საზოგადოებაში უთანასწორობის მაგალითები. სოციალური უთანასწორობა: საზოგადოების გადაჭარბებული პოლარიზაცია საფრთხეს უქმნის ქვეყნის უსაფრთხოებას

განათლების ფედერალური სააგენტო

უმაღლესი პროფესიული განათლების სახელმწიფო საგანმანათლებლო დაწესებულება

……………………………………

დეპარტამენტი UP-1

სოციოლოგიის საშინაო დავალება

„სოციალური უთანასწორობა, მისი მიზეზები და სახეები“

Სტუდენტი: …………………………

080504 - სახელმწიფო და მუნიციპალური ადმინისტრაცია

1 წელი, გრ. UP-1

შემოწმებულია:

……………………….

შესავალი ……………………………………………………………………………………….. 3

1. სოციალური უთანასწორობის არსი………………………………………………..4

2. სოციალური უთანასწორობის მიზეზები………………………………………………………

3. უთანასწორობის თანამედროვე ტიპები…………………………………………………….8

დასკვნა………………………………………………………………………..11

გამოყენებული ლიტერატურა …………………………………………………………………………..12

შესავალი

„ახალი რუსეთის“ ჩამოყალიბებამ შესამჩნევად შეცვალა სოციალური ურთიერთობები, სოციალური ინსტიტუტები და წარმოშვა სოციალური დიფერენციაციისა და უთანასწორობის ახალი ფორმები.

სოციალური უთანასწორობის, მისი შინაარსისა და კრიტერიუმების შესახებ მსჯელობას დიდი ხნის ისტორია აქვს. სოციალური უთანასწორობის პრობლემა, ტრადიციული საზოგადოების ღირებულებების გათვალისწინებით, ჩნდება არისტოტელეს, პლატონის, ტაციტუსის ნაშრომებში.

ჩემი აზრით, თანამედროვე მსოფლიოში სოციალური უთანასწორობის დამახასიათებელი ინდიკატორები მუდმივად უნდა იყოს მონიტორინგი და შეფასება. ეს აუცილებელია ერთი მიზეზის გამო - სოციალური უთანასწორობის ხარისხი შეიძლება აღემატებოდეს გარკვეულ დასაშვებ საზღვრებს. უთანასწორობის დასაშვებ ხარისხზე გადაჭარბება იწვევს საზოგადოებაში ცალკეული სტატუსური ჯგუფების ცხოვრების დონის დიდ განსხვავებას, რაც შეიძლება ჩაითვალოს მოსახლეობის გარკვეული ჯგუფების დისკრიმინაციად და ხელყოფად. ეს ფაქტი ხშირად იწვევს საზოგადოებაში სოციალურ დაძაბულობას და ამწვავებს სოციალურ კონფლიქტებს.

ჩემი კვლევის ობიექტი საზოგადოებაა, საგანი კი უთანასწორობის შესწავლაა.

ვინაიდან ჩემი ნარკვევი ეძღვნება საზოგადოებაში უთანასწორობის პრობლემას, ჩემი ამოცანაა დავადგინო სოციალური უთანასწორობის არსი და მიზეზები, ასევე გავითვალისწინო სოციალური უთანასწორობის სახეები.

1. სოციალური უთანასწორობის არსი

დასაწყისისთვის, მსურს განვსაზღვრო რას ნიშნავს ტერმინი „უთანასწორობა“? ზოგადად, უთანასწორობა ნიშნავს, რომ ადამიანები ცხოვრობენ ისეთ პირობებში, როდესაც მათ აქვთ არათანაბარი წვდომა მატერიალური და სულიერი მოხმარების რესურსებზე. ხოლო ადამიანთა ჯგუფებს შორის უთანასწორობა ხასიათდება „სოციალური სტრატიფიკაციის“ კონცეფციით.

სოციალური უთანასწორობის პრობლემის განხილვისას სამართლიანია შრომის სოციალურ-ეკონომიკური ჰეტეროგენურობის თეორიიდან გამომდინარე. სწორედ შრომის სოციალურ-ეკონომიკური ჰეტეროგენულობაა ზოგიერთი ადამიანის მიერ ძალაუფლების, ქონების, პრესტიჟის მითვისების შედეგი და მიზეზი და სხვების მიერ სოციალურ იერარქიაში „წინასვლის“ ყველა ამ ნიშნის არარსებობა. თითოეული ჯგუფი ვითარდება და ეყრდნობა საკუთარ ღირებულებებსა და ნორმებს და თუ ისინი განლაგებულია იერარქიული პრინციპის მიხედვით, მაშინ ისინი სოციალური ფენებია.

სოციალურ სტრატიფიკაციაში არის პოზიციების მემკვიდრეობის ტენდენცია. თანამდებობების მემკვიდრეობითობის პრინციპი მივყავართ იმ ფაქტს, რომ ყველა ქმედუნარიან და განათლებულ პირს არ აქვს თანაბარი შანსი დაიკავოს ძალაუფლების პოზიციები, მაღალი პრინციპები და კარგად ანაზღაურებადი თანამდებობები. აქ მოქმედებს შერჩევის ორი მექანიზმი: არათანაბარი ხელმისაწვდომობა ჭეშმარიტად მაღალი ხარისხის განათლებაზე; თანაბარი კვალიფიკაციის მქონე პირებისთვის თანამდებობების მოპოვების არათანაბარი შესაძლებლობები.

მინდა ავღნიშნო, რომ ადამიანთა სხვადასხვა ჯგუფის პოზიციების უთანასწორობა ცივილიზაციის ისტორიის მანძილზე შეინიშნება. პირველყოფილ საზოგადოებებშიც კი ასაკი და სქესი, ფიზიკურ ძალასთან ერთად, მნიშვნელოვანი კრიტერიუმი იყო სტრატიფიკაციისთვის.

2. სოციალური უთანასწორობის მიზეზები

სოციოლოგიური აზრის ზოგიერთი წარმომადგენელი მიიჩნევს, რომ საზოგადოებაში ადამიანების არათანაბარი პოზიციის მთავარი მიზეზი შრომის სოციალური დანაწილებაა. თუმცა, მეცნიერები სხვადასხვაგვარად ხსნიან შემდგომ შედეგებს და, განსაკუთრებით, უთანასწორობის გამრავლების მიზეზებს.

ჰერბერტ სპენსერი თვლის, რომ უთანასწორობის წყარო დაპყრობაა. ამრიგად, მმართველი კლასი არის გამარჯვებული, ხოლო ქვედა კლასი არის დამარცხებული. ომის ტყვეები მონები ხდებიან, თავისუფალი ფერმერები ყმები. მეორე მხრივ, ხშირი ან მუდმივი ომები იწვევს სახელმწიფო და სამხედრო სფეროში მოღვაწე პირთა მიზანმიმართულ დომინირებას. ამრიგად, მოქმედებს ბუნებრივი გადარჩევის კანონი: უფრო ძლიერები დომინირებენ და იკავებენ პრივილეგირებულ პოზიციას, ხოლო სუსტები მათ ემორჩილებიან და სოციალური კიბის ქვედა საფეხურებზე არიან.

მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია უთანასწორობის სოციოლოგიის განვითარებამ, ევოლუციის იდეამ და ბუნებრივი გადარჩევის კანონმა. ევოლუციონიზმის ერთ-ერთი მიმართულებაა სოციალური დარვინიზმი. ამ ტენდენციის ყველა წარმომადგენელს საერთო ჰქონდა იმის აღიარება, რომ ადამიანთა საზოგადოებებს შორის მიმდინარეობს იგივე ბრძოლა, როგორც ბიოლოგიურ ორგანიზმებს შორის.

ლუდვიგ გამფლოვიჩი დარწმუნებულია, რომ ნებისმიერი სოციალური მოძრაობის მიზეზი ეკონომიკური მოტივებია. ამ ინტერესების რეალიზების საშუალებაა ძალადობა და იძულება. სახელმწიფოები წარმოიქმნება რასებს შორის სამხედრო შეტაკების შედეგად. გამარჯვებულები ხდებიან ელიტა (მმართველი კლასი), ხოლო დამარცხებული მასები.

უილიამ სამნერი ყველაზე გავლენიანი სოციალური დარვინისტია. მან თავის ნაშრომებში ცალსახად განმარტა პროტესტანტული ეთიკის იდეები და ბუნებრივი გადარჩევის პრინციპი. მან ყველაზე ნათლად აჩვენა სოციალური დარვინიზმის იდეოლოგია 70-იანი წლების თავის ნაშრომებში. ვინაიდან ევოლუცია არ ხდება ხალხის ნებით, ამიტომ სულელური და აბსურდულია საზოგადოების მოდელების შემუშავება, თვლიდა სამნერი. ბრძოლა არსებობისთვის და გადარჩენისთვის ბუნების ბუნებრივი კანონია, რომელიც არ საჭიროებს შეცვლას. კაპიტალიზმი კი ერთადერთი ჯანსაღი სისტემაა, მდიდრები ბუნებრივი გადარჩევის პროდუქტია.

კარლ მარქსი თვლიდა, რომ თავდაპირველად შრომის დანაწილება არ იწვევს ზოგიერთი ადამიანის დაქვემდებარებას სხვების მიერ, მაგრამ, როგორც ბუნებრივი რესურსების დაუფლების ფაქტორი, იწვევს პროფესიულ სპეციალიზაციას. მაგრამ წარმოების პროცესის მზარდი სირთულე ხელს უწყობს შრომის ფიზიკურ და გონებრივ დაყოფას. ეს დაყოფა ისტორიულად წინ უძღოდა კერძო საკუთრების და კლასების ჩამოყალიბებას. მათი გარეგნობით, გარკვეული სფეროები, საქმიანობის სახეები და ფუნქციები ენიჭება შესაბამის კლასებს. ამ დროიდან თითოეული კლასი ეწევა თავის დანიშნულ ოკუპაციას, ფლობს ან არ ფლობს ქონებას და განლაგებულია სოციალური სტატუსის კიბის სხვადასხვა საფეხურზე. უთანასწორობის მიზეზები მდგომარეობს წარმოების სისტემაში, წარმოების საშუალებებისადმი განსხვავებულ დამოკიდებულებაში, რაც საშუალებას აძლევს მათ, ვინც ფლობს საკუთრებას, არა მხოლოდ გამოიყენოს ის, ვისაც ის არ აქვს, არამედ დომინირდეს მათზე. უთანასწორობის აღმოსაფხვრელად აუცილებელია კერძო საკუთრების ექსპროპრიაცია და მისი ნაციონალიზაცია.

შემდგომში კონფლიქტის თეორიის ფარგლებში რ.დარენდორფი, რ.მიკელსი, ც.რ. მილსმა და სხვებმა დაიწყეს უთანასწორობის განხილვა, როგორც იმ პირობების შედეგი, რომლითაც ადამიანები, რომლებიც აკონტროლებენ სოციალურ ღირებულებებს, როგორიცაა სიმდიდრე და ძალაუფლება, იღებენ სარგებელს და უპირატესობებს საკუთარი თავისთვის. ნებისმიერ შემთხვევაში, სოციალური სტრატიფიკაცია განიხილება როგორც სოციალური დაძაბულობისა და კონფლიქტის პირობა.

სტრუქტურული ფუნქციონალიზმის მომხრეები, ემილ დიურკემის შემდეგ, გამოავლენენ სოციალური უთანასწორობის ორ მიზეზს.

საქმიანობის იერარქია ნიჭის ხარისხი

ინდივიდთა საზოგადოებაში

სოციალური უთანასწორობის არსის, ფორმებისა და ფუნქციების შესახებ თანამედროვე იდეების ჩამოყალიბებისათვის გადამწყვეტი მნიშვნელობა მარქსთან ერთად იყო მსოფლიო სოციოლოგიური თეორიის კლასიკოსი მაქს ვებერი (1864 - 1920). ვებერის შეხედულებების იდეოლოგიური საფუძველია ის, რომ ინდივიდი არის სოციალური მოქმედების საგანი.

მარქსისგან განსხვავებით ვებერი, სტრატიფიკაციის ეკონომიკური ასპექტის გარდა, ითვალისწინებდა ისეთ ასპექტებს, როგორიცაა ძალაუფლება და პრესტიჟი. ვებერი განიხილავდა საკუთრებას, ძალაუფლებას და პრესტიჟს, როგორც სამ განცალკევებულ, ურთიერთდაკავშირებულ ფაქტორებს, რომლებიც საფუძვლად უდევს იერარქიას ნებისმიერ საზოგადოებაში. საკუთრებაში არსებული განსხვავება წარმოშობს ეკონომიკურ კლასებს; ძალაუფლებასთან დაკავშირებული განსხვავებები წარმოშობს პოლიტიკურ პარტიებს, პრესტიჟის განსხვავება კი სტატუსურ დაჯგუფებებს, ანუ ფენებს. აქედან მან ჩამოაყალიბა თავისი იდეა "სტრატიფიკაციის სამი ავტონომიური განზომილების შესახებ". მან ხაზგასმით აღნიშნა, რომ „კლასები“, „სტატუს ჯგუფები“ და „პარტიები“ არის ფენომენები, რომლებიც დაკავშირებულია ძალაუფლების განაწილებასთან თემში.

ვებერის მთავარი წინააღმდეგობა მარქსთან არის ის, რომ, ვებერის აზრით, კლასი არ შეიძლება იყოს მოქმედების სუბიექტი, რადგან ის არ არის საზოგადოება. მარქსისგან განსხვავებით, ვებერი კლასის ცნებას მხოლოდ კაპიტალისტურ საზოგადოებას უკავშირებდა, სადაც ურთიერთობების ყველაზე მნიშვნელოვანი მარეგულირებელი ბაზარია. მისი მეშვეობით ადამიანები აკმაყოფილებენ თავიანთ მოთხოვნილებებს მატერიალურ საქონელსა და მომსახურებაზე.

თუმცა, ბაზარზე ადამიანები სხვადასხვა პოზიციებს იკავებენ ან სხვადასხვა „კლასობრივ სიტუაციაში“ არიან. აქ ყველაფერი იყიდება და იყიდება. ზოგი ყიდის საქონელს და მომსახურებას; სხვები - შრომა. განსხვავება აქ არის ის, რომ ზოგიერთი ადამიანი ფლობს ქონებას, ზოგი კი არა. ვებერს არ აქვს კაპიტალისტური საზოგადოების მკაფიო კლასობრივი სტრუქტურა, ამიტომ მისი ნაწარმოებების სხვადასხვა ინტერპრეტატორები აძლევენ კლასების სხვადასხვა ჩამონათვალს.

მისი მეთოდოლოგიური პრინციპების გათვალისწინებით და მისი ისტორიული, ეკონომიკური და სოციოლოგიური ნაშრომების შეჯამებით, ჩვენ შეგვიძლია აღვადგინოთ ვებერის კლასების ტიპოლოგია კაპიტალიზმში შემდეგნაირად:

Მუშათა კლასიქონებას მოკლებული. ის გთავაზობთ ბაზარზე

მისი მომსახურება და დიფერენცირებულია კვალიფიკაციის დონის მიხედვით.

წვრილი ბურჟუაზია- მცირე ბიზნესმენებისა და მოვაჭრეების კლასი.

განდევნილი თეთრსაყელოიანი მუშები: ტექნიკური სპეციალისტები და ინტელექტუალები.

ადმინისტრატორები და მენეჯერები.

მფლობელები, რომლებიც ასევე განათლების საშუალებით იბრძვიან იმ უპირატესობებისკენ, რაც ინტელექტუალებს აქვთ.

5.1 მფლობელი კლასი, ე.ი. ისინი, ვინც მიწის საკუთრებიდან იჯარას იღებენ,

მაღაროები და ა.შ.

5.2 "კომერციული კლასი", ე.ი. მეწარმეები.

3. უთანასწორობის თანამედროვე ტიპები

3.1 სიღარიბე, როგორც უთანასწორობის სახეობა (განვიხილოთ ის პერიოდი, როდესაც ამ სფეროში ცვლილებები განსაკუთრებით შესამჩნევი იყო)

სიღარიბის ფენომენი კვლევის საგანი გახდა თანამედროვე რუსულ სოციოლოგიაში 1990-იანი წლების დასაწყისში. საბჭოთა პერიოდში საბჭოთა ხალხთან მიმართებაში სიღარიბის ცნება არ გამოიყენებოდა შიდა მეცნიერებაში. სოციალურ-ეკონომიკურ ლიტერატურაში ოფიციალური აღიარება მიიღო სიღარიბის კატეგორიამ, რომელიც გამოვლინდა კეთილდღეობისა და სოციალისტური განაწილების თეორიის ფარგლებში.

დღეს საზოგადოების მნიშვნელოვანი მახასიათებელია მისი სოციალური პოლარიზაცია, სტრატიფიცირება ღარიბებად და მდიდრებად. 1994 წელს ერთ სულ მოსახლეზე ნაღდი ფულის კოეფიციენტირუსების უმდიდრესი 10%-ისა და ყველაზე ღარიბი 10%-ის შემოსავალი იყო 1:9, ხოლო უკვე 1995 წლის პირველ კვარტალში თითქმის 1:15 იყო. თუმცა ეს მაჩვენებლები არ ითვალისწინებს სუპერმდიდარი მოსახლეობის 5%-ს, რომლის შესახებაც სტატისტიკას მონაცემები არ გააჩნია.

ოფიციალური სტატისტიკით 1993-1996 წწ. უმუშევართა რაოდენობაგაიზარდა 3,6 მლნ-დან 6,5 მლნ-მდე (დასაქმების სახელმწიფო სამსახურში ოფიციალურად რეგისტრირებული პირების ჩათვლით - 577,7 ათასი ადამიანიდან 2506 ათასამდე).

შრომისუნარიანი მოსახლეობა 1994 წელს შეადგინა 83 767 ათასი, 1995 წელს 84 059 ათასი, 1996 წელს 84 209 ათასი, 1997 წელს 84 337 ათასი, 1998 წელს 84 781 ათასი. ადამიანმა.

ეკონომიკურად აქტიური მოსახლეობა 1994 წელს შეადგინა 73 962,4 ათასი, 1995 წელს - 72 871,9 ათასი, 1996 წელს - 73 230,0 ათასი, 1997 წელს - 72 819 ათასი ადამიანი.

საარსებო მინიმუმზე დაბალი შემოსავლის მქონე ადამიანების რაოდენობაარის 30,7 მილიონი ანუ რუსეთის ფედერაციის მოსახლეობის 20,8%. IN

1997 წელს უმდიდრესი მოსახლეობის 10% შეადგენდა ფულადი შემოსავლის 31,7%-ს, ხოლო ნაკლებად შეძლებული მოსახლეობის 10%-ს შეადგენდა მხოლოდ 2,4%-ს, ე.ი. 13,2-ჯერ ნაკლები.

ოფიციალური სტატისტიკით, უმუშევართა რაოდენობა 1994 წელს 5478,0 ათასი იყო, 1995 წელს – 6431,0 ათასი, 1996 წელს – 7280,0 ათასი, 1997 წელს – 8180,3 ათასი.

3.2. დეპრივაცია, როგორც უთანასწორობის სახეობა.

დეპრივაცია უნდა გვესმოდეს, როგორც ნებისმიერი მდგომარეობა, რომელიც იწვევს ან შეიძლება გამოიწვიოს ცალკეული ან ჯგუფური განცდა სხვა ინდივიდებთან (ან ჯგუფებთან) შედარებით. შეიძლება განვასხვავოთ ხუთი სახის ჩამორთმევა.

ეკონომიკური დეპრივაცია.

ის წარმოიქმნება საზოგადოებაში შემოსავლის არათანაბარი განაწილებისა და ზოგიერთი ინდივიდისა და ჯგუფის მოთხოვნილებების შეზღუდული დაკმაყოფილებისგან. ეკონომიკური დეპრივაციის ხარისხი ფასდება ობიექტური და სუბიექტური კრიტერიუმებით. ინდივიდი, რომელიც ობიექტური კრიტერიუმების მიხედვით, ეკონომიკურად საკმაოდ აყვავებულია და პრივილეგიებითაც კი სარგებლობს, შეიძლება მაინც განიცადოს სუბიექტური განცდა. რელიგიური მოძრაობების გაჩენისთვის უმნიშვნელოვანესი ფაქტორია დაკნინების სუბიექტური განცდა.

სოციალური დეპრივაცია.

ეს აიხსნება საზოგადოების ტენდენციით, დააფასოს ზოგიერთი ინდივიდისა და ჯგუფის თვისებები და შესაძლებლობები სხვებზე უფრო მაღალი, რაც გამოხატავს ამ შეფასებას ისეთი სოციალური ჯილდოების განაწილებაში, როგორიცაა პრესტიჟი, ძალაუფლება, საზოგადოებაში მაღალი სტატუსი და სოციალურ ცხოვრებაში მონაწილეობის შესაბამისი შესაძლებლობები. .

ეთიკური ჩამორთმევა.

ის ასოცირდება ღირებულებით კონფლიქტთან, რომელიც წარმოიქმნება მაშინ, როდესაც ინდივიდების ან ჯგუფების იდეალები არ ემთხვევა საზოგადოების იდეალებს. ხშირად ღირებულებითი კონფლიქტი წარმოიქმნება სოციალურ ორგანიზაციაში წინააღმდეგობების არსებობის გამო. ასეთი კონფლიქტები საზოგადოებასა და ინტელექტუალებს შორის ცნობილია.

გონებრივი ჩამორთმევა.

ის წარმოიქმნება ინდივიდში ან ჯგუფში ღირებულებითი ვაკუუმის ფორმირების შედეგად - მნიშვნელოვანი ღირებულებითი სისტემის არარსებობა, რომლის მიხედვითაც მათ შეეძლოთ ააშენონ თავიანთი ცხოვრება. ფსიქიკური დეპრივაციის საერთო რეაქციაა ახალი ფასეულობების, ახალი რწმენის, მნიშვნელობისა და არსებობის მიზნის ძიება. გონებრივი დეპრივაცია, უპირველეს ყოვლისა, ვლინდება სასოწარკვეთილების, გაუცხოების და ანომიის განცდაში, რომელიც გამოწვეულია ობიექტური დეპრივაციით (სოციალური, ეკონომიკური ან ორგანიზმური). ეს ხშირად იწვევს ქმედებებს, რომლებიც მიმართულია ჩამორთმევის ობიექტური ფორმების აღმოფხვრაზე.

დასკვნა

მისი ყველაზე ზოგადი ფორმით, უთანასწორობა ნიშნავს, რომ ადამიანები ცხოვრობენ ისეთ პირობებში, როდესაც მათ აქვთ არათანაბარი წვდომა შეზღუდული რესურსების მატერიალური და სულიერი მოხმარებისთვის. სოციოლოგიაში ადამიანთა ჯგუფებს შორის უთანასწორობის სისტემის აღსაწერად ფართოდ გამოიყენება „სოციალური სტრატიფიკაციის“ ცნება.

სოციალური უთანასწორობის პრობლემის განხილვისას სავსებით გამართლებულია შრომის სოციალურ-ეკონომიკური ჰეტეროგენურობის თეორიიდან გამომდინარე. შრომის თვისობრივად არათანაბარი ტიპების შესრულება, სოციალური მოთხოვნილებების სხვადასხვა ხარისხით დაკმაყოფილება, ადამიანები ხანდახან აღმოჩნდებიან ეკონომიკურად ჰეტეროგენული შრომით დაკავებულნი, რადგან ამ ტიპის შრომას განსხვავებული შეფასება აქვს მათ სოციალურ სარგებლიანობაზე.

ეს არის შრომის სოციალურ-ეკონომიკური ჰეტეროგენულობა, რომელიც არის არა მხოლოდ შედეგი, არამედ ზოგიერთი ადამიანის მიერ ძალაუფლების, ქონების, პრესტიჟის მითვისებისა და სხვების მიერ სოციალურ იერარქიაში „წინასვლის“ ყველა ამ ნიშნის არარსებობის მიზეზი.

სოციალურ სტრატიფიკაციაში არის პოზიციების მემკვიდრეობის ტენდენცია. თანამდებობების მემკვიდრეობითობის პრინციპი მივყავართ იმ ფაქტს, რომ ყველა ქმედუნარიან და განათლებულ პირს არ აქვს თანაბარი შანსი დაიკავოს ძალაუფლების პოზიციები, მაღალი პრინციპები და კარგად ანაზღაურებადი თანამდებობები.

სოციალურ სტრატიფიკაციას აქვს ტრადიციული ხასიათი, რადგან მიუხედავად მისი ფორმის ისტორიული მობილურობისა, მისი არსი, ანუ ადამიანთა სხვადასხვა ჯგუფის პოზიციის უთანასწორობა, შენარჩუნებულია ცივილიზაციის ისტორიის განმავლობაში. პირველყოფილ საზოგადოებებშიც კი ასაკი და სქესი, ფიზიკურ ძალასთან ერთად, მნიშვნელოვანი კრიტერიუმი იყო სტრატიფიკაციისთვის.

საზოგადოების წევრების უკმაყოფილების გათვალისწინებით ძალაუფლების, ქონების და ინდივიდუალური განვითარების პირობების განაწილების არსებული სისტემით, მაინც აუცილებელია ადამიანთა უთანასწორობის უნივერსალურობის გათვალისწინება.

ბიბლიოგრაფია

Goffman A.B. შვიდი ლექცია სოციოლოგიის ისტორიის შესახებ. მ., 1995 წ.

ზბოროვსკი G. E. Orlov G. P. სოციოლოგია. მ., 1995 წ.

კომაროვი M.S. შესავალი სოციოლოგიაში. მ., 1995 წ.

კომაროვა. ᲥᲐᲚᲑᲐᲢᲝᲜᲘ. სოციალური სტრატიფიკაცია და სოციალური სტრუქტურა. სოციოლ. კვლევა 1992, No7.

სოციოლოგიის მოკლე ლექსიკონი. - მ.: პოლიტიზდატი, 1988 წ

Losev A.F. ანტიკური ესთეტიკის ისტორია T II სოფისტები სოკრატე. პლატონი. მ., 1969 წ

პოლიტიკური მეცნიერების საფუძვლები: ლექციების კურსი. სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის / ნ. საზონოვი, ბ. რეშეტნიაკი და სხვები - მ., 1993 წ.

სოციოლოგიური მეცნიერების საგანი და სტრუქტურა, სოციოლოგიური კვლევა, 1981.№-1.გვ.90.

სოციოლოგია. სახელმძღვანელო უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულებებისთვის. გ.ვ. ოსიპოვი, ა.ვ. კაბიშჩა, მ.რ. ტულჩინსკი და სხვები - მ.: ნაუკა, 1995 წ.

სოციოლოგია: ზოგადი კურსი: სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის.-M.: PER SE, 2000 წ.

სოციოლოგია: სემინარი. კომპ. და რესპ. რედ. ა.ვ.მირონოვი, რ.ი.რუდენკო. მ., 1993 წ.

სოციალური სტრატიფიკაციის სტრუქტურა და სოციალური მობილურობის ტენდენციები // ამერიკული სოციოლოგია / თარგმანი. ინგლისურიდან V.V. Voronina და E.E. ზინკოვსკი. მ.: პროგრესი, 1972. გვ 235-247.

ფილოსოფიური ლექსიკონი, 1991, - რედ. ი.ტ. ფროლოვა.

სოციოლოგია: სახელმძღვანელო / რედ. ნ.დ. კაზაკოვა. – მ.: მგუპი, 2008. – 120გვ.

ამ განცხადებაში ი.შერი აყენებს სოციალური უთანასწორობის ბუნებრიობის პრობლემას. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ავტორი მიიჩნევს, რომ საზოგადოების მდგომარეობა არის აბსოლუტურად ორგანული, რომელშიც ზოგიერთ ინდივიდს უფრო მეტი წვდომა აქვს სარგებლობაზე, ვიდრე დანარჩენ საზოგადოებას.

სრულიად ვეთანხმები ამ დისერტაციას. მართლაც, საზოგადოება შედგება მრავალი სოციალური ფენისგან, რომლებიც გამოირჩევიან სოციალური სტრატიფიკაციის პროცესით.

საზოგადოების ფენებად დაყოფის მრავალი კრიტერიუმი არსებობს, მაგრამ აუცილებელია გავიხსენოთ, პირველ რიგში, ოთხი ძირითადი - შემოსავალი, ძალაუფლება, განათლება და პრესტიჟი.

გარდა ამისა, არსებობს სტრატიფიკაციის ისტორიული ტიპები, რომელთაგან ბევრი საუკუნეების განმავლობაში აგრძელებდა სოციალურ უთანასწორობას. ძირითადად ოთხი მათგანია. პირველი ტიპი - მონების სისტემა - ხასიათდება იმით, რომ საზოგადოების გარკვეული ნაწილი (მონები) იყო სხვა ადამიანების "ნივთები". მეორე ტიპი - კასტური სისტემა - ეფუძნებოდა რელიგიურ პრინციპებსა და ტრადიციებს და უზრუნველყოფდა კასტის მემკვიდრეობით წევრობას სოციალური ლიფტით სარგებლობის შესაძლებლობის გარეშე (ომში სამსახურის მოპოვება, უმაღლესი კასტის წარმომადგენელზე დაქორწინება). შემდეგ ტიპს - კლასობრივ სისტემას - საყრდენად ჰქონდა სახელმწიფო ხელისუფლების იძულებითი აპარატი, რომელიც უზრუნველყოფდა კონკრეტული კლასის იურიდიულ სტატუსს ოფიციალურ დოკუმენტებში. ეს ტიპი საშუალებას აძლევდა, გამონაკლის შემთხვევებში, „გაეზარდა“ საკუთარი სტატუსის პრივილეგია.

საბედნიეროდ, სოციალურმა პროგრესმა მიგვიყვანა სტრატიფიკაციის ღია სისტემამდე - კლასამდე. ამ სისტემაში ინდივიდებს შეეძლოთ თავისუფლად გადასვლა სხვა სოციალურ ფენაში. კლასებს შორის დაყოფის საფუძველია პირის შემოსავლის ფორმა და ოდენობა. აქედან გამომდინარე, ისინი განასხვავებენ პროლეტარების კლასს (დაქირავებული მუშები, რომლებიც იღებენ ხელფასს) და ბურჟუაზიას (მეწარმეთა კლასი, რომლებიც იღებენ მოგებას, მათ შორის დაქირავებული შრომის ექსპლუატაციისგან). როგორც ვხედავთ, ღია სტრატიფიკაციის სისტემებშიც კი არსებობს სოციალური უთანასწორობა: პირები, რომლებიც დიდ ძალისხმევას ხარჯავენ სოციალურ ლიფტებთან მუშაობისთვის (განათლება, კარიერა, მომსახურება), სოციალურ კიბეზე უფრო მაღალია, ვიდრე საზოგადოების ნაკლებად აქტიური წევრები. უნდა აღინიშნოს, რომ თანამედროვე საზოგადოებებში სოციალური მობილობის ინტენსივობა და სიჩქარე გაცილებით მაღალია, ვიდრე ზემოთ აღწერილ ისტორიულ ტიპებში.

სოციალური უთანასწორობის მაგალითები ადვილად მოიძებნება კლასიკურ ლიტერატურაში. მაგალითად, ჯეკ ლონდონის რომანში მარტინ იდენი, მთავარი გმირი ფართო მოგზაურობას აკეთებს სოციალური კიბეზე ღარიბი მეზღვაურიდან მდიდარ მწერალამდე, იმავდროულად ეხმარება თავის ღარიბ მეგობრებს შემოსავლის გაზრდაში. "მაღალი საზოგადოების ბილეთი" რომ მიიღო, გმირს ესმის, რომ მდიდარი ხალხი ყოველთვის არ არის თვითკმაყოფილი და ცუდი შემოსავლის მქონე ადამიანები მის მიმართ ბევრად კეთილგანწყობილნი იყვნენ. ესეც ერთგვარი „სტრატიფიკაცია მორალის მიხედვით“, მაგრამ ის უკვე სცილდება სოციალური კვლევების კურსის ფარგლებს.

ზოგჯერ სოციალური უთანასწორობა საზოგადოებისთვის საშიშ პროპორციებს აღწევს. გაზეთმა Russian Reporter-მა ცოტა ხნის წინ გამოაქვეყნა ანალიტიკური სტატია ზიმბაბვეს ქვეყნის შესახებ, სადაც ნაჩვენებია სავალალო ეკონომიკური მაჩვენებლები. აღსანიშნავია, რომ ამ ქვეყანამ მიმოქცევიდან ამოიღო ეროვნული ვალუტა. კორუფციისა და კრიმინალის მაღალი დონე ჩინოვნიკებს და ზოგიერთ ბიზნესმენს საშუალებას აძლევს მიიღონ ზღაპრული შემოსავალი, მაშინ როცა მოსახლეობის ნახევარზე მეტი ოფიციალურად უმუშევარია. ეს მაგალითი გვიჩვენებს, რომ საზოგადოების ბუნებრივი მდგომარეობაც კი, რომელიც გამოიხატება უთანასწორობაში, საჭიროებს კონტროლს, რათა საზოგადოება არ გადაიქცეს ქაოსში.

ამრიგად, სოციალური უთანასწორობის ბუნებრიობის პრობლემა აქტუალურია დღემდე, რომელსაც აქვს სამეცნიერო და ფაქტობრივი საფუძველი. და იმედი მაქვს, რომ საზოგადოება იქნება "უთანასწორო", სადაც უნდა იყოს!

განახლებულია: 2017-07-10

ყურადღება!
თუ შეამჩნევთ შეცდომას ან შეცდომას, მონიშნეთ ტექსტი და დააწკაპუნეთ Ctrl+Enter.
ამით თქვენ მიიღებთ ფასდაუდებელ სარგებელს პროექტისთვის და სხვა მკითხველებისთვის.

Გმადლობთ ყურადღებისთვის.

უთანასწორობის ასპექტები

უთანასწორობა ადამიანთა საზოგადოებაში მოქმედებს, როგორც სოციოლოგიური კვლევის ერთ-ერთი აქტუალური ობიექტი. მისი მიზეზები ასევე რამდენიმე ძირითად ასპექტშია.

უთანასწორობა თავდაპირველად გულისხმობს განსხვავებულ შესაძლებლობებსა და ხელმისაწვდომ სოციალურ და მატერიალურ სიკეთეებზე არათანაბარ ხელმისაწვდომობას. ამ სარგებელს შორისაა შემდეგი:

1. შემოსავალი არის გარკვეული თანხა, რომელსაც ადამიანი იღებს დროის ერთეულზე. ხშირად შემოსავალი პირდაპირ არის ხელფასი, რომელსაც იხდის პირის მიერ წარმოებული შრომისა და დახარჯული ფიზიკური თუ გონებრივი ძალისთვის. შრომის გარდა, ეს შეიძლება იყოს ქონების საკუთრებაც, რომელიც „მუშაობს“. ამრიგად, რაც უფრო დაბალია ადამიანის შემოსავალი, მით უფრო დაბალია ის საზოგადოების იერარქიაში;
2. განათლება არის ცოდნის, უნარებისა და შესაძლებლობების კომპლექსი, რომელიც შეიძინა პირმა საგანმანათლებლო დაწესებულებებში ყოფნის დროს. საგანმანათლებლო მიღწევები ფასდება სასკოლო სწავლის წლების რაოდენობით. ეს შეიძლება იყოს 9 წლიდან (უმცროსი საშუალო სკოლა). მაგალითად, პროფესორს შეიძლება ჰქონდეს 20 წელზე მეტი განათლება, შესაბამისად, ის იქნება ბევრად უფრო მაღალ დონეზე, ვიდრე 9 კლასი;
3. ძალაუფლება არის ინდივიდის უნარი, მოახვიოს თავისი მსოფლმხედველობა და თვალსაზრისი მოსახლეობის ფართო ფენებს, მიუხედავად მათი სურვილისა. ძალაუფლების დონე იზომება იმ ადამიანების რაოდენობით, რომლებზეც ის ვრცელდება;
4. პრესტიჟი არის პოზიცია საზოგადოებაში და მისი შეფასება, რომელიც ეფუძნება საზოგადოებრივ აზრს.

სოციალური უთანასწორობის მიზეზები

დიდი ხნის განმავლობაში, ბევრ მკვლევარს აინტერესებდა, შეიძლება თუ არა საზოგადოება პრინციპულად იარსებოს, თუ მასში არ არის უთანასწორობა ან იერარქია. ამ კითხვაზე პასუხის გასაცემად საჭიროა გავიგოთ სოციალური უთანასწორობის მიზეზები.

სხვადასხვა მიდგომა განსხვავებულად განმარტავს ამ ფენომენს და მის მიზეზებს. მოდით გავაანალიზოთ ყველაზე გავლენიანი და ცნობილი.

შენიშვნა 1

ფუნქციონალიზმი ხსნის უთანასწორობის ფენომენს სოციალური ფუნქციების მრავალფეროვნებაზე დაყრდნობით. ეს ფუნქციები თანდაყოლილია სხვადასხვა ფენებში, კლასებსა და თემებში.

სოციალური ურთიერთობების ფუნქციონირება და განვითარება შესაძლებელია მხოლოდ შრომის დანაწილების პირობებში. ამ სიტუაციაში თითოეული სოციალური ჯგუფი წყვეტს პრობლემებს, რომლებიც სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია მთელი საზოგადოებისთვის. ზოგი დაკავებულია მატერიალური სიკეთის შექმნით და წარმოებით, ზოგის საქმიანობა კი სულიერი ფასეულობების შექმნას ისახავს მიზნად. ასევე საჭიროა საკონტროლო ფენა, რომელიც გააკონტროლებს პირველი ორის აქტივობებს - შესაბამისად მესამეს.

საზოგადოების წარმატებული ფუნქციონირებისთვის უბრალოდ აუცილებელია ადამიანური საქმიანობის ზემოაღნიშნული სამივე ტიპის კომბინაცია. ზოგი აღმოჩნდება ყველაზე მნიშვნელოვანი, ზოგი კი ყველაზე ნაკლებად. ამრიგად, ფუნქციების იერარქიებზე დაყრდნობით, იქმნება კლასებისა და ფენების იერარქია, რომლებიც ასრულებენ მათ.

სოციალური უთანასწორობის სტატუსური ახსნა. იგი ეფუძნება კონკრეტული პირების ქმედებებსა და ქცევაზე დაკვირვებას. როგორც გვესმის, ყოველი ადამიანი, რომელიც საზოგადოებაში გარკვეულ ადგილს იკავებს, ავტომატურად იძენს თავის სტატუსს. აქედან მოდის მოსაზრება, რომ სოციალური უთანასწორობა, პირველ რიგში, სტატუსის უთანასწორობაა. ის გამომდინარეობს როგორც ინდივიდების უნარიდან, შეასრულონ გარკვეული როლი, ასევე შესაძლებლობებიდან, რომლებიც საშუალებას აძლევს ადამიანს მიაღწიოს გარკვეულ პოზიციას საზოგადოებაში.

იმისათვის, რომ ინდივიდმა შეასრულოს ესა თუ ის სოციალური როლი, მას სჭირდება გარკვეული უნარ-ჩვევები, შესაძლებლობები და თვისებები (იყოს კომპეტენტური, კომუნიკაბელური, ჰქონდეს შესაბამისი ცოდნა და უნარები, რომ იყოს მასწავლებელი, ინჟინერი). შესაძლებლობები, რომლებიც საშუალებას აძლევს ადამიანს მიაღწიოს გარკვეულ პოზიციას საზოგადოებაში, არის, მაგალითად, ქონების, კაპიტალის, წარმოშობის ცნობილი და მდიდარი ოჯახიდან, მაღალი კლასის ან პოლიტიკური ძალების საკუთრება.

სოციალური უთანასწორობის მიზეზების ეკონომიკური შეხედულება. ამ თვალსაზრისის შესაბამისად, სოციალური უთანასწორობის ძირითადი მიზეზი მდგომარეობს ქონების მიმართ არათანაბარი მოპყრობისა და მატერიალური სიმდიდრის განაწილებაში. ეს მიდგომა ყველაზე ნათლად გამოიხატა მარქსიზმში, როდესაც სწორედ კერძო საკუთრების გაჩენამ გამოიწვია საზოგადოების სოციალური სტრატიფიკაცია და ანტაგონისტური კლასების ჩამოყალიბება.

სოციალური უთანასწორობის პრობლემები

სოციალური უთანასწორობა საკმაოდ გავრცელებული ფენომენია და, შესაბამისად, საზოგადოებაში არსებული მრავალი სხვა გამოვლინების მსგავსად, მასაც აწყდება მთელი რიგი პრობლემები.

პირველ რიგში, უთანასწორობის პრობლემები ერთდროულად ჩნდება საზოგადოების ორ ყველაზე განვითარებულ სფეროში: სოციალურ და ეკონომიკურ სფეროებში.

როდესაც ვსაუბრობთ საჯარო სფეროში უთანასწორობის პრობლემებზე, აღსანიშნავია არასტაბილურობის შემდეგი გამოვლინებები:

1. გაურკვევლობა საკუთარი მომავლის შესახებ, ასევე იმ პოზიციის სტაბილურობის შესახებ, რომელშიც ამჟამად იმყოფება ინდივიდი;
2. წარმოების შეჩერება მოსახლეობის სხვადასხვა სეგმენტის უკმაყოფილების გამო, რაც იწვევს პროდუქციის დეფიციტს სხვებისთვის;
3. მზარდი სოციალური დაძაბულობა, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს ისეთი შედეგები, როგორიცაა არეულობები, სოციალური კონფლიქტები;
4. რეალური სოციალური ლიფტების ნაკლებობა, რომელიც მოგცემთ საშუალებას აწიოთ სოციალური კიბე როგორც ქვემოდან ზევით, ასევე პირიქით - ზემოდან ქვევით;
5. ფსიქოლოგიური ზეწოლა მომავლის არაპროგნოზირებადობის განცდის გამო, შემდგომი განვითარების მკაფიო პროგნოზების არარსებობა.

ეკონომიკურ სფეროში სოციალური უთანასწორობის პრობლემები გამოიხატება შემდეგნაირად: სახელმწიფო ხარჯების ზრდა გარკვეული საქონლის ან მომსახურების წარმოებისთვის, შემოსავლის ნაწილობრივ უსამართლო განაწილება (მიიღეს არა მათ, ვინც რეალურად მუშაობს და იყენებს ფიზიკურ ძალას, არამედ. მათ მიერ, ვინც მეტ ფულს ინვესტირებას ახდენს), შესაბამისად, აქედან ჩნდება კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი პრობლემა - რესურსებზე არათანაბარი ხელმისაწვდომობა.

შენიშვნა 2

რესურსებზე ხელმისაწვდომობის უთანასწორობის პრობლემის განსაკუთრებული მახასიათებელია ის, რომ ეს არის თანამედროვე სოციალური უთანასწორობის მიზეზიც და შედეგიც.

სოციალური უთანასწორობა გამოჩნდა პირველყოფილ ტომებში და გაძლიერდა სოციალური განვითარების შემდგომ ეტაპებზე.

თანამედროვე საზოგადოებაში არის დიდი სოციალური ჯგუფები, რომლებიც განსხვავდებიან შემოსავლით (სიმდიდრით), განათლების დონით, პროფესიით და სამუშაოს ხასიათით. მათ უწოდებენ კლასებს, სოციალურ ფენებს.

საზოგადოებაში არის სოციალური დაყოფა მდიდრების (ზედა კლასი), მდიდრების (საშუალო კლასი) და ღარიბების (დაბალი კლასი) ჯგუფებად.

მდიდარ, მაღალ კლასში შედის ისინი, ვინც ფლობს უამრავ ქონებას და ფულს. ისინი სოციალური „კიბის“ ზედა საფეხურზე არიან, იღებენ დიდ შემოსავალს, აქვთ დიდი ქონება (ნავთობის კომპანიები, კომერციული ბანკები და ა.შ.). ადამიანი შეიძლება გამდიდრდეს ნიჭის და შრომისმოყვარეობის, მემკვიდრეობის მიღების ან წარმატებული კარიერის წყალობით.

მდიდრებსა და ღარიბებს შორის არის შეძლებული ადამიანების საშუალო კლასი, რომელიც უზრუნველყოფილია ფინანსური რესურსებით. ისინი ინარჩუნებენ ცხოვრების ღირსეულ სტანდარტს, რაც მათ საშუალებას აძლევს დააკმაყოფილონ ყველა გონივრული მოთხოვნილება (შეიძინონ ხარისხიანი საკვები, ძვირადღირებული ტანსაცმელი, საცხოვრებელი სახლი).

ღარიბები - დაბალი კლასი - იღებენ მინიმალურ შემოსავალს ხელფასის, პენსიის, სტიპენდიისა და სოციალური შეღავათების სახით. ამ თანხით შეგიძლიათ შეიძინოთ მხოლოდ ყველაზე მცირე რაოდენობით აუცილებელი ნივთები, რომლებიც აუცილებელია ადამიანის ჯანმრთელობისა და სიცოცხლის შესანარჩუნებლად (საკვები, ტანსაცმელი და ა.შ.).

წარმოვიდგინოთ, რომ ყველა ადამიანი სოციალურად თანასწორია. საყოველთაო თანასწორობა ადამიანებს ართმევს წინსვლის წახალისებას, მაქსიმალური ძალისხმევის და მოვალეობების შესრულების უნარს (ადამიანები დაიჯერებენ, რომ თავიანთი საქმისთვის იმაზე მეტს არ იღებენ, ვიდრე მიიღებდნენ, თუ არაფერს აკეთებდნენ მთელი დღის განმავლობაში).

ადამიანებს შორის უთანასწორობა ნებისმიერ საზოგადოებაშია. ეს სრულიად ბუნებრივი და ლოგიკურია, იმის გათვალისწინებით, რომ ადამიანები განსხვავდებიან თავიანთი შესაძლებლობებით, ინტერესებით, ცხოვრებისეული პრეფერენციებით, ღირებულებითი ორიენტირებით და ა.შ.

ყველა საზოგადოებაში არის ღარიბი და მდიდარი, განათლებული და გაუნათლებელი, მეწარმე და არამეწარმე, ძალაუფლების მქონე და მის გარეშე.

ამ მხრივ, სოციალური უთანასწორობის წარმოშობის პრობლემა, მის მიმართ დამოკიდებულება და მისი აღმოფხვრის გზები ყოველთვის იწვევდა მზარდ ინტერესს არა მხოლოდ მოაზროვნეებსა და პოლიტიკოსებში, არამედ უბრალო ადამიანებშიც, რომლებიც სოციალურ უთანასწორობას უსამართლობად თვლიან.

სოციალური აზროვნების ისტორიაში ადამიანთა უთანასწორობა სხვადასხვაგვარად აიხსნება: სულთა თავდაპირველი უთანასწორობით, ღვთაებრივი განგებულებით, ადამიანური ბუნების არასრულყოფილებით, ფუნქციური აუცილებლობით ორგანიზმის ანალოგიით.

გერმანელი ეკონომისტი კ.მარქსი სოციალურ უთანასწორობას უკავშირებდა კერძო საკუთრების გაჩენას და სხვადასხვა კლასებისა და სოციალური ჯგუფების ინტერესების ბრძოლას.

გერმანელი სოციოლოგი რ. დარენდორფი ასევე თვლიდა, რომ ეკონომიკური და სტატუსური უთანასწორობა, რომელიც საფუძვლად უდევს ჯგუფებისა და კლასების მიმდინარე კონფლიქტს და ბრძოლას ძალაუფლებისა და სტატუსის გადანაწილებისთვის, ყალიბდება მიწოდებისა და რეგულირების საბაზრო მექანიზმის მოქმედების შედეგად. მოთხოვნა.

რუს-ამერიკელმა სოციოლოგმა პ. სოროკინმა სოციალური უთანასწორობის გარდაუვალობა ახსნა შემდეგი ფაქტორებით: ადამიანთა შინაგანი ბიოფსიქიკური განსხვავებები; გარემო (ბუნებრივი და სოციალური), რომელიც ობიექტურად აყენებს ინდივიდებს არათანაბარ მდგომარეობაში; ინდივიდთა ერთობლივი კოლექტიური ცხოვრება, რომელიც მოითხოვს ურთიერთობებისა და ქცევის ორგანიზებას, რაც იწვევს საზოგადოების სტრატიფიკაციას მართულ და მენეჯერებად.

ამერიკელმა სოციოლოგმა ტ.პირსონმა სოციალური უთანასწორობის არსებობა ყველა საზოგადოებაში ღირებულებების იერარქიული სისტემის არსებობით ახსნა. მაგალითად, ამერიკულ საზოგადოებაში წარმატება ბიზნესში და კარიერაში განიხილება მთავარ სოციალურ ღირებულებად, ამიტომ ტექნოლოგი მეცნიერები, ქარხნების დირექტორები და ა.შ. რასაც საზოგადოება განსაკუთრებულ პრესტიჟს ანიჭებს ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა ინტელექტუალებს, სასულიერო პირებსა და უნივერსიტეტის პროფესორებს.

სოციალური უთანასწორობა, გარდაუვალი და აუცილებელი, ვლინდება ყველა საზოგადოებაში ისტორიული განვითარების ყველა ეტაპზე; ისტორიულად იცვლება მხოლოდ სოციალური უთანასწორობის ფორმები და ხარისხი. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ინდივიდები დაკარგავენ სტიმულს ჩაერთონ რთულ და შრომატევად, სახიფათო ან უინტერესო საქმიანობაში და გააუმჯობესონ თავიანთი უნარები. შემოსავლისა და პრესტიჟის უთანასწორობის დახმარებით საზოგადოება ხელს უწყობს ინდივიდებს დაკავდნენ საჭირო, მაგრამ რთულ და უსიამოვნო პროფესიებში, აჯილდოვებს უფრო განათლებულებს და ნიჭიერებს და ა.შ.

სოციალური უთანასწორობის პრობლემა ერთ-ერთი ყველაზე მწვავე და აქტუალურია თანამედროვე რუსეთში. რუსული საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის მახასიათებელია ძლიერი სოციალური პოლარიზაცია - მოსახლეობის დაყოფა ღარიბ და მდიდრად მნიშვნელოვანი შუა ფენის არარსებობის პირობებში, რომელიც ემსახურება ეკონომიკურად სტაბილური და განვითარებული სახელმწიფოს საფუძველს. თანამედროვე რუსული საზოგადოებისთვის დამახასიათებელი ძლიერი სოციალური სტრატიფიკაცია ასახავს უთანასწორობისა და უსამართლობის სისტემას, რომელშიც დამოუკიდებელი თვითრეალიზაციისა და სოციალური სტატუსის გაუმჯობესების შესაძლებლობები შეზღუდულია რუსეთის მოსახლეობის საკმაოდ დიდი ნაწილისთვის.

Გამარჯობა ყველას! ეს სტატია ეძღვნება ყველაზე აქტუალურ თემას - სოციალურ უთანასწორობას თანამედროვე რუსეთში. ჩვენ შორის ვის არ გაუკვირდა, რატომ არის ზოგი მდიდარი, ზოგი კი ღარიბი; რატომ ირჩენს ზოგი ადამიანი წყალს კომპოტამდე, ზოგი კი ბენტლის მართავს და არაფერი აინტერესებს? დარწმუნებული ვარ, რომ ეს თემა გაწუხებთ, ძვირფასო მკითხველო! არ აქვს მნიშვნელობა რამდენი წლის ხარ. ყოველთვის არის თანატოლი, რომელიც უფრო იღბლიანი, ბედნიერი, მდიდარი, უკეთ ჩაცმულია... და ა.შ რა არის მიზეზი? როგორია სოციალური უთანასწორობის მასშტაბები თანამედროვე რუსეთში? წაიკითხეთ და გაარკვიეთ.

სოციალური უთანასწორობის კონცეფცია

სოციალური უთანასწორობა არის ადამიანების არათანაბარი ხელმისაწვდომობა სოციალურ, ეკონომიკურ და სხვა სარგებელზე. სიკეთეში ვგულისხმობთ იმას (ნივთებს, მომსახურებას და ა.შ.), რასაც ადამიანი თავისთვის სასარგებლოდ მიიჩნევს (წმინდა ეკონომიკური განსაზღვრება). თქვენ უნდა გესმოდეთ, რომ ეს კონცეფცია მჭიდრო კავშირშია იმ ტერმინთან, რომლის შესახებაც ადრე დავწერეთ.

საზოგადოება ისეა აგებული, რომ ადამიანებს აქვთ არათანაბარი წვდომა საქონელზე. ამ მდგომარეობის მიზეზები მრავალფეროვანია. ერთ-ერთი მათგანია საქონლის წარმოებისთვის შეზღუდული რესურსები. დღეს დედამიწაზე 6 მილიარდზე მეტი ადამიანი ცხოვრობს და ყველას სურს გემრიელად ჭამა და ტკბილად ძილი. და ბოლოს, საკვები და მიწა სულ უფრო მწირი ხდება.

გასაგებია, რომ გეოგრაფიული ფაქტორიც თამაშობს როლს. რუსეთში, მთელი ტერიტორიის მიუხედავად, მხოლოდ 140 მილიონი ადამიანი ცხოვრობს, მოსახლეობა კი სწრაფად მცირდება. მაგრამ მაგალითად იაპონიაში - 120 მილიონი - ეს არის ოთხ კუნძულზე. სასტიკად შეზღუდული რესურსებით, იაპონელები კარგად ცხოვრობენ: ისინი აშენებენ ხელოვნურ მიწას. ჩინეთი, მილიარდზე მეტი მოსახლეობით, პრინციპშიც კარგად ცხოვრობს. ასეთი მაგალითები თითქოს უარყოფს თეზისს, რომ რაც მეტი ადამიანია, მით ნაკლებია სარგებელი და მეტი უთანასწორობა უნდა იყოს.

ფაქტობრივად, მასზე გავლენას ახდენს მრავალი სხვა ფაქტორი: მოცემული საზოგადოების კულტურა, სამუშაო ეთიკა, სახელმწიფოს სოციალური პასუხისმგებლობა, ინდუსტრიული განვითარება, ფულადი ურთიერთობებისა და ფინანსური ინსტიტუტების განვითარება და ა.შ.

გარდა ამისა, სოციალურ უთანასწორობაზე ძლიერ გავლენას ახდენს ბუნებრივი უთანასწორობა. მაგალითად, ადამიანი დაიბადა ფეხების გარეშე. ან დაკარგა ფეხები და ხელები. მაგალითად, მოსწონს ეს პიროვნება:

რა თქმა უნდა, ის საზღვარგარეთ ცხოვრობს - და პრინციპში, ვფიქრობ, რომ კარგად ცხოვრობს. მაგრამ რუსეთში, ვფიქრობ, ის არ გადარჩებოდა. აქ ხელ-ფეხიანი ადამიანები შიმშილით კვდებიან და სოციალურ სამსახურებს საერთოდ არავის სჭირდება. ასე რომ, სახელმწიფოს სოციალური პასუხისმგებლობა ძალზე მნიშვნელოვანია უთანასწორობის აღმოფხვრაში.

ძალიან ხშირად ჩემს კლასებში მესმოდა ადამიანებისგან, რომ თუ მეტ-ნაკლებად მძიმედ დაავადდებიან, კომპანია, რომელშიც ისინი მუშაობენ, სთხოვს მათ დატოვონ სამსახური. და ვერაფერს აკეთებენ. მათ არც კი იციან როგორ დაიცვან თავიანთი უფლებები. და რომ იცოდნენ, მაშინ ეს კომპანიები სოლიდარულ თანხას „მიიღებდნენ“ და შემდეგ ჯერზე ასჯერ დაფიქრდებოდნენ, ღირს თუ არა ამის გაკეთება თანამშრომლებთან. ანუ მოსახლეობის იურიდიული გაუნათლებლობა შეიძლება იყოს სოციალური უთანასწორობის ფაქტორი.

მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ ამ ფენომენის შესწავლისას სოციოლოგები იყენებენ ეგრეთ წოდებულ მრავალგანზომილებიან მოდელებს: ისინი აფასებენ ადამიანებს რამდენიმე კრიტერიუმის მიხედვით. ესენია: შემოსავალი, განათლება, ძალაუფლება, პრესტიჟი და ა.შ.

ამრიგად, ეს კონცეფცია მოიცავს ბევრ სხვადასხვა ასპექტს. და თუ თქვენ წერთ სოციალური კვლევის ესსეს ამ თემაზე, მაშინ გამოავლინეთ ეს ასპექტები!

სოციალური უთანასწორობა რუსეთში

ჩვენი ქვეყანა ერთ-ერთია, სადაც სოციალური უთანასწორობა ყველაზე მაღალი ხარისხით ვლინდება. მდიდრებსა და ღარიბებს შორის ძალიან დიდი განსხვავებაა. მაგალითად, როცა ჯერ კიდევ მოხალისე ვიყავი, გერმანიიდან მოხალისე მოვიდა ჩვენთან პერმში. ვინც არ იცის, გერმანიაში, ჯარში სამსახურის ნაცვლად, ნებისმიერ ქვეყანაში შეგიძლიათ მოხალისედ იმსახუროთ ერთი წლის განმავლობაში. ამიტომ მოაწყვეს, რომ ერთი წელი ოჯახთან ერთად ეცხოვრა. ერთი დღის შემდეგ გერმანელი მოხალისე იქ დატოვა. რადგან, მისი თქმით, გერმანული სტანდარტებითაც კი ეს მდიდრული ცხოვრებაა: მდიდრული ბინა და ა.შ. ასეთ მდიდრულ პირობებში ვერ იცხოვრებს, როცა ქალაქის ქუჩებში უსახლკაროებს და მათხოვრებს ხედავს.

გარდა ამისა, ჩვენს ქვეყანაში სოციალური უთანასწორობა უკიდურესად დიდი ფორმით ვლინდება სხვადასხვა პროფესიებთან მიმართებაში. სკოლის მასწავლებელი იღებს, ღმერთმა ქნას, 25,000 რუბლს ერთნახევარჯერ განაკვეთზე, ხოლო ზოგიერთ მხატვარს შეუძლია მიიღოს ყველა 60,000 მანეთი, ამწე ოპერატორის ხელფასი იწყება 80,000 რუბლიდან, გაზის შემდუღებელი - 50,000 რუბლიდან.

მეცნიერთა უმეტესობა ასეთი სოციალური უთანასწორობის მიზეზს იმაში ხედავს, რომ ჩვენი ქვეყანა სოციალური სისტემის ტრანსფორმაციას განიცდის. ის 1991 წელს, ერთ ღამეში, სახელმწიფოსთან ერთად დაიშალა. მაგრამ ახალი არ აშენებულა. ამიტომაც გვაქვს საქმე ასეთ სოციალურ უთანასწორობასთან.

თქვენ შეგიძლიათ იპოვოთ სოციალური უთანასწორობის სხვა მაგალითები. დღეისთვის სულ ეს არის - ახალ გამოქვეყნებამდე! არ დაგავიწყდეთ მოწონება!

პატივისცემით, ანდრეი პუჩკოვი