"Človeka je mogoče uničiti, vendar ga ni mogoče premagati." Človeka je mogoče uničiti, vendar ga ni mogoče premagati. Človeka je mogoče uničiti, vendar

Sestava

Človek ni narejen za neuspeh. Človeka je mogoče uničiti, ne more pa ga premagati.

E. Hemingway. Starec in morje

Čas je najstrožji sodnik in najtežja preizkušnja prave vrednosti tega, kar je pisatelj ustvaril v svojem življenju. E. Hemingway je častno prestal ta preizkus časa, njegove knjige nas še vedno vznemirjajo in skrbijo, razmišljajo o problemih, ki jih postavlja v svojem delu.

Zgodba E. Hemingwaya "Starec in morje" je zame postala nepozabna. Ta knjiga ne govori samo o starem kubanskem ribiču Santiagu, ki ga pisatelj preprosto imenuje starec, in niti ne o dvoboju starca z veliko ribo, ki jo je vendarle premagal, a je ni uspel rešiti. To je knjiga o »človeku, ki se ne preda«, o njegovem trmastem sledenju cilju, o povezanosti vsega na svetu, o zmagoslavju življenja.

Štiriinosemdeset dni zapored je Santiago neuspešno odšel na morje - ni mogel ujeti niti ene ribe. Starši dečka, ki je pomagal starcu, so povedali, da ta ni imel sreče in so dečku rekli, naj gre na ribolov z drugim čolnom. Toda starec ni izgubil duha, ni priznal svojega poraza: "Nikoli ni izgubil upanja ali vere v prihodnost, zdaj pa sta se okrepila v njegovem srcu, kot da bi svež veter zapihal z morja."

Ko se je starec spet odpravil na morje, je na trnek ujel ogromno mečarico. Močna in noče obupati, odnese ribičev čoln daleč na morje. Soočenje med starcem in veliko ribo traja tri dni in tri noči, v tem času pa se razkrijejo čudovita, prijazna, čista ribičeva duša, njegovo razumevanje temeljnih mehanizmov, ki premikajo svet, njegovo organsko zlitje z naravo, uspe razplesti.

V starcu Santiagu se ponižnost in ponos, ki sta mu prišla s starostjo, z življenjskimi izkušnjami, presenetljivo harmonično združujeta. A ta ponižnost ni šibek človek, saj s seboj ni prinesla »ne sramu ne izgube človeškega dostojanstva«, njegov ponos pa ni ponos pametnjakoviča. Ob občutku svoje svobode in neodvisnosti Santiago hkrati razume, da je del narave. Riba, ujeta na njegov trnek, za starca ni le žrtev ali plen, je enakovreden tekmec, ki vzbuja spoštovanje in občudovanje. Starec se nenehno pogovarja z njo in jo imenuje kot prijatelja in sovražnika, ker je ogromen marlin čoln odvlekel predaleč v morje. Starcu je zmanjkalo moči, hrane in vode je zmanjkalo, roke ima prerezane z ribiško vrvico, a ne namerava odnehati, ker ne ve, kako bi se umaknil: "Ribe," je tiho zaklical, " Ne bom se ločil od tebe, dokler ne umrem.« Neskončno utrujen, z zakrčeno roko, starec ne obupa, ne čuti razdraženosti ali jeze, kar bi bilo v njegovem položaju povsem razumljivo. A stvar je v tem, da Santiago živi v svetu, kjer vlada harmonija večnega kroženja narave, kjer vsako bitje deluje v skladu z zakoni narave, s svojim namenom. Človek želi ubiti ribe, da bi preživel, ribe si prizadevajo premagati človeka in celo morski psi imajo svoje mesto na tem svetu. Starec to razume in življenjska modrost mu omogoča, da živi v sožitju s seboj, ohranja mir in dobro voljo. Ponosen je na moč, moč in lepoto svojih rib, a razume, da bo na koncu preživela le ena od njih: »Riba, zelo te imam rad in spoštujem. Toda ubil te bom, preden pride večer.

Starcu je ribo uspelo premagati, vendar je ni mogel odnesti na obalo, saj so ju napadli morski psi. Starec se je ubranil zobatih plenilcev, vendar jim je uspelo pojesti skoraj vse ribe, privezane na čoln. Santiago mirno in dostojanstveno sprejme propad svojih upov: »Kdo te je premagal, stari? se je vprašal. »Nihče,« je odgovoril. »Samo da sem šel predaleč v morje,« in ta umirjenost se prenaša na nas, ker je ribič vseeno zmagal v dvoboju, ker se ne počuti praznega, ker ni sam - ima prijatelja, fant.

Kako bi se rad naučil od junaka Hemingwayeve zgodbe v vsaki situaciji ohraniti soglasje s seboj in neskončno vero v zmago! In prepričan sem, da je ta knjiga čudovit učitelj.

Drugi spisi o tem delu

Katerih filozofskih nazorov je zagovarjal Hemingway? in dobil najboljši odgovor

Odgovor Maxima Yu. Volkova[guru]
Filozofija Hemingwaya na primeru zgodbe-prispodobe "Starec in morje".
Zgodba-prispodoba, v kateri sta izjemno jasno in koncentrirano izražena avtorjeva filozofija in pogled na svet: vera v človeka, njegovo usodo in moč njegovega duha, potrjuje potrebo po bratstvu ljudi in tistih okoli njih. Dogajanje zgodbe je omejeno na nekaj dni in en poseben primer: stari kubanski ribič Santiago, ki mu osamljenost popestrijo le pogovori z dečkom Manolinom, uspe za ceno neverjetnega truda ujeti ogromno ribo, a ko se vrne, njegov plen požrejo morski psi, on pa ostane brez vsega.
Zgodba o prijateljstvu med majhnim vaškim dečkom in starim ribičem. Santiago, močan in ponosen mož, ki se ne more sprijazniti z neizprosnim tekom časa, ki jemlje telesno moč. Saj se že dolge tedne z morja vrača brez ulova.
V intervjuju je Hemingway pisatelja primerjal z vodnjakom: »In toliko je različnih pisateljev, kolikor je različnih vodnjakov. Najpomembneje je, da je v vodnjaku vedno dobra voda, ki jo je bolje črpati varčno, kot da vodnjak prečrpamo do suhega in čakamo, da se spet napolni. Vsak pisatelj bi moral ustvariti nekaj, kar bi imelo trajno vrednost, in se temu posvetiti ves čas brez sledu, tudi če več ur na dan preživi za pisalno mizo.
Rad bi, če parafraziram Hemingwaya, opozoriti, da je zgodba "Starec in morje" postala tako neizčrpen "vodnjak"
Junak je individualna oseba, odrašča v simbol človeka, ki se zoperstavlja hudi usodi.
Ribič Santiago je premagal ribo, z njo pa starost in srčno bolečino. Zmagal je, ker ni mislil na svoj neuspeh in ne nase, ampak na to ribo, ki jo boli, na zvezde in leve, ki jih je videl, ko je kabinski deček z jadrnico odplul do afriških obal; o njegovem težkem življenju. Zmagal je, ker je v boju videl smisel življenja, znal je prenašati trpljenje in ne izgubiti upanja.
Lahko trdimo, da je bil junak človek, ki v svojem delu vidi svoj življenjski klic. Stari Santiago o sebi pravi, da se je rodil na svet, da bi lovil ribe.
Napisana je celotna zgodba o tem, kako staremu človeku uspe ujeti ogromno ribo, kako se z njo bori v dolgem, napornem boju, kako jo premaga, a je nato poražen v boju z morskimi psi, ki žrejo njegov plen. z največjim znanjem o nevarnem in težkem poklicu ribiča.
Morje se v zgodbi pojavi kot živo bitje. "Drugi ribiči, mlajši, so o morju govorili kot o prostoru, kot o tekmecu, včasih celo kot o sovražniku. Starec je o morju ves čas razmišljal kot o ženi, ki daje velike usluge ali jih zavrača, in če si dovoli nepremišljeno ali slabo dejanja – kaj češ, taka je njena narava.
Njegov boj z ribami dobi simboličen pomen, postane simbol človeškega dela, človekovih naporov nasploh. Starec se z njo pogovarja kot z enakovrednim bitjem. Santiago je tako organsko zlit z naravo, da se mu celo zvezde zdijo živa bitja.
Pogum starca kot simbola je izjemno naraven. Starec ve, da sta pogum in vztrajnost nepogrešljivi lastnosti ljudi njegovega poklica, to si dokazuje že tisočkrat. To mora vedno znova dokazovati.
Glavni motiv v zgodbi Starec in morje se razvije tragično - Starec je v bistvu poražen v neenakem boju z morskimi psi in izgubi svoj plen, ki ga je dobil za tako visoko ceno - vendar ni občutek brezupnosti in obsojenosti. Tragičnost zgodbe je hkrati optimistična. Starec izgovarja besede, ki utelešajo glavno idejo zgodbe - "Človek ni ustvarjen, da bi trpel poraz. Človeka je mogoče uničiti, vendar ga ni mogoče premagati." Zdaj to ni vprašanje poklicne časti športnika, ampak problem dostojanstva človeka.
Stari Santiago, ki je izbral pot največjega odpora v vsem, se je preizkusil "za moč", včasih tvegal svoje življenje ne zaradi vznemirjenja, ampak zato, ker je smiselno tveganje, kot je verjel, primerno za pravega človeka.

