Značilnosti Sobakeviča in Pljuškina. Primerjalne značilnosti Pljuškina, Korobočke in Sobakeviča v pesmi "Mrtve duše"

  • Manilov

  • Škatla

  • Nozdrjev

  • Sobakevič

  • Pljuškin

Podoba posestnika Manilova

Na način Manilov A Gogol začne galerijo lastniki zemljišč. Pred nami se pojavijo tipični liki. Vsak portret, ki ga je ustvaril Gogol, po njegovih besedah ​​"zbira poteze tistih, ki se imajo za boljše od drugih." Že v opisu vasi in posestva Manilova razkrije se bistvo njegovega značaja. Hiša se nahaja na zelo neugodni lokaciji, odprta vsem vetrovom. Vas naredi klavrn vtis, saj Manilov sploh ne kmetuje. Pretencioznost in sladkost se ne razkrivata le v portretu Manilova , ne samo v svojih manirah, ampak tudi v dejstvu, da razmajani gazebo imenuje "tempelj samotnega razmišljanja" in otrokom daje imena junakov stare Grčije.

Bistvo značaja
Manilova - popolno brezdelje. Ležeč na kavču se prepušča sanjam, brezplodnim in fantastičnim, ki jih nikoli ne bo mogel uresničiti, saj mu je vsako delo, vsaka dejavnost tuja. Njegovi kmetje živijo v revščini, hiša je v razsulu, on pa sanja, kako lepo bi bilo zgraditi kamnit most čez ribnik ali podzemni prehod od hiše. O vseh govori ugodno, vsi so do njega najbolj spoštljivi in ​​prijazni. A ne zato, ker ima rad ljudi in se zanima zanje, temveč zato, ker rad živi brezskrbno in udobno. O Manilovu avtor pravi: "Obstaja vrsta ljudi, znanih po imenu: ljudje so tako in tako, ne to ne ono, ne v mestu Bogdan ne v vasi Selifan, v skladu s pregovorom." Tako avtor jasno pove, da je podoba Manilova značilna za njegov čas. Koncept izhaja iz kombinacije teh lastnosti"manilovstvo"

Podoba posestnice Korobochke

Naslednja slika v galeriji lastniki zemljišč so slika škatle . Če je Manilov posestnik - zapravljivka, katere neaktivnost vodi v popoln propad, potem lahko Korobochko imenujemo kopičarka, saj je kopičenje njena strast. Ima samooskrbno kmetijo in trguje z vsem, kar je v njej: mastjo, ptičjim perjem, podložniki. V njeni hiši je vse narejeno po starem. Skrbno shranjuje svoje stvari in prihrani denar ter jih pospravi v vrečke. Vse gre v njen posel. V istem poglavju avtor posveča veliko pozornosti vedenju Čičikova, pri čemer se osredotoča na dejstvo, da sta Čičikov in V škatli obnaša preprosteje, bolj ležerno kot z Manilov . Ta pojav je tipičen za rusko realnost in v dokaz tega avtor daje lirično digresijo o preobrazbi Prometeja v muho. NaravaŠkatle Še posebej jasno se razkrije na sceni nakupa in prodaje. Zelo se boji, da bi se poceni prodala, in celo postavlja predpostavko, ki se je tudi sama boji: »Kaj pa, če ji mrtvi koristijo v njenem gospodinjstvu?« In avtor ponovno poudarja tipičnost tega slika : »Nekdo je hkrati ugleden in celo državnik, a se v resnici izkaže za popolnegaŠkatla ". Izkazalo se je, da je neumnostŠkatle , njena "klubskost" ni "tako redek pojav. Avtor opazi moralno grdoto pri vsakem od posestnikov. Manilov gre v svoji brezdelnosti in lenobi do skrajnosti. Zaradi škrtosti Korobochka postane klub- vodil eno.

Podoba posestnika Nozdryova

Naprej v galeriji lastnikov zemljišč -Nozdrjev . Veseljak, hazarder, pijanec, lažnivec in prepir - tukaj je kratek opis Nozdreva . To je oseba, kot piše avtor, ki je imela strast »razvaditi svojega bližnjega in brez razloga«. Gogol trdi, da Nozdrevs značilno za rusko družbo: " Nozdrevs Še dolgo jih ne bo na svetu. Povsod so med nami ...« Neurejena narava Nozdreva ki se odraža v notranjosti njegovih prostorov. Del hiše se obnavlja, pohištvo je razporejeno naključno, a lastniku je za vse to vseeno. Gostom pokaže hlev, v katerem sta dve kobili, žrebec in koza. Potem se pohvali z volčjim mladičem, ki ga iz neznanih razlogov hrani doma. Kosilo ob Nozdreva slabo pripravljeno, alkohola pa je dovolj. Poskus nakupa mrtvih duš se za Čičikova skoraj konča tragično. Skupaj z mrtvimi dušami Nozdrjev mu hoče prodati žrebca ali orgle, potem pa ponudi, da igra damo z mrtvimi kmeti. Ko je Čičikov ogorčen zaradi nepoštene igre, Nozdrjov pokliče služabnike, naj premagajo nepopustljivega gosta. Le videz policijskega kapitana reši Čičikova.

