Podoba Sobakeviča v pesmi je mrtva. Podoba in značilnosti Sobakeviča v pesmi Mrtve duše Gogoljevega eseja

Kot praktična, hladnokrvna in preudarna narava Sobakevich popolnoma razume, kaj je potrebno in koristno v njegovem položaju. Je trezen realist, stoji na podlagi dejstev in vodi svojo linijo. Sobakevich je zelo inteligenten in inteligenten, čeprav ne bere knjig. Če ima kljub vsemu Sobakevich absurden, smešen videz, potem to ne pojasnjujejo njegove osebne lastnosti, temveč njegov položaj: svojo linijo vodi zelo pametno in inteligentno, vendar je njegova linija popolnoma nesmiselna. On je lastnik duše in živi kot tak, ne da bi si nasprotoval, inteligentno in preudarno, toda ker je lastništvo duše samo postalo nesmisel, je vse Sobakevičevo življenje dobilo absurdni značaj inteligentnega in preudarnega nesmisla. Morda se lahko vprašamo: zakaj Sobakevič s svojo inteligenco ne zapusti nesmiselne meje duhovne lastnine? Da, preprosto zato, ker je sam um premalo za tako dejanje; za to je potreben entuziazem, celo junaštvo, česar pa apatični, utilitaristični Sobakevič popolnoma ne zmore. Sploh ne razmišlja o vprašanju, ali je dušeposestniško bivanje razumno. Preprosto obstaja, živi v pogojih duhovnega mojstrstva in ne počne neumnosti, ki niso združljive s temi pogoji.

Sobakevič odlično razume, da so pojavi nove menjalne kulture sovražni lastništvu duše, zato se jih izogiba, kolikor je le mogoče. Graja najrazličnejše mestne dobrote in ima raje kot vse domače izdelke. Kot vse vrste kupljenih frikasejev ima raje debelo »varuško«, ki jo pripravi podložni kuhar, od vseh modnih oblačil, kupljenih v trgovini, pa obleko, ki jo naredi podložnik po meri.

Na podložniško posest ni bilo mogoče uporabiti niti nove znanosti, nove tehnologije ali denarnega kapitala. Vsi poskusi, da bi jih uporabili tukaj, bi morali dobiti neumen in neumen značaj; morali bi samo pospešiti propad trdnjavskega posestva. Zdrava praktična pamet je Sobakeviča rešila vloge karikiranega uslužbenca nove kulture. A zaradi tega ni bil nič manj smešen. Ker je Sobakevič zavračal sodelovanje pri izgradnji denarne in menjalne kulture, je nujno zavračal vso kulturno konstrukcijo in s tem smiseln, racionalen obstoj. Sobakevič in nihče na svetu ni mogel oživiti stare naravno-lokalne kulture, ji vdahniti žive duše. Sobakevič ni mogel postati služabnik, ki bi prejemal hrano od suverenih kmetov. Lahko je služil samo kot uradnik za denar, ne pa kot posestnik, od kmetov pa je lahko izvlekel le zastonj in ne hranjenje. Z eno besedo, v Sobakevičevem življenju ni bilo prostora za resno ustvarjalno dejavnost, niti za resno globoko razmišljanje, niti za kakršne koli pomembne naloge. Zato se njegov trezen, praktičen um, ki zase ne najde nobene uporabne uporabe, spremeni v surovo sranje, v katerem ni nobenega smisla.

Treznost, praktičnost in preudarnost Sobakeviča se izražajo v hudi požrešnosti, neverjetnem kiparstvu, rednem zbiranju dajatev, zbiranju popolnoma brez cilja, ker bo vse to ležalo v škatli brez kakršne koli uporabe,

Sobakevičeva preračunljiva zakrčenost v bistvu nima več smisla kot Nozdrjova ekstravaganca. Brezciljno trošenje je prav tako nesmiselno kot brezciljno kopičenje, Sobakevičevo kopičenje in grabljenje pa sta povsem brezciljna. Ne glede na to, koliko nakopiči v svoji škatli, ta nakopičena količina ne bo potrebna niti za razširitev njegovega osebnega življenja niti za druge produktivne in ustvarjalne namene. To ni preudarnost in kopičenje delavca za deževen dan, to ni kopičenje osebe, ki ima pred seboj veličastne ustvarjalne načrte, ampak preprosto zbiranje po inerciji, popolnoma nepotrebno in ničvredno. Vse življenje je prazno in nepomembno, vse je brez namena in naravno je, da se preračunljivo kopičenje izkaže za brezciljno, preračunljivo nekadilsko.

Ves nesmisel sobakevičizma se nam bo pokazal v vsej svoji jasnosti, ko bomo ta pojav pogledali v njegovem skrajnem izrazu.Predstavljajte si, da bi Sobakevičeva stiska in kopičenje pridobila značaj strasti, boleče pretirane potrebe po zbiranju in varčevanju. Mimogrede, okolje in okoliščine, v katerih živijo Sobakevichi, so zelo ugodne za takšno ponovno rojstvo. Spomniti se je treba le, da je to čas opustošenja posestniškega gospodarstva pod vplivom kulture menjave denarja, da Sobakevič od vseh strani sliši le tresk propadajočih posestev in z rahlim mrazom v srcu čuti, kako postopoma bledi, odmevni tresljaji se valijo proti njemu, da bi razumel, kakšna tesnoba in sumničavost je morala napolniti Sobakevičovo preračunljivo in skopo dušo. V njegovem nesramnem govoru je res slišati žolčno razdraženost in mračno, čeprav njemu ne povsem razumljivo, melanholijo. Naj ta tesnoba in sumničenje zgradita močno gnezdo v Sobakevičevi duši in njegova preudarnost bo pridobila močnejši značaj; nejasen strah pred propadom ga bo še bolj skrčil, se še bolj energično vrgel v kopičenje, dokler njegova zadrtost nazadnje ne preraste v nebrzdano skopuh. Z eno besedo, Sobakevič se bo spremenil v skopuha Pljuškina.

Mihailo Semenič Sobakevič je četrti "prodajalec" mrtvih duš. Že ime in videz tega junaka (videti je kot »srednje velik medved«, poleg tega je tudi njegov frak medvedje barve, njegova hoja je naključna, njegov obraz je »otrdel in vroč«) govorita o preveliki moči. njegove narave.

Dobesedno od samega začetka je podoba denarja, izračuna in varčnosti trdno pritrjena na Sobakeviča. Je zelo neposreden in odprt človek.

Ko komunicira s Čičikovim, kljub njegovim tankim namigom, Sobakevič takoj pride do bistva vprašanja: "Ali potrebujete mrtve duše?" Je pravi podjetnik. Zanj je glavni posel, denar, ostalo je postranskega pomena. Sobakevič spretno zagovarja svoje stališče, dobro baranta, ne prezira goljufanja (celo Chichikovu spodrsne "ženska duša" - Elizaveta Vorobey).

Vse stvari okoli njega odražajo njegov duhovni videz. Sobakevičeva hiša je bila očiščena vseh nepotrebnih in "neuporabnih" arhitekturnih stvaritev. Tudi koče njegovih podrejenih so zelo stroge in zgrajene brez nepotrebnega okrasja. V Sobakevičevi hiši lahko najdete samo slike starogrških junakov, ponekod podobne lastniku.

Čičikov je nam, bralcem, predstavil Sobakeviča kot zelo podobnega medvedu srednje velikosti. Frak, ki ga je nosil, je bil medvedje barve, rokavi so bili dolgi, hlače dolge, z nogami je hodil sem ter tja in neprestano stopal drugim na noge. Njegova polt je bila rdeče vroča, takšna, kot jo dobiš na bakrenem kovancu.

V dnevni sobi njegove hiše je veliko slik grških generalov.

V pogovoru s Čičikovom Sobakevič, ne da bi bil pozoren na Čičikovljevo izmikanje, preide na bistvo vprašanja: "Ali potrebujete mrtve duše?" Glavna stvar za Sobakeviča je cena, vse ostalo ga ne zanima. Sobakevič se dobro pozna in hvali svoje blago.

Po naravi je obdarjen z dobrimi lastnostmi, ima bogat potencial in močno naravo.

Sobakeviča se spomnim po njegovem pohlepu in zvitosti ter po videzu. Rad pohvali vse, kar ima, zna voditi poslovni pogovor.

Za razliko od Nozdrjova Sobakeviča ni mogoče šteti za osebo z glavo v oblakih. Ta junak stoji trdno na tleh, ne dela si iluzij, trezno ocenjuje ljudi in življenje, ve, kako ravnati in doseči, kar hoče. Ko opisuje svoje življenje, Gogol ugotavlja temeljitost in temeljnost vsega. To so naravne značilnosti Sobakevičevega življenja. On in oprema njegove hiše nosita pečat okornosti in grdote.Fizična moč in nerodnost se kažeta v videzu samega junaka. "Videti je bil kot srednje velik medved."Brez duhovnih potreb, daleč od sanjarjenja, filozofiranja in plemenitih vzgibov duše, smisel njegovega življenja je nasititi želodec.

Zamisel za pesem »Mrtve duše«, ki je postala nesmrtna, je Nikolaju Vasiljeviču Gogolju predstavil pesnik Aleksander Sergejevič Puškin. Ustvarjanje dela je glavno poslanstvo, ki ga je Gogol moral izpolniti. Tako je menil pisatelj sam. Gogoljev načrt je vključeval pisanje treh zvezkov pesmi (podobno Peklu, Čistilišču, Raju). Napisan in objavljen je bil samo prvi zvezek dela. Le on je prišel do bralca. Žalostna usoda drugega zvezka in razlogi, ki so ga privedli do danes, ostajajo skrivnost. Sodobni filologi v svojih delih poskušajo razvozlati skrivnosti, povezane s pisanjem dela. V ta namen so podobe, ustvarjene v pesmi, natančno preučene in analizirane ter podane značilnosti Sobakeviča, Manilova, Korobočke in drugih glavnih likov.

Galerija pesniških podob

V pesmi »Čičikove dogodivščine ali mrtve duše« in pod tem naslovom je bilo delo prvič objavljeno, je predstavljena cela galerija podob - različne vrste ljudi in celo neživi predmeti. S to tehniko Gogolj mojstrsko prikazuje način življenja v Rusiji v 19. stoletju.

Kaže skupne lastnosti – ignoranco uradnikov, samovoljo oblasti, stisko ljudi. Hkrati pa so v pesmi nazorno predstavljeni značaji posameznih likov in njihove individualne značilnosti.

Na primer, podoba Sobakeviča, Pljuškina, Korobočke, Nozdreva, Manilova, Čičikova omogoča bralcu, da razume, da so junaki tipični predstavniki določene dobe, čeprav vsak prinaša nekaj svojega, individualnega, drugačnega od drugih. Pojav likov v Gogoljevi pesmi ni naključni trenutek. Njihova predstavitev bralcu je podvržena določenemu vrstnemu redu, kar je zelo pomembno za razkrivanje celotnega koncepta dela.

Sobakevičeva posest

Mikhail Semenovich Sobakevich v pesmi "Mrtve duše" se pred bralci pojavi kot četrti lik v galeriji slik. Poznavanje z njim se začne že dolgo pred pojavom samega junaka.

Čičikovemu pogledu se odpre velika vas z močnimi in obsežnimi stavbami. Zdelo se je, da je bila hiša lastnika zemljišča namenjena »večnemu obstoju«. Zgradbe, ki so pripadale kmetom, so prav tako presenetile Čičikova s ​​svojo zanesljivostjo in kakovostjo.

Takoj je očitno, da lastniku ni mar za zunanjost objektov in njihovo estetiko. Pomembna je funkcionalnost, praktična korist tega, kar ga obdaja.

Ko opisujete pokrajino, morate biti pozorni na gozdove, ki obkrožajo vas. Na eni strani je bil brezov gozd, na drugi pa borov gozd. To kaže tudi na varčnost lastnika posestva. Gogol primerja gozd s krili iste ptice, vendar je eno svetlo, drugo pa temno. Morda je to pokazatelj značaja lika. Tako Gogol pripravlja bralca na zaznavanje kompleksne podobe veleposestnika Sobakeviča.

Videz junaka

Gogol opisuje Sobakeviča in njegove zunanje značilnosti v primerjavi z živalmi in neživimi predmeti.

To je srednje velik neroden medved. Premika se tako, da nekomu stopi na noge. Njegov frak je medvedje barve. Že ime Mihailo Semenovič v bralcu vzbudi asociacijo na žival.

Gogol to ni storil po naključju. Karakterizacija Sobakeviča, opis njegovega notranjega sveta se začne prav z dojemanjem videza lika. Navsezadnje smo najprej pozorni na takšne značilnosti.

Sobakevičeva polt, ki je bila rdeče vroča, vroča, kot bakren kovanec, kaže tudi na nekakšno moč, nedotakljivost značaja.

Opis notranjosti in podoba junaka pesmi

Notranjost prostorov, v katerih je živel Sobakevič, je nenavadno podobna podobi lastnika. Tu so bili stoli, miza in miza prav tako okorni, okorni in težki kot on.

Bralec, ki se seznani z junakom in njegovim okoljem, lahko domneva, da so njegovi duhovni interesi omejeni, da je preblizu svetu materialnega življenja.

Kaj razlikuje Sobakeviča od drugih lastnikov zemljišč

Pozoren bralec bo to razliko zagotovo opazil. Podoba posestnika Sobakeviča, ki ima veliko skupnih lastnosti z drugimi liki v pesmi, je hkrati zelo drugačna od njih. To prinaša nekaj raznolikosti.

Posestnik Sobakevich ne ljubi samo zanesljivosti in moči v vsem, ampak tudi daje svojim služabnikom možnost, da živijo temeljito in trdno stojijo na nogah. To dokazuje praktično bistroumnost in učinkovitost tega značaja.

Ko je prišlo do dogovora s Čičikovim o prodaji mrtvih duš, je Sobakevič osebno napisal seznam svojih pokojnih kmetov. Ob tem si ni zapomnil le njihovih imen, ampak tudi obrti, ki so jih imeli njegovi podložniki. Lahko bi opisal vsakega od njih - poimenoval privlačne in negativne vidike človekovega značaja.

To kaže, da lastniku zemljišča ni vseeno, kdo živi v njegovi vasi in kdo je njegov lastnik. V pravem trenutku bo uporabil kvalitete svojih ljudi, seveda sebi v prid.

Absolutno ne sprejema pretirane škrtosti in za to obsoja svoje sosede. To pravi Sobakevič o Pljuškinu, ki ima osemsto duš, ki jé slabše od pastirja. Mikhailo Semenovich je zelo vesel, da zadovolji svoj želodec. Požrešnost je morda njegov glavni posel v življenju.

Skleniti posel

To je zanimiva točka v pesmi. Trenutek sklenitve posla v zvezi z nakupom mrtvih duš pove veliko o Sobakeviču. Bralec opazi, da je lastnik zemljišča pameten - takoj razume, kaj hoče Čičikov. Ponovno pridejo v ospredje lastnosti, kot sta praktičnost in želja narediti vse v svojo korist.

Poleg tega se v tej situaciji kaže Sobakevičeva naravnost. Včasih preide v nevljudnost, ignoranco, cinizem, kar je pravo bistvo lika.

Kaj je zaskrbljujoče v opisu podobe junaka?

Karakterizacija Sobakeviča, nekatera njegova dejanja in izjave naredijo bralca previdnega. Čeprav se marsikaj, kar počne lastnik zemljišča, na prvi pogled zdi vredno spoštovanja. Na primer, želja po zagotovitvi, da bi kmetje trdno stali na nogah, sploh ne kaže na visoko duhovnost Sobakeviča. To se naredi samo zato, da se izkoristijo - vedno je mogoče nekaj vzeti iz močnega gospodarstva subjektov.

Sobakevič o mestnih uradnikih pravi, da so goljufi, »prodajalci Kristusa«. In to je najverjetneje res. Toda vse našteto mu ne preprečuje, da bi imel donosne posle in odnose s temi goljufi.

Bralca vznemirja tudi dejstvo, da ni rekel niti ene prijazne besede o eni osebi, s katero se je Sobakevič poznal, s katero je bil prijatelj, če se temu lahko tako reče.

Njegov odnos do znanosti in izobraževanja je izrazito negativen. In Mihailo Semenovič bi obesil ljudi, ki to počnejo - tako jih sovraži. To je verjetno posledica dejstva, da Sobakevich razume: izobraževanje lahko zamaje ustaljene temelje, in to je nedonosno za lastnika zemljišča. Od tod njegova težnost in stabilnost pogledov.

Smrtnost Sobakevičeve duše

Karakterizacija Sobakeviča z vsemi pozitivnimi in negativnimi vidiki nam omogoča, da potegnemo glavni zaključek: posestnik Mihajlo Semenovič je mrtev tako kot njegovi sosedje, mestni uradniki in pustolovec Čičikov. Bralec to jasno razume.

Ker imajo ustaljen značaj in način življenja, Sobakevich in njegovi sosedje ne bodo dovolili nobenih sprememb okoli sebe. Zakaj jim je to treba? Za spremembo človek potrebuje dušo, a ti ljudje je nimajo. Gogol nikoli ni uspel pogledati v oči Sobakeviča in drugih likov v pesmi (razen Pljuškina). Ta tehnika še enkrat kaže na odsotnost duše.

O mrtvici likov priča tudi dejstvo, da avtor zelo malo pove o družinskih vezeh junakov. Človek dobi vtis, da so vsi prišli od nikoder, nimajo korenin, kar pomeni, da nimajo življenja.

Meni članka:

Ko govorimo o aristokratih, se v naši domišljiji pogosto pojavi postaven, vitek, čeden mladenič. Pri veleposestnikih smo vedno izgubljeni, saj v literaturi pogosto vidimo dve vrsti takih junakov. Prvi poskušajo posnemati aristokrate in se uporabljajo predvsem v komičnih situacijah, saj je imitacija bolj podobna karikaturi aristokratskega življenja. Slednji so moški, nesramni in nič kaj drugačni od kmetov.
V zgodbi N. V. Gogola "Mrtve duše" ima bralec edinstveno priložnost analizirati različne vrste lastnikov zemljišč. Eden najbolj barvitih med njimi je Sobakevič.

Videz Sobakeviča

Mihajlo Semenovič Sobakevič je eden izmed posestnikov, na katerega se Čičikov obrne s prošnjo za prodajo mrtvih duš. Sobakevičeva starost se giblje med 40-50 leti.

"Medved! popoln medved! Potrebujete tako čudno zbliževanje: imenovali so ga celo Mihail Semenovič« - to je prvi vtis tega človeka.

Njegov obraz je okrogel in precej neprivlačen, spominja na bučo. "Pol je imela vročo, vročo polt, takšno, kot jo dobiš na bakrenem kovancu."

Njegove poteze obraza so bile neprijetne, kot bi bile posekane s sekiro - grobe. Njegov obraz ni nikoli izražal čustev - zdelo se je, da nima duše.

Imel je tudi medvedjo hojo - tu in tam je komu stopil na noge. Res je, da včasih njegovi gibi niso bili brez spretnosti.

Mikhailo Semenych ima edinstveno zdravje - v svojem življenju ni bil nikoli bolan, nikoli ni imel niti vrenja. Sam Sobakevič meni, da to ni dobro - nekega dne bo moral za to plačati.

Družina Sobakevič

Sobakevičeva družina je majhna in je omejena na njegovo ženo Feodulijo Ivanovno. Je tako preprosta in ženska kot njen mož. Aristokratske navade so ji tuje. Avtor o odnosu med zakoncema ne pove ničesar neposredno, toda dejstvo, da drug drugega naslavljata z »dragi«, kaže na družinsko idilo v njunem zasebnem življenju.

Zgodba vsebuje tudi sklicevanja na Sobakevichevega pokojnega očeta. Po spominih drugih junakov je bil celo večji in močnejši od svojega sina in je lahko sam hodil proti medvedu.

Podoba in značilnosti Sobakeviča

Mikhailo Semenovich je neprijetna oseba. V komunikaciji z njim se ta vtis delno potrdi. To je nesramen človek, nima smisla za takt.

Podoba Sobakeviča je brez romantike in nežnosti. Je zelo preprost – tipičen podjetnik. Redko ga je mogoče presenetiti. S Čičikovom se mirno pogovarja o možnosti nakupa mrtvih duš, kot da bi šlo za nakup kruha.

»Potrebovali ste duše, zato vam jih prodajam,« reče mirno.

Podobe denarja in varčnosti so trdno pritrjene na podobo Sobakeviča - stremi k materialni koristi. Nasprotno, koncepti kulturnega razvoja so mu popolnoma tuji. Ne prizadeva si pridobiti izobrazbe. Verjame, da odlično razume ljudi in zna o človeku takoj povedati vse.

Sobakevich ne mara slovesnosti z ljudmi in zelo neodobravajoče govori o vseh svojih znancih. V vsakem zlahka najde napake. Vse lastnike zemljišč v okrožju imenuje "prevaranti". Pravi, da je med vsemi plemenitimi ljudmi okrožja le eden vreden - tožilec, a hkrati dodaja, da če dobro pogledate, potem je tudi "prašič".

Vabimo vas, da se seznanite s »Podobo Čičikova« v pesmi N.V. Gogol "Mrtve duše"

Merilo dobrega življenja za Sobakeviča je kakovost večerij. Zelo rad dobro je. Ruska kuhinja mu je bolj všeč, ne sprejema kulinaričnih novosti, meni jih za neumnost in neumnost. Mihail Semenovič je prepričan, da ima le on kakovostno hrano - kuharji vseh drugih posestnikov in celo sam guverner pripravljajo hrano iz izdelkov slabe kakovosti. In nekatere so pripravljene iz takih, da jih kuhar vrže v smeti.

Sobakevičev odnos do kmetov

Sobakevič rad sodeluje pri vseh delih, skupaj s kmeti. On skrbi za njih. Ker verjame, da zaposleni, ki so dobro obravnavani, delajo bolje in bolj prizadevno.

Ko Sobakevič prodaja svoje "mrtve duše", na vso moč hvali svoje podložnike. Govori o njihovih talentih in iskreno obžaluje, da je izgubil tako dobre delavce.

Sobakevič ne želi ostati na hladnem, zato prosi Čičikova za depozit za svoje kmete. Težko je natančno reči, koliko "duš" je bilo prodanih. Zagotovo je znano, da jih je bilo več kot dvajset (Sobakevich zahteva depozit v višini 50 rubljev, cena za vsakega pa je 2,5 rublja).

Sobakevičeva posest in hiša

Sobakevich ne mara prefinjenosti in dekoracije. V zgradbah ceni zanesljivost in moč. Vodnjak na njegovem dvorišču je bil narejen iz debelih hlodov, »iz katerih so običajno zgrajeni mlini«. Poslopja vseh kmetov so podobna graščinski hiši: lepo zgrajena in brez enega samega okrasja.

Okras v notranjosti hiše se ne razlikuje veliko od zunanjega. V Sobakevičevi hiši so samo najnujnejše stvari in tudi tiste, ki po videzu spominjajo na medveda - prav tako so nerodne.

Mihail Semenovič živi s kosom, a tudi po videzu spominja Čičikova na Sobakeviča. Od različnih možnosti za okrasitev notranjosti v Sobakevičevi hiši so samo slike - večinoma grških poveljnikov - tudi po zgradbi podobne lastniku hiše.

Iz tega izhaja, da je podoba Mihaila Semenoviča Sobakeviča brez kakršne koli privlačnosti - je nesramna in neprijetna oseba. Vendar pa ni brez pozitivnih lastnosti - vestno skrbi za svoje kmete in se trudi biti dober gospodar.

Mihail Semenovič Sobakevič je mali posestnik, star 40 let. Kupec mrtvih duš Čičikova pride k njemu že četrtič. Bralcu se prikaže kot močan in velik človek. Gogol je imel poseben talent za dajanje priimkov svojim likom na podlagi njihovih značajskih lastnosti. Tako se Sobakevič, sprva predstavljen kot prijazen in močan, kasneje izkaže za nezadovoljnega in preklinjajočega.

Sobakevič živi v oddaljeni divjini, kar je na njem pustilo edinstven pečat. Aktivno se ukvarja s svojim posestvom, z ženo Fedulijo Ivanovno vodi odmerjeno in dolgoletno življenje. Žena je predstavljena kot visoka in hkrati suha oseba. Da, predstavljata precej harmoničen par.

(Sobakevičovo posestvo v njegovi vasi)

Vas Sobakevich je opremljena z močnimi kmečkimi kočami, ki imajo precej neroden videz, vendar so trdne in zanesljive. Sobakevič je svoje posestvo obdal z varno ograjo. V njegovi hiši je vse pohištvo močno in zanesljivo, zdi se, da vsak stol kriči: "Tudi jaz sem Sobakevič." Vse skupaj malo spominja na medvedji brlog. Tam so veliki in zajetni stoli in postelje, vsepovsod pa so obešene slike v prav tako zajetnih okvirjih.

Značilnosti junaka

("Sobakevič", umetnik Aleksander Agin, 1846-47)

Sobakevič je najpreprostejši posestnik, ki trdno stoji na svoji zemlji, ve, kako trezno in hitro oceniti ljudi, ne da bi do njih čutil najmanjšo simpatijo. Po mnenju samega Mihaila Semenoviča je bilo njegovo življenje uspešno, kar mu je uspelo temeljito in temeljito urediti. Do nikogar ne čuti strahu, čeprav je odličen sogovornik z neko nesramnostjo, neposrednostjo in noro trmo.

Mihail Semenovič je brez kakršnih koli čustvenih vzgibov in duhovnih izkušenj, popolnoma osvobojen sanjarjenja in filozofiranja. Sobakevič s popolnim gnusom dojema vse novo, kar se ne prilega njegovi zavesti, saj verjame, da so vsi ti užitki razsvetljenstva škodljivi izumi za ljudi. Njegov življenjski credo je "Prevarant sedi na prevarantu in ga vozi naokoli."

Zmerja vse in verjame, da je zanj najbolj spodobna oseba samo tožilec, vendar meni, da je šef policije goljuf, guverner pa ropar. Zanj je vsak človek lažnivec in nepošten. Čeprav sam mirno laže predsedniku zbornice, da se je odločil prodati kočijaža Mihejeva, kljub dejstvu, da je sam predsednik že vedel za njegovo smrt.

("Sobakevič predstavi svojo ženo Čičikovu", umetnik Aleksander Agin, 1846-47)

Mnenje o Čičikovu. Za razliko od posestnika Korobočke, odrezanega od realnosti življenja, in sebarskega sanjača Manilova, je Sobakevič hitro razumel bistvo podlega Čičikova in si ni dal priložnosti, da bi bil prevaran.

Ko je poslušal prošnjo Čičikova, naj mu proda mrtve duše, je Sobakevič kljub svoji nerodnosti in ekscentričnosti hitro ugotovil, o čem govori Čičikov, zato je postavil tako visoko ceno - 100 rubljev za vsako prodano mrtvo dušo. Med pogovorom s Čičikovom se v celoti razkrije psihologija Sobakeviča - močnega posestnika-pesti, ki je uspel organizirati delo svojih kmetov tako, da je zase izvlekel največjo korist. Sobakevič nikoli ne bo zamudil svojega dobička, zato se je trdno odločil, da ne bo odstopal od dogovorjene cene.

Podoba junaka v delu

("Kosilo pri Sobakeviču", ilustracija P.P. Sokolov, zgodnja 1890)

Sobakevič je eden glavnih likov Gogoljeve pesmi Mrtve duše, v kateri je ustvaril kolektivno podobo, ki jo najdemo tako v oddaljenih provincah kot v salonih prestolnice. Pesem odraža resničnost, ki je obstajala v Rusiji konec 19. stoletja, ko so bili kmetje podložniki in je bilo njihovo življenje popolnoma odvisno od posestnika.

Gogol, ki opisuje videz Sobakeviča, ga je primerjal z nerodnim medvedom, ki je nenadoma prebodel sogovornika s svojimi tesno postavljenimi očmi, zaradi česar se je počutil neprijetno. Kljub vsej svoji monumentalnosti Mihail ni brez nekaterih slabosti, med katerimi je glavna požrešnost. Čičikovu se je pohvalil in rekel: "Ko bom imel svinjino, daj celega prašiča na mizo!"

Za opis podobe Sobakeviča je Gogol uporabil vse tehnike kompozicijskega pripovedovanja: pokrajine, portrete in govor svojega junaka.