Odgovor od Jehova[guru]
Strahopetnost je hujša od vojne.
Na splošno je postal genij realizma, tukaj je:
Ne zastarajo le odgovori, ampak tudi vprašanja.
Dobra proza ​​je kot ledena gora, katere sedem osmin je skritih pod vodo.
Kaj ustavi pisatelja? Pijača, ženske, denar in ambicije. In tudi pomanjkanje pijače, žensk, denarja in ambicij.
Vsak človek je rojen za neko delo.
Vsa ameriška literatura izvira iz Huckleberry Finna.
Človek sam ne more ... Vseeno človek sam ne more storiti ničesar.
Pred nami je petdeset let neprijavljenih vojn, jaz pa sem podpisal pogodbo za celotno obdobje.
Človeka je mogoče uničiti, ne more pa ga premagati.
Svet je lep kraj in zanj se je vredno boriti...

Predmet"Človeka je mogoče uničiti, vendar ga ni mogoče premagati."
Literarna dela, uporabljena v argumentu:
- zgodba Borisa Vasiljeva In zore tukaj so tihe";
- Boris Polevoj Zgodba o resnični osebi".

Uvod:

Kaj je uničenje? Prvič, uničenje je uničenje. Uničenje fizične lupine ali uničenje pomembnih lastnosti - vse to nalaga omejitve. Toda uničenje ni sinonim za poraz. Človek je lahko uničen, pohabljen, ranjen, a če njegov duh ni zlomljen, potem je iz boja že izšel kot zmagovalec.

Prepir:

Dober primer takšne situacije so lahko junaki dela Borisa Vasiljeva "Zore tukaj tiho". Ko razmišljam o "uničenju" osebe, mi takoj pride na misel Galya Chetvertak. Zlomljena zaradi Sonyine smrti je Galya izgubila vse: tako voljo do zmage kot željo po življenju. Spomnila se je le odtisa smrti na obrazu svojega mrtvega prijatelja. Moralnemu uničenju se je kmalu pridružilo fizično uničenje: ko se je končno "zlomila", se je Galya sama vrgla pod naboje. Toda v tej zgodbi je bila oseba, ki je ni bilo mogoče uničiti. Fedot Evgrafych, delovodja, je osebno vodil pet deklet v gotovo smrt. Veliko jih je lastnoročno pokopal in na lastne oči gledal, kako po tleh teče kri nedavno živečih, nagajivih deklet. In bil je celo ranjen. Krogla mu je šla skozi žilo na roki, a je vseeno šel do zmage. Oklepajoč se tanke pajčevine zavesti je vodil ujete Nemce proč od tistega prekleta. In šele takrat je pustil pasti, ko je ugotovil, da mu nasproti prihajajo njegovi – Rusi. Fedota Evgrafiča vojna ni zlomila. Izpolnil je zadnjo prošnjo Rite in iz te bitke prišel kot zmagovalec.
Junak, ki ga opisuje Boris Polevoy v "zgodbi o resnični osebi", je nedvomno oseba, ki je ni mogoče premagati. Aleksej Meresjev, junak zgodbe, je bil resno ranjen. Po padcu z letala si je hudo poškodoval obe nogi. Ranjeni, pohabljeni Aleksej, ki se je znašel petintrideset kilometrov od frontne črte, se je odločil. Odločen je bil preživeti. Osemnajst dni se je plazil do svojega. Toda v bolnišnici je dobil nov "udarec": amputacijo obeh nog. In Alex je šel vase. Vendar se tudi takrat Aleksej ni zlomil. Z boleznijo se je boril po najboljših močeh. Razvijanje udov, tavanje po hodnikih v neudobnih protezah, je še vedno zmagal. Najprej je začel hoditi, nato plesati, nato pa se je popolnoma vrnil k letalstvu. Aleksej Meresjev ni izgubil vojne, ker je nemogoče premagati resnično osebo.

Zaključek:

Glede na zgoraj napisano lahko sklepamo: ne glede na preizkušnje, ki jih prinaša življenje, če je človeški duh močan. Premagal bo vse ovire, ki mu pridejo na pot. Človeka je mogoče uničiti, ne more pa ga premagati.

Fantje, v spletno mesto smo vložili svojo dušo. Hvala za to
za odkrivanje te lepote. Hvala za navdih in kurjo polt.
Pridružite se nam na Facebook in V stiku z

Na grobu Hemingwaya piše: »Najbolj od vsega v življenju je ljubil jesen. Rumeno toplo jesensko listje, ki plava po reki na hrbtih postrvi, nad modrim nebom brez vetra. Zdaj bo za vedno del vsega tega.”

Spletna stran spominja na modre citate papeža - tako so Hemingwaya klicali njegovi sinovi, ljubljeni in hvaležni oboževalci z vsega sveta.

1. Ne izgubi upanja. Nikoli ne izgubi srca. Skrivnost mojega uspeha. Nikoli ne izgubim srca. Nikoli ne izgubim srca pred ljudmi.
2. Ko ste trezni, uresničite vse svoje pijanske obljube – tako se boste naučili držati jezik za zobmi.
3. Potujte samo s tistimi, ki jih imate radi.
4. Če lahko v življenju storite vsaj majhno storitev, se ji ne izogibajte.
5. Ne sodi človeka samo po njegovih prijateljih. Ne pozabite, da so bili Judovi prijatelji brezhibni.
6. Glejte slike z odprtim umom, pošteno berite knjige in živite svoje življenje.
7. Najboljši način, da veste, ali lahko nekomu zaupate, je, da mu zaupate.
8. Kupiti morate bodisi oblačila bodisi slike. To je vse. Nihče razen zelo bogatih si ne more privoščiti obojega. Ne pripisujte velikega pomena oblačilom, in kar je najpomembnejše, ne lovite za modo, kupujte trpežne in udobne stvari, potem vam bo ostal denar za slike.
9. Od vseh živali se samo človek zna smejati, čeprav ima za to najmanj razloga.
10. Vsi ljudje so razdeljeni v dve kategoriji: tiste, s katerimi je enostavno in prav tako enostavno brez njih, in tiste, s katerimi je težko, a brez njih nemogoče.
11. Inteligenten človek se včasih napije, da bi preživel čas s svojo neumnostjo.
12. Če si dovoliš šalo, te ljudje ne jemljejo resno. In ti isti ljudje ne razumejo, da se marsikaj ne prenese, če se ne pošalimo.
13. Človek ni narejen, da bi bil poražen. Človeka je mogoče uničiti, ne more pa ga premagati.
14. Pametni ljudje so redko srečni.
15. Resnično pogumnim ljudem ni treba dvobojevati, a mnogi strahopetci to počnejo ves čas, da se prepričajo o lastnem pogumu.
16. Človek sam ne more ... Vseeno, človek sam ne more storiti ničesar.
17. Najpomembnejše darilo za pisca je vgrajen detektor sranja, odporen na udarce.
18. Vse dobre knjige so si podobne: resničnejše so od življenja.
19. Kaj ustavi pisatelja? Pijača, ženske, denar in ambicije. In tudi pomanjkanje pijače, žensk, denarja in ambicij.
20. Kar hoče pisec povedati, ne sme povedati, ampak napisati.
21. Piši pijan, urejaj trezen.
22. Močnejši postanemo tam, kjer se zlomimo.
23. Sreča je dobro zdravje in slab spomin.
24. Kdor se hvali z erudicijo ali učenostjo, nima ne enega ne drugega.
25. Bolje ne imeti ideologije kot ne imeti službe.
26. Ne zanima me, kakšen je svet. Vse kar želim vedeti je, kako živeti v njem. Morda, če boste ugotovili, kako živeti v njem, boste razumeli, kakšen je.
27. So hujše stvari od vojne: strahopetnost je hujša, izdaja je hujša, sebičnost je hujša.
28. V življenju ni tako težko živeti, če nimaš česa izgubiti.
29. Kdor zmaga v vojni, se ne bo nikoli nehal boriti.
30. Na svetu je toliko žensk, s katerimi lahko spiš, in tako malo žensk, s katerimi se lahko pogovarjaš.
31. V tem, kar daje srečo in ponos, ne more biti nič sramotnega.
32. Svet je dober kraj in zanj se je vredno boriti, in nerada ga zapuščam.

Slovanska ljudska kultura je pustila ogromno zapuščino, ki večinoma ni bila raziskana, kar pomeni, da se postopoma izgublja. In da ne bi popolnoma izgubili tega, kar so nam zapustili predniki, se moramo pogosteje obrniti na ljudske običaje, tradicije, mitologijo in jih preučevati. Pomembno je pomagati združiti vse kulturno bogastvo in ga posredovati našim ljudem. Konec koncev, brez poznavanja preteklosti nimate prihodnosti!

"Rusija se bo prebudila, se spomnila svojih bogov in potem bo taka kopica obšla svet ...".
F.M. Dostojevskega.

Mi Rusi smo vnuki Dazhdbozhia, pravnuki Velesa in Peruna - Slovani so potomci Dazhdboga, ki nas je rodil preko kozmične krave Zemun in Boga družine.

In v vsakem od nas živi božanski delček naših velikih prednikov, bojevnikov in zmagovalcev.
Moramo odpreti svoj um, da razumemo to resnico, in okrepiti naš duh za boj, moramo stopiti na pot zmage, vrnitve naših narodnih tradicij in slave!

"Človeka je mogoče uničiti, vendar ga ni mogoče premagati."
Ernest Hemingway.

"Toda proti času zakona njegova znanost ni močna ..."
A. S. Puškin.

»V politiki se nič ne zgodi po naključju. Če se je kaj zgodilo, je bilo tako mišljeno."

Ameriški predsednik Franklin Roosevelt.

"Veliko stvari nam je nerazumljivih, ne zato, ker so naši koncepti šibki, ampak zato, ker te stvari ne vstopijo v krog naših konceptov."
Kozma Prutkov.

"Zgodovina ne sme prestopiti meja resnice, za poštena dejanja pa je dovolj ena resnica."
Ciceron Mark Tulij.

Treba je opozoriti, da sodobna uradna zgodovina človeštva ni samo popolnoma izkrivljena, ampak obstajajo tudi prepovedane teme zgodovine. Najstarejša zgodovina človeštva, ki zajema več tisoč let, do danes ostaja pravzaprav »terra incognita« (neznano področje znanja). V učbenikih je celotno obdobje pred pojavom pisanja zlahka shranjeno na le nekaj straneh. Tam se kaže v obliki dokaj jasne in konsistentne slike, oblikovane na podlagi fragmentarnih arheoloških podatkov v strogem skladu z edino paradigmo nastanka in razvoja človeštva, ki prevladuje v akademski znanosti.

Vendar se je do danes nabralo ogromno arheoloških dejstev, ki v dobesednem pomenu besede "ne sodijo v noben okvir" uradne paradigme. Akademska znanost še naprej ignorira tako obstoj takih artefaktov kot obstoj hipotez in teorij, ki so v nasprotju z "uradnim" stališčem. Uporabljajo se kakršne koli metode: "neprijetni" artefakti so razglašeni za "ponarejene"; okoli njih je postavljen »zid molka«, ki aktivno preprečuje širjenje kakršne koli informacije o samem obstoju teh artefaktov; alternativne hipoteze in teorije so ovirane in na silo odtujene od znanstvenih objav in konferenc, raziskovalcem, ki si drznejo pristopiti k hipotezam in teorijam izven okvirov prevladujoče paradigme, pa so zaprta tako vrata akademskih ustanov kot možnost znanstvene kariere. Posledično je preučevanje takšnih "neprijetnih" artefaktov popolnoma prikrajšano za uporabo raziskovalne baze, ki je na voljo akademski znanosti, in so ga prisiljeni izvajati le posamezni entuziasti.

Kljub vsem oviram je raziskovalcem uspelo zbrati že toliko dejstev, da jih je več kot dovolj, da se ustvari povsem drugačna slika preteklosti človeštva in da se lahko začne govoriti o resničnem izvoru svetovne civilizacije. V teh razmerah lahko preboj »informacijske blokade« spodbudi razvoj ne le alternativnih pogledov, ampak tudi same akademske znanosti. Po drugi strani pa je prav bližina tovrstnih informacij razlog za precejšnje zanimanje širše javnosti za »čudna« dejstva in alternativne različice zgodovine.

Dejstva, ki so se pojavila, omogočajo dokumentiranje materialov na podlagi: ekspedicij v različne regije planeta z vključevanjem širokega kroga strokovnjakov; analiza artefaktov, ohranjenih iz pradavnine, s stališča najsodobnejših znanstvenih spoznanj, vendar brez omejitve le na eno različico; široko pokritost različnih hipotez, ki pojasnjujejo te starodavne artefakte.

Totalitarne ideologije se zdaj odlično kompromitirajo in v to se jih le ne smemo vmešavati. Zgodovina je vedno trpela zaradi izkrivljanj, ki so ustrezale političnim razmeram. “Kdor nadzoruje preteklost, nadzoruje prihodnost” - ta Orwellova izjava ne velja samo za totalitarne režime (George Orwell, pravo ime - Eric Arthur Blair, 1903-1950 - angleški pisatelj in publicist, najbolj znan kot avtor distopičnega kultnega romana " 1984" in zgodba "Živalska farma").

Ves čas so pridigarji izkrivljali zgodovino, da bi dokazali resničnost svoje vere, vladarji - za svoje politične cilje, ideologi tako imenovanega "izbranega ljudstva" - da bi dokazali svojo večjo starodavnost itd. Toda obstajajo zgodovinski dokazi, nad katerimi nobena oblast nima moči. Gre za starodavne artefakte, za katere še nihče ne ve in čakajo na čas, da jih izkopljejo arheologi, ter mite in legende, ki se prenašajo iz roda v rod. Poleg tega imajo ustna izročila v tem pogledu nekaj prednosti pred pisnimi, saj jih ni mogoče »popravljati« po ukazu oblasti. Tisti, ki hočejo »nadzirati preteklost«, morajo torej z njimi računati in ravnati krožno: izumljati teorije, da je mitologija le produkt primitivne domišljije starih ljudi. A odkritja arheologov vse bolj ovržejo mnenje, da so starodavni miti fikcija, kot so mislili v predpreteklem stoletju, ali odraz človeške psihe, kot so mislili v preteklosti.

Nemški arheolog G. Schliemann, ki je zavračal splošno sprejeto mnenje o popolni domišljiji starogrške mitologije, je hitel iskati "mitsko" zlato Troje (Johann Ludwig Heinrich Julius Schliemann, 1822-1890, nemški podjetnik in amaterski arheolog, znan po svojih najdbah v Mali Aziji, na mestu starodavne homerske Troje). In sem ga našel! Zgodovinarji so dolgo kasneje oporekali, da je Schliemann našel prav »mitološko« Trojo ... A na koncu so se sprijaznili - priznali so dejstvo. Resda so pustili ob strani razlago neskladja med teorijo in dejstvi. Samo pomislite - radovednost ... Ali je vredno razbiti tako lepo teorijo zaradi njega ... Vendar so bili posejani dvomi in Schliemann je našel privržence. Takrat so ena za drugo padale "zanimivosti". Preteklo XX. stoletje so zaznamovala odkritja, ki so prisilila znanstveni svet k priznanju: izkopali so ruševine starodavnega Babilona; najdeni so bili artefakti, ki potrjujejo obstoj ljudstev, za katera je veljalo, da v resnici sploh niso obstajala, položaj podrtega obzidja najdenega Jeriha pa si znanstvenike še vedno beli po glavi ...

Toda kako potem ravnati s tistimi junaki mitov, katerih moč in sposobnosti se nam zdaj zdijo očitno fantastične? Le da bi za starodavno mitologijo videli ne popolno fikcijo, temveč povsem logično koherenten in dosleden odsev resničnosti, morate narediti še en »majhen« korak: priznati morate možnost obstoja razvitejših civilizacij in njihove stike z našimi davnimi predniki. In sledi obstoja takšnih naprednejših civilizacij na Zemlji ne najdemo le v mitih in legendah.

Do nas je prišlo veliko starodavnih objektov, katerih gradnja bi bila težava tudi za sodobno raven gradbene tehnologije. Najprej so to egipčanske piramide in megalitske zgradbe inkovskih mest*.

Tam, kjer se dolina Nila umakne libijski puščavi, kjer zelena polja in nasade datljevih palm zamenjajo vroči peski, lahko vidite obrise neverjetnih trikotnikov, ki izgledajo kot gore. Njihova veriga se razteza na desetine kilometrov od Kaira do oaze Fayum. Toda pravilnost oblike vsakega od njih jasno kaže, da so te zgradbe, ne glede na to, kako spretna je narava pri ustvarjanju svojih čudežev, delo človeških rok. Skupno je v Egiptu približno sto piramid - velikih in majhnih, stopničastih in popolnoma gladkih. Nahajajo se ob bregovih Nila v bližini starodavne prestolnice države, v dobi starega kraljestva imenovane Memphis. Toda najbolj znane piramide v Egiptu se nahajajo na robu puščavske planote Giza na obrobju Kaira. Največja med njimi je Keopsova piramida, drugi faraon IV dinastije. Do danes ostaja največja arhitekturna stvaritev človeških rok.

Neverjetna, skrivnostna in neverjetna dediščina Inkov - Machu Picchu ("stari vrh") - se nahaja visoko v gorah v Peruju. To starodavno mesto se dviga na nadmorski višini 2500 metrov nad dolino hitre reke Urubamba. Machu Picchu se nahaja 69,2 km severozahodno od starodavne prestolnice inkovskega imperija, Cusca. Z vseh strani ga obkrožajo gore: Huayana Picchu in El Mandor.

Domneve zgodovinarjev, da so bile zgrajene s primitivnimi orodji iz lesa, kamna in bakra (takratni stari Egipčani, na katere se uradna različica nanaša na gradnjo piramid, sploh niso poznali brona), ne podpirajo dejstva: »Leta 1978 je skupina japonskih raziskovalcev poskušala zgraditi majhno piramido z enakimi metodami in orodji, kot so jih po uradni različici uporabljali stari Egipčani. Postopek gradnje je bil posnet. Vendar senzacionalni film ni uspel. Za izgradnjo le 11 metrov visoke piramide so morali japonski raziskovalci kmalu opustiti ročne vzvode, vrvi in ​​nagnjene ravnine ter se po pomoč obrniti na sodobne žerjave, buldožerje in vitle. O rezultatih svojih raziskav so iskreno povedali v knjigi z izrazitim naslovom - "Kako piramida ni bila zgrajena." Privrženci uradne različice so celo poskušali eksperimentalno dokazati možnost prevoza s primitivnimi metodami: na okroglih hlodih ali kamnih. Vendar je bilo to izvedeno za bloke, ki so tehtali le nekaj ton. Prehod na premikajoče se kamne, ki tehtajo stotine ton, se nikakor ne zmanjša na preprosto aritmetično povečanje števila "delavcev v ekipi", temveč zahteva kvalitativno drugačne tehnologije in tehnike (kar pa je jasno skoraj vsakemu kompetenten strokovnjak na tem področju). Poleg tega eksperimentatorji tudi s tako majhno težo bremena nikoli niso šli v celoti od začetka do konca.

Hkrati obstajajo dokazi o Garcilaso del Vega, ki opisuje neuspešen poskus samih Inkov (Inca Garcilaso del Vega, 1539-1616, perujski zgodovinar, avtor knjige "Zgodovina države Inkov"). Po njegovem pričevanju je eden od inkovskih cesarjev zbral 20 tisoč ljudi in jim ukazal, naj dvignejo enega od "utrujenih kamnov" na goro. Poskus se je končal s tragedijo - odpadel je ogromen blok in na tisoče Indijancev je umrlo. Skupaj je treba rezultate preučitve možnosti prevoza blokov s strani Inkov s primitivnimi metodami obravnavati kot zavračanje kot potrditev uradno sprejete različice.

Nekatera ljudstva hranijo in prenašajo skozi svojo kulturo in mitologijo znanje, ki ga sami niso mogli pridobiti iz svojih praktičnih izkušenj: Zemljevid Oronteja Finija nam omogoča, da datiramo civilizacijo sestavljavcev prototipa zemljevida do konca zadnje ledene dobe. .

Res prikazuje obale Antarktike brez ledu, in sicer deželo kraljice Maud, deželo Enderby, deželo Wilkes, deželo Viktorije (vzhodna obala Rossovega morja) in deželo Mary Byrd. Antarktika (nasprotje Arktike) je celina, ki se nahaja na samem jugu Zemlje, središče Antarktike približno sovpada z geografskim južnim polom. Splošni obrisi in značilnosti reliefa so zelo blizu podatkom seizmičnih raziskav na površini Antarktike, skrite pod ledom. Kljub dejstvu, da je ta celina označena na zemljevidu, je Antarktiko uradno odkrila šele 16. (28.) januarja 1820 ruska ekspedicija, ki jo je vodil Mihail Lazarev*.

Antarktiko umivajo vode Južnega oceana. Območje celine je približno 14.107.000 kvadratnih kilometrov (od tega ledene police - 930.000 kvadratnih kilometrov, otoki - 75.500 kvadratnih kilometrov). Antarktika se imenuje tudi del sveta, ki ga sestavljajo celinski del Antarktike in sosednji otoki. Antarktiko je uradno odkrila 16. (28.) januarja 1820 ruska ekspedicija pod vodstvom Mihaila Lazareva in Tadeja Bellingshausena (Thaddeus Faddeevich Bellingshausen, ob rojstvu Fabiana Gottlieba Thaddeusa von Bellingshausena, 1778-1852, ruskega pomorščaka nemškega porekla, odkritelja Antarktike ), Prej je bil hipotetično uveljavljen obstoj južne celine (lat. Terra Australis), pogosto so jo združevali z Južno Ameriko (na primer na zemljevidu, ki ga je sestavil Piri-Reis leta 1513) in Avstralijo (poimenovano po "južni celina"). Vendar pa je bila ekspedicija Lazareva in Bellingshausna v južnih polarnih morjih, ki sta obkrožila antarktični led okoli sveta, potrdila obstoj šeste celine.

Treba je opozoriti, da je pri primerjavi zemljevidov južne in severne poloble ob upoštevanju napovedi za konec zadnje ledene dobe mogoče ugotoviti, da imajo veliko podobnosti v lokaciji številnih geografskih objektov.

Znano je, da so celino, na kateri so naši predniki izbrali kraj za naselitev na Midgard-Zemlji, zvezdni popotniki imenovali Daaria - Darilo bogov. Ta celina se je nahajala na severnem tečaju Zemlje. Različni avtorji to deželo imenujejo Arktida, Hiperboreja* itd. In ko smo na teh starih zemljevidih ​​iskali poglede, ki prikazujejo potopljeno celino (natančneje otoke), je postalo jasno, da to ni osamljen primer in se očitno tam nahaja Arktida (Hiperboreja).

Hiperboreja je legendarna severna država, habitat blaženih Hiperborejcev. Ime dobesedno pomeni "onstran Boreja", "onstran severa". Borej (grško "severni") - v grški mitologiji poosebljenje severnega nevihtnega vetra, omenjenega v Iliadi, Odiseji. Zdi se, da je malo verjetno, da bodo prebivalci Arktide svojo državo imenovali "Onkraj severnega vetra." Poleg tega so takšno ime lahko dali le ljudje, ki niso poznali pravega imena Arktide in so se nahajali pod severnimi zemljepisnimi širinami, to so Grki. Hiperboreja je samo navedba lokacije (Grki bi lahko na primer Egipt imenovali "Onkraj Sredozemskega morja"). Kako se je torej imenovala ta država na Arktiki? V tistih časih je bilo na severnem polu precej toplo in Arktični ocean takrat še ni obstajal. Tako je bil en velik Atlantski ocean. Daaria - Dar bogov!

Obstajajo pa materiali, ki govorijo o premiku polov, zato Arktide (Hiperboreje) ni mogoče locirati točno na mestu, kjer se nahaja na zgornjih kartah. Glede na to, da na primer Mercator ni poznal antične katastrofe in je uporabljal zgodnje zemljevide, je preprosto prenesel sliko, kakršna je, medtem ko je omenjeno, da poleg Arktide (Hiperboreje) ni Grenlandije, ampak Polotok Labrador (polotok v vzhodni Kanadi), ki ga je kartograf pomotoma vzel za največji otok. Kljub temu, če vzamete reliefni zemljevid dna Arktičnega oceana in mu v grafičnem urejevalniku prilagodite Mercatorjev zemljevid glede na vzporednike in meridiane, ki ga prekrivate kot drugo plast, potem je podobnost reliefa precej opazna. ! Seveda ne more biti govora o kakršni koli 100-odstotni podobnosti, saj sami razumete, da se celina iz kakršnega koli razloga ne more enakomerno potopiti pod vodo. Nekje bo več potopitve, nekje manj. Na Mercatorjevem zemljevidu iz leta 1595 na velikem rumenem otoku, razdeljenem na dvoje, jasno beremo Nova Zemlja, poleg nje je skupina otočkov. Od vrha do dna štirje otoki v vrsti - to je tudi Nova Zemlja, vendar tako, kot je bilo pri sestavljanju zemljevida Hiperboreje, ko še ni šla pod vodo. Tu je preprosto šlo za prekrivanje dveh zemljevidov: starodavnega zemljevida Hiperboreje s sosednjimi otoki in zemljevida Mercatorjevega časa. Glasnik Mercator je razmišljal tako kot mi - vse, kar je starejše od njegovega časa, ni točno. Takrat je bilo otočje odkrito, a ne dovolj raziskano, zato ga je Mercator postavil na mesto odkritja, otoke pa izpodrinil s starejšega zemljevida, ker. domneval je, da ti otoki še niso bili odkriti. V bližini arhipelaga, čas Mercatorja, je majhen otok - tudi to je del Nove Zemlje, čas Hiperboreje. Dovolj je združiti skandinavski polotok in vse bo postalo jasno. Levo od arhipelaga Novaya Zemlya je na zemljevidu iz leta 1595 srednje velik rdeči otok. Če ga želite najti na dnu, vam ni treba ničesar premakniti, nahaja se točno na svojem mestu. Pod tem otokom je en večji otok in dva manjša. Seveda so napake možne, vendar je sam pristop pravilen in njihovo natančnejšo lokacijo lahko poskusite najti z uporabo sistemske analize. Upoštevati je treba tudi dejstvo, da je, prvič, od takrat otok šel pod vodo in se je dno spremenilo, in drugič, Mercator bi jih lahko izpodrinil. In ta lokacija ustreza času obstoja Hiperboreje, saj je bil leta 1600 (po rekonstrukciji) magnetni pol v popolnoma drugi meta. Poleg tega je bila lokacija severnega magnetnega pola prvič odkrita leta 1831. Rad bi še dodal, da če je mogoče (vsaj približno) izračunati čas, ki ustreza lokaciji Mercatorjevega magnetnega pola, potem lahko ugotovite čas, ko je bil narisan izvorni zemljevid.

Opozoriti je treba tudi, da lahko sodobni dosežki v znanosti in tehnologiji osvetlijo veliko različnih hipotez, vključno s tistimi, ki se nanašajo na ocean, morsko dno, zaledenitev, poplave itd. Te sodobne zmogljivosti vključujejo naslednje: metode na daljavo za merjenje parametrov hidrofizičnih polj površinske plasti oceana z uporabo vesoljskih in letalskih naprav; obdelava satelitskih oceanoloških informacij; tehnologije za izvajanje oceanografskih raziskav z uporabo drifterskih in avtonomnih postaj z bojami, opremljenih s kanali za daljinsko branje podatkov; izvajanje raziskav z uporabo vlečenih in sondiranih ladij ter avtonomnih oceanografskih merilnih sistemov in instrumentov nove generacije; metodološki tehnični vidiki izvajanja eksperimentalnih raziskav v oceanu z uporabo avtonomnih pridnenih postaj in observatorijev; metode in sredstva geološkega in geofizikalnega sondiranja površine dna in sedimentnih plasti oceanskih voda; tehnologije za kombiniranje metod in sredstev oceanoloških raziskav v okviru okoljskih raziskav; rezultati razvoja in delovanja podvodnih vozil s posadko in brez posadke (vlečenih in avtonomnih), potapljaških kompleksov in podvodne tehnične opreme; diagnostiko in napovedovanje hidrološkega stanja oceanskega bazena z uporabo večkomponentnega sistema za zbiranje eksperimentalnih podatkov, kot tudi numeričnih modelov hidrofizikalnih procesov na makroskali in mnogo drugih. Uporaba tovrstnih tehničnih in tehnoloških sredstev že danes bi lahko razjasnila marsikaj, ampak ... Problem je ena stvar - želja in politična volja.

Sporočilo Dogona o "Siriusu-B" bi se lahko zdelo le lep mit, če ne bi bila ena zelo pomembna okoliščina.

Dogoni so ljudstvo na jugovzhodu Malija - neobalne države v zahodni Afriki, "pogani". Na zahodu meji na Senegal, na severu na Mavretanijo in Alžirijo, na vzhodu na Niger, na jugovzhodu na Burkino Faso, na jugu na Slonokoščeno obalo in Gvinejo. Dogoni živijo strnjeno ali pomešano s Fulbeji na oddaljenem območju okoli roba Bandiagara, na sosednji planoti in ravnini Seno, pa tudi v več obmejnih vaseh Burkine Faso. Dejstvo je, da je Sirius-B s prostim očesom nevidna zvezda, ki so jo odkrili šele v drugi polovici 19. stoletja. Poleg tega so Dogoni trdili, da je bil "po-tolo" tako težek, "da vsi ljudje skupaj ne bi mogli dvigniti niti majhnega kosa." Sodobna znanost je ugotovila, da en kubični centimeter Siriusa-B tehta približno 50 ton! A to še ni vse. Dogon je trdil, da v sistemu Sirius * obstaja še ena nevidna zvezda, "emme-i-tolo" - v sodobni znanosti je to hipotetični Sirius-C, katerega obstoj še vedno povzroča vroče razprave med astronomi.

* Sirij (lat. Sirius), tudi Veliki pes (lat. Canis Majoris) je najsvetlejša zvezda na nočnem nebu. Sirius je mogoče opazovati iz katere koli regije Zemlje, z izjemo njenih najsevernejših regij. Sirius je odstranjen pri 8,6 sv. let od osončja in je ena izmed nam najbližjih zvezd. Je zvezda glavnega zaporedja spektralnega tipa A1. Leta 1844 je F. Bessel predlagal, da je Sirius dvojna zvezda. Leta 1862 je A. Clark odkril zvezdo spremljevalko, imenovano Sirius B (tukaj latinska črka B, ker so sestavni deli zvezd označeni z velikimi latinskimi črkami; pogovorno se ta zvezda pogosto imenuje Sirius B). Vidna zvezda se včasih imenuje Sirius A. Dve zvezdi krožita okoli skupnega središča mase na razdalji približno 20 AU. e. (au - astronomska enota - zgodovinsko uveljavljena enota za merjenje razdalj v astronomiji, približno enaka povprečni razdalji od Zemlje do Sonca) z obdobjem obrata blizu 50 let. Leta 1915 so astronomi z observatorija Mount Wilson ugotovili, da je Sirius B bela pritlikavka (to je bila prva odkrita bela pritlikavka). Zanimivo je, da to pomeni, da je moral biti Sirius B v preteklosti veliko masivnejši od Siriusa A, saj je že zapustil glavno zaporedje v procesu evolucije. Starost Siriusa je po sodobnih raziskavah približno 230 milijonov let (ocene se gibljejo od 200 do 300 milijonov let). Sprva je bil Sirius sestavljen iz dveh močnih modrih zvezd spektralnega razreda A. Masa ene komponente je bila 5 sončnih mas, druga - 2 sončni masi (Sirius B in Sirius A). Nato je močnejša in masivnejša komponenta Sirius B izgorela in postala beli pritlikavec. Zdaj je masa Siriusa A približno dvakrat večja od mase Sonca, Sirius B je nekoliko manjša od mase Sonca.

V dogonskih mitih so še drugi neverjetno natančni podatki o kozmosu, ki so se ustno prenašali iz roda v rod že od antičnih časov, saj Dogoni nimajo pisnega jezika in živijo pravzaprav že v kameni dobi. Tako Dogoni poznajo nekaj Jupitrovih satelitov, ki so jih Evropejci odkrili šele s pomočjo teleskopa, ki pa ga Dogoni še danes nimajo. Dogoni alfo južnega križa imenujejo "Dvojno oko sveta", vendar je le skozi teleskop mogoče videti, da je ta zvezda res dvojna. Dogoni poznajo tudi znamenite Saturnove obroče, nevidne s prostim očesom, ki jih prikazujejo kot dva koncentrična kroga. Poleg tega Dogoni govorijo o spiralni strukturi zvezdnih svetov, ki je postala sodobna znanost znana relativno nedavno, spet po zaslugi teleskopskih opazovanj.

Razmišljanje o prazgodovinskem življenju človeštva je vedno podobno mozaiku. Slika, ki so jo sestavili arheologi in paleostrokovnjaki, se lahko spremeni v trenutku, znanstveniki pa se morajo zamisliti nad bolečim problemom ponovnega pisanja zgodovine, saj je takih dejstev in znanstvenih dokazov ogromno. Zato je treba razmišljanje o temi znanosti in tehnologije starih civilizacij graditi na dveh tezah: vse je bilo že ustvarjeno v preteklosti in se ponovno ustvarja. Zgodovino starih civilizacij niso ustvarjali napol divji ljudje, ampak strokovnjaki z najvišjo stopnjo inteligence. Tako imenovana "primitivna kultura" ni nastanek naše civilizacije, ampak zaton prejšnje. Nekoč je doživela neverjeten razcvet, a dokazi o tem so nam skriti v zemeljski globini ali zakodirani v mitih.

Vsi predmeti, najdeni med izkopavanji, niso pravilno pripisani in ni vedno mogoče natančno določiti starosti artefaktov. Jasno je le eno, da je to siva antika, vsi ti zlati modeli reaktivnih letal in nebesnih kočij v legendah starodavne Rusije o Vaitmanih in Vaitmarjih, pa tudi o Indijancih - Vimanah, kamnitih observatorijih in legendah o njihovih velikanskih graditeljih. , ki je z uroki premikal monolite po zraku, svečke neznanih motorjev in pravljice o poletih Babe Jage, »večni koledarji« starih Indijcev, freske s podobami žarnic v staroegipčanskih templjih, arhitekturni kompleksi, zgrajeni okoli svetu z uporabo najkompleksnejših astrofizikalnih podatkov, informacij o gostoti snovi Siriusovih satelitov in risb "nepismenih Indijancev", ki prikazujejo nevrokirurško operacijo, izvedeno pred tisočletji.

Z najnaprednejšo tehnologijo poznega dvajsetega in začetka enaindvajsetega stoletja so ameriški superžerjavi komajda postavili dva staroegipčanska obeliska, ki so ju nekoč faraoni starega Egipta prevažali na ducate. Večtonske kamnite bloke so prilagajali drug drugemu z natančnostjo stotink centimetra. Toda še danes je v poljudni literaturi mogoče najti navedbe, da so imeli starodavni samo vrvi, ki so jih ročno poganjali sužnji, lesene valje in bakrene žage, primerne le za rezanje kartona, ne pa kamnitih kvadratov.

V mitologiji različnih ljudstev obstajajo legende, da so se gradbeniki v starih časih prijeli za roke in se ob taktu bobnov začeli vrteti v okroglem plesu okoli, na primer, ogromnega kamna in glasno prepevati obredne pesmi. Intenzivni miselni napori mnogih ljudi, združeni z energijo zvočnih utripov, so dvignili težki blok in ga spustili na pravo mesto. Sčasoma so izumili posebne zvonke gonge, uglašene na določen ton. Možno je, da se je "zvočna levitacija" - sposobnost premikanja težkih predmetov s pomočjo zvoka in človeške psihične energije - ohranila do kasnejših časov. Na glinenih tablicah starih Sumercev so zgodovinarji na primer prebrali, da lahko zvok dviguje kamne. Dandanes so v vasi Shivapur v zahodni Indiji vsi vabljeni, da sodelujejo pri dvigovanju granitne kocke, ki tehta 70 kilogramov. Enajst ljudi se postavi okoli kamna in se ga dotika s kazalci desne roke. Začnejo glasno peti ime derviša Kamar-Alija (zavetnika bližnje mošeje) in blok se počasi dvigne v zrak ...

Znanstveniki pogosto pišejo o starih civilizacijah in njihovi stopnji razvoja, saj menijo, da je sodobna civilizacija tehnično edina možna. Medtem pa je tukaj nedavna preteklost: Španija dvanajstega stoletja. Mavretanski znanstveniki so v Cordobi in Grenadi zapustili rokopise (in morda so bili to kopije del iz Aleksandrijske knjižnice – skladišča modrosti iz stare dobe) s shemami za bojne rakete in reaktivne motorje, z rezultati kemičnih raziskav in znanstvenimi izračuni, vrednimi 21. stoletje. Današnja Španija bi, če bi se še naprej znanstveno in tehnično razvijala z enakim tempom, že kolonizirala planete osončja, če bi bilo treba, a verski judovsko-krščanski fanatizem je v navezi s kugo uničil »Almanzorjevo cesarstvo« .

V Narodnem muzeju v Bagdadu v Iraku je od leta 1936 vaza iz terakote, visoka 18 cm, z majhnim bakrenim steklom premera 25 mm in višine 9 cm, vsebovala je oksidirano železno palico, ki se ni dotikala dna in ostanke. bitumna s svincem. Nemški arheolog Wilhelm König, ki je našel vazo, je bil tudi inženir po poklicu, takoj izrazil mnenje o električnih baterijah Sumercev pred več kot tisoč leti in pol. Toda muzejski delavci so izraz »predmeti čaščenja« uporabljali vse do sredine 20. stoletja, dokler niso pogledali v notranjost vaze. Izkazalo se je, da je zasnova enaka bateriji Luigija Galvanija, ki jo je izumil 15 stoletij kasneje. Leta 1957 je uslužbenec ameriškega laboratorija "General Electric" naredil natančno kopijo vaze, vanjo vlil elektrolit in priključil žarnico - baterija je dala tok pol volta. Kustos londonskega znanstvenega muzeja Walter Winston je leta 1962 ponovno odkril, pri čemer sprva ni dvomil, da vidi sumersko galvansko celico. »Povejte kateremu koli fiziku, da so električni tok uporabljali 15 stoletij pred Galvanijem in njegovimi žabjimi kraki, in dobili boste odgovor »neumnost«, »smešna ideja« in »nemogoče«.

Podobne najdbe (še nekaj manjših posod, praznih in s palicami) iz Selevcije z obrežja reke Tigris so takoj dobile oznake – postale so pripisane. In takoj je postalo jasno, zakaj v sumerskih stopničastih templjih in v egipčanskih piramidah ni sledi saj od bakel. Dolgo pred Galvanijem so ljudje že več kot enkrat izumili elektriko. Nemški inženir Winkler je rekonstruiral podobne baterijske vaze in vanje vlil elektrolit v obliki bakrovega sulfata, pri čemer je dobil nizko moč, a sij. Egiptolog Arne Eggelbrecht je prelil vinski kis in priključil voltmeter, ki je nekaj dni kazal napetost pol volta, in ko je bilo spojenih več posod (večkrat so jih našli tudi v Egiptu), je nastala močnejša napetost. Toda egiptolog je želel razumeti, kako so Egipčani pozlačili srebrne figurice. Ustvaril je slano raztopino zlata in vanjo potopil srebrno figurico, povezal 10 električnih vaz in celotno konstrukcijo povezal z galvansko kopeljo. Ure kasneje je izvlekel enako figurico in ugotovil, kako so stari Egipčani uporabljali baterije za nanašanje tanke pozlačene prevleke na kovinske predmete.

V zgodnjih osemdesetih letih je Reinhard Habeck delal v templju Hator v egipčanskem mestu Dendera* in odkril več slik hruškastih predmetov z valovitimi črtami v njih.

Gradnja templja je v Denderi trajala več kot 100 let, vse do prvih let nove dobe. Mesto Dendera je zdaj le vas, čeprav je bilo nekoč glavno mesto 6. noma Zgornjega Egipta. Njegova boginja zavetnica je bila Hator, ki so jo Grki zmotno primerjali z Afrodito, boginjo ljubezni in lepote. Na vhodu v velik tempelj in v njem so stebri, ki podpirajo streho; na njih so vgravirane podobe boginje Hator. Na žalost so bili poškodovani. Stropi so prekriti s slikami na astronomske teme.

Hathor ali Hathor ("hiša Horusa", to je "nebesa") - v egipčanski mitologiji boginja neba, ljubezni, ženskosti in lepote, pa tudi žena Horusa. Sprva velja za Rajevo hčerko. V starih časih je bila Hathor cenjena kot nebeška krava, ki je rodila Sonce. Pravzaprav je bila poosebitev Mlečne ceste, ki so jo stari Egipčani predstavljali kot mleko nebeške krave. Hator je bila v obliki nebeške krave, ki nosi Ra, čaščena že od 2. dinastije, čeprav številni dokazi kažejo, da je ta kult obstajal že pod kraljem Škorpijonom. Od tod je sledila kasnejša tradicija upodabljanja kot privlačne ženske z rogovi (kasneje spremenjenimi v nekakšno krono) in včasih s kravjimi ušesi, vendar je na nekaterih območjih boginja ohranila videz krave.

Khabek je slike hruškastih predmetov na stenah templja obravnaval kot žarnice z žarilnimi nitmi. Koničasti repi "kač" so zapičeni v skodelice lotosa - nosilce svetilk, preko kabla pa je svetilka povezana z rezervoarjem preko "jed" in božanstva, tudi ko je v pozi spoštovanja - na kolenih. Ni presenetljivo, da je Pitagora, ko je v antiki obiskal eno od egipčanskih piramid, o osvetlitvi njenih notranjih prostorov govoril takole: »nežna svetloba, primerna za branje in razmišljanje« (knjiga »Potovanje Pitagore«).

18 km od uzbekistanskega mesta Navoi in 40 km od mesta Ferghana so v njem našli tudi podobe žarnice in skrivnostnega antropomorfnega bitja. Okoli - žarki svetlobe in moški, ki jezdijo volka, podpirajo celotno strukturo. Toda presenetljivo ni, da je žrtvovana žarnica, in to celo med klečanjem, temveč uporaba plinskih mask in skrivnostnih "krmil", kot na naftnih poljih.

Walter Winston, kustos londonskega znanstvenega muzeja, je menil: »Prepričan sem, da so sposobnosti starodavnih ljudi podcenjene. Verjetno je sama ideja o neverjetnosti tega preprosto zakoreninjena v glavah neverujočih, ošabni ponos na sodobne znanstvene dosežke pa nam preprečuje, da bi verjeli, da bi delovanje električnega toka lahko poznali naši predniki več kot dva tisoč pred leti.

Pri preučevanju tega problema se postavlja naravno vprašanje: ali odkritja starin potrebujejo sodobni svet?

Perujski znanstvenik Daniel Ruso je leta 1952 odšel v Ande, da bi preučil puščavsko planoto Marcahuasi na nadmorski višini 4 km. Marcahuasi se nahaja 80 km od glavnega mesta - Lime, vendar kljub temu nobeden od znanstvenikov ni obiskal tega zapuščenega kraja v gorah z ostrim podnebjem. Visoke planote Bolivije in Peruja spominjajo na drug planet. Zračni tlak je za polovico nižji od morske gladine, pa vendar tam živijo ljudje. Njihova naselja se dvigajo do višine 3500 m, krvi imajo dva litra več kot mi, namesto petih milijonov krvavih kroglic osem, njihovo srce bije počasneje. Znanstvenik se je začel zanimati za perujsko legendo, ki jo je slišal v 30. letih. Legenda je pripovedovala o Dolini živih skal, ki jo je očaral eden od inkovskih cesarjev Tupac Yupanque, ki je poskušal osvojiti eno od gorskih plemen, ki so se zoperstavila njegovi vojski. Inki so prebivalce doline spremenili v skale, ki včasih oživijo. Španski konkvistadorji so poskušali videti te dežele, vendar nihče ni vedel, kje iskati takšno dolino. Informacije iz kronik konkvistadorjev so postale vodilo za Daniela Rusa, dokler ni prišel v Marcahuasi. V jeziku Quechua je ime pomenilo "dvonadstropna hiša". In prvi raziskovalec je našel ceste in trdnjavo, 12 rezervoarjev in ruševine mesta. Med pogostimi potresi v Andih strukture starodavnih mest niso bile nikoli poškodovane, medtem ko so bile številne zgradbe, zgrajene pozneje s sodobno gradbeno tehnologijo, uničene. Izkazalo se je, da je vsak blok teh starodavnih struktur povezan s svojimi sosedi kot koščki slike sestavljanke in tvorijo neločljivo povezavo. Kako je bila zgrajena, ostaja skrivnost. Podoba egipčanske boginje Taurt (v egipčanski mitologiji boginja in pokroviteljica žensk in otrok) in skulptura "astronavta, ki razmišlja o nebu", sta bili neverjetni.

Znanstvenik je odkril kamniti živalski vrt - velikanske kipe prazgodovinskih živali, kot so stegozaver in kamele, sloni, levi, želve in biki, ki jih Amerika ne pozna povsem. Skulpture so bile izklesane iz trdega kamna - diorit porfirita. V preteklih tisočletjih se je na površini kamnov oblikoval film žveplovega oksida - naravni dokaz in zanesljiv znak najgloblje antike. Kaj vemo o civilizacijah tiste dobe? nič. Komaj smo se začeli zavedati globine in neizmernosti kulture Sumerja, in to je šele 4 tisoč pr. Na dan poletnega solsticija je D. Ruso naredil najsvetlejše odkritje: zahvaljujoč posebni igri chiaroscuro na ta dan je videl in ujel na film človeške obraze - portreti na skalah so pokazali sožitje različnih ras - negroidov, belcev. , Egiptoidi. Odlično poznavanje perspektive in optike je odlikovalo starodavne umetnike Marcahuasija: nekaj je bilo bolje videti opoldne, drugo - zvečer, tretje - ob sončnem vzhodu. Loki obrvi so nenadoma začeli metati senco in, kot da bi se oči kipov odpirale, je sončni žarek padel skozi režo in povzročil videz zenice. Negativi so razkrili tudi nekaj, kar je bilo zunaj nadzora običajnega človeškega očesa - sijaj, ki je izhajal iz portreta nekega mladeniča. Na brezživi skalnati planoti ni bilo organskih ostankov – ne premoga iz ugaslega ognja, ne pokopov, ne drevesnih debel in takrat edina metoda radiokarbonskega datiranja, ki jo je leta 1956 ustvaril ameriški fizikalni kemik Willard Libby, ni delovala. Toda perujski raziskovalec je bil prepričan, da je bila planota Marcahuasi zibelka starodavne andske civilizacije, ki jo je konvencionalno označil kot MASMA. Rousseau je v svojih člankih v letih 1956-1959 za revijo pariškega etnografskega društva poskušal rekonstruirati videz MASMA. Daniel Rouso je posnel film o kamnitem živalskem vrtu Marcahuasi in začel predavati na Sorboni in ameriških univerzah ter pozival k preučevanju najdbe. Izzval je ortodoksne znanstvenike, ki so velikanske figure živali označili za "rezultat preperevanja kamnin", "igro narave" in "svetlobne lastnosti". Nihče od nasprotnikov ni hotel v Peru zaradi ducata skalnih spomenikov, niso pa verjeli niti filmskim in fotografskim dokumentom. Po 30 letih se nihče ni spomnil Marcahuasija in to dejstvo iz zgodovine starodavne perujske kulture ni prišlo niti v besedila univerzitetnih predavanj na Zahodu, da ne omenjamo naše države, kjer odkritja ruskih in tujih znanstvenikov niso takoj postanejo javna last, vključno s področjem izobraževanja. Je bilo to odkritje potrebno za svet? In vendar še zdaleč ni edinstven. To je cel seznam, začenši s konca 19. stoletja, ko je svet izvedel za jamo Altamira s paleolitskimi freskami, za megalitske templje Malte v Sredozemlju, za geoglife planote Nazca, za kamne z risbe iz perujskega mesta Ica, o jamah v znameniti piramidi mesta Teotihuacan v Ameriki, observatoriji s sledovi pisave Ogham na polotoku Kola ...

Vse to je nekaj znanstvenikov prisililo v revizijo zgodovinskega in kulturnega koncepta napredka človeštva. Tudi španski konkvistadorji, ki so prišli v Ameriko z osvajalnimi cilji, so priznali, da stopnja azteške civilizacije ni nižja od evropske. Danes že vemo, da začetki azteške kulture izvirajo iz civilizacije Toltekov, ki so v Ameriki zgradili piramide, masivnejše od egipčanskih! Toda sami Tolteki so se, kot kaže, učili od ljudstva Majev, ki je v smislu znanosti in tehnologije enakovredno Grkom in Egipčanom. Observatorij Mayac je bil bolje orientiran kot observatorij iz 17. stoletja v Parizu. Majevske vaze in čaše nas spominjajo na etruščanski slog, nizke reliefe Indije, piramide Kmerov v Kambodži, koledarje Babiloncev in Kaldejcev, matematiko Praslovanov in pisavo z vozli Kitajcev. Toda Maji "niso poznali" vseh. Miti o Indijancih Bolivije, ki živijo ločeno tudi od številnih bratov, pričajo, da je starodavna civilizacija Bolivije propadla pred 5000 leti po spopadu z raso bitij, "katerih kri ni bila rdeča." Te legende je zapisala in konec 20. stoletja v pariški založbi "Arto" objavila Cynthia Fine. Pravzaprav legende govorijo o tem, da so se Indijanci upali upreti skoraj vesoljcem. Takšno sporočilo skoraj nima možnosti, da pride v učbenike. Toda Inki so pripovedovali tudi, da so njihovi Učitelji - Sinovi Sonca - prišli na Zemljo z zvezd Plejad.

Znanstveniki niso bili nagnjeni k temu, da bi verjeli Indijancem, vendar so o tem pričala spoznanja z različnih področij znanosti. In pred 40 leti je ameriški arheolog Hyatt Burrill začel preučevati kulturo ljudstev Indijanske Amerike, katerih civilizacije so že zdavnaj izginile. Svojih opažanj, dejstev, ki nimajo logičnih razlag in hipotez, je raje predstavil ne v diplomski nalogi, temveč v romanu Svetlobni most. Opisal je mesto Inkov v soteski. Do tega mesta je mogoče priti le po svetlobnem mostu iz ionizirane snovi (spomnite se skandinavskih mitov o mavričnem mostu Bifrost ali perzijskih mitov o mostu Chinvat ali časovnega mostu, ki ga je v enem od svojih romanov opisal Richard Bach). Ta inkovski most se je pojavljal in izginjal po svoji volji. Burrill je trdil, da je njegova knjiga več kot zbirka legend ali znanstvene fantastike. »Naša civilizacijska stopnja je še oziroma še ni dovolj visoka, da bi vse zgoraj navedeno ovrednotili in razložili. In ali kdo potrebuje Resnico o skrivnostih in možnostih starodavnih civilizacij?”, je zapisal.

V mitih se bogovom pripisuje posedovanje tehnologije, česar si ljudje, ki so komaj zapustili prvobitno stanje, težko predstavljajo. Prvič, najmočnejše orožje. V Mausoli Parva je čuden opis, nerazumljiv tako za etnografe 19.-20. stoletja kot za nas. Takole izgleda: »To neznano orožje, železna strela, velikanski glasnik smrti, je v pepel spremenila celotno pleme Vrishnijev in Andhakov. Zoglenelih trupel ni bilo mogoče niti identificirati. Lasje in nohti so izpadali, lonci so se lomili brez očitnega razloga, ptice so pobelele. Po nekaj urah je vsa hrana postala strupena. Strela se je spremenila v fin prah." In to niso samo besede. Kot bo prikazano kasneje, sledi uporabe takšnega orožja najdejo arheologi. Drugič, miti pogosto omenjajo tisto, kar zdaj imenujemo neznani leteči predmeti (NLP), kot atribut življenja bogov: zvezde, nato vzdolž celotnega neba in celo pod debelino oceanskih voda, «- miti starodavne Indije.

Stari Nemci so trdili, da so njihovi predniki prispeli na "letečih stolpih" ... Tiahuanca Inki so pustili legendo o zlati ladji, ki je priplula z zvezd. Poveljevala jim je ženska z vzdevkom "Leteča tigrica". Ljudem je prinesla znanje in čez nekaj časa se je ukazala odnesti na vrh gore, kjer je "izginila med gromom in bliskom".

Oxfordski profesor Frederick Soddy je na začetku 20. stoletja znanstvenikom svetoval, naj pozorneje berejo mite in pravljice ljudstev sveta ter nanje poskušajo pogledati z vidika znanosti. Soddy ni dočakal časa, ko sta raketna in vesoljska tehnologija postala ponos človeštva. Toda ali bomo dosegli raven, opisano v staroslovanskih (staroindijski) razpravah in pesmih "Vimanika Shastra", "Mausola Parva", v epu "Mahabharata" in "Ramayana"? Z znanstveno terminologijo podrobno opisujejo zračne ladje začetka časa. Nekateri od njih so bili v obliki "posebne svetleče krogle" in so naredili veliko obratov okoli Zemlje, ki jih je sprožila "z eterično silo, ki je ob vzletu udarila v tla" ali "z vibracijami, ki izvirajo iz neznane sile." Ladje slovansko-arijskih bogov so izžarevale "iskrico kot ogenj" in "nežne melodične zvoke". Njihova pot ni bila ravna črta, temveč dolga valovita črta, ki jih je približevala ali oddaljevala od Zemlje. Izgledali so kot "lazurni oblaki v obliki jajca ali posebne svetleče krogle." Material Vimana (Waitmars, Wightmans) je podrobno opisan v razpravah - je zlitina več kovin, bela, rdeča in hkrati lahka. Tri snovi: dve trdni in ena tekoča - pridobljene v laboratoriju v skladu s formulami, navedenimi v knjigi, je pred kratkim dokazal znanstvenik Narin Sheth na državnem simpoziju "Znanost in tehnologija v starodavni Indiji", ki je potekal v Hyderabadu. In to je resen dokaz, da staroslovanski (staroindijski) dokumenti niso fikcija.

Na vimanah je bilo orožje, strašne moči - železna strela, ki cela plemena in ljudstva spremeni v pepel, nato vseizčrpno orožje, tu so tudi tulci s samohranilnimi puščicami - samovodljiva puščica, ki je gorela na leteti. In ob vsem tem upravljanje z vimanami ni bilo odvisno od fizične moči in spretnosti, temveč od koncentracije duha in napetosti misli. Zdelo se je, da je »bleščeč in goreč« bojevnik, ki ga je preplavil ogenj, posejan z »zlatimi iskrami« ali »ogenj, obrobljen s plameni sredi drugih ognjev«. "Svetloba, svetlejša od tisoč sonc", se je dvignila od Zemlje navzgor, kot drugo sonce, in plodovi so umrli v maternicah svojih mater.

V "Mausola Parva" je čuden opis, nerazumljiv tako za etnografe XIX-XX stoletja kot za nas, o orožju, ki se uporablja v mestu Mohenjo-Daro*. Takole izgleda: »To neznano orožje, železna strela, velikanski glasnik smrti, je celotno pleme Vrishnijev in Andhakov spremenilo v pepel. Zoglenelih trupel ni bilo mogoče niti identificirati. Po nekaj urah je vsa hrana postala strupena. Strela se je spremenila v fin prah."

Ruševine ogromnega mesta Mohenjo-Daro, v celoti zgrajenega iz nepečene opeke v 3. tisočletju pred našim štetjem, se nahajajo v dolini reke Ind. Akropola, postavljena na visokem nasipu, obzidje in spodnje mesto, urejeno po strogih pravilih, pričajo o starodavnem urbanem sistemu. Ne, Mohenjo-Daro niso opustošile sovražne horde – med izkopavanji v ruševinah iz rdeče opeke niso našli nobenih sledi, ki bi to potrjevale. In lokalni prebivalci niso imeli orožja. Kot je zapisal neki ruski avtor, so »živeli v oazi miru«. Ta protoindijska poljedelska civilizacija (rojstni kraj bombaža in riža), ki je vključevala tudi drugo veliko mesto v dolini velike reke - Harappa, sploh ni potrebovala vojske in ni izvajala agresivnih pohodov - ni bilo nikogar, ki bi braniti pred. Izginejo tudi različice o potopu, svetovnem požaru, padcu velikega meteorita, vulkanskem izbruhu, kot je Vezuv. Tako kot epidemije. Presenetljivo je mesto imelo tekočo vodo. Voda je bila napeljana v hiše na vseh ulicah, ki so imele širino 10 metrov. Obstajal je tudi obsežen kanalizacijski sistem: odplake so se odvajale zunaj meja mesta po ceveh iz žgane opeke. To je omogočilo zaščito mesta pred širjenjem nevarnih okužb.

O tem so govorili znanstveni in tehnični traktati ter epovi Indijancev, ki so vztrajno zasledovali idejo o nepopolnosti človeške narave, v zvezi s katero je to znanje namerno predstavljeno v fragmentih. Zdi se, da je njeno supermočno orožje uničilo starodavno indijsko civilizacijo. Arheologa D. Davenport in E. Vincenti sta ob pregledu ruševin Mohenjo-Dara prišla do zaključka, da je »mesto uničila ena močna eksplozija. Jasno je definirano žarišče, kjer so bile vse stavbe zravnane z zemljo. Od središča proti obrobju se uničenje postopoma zmanjšuje. Med ruševinami so našli staljeno kamenje in kose gline, ki so bili nekoč segreti na temperaturo okoli 1500 stopinj Celzija, nato pa so se hitro ohladili. Celotna slika zelo spominja na posledice jedrskih eksplozij v Hirošimi in Nagasakiju.

A če predpostavimo, da je bila pravljično napredna tehnična raven civilizacije dosežena v antiki, kje so potem vse sledi tega danes? Obstajajo, čeprav v majhnem številu, in na zavedanje vidnega še nismo dovolj pripravljeni, saj mnogi stroji niso podobni tistim, s katerimi se danes sooča človeštvo, torej tistim, ki jih naša civilizacija imenuje stroji. Nimajo gumbov, koles, ročajev, vzvodov. V legendah istih starih Indijancev se omenjajo knjižnice, katerih vsebina je v enem kristalu. Dolgo časa je bil to fantastičen pojav, dokler se pred nekaj leti v Rusiji ni pojavila tehnologija kvarčnega snemanja.

Veliko so vredni tudi tako imenovani NIO, nenavadni fosilni objekti. V zgodovino se je vpisal salzburški paralelepiped*, katerega namen še ni določen.

Salzburški paralelepiped, star 60 milijonov let. Našel ga je delavec podjetja Isidorja Brauna v mestu Schoendorf. Premog so kopali v Zgornji Avstriji v rudniku Wolfsegg v terciarnem sloju. Najdba je bil kovinski paralelepiped, ki je meril 67 krat 62 krat 47 milimetrov in tehtal 785 gramov. Nasprotne stranice paralelepipeda so zaobljene in spominjajo na blazine, vzdolž njegovega oboda pa so izrezljani globoki utori. V dvajsetem stoletju je ameriški pisatelj C. Fort predlagal, da so ga obdelali nezemeljski tujci. Obstaja tudi hipoteza, da bi lahko šlo za starodavno kladivo, katerega utori so služili za pritrditev z vrvmi na lesen ročaj. Najpomembnejše pa je, da so v kosu premoga, starem približno 60 milijonov let, našli kovinski predmet s sledmi umetnega izvora. Do danes ni bilo najdenih več kot ducat fosilnih meteoritov, pravilne oblike pa sploh ni.

Leta 1851 so v ameriškem Dorchestru (lokacija Dorchester County, ZDA, Južna Karolina) geologi izkopali kamnino iz globine 5 m - to so plasti terciarne dobe, stare so več deset milijonov let.

Tako so bili podobni predmeti iz zlata in brona, najdeni v Rusiji v Ruski nižini, na Uralu in v Sibiriji, pa tudi v Kolumbiji, Iraku, Egiptu, na Kitajskem in v številnih drugih regijah, v muzejskih katalogih navedeni pod imenom "ptice". ", medtem ko nekdo od strokovnjakov ni razmišljal o naravi "vodoravnega in navpičnega repa" in ni ugotovil, da je to zasnova starodavnega modela reaktivnega letala, kot je ruska vesoljska ladja-zrakoplov "Buran" * .

O Buranu je bilo veliko napisanega. Polet, ki je presenetil ves svet, pristanek brez posadke na Zemlji, nov preboj v raziskovanju vesolja ... Po poročanju francoskih medijev je v Franciji na dan pristanka Burana televizija prekinila prenose zaradi klica v sili in prikazala trenutek pristanek naše ladje. Trenutek Buranovega pristanka je bil večkrat prikazan, posnet je bil iz različnih zornih kotov, navdušeno komentiran ... Da bi Buran pristal sam, je bil pristanek v avtomatskem načinu večkrat izdelan na njegovem analogu, ki popolnoma kopira vse komponente in sistemi kompleksa. A tudi tu znanstveniki niso začeli iz nič. Prve programe so testirali na letalu TU-154. Po tem se je začelo delo z analogom Burana. To je bil največji in najdražji vesoljski program v ruski zgodovini, vesoljski program Buran. Razburja le konec tega titanskega in trdega dela, ki je bilo leta 1993 odpovedano zaradi »politične situacije in pomanjkanja sredstev«. In zaradi določene podobnosti z videzom ameriškega "Shuttla" ljudje pozabijo na vse tiste impresivne rezultate, ki so jih dosegli ruski inženirji. Popolnoma avtomatizirano, ki temelji na sovjetski vgrajeni programski opremi, je vesoljsko plovilo Buran opravilo svoj prvi polet leta 1988. Brez posadke na krovu se je Buran lahko dvignil v vesolje, naredil dva obhoda okoli Zemlje in uspešno pristal na kozmodromu Bajkonur. To dejstvo je bilo celo vključeno v Guinnessovo knjigo rekordov. Vesoljsko plovilo Buran so v vesolje izstrelili z nosilno raketo Energia, ki je bila za tisti čas nič manj tehnološko izjemna in je lahko v vesolje dostavila več kot 200 ton tovora. 15. novembra 1988 je Sovjetska zveza uspešno preizkusila vesoljsko plovilo Buran, vesoljsko plovilo za večkratno uporabo. Po izstrelitvi univerzalnega raketno-vesoljskega transportnega sistema Energia z vesoljskim plovilom Buran je orbitalno vesoljsko plovilo Buran vstopilo v izračunano orbito, opravilo dvokrožni let okoli Zemlje in v avtomatskem načinu pristalo na vzletno-pristajalni stezi kozmodroma Bajkonur. To je izjemen uspeh domače znanosti in tehnologije, ki odpira kakovostno novo stopnjo v ruskem programu vesoljskih raziskav. Vesoljsko plovilo Buran je zgrajeno po shemi letala brez repa z delta krilom spremenljivega pomika, ima aerodinamične kontrole, ki delujejo med pristajanjem po vrnitvi v goste plasti atmosfere - krmilo in elevone. Sposoben je nadzorovanega spuščanja v atmosfero s prečnim manevrom do 2000 kilometrov. Dolžina vesoljske ladje Burana je 36,4 metra, razpon kril je približno 24 metrov, višina ladje, ko je na šasiji, je več kot 16 metrov. Izstrelitvena teža ladje je več kot 100 ton, od tega je 14 ton goriva. Njegov velik tovorni prostