libro 1921-1925 - un mondo alieno; “Nuove poesie” - un'affermazione del valore intrinseco della vita, distacco in un mondo in cui hanno abbandonato il passato e tutti i valori accumulati nel corso dei secoli, un nuovo malinteso della propria solitudine come confronto con le forze del male che hanno abbandonato il passato, i valori accumulati nel corso dei secoli “Poesie di Voronezh” - la vita è accettata così com'è, in tutta la sua vanità e fascino... “Pietra” (1908-1915)
Mandelstam visitò più volte la “torre” di Vyacheslav Ivanov, ma non era un simbolista. La misteriosa reticenza delle sue prime poesie è espressione dell'ingresso nella vita di un giovane pieno di dubbi: "Sono davvero reale / e la morte arriverà davvero?" S. Averintsev scrive
“È molto difficile trovare in qualsiasi altra parte della poesia mondiale una combinazione della psicologia immatura di un giovane, quasi un adolescente, con una maturità così perfetta di osservazione intellettuale e descrizione poetica di questa particolare psicologia:
Dalla pozza del male e del viscoso
Sono cresciuto come una canna, frusciando, -
E appassionatamente, languidamente e affettuosamente
Respirare la vita proibita.
e niknu, inosservato da nessuno,
Ad un rifugio freddo e paludoso,
Accolto con un fruscio di benvenuto
Brevi minuti autunnali.
Sono felice del crudele insulto,
E nella vita come un sogno,
Invidio segretamente tutti
E segretamente innamorato di tutti.
Questa non è decadenza: tutti i ragazzi in ogni momento hanno sentito, sentono e sentiranno qualcosa di simile. Il dolore dell'adattamento alla vita degli adulti e, soprattutto, l'intermittenza particolarmente acuta della vita mentale, i cambiamenti sbilanciati tra gioia e sconforto, tra sensualità e disgusto, tra il desiderio del "mio tu" non ancora trovato e la strana freddezza - tutto questo per un ragazzo non è una malattia, ma la norma, ma viene percepito come una malattia e quindi taciuto.
L'eroe lirico della prima raccolta di poesie di Mandelstam “Stone” entra nel mondo, il suo compito è comprendere se stesso... Il filo conduttore della raccolta è ascoltare se stessi. "Chi sono?" - la questione principale dell'adolescenza. Mi è stato dato un corpo: cosa dovrei farne, così uno e così mio?
Il poeta trasmette psicologicamente accuratamente il tormento dello sviluppo dell'autocoscienza:
...Sarà il mio turno-
Posso sentire l'apertura alare.
Sì, ma dove andrà?
I pensieri sono una freccia vivente?
Durante questo periodo, i sentimenti diventano particolarmente acuti. Le invasioni aliene a volte causano un forte rifiuto:
Quindi è reale
Connessione con il mondo misterioso!
Che malinconia dolorosa,
Che disastro!
“Il mondo di un adolescente è pieno di stati d’animo ideali che lo portano oltre i confini della quotidianità e dei rapporti reali con le altre persone”:
Odio la luce
Stelle monotone.
Ciao, mio vecchio delirio -
Le torri lanceolate si alzano!
Nella prima parte di "Stone" regna il silenzio. Nel secondo compaiono suoni e rumori e inizia il processo di “parlare” dell'eroe lirico. Il mondo circostante, emergendo attraverso il “velo nebbioso” della percezione dell'eroe (molti epiteti con il significato di “grigio, nebbioso”), risulta essere luminoso e saturo di colori vivaci. La gamma dei fenomeni che rientrano nell’ambito dell’attenzione dell’autore sta diventando sempre più ampia.
Il poeta si sforza di solcare tutti gli strati culturali, le epoche, per riunire il mondo della cultura antica, europea e russa al fine di trovare l'asse portante su cui poggia la vita umana. Il comandamento più alto dell'Acmeismo, che ha costituito la base della poesia di Mandelstam, è questo: "Ama l'esistenza di una cosa più della cosa stessa, e la tua esistenza più di te stesso".
... Pochi vivono per l'eternità,
Ma se sei preoccupato per il momento...
La tua sorte è terribile e la tua casa è fragile!
"Tristia" (1916-1920)
Nelle ultime poesie di “Stone” (1913-1915) e nella raccolta “Tristia” (1916-1920), Mandelstam realizza l'obiettivo di entrare nella cultura europea da pari a pari, incorporandola e traducendola in poesia. Per preservare per sempre il meglio che c'era in lei.
Abbinare e preservare i tempi, trasmettendone la connessione interna, l'armonia e la grandezza, era il significato e lo scopo della vita del poeta. K. Mochulsky, che aiutò Mandelstam a prepararsi per l'esame di lingua greca, ricorda: “Arrivò a lezione mostruosamente tardi, completamente scioccato dai segreti della grammatica greca che gli furono rivelati. Agitò le braccia, corse per la stanza e cantò declinazioni e coniugazioni. Leggere Omero si trasformò in un evento favoloso; avverbi, enclitici, pronomi lo perseguitavano nei suoi sogni, e con loro entrava in misteriosi rapporti personali.
Trasformò la grammatica in poesia e sostenne che Omero è tanto più brutto quanto più bello. Avevo molta paura che fallisse l'esame, ma per miracolo ha superato il test. Mandelstam non ha imparato il greco, ma lo ha indovinato. Successivamente scrisse brillanti poesie sul vello d'oro e sui vagabondaggi di Ulisse:
E lasciare la nave, dopo aver lavorato duro
C'è una tela nei mari,
Ulisse tornò, nello spazio
e pieno di tempo.
C'è più "ellenismo" in questi due versi che in tutta la poesia "antica" del dotto Vyacheslav Ivanov.
Mandelstam si è abituato a ogni epoca culturale con cui è entrato in contatto. Ha imparato l'italiano per poter leggere Dante in originale e comprendere la profondità delle sue opere.
La collezione “Tristia” è uno sguardo sulla vita attraverso l'amore per una donna, attraverso riflessioni sulla vita e sulla morte, attraverso la religione e la creatività, attraverso la storia e la modernità.
Gli epiteti di colore principali del libro sono oro e nero. Per Mandelstam, l'oro è il colore della bontà della pace, dell'unità e dell'integrità. "Golden" è spesso rotondo: una palla d'oro, un sole dorato, un ventre dorato di una tartaruga - una lira.) Il nero è il colore della morte e del decadimento, del caos. In generale, la tavolozza dei colori di “Tristia” è la più ricca di tutte le raccolte di poesie di Mandelstam. Qui puoi trovare anche colori come blu, bianco, trasparente (cristallo), verde (smeraldo), giallo, cremisi, arancione (ambra, ruggine, rame), rosso, cremisi, ciliegia, grigio, marrone. Mandelstam espande la gamma del bene e del male fino ai suoi limiti estremi.
"Poesie 1921-1925"
Le opere di questa collezione trasmettono l'atteggiamento di un uomo trentenne, pronto a incarnarsi nel mondo. A questa età, una persona capisce che la felicità è opera delle sue stesse mani e gli dà gioia portare beneficio al mondo. Mandelstam si sente pieno di forze creative e in Russia c'è un'era di terrore rosso e carestia.
Cosa pensava Mandelstam della rivoluzione? Come un momento travagliato nella storia della Russia. Osip Emilievich non credeva nella rapida felicità universale, non considerava la libertà un dono. La poesia "Il crepuscolo della libertà" è dedicata agli eventi del 1918, quando "le rondini furono legate nelle regioni di combattimento - e ora / Il sole non è visibile...".
Il crepuscolo è il presagio della notte. Sebbene il poeta non immaginasse pienamente il futuro, profetizzò il declino della libertà: chi ha cuore deve sentire l'ora in cui la propria nave sta affondando.
Nel 1921 N. Gumilyov fu fucilato e nello stesso anno A. Blok morì all'età di 40 anni. La terribile carestia nella regione del Volga del 1921-1922 pose fine ai rapporti di S. Esenin con il regime sovietico, e nel 1925 “l’ultimo poeta del villaggio” non sarebbe più esistito.
Non puoi respirare e il firmamento è infestato dai vermi,
E nessuna stella dice...
Mandelstam non ha alcun legame con questo nuovo mondo selvaggio. Dopo l'emigrazione, gli arresti e le esecuzioni, il poeta si ritrova di fronte a un pubblico diverso: le masse proletarie:
Carro enorme senza imbrigliatura
Si estende attraverso l'universo,
Caos antico fienile
Farà il solletico, irriterà.
Non frusciamo con la bilancia,
Cantiamo contro il grano del mondo.
Costruiamo la lira come se avessimo fretta
Ricoperto di vello ispido.
"Di cosa parlare? Di cosa cantare? - il tema principale di questo periodo. Per dare al mondo la forza della tua anima, devi sapere: ciò che dai è richiesto. Tuttavia, i valori culturali e spirituali del passato non sono accettati dalla maggior parte dei cittadini della giovane repubblica sovietica.
E il poeta non trova nella realtà circostante l'idea che fa nascere il canto. La storia era per il poeta un tesoro di valori spirituali, promettendo inesauribili opportunità di crescita interiore, e la modernità rispose al suo devoto figlio con un ruggito animale:
La mia età, la mia bestia, chi può farlo
Guarda nelle tue pupille
E con il suo sangue incollerà
Due secoli di vertebre?
Il sangue del costruttore sgorga
Gola dalle cose terrene,
La spina dorsale trema soltanto
Sulla soglia dei nuovi giorni...
Secolo, 1922
Nel tempo e nello spazio, dove non c'è posto per la creatività, il poeta soffoca:
Il tempo mi taglia fuori come una moneta
E mi manco davvero.
Questo riconoscimento di sé risuona in un momento della vita in cui una persona sente particolarmente acutamente le sue capacità creative. "Mi manco!" - e non perché non ho lavorato duro per ritrovare me stesso.
Ma il tempo improvvisamente è tornato indietro: un giro enorme, goffo, cigolante del volante... E ne sarei felice, ma non posso donarmi a te, perché tu... non lo accetti.
Chi sono? Non un muratore etero,
Non un roofer, non un costruttore navale.
Sono un doppiogiochista, con una doppia anima.
Sono un amico della notte, sono uno schermagliatore di giorno.
"Gli anni Venti furono forse il periodo più difficile nella vita di O. Mandelstam", scrive N.Ya Mandelstam, la moglie del poeta. Mai prima o dopo, anche se in seguito la vita divenne molto più terribile, Mandelstam parlò con tanta amarezza della sua posizione nel mondo.
Nelle sue prime poesie, piene di malinconia e desiderio giovanile, l'anticipazione della vittoria futura e la consapevolezza delle proprie forze non lo abbandonavano mai: "Sento la portata delle ali", e negli anni Venti parlava di malattia, insufficienza e infine inferiorità. Dalle poesie è chiaro dove vedeva la sua inadeguatezza e malattia: così furono percepiti i primi dubbi nella rivoluzione: “chi altro ucciderai, chi altro glorificherai, quale menzogna inventerai?”
Il poeta nella realtà moderna si rivela un traditore... degli interessi della classe operaia. Emigrare: questa opzione non è considerata. Vivere in Russia, con la sua gente: Mandelstam, senza esitazione, fa questa scelta, proprio come il suo amico e compagno d'armi A. Akhmatova. Ciò significa che dovremo trovare un nuovo linguaggio per esprimere l'idea interiore, imparare a parlare il linguaggio delle forze elementali inarticolate:
Mandelstam sta cercando di trovare ciò che lo unisce agli odierni proprietari di strade e piazze, di sfondare la loro anima attraverso l'asociale, l'umano, il vicino a tutti.
Scrive una poesia sulla Rivoluzione francese...
Il linguaggio del ciottolo mi è più chiaro di quello della colomba,
Qui le pietre sono colombe, le case sono come colombaie,
E la storia dei ferri di cavallo scorre come un ruscello luminoso
Lungo i marciapiedi sonori delle bisnonne delle città.
Ci sono folle di bambini qui - eventi di mendicanti,
Stormi spaventati di passeri parigini -
Beccarono rapidamente granelli di briciole di piombo -
La nonna frigia sparse i piselli,
E un cesto di vimini vive nella mia memoria,
E un ribes dimenticato fluttua nell'aria,
E case anguste: una fila di denti da latte
Sulle gengive degli anziani stanno come gemelli.
Qui ai mesi venivano dati soprannomi, come gattini,
E latte e sangue furono dati ai miti cuccioli di leone;
E quando saranno grandi, forse due anni
Una grande testa poggiava sulle sue spalle!
Le grandi teste lì alzarono le mani
E hanno giocato con un giuramento nella sabbia come una mela.
Mi è difficile dirlo: non ho visto niente,
Ma dirò ancora: ne ricordo uno,
Alzò la zampa come una rosa infuocata,
E, come un bambino, ha mostrato a tutti la scheggia.
Non lo ascoltarono: i cocchieri risero,
E i bambini rosicchiavano mele con un organetto;
Hanno affisso manifesti e piazzato trappole,
E cantavano canzoni e caldarroste,
E la strada luminosa, come una radura diritta,
I cavalli volavano dalla fitta vegetazione.
Parigi, 1923
Attraverso un tema rivoluzionario vicino alla Russia sovietica, attraverso l'immagine di un cucciolo di leone che chiede comprensione e simpatia, Mandelstam sta cercando di sfondare al suo nuovo lettore. Il suo discorso poetico è estremamente specifico. Parlando del dolce cucciolo di leone, ha espresso il suo dolore...
Mandelstam non si permetterà mai più di farlo. La sua autostima resisterà alla violenza e il poeta giungerà alla conclusione che implorare “pietà e misericordia” è indegno.
O vita d'argilla! O morente del secolo!
Ho paura che solo lui ti capirà,
In chi è il sorriso impotente di una persona,
Chi ha perso se stesso.
Che dolore cercare una parola perduta,
Alzare le palpebre doloranti
E con la calce nel sangue, per una tribù straniera
Raccogli le erbe notturne.
1 gennaio 1924
Il flusso poetico, che era così pieno ultimamente, si sta inaridendo, le poesie non arrivano. Nel 1925, la prosa autobiografica di Mandelstam fu pubblicata con il titolo significativo “Il rumore del tempo”. Nell’inverno 1929-1930 dettò alla moglie la “Quarta Prosa”. "La quarta prosa" ha testimoniato la liberazione finale del poeta dalle illusioni sui processi in corso nel paese.
Non c'era più alcuna speranza che potesse in qualche modo adattarsi a loro, che sarebbe stato capito, che sarebbe riuscito a raggiungere il lettore. La consapevolezza di ciò non ha portato, così come il deprimente disordine quotidiano e la mancanza di denaro. Ma nonostante ciò, si intensificò il sentimento di libertà interiore che aveva sempre vissuto a Mandelstam, sulla quale non volle mai scendere a compromessi, perché per lui ciò equivarrebbe alla morte creativa.
Secondo N.Ya Mandelstam, "La quarta prosa" ha aperto la strada alla poesia. Il poeta sentì di ritrovare la voce perduta. “È tornato a Mandelstam quando ha avuto l'ispirazione di rompere il tappo di vetro e liberarsi. Non ci sono poesie sotto una campana di vetro: non c'è aria... E questo accadde solo cinque anni dopo, grazie a un viaggio in Armenia nella primavera del 1930, che Mandelstam sognava da tempo. Il poeta è stato in grado di staccarsi dalla realtà sovietica, di toccare la bellezza biblica del mondo, sia con il suo orecchio poetico che con il suo orecchio poetico
ritornò la sua voce.
"Nuove poesie" (1930-1934).
Nella prima parte di "New Poems", il poeta mette alla prova attentamente la sua voce, come dopo una lunga e grave malattia, quando una persona impara di nuovo tutto. Nella prima parte di “New Poems” il poeta cerca di coniugare l’umanesimo e la spiritualità delle epoche precedenti con i giorni nostri. Ma questo non è opportunismo!
Avendo fatto una scelta tra paura e libertà a favore della libertà interiore, è pronto a stare al passo con i tempi, ma non adattandosi ad essi, ma mantenendo un senso di autostima. Se nel 1924 scriveva: “No, non sono mai stato coetaneo di nessuno...”, allora adesso: sono un uomo dell’epoca delle sartine di Mosca. Guarda come mi si gonfia la giacca... Il poeta crede: deve essere onesto con se stesso e con il futuro e dire la verità ai suoi contemporanei.
Entro con una torcia accesa
Alla menzogna a sei dita nella capanna...
Nelle poesie del 1930-1934!
Per la prima volta si sentono valutazioni dirette e indirette di amico, tormentatore, sovrano, insegnante, sciocco. Ora Mandelstam non ascolta il mondo, come in “Stone”, non lo indovina come in “Tpzpa”, non soffre insieme al sovrano dell'epoca (“che dolore - cercare una parola perduta, sollevare palpebre doloranti”), come nei primi anni ’20, ma si sente in diritto di parlare ad alta voce.
Sono tornato nella mia città, familiare fino alle lacrime,
Alle vene, alle ghiandole gonfie dei bambini.
Sei tornato qui, quindi ingoialo velocemente
Olio di pesce delle lanterne del fiume Leningrado,
Riconoscerai presto il giorno di dicembre,
Dove il tuorlo si mescola al catrame minaccioso.
Pietroburgo! Non voglio ancora morire!
Hai i miei numeri di telefono.
Pietroburgo! Ho ancora gli indirizzi
Vivo sulle scale nere e al tempio
Mi colpisce una campana strappata con la carne,
E tutta la notte aspetto i miei cari ospiti,
Spostare le catene delle catene della porta.
Leningrado, 1931
Allo stesso periodo risale la poesia “Viviamo senza sentire il paese sotto di noi...”, scritta nell'autunno del 1933, per la quale il poeta fu arrestato nel maggio 1934.
Non era la paura per la vita a tormentare il poeta in prigione. Nel febbraio 1934 disse con calma ad Akhmatova: "Sono pronto per la morte". La cosa peggiore per Mandelstam è l'umiliazione della dignità umana. Il poeta ha trascorso poco più di un mese in Lubjanka. Il verdetto di Stalin si rivelò inaspettatamente indulgente: "Isolare, ma preservare". Ma quando Nadezhda Yakovlevna
Alla moglie del poeta fu concesso un primo appuntamento, lui aveva un aspetto terribile: "smunto, esausto, con gli occhi iniettati di sangue, uno sguardo mezzo matto... in prigione si ammalò di psicosi traumatica ed era quasi pazzo".
Dalle memorie della moglie del poeta: “Nonostante il suo aspetto folle, O.M. Ho subito notato che indossavo il cappotto di qualcun altro. Di chi? La mamma... Quando è arrivata? Ho nominato il giorno. "Quindi sei stato a casa tutto il tempo?" Non ho capito subito perché fosse così interessato a questo stupido cappotto, ma ora è diventato chiaro: gli è stato detto che ero stato arrestato anche io. La tecnica è comune: serve a deprimere la psiche della persona arrestata”. Più tardi, Mandelstam non riuscì a dire nemmeno a sua moglie cosa gli avevano fatto esattamente alla Lubjanka.
La prima notte a Cherdyn, dove fu esiliato, Mandelstam tentò il suicidio. Dalle memorie della moglie: “Nella sua follia, O.M. speravamo di “impedire la morte”, di scappare, scappare e morire, ma non per mano di chi ha sparato... Il pensiero di quest'ultimo esito ci ha consolato e consolato per tutta la vita.
mi calmava e spesso - in vari periodi insopportabili della nostra vita - suggerivo O.M. suicidarsi insieme. All'O.M. le mie parole provocavano sempre un forte rifiuto.
Il suo argomento principale: “Come fai a sapere cosa succederà dopo... La vita è un dono che nessuno osa rifiutare...”.
Grazie agli sforzi di amici e conoscenti e all'aiuto di N. Bukharin, le autorità permettono ai Mandelstam di vivere a Voronezh. Ma non mi danno la registrazione né il permesso di lavorare. Ad aiutarli come potevano erano i pochi amici rimasti, quelli che consideravano più importante aiutare il prossimo che proteggere la propria vita. Ma questo non bastava, ben poco.
La vita continuava oltre la povertà, alla giornata, o addirittura alla vera fame, ai viaggi segreti a Mosca per ottenere almeno un po' di aiuto dagli amici, alla mancanza di diritti e all'estenuante attesa quotidiana di un nuovo arresto, esilio, esecuzione.
“Quaderni Voronezh” (1935-1937).
Le prime poesie del periodo Voronezh portano ancora l'impronta della malattia mentale. Appaiono neologismi (più precisamente occasionalismi), che Mandelstam non ha mai avuto.
La parola vacilla, è caotica e pesante. È stato necessario un tentativo di suicidio perché iniziasse il ritorno alla vita. Nelle prime poesie di Voronezh, l'immagine della terra nera è interessante:
Troppo rispettato, troppo oscurato, tutto nella sala,
Tutto in piccolo garrese, tutto aria e prisma,
Tutti si sgretolano, tutti formano un coro, -
Grumi bagnati della mia terra e volontà!
Bene, ciao, terra nera:
sii coraggioso, con gli occhi aperti...
Silenzio eloquente al lavoro.
In precedenza, il lavoro fisico non era tra le linee guida della vita del poeta; la sua attenzione era rivolta alle città: San Pietroburgo, Roma, Parigi, Firenze, Feodosia, Mosca, ecc.
E “ha dovuto affrontare le prove più dure, per sentire appieno la crudeltà dell'epoca che lo ha colpito, per giungere infine - per quanto paradossalmente possa sembrare - al sentimento del suo legame di sangue con il mondo naturale”:
Nell'aria leggera i tubi scioglievano le perle del dolore.
Il sale ha divorato il colore blu, blu della ciniglia dell'oceano... Il suo mondo poetico include nuovi fenomeni, indipendenti dalla politica e dalla storia. Per la prima volta appare il tema dell'infanzia, “l'infanzia”.
Quando un bambino sorride
Con una forchetta sia di dolore che di dolcezza,
Le estremità del suo sorriso, non scherzando,
Entrano nell'anarchia dell'oceano...
e sebbene la vita diventi completamente insopportabile, Mandelstam lavora sodo. “Qui, nell'esilio di Voronezh, Mandelstam sta vivendo, anche per lui, un'ondata di ispirazione poetica di rara forza... Akhmatova è rimasta sorpresa: “È sorprendente che lo spazio, l'ampiezza, il respiro profondo siano apparsi proprio nelle poesie di M. a Voronez, quando non era affatto libero.
I verbi con la semantica “cantare” vengono alla ribalta qui. Natalya Shtempel ricorda che a Voronezh “Osip Emilievich scriveva molto... era letteralmente in fiamme e, paradossalmente, era veramente felice.
La poesia che conclude il secondo "Quaderno Voronezh" - "Poesie non su un famoso soldato" - e le poesie scritte nell'inverno del 1937 sono collegate dall'idea di unità con le persone. Queste sono poesie in difesa della dignità umana, contro la tirannia di Stalin.
La morte non ha spaventato Mandelstam. Tuttavia, è spaventoso e umiliante diventare un “soldato sconosciuto”, uno dei milioni di persone “uccise a buon mercato”.
È nato Osip Emilievich Mandelstam 3 gennaio (15), 1891 a Varsavia in una famiglia di mercanti. Un anno dopo la famiglia si stabilì a Pavlovsk nel 1897 si trasferisce a vivere a San Pietroburgo.
Nel 1907 Si diplomò alla Scuola Tenishev di San Pietroburgo, che gli diede una solida conoscenza delle discipline umanistiche, da qui iniziò la sua passione per la poesia, la musica e il teatro (a questo contribuì il direttore della scuola, il poeta simbolista Vl. Gippius interesse). Nel 1907 Mandelstam parte per Parigi, ascolta lezioni alla Sorbona e incontra N. Gumilyov. L'interesse per la letteratura, la storia e la filosofia lo porta all'Università di Heidelberg, dove frequenta lezioni durante tutto l'anno. Succede durante le visite a San Pietroburgo. Dal 1911 Mandelstam ha studiato all'Università di San Pietroburgo, studiando lingua e letteratura francese antica. Nel 1909 incontrò Vyacheslav Ivanov e Innokenty Annensky ed entrò nella cerchia dei poeti vicini alla rivista Apollo, dove le sue poesie apparvero per la prima volta stampate ( 1910 , № 9).
Poesia 1909-1911. intriso del senso della natura illusoria di ciò che sta accadendo, del desiderio di fuggire nel mondo delle impressioni musicali incontaminate ("Leggi solo libri per bambini", "Silentium", ecc.); furono influenzati dai simbolisti, principalmente francesi. Nel 1912 Mandelstam arriva all'acmeismo. Per le poesie di questo periodo incluse nella raccolta “Stone” ( 1913 ; seconda edizione aggiornata, 1916 ), sono caratterizzati dall'accettazione della realtà esterna del mondo, dalla saturazione di dettagli materiali e dal desiderio di forme "architettoniche" rigorosamente verificate ("Hagia Sophia"). Il poeta trae ispirazione dalle immagini della cultura mondiale, arricchite da associazioni letterarie e storiche (“Dombey and Son”, “Europa”, “Non ho sentito le storie di Ossian”, ecc.). Mandelstam è inerente all'idea dell'alto significato della personalità e della visione del mondo dell'artista, per il quale la poesia "è la consapevolezza della propria giustezza" (articolo "Sull'interlocutore").
Dal 1916 A partire dal poema antimilitarista “The Menagerie”, la poesia di Mandelstam assume un carattere più lirico e risponde in modo più vivido alla realtà moderna. Il verso, diventando più complesso, acquisisce movimenti associativi laterali, che lo rendono difficile da comprendere. Nel 1918-1921. Mandelstam ha lavorato in istituzioni culturali ed educative e ha visitato la Crimea e la Georgia. Nel 1922 si trasferisce a Mosca. Durante l'intensificata lotta dei gruppi letterari, Mandelstam mantiene una posizione indipendente; questo porta all'isolamento del nome di Mandelstam nella letteratura. Poesia 1921-1925 sono pochi e segnati da un’acuta coscienza del “rinnegamento”. A questo periodo risalgono i racconti autobiografici “Il rumore del tempo” ( 1925 ) e la storia “Marchio egiziano” ( 1928 ) – sulla crisi spirituale di un intellettuale che prima della rivoluzione viveva di “affitto culturale”.
Anni '20 furono per Mandelstam un periodo di lavoro letterario intenso e vario. Sono uscite le nuove raccolte di poesie: “Tristia” ( 1922 ), "Secondo libro" ( 1923 ), "Poesie" ( 1928 ). Ha continuato a pubblicare articoli sulla letteratura - la raccolta “Sulla poesia” ( 1928 ). Sono stati pubblicati anche diversi libri per bambini: “Due tram”, “Primus” ( 1925 ), "Palle" ( 1926 ). Mandelstam dedica molto tempo al lavoro di traduzione. Fluente in francese, tedesco e inglese, intraprese (spesso per guadagnare denaro) traduzioni di prosa di scrittori stranieri contemporanei. Ha trattato le traduzioni poetiche con particolare cura, dimostrando un'elevata abilità. Negli anni '30 Quando iniziò l’aperta persecuzione del poeta e divenne sempre più difficile pubblicare, la traduzione rimase lo sbocco in cui il poeta poteva salvarsi. In questi anni ha tradotto decine di libri. L'ultima opera pubblicata durante la vita di Mandelstam fu la prosa "Viaggio in Armenia" ("Stella", 1933 , № 5).
Autunno 1933 scrive la poesia “Viviamo senza sentire la campagna sotto di noi...”, per la quale nel maggio 1934è stato arrestato. Solo la difesa di Bukharin ha commutato la sentenza: è stato mandato a Cherdyn-on-Kama, dove è rimasto per due settimane, si è ammalato ed è stato ricoverato in ospedale. Fu mandato a Voronezh, dove lavorò su giornali, riviste e alla radio. Dopo la fine del suo esilio, torna a Mosca, ma gli è vietato vivere qui. Vive a Kalinin. Dopo aver ricevuto un biglietto per un sanatorio, lui e sua moglie partirono per Samatikha, dove fu nuovamente arrestato. Sentenza: 5 anni di campi per attività controrivoluzionarie. Fu inviato di scena in Estremo Oriente. Nel campo di transito sul Secondo Fiume (ora entro i confini di Vladivostok) 27 dicembre 1938 dell'anno Osip Mandelstam è morto nella baracca dell'ospedale del campo.
Il verso di Mandelstam, esteriormente tradizionale (in metro, rima), si distingue per la sua complessità semantica e si basa su un'ampia cultura filologica. La parte soggettiva delle parole è spesso sostituita da una parte associativa, che ha radici nella vita storica della parola.
La convergenza di parole con significati diversi e l'intonazione elevata risalgono tradizionalmente allo stile acuto, "odico", originato da M.V. Lomonosov. Nel 1933È stato scritto il libro "Conversazione su Dante", in cui le opinioni di Mandelstam sulla poesia sono delineate in modo più completo.
Osip Emilievich Mandelstam è un poeta, saggista, traduttore e critico letterario russo del XX secolo. L’influenza del poeta sulla poesia contemporanea e sull’opera delle generazioni successive è multiforme. Gli studiosi di letteratura organizzano regolarmente tavole rotonde su questo argomento; Lo stesso Osip Emilievich ha parlato del suo rapporto con la letteratura che lo circonda, ammettendo che "galleggia sulla poesia russa moderna".
Il lavoro e la biografia di Mandelstam come rappresentante dell'età dell'argento sono studiati nelle scuole e nelle università. La conoscenza delle poesie di un poeta è considerata un segno della cultura di una persona alla pari della conoscenza della creatività o.
A Varsavia, il 3 gennaio 1891, nacque un ragazzo in una famiglia ebrea. Si chiamava Joseph, ma in seguito cambiò il suo nome in "Osip". Padre Emil Mandelstam era un maestro guantaio e un commerciante della prima corporazione. Questo gli diede il vantaggio di vivere fuori dalle Pale. Madre Flora Ovseevna era una musicista. Ha avuto una grande influenza su suo figlio. Nell'età adulta, Mandelstam percepirà l'arte della poesia come simile alla musica.
Dopo 6 anni, la famiglia lascia Varsavia per San Pietroburgo. Osip entrò alla Scuola Tenishev e vi studiò dal 1900 al 1907. Questa scuola è chiamata la “fucina del personale culturale” dell’inizio del XX secolo.
Nel 1908 Osip andò a Parigi per studiare alla Sorbona. Lì trascorre due anni. Mandelstam incontra e si interessa appassionatamente alla poesia e all'epica francese. Legge ad alta voce e. E tra un viaggio e l'altro a Parigi, frequenta le lezioni di poesia di Vyacheslav Ivanov a San Pietroburgo, apprendendo la saggezza della versificazione.
Durante questo periodo, Mandelstam scrive una toccante breve poesia "Tenderer than Tender", dedicata a. Questo lavoro è significativo per il lavoro del poeta come uno dei pochi rappresentanti dei testi d'amore. Il poeta scriveva raramente sull'amore; lo stesso Mandelstam si lamentava della "stupidità dell'amore" nella sua opera;
Nel 1911 Emil Mandelstam soffrì di difficoltà finanziarie, quindi Osip non poté più studiare in Europa. Per entrare all'Università di San Pietroburgo, viene battezzato da un pastore protestante. Da quest'anno fino al 1917 i suoi studi continuarono a intermittenza presso il dipartimento romano-germanico della Facoltà di Storia e Filologia. Non studia troppo e non riceve mai un diploma.
Visita spesso la casa di Gumilyov e fa conoscenza. Successivamente, considera l'amicizia con loro uno dei più grandi successi della vita. Inizia a pubblicare sulla rivista "Apollo" nel lontano 1910 e prosegue sulle riviste "Hyperborea" e "New Satyricon".
Nel 1912 riconosce Blok e mostra simpatia per gli Acmeisti, unendosi al loro gruppo. Diventa partecipante agli incontri della “Bottega dei Poeti”.
Nel 1915 Mandelstam scrisse una delle sue poesie più famose, “Insonnia. Omero. Vele strette."
Letteratura
Il libro d'esordio di Osip Mandelstam si chiamava "Stone" e fu ripubblicato nel 1913, 1916 e 1923 con contenuti diversi. In questo momento, conduce una vita poetica tempestosa, essendo al suo epicentro. Spesso si poteva sentire Osip Mandelstam leggere le sue poesie nel cabaret letterario e artistico “Stray Dog”. Il periodo di "Stone" è caratterizzato da una scelta di temi seri, pesanti, "severi-Tyutchev", ma facili da presentare, che ricordano Verlaine.
Dopo la rivoluzione, il poeta guadagnò popolarità, pubblicò attivamente, collaborò con il quotidiano "Narkompros" e viaggiò per il paese, parlando con la poesia. Durante la guerra civile ebbe la possibilità di fuggire con le Guardie Bianche in Turchia, ma scelse di rimanere nella Russia sovietica.
In questo periodo, Mandelstam scrisse le poesie "Telefono", "Il crepuscolo della libertà", "Perché non potevo tenerti per mano..." e altre.
Le dolorose elegie del suo secondo libro, Tristia, del 1922, sono il frutto dei disordini provocati dalla rivoluzione e dalla prima guerra mondiale. Il volto della poetica del periodo tristiano è frammentario e paradossale, è la poetica delle associazioni.
Nel 1923 Mandelstam scrisse un'opera in prosa, "Il rumore del tempo".
Nel periodo dal 1924 al 1926, Mandelstam scrisse poesie per bambini: il ciclo "Primus", la poesia "Due tram Klik e tram", il libro di poesie "Balls", che includeva le poesie "Galosh", "Royal", “Automobile” e altri.
Dal 1925 al 1930 Mandelstam si prese una pausa poetica. Si guadagna da vivere principalmente con le traduzioni. Scrive in prosa. Durante questo periodo, Mandelstam creò la storia "Il marchio egiziano".
Nel 1928 furono pubblicate l'ultima raccolta del poeta, "Poesie", e una raccolta di articoli, "Sulla poesia".
Nel 1930 viaggiò nel Caucaso, dove il poeta andò in viaggio d'affari su richiesta di Nikolai Bukharin, un membro del Politburo del Comitato Centrale del Partito Comunista All-Union dei bolscevichi. A Erivan incontra lo scienziato Boris Kuzin, che ha avuto una grande influenza sul poeta. E, sebbene Mandelstam non abbia quasi mai pubblicato da nessuna parte, ha scritto molto in questi anni. Viene pubblicato il suo articolo “Viaggio in Armenia”.
Al ritorno a casa, il poeta scrive la poesia "Leningrado", che Mandelstam inizia con l'ormai famoso verso "Sono tornato nella mia città, familiare fino alle lacrime", e in cui dichiara il suo amore per la sua città natale.
Negli anni ’30 iniziò il terzo periodo della poetica di Mandelstam, in cui predominava l’arte della cifratura metaforica.
Vita privata
Nel 1919, a Kiev, Osip Mandelstam si innamora di Nadezhda Yakovlevna Khazina. Nacque nel 1899 a Saratov da una famiglia ebrea convertitasi all'Ortodossia. Al momento del suo incontro con Mandelstam, Nadezhda aveva un'istruzione eccellente. Si sono incontrati al bar H.L.A.M. Tutti parlavano chiaramente di loro come di una coppia innamorata. Lo scrittore Deitch scrive nelle sue memorie come Nadezhda camminava con un mazzo di ninfee accanto a Osip.
Insieme a Mandelstam, Khazina vaga per Russia, Ucraina e Georgia durante la guerra civile. Nel 1922 si sposano.
Non lo lascia nemmeno negli anni della persecuzione, seguendolo nell'esilio.
Arresti e morte
Nel 1933, secondo Mandelstam, si suicidò effettivamente leggendo in pubblico un'opera anti-Stalin. Dopo che il poeta fu testimone della carestia in Crimea, Mandelstam scrisse la poesia “Viviamo senza sentire il paese sotto di noi”, che gli ascoltatori soprannominarono “Epigramma su Stalin”. Su una dozzina e mezza di persone c'era chi denunciava il poeta.
Una premonizione delle future repressioni fu la poesia "Per il valore esplosivo dei prossimi secoli...", in cui Mandelstam descriveva il tragico destino del poeta.
La notte del 14 maggio 1934 fu arrestato e successivamente esiliato a Cherdyn, nel territorio di Perm. Lì, nonostante l'appoggio della moglie, compie un vero e proprio tentativo di suicidio, gettandosi dalla finestra. Nadezhda Mandelstam sta cercando modi per salvare suo marito e scrive a tutte le autorità, amici e conoscenti. Possono trasferirsi a Voronezh. Lì vivono in completa povertà fino al 1937. Al termine dell'esilio, tornano a Mosca.
Nel frattempo la “questione Mandelštam” non è ancora chiusa. Le poesie del poeta, che i "sostenitori" hanno definito oscene e calunniose, sono discusse a livello del commissario popolare per gli affari interni e dell'Unione degli scrittori. Le nuvole si stavano addensando e nel 1938 Mandelstam fu nuovamente arrestato e inviato in Estremo Oriente.
Il 27 dicembre 1938 il poeta morì. Morì di tifo e, insieme ad altri sfortunati, fu sepolto in una fossa comune. Il luogo di sepoltura di Mandelstam è sconosciuto.