„Omul poate fi distrus, dar nu poate fi învins.” Omul poate fi distrus, dar nu poate fi învins Omul poate fi distrus, dar

Compoziţie

Omul nu a fost creat pentru a suferi înfrângere. Omul poate fi distrus, dar nu poate fi învins.

E. Hemingway. Bătrânul și marea

Timpul este cel mai strict judecător și cel mai dificil test al adevăratei valori a ceea ce a creat un scriitor în timpul vieții sale. E. Hemingway a trecut testul timpului cu onoare cărțile sale încă ne entuziasmează și ne fac să ne îngrijorăm și să ne gândim la problemele ridicate în lucrarea sa.

Pentru mine, povestea lui E. Hemingway „Bătrânul și marea” a devenit de neuitat. Această carte nu este doar despre bătrânul pescar cubanez Santiago, pe care scriitorul îl numește pur și simplu un bătrân, și nici măcar despre lupta bătrânului cu un pește mare, pe care în cele din urmă l-a învins, dar nu a putut să-l salveze. Aceasta este o carte despre „un om care nu renunță”, despre urmărirea lui persistentă a unui scop, despre interconectarea a tot ce este în lume, despre triumful vieții.

Timp de optzeci și patru de zile la rând, Santiago a plecat la mare fără succes - nu a putut să prindă niciun pește. Părinții băiatului care îl ajuta pe bătrân au spus că bătrânul a avut ghinion și i-au spus băiatului să pescuiască pe altă barcă. Dar bătrânul nu și-a pierdut inima, nu și-a recunoscut înfrângerea: „Nu și-a pierdut niciodată speranța sau credința în viitor, dar acum s-au întărit în inima lui, de parcă ar fi suflat un vânt proaspăt dinspre mare”.

Când bătrânul a ieșit din nou în larg, a prins un pește-spadă uriaș în cârlig. Puterică și nedorită să renunțe, ea duce barca pescarului departe în larg. Confruntarea dintre bătrân și peștele mare durează trei zile și trei nopți, iar în acest timp sufletul minunat, bun, pur al pescarului, înțelegerea mecanismelor profunde care conduc lumea, fuziunea sa organică cu natura, reușește să se dezvăluie.

Bătrânul Santiago îmbină surprinzător de armonios smerenia și mândria, care i-au venit odată cu vârsta și experiența de viață. Dar această smerenie nu este cea a unei persoane slabe, deoarece nu a adus cu ea „nici rușine, nici pierderea demnității umane”, iar mândria lui nu este mândria unui om arogant. Simțindu-și libertatea și independența, Santiago înțelege în același timp că face parte din natură. Peștele prins în cârlig nu este doar o victimă sau o pradă pentru bătrân, este un rival egal, stârnind respect și admirație. Bătrânul îi vorbește constant, uneori adresându-i-se ca unui prieten, alteori ca unui dușman, pentru că un mare marlin a târât barca prea departe în larg. Bătrânul și-a epuizat puterile, a rămas fără mâncare și apă, mâinile sunt tăiate de firul de pescuit, dar nu are de gând să renunțe, pentru că nu știe să se retragă: „Pește”, strigă el încet. , „Nu mă voi despărți de tine până nu voi muri.” Obosit la nesfârșit, cu mâna înghesuită, bătrânul nu cade în disperare, nu simte iritare sau furie, ceea ce ar fi complet de înțeles în situația lui. Dar ideea este că Santiago trăiește într-o lume în care există armonie în ciclul etern al naturii, unde fiecare creatură acționează în conformitate cu legile naturii, cu scopul ei. Omul vrea să omoare pești pentru a supraviețui, peștele vrea să-l învingă pe om și chiar și rechinii își au locul în această lume. Bătrânul înțelege acest lucru, iar înțelepciunea sa de viață îi permite să trăiască în armonie cu el însuși, păstrând calmul și bunăvoința. Este mândru de puterea, puterea și frumusețea peștilor săi, dar înțelege că până la urmă doar unul dintre ei va supraviețui: „Pește, te iubesc și te respect foarte mult. Dar te voi omorî înainte să vină seara”.

Bătrânul a reușit să învingă peștii, dar nu a reușit să-l aducă pe mal pentru că au fost atacați de rechini. Bătrânul a luptat împotriva prădătorilor cu dinți, dar aceștia au reușit să mănânce aproape toți peștii legați de barcă. Santiago, calm și demn, acceptă prăbușirea speranțelor sale: „Cine te-a învins, bătrâne? - se întrebă el. „Nimeni”, a răspuns el. „Pur și simplu am mers prea departe în mare” Și această liniște ne este transmisă, pentru că pescarul a ieșit în continuare învingător în duel, pentru că nu se simte gol, pentru că nu este singur - are un prieten, un băiat.

Cât de mult aș dori să învăț de la eroul din povestea lui Hemingway să mențin acordul cu mine în orice situație și încrederea nesfârșită în victorie! Și sunt sigur că această carte este un profesor minunat.

Alte lucrări la această lucrare

La ce opinii filozofice a aderat Hemingway? și am primit cel mai bun răspuns

Răspuns de la Maxim Yu Volkov[guru]
Filosofia lui Hemingway folosind exemplul parabolei-povesti „Bătrânul și marea”.
Povestea este o pildă, în care filozofia autorului și viziunea asupra lumii sunt exprimate extrem de clar și concentrat: credința în om, scopul său și puterea spiritului său, afirmă nevoia de frățietate a oamenilor și a altora. Intriga poveștii se limitează la câteva zile și la un caz particular: bătrânul pescar cubanez Santiago, a cărui singurătate este înseninată doar de conversațiile cu băiatul Manolin, cu prețul unui efort incredibil, reușește să prindă un pește uriaș, dar pe întorcându-se, prada lui este devorată de rechini, iar el rămâne fără nimic.
Povestea prieteniei dintre un băiețel din sat și un bătrân pescar. Santiago, un om puternic și mândru care nu se poate împăca cu trecerea inexorabilă a timpului, care îi ia puterea fizică. La urma urmei, de multe săptămâni s-a întors de la mare fără captură.
Într-unul dintre interviurile sale, Hemingway a comparat un scriitor cu o fântână: „Și sunt atât de mulți scriitori diferiți, câte fântâni diferite. Cel mai important lucru este că există întotdeauna apă bună în fântână și este mai bine să o trageți cu moderație, decât să pompați fântâna uscată și să așteptați să se umple din nou. Fiecare scriitor trebuie să creeze ceva de valoare durabilă și să-și dedice tot timpul acestuia, chiar dacă petrece câteva ore pe zi la birou.”
Aș dori să-l parafrazez pe Hemingway și să observ că povestea „Bătrânul și marea” a devenit un „fântână” atât de inepuizabil.
Eroul este o persoană individuală, el crește pentru a fi un simbol al unei persoane care rezistă sorții dure.
Pescarul Santiago a învins peștele și, odată cu el, bătrânețea și durerea de inimă. A câștigat pentru că nu s-a gândit la eșecul său și nu la el însuși, ci la acest pește pe care-l rănea, la stelele și leii pe care le-a văzut când cârbișorul a navigat cu o barca cu pânze spre țărmurile Africii; despre viața ta dificilă. A câștigat pentru că a văzut sensul vieții în luptă, a știut să îndure suferința și să nu-și piardă speranța.
Se poate argumenta că o persoană care își vede chemarea vieții în munca sa a devenit un erou. Bătrânul Santiago spune despre sine că s-a născut pe lume pentru a pescui.
Întreaga poveste despre cum reușește bătrânul să prindă un pește uriaș, cum poartă o luptă lungă și obositoare cu el, cum îl învinge, dar, la rândul său, este învins în lupta împotriva rechinilor care îi mănâncă prada, este scris cu cele mai mari cunoștințe despre periculoasa și grea meserie de pescar.
Marea apare în poveste ca o făptură vie. „Alți pescari, mai tineri, vorbeau despre mare ca despre spațiu, ca despre un rival, uneori chiar ca despre un dușman. își permite fapte neplăcute sau neplăcute – ce poți face, așa este natura ei.”
Lupta sa cu peștele capătă o semnificație simbolică, devenind un simbol al muncii omului, al eforturilor umane în general. Bătrânul îi vorbește ca cu o ființă egală. Santiago este atât de organic fuzionat cu natura, încât până și stelele i se par a fi ființe vii.
Curajul unui bătrân ca simbol este extrem de firesc. Bătrânul știe că curajul și perseverența sunt calități indispensabile ale oamenilor din profesia sa, își dovedește asta de mii de ori. Trebuie să demonstreze asta iar și iar.
Motivul principal din povestea „Bătrânul și marea” se dezvoltă tragic - Bătrânul, în esență, este învins într-o luptă inegală cu rechinii și își pierde prada, pe care a obținut-o la un preț atât de mare - dar nu există sentimentul de deznădejde și pieire rămase. Tragedia poveștii este în același timp optimistă. Bătrânul spune cuvintele care întruchipează ideea principală a poveștii: „Omul nu a fost creat pentru a suferi înfrângere Omul poate fi distrus, dar nu poate fi învins”. Acum, aceasta nu este o problemă de onoare profesională a unui sportiv, ci o problemă de demnitate umană.
Bătrânul Santiago, alegând calea celei mai mari rezistențe în toate, s-a testat pe sine „pentru putere”, uneori riscându-și viața nu pentru fior, ci pentru că un risc semnificativ, așa cum credea el, se potrivește unui bărbat adevărat.

Raspuns de la Iehova[guru]
Lașitatea este mai rea decât războiul.
În general, a devenit un geniu al realismului, iată-l:
Nu doar răspunsurile devin depășite, ci și întrebările.
Proza bună este ca un aisberg, din care șapte optimi este ascuns sub apă.
Ce oprește un scriitor? Băutură, femei, bani și ambiție. Și, de asemenea, lipsa băuturii, a femeilor, a banilor și a ambiției.
Fiecare persoană se naște pentru un fel de muncă.
Toată literatura americană a venit de la Huckleberry Finn.
O persoană singură nu poate... Cu toate acestea, o persoană singură nu poate face nimic.
Urmează cincizeci de ani de războaie nedeclarate și am semnat un tratat pentru toată perioada.
Omul poate fi distrus, dar nu poate fi învins.
Lumea este un loc bun și pentru care merită să lupți...

Subiect„Omul poate fi distrus, dar nu poate fi învins.”
Opere literare folosite în argumentare:
- poveste de Boris Vasiliev " Și zorii aici sunt liniștiți";
- Boris Polevoy " O poveste despre o persoană reală".

Introducere:

Ce este distrugerea? În primul rând, distrugerea este distrugere. Distrugerea învelișului fizic sau distrugerea proprietăților importante - toate acestea impun restricții. Dar distrugerea nu este sinonimă cu înfrângere. O persoană poate fi distrusă, mutilată, rănită, dar dacă spiritul nu este rupt, atunci a ieșit deja învingător din luptă.

Argument:

Un bun exemplu al unei astfel de situații pot fi eroii lucrării lui Boris Vasiliev „Și zorii aici sunt liniștiți”. Când mă gândesc la „distrugerea” unei persoane, îmi vine imediat în minte Galya Chetvertak. Ruptă de moartea Soniei, Galya a pierdut totul: dorința de a câștiga și dorința de a trăi. Tot ce își amintea era amprenta morții pe chipul prietenului ei mort. Distrugerea fizică s-a adăugat curând la distrugerea morală: după ce în cele din urmă „s-a rupt”, Galya însăși s-a aruncat sub gloanțe. Dar a existat și o persoană în această poveste care nu a putut fi distrusă. Fedot Evgrafych, maistrul, a condus personal cinci fete la moarte sigură. Pe multe dintre ele le-a îngropat cu propriile mâini și a privit cu ochii săi cum sângele fetelor vii recent și răutăcioase curgea pe pământ. Și chiar a fost rănit. Glonțul i-a trecut printr-o venă a brațului, dar a mers totuși la victorie. Agățat de o pânză subțire de conștiință, el i-a condus pe germanii capturați departe de acel loc blestemat. Și abia atunci și-a lăsat să cadă când și-a dat seama că oamenii lui vin spre el - rușii. Războiul nu l-a rupt pe Fedot Evgrafych. A îndeplinit ultima cerere a Ritei și a ieșit învingător din această bătălie.
Eroul descris de Boris Polevoy în „povestea despre un bărbat adevărat” este, fără îndoială, persoana care nu poate fi învinsă. Alexey Meresyev, eroul poveștii, a fost grav rănit. După ce a căzut dintr-un avion, s-a rănit grav ambele picioare. Rănit și schilodit Alexei, care se afla la treizeci și cinci de kilometri de linia frontului, a luat o decizie. Era hotărât să supraviețuiască. Timp de optsprezece zile s-a târât spre oamenii lui. Dar în spital a primit o altă „lovitură”: amputarea ambelor picioare. Și Alexey s-a retras în sine. Cu toate acestea, nici atunci Alexey nu s-a defectat. S-a luptat cu boala cât a putut de bine. Exercându-și membrele, rătăcind prin coridoare cu proteze incomode, a câștigat totuși. Mai întâi a început să meargă, apoi să danseze, iar apoi s-a întors cu totul la aviație. Alexey Meresyev nu a pierdut războiul, deoarece este imposibil să învingi o persoană reală.

Concluzie:

Pe baza celor scrise mai sus, putem concluziona: indiferent de încercările pe care ți le pune viața, dacă spiritul unei persoane este puternic. Apoi va depăși toate obstacolele care îi ies în cale. O persoană poate fi distrusă, dar nu poate fi învinsă.

Băieți, ne punem suflet în site. Multumesc pentru aceasta
că descoperi această frumusețe. Mulțumesc pentru inspirație și pielea de găină.
Alatura-te noua FacebookȘi In contact cu

Pe mormântul lui Hemingway scrie: „Mai mult decât orice în viața lui, a iubit toamna. Frunze galbene calde de toamnă plutesc de-a lungul râului pe spatele păstrăvilor, iar deasupra este un cer albastru fără vânt. Acum va fi o parte din asta pentru totdeauna.”

site-ul web amintește de citatele înțelepte ale Papei - așa îl numeau Hemingway fiii, iubiții și fanii recunoscători din întreaga lume.

1. Nu-ti pierde speranta. Nu vă pierdeți niciodată inima. Secretul succesului meu. Nu-mi pierd niciodată inima. Nu îmi pierd niciodată inima în public.
2. În timp ce ești treaz, fă-ți toate promisiunile de beție să devină realitate - asta te va învăța să ții gura.
3. Călătorește doar cu cei pe care îi iubești.
4. Dacă poți oferi chiar și un mic serviciu în viață, nu ar trebui să te ferești de el.
5. Nu judeca o persoană doar după prietenii lui. Amintiți-vă că Iuda avea prieteni perfecți.
6. Privește imagini cu o minte deschisă, citește cărți cu sinceritate și trăiește așa cum trăiești.
7. Cel mai bun mod de a ști dacă poți avea încredere în cineva este să ai încredere în el.
8. Trebuie să cumpărați fie haine, fie tablouri. Asta e tot. Nimeni, cu excepția oamenilor foarte bogați, nu își poate permite ambele. Nu acordați prea multă importanță hainelor și, cel mai important, nu urmăriți moda, cumpărați lucruri durabile și confortabile și atunci veți avea bani pentru picturi.
9. Dintre toate animalele, doar omul știe să râdă, deși are cel mai mic motiv pentru asta.
10. Toți oamenii sunt împărțiți în două categorii: cei cu care este ușor și la fel de ușor fără ei și cei cu care este dificil, dar imposibil fără ei.
11. O persoană inteligentă se îmbată uneori pentru a petrece timp cu prostia lui.
12. Dacă faci glume, oamenii nu te vor lua în serios. Și aceiași oameni nu înțeleg că există multe care nu pot fi îndurate fără să glumească.
13. Omul nu a fost creat pentru a suferi înfrângere. Omul poate fi distrus, dar nu poate fi învins.
14. Oamenii inteligenți sunt extrem de rar fericiți.
15. Oamenii cu adevărat curajoși nu au niciun motiv să lupte într-un duel, dar mulți lași fac asta tot timpul pentru a se convinge de propria lor curaj.
16. O persoană singură nu poate... Cu toate acestea, o persoană singură nu poate face nimic.
17. Cel mai important cadou pentru un scriitor este un detector de porcărie rezistent la șocuri.
18. Toate cărțile bune sunt la fel: sunt mai adevărate vieții.
19. Ce oprește un scriitor? Băutură, femei, bani și ambiție. Și, de asemenea, lipsa băuturii, a femeilor, a banilor și a ambiției.
20. Ceea ce vrea un scriitor să spună, nu trebuie să spună, ci să scrie.
21. Scrie beat, editează treaz.
22. Devenim mai puternici acolo unde spargem.
23. Fericirea este sănătate bună și memorie slabă.
24. Cine se laudă cu erudiție sau învățătură nu are nici una, nici alta.
25. Este mai bine să nu ai ideologie decât să nu ai un loc de muncă.
26. Nu-mi pasă ce este lumea. Tot ce vreau să știu este cum să trăiesc în ea. Poate că, dacă îți dai seama cum să trăiești în ea, vei înțelege cum este.
27. Există lucruri mai rele decât războiul: lașitatea este mai rău, trădarea este mai rău, egoismul este mai rău.
28. Nu este atât de greu să te stabilești în viață când nu ai nimic de pierdut.
29. Cel care câștigă un război nu se va opri niciodată din lupta.
30. Sunt atât de multe femei în lume cu care să te culci și atât de puține femei cu care să vorbești.
31. Nu poate fi nicio rușine în ceva care dă fericire și mândrie.
32. Lumea este un loc bun și pentru care merită să lupt, și chiar nu vreau să o părăsesc.

Cultura populară slavă a lăsat o moștenire uriașă, cea mai mare parte nu a fost studiată, ceea ce înseamnă că se pierde treptat. Și pentru a nu pierde complet ceea ce ne-au lăsat strămoșii noștri, trebuie să ne întoarcem mai des la obiceiurile, tradițiile, mitologia populară și să le studiem. Este important să contribuim la unirea tuturor bogățiilor culturale și să o aducem poporului nostru. La urma urmei, fără să cunoști trecutul, nu ai viitor!

„Rus se va trezi, își va aduce aminte de zeii săi și apoi un astfel de leagăn va merge în întreaga lume...”
F.M. Dostoievski.

Suntem Rus - nepoții lui Dazhdbozhia, strănepoții lui Veles și Perun - slavii - descendenții lui Dazhdbog, care ne-au născut prin vaca cosmică Zemun și Zeul Rod.

Și în fiecare dintre noi trăiește o părticică divină a marilor noștri strămoși, războinici și învingători.
Trebuie să ne deschidem Mintea pentru a înțelege acest adevăr și să ne întărim Spiritul pentru luptă, trebuie să luăm calea Victoriei, întoarcerea tradițiilor și gloriei noastre naționale!

„Omul poate fi distrus, dar nu poate fi învins.”
Ernest Hemingway.

„Dar știința lui nu este puternică împotriva timpului legii...”
A. S. Pușkin.

„Nimic nu se întâmplă întâmplător în politică. Dacă s-a întâmplat ceva, a fost planificat așa.”

Președintele SUA Franklin Roosevelt.

„Multe lucruri sunt de neînțeles pentru noi, nu pentru că conceptele noastre sunt slabe, ci pentru că aceste lucruri nu sunt incluse în gama conceptelor noastre.”
Kozma Prutkov.

„Istoria nu trebuie să depășească limitele adevărului, iar pentru acțiuni oneste este suficient un singur adevăr.”
Cicero Marcus Tullius.

Trebuie remarcat faptul că istoria oficială modernă a omenirii nu numai că este complet distorsionată, dar există și subiecte tabu în istorie. Istoria antică a omenirii, care acoperă multe mii de ani, rămâne până astăzi, în esență, „terra incognita” (o zonă necunoscută de cunoaștere). În manuale, întreaga perioadă înainte de apariția scrisului se încadrează ușor în doar câteva pagini. Acolo apare sub forma unui tablou destul de clar și consistent, format pe baza unor date arheologice fragmentare în strictă concordanță cu singura paradigmă a formării și dezvoltării omenirii dominantă în știința academică.

Cu toate acestea, până în prezent, s-au acumulat un număr imens de fapte arheologice care, în sensul literal al cuvântului, „nu se încadrează în niciun cadru” al paradigmei oficiale. Știința academică continuă să ignore atât existența unor astfel de artefacte în sine, cât și prezența ipotezelor și teoriilor care contravin punctului de vedere „oficial”. Sunt folosite orice metode: artefactele „incomode” sunt declarate „false”; în jurul lor este ridicat un „zid al tăcerii”, care împiedică în mod activ difuzarea oricărei informații despre însăși prezența acestor artefacte; ipotezele și teoriile alternative sunt obstrucționate și înstrăinate forțat de publicațiile și conferințele științifice, iar atât ușile instituțiilor academice, cât și posibilitățile unei cariere științifice sunt închise cercetătorilor care îndrăznesc să adere la ipoteze și teorii în afara cadrului paradigmei dominante. Ca urmare, studiul unor astfel de artefacte „incomode” este complet privat de posibilitatea de a utiliza baza de cercetare disponibilă științei academice și este forțat să fie efectuat numai de pasionații individuali.

În ciuda tuturor obstacolelor, cercetătorii au reușit deja să adune atât de multe fapte încât acestea sunt suficient de abundente pentru a crea o imagine complet diferită a trecutului umanității și putem începe să vorbim despre adevăratele origini ale civilizației mondiale. În aceste condiții, ruperea „blocadei informaționale” poate oferi un stimulent pentru dezvoltarea nu numai a unor opinii alternative, ci și a științei academice în sine. Pe de altă parte, secretul unor astfel de informații este motivul interesului semnificativ al publicului larg pentru fapte „ciudate” și versiuni alternative ale istoriei.

Faptele apărute fac posibilă documentarea studiului materialelor pe baza: expediții în diferite regiuni ale planetei cu implicarea unei game largi de specialiști; analiza artefactelor conservate din cele mai vechi timpuri din punctul de vedere al celor mai moderne cunoștințe științifice, dar fără a se limita la o singură versiune; acoperire extinsă a diverselor ipoteze care explică aceste artefacte antice.

Ideologiile totalitare fac în prezent o treabă grozavă de a se compromite și trebuie doar să nu interferăm cu ele în acest sens. Istoria a suferit întotdeauna de distorsiuni pentru a se potrivi situației politice. „Cine controlează trecutul controlează viitorul”, această afirmație a lui Orwell este adevărată nu numai pentru regimurile totalitare (George Orwell, numele real - Eric Arthur Blair, 1903-1950 - scriitor și publicist englez, cel mai bine cunoscut drept autorul cultului distopic). romanul „1984” și povestea „Ferma animalelor”).

În orice moment, predicatorii au distorsionat istoria pentru a dovedi adevărul religiei lor, conducătorii - pentru scopurile lor politice, ideologii așa-numitului „popor ales” - pentru a-și dovedi mai mare vechime etc. Dar există dovezi istorice asupra cărora nicio autoritate nu are control. Acestea sunt artefacte străvechi despre care nimeni nu știe încă și care așteaptă în aripi să fie dezgropate de arheologi, precum și mituri și legende transmise din generație în generație. Mai mult, tradițiile orale au un oarecare avantaj în acest sens față de cele scrise, întrucât nu pot fi „corectate” prin ordinul autorităților. Așa că cei care vor să „controleze trecutul” trebuie să țină cont de ele și să acționeze într-un mod obișnuit: inventează teorii conform cărora mitologia este doar o născocire a imaginației primitive a oamenilor antici. Dar descoperirile arheologilor resping tot mai mult opinia conform căreia miturile antice sunt ficțiune, așa cum se credea în secolul anterior, sau o reflectare a psihicului uman, așa cum se credea în trecut.

Arheologul german G. Schliemann, respingând opinia general acceptată despre fantasticitatea completă a mitologiei grecești antice, s-a repezit în căutarea aurului „mitic” al Troiei (Johann Ludwig Heinrich Julius Schliemann, 1822-1890, antreprenor german și arheolog amator, celebru pentru descoperirile sale din Asia Mică, pe locul anticei Troie homerice). Și l-am găsit! Multă vreme după aceea, istoricii au contestat că Schliemann ar fi găsit tocmai Troia „mitologică”... Dar până la urmă s-au împăcat cu ea și au recunoscut faptul. Adevărat, au lăsat deoparte explicația discrepanței dintre teorie și fapte. Gândește-te doar, este o curiozitate... Merită să spargi o teorie atât de frumoasă din cauza ei... Cu toate acestea, s-au semănat îndoieli, iar Schliemann și-a găsit adepți. Atunci au plouat „curiozități” una după alta. Secolul XX a fost marcat de descoperiri care au forțat lumea științifică să admită: ruinele Babilonului antic au fost excavate; S-au găsit artefacte care confirmă existența unor popoare despre care se considera că nu există cu adevărat, iar poziția zidurilor prăbușite ale Ierihonului găsit încă îi face pe oameni de știință să se scarpine în cap...

Dar în acest caz, ce ar trebui să facem cu acești eroi ai miturilor a căror putere și abilități ni se par în mod clar fantastice acum? Numai pentru a vedea în spatele mitologiei antice nu o ficțiune completă, ci o reflectare complet armonioasă și consistentă a realității, trebuie să faci un alt pas „mic”: trebuie să admiti posibilitatea existenței unor civilizații mai dezvoltate și a contactelor lor. cu strămoșii noștri străvechi. Și urme ale existenței unor astfel de civilizații mai dezvoltate pe Pământ se găsesc nu numai în mituri și legende.

Au ajuns la noi multe structuri antice, a căror construcție ar fi fost o problemă chiar și pentru nivelul modern al tehnologiei de construcție. În primul rând, acestea sunt piramidele egiptene și clădirile megalitice ale orașelor Incașe*.

Acolo unde Valea Nilului face loc deșertului libian, unde câmpurile verzi și plantațiile de curmale sunt înlocuite cu nisipuri fierbinți, contururile triunghiurilor uimitoare asemănătoare cu munții sunt vizibile. Lanțul lor se întinde pe zeci de kilometri de la Cairo până la oaza Fayum. Dar corectitudinea formei fiecăruia dintre ele ne face să înțelegem că, oricât de pricepută este natura în a-și crea miracolele, aceste clădiri sunt creația mâinilor omului. În total, în Egipt există aproximativ o sută de piramide - mari și mici, în trepte și perfect netede. Ele sunt situate de-a lungul malurilor Nilului, lângă vechea capitală a țării, care în epoca Vechiului Regat era numită Memphis. Dar cele mai faimoase piramide din Egipt sunt situate la marginea deșertului platou Giza, la periferia Cairoului. Cea mai mare dintre ele este piramida lui Keops, al doilea faraon al dinastiei a IV-a. Până în prezent rămâne cea mai mare creație arhitecturală a mâinilor omului.

Uimitoarea, misterioasă și uimitoare moștenire a incașilor - Machu Picchu ("vechiul vârf") - este situată sus, în munții din Peru. Acest oraș antic se ridică la o altitudine de 2500 de metri deasupra nivelului mării, deasupra văii râului rapid Urubamba. Machu Picchu este situat la 69,2 km nord-vest de vechea capitală a Imperiului Incaș, Cusco. Este înconjurat din toate părțile de munți: Huayana Picchu și El Mandor.

Presupunerea istoricilor că au fost construite folosind unelte primitive din lemn, piatră și cupru (vechii egipteni din vremurile la care versiunea oficială datează construcția piramidelor nici măcar nu cunoșteau bronzul) nu este confirmată de fapte: „ În 1978, un grup de cercetători japonezi a încercat să construiască o mică piramidă, folosind aceleași metode și instrumente care, conform versiunii oficiale, au fost folosite de vechii egipteni. Procesul de construcție a fost filmat. Cu toate acestea, filmul senzațional nu a ieșit. Pentru a construi o piramidă de doar 11 metri înălțime, cercetătorii japonezi au fost nevoiți în curând să abandoneze pârghiile de mână, frânghiile și planurile înclinate și să apeleze la macarale, buldozere și trolii moderne pentru ajutor. Ei au descris sincer rezultatele cercetării lor într-o carte cu un titlu expresiv - „Cum nu a fost construită piramida”. Adepții versiunii oficiale au făcut chiar încercări de a demonstra experimental posibilitatea de transport folosind metode primitive: pe bușteni rotunzi sau pietre. Totuși, acest lucru s-a făcut pentru blocuri care cântăresc doar câteva tone. Trecerea la pietrele în mișcare care cântăresc sute de tone nu se reduce deloc la o simplă creștere aritmetică a numărului de „lucrători la tracțiune într-un ham”, ci necesită tehnologii și tehnici calitativ diferite (care, totuși, este clar pentru aproape orice persoană competentă). specialist în acest domeniu). În plus, chiar și cu o greutate atât de mică a încărcăturii, experimentatorii nu au mers niciodată până la capăt.

În același timp, există dovezi de la Garcilaso dela Vega, care descrie încercarea nereușită a incașilor înșiși (Inca Garcilaso dela Vega, 1539-1616, istoric peruvian, autor al cărții „Istoria statului Inca”). Potrivit mărturiei sale, unul dintre împărații incași a adunat 20 de mii de oameni și le-a ordonat să ridice una dintre „pietrele obosite” sus pe munte. Experimentul s-a încheiat cu o tragedie - un bloc uriaș a căzut și mii de indieni au murit. Luate împreună, rezultatele examinării posibilității de a transporta blocuri de către incași folosind metode primitive ar trebui considerate mai degrabă infirmatoare decât confirmând versiunea acceptată oficial.

Unele popoare stochează și transmit prin cultura și mitologia lor cunoștințe pe care ei înșiși nu le-au putut obține din experiența lor practică: Harta lui Oronteus Finius ne permite să datăm civilizația compilatorilor hărții prototip până la sfârșitul ultimei ere glaciare. .

De fapt, înfățișează țărmurile fără gheață ale Antarcticii, și anume Țara Reginei Maud, Țara Enderby, Țara Wilkes, Țara Victoria (țărmul estic al Mării Ross) și Țara Mary Byrd. Antarctica (opusul Arcticii) este un continent situat chiar în sudul Pământului, centrul Antarcticii coincide aproximativ cu polul geografic sudic. Contururile generale și trăsăturile caracteristice ale reliefului sunt foarte apropiate de datele seismice de pe suprafața Antarcticii ascunse sub gheață. În ciuda faptului că acest continent este indicat pe hartă, Antarctica însăși a fost descoperită oficial abia la 16 (28) ianuarie 1820 de către o expediție rusă condusă de Mihail Lazarev*.

Antarctica este spălată de apele Oceanului de Sud. Suprafața continentului este de aproximativ 14.107.000 km pătrați (din care rafturi de gheață - 930.000 km pătrați, insule - 75.500 km pătrați). Antarctica este numită și partea lumii formată din continentul Antarcticii și insulele adiacente. Antarctica a fost descoperită oficial la 16 (28) ianuarie 1820 de o expediție rusă condusă de Mihail Lazarev (Mikhail Petrovici Lazarev, 1788-1851 Comandant și navigator naval rus, amiral, comandant al Flotei Mării Negre și descoperitor al Antarcticii, fratele lui Vice amiralul Andrei Petrovici Lazarev) și Thaddeus Bellingshausen (Thaddeus Faddeevich Bellingshausen, născut Fabian Gottlieb Thaddeus von Bellingshausen, 1778-1852, navigator rus de origine germană, descoperitorul Antarcticii). ipotetic, a fost adesea combinată cu America de Sud (de exemplu, pe harta întocmită de Piri Reis în 1513) și Australia (numită după „continentul sudic”). Cu toate acestea, expediția lui Lazarev și Bellingshausen în mările polare de sud, circumnavigând gheața Antarctică în jurul lumii, a confirmat existența unui al șaselea continent.

Trebuie remarcat faptul că atunci când comparăm hărțile emisferelor sudice și nordice, ținând cont de prognoza sfârșitului ultimei ere glaciare, se poate constata că acestea au mari asemănări în localizarea multor obiecte geografice.

Se știe că continentul pe care strămoșii noștri au ales locul pentru a se stabili pe Midgard-Earth a fost numit de călătorii stelare Daariya - Darul zeilor. Acest continent era situat la Polul Nord al Pământului. Diverși autori numesc această țară Arctida, Hyperborea* etc. Și, după ce am căutat pe aceste hărți vechi vederi care înfățișează un continent scufundat (mai precis, insule), a devenit clar că acesta nu era un caz izolat și, cel mai probabil, Arctida (Hyperborea) a fost localizată acolo.

Hyperborea este o țară nordică legendară, habitatul binecuvântaților popoare hiperboreene. Numele înseamnă literal „dincolo de Boreas”, „dincolo de nord”. Boreas (greacă „nord”) - în mitologia greacă personificarea vântului furtunos din nord, menționat în Iliada și Odiseea. Se pare că este puțin probabil ca oamenii din Arctida să-și numească țara „Dincolo de vântul de nord”. În plus, un astfel de nume putea fi dat doar de acei oameni care nu cunoșteau adevăratul nume al Arctidei și se aflau sub latitudinile nordice, care sunt grecii. Hyperborea este doar o indicație a locației (de exemplu, grecii ar putea numi Egiptul „Dincolo de Marea Mediterană”). Deci, cum se numea acea țară situată în Arctica? În acele zile, era destul de cald la Polul Nord și nu exista Oceanul Arctic atunci. Asta înseamnă că a existat un mare Ocean Atlantic. Daaria - Darul Zeilor!

Există însă materiale care vorbesc despre deplasarea polilor, așa că Arctida (Hyperborea) nu poate fi localizată exact în locul în care se află pe hărțile mai sus menționate. Având în vedere faptul că, de exemplu, Mercator nu știa despre catastrofa antică și folosea hărți timpurii, pur și simplu a transferat imaginea așa cum este și se menționează că lângă Arctida (Hyperborea) nu există Groenlanda, ci Labradorul. Peninsula (o peninsulă din estul Canadei), considerată din greșeală de către un cartograf drept cea mai mare insulă. Cu toate acestea, dacă luați o hartă în relief a fundului Oceanului Arctic și, într-un editor grafic, îi potriviți o hartă Mercator, în funcție de paralele și meridiane, aplicând-o ca un al doilea strat, atunci asemănarea reliefului este destul de mare. vizibil! Desigur, nu se poate vorbi de vreo asemănare de 100 la sută, deoarece tu însuți înțelegi că un continent nu se poate scufunda uniform sub apă, în orice caz. Va fi mai multă imersiune în unele locuri, mai puțină în altele. Pe harta Mercator din 1595, pe o insulă galbenă mai mare, împărțită în două, citim clar Nova Zemla, lângă ea se află un grup de insule mici. De sus în jos, patru insule la rând - aceasta este și Novaya Zemlya, dar așa cum era atunci când a fost întocmită harta Hyperborea, când încă nu intrase sub apă. Aici, pur și simplu, a existat o suprapunere a două hărți: harta antică a Hyperborea cu insulele adiacente și harta timpului lui Mercator. Gerald Mercator a raționat ca și noi - tot ce este mai vechi decât timpul său nu este exact. În acel moment, arhipelagul a fost descoperit, dar nu suficient explorat, așa că Mercator l-a plasat la locul descoperirii și a mutat insulele de pe harta mai veche, deoarece a presupus că aceste insule nu fuseseră încă descoperite. În apropierea arhipelagului, din vremea lui Mercator, există o mică insulă - aceasta face și parte din Novaia Zemlya, din vremea Hyperborea. Este suficient să combinați peninsula scandinavă și totul va deveni clar. În stânga arhipelagului Novaya Zemlya, pe harta din 1595, se află o insulă roșie de dimensiuni medii. Pentru a-l găsi în partea de jos, nu trebuie să mutați nimic; este situat exact la locul său. Sub această insulă există o insulă mai mare și două mici. Desigur, erorile sunt posibile, dar abordarea în sine este corectă și puteți încerca să găsiți locația lor mai precisă folosind analiza sistemului. De asemenea, este important să ținem cont că, în primul rând, de atunci insula a intrat sub apă și fundul s-a schimbat, iar în al doilea rând, Mercator i-ar fi putut strămuta. Și această locație corespunde timpului existenței Hiperboreei, deoarece în 1600 (conform reconstrucției) polul magnetic se afla într-un loc complet diferit. În plus, pentru prima dată locația polului magnetic nordic a fost descoperită în 1831. Aș dori, de asemenea, să adaug că, dacă este posibil (cel puțin aproximativ) să se calculeze timpul corespunzător locației polului magnetic Mercator, atunci puteți afla ora la care a fost desenată harta sursă inițială.

De asemenea, trebuie remarcat faptul că realizările moderne ale științei și tehnologiei pot pune în lumină multe ipoteze diferite, inclusiv cele legate de ocean, fundul mării, gheață, inundații etc. Aceste capabilități moderne includ următoarele: metode de la distanță pentru măsurarea parametrilor câmpurilor hidrofizice ale stratului de suprafață al oceanului folosind mijloace spațiale și aviatice; prelucrarea informațiilor oceanologice prin satelit; tehnologii de desfășurare a cercetării oceanologice folosind stații de plutire și geamanduri autonome echipate cu canale de citire a datelor de la distanță; efectuarea de cercetări utilizând remorcare și sondare pe nave, precum și sisteme autonome de măsurare oceanologică și instrumente de nouă generație; aspecte metodologice tehnice ale efectuării cercetărilor experimentale în ocean utilizând stații de fund autonome și observatoare; metode și mijloace de sondare geologică și geofizică a suprafeței fundului și a straturilor sedimentare ale apelor oceanice; tehnologii de integrare a metodelor și mijloacelor de cercetare oceanologică la efectuarea cercetărilor de mediu; rezultatele dezvoltării și exploatării vehiculelor subacvatice cu echipaj și nelocuite (remorcate și autonome), sisteme de scufundare și echipamente tehnice subacvatice; diagnosticarea și prognozarea stării hidrologice a bazinului oceanic folosind un sistem multicomponent pentru colectarea datelor experimentale, precum și modele numerice ale proceselor hidrofizice la scară macro și multe altele. Utilizarea unor astfel de mijloace tehnice și tehnologice astăzi ar putea clarifica multe, dar... Problema este un lucru - dorința și voința politică.

Raportul Dogon despre Sirius-B ar putea părea nimic mai mult decât un mit frumos, dacă nu pentru o circumstanță foarte importantă.

Dogonii sunt un popor din sud-estul Mali - un stat fără ieșire la mare din Africa de Vest, „păgâni”. Se învecinează la vest cu Senegal, la nord cu Mauritania și Algeria, la est cu Niger, la sud-est cu Burkina Faso, la sud cu Coasta de Fildeș și Guineea. Dogonii trăiesc compact sau amestecați cu Fulbe în zona inaccesibilă din jurul marginii Bandiagara, pe platoul adiacent și câmpia Seno, precum și în mai multe sate de graniță ale Burkina Faso. Cert este că Sirius-B este o stea invizibilă cu ochiul liber, care a fost descoperită abia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. În plus, dogonul a susținut că „po-tolo” era atât de greu „încât toți oamenii luați împreună nu puteau ridica o mică bucată din el”. Știința modernă a stabilit că un centimetru cub de Sirius-B cântărește aproximativ 50 de tone! Dar asta nu este tot. Dogonul a susținut că în sistemul Sirius* există o altă stea invizibilă, „emme-ya-tolo” - în știința modernă acesta este ipoteticul Sirius-C, a cărui existență încă provoacă dezbateri aprinse în rândul astronomilor.

*Sirius (lat. Sirius), de asemenea Canis Major (lat. Canis Majoris) este cea mai strălucitoare stea de pe cerul nopții. Sirius poate fi observat din orice regiune a Pământului, cu excepția regiunilor sale cele mai nordice. Sirius este la 8,6 sut distanță. ani de la Sistemul Solar și este una dintre stele cele mai apropiate de noi. Este o stea de secvență principală de tip spectral A1. În 1844, F. Bessel a sugerat că Sirius este o stea dublă. În 1862, A. Clark a descoperit o stea însoțitoare, numită Sirius B (aici litera latină B, deoarece componentele stelelor sunt denumite cu majuscule latine; în limbajul comun această stea este adesea numită Sirius B). Steaua vizibilă este uneori numită Sirius A. Cele două stele orbitează în jurul unui centru de masă comun la o distanță de aproximativ 20 UA. e. (AU - unitate astronomică - o unitate de măsură a distanțelor stabilită istoric în astronomie, aproximativ egală cu distanța medie de la Pământ la Soare) cu o perioadă de rotație apropiată de 50 de ani. În 1915, astronomii de la Observatorul Mount Wilson au stabilit că Sirius B era o pitică albă (prima pitică albă descoperită). Interesant, acest lucru implică faptul că Sirius B trebuie să fi fost mult mai masiv decât Sirius A în trecut, deoarece părăsise deja secvența principală în procesul de evoluție. Vârsta lui Sirius, conform cercetărilor moderne, este de aproximativ 230 de milioane de ani (estimările variază de la 200 la 300 de milioane de ani). Inițial, Sirius a constat din două stele albastre puternice din clasa spectrală A. Masa unei componente era de 5 mase solare, a doua - 2 mase solare (Sirius B și Sirius A). Apoi componenta mai puternică și mai masivă Sirius B a ars și a devenit o pitică albă. Acum masa lui Sirius A este aproximativ de două ori mai mare decât masa Soarelui, Sirius B este puțin mai mică decât masa Soarelui.

Miturile dogoni conțin și alte informații despre cosmos, care sunt izbitoare în acuratețea sa, care au fost transmise oral din generație în generație încă din cele mai vechi timpuri, deoarece dogonii nu au o limbă scrisă și trăiesc, de fapt, înapoi în epoca de piatră. Astfel, dogonii cunosc unii dintre sateliții lui Jupiter, descoperiți de europeni doar cu ajutorul unui telescop, pe care dogonii nu-i au până în prezent. Poporul Dogon o numește Alpha Southern Cross „Ochiul dublu al lumii”, dar numai printr-un telescop se poate vedea că această stea este într-adevăr o stea dublă. Dogonii știu și despre celebrele inele ale lui Saturn, invizibile cu ochiul liber, pe care le înfățișează ca două cercuri concentrice. Mai mult, Dogonii vorbesc despre structura în spirală a lumilor stelare, de care știința modernă a devenit conștientă relativ recent, din nou datorită observațiilor telescopice.

Raționamentul despre viața preistorică a omenirii este întotdeauna ca un mozaic. Tabloul alcătuit din bucăți de arheologi și paleospecialiști se poate schimba într-o clipă, iar oamenii de știință trebuie să se gândească la problema dureroasă a rescrierii istoriei, deoarece există o mulțime de fapte similare și dovezi științifice. Prin urmare, discuțiile pe tema științei și tehnologiei civilizațiilor antice ar trebui construite pe două teze: totul a fost deja creat în trecut și este din nou recreat. Istoria civilizațiilor antice a fost creată nu de mâinile unor oameni semi-sălbatici, ci de specialiști cu cel mai înalt nivel de inteligență. Așa-numita „cultură primitivă” nu este formarea civilizației noastre, ci declinul celei anterioare. Cândva, a cunoscut o prosperitate incredibilă, dar dovezile în acest sens ne sunt ascunse în grosimea pământului sau criptate în mituri.

Nu toate obiectele descoperite în timpul săpăturilor sunt atribuite corect și nu este întotdeauna posibil să se determine cu exactitate vârsta artefactelor. Un singur lucru este clar, că aceasta este o vechime veche, toate aceste modele de aur de avioane cu reacție și carele cerești din legendele Rusiei antice despre Vimana și Whitemaras, precum și despre indieni - Vimanas, templele observatoare de piatră și legendele despre lor. constructori giganți, care au mutat monoliții cu vrăji, bujii pentru motoare necunoscute și povești despre zborurile lui Baba Yaga, „calendare perpetue” ale indienilor antici, fresce cu imagini cu becuri în templele egiptene antice, complexe arhitecturale construite în jur. lumea folosind cele mai complexe date astrofizice, informații despre densitatea materiei sateliților lui Sirius și desene ale „indienilor analfabeti” care descriu neurochirurgia efectuată cu mii de ani în urmă.

Cu cea mai avansată tehnologie de la sfârșitul secolului al XX-lea și începutul secolului al XXI-lea, super-macaralele americane abia au ridicat două obeliscuri egiptene antice, pe care faraonii Egiptului Antic le transportau cândva cu zece. Blocurile de piatră de mai multe tone au fost ajustate între ele cu o precizie de sutimi de centimetru. Dar și astăzi în literatura populară se mai pot găsi afirmații că vechii aveau doar frânghii, puterea manuală a sclavilor, role de lemn și ferăstrău de cupru, potrivite doar pentru tăierea cartonului, și nu pătrate de piatră.

Există legende în mitologia diferitelor națiuni care, în antichitate, constructorii își strângeau mâinile și, în ritmul tobelor, au început să danseze într-un cerc în jurul, de exemplu, o piatră uriașă, cântând cu voce tare cântece rituale. Eforturile mentale intense ale multor oameni, combinate cu energia pulsațiilor sonore, au ridicat blocul greu și l-au coborât în ​​locul potrivit. De-a lungul timpului, au fost inventate gonguri speciale, acordate pe un anumit ton. Este posibil ca „levitația sunetului” - capacitatea de a muta obiecte grele folosind sunetul și energia psihică umană - să supraviețuiască până mai târziu. Pe tăblițele de lut ale vechilor sumerieni, de exemplu, istoricii au citit că sunetul era capabil să ridice pietre. Astăzi, în satul Shivapur din vestul Indiei, toată lumea este invitată să participe la ridicarea unui bloc de granit care cântărește 70 de kilograme. Unsprezece oameni se aliniază în jurul pietrei și o ating cu degetele arătător ale mâinii drepte. Încep să scandeze cu voce tare numele dervișului Kamara-Ali (sfântul patron al moscheii din apropiere), iar blocul se ridică încet în aer...

Oamenii de știință scriu adesea despre civilizațiile antice și despre nivelul lor de dezvoltare, crezând că civilizația modernă este singura posibilă din punct de vedere tehnic. Între timp, iată trecutul recent: Spania secolului al XII-lea. Oamenii de știință mauri din Cordoba și Grenada au lăsat manuscrise (și poate că acestea erau copii ale lucrărilor din Biblioteca din Alexandria - un depozit de înțelepciune din epoca veche) cu diagrame ale rachetelor militare și motoarelor cu reacție, cu rezultatele cercetărilor chimice și ale calculelor științifice demne al secolului XXI. Astăzi, Spania, dacă ar fi continuat să se dezvolte științific și tehnic în același ritm, ar fi colonizat planetele sistemului solar dacă era necesar, dar fanatismul religios iudeo-creștin în alianță cu ciuma a distrus „Imperiul Almanzor”.

Din 1936, în Muzeul Național din Bagdad al Irakului există o vază de teracotă de 18 cm înălțime cu un mic pahar de cupru cu un diametru de 25 mm și o înălțime de 9 cm Conținea o tijă de fier oxidat care nu atingea fundul resturile de bitum cu plumb. Arheologul german Wilhelm Koenig, care a găsit vaza, fiind și inginer de profesie, și-a exprimat imediat părerea despre bateriile electrice ale sumerienilor în urmă cu mai bine de o mie și jumătate de ani. Dar până la mijlocul secolului al XX-lea, lucrătorii muzeului foloseau termenul de „obiecte de cult” până se uitau în interiorul vazei. Designul s-a dovedit a fi identic cu bateria inventată de Luigi Galvani 15 secole mai târziu. În 1957, un angajat al laboratorului american General Electric a făcut o copie exactă a vazei, a turnat electrolit în ea și a conectat un bec - bateria dădea un curent de jumătate de volt. Curatorul Muzeului de Știință din Londra, Walter Winston, a făcut redescoperirea în 1962, fără să se îndoiască inițial că vedea o celulă galvanică sumeriană. „Spuneți oricărui fizician că curentul electric a fost folosit cu 15 secole înainte de Galvani și picioarele lui de broaște, iar răspunsul va fi „prostii”, „idee ridicola” și „imposibil”.

Descoperiri similare (mai multe vase de dimensiuni mai mici, goale și cu tije) din Seleucia de pe malurile râului Tigru au primit imediat denumiri și au fost atribuite. Și a devenit imediat clar de ce nu există urme de funingine de la torțe în templele trepte sumeriene și piramidele egiptene. Cu mult înainte de Galvani, oamenii inventaseră deja electricitatea de mai multe ori. Inginerul german Winkler a reconstruit vaze similare cu baterii și a turnat electrolit în ele sub formă de sulfat de cupru, obținând o putere redusă, dar strălucitoare. Egiptologul Arne Eggelbrecht a turnat oțet de vin și a conectat un voltmetru, care a arătat constant o tensiune de jumătate de volt timp de câteva zile, iar când au fost conectate mai multe vase (au fost găsite și de mai multe ori în Egipt), s-a obținut o tensiune mai puternică. Dar egiptologul a vrut să înțeleagă cum aurit egiptenii figurine de argint. A creat o soluție de sare de aur și a scufundat o figurină de argint în ea, a conectat 10 vaze electrice și a conectat întreaga structură la o baie galvanică. Câteva ore mai târziu, a scos o figurină identică și și-a dat seama cum vechii egipteni foloseau baterii pentru a aplica un strat subțire de aur pe obiectele metalice.

La începutul anilor 1980, Reinhard Habeck lucra la Templul lui Hathor din orașul egiptean Dendera* și a descoperit mai multe imagini cu obiecte în formă de pară cu linii ondulate în interiorul lor.

Construcția templului a durat în Dendera mai bine de 100 de ani, până în primii ani ai noii ere. Orașul Dendera este acum doar un sat, deși la un moment dat a fost capitala celui de-al 6-lea nume al Egiptului Superior. Zeița sa patronă era Hathor, pe care grecii o asemănau în mod eronat cu Afrodita, zeița iubirii și a frumuseții. La intrarea și în interiorul templului mare sunt coloane care susțin acoperișul; sunt gravate cu imagini ale zeiţei Hathor. Din pacate au fost avariate. Tavanele sunt acoperite cu picturi pe teme astronomice.

Hathor sau Hathor („casa lui Horus”, adică „cerul”) - în mitologia egipteană, zeița cerului, iubirii, feminității și frumuseții, precum și soția lui Horus. Considerată inițial fiica lui Ra. În vremurile străvechi, Hathor era venerat ca vaca cerească care a dat naștere Soarelui. De fapt, ea era personificarea Căii Lactee, pe care egiptenii antici și-au imaginat-o drept laptele unei vaci cerești. Hathor a fost venerat sub forma unei vaci cerești care poartă Ra încă din timpul celei de-a doua dinastii, deși o serie de dovezi indică faptul că acest cult exista deja sub Regele Scorpion. De aici a urmat tradiția ulterioară de a o înfățișa în imaginea unei femei atrăgătoare cu coarne (transformată ulterior într-un fel de coroană) și uneori cu urechi de vacă, dar în unele zone zeița a păstrat aspectul unei vaci.

Habek considera imaginile obiectelor în formă de para de pe pereții templului ca fiind becuri cu filamente incandescente. Cozile ascuțite ale „șerpilor” sunt înfipte în cupele lotusului - prize de lampă, iar printr-un cablu lampa este conectată la rezervor prin „djed” și zeitate, chiar dacă se află într-o poziție de respect - pe genunchii lui. Nu este surprinzător că Pitagora, după ce a vizitat una dintre piramidele egiptene în antichitate, a vorbit despre iluminarea camerelor sale interne astfel: „o lumină blândă, potrivită pentru citire și gândire” (cartea „Călătoria lui Pitagora”).

La 18 km de orașul uzbec Navoi și la 40 km de orașul Fergana, au fost găsite și imagini cu un bec și o creatură antropomorfă misterioasă în el. De jur împrejur sunt raze de lumină, iar omuleții călare pe lupi susțin întreaga structură. Dar ceea ce este surprinzător nu este că se fac sacrificii la becul, și chiar și în genunchi, ci folosirea măștilor de gaz și a „cârmelor” misterioase, ca în câmpurile petroliere.

Curatorul Muzeului de Știință din Londra, Walter Winston, a spus: „Sunt sigur că capacitățile oamenilor din vechime sunt subestimate. Probabil, însăși ideea de improbabilitate a acestui lucru pur și simplu a prins rădăcini în mintea necredincioșilor, iar mândria arogantă pentru realizările științifice moderne ne împiedică să credem că efectul curentului electric ar fi putut fi cunoscut strămoșilor noștri. acum mai bine de două mii de ani.”

Când studiem această problemă, apare o întrebare logică: descoperirea antichităților este necesară pentru lumea modernă?

Omul de știință peruan Daniel Ruso a mers în 1952 în Anzi pentru a studia platoul deșertic Marcahuasi la o altitudine de 4 km. Marcahuasi se află la 80 km de capitală, Lima, dar, cu toate acestea, niciunul dintre oamenii de știință nu a vizitat acest loc pustiu din munții cu o climă aspră. Platișurile înalte din Bolivia și Peru seamănă cu o altă planetă. Presiunea aerului este jumătate față de nivelul mării și totuși oamenii trăiesc acolo. Așezările lor se ridică la o altitudine de 3500 m. Au cu doi litri de sânge mai mult decât noi, în loc de cinci milioane de celule sanguine - opt, inima le bate mai încet. Omul de știință a devenit interesat de legenda peruană, pe care a auzit-o încă din anii 30. Legenda spunea despre Valea Stâncilor Vii, care a fost fermecată de unul dintre împărații incași, Tupac Yupanque, care încerca să cucerească unul dintre triburile de munte care s-au opus armatei sale. Incașii i-au transformat pe locuitorii Văii în stânci care uneori prind viață. Conchistadorii spanioli au încercat să vadă aceste meleaguri, dar nimeni nu știa unde să caute o astfel de vale. Informațiile din cronicile conchistadorilor au devenit o stea călăuzitoare pentru Daniel Ruso până când a ajuns în Marcahuasi. În limba Quechua, numele însemna „casă cu două etaje”. Iar exploratorul a fost primul care a găsit drumuri și o fortăreață, 12 rezervoare și ruinele orașului. În timpul cutremurelor frecvente din Anzi, structurile orașelor antice nu au fost niciodată deteriorate, în timp ce multe clădiri ridicate mai târziu folosind tehnologia modernă de construcție au fost distruse. S-a dovedit că fiecare bloc al acestor structuri antice se potrivește cu vecinii săi ca piesele unei imagini de puzzle, formând o legătură inseparabilă. Cum a fost construit rămâne un mister. Imaginea zeiței egiptene Taurt (în mitologia egipteană, zeița și patrona femeilor și copiilor) și sculptura unui „astronaut care contemplă cerul” au fost uimitoare.

Omul de știință a descoperit o grădină zoologică din piatră - statui gigantice ale animalelor preistorice, cum ar fi un stegozaur și cămile, elefanți, lei, țestoase și tauri, care nu sunt destul de familiare cu America. Sculpturile au fost sculptate din piatră dură - porfirit diorit. În ultimele milenii, pe suprafața pietrelor s-a format o peliculă de oxid sulfuros - dovezi naturale și semn sigur de antichitate extremă. Ce știm despre civilizațiile acelei epoci? Nimic. Abia am început să înțelegem profunzimea și vastitatea culturii Sumerului, iar aceasta este doar 4 mii î.Hr. În ziua solstițiului de vară, D. Ruso a făcut o descoperire izbitoare: datorită jocului special al clarobscurului din această zi, a văzut și a surprins chipuri umane pe film - portretele de pe stânci au demonstrat coexistența diferitelor rase - negroizi, caucazoizi. , egiptoizi. O cunoaștere excelentă a perspectivei și a opticii i-a distins pe artiștii antici din Marcahuasi: unii erau mai bine vizibili la prânz, alții seara, alții la răsăritul soarelui. Arcurile sprâncenelor au început deodată să facă umbră și, de parcă ochii sculpturilor s-ar deschide, o rază de soare a căzut prin fantă și a dat naștere aspectului pupilei. Negativele au dezvăluit, de asemenea, ceva ce era dincolo de îndemâna ochiului uman obișnuit - o strălucire emanată din portretul unui anumit tânăr. Nu existau resturi organice pe platoul stâncos fără viață - nici jar de la un incendiu stins, nici înmormântări, nici trunchiuri de copaci și singura metodă de datare cu radiocarbon, creată de chimistul american Willard Libby în 1956, nu a funcționat. Dar cercetătorul peruan era convins că platoul Marcahuasi a servit drept leagăn al civilizației antice andine, pe care a desemnat-o în mod convențional drept MASMA. În articolele sale din 1956-1959 pentru revista societății etnografice pariziene, Rouso a încercat să reconstituie aspectul MASMA. Daniel Ruso a realizat un film despre grădina zoologică din piatră Marcahuasi și a început să susțină prelegeri la Sorbona și universități din America, solicitând cercetarea descoperirii. El i-a provocat pe oamenii de știință ortodocși care au numit figurile uriașe de animale „rezultatul meteorizării stâncilor”, „un joc al naturii” și „particularitățile luminii”. Niciunul dintre adversari nu a vrut să meargă în Peru de dragul unei duzini de monumente din stâncă, dar nici nu au crezut filmul și documentele fotografice. 30 de ani mai târziu, nimeni nu și-a amintit despre Marcahuasi, iar acest fapt din istoria vechii culturi peruviane nici măcar nu a ajuns în textele cursurilor universitare din Occident, ca să nu mai vorbim de țara noastră, unde descoperirile oamenilor de știință ruși și străini. nu devin imediat proprietatea societății, inclusiv și despre domeniul educației. Lumea avea nevoie de această descoperire? Dar este departe de a fi unic. Aceasta este o listă întreagă, începând de la sfârșitul secolului al XIX-lea, când lumea a aflat despre peștera Altamira cu fresce paleolitice, despre templele megalitice ale Maltei în Marea Mediterană, despre geoglifele platoului Nazca, pietre cu desene din Orașul peruan Ica, despre grotele din celebra piramidă a orașului Teotihuacan din America, observatoare cu urme scrisului Ogham din Peninsula Kola...

Toate acestea i-au forțat pe câțiva oameni de știință să revizuiască conceptul istoric și cultural al progresului uman. Chiar și conchistadorii spanioli, ajungând în America cu scopuri de cucerire, au recunoscut că nivelul civilizației aztece nu era mai jos decât cel european. Astăzi știm deja că originile culturii aztece își au originea în civilizația toltecă, care a construit piramide în America care erau mai masive decât cele egiptene! Dar toltecii înșiși, după cum se dovedește, au învățat de la poporul mayaș, care erau egali la nivel de știință și tehnologie cu grecii și egiptenii. Observatorul Mayac a fost mai bine orientat decât observatorul din Paris din secolul al XVII-lea d.Hr. Vazele și cupele Maya aduc în minte stilul etruscilor, basoreliefurile - din India, piramidele - ale khmerilor din Cambodgia, calendarele - ale babilonienilor și caldeenilor, matematica - ale proto-slavilor și scrierea înnodată - ale Chinez. Dar mayașii erau „nefamiliarizați” cu toți. Miturile indienilor din Bolivia, care trăiesc izolați chiar și de mulți dintre frații lor, indică faptul că civilizația antică din Bolivia sa prăbușit acum 5.000 de ani, după un conflict cu o rasă de creaturi „al căror sânge nu era roșu”. Aceste povești au fost înregistrate și publicate la sfârșitul secolului al XX-lea de Cynthia Fine la editura pariziană Artaud. De fapt, legendele spun că indienii au îndrăznit să reziste aproape extratereștrilor. Un astfel de mesaj nu are șanse să intre în manuale. Dar incașii au mai spus că Învățătorii lor - Fiii Soarelui - au venit pe Pământ din stelele Pleiadelor.

Oamenii de știință nu erau înclinați să creadă pe indieni, dar cunoștințele din diverse domenii ale științei mărturiseau acest lucru. Așa că acum 40 de ani, arheologul american Hyatt Berrill a început să cerceteze cultura popoarelor din America indiană, ale căror civilizații dispăruseră de mult. El a ales să-și prezinte observațiile, fapte care nu aveau explicații logice sau ipoteze, nu într-o disertație, ci în romanul „Podul de lumină”. El a descris orașul incas din defileu. La acest oraș se poate ajunge doar printr-un pod ușor din materie ionizată (amintiți-vă de miturile scandinave despre podul curcubeu Bifrost sau de miturile persane despre podul Chinvat, sau de podul timpului descris de Richard Bach într-unul dintre romanele sale). Acest pod incas a aparut si a disparut dupa bunul plac. Burrill a susținut că cartea sa a fost mai mult decât o colecție de legende sau science fiction. „Nivelul nostru de civilizație nu este încă sau nu mai este suficient de înalt pentru a evalua și explica tot ce s-a spus mai sus. Și are cineva nevoie de Adevărul despre secretele și posibilitățile civilizațiilor antice?”, a scris el.

În mituri, zeilor li se atribuie tehnologii care cu greu ar putea fi imaginate de oamenii care abia ieșeau dintr-o stare primitivă. În primul rând, o armă puternică. În „Mausola Parva” există o descriere ciudată, de neînțeles atât pentru etnografii secolelor XIX și XX, cât și pentru noi. Arată așa: „Această armă necunoscută, fulgerul de fier, un mesager uriaș al morții, a transformat întregul trib al lui Vrishnis și Andhakas în cenuşă. Cadavrele carbonizate nici nu au putut fi identificate. Au căzut părul și unghiile, ghivecele s-au spart fără un motiv aparent, păsările au devenit albe. După câteva ore, toate alimentele au devenit otrăvitoare. Fulgerul s-a transformat într-o pulbere fină.” Și nu sunt doar cuvinte. După cum se va arăta mai târziu, arheologii au descoperit urme ale utilizării unor astfel de arme. În al doilea rând, în mituri, ceea ce numim acum obiecte zburătoare neidentificate (OZN-uri) sunt adesea menționate ca un atribut al vieții zeilor: „Asuras au scăpat ridicându-se deasupra cerului în orașele lor aeriene sclipind cu multe lumini strălucitoare... Asuras și-au îndreptat orașele zburătoare către stele, apoi de-a lungul întregului cer sau chiar sub grosimea apelor oceanului,” - miturile Indiei antice.

Vechii germani susțineau că strămoșii lor au ajuns pe „turnuri zburătoare”... Incașii din Tiahuanca au lăsat o legendă despre o corabie de aur sosită din stele. Era comandat de o femeie supranumită „Tigresa zburătoare”. Ea a adus cunoștințe oamenilor și, după un timp, a ordonat să fie dusă în vârful muntelui, unde „a dispărut printre tunete și fulgere”.

Profesorul de la Oxford Frederick Soddy, la începutul secolului al XX-lea, a sfătuit oamenii de știință să citească cu mai multă atenție miturile și basmele popoarelor lumii și să încerce să le privească din punct de vedere științific. Soddy nu a trăit să vadă vremea în care rachetele și tehnologia spațială au devenit mândria omenirii. Dar vom trăi la nivelul descris în vechile tratate și poezii slave (indiene antice) „Vimanika Shastra”, „Mausola Parva”, în epopeele „Mahabharata” și „Ramayana”? Ei descriu în detaliu, folosind terminologia științifică, dirijabilele de la începutul timpului. Unele dintre ele au fost sub forma unei „bile luminoase speciale” și au făcut multe revoluții în jurul Pământului, conduse de „o forță eterică lovind pământul în timp ce decolau” sau „de vibrații emanate de o forță necunoscută”. Navele zeilor slavo-arieni au emis „o scânteie ca focul” și „sunete melodice blânde”. Traiectoria lor nu era dreaptă, ci o linie lungă și ondulată, care îi apropie sau mai departe de Pământ.” Arătau ca „nori azurii în formă de ou sau de o minge luminoasă specială”. Materialul vimanas (whitemars, whitemans) este descris în detaliu în tratate - acesta este un aliaj de mai multe metale, alb, roșu și în același timp ușor. Trei substanțe, două solide și una lichidă, obținute în laborator în conformitate cu formulele expuse în carte, au fost demonstrate recent de omul de știință Narin Sheth la simpozionul național „Science and Technology in Ancient India” desfășurat la Hyderabad. Și aceasta este o dovadă serioasă că documentele antice slave (indiene antice) nu sunt ficțiune.

Pe vimane erau arme de o putere teribilă - fulgere de fier, transformând triburi și popoare întregi în cenușă, apoi arme care se uscau complet, erau și tolbe cu săgeți care se hrănesc singur - o săgeată orientată care ardea în zbor. Și cu toate acestea, controlul vimanelor depindea nu de puterea fizică și dexteritatea, ci de concentrarea spiritului și tensiunea gândirii. „Strălucitor și în flăcări”, războinicul cuprins de flăcări părea să fie punctat cu „scântei de aur” sau „foc înconjurat de flăcări în mijlocul altor incendii”. „O lumină mai strălucitoare decât o mie de sori” s-a ridicat de pe Pământ, ca un al doilea soare, iar fetușii au murit în pântecele mamelor lor.

În „Mausola Parva” există o descriere ciudată, de neînțeles atât pentru etnografii secolelor XIX-XX, cât și pentru noi, despre armele folosite în orașul Mohenjo-Daro*. Acesta este următorul: „Această armă necunoscută, fulgerul de fier, un mesager uriaș al morții, a făcut cenușă întregul trib al lui Vrishnis și Andhakas. Cadavrele carbonizate nici nu au putut fi identificate. După câteva ore, toate alimentele au devenit otrăvitoare. Fulgerul s-a transformat într-o pulbere fină.”

Ruinele imensului oraș Mohenjo-Daro, construit în întregime din chirpici în mileniul III î.Hr., se află în valea râului Indus. Acropola, construită pe o movilă înaltă, meterezele și orașul de jos, așezate după reguli stricte, sunt dovezi ale unui sistem străvechi de planificare urbană. Nu, Mohenjo-Daro nu a fost devastat de hoardele inamice - în timpul săpăturilor, nu au fost găsite urme în ruinele din cărămidă roșie care să confirme acest lucru. Iar localnicii nu aveau arme. După cum a scris un autor rus, ei „trăiau într-o oază de pace”. Această civilizație agricolă proto-indiană (locul de naștere al bumbacului și al orezului), care includea și un alt oraș mare din valea marelui râu - Harappa, nu avea deloc nevoie de armată și nu practica campanii agresive - nu era nimeni care să apara impotriva. De asemenea, dispar versiunile unei inundații, unui incendiu global, căderii unui meteorit mare sau erupției unui vulcan precum Vezuviul. La fel și epidemiile. În mod surprinzător, orașul avea apă curentă. A fost furnizată apă caselor de pe toate străzile care aveau 10 metri lățime. Exista și un sistem extins de canalizare: canalizarea era evacuată în afara limitelor orașului prin conducte din cărămizi coapte. Acest lucru a făcut posibilă protejarea orașului de răspândirea infecțiilor periculoase.

Despre aceasta au vorbit tratatele și epopeele științifice și tehnice ale indienilor, urmărind cu insistență ideea imperfecțiunii naturii umane și, prin urmare, această cunoaștere este prezentată în mod deliberat în fragmente. Se pare că arma ei super-puternică a distrus civilizația indiană antică. Explorând ruinele din Mohenjo-Daro, arheologii D. Davenport și E. Vincenti au ajuns la concluzia că „orașul a fost distrus de o explozie puternică. Zona epicentrului este clar delimitată, unde toate clădirile au fost nivelate până la pământ. Din centru spre periferie, distrugerea scade treptat. Printre ruine s-au găsit pietre topite și bucăți de lut, care odată au fost încălzite la o temperatură de aproximativ 1500 de grade Celsius, apoi s-au răcit rapid. Imaginea de ansamblu amintește foarte mult de consecințele exploziilor nucleare de la Hiroshima și Nagasaki.”

Dar dacă presupunem că un nivel tehnic de civilizație fabulos dezvoltat a fost atins în vremuri străvechi, atunci unde sunt urmele tuturor acestor lucruri astăzi? Ele există, deși în cantități mici, și nu suntem încă suficient de pregătiți pentru a înțelege ceea ce este vizibil, pentru că multe mașini nu sunt asemănătoare cu cele cu care omenirea se ocupă astăzi, adică cu ceea ce civilizația noastră numește mașini. Nu au butoane, roți, mânere sau pârghii. În legendele acelorași vechi indieni există referiri la biblioteci, al căror conținut este conținut într-un singur cristal. Multă vreme acesta a fost un fenomen fantastic, până acum câțiva ani când a apărut tehnologia de înregistrare cu cuarț în Rusia.

Așa-numitele NIO-uri - obiecte fosile neobișnuite - valorează mult și ele. Paralepipedul* din Salzburg, al cărui scop încă nu a fost determinat, a intrat în istorie.

Paralepipedul din Salzburg, vechi de 60 de milioane de ani. A fost găsit de un muncitor de la firma Isidore Brown din orașul Schöndorf. Cărbunele a fost extras în Austria Superioară, la mina Wolfsegg, în stratul terțiar. Descoperirea a fost un paralelipiped de metal, care măsoară 67 pe 62 pe 47 de milimetri și cântărește 785 de grame. Părțile opuse ale paralelipipedului sunt rotunde și seamănă cu perne, iar șanțurile adânci sunt tăiate de-a lungul perimetrului său. În secolul al XX-lea, scriitorul american Charles Fort a propus că acesta a fost prelucrat de extratereștri. Există, de asemenea, ipoteza că ar putea fi un ciocan antic, ale cărui caneluri au fost folosite pentru fixarea cu frânghii de un mâner de lemn. Dar cel mai important lucru este că într-o bucată de cărbune, care are aproximativ 60 de milioane de ani, a fost găsit un obiect metalic cu urme de origine artificială. Până în prezent, nu au fost găsiți mai mult de o duzină de meteoriți fosili și nu se găsesc deloc forme regulate.

În 1851, în Dorchester, America (locația județul Dorchester, SUA, Carolina de Sud), geologii au extras rocă de la o adâncime de 5 m - acestea sunt straturi ale perioadei terțiare, vechi de zeci de milioane de ani.

Astfel, obiecte de aur și bronz de tip similar, găsite în Rus' în Câmpia Rusă, în Urali și Siberia, precum și în Columbia, Irak, Egipt, China și o serie de alte regiuni, au fost incluse în cataloagele muzeelor ​​sub numele „păsări”, până când cineva, unii dintre specialiști nu s-au gândit la natura „cozii orizontale și verticale” și nu au stabilit că acesta a fost proiectul unui model antic al unui avion cu reacție, cum ar fi avionul-navă spațială rusă. „Buran” *.

S-au scris multe despre Buran. Un zbor care a surprins întreaga lume, o aterizare fără pilot pe Pământ, o nouă descoperire în explorarea spațiului... Din reportajele presei franceze din Franța în ziua aterizării lui Buran, televiziunea a întrerupt transmisiile pentru un apel de urgență și pentru a arăta momentul nostru. aterizarea navei. Momentul aterizării lui Buran a fost demonstrat de multe ori, a fost filmat din unghiuri diferite, și a fost comentat cu entuziasm... Pentru ca „Buran” să aterizeze singur, s-a practicat în mod repetat o aterizare automată pe analogul său, care a copiat complet. toate componentele și sistemele complexului. Dar și aici oamenii de știință nu au început de la zero. Primele programe au fost testate pe aeronave TU-154. După aceasta, au început lucrările la un analog al Buranului. A fost cel mai mare și mai scump program de explorare spațială din istoria Rusiei - Programul Spațial Buran. Singurul lucru dezamăgitor este sfârșitul acestei lucrări titanice și persistente, care a fost anulată în 1993 din cauza „situației politice și lipsei de finanțare”. Și o oarecare similitudine cu aspectul navetei americane îi face pe oameni să uite toate rezultatele impresionante pe care le-au obținut inginerii ruși. Complet automatizată, bazată pe software-ul sovietic la bord, nava spațială Buran a făcut primul zbor în 1988. Fără un echipaj la bord, Buran a putut să se ridice în spațiu, să facă două orbite în jurul Pământului și să aterizeze cu succes la Cosmodromul Baikonur. . Acest fapt a fost chiar inclus în Cartea Recordurilor Guinness. Nava spațială Buran a fost lansată în spațiu folosind vehiculul de lansare Energia, nu mai puțin remarcabil în tehnologie la acea vreme, care putea livra în spațiu peste 200 de tone de sarcină utilă. La 15 noiembrie 1988, Uniunea Sovietică a testat cu succes nava spațială Buran, o navă spațială reutilizabilă. După lansarea rachetei universale și a sistemului de transport spațial „Energia” cu nava spațială „Buran”, nava spațială orbitală Buran a intrat pe orbita proiectată, a efectuat un zbor pe două orbite în jurul Pământului și a aterizat automat pe pista de aterizare a Cosmodromului Baikonur. . Acesta este un succes remarcabil al științei și tehnologiei rusești, deschizând o nouă etapă calitativ în programul de cercetare spațială rusă. Nava spațială Buran este construită după designul unei aeronave fără coadă, cu o aripă deltă de înclinare variabilă și are comenzi aerodinamice care funcționează în timpul aterizării după revenirea în straturile dense ale atmosferei - o cârmă și eloni. Este capabil să facă o coborâre controlată în atmosferă cu manevră laterală până la 2000 de kilometri. Lungimea navei spațiale Burana este de 36,4 metri, anvergura aripilor este de aproximativ 24 de metri, înălțimea navei atunci când este pe șasiu este mai mare de 16 metri. Greutatea de lansare a navei este de peste 100 de tone, dintre care 14 tone sunt combustibil. Compartimentul său spațios de marfă poate găzdui încărcături utile cu o greutate de până la 30 de tone. În compartimentul de la prova este introdusă o cabină etanșă complet sudată pentru echipaj și majoritatea echipamentelor pentru a sprijini zborul ca parte a complexului de rachete și spațiu, zbor autonom pe orbită, coborâre și aterizare. Volumul cabinei este de peste 70 de metri cubi. O caracteristică foarte importantă a navei spațiale Buran este protecția sa termică puternică, care asigură condiții termice normale pentru structura navei atunci când trece prin straturile dense ale atmosferei în timpul aterizării. Învelișul de protecție termică este format dintr-un număr mare (aproximativ 38 mii) de plăci, fabricate cu mare precizie din materiale speciale (fibră de cuarț, fibre organice la temperatură înaltă, material parțial pe bază de carbon) conform programelor care țin cont de locația de instalare. a fiecărei plăci de pe corp. Sistemul de propulsie principal este situat în spatele navei două grupuri de motoare pentru manevră sunt situate la capătul secțiunii de coadă și partea din față a carenei. Complexul de control de bord este format din peste cincizeci de sisteme care sunt controlate automat conform programelor încorporate în computerul de bord. Primul zbor al navei spațiale Buran a durat 205 de minute și s-a încheiat cu o aterizare reușită pe o bandă specială de aterizare de aproximativ 5 kilometri lungime și 80 de metri lățime, creată în zona Cosmodromului Baikonur. Aceasta a fost prima și până astăzi singura aterizare automată a unei nave spațiale reutilizabile din istoria astronauticii. O nouă contribuție remarcabilă a fost adusă la explorarea spațiului, știința și tehnologia rusă au câștigat o victorie strălucitoare. Rus' este și aici - În primul rând, în toate!

O altă descoperire a secolului a fost celebra „Stela Chavin a lui Raimondi” din Peru cu imaginea unei mașini cu abur. Relieful „Stelei Raimondi” reprezintă o structură de patru cazane de abur introduse una în alta. Se toarnă apă rece în cel de sus, al doilea este furnizat cu abur de sus, iar apa clocotită este injectată în al treilea cazan prin două supape, devenind abur, deoarece ultimul cazan este în flăcări. Aburul este împins afară de doi cilindri laterali rotativi în sens invers acelor de ceasornic. Acest motor cu abur poate deveni nu numai o sursă de energie. Robotul a fost realizat pe aceeași bază - imaginea sa este pe o altă stele - ar putea balansa o sabie și să pocnească din degete. Atenția oamenilor de știință a fost atrasă de un antic relief Mayak găsit de John Stefans (cercetător american, profesor, predator la Universitatea din Hawaii) în orașul Palenque, reprezentând figura unui tânăr indian pe patine cu rotile în cizme înalte cu șireturi. . Pe o altă stele de la Bonampak, relieful înfățișează nu mai puțin de un astronaut la panoul de control. Roboți de piatră au fost găsiți în apropiere de Bogota (înainte de asta, doar mituri grecești povesteau despre ei, și chiar și atunci au asociat această minune a ingineriei cu numele marelui maestru din Hyperborea - Daedalus). Apropo, într-un articol din revista Flying Saucier Review din aprilie 1976, Aimé Michel (1919-1992, ufolog, jurnalist, scriitor francez) a citat numeroase dovezi ale existenței roboților în antichitate, ceea ce indică un nivel înalt de tehnologie tehnologică. dezvoltare. Una dintre cărțile lui Hermes Trismegistus, Asclepius, vorbește despre anumite statui din templele egiptene care ar putea fi animate de „forțe cosmice” în anumite perioade ale anului. Grecii au împrumutat mult de la egipteni, iar tradițiile lor au fost continuate de romani, bizantini și mauri. Poetul Virgil (Publius Virgil Maro, 70 î.Hr. - 19 î.Hr. - poet naţional al Romei Antice, autor al Eneidei, supranumit „Lebăda din Mantua”) a primit reputaţia de „revizor al statuilor” la Napoli: Cu ajutorul lui „musca de bronz”, a alungat toate muștele vii din oraș, iar apoi a făcut un tânăr de bronz care a monitorizat întreținerea focului în băile termale (băile romane).

În orașul Mayak Chichen Itza (numit după tribul Mayak „Itza”, care la mijlocul secolului al V-lea a găsit aici un cenot natural - o fântână și s-a așezat în jurul lui) în vechiul stadion de sport au fost două pietre cu pumnul -găuri de dimensiuni și gropi din timpuri imemoriale. Între ei este un teren de joc, ca un teren de fotbal. Pietrele acelea sunt telefoane. Aplecat spre deschideri se putea vorbi fără teamă