Podoba posestnika Sobakeviča

Podoba Sobakevicha zavzema vredno mesto v galeriji lastnikov zemljišč. "Pest! In zver za zagon," - tako mu je dal Čičikov. Sobakevič je nedvomno kopitarski posestnik. Njegova vas je velika in dobro opremljena. Vse zgradbe so, čeprav okorne, izjemno močne. Sam Sobakevič je Čičikova spominjal na srednje velikega medveda - velikega, nerodnega. V portretu Sobakeviča sploh ni opisa oči, ki so, kot je znano, ogledalo duše. Gogol želi pokazati, da je Sobakevič tako nesramen in neotesan, da njegovo telo »sploh ni imelo duše«. V sobah Sobakeviča je vse tako okorno in veliko kot on sam. Zdelo se je, da miza, fotelj, stoli in celo kos v kletki pravijo: "In jaz sem tudi Sobakevič." Čičikova zahteva Sobakevič To sprejme mirno, vendar zahteva 100 rubljev za vsako mrtvo dušo in celo hvali svoje blago kot trgovec.

Ko govori o tipičnosti takšne podobe, Gogol poudarja, da je ljudem všeč Sobakevič , najdemo povsod - v provincah in v prestolnici. Navsezadnje ni bistvo v videzu, ampak v človeški naravi: "ne, kdor je pest, se ne more upogniti v dlan." Nesramen in nesramen Sobakevič - vladar nad svojimi kmeti. Kaj če bi se nekdo tak dvignil višje in mu dal več moči? Koliko težav bi lahko naredil! Navsezadnje se drži strogo določenega mnenja o ljudeh: "Prevarant sedi na prevarantu in ga vozi okoli."

Podoba posestnika Pljuškina

Zadnji v galeriji lastniki zemljišč so vredni tega Pljuškin . Gogol mu dodeli to mesto, ker " Pljuškin je posledica brezdelnega življenja osebe, ki živi od dela drugih. "To posestnik več kot tisoč duš," in izgleda kot zadnji berač. Postal je parodija osebe in Čičikov sploh ne razume takoj, kdo stoji pred njim - "moški ali ženska." Vendar so bili časi, ko Pljuškin je bil varčen, premožen lastnik. Toda njegova nenasitna strast do dobička, do pridobitve ga privede do popolnega propada: izgubil je pravo razumevanje predmetov, prenehal je razlikovati med potrebnim in nepotrebnim. Uniči žito, moko, blago, reši pa kos postanega velikonočnega kolača, ki ga je njegova hčerka davno prinesla. Na primer Pljuškina avtorica nam prikaže razpad človekove osebnosti. Kup krame sredi sobe simbolizira življenje. Pljuškina . To je postal, to pomeni duhovna smrt človeka. Kmetje Plyushkin jih ima za tatove in goljufe, jih strada. Navsezadnje razum že dolgo ne vodi več njegovih dejanj. Tudi edini bližnji osebi, hčerki, Pljuškina brez očetovske naklonjenosti.


Tako zaporedno, od junaka do junaka, Gogolj razkriva eno najbolj tragičnih plati ruske resničnosti. Pokaže, kako pod vplivom suženjstva propada človečnost v človeku. "Moji junaki si sledijo eden za drugim, eden bolj vulgaren od drugega." Zato je upravičeno domnevati, da avtor z naslovom svoje pesmi ni mislil na duše mrtvih kmetov, temveč na mrtve duše. lastniki zemljišč . Navsezadnje vsaka slika razkriva eno od vrst duhovne smrti. Vsak od slike ni izjema, saj njihovo moralno grdoto tvorita družbeni sistem in družbeno okolje. Te podobe so odražale znake duhovne degeneracije lokalnega plemstva in univerzalnih človeških slabosti.

Meni članka:

Ko govorimo o aristokratih, se v naši domišljiji pogosto pojavi postaven, vitek, čeden mladenič. Pri veleposestnikih smo vedno izgubljeni, saj v literaturi pogosto vidimo dve vrsti takih junakov. Prvi poskušajo posnemati aristokrate in se uporabljajo predvsem v komičnih situacijah, saj je imitacija bolj podobna karikaturi aristokratskega življenja. Slednji so moški, nesramni in nič kaj drugačni od kmetov.
V zgodbi N. V. Gogola "Mrtve duše" ima bralec edinstveno priložnost analizirati različne vrste lastnikov zemljišč. Eden najbolj barvitih med njimi je Sobakevič.

Videz Sobakeviča

Mihajlo Semenovič Sobakevič je eden izmed posestnikov, na katerega se Čičikov obrne s prošnjo za prodajo mrtvih duš. Sobakevičeva starost se giblje med 40-50 leti.

"Medved! popoln medved! Potrebujete tako čudno zbliževanje: imenovali so ga celo Mihail Semenovič« - to je prvi vtis tega človeka.

Njegov obraz je okrogel in precej neprivlačen, spominja na bučo. "Pol je imela vročo, vročo polt, takšno, kot jo dobiš na bakrenem kovancu."

Njegove poteze obraza so bile neprijetne, kot bi bile posekane s sekiro - grobe. Njegov obraz ni nikoli izražal čustev - zdelo se je, da nima duše.

Imel je tudi medvedjo hojo - tu in tam je komu stopil na noge. Res je, da včasih njegovi gibi niso bili brez spretnosti.

Mikhailo Semenych ima edinstveno zdravje - v svojem življenju ni bil nikoli bolan, nikoli ni imel niti vrenja. Sam Sobakevič meni, da to ni dobro - nekega dne bo moral za to plačati.

Družina Sobakevič

Sobakevičeva družina je majhna in je omejena na njegovo ženo Feodulijo Ivanovno. Je tako preprosta in ženska kot njen mož. Aristokratske navade so ji tuje. Avtorica o odnosu med zakoncema ne pove neposredno ničesar, toda dejstvo, da drug drugega naslavljata z »dragi«, kaže na družinsko idilo v njunem zasebnem življenju.

Zgodba vsebuje tudi sklicevanja na Sobakevichevega pokojnega očeta. Po spominih drugih junakov je bil celo večji in močnejši od svojega sina in je lahko sam hodil proti medvedu.

Podoba in značilnosti Sobakeviča

Mikhailo Semenovich je neprijetna oseba. V komunikaciji z njim se ta vtis delno potrdi. To je nesramen človek, nima smisla za takt.

Podoba Sobakeviča je brez romantike in nežnosti. Je zelo preprost – tipičen podjetnik. Redko ga je mogoče presenetiti. S Čičikovom se mirno pogovarja o možnosti nakupa mrtvih duš, kot da bi šlo za nakup kruha.

»Potrebovali ste duše, zato vam jih prodajam,« reče mirno.

Podobe denarja in varčnosti so trdno pritrjene na podobo Sobakeviča - stremi k materialni koristi. Nasprotno, koncepti kulturnega razvoja so mu popolnoma tuji. Ne prizadeva si pridobiti izobrazbe. Verjame, da odlično razume ljudi in zna o človeku takoj povedati vse.

Sobakevich ne mara slovesnosti z ljudmi in zelo neodobravajoče govori o vseh svojih znancih. V vsakem zlahka najde napake. Vse lastnike zemljišč v okrožju imenuje "prevaranti". Pravi, da je med vsemi plemenitimi ljudmi okrožja le eden vreden - tožilec, a hkrati dodaja, da če dobro pogledate, potem je tudi "prašič".

Vabimo vas, da se seznanite s »Podobo Čičikova« v pesmi N.V. Gogol "Mrtve duše"

Merilo dobrega življenja za Sobakeviča je kakovost večerij. Zelo rad dobro je. Ruska kuhinja mu je bolj všeč, ne sprejema kulinaričnih novosti, meni jih za neumnost in neumnost. Mihail Semenovič je prepričan, da ima le on kakovostno hrano - kuharji vseh drugih posestnikov in celo sam guverner pripravljajo hrano iz izdelkov slabe kakovosti. In nekatere so pripravljene iz takih, da jih kuhar vrže v smeti.

Sobakevičev odnos do kmetov

Sobakevič rad sodeluje pri vseh delih, skupaj s kmeti. On skrbi za njih. Ker verjame, da zaposleni, ki so dobro obravnavani, delajo bolje in bolj prizadevno.

Ko Sobakevič prodaja svoje "mrtve duše", na vso moč hvali svoje podložnike. Govori o njihovih talentih in iskreno obžaluje, da je izgubil tako dobre delavce.



Sobakevič ne želi ostati na hladnem, zato prosi Čičikova za depozit za svoje kmete. Težko je natančno reči, koliko "duš" je bilo prodanih. Zagotovo je znano, da jih je bilo več kot dvajset (Sobakevich zahteva depozit v višini 50 rubljev, cena za vsakega pa je 2,5 rublja).

Sobakevičeva posest in hiša

Sobakevich ne mara prefinjenosti in dekoracije. V zgradbah ceni zanesljivost in moč. Vodnjak na njegovem dvorišču je bil narejen iz debelih hlodov, »iz katerih so običajno zgrajeni mlini«. Poslopja vseh kmetov so podobna graščinski hiši: lepo zgrajena in brez enega samega okrasja.

Okras v notranjosti hiše se ne razlikuje veliko od zunanjega. V Sobakevičevi hiši so samo najnujnejše stvari in tudi tiste, ki po videzu spominjajo na medveda - prav tako so nerodne.



Mihail Semenovič živi s kosom, a tudi po videzu spominja Čičikova na Sobakeviča. Od različnih možnosti za okrasitev notranjosti v Sobakevičevi hiši so samo slike - večinoma grških poveljnikov - tudi po zgradbi podobne lastniku hiše.

Iz tega izhaja, da je podoba Mihaila Semenoviča Sobakeviča brez kakršne koli privlačnosti - je nesramna in neprijetna oseba. Vendar pa ni brez pozitivnih lastnosti - vestno skrbi za svoje kmete in se trudi biti dober gospodar.

Obstaja vrsta ljudi, znanih po imenu: tako-tako ljudje, niti to niti ono, niti v mestu Bogdan niti v vasi Selifan, kot pravi pregovor.
N.V. Gogol.
Bogastvo ne zmanjša pohlepa.
Salustij.
"Mrtve duše" je eno najsvetlejših del ruske in svetovne literature, vrhunec umetniškega mojstrstva Nikolaja Vasiljeviča Gogolja. Ena glavnih tem v pisateljevem delu je tema ruskega veleposestniškega razreda, ruskega plemstva kot vladajočega razreda, njegove usode in vloge v javnem življenju. Značilno je, da je Gogoljev glavni način upodabljanja posestnikov satira. Njihove podobe odražajo proces postopne degradacije veleposestniškega razreda, ki razkriva vse njegove slabosti in pomanjkljivosti. Gogoljeva satira je obarvana z ironijo. Pisateljev smeh se zdi dobrodušen, a nikomur ne prizanaša, vsak stavek ima globok, skriti pomen. Pesem je strukturirana kot zgodba o dogodivščinah Čičikova, uradnika, ki kupuje »mrtve duše«. Sestava pesmi je avtorju omogočila spregovoriti o različnih posestnikih in njihovih vaseh. Gogol ustvari pet likov, pet portretov, ki so med seboj tako različni, hkrati pa se v vsakem od njih pojavljajo tipične poteze ruskega veleposestnika. Naše poznanstvo se začne z Manilovom in konča s Pljuškinom. To zaporedje ima svojo logiko: od enega veleposestnika do drugega se poglablja proces obubožanja človekove osebnosti, odvija se vedno bolj strašna slika razkroja podložniške družbe.
Manilov odpre galerijo portretov posestnikov. Za ustvarjanje svoje podobe Gogol uporablja različna umetniška sredstva, vključno s pokrajino herojevega posestva in notranjostjo njegovega doma. Stvari, ki ga obkrožajo, označujejo Manilova nič manj kot njegov portret in obnašanje. Gogol piše: "Vsakdo ima svoj entuziazem, Manilov pa nič." Opis se začne s sliko vasi Manilovka, ki bi »s svojo lego le malokdo lahko premamila«. Avtor ironično opisuje gospodarjevo dvorišče z »angleškim vrtom z zaraščenim ribnikom«, redkim grmovjem in bledim napisom »Tempelj samotnega razmišljanja«. Glavna lastnost Manilova je negotovost. Ko govori o njem, avtor vzklikne: "Samo bog bi lahko rekel, kakšen je bil Manilov značaj." Po naravi je prijazen, vljuden, vljuden, a vse to je v njem dobilo grde oblike. Manilov je leposrčen in sentimentalen do megle. Odnosi med ljudmi se mu zdijo idilični in praznični. Manilov sploh ne pozna življenja, resničnost nadomesti prazna fantazija. Rad razmišlja in sanja, včasih tudi o kmečkih koristnih stvareh. Toda njegova projekcija je daleč od zahtev življenja. Ne pozna in nikoli ne razmišlja o pravih potrebah kmetov. Manilov živi v svetu, polnem iluzij, in sam proces fantazije mu daje veliko veselje. Je sentimentalen sanjač, ​​nesposoben praktičnega delovanja. Manilov svoje življenje preživlja v brezdelju. Upokojil se je od vseh del, niti ne bere ničesar: že dve leti v njegovi pisarni stoji knjiga, še vedno na isti štirinajsti strani. Manilov si brezdelje popestri z neutemeljenimi sanjami in nesmiselnimi projekti, kot je gradnja podzemnega prehoda ali kamnitega mostu čez ribnik. Namesto resničnega občutka ima Manilov »prijeten nasmeh«, namesto misli so nekoherentna, neumna razmišljanja, namesto dejavnosti so prazne sanje. Medtem ko ta veleposestnik cveti in sanja, njegovo posest propadajo, kmetje so pozabili delati. Manilov se ima za nosilca duhovne kulture. Nekoč v vojski je veljal za najbolj izobraženega častnika. Avtor ironično spregovori o vzdušju junakove hiše, v kateri »je vedno nekaj manjkalo«, in o njegovem pocukranem odnosu z ženo. V primerjavi z drugimi veleposestniki se zdi, da je Manilov res razsvetljena oseba, vendar je to le videz.
Korobočka ima povsem drugačen odnos do kmetovanja. Ima »lepo vasico«, dvorišče je polno najrazličnejših ptic. Toda Nastasya Petrovna ne vidi ničesar dlje od svojega nosu, vse "novo in brez primere" jo plaši. Njeno vedenje vodi strast do dobička, lastnega interesa. Na ta način je podobna Sobakeviču. Gogol uvršča Korobočko med tiste »male posestnike, ki se pritožujejo nad izpadom pridelka, izgubami in držijo glavo nekoliko postrani, medtem pa malo po malo zbirajo denar v pisane vrečke, ki jih odložijo v predalnike«. Manilov in Korobočka sta na nek način antipoda: manilovska vulgarnost se skriva za vzvišenimi frazami, za razpravami o dobrem domovine, pri Nastasji Petrovni pa se duhovna revščina kaže v svoji naravni obliki. Škatla se ne pretvarja, da je visoka kultura: v njenem celotnem videzu je opazna zelo nezahtevna preprostost. To Gogol poudarja v videzu junakinje: izpostavlja njen zanikrni in neprivlačni videz. Ta preprostost se kaže v odnosih z ljudmi. Glavni cilj njenega življenja je utrjevanje bogastva in nenehno kopičenje. Ni naključje, da Čičikov na celotnem posestvu vidi sledove spretnega upravljanja, ki jih razkriva notranja nepomembnost Nastasje Petrovne. Nima drugih občutkov razen želje po pridobitvi in ​​koristi. Situacija z "mrtvimi dušami" je potrditev. Korobochka prodaja kmetom z enako učinkovitostjo, s katero prodaja druge predmete svoje kmetije. Zanjo ni razlike med živim in neživim bitjem. V Čičikovljevem predlogu jo straši samo ena stvar: možnost, da bi nekaj zamudila, ne vzela tistega, kar je mogoče dobiti za "mrtve duše". Korobočka jih ne bo dala Čičikovu za nizko ceno. Šele po dolgem prepričevanju Nastasya Petrovna razume prednosti posla in se strinja s prodajo tako nenavadnega izdelka kot "mrtve duše".
Sobakevich se zelo razlikuje od Korobochke. Po Gogoljevih besedah ​​je »hudičeva pest«. Strast po bogatenju ga potiska v zvitost in ga sili v iskanje različnih načinov dobička. Zato za razliko od drugih lastnikov zemljišč uporablja novost - denarno najemnino. Kupoprodaja mrtvih duš ga sploh ne preseneča, marveč ga zanima le, koliko bo zanje dobil. Za razliko od Nozdrjova Sobakeviča ni mogoče šteti za osebo z glavo v oblakih. Ta junak stoji trdno na tleh, se ne prepušča iluzijam, trezno ocenjuje ljudi in življenje, ve, kako ravnati in doseči, kar hoče. Ko opisuje svoje življenje, Gogol ugotavlja temeljitost in temeljnost v vsem. To so naravne značilnosti Sobakevičevega življenja. On in oprema njegove hiše nosita pečat okornosti in grdote. Fizična moč in nerodnost se kažeta v videzu samega junaka. »Izgledal je kot srednje velik medved,« o njem piše Gogol. V Sobakeviču prevladuje živalska narava. Je brez kakršnih koli duhovnih potreb, daleč od sanjarjenja, filozofiranja in plemenitih vzgibov duše. Smisel njegovega življenja je nasititi želodec. Sobakevič ima negativen odnos do vsega, kar je povezano s kulturo in izobraževanjem: "Razsvetljenstvo je škodljiv izum." Za razliko od Korobočke dobro razume okolje in čas, v katerem živi, ​​pozna ljudi. Od drugih posestnikov se razlikuje po tem, da je takoj razumel bistvo Čičikova. Sobakevič je zvit lopov, aroganten poslovnež, ki ga je težko prevarati. Vse okoli sebe ocenjuje le z vidika lastne koristi. Njegov pogovor s Čičikovom razkriva psihologijo kulaka, ki zna prisiliti kmete, da delajo zase in iz tega izvlečejo največjo korist. Sobakevič je neposreden in precej nesramen. Za razliko od Manilova so po njegovem mnenju vsi ljudje roparji in prevaranti. Vse v Sobakevičevi hiši je presenetljivo spominjalo nanj. Zdelo se je, da vsaka stvar pravi: "In tudi jaz sem Sobakevič."
Gogol je v svoji pesmi "Mrtve duše" ustvaril celo galerijo likov in tipov, vsi so raznoliki, vendar jih združuje ena stvar - nobeden od njih nima duše. Ko sem primerjal tri lastnike zemljišč, sem ugotovil, da ima samo Sobakevič prihodnost. Manilov in Korobochka živita od podedovanega posestva. Sami v ničemer ne prispevajo k razvoju gospodarstva. Manilov je svoje posestvo predal upravitelju, v Korobochki pa vidimo zaostalo upravljanje corvee. Sobakevič je lastnik velikega posestva, ki se ukvarja s kmetijstvom. Mislim, da bi ta posestnik po odpravi podložništva prešel na najemno delo, njegova posest pa bi še naprej prinašala dohodek. Tega ne moremo reči o Korobočki in Manilovu, ki bi najverjetneje zastavila svoje posestvo v zastavljalnici in čez nekaj časa bankrotirala. Pesem Mrtve duše je briljantna obsodba suženjstva, razreda, ki je razsodnik usode države. Nikolaj Vasiljevič Gogol je resno zaskrbljen, da je večina takratnih posestnikov vodila brezdelno življenje in ni skrbela za svoje gospodinjstvo. Zaradi tega so trpeli kmetje in vsa država kot celota. S tem, ko v satirični obliki prikazuje življenje veleposestnikov, prikazuje njihove pomanjkljivosti, želi Gogolj pomagati ljudem, da se znebijo svojih razvad.

Esej o literaturi na temo: Primerjalne značilnosti Manilova in Sobakeviča, Manilova in Korobočke

Drugi zapisi:

  1. Nikolaj Vasiljevič Gogol je čudovit ruski pisatelj. Njegov talent satirika in obsodilca tlačanstva je dosegel vrhunec v pesmi Mrtve duše. Pisatelj je uspel ustvariti nepozabno galerijo podob podložnikov: neodgovornih in prevarantskih, pohlepnih in nenačelnih, nezmožnih niti urediti lastnega življenja, a obdarjenih s Preberi Več ......
  2. Številni pisci prve polovice 19. stoletja so temi Rusije v svojem delu namenili posebno mesto. Kot nihče drug so videli težo položaja podložnikov in neusmiljeno tiranijo uradnikov in posestnikov. Moralne vrednote zbledijo v ozadje in Preberi Več ......
  3. Številni pisci prve polovice 19. stoletja so temi Rusije v svojem delu namenili veliko vlogo. Kot nihče drug so videli težo položaja podložnikov in neusmiljeno tiranijo uradnikov in posestnikov. Moralne vrednote zbledijo v ozadje in Preberi Več ......
  4. Eden najvišjih dosežkov individualizacije Gogoljevih junakov je karakterizacija govora. Vsak junak govori v svojem edinstvenem jeziku, kar je sijajno! pokazatelj njegovega značaja, stopnje kulture, interesov itd. Govor lepega Manilova, »izjemno prijazne in vljudne osebe«, odlikujejo enake lastnosti. Preberi več......
  5. Nikolaj Vasiljevič Gogol je opozoril, da je glavna tema "Mrtvih duš" sodobna Rusija. Avtor je verjel, da »ni drugega načina, kako družbo ali celo celotno generacijo usmeriti k lepemu, dokler ne pokažeš vso globino njene resnične gnusobe«. Zato pesem predstavlja satiro Read More......
  6. Pesem Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Mrtve duše" je značilna predvsem po tem, da razkriva številne like, značilne za Rusijo 19. stoletja: posestnike, uradnike, kmete. Eden od teh predstavnikov tega obdobja je Manilov. Da bi razkril svojo podobo in prikazal svoj značaj, Gogol uporablja različne Preberi Več......
  7. Pesem N. V. Gogolja "Mrtve duše" je bila prvič objavljena leta 1842, skoraj dvajset let pred odpravo kmetstva v Rusiji, v letih, ko so se v državi začeli pojavljati prvi poganjki nove, kapitalistične formacije. Glavna tema v pesmi je podoba Preberi Več......
Primerjalne značilnosti Manilova in Sobakeviča, Manilova in Korobočke

Med nizom likov, upodobljenih z mojstrsko Gogoljevo roko, je podoba Sobakeviča v pesmi "Mrtve duše" še posebej teksturirana.

Je materialno oprijemljiv v vsej svoji grobi, okorni, a močni in zanesljivi materialnosti.

Sobakevič je svetla podrobnost v celotnem veličastnem platnu veleposestniške Rusije v prvi polovici 19. stoletja, ki ga je ustvaril veliki ruski pisatelj.

Portret Sobakeviča

Prvi vtis o Sobakeviču je, da je medved srednje velikosti. Zdi se, da je njegov obraz izrezal s sekiro z več nerodnimi udarci.

Je neroden in bo sogovorniku zagotovo stopil na nogo. Njegovo ime je Mikhail Semenovich, kar poudarja tudi njegovo medvedjo naravo.

Ima temeljit značaj in je v svojih sklepih odkrit in nesramen. Njegova žena je visoka gospa z obrazom kot kumara.

Gogol ni posebej navedel Sobakevičeve starosti. Videti je, da je star med 40 in 50 let. V času, ko je Gogol delal na pesmi, je bil star nekaj čez 30 let. Pri tej starosti se celo štiridesetletniki zdijo skoraj stari.

Posledično je Gogol domneval, da Sobakevič ni star več kot štirideset let. Celotno peto poglavje pesmi je posvečeno temu liku.

Življenjski cilji

Sobakevičev cilj je preprosto živeti. Njegova duša je nekje daleč, kot Koščejevo jajce. In jasno je, da Sobakevič rad kraljuje. Želi, da je vse po njegovem, tudi če je narobe.

Napredek in Sobakevič sta dve nezdružljivi stvari. Gogol v liričnem odklonu ugotavlja, da bi bilo za ljudi, kot je Sobakevič, bolje, da bi bili posestniki. Kajti če pridejo na oblast, potem bo gorje državi in ​​predvsem uradnikom, ki bodo padli pod njihovo oblast, saj uradnike lahko brez škode za sebe »zlomiš«, kmete pa ne, ker v tem primeru izgubiš zaslužek.

Najljubše dejavnosti

Posestnik Sobakevich rad jesti. To počne tako temeljito kot vse, kar počne: od tega, da na mizo postreže celega prašiča. Po jedi rad spi.

Sobakevič očitno rad gradi, sodeč po opisu njegovega posestva, kjer se je, kot je zapisal Gogol, načrt arhitekta boril z voljo kupca.

Seveda ima tako kot vsi takrat (in ne samo takrat) zelo rad denar. Varčevanje je njegova najljubša zabava, tako kot njegov.

Toda po Čičikovu denar daje družbeni status, celo neko veličino, toda z vidika Sobakeviča denar spet daje stabilnost, moč, za katero si tako prizadeva.

Sobakevičovo posestvo in njegov odnos do kmetije

Notranjost posestva Mihaila Semenoviča se tako ujema z lastnikom, da se zdi, da vsak kos pohištva pravi: "Tudi jaz, Sobakevič."

Njegovo celotno gospodarstvo je dobro organizirano, glavni poudarek ni na drobnem okrasju, temveč na neposredni koristi, trajnosti in temeljitosti.

Ni potreboval oken - zabil jih je z deskami, potreboval je okno - izrezal ga je, kjer je bilo potrebno, popolnoma druge velikosti. Videz za Sobakevicha ni pomemben - le koristi.

Skrbi za svoje kmete. Konec koncev, da bi kmetje ustvarjali dohodek, morajo živeti v močnih zgradbah in dobro jesti. Njihove hiše so narejene brez posebnosti, a tudi hlevi so zgrajeni iz polne teže.

Vedenje in govor lastnika zemljišča

Medved, popoln medved, je bil prepričan Čičikov, ko je še naprej komuniciral s Sobakevičem. Vseeno mu je stopil na nogo.

Težko mu je premikati vrat, zato gleda nekoliko navzdol in vstran, vendar hitro razume bistvo dogajanja.

Njegov govor je kratek, v njem ni sledu lepote Manilova, govori le o bistvu vprašanja. Sobakevič vse sodobno obravnava s prezirom: "tu, nekoč so bili ljudje!"

O sebi govori celo s prezirom, saj verjame, da je bil njegov oče bolj zdrav in močnejši od njega. Sobakevič izgovarja celo odo o svojih mrtvih kmetih.

Sobakevičev odnos do predloga Čičikova

Sobakevič je predlog o prodaji mrtvih duš razumel kot običajno stvar. Prekinil je previdne pristope Čičikova, ki je začel o "dobri državi", je takoj prešel na razpravo o ceni. V pesmi to povzroči komičen učinek.

Odnos do ljudi okoli Sobakeviča

O Sobakevičevem odnosu do znancev zgovorno govori ta njegov stavek: »v pokrajini je samo en tožilec, ki je dober človek, pa še ta je prašič«. Tudi njegov guverner je goljuf in vsi okoli njega so prodajalci Kristusa.

Vendar je s svojimi možmi v dobrih odnosih, jih ne žali zaman in jih bo vedno podpiral pri krepitvi kmetije.

Za Sobakeviča je značilno prepričanje, da je bilo prej vse bolje: ljudje so bili bolj zdravi in ​​celo živali večje. Opazna je sled mita o zlati dobi, ki je značilen za ljudi vseh časov in ljudstev.

Ljudstvu ga približuje nenaklonjenost vsemu tujemu, prezir do liberalnih idej in napredka.

Zaključek

Medtem ko Gogol jasno obsoja Pljuškina, nima izrazito negativnega odnosa do Sobakeviča. Nekje, za tonami humorja in ironije, je vidna avtorjeva simpatija. Morda je v podobi Sobakeviča čisti humor, brez tiste prodorne tragedije, ki jo bralec čuti v likih, kot sta Pljuškin ali Manilov.

Nikolaj Vasiljevič Gogol je čudovit ruski pisatelj. Njegov talent satirika in obsodilca tlačanstva je dosegel vrhunec v pesmi Mrtve duše. Pisatelj je uspel ustvariti nepozabno galerijo podob podložnikov: neodgovornih in prevarantskih, pohlepnih in nenačelnih, nesposobnih niti urediti lastnega življenja, a obdarjenih z oblastjo nad kmeti.
Belinsky je pesem imenoval "resnično narodno delo". Gogol je znal pokazati, da tlačanstvo hromi ne samo kmete in jih spreminja v neumne sužnje, ampak tudi posestnike,

Spremeni jih v parazite, ki živijo na račun drugih. Poglejmo si dva junaka pesmi - Manilova in Sobakeviča, polno nasprotni podobi, ki pa ju združuje ena skupna lastnost - sta podložnika.
Manilov je brezploden sanjač, ​​ki riše gradove v zraku in nekoristne projekte. »Ko je gledal z verande na dvorišče in ribnik, je govoril o tem, kako lepo bi bilo, če bi nenadoma iz hiše zgradili podzemni prehod ali čez ribnik zgradili kamnit most, na katerem bi bile na obeh straneh trgovine, in tako so trgovci prodajali razno drobno blago, ki so ga potrebovali kmetje.« Kot bi bila vidna skrb za lastne kmete. Toda v resnici ga stanje sploh ne zanima, nikoli ne gre na polja in se ne poglablja v poročila uradnika ali prošnje kmetov. To je neplodni sanjač, ​​ki živi v zadovoljstvu in toplini, ker uporablja svojo naravno pravico: prisvajati si delo podložnikov. Navzven je celo prijetna oseba, a ko razumeš njegovo bistvo, razumeš, da je skoraj bolj odvraten od drugih.
Sobakevič je neposredno nasprotje Manilova, je močan lastnik, ki zelo dobro pozna svoje posestvo in ceni kmete za njihovo spretnost in trdo delo. Sobakevič pripoveduje Čičikovu o čudovitih kmečkih obrtnikih, ki znajo zgraditi peč in zgraditi vzmetno kočijo, ki ni slabša od tuje. Toda Sobakevič ne hvali svojih kmetov iz človekoljubja, ampak tako, da jih ceni. Lastniku zemljišča ni prav nič nerodno, da prodaja mrliče. Ker pozna vrednost kmetov, Sobakevič skrbi zanje ne zaradi človekoljubja, spoznal je svojo korist: če ne uničiš kmetov, prinesejo veliko korist lastniku zemljišča, in to pravilo religiozno spoštuje.
Manilov ustvarja samo videz kultivirane osebe. Svoja sinova je poimenoval Themistoklus, v čast grškega poveljnika, in Alcides, v čast Herkula. Toda to je bolj predstava kot prava kultura. V njegovi pisarni že tri leta stoji knjiga, odprta na isti strani. Manilov prijazno pristane na ponudbo Čičikova, da mu proda mrtve duše. Še več, podarja jih tako, da jih lastnoročno prepiše na lep papir in vse skupaj zaveže s svilenim trakom. Kaj je to? Neumnost? Želja po izolaciji od življenja in njegovih težav? Najverjetneje oboje. Manilov je vetrovka, ki plapola skozi življenje in poskuša ne opaziti njegovih težav.
Sobakevič, nasprotno, odlično čuti nastop »novega časa«, ko bodo vladali denar, veliki kapitali, in se na to vnaprej pripravi, da ne bi bil presenečen.
Kljub navidezni karakterni razliki sta oba veleposestnika avtorju gnusna s svojo odvisniško psihologijo.
Podobe, ki jih je ustvaril Gogolj, so presegle čas, za katerega so bile napisane. Ogromna moč satiričnega razkrivanja grdote posesivnega sveta, ki jo vsebujejo pisateljeva dela, še danes ni izgubila svoje pomembnosti.

  1. Pesem N. V. Gogolja "Mrtve duše" se odpre z obsežno razstavo, ki predstavlja sliko prizorišča - mesta NN. V očeh Čičikova in avtorja je videti drugačen. Torej, za Čičikova je mesto precej ...
  2. Kateri od junakov Gogoljeve zgodbe "Taras Bulba" mi je bil bolj všeč? Gogolova zgodba "Taras Bulba" pripoveduje o junaških podvigih zaporoških kozakov, ki so branili rusko zemljo pred sovražniki. Ta zgodba mi je bila zelo všeč ...
  3. Čičikov, ko je srečal lastnike zemljišč v mestu, je od vsakega od njih prejel povabilo, da obišče posestvo. Manilov odpre galerijo lastnikov "mrtvih duš". Avtor na samem začetku poglavja podaja opis tega značaja. Videz...
  4. Izvori ustvarjalnosti Nikolaja Gogola so v ukrajinski kulturi. Ukrajinec po poreklu, že od otroštva je dobro poznal ukrajinske pravljice, pesmi in epe. Prav ti so nasičili njegovo domišljijo, ki je ustvarila čudovite »Večere na...
  5. Detajliranje je posebna umetniška tehnika, ki je potrebna za ustvarjanje čim bolj popolne podobe. Skozi detajl lahko prikažete komično situacijo, nakažete nekaj tipičnega v likih ali, nasprotno, poudarite posamezne lastnosti ....
  6. Manilov je lik v pesmi N. V. Gogola "Mrtve duše". Ime Manilov (iz glagola "vabiti", "zvabiti") Gogol igra ironično. Parodira lenobo, brezplodno sanjarjenje, projektizem in sentimentalnost. (Zgodovinski prototip, po D. Likhachovu, bi lahko ...
  7. Med domovinsko vojno leta 1812 je bilo v pokrajinah Poltava in Černigov ustanovljenih petnajst kozaških polkov. Po reviziji iz leta 1819 je bilo »moških kozakov 450.365 duš«. ukrajinski kozaki...
  8. Avtor vsebino komedije prednjači z »Opombami za gospode igralce«, ki jih v drugih dramskih delih še ni bilo. Gogol je te »Zapiske« poimenoval »Liki in kostumi«, vendar tukaj pravi ne le ...
  9. N. V. Gogol je prvi del pesmi "Mrtve duše" zasnoval kot delo, ki razkriva socialne slabosti družbe. V zvezi s tem za zaplet ni iskal preprostega življenjskega dejstva, ampak tisto, ki ...
  10. Zaplet komedije Generalni inšpektor, kot tudi zaplet nesmrtne pesmi Mrtve duše, je Gogolju predstavil A. S. Puškin. Gogol je dolgo sanjal, da bi napisal komedijo o Rusiji, ki bi se norčevala iz pomanjkljivosti birokratskega sistema, ki tako...
  11. Ob branju Gogoljevih zgodb se večkrat spomnimo, kako se je nesrečni uradnik s čepico nedoločene oblike in v modrem bombažnem plašču s starim ovratnikom ustavil pred izložbo, da bi si ogledal celotno...
  12. Obdobje, ki ga odraža N. V. Gogol v komediji "Generalni inšpektor", so 30. leta. XIX. stoletje, čas vladavine Nikolaja I. Pisatelj se je pozneje spominjal: »V »Glavnem inšpektorju« sem se odločil zbrati v eni meri ...
  13. Po načrtu N. V. Gogolja naj bi bila tema pesmi celotna sodobna Rusija. V konfliktu prvega zvezka "Mrtvih duš" je pisatelj vzel dve vrsti protislovij, značilnih za rusko družbo v prvi polovici 19. stoletja ...
  14. Kritična ocena "generalnega inšpektorja" sega v prvo izvedbo komedije, ki se je je udeležilo peterburško plemstvo s samim carjem na čelu. Občinstvo je pričakovalo nov vodvilj na odru, upalo je, da bo zabavno ...
  15. V svojem znamenitem nagovoru »ptici trojki« Gogol ni pozabil na mojstra, ki mu je trojka dolgovala svoj obstoj: »Zdi se, da ni prebrisan cestni izstrelek, ne zgrabljen z železnim vijakom, ampak naglo, živ, z enim sekira ...
  16. Nikolaj Vasiljevič Gogol je veliko študiral zgodovino. Pisateljevo pozornost je še posebej pritegnila Zaporoška Sič, prva demokratična »država« v Evropi. Zgodba je posvečena prikazovanju kompleksnega in protislovnega obdobja ukrajinske zgodovine...
  17. Vsak umetnik si prizadeva ustvariti takšen biser, ki bi našel dostojno mesto v njegovem delu. Vrhunski dosežek dela Nikolaja Vasiljeviča Gogolja velja za pesem "Mrtve duše". Tema dela je bil prikaz realnosti fevdalne Rusije,...
  18. Pri ustvarjanju svojih zgodb je Gogol spretno in široko uporabljal ljudsko umetnost, od tam črpal ne le zaplete, ampak tudi številne podobe (smešen hudič, zlobna ženska, preprost človek, ciganski lopov), značaj in tehnike ljudskega humorja, ...
  19. Gogoljev obrat k gledališču je bil povsem naraven. Njegovo zanimanje za gledališko umetnost se je pokazalo v Nižinu. Nekoč si je celo predstavljal, da bi postal profesionalni igralec. Po Gogoljevem globokem prepričanju je gledališče ...
  20. N. V. Gogol je neprekosljiv mojster besede, ki s satiro v svojih delih razkriva slabosti in pomanjkljivosti človeške družbe. Njegova komedija »Glavni inšpektor«, ki je izšla leta 1836, je pritegnila pozornost vseh slojev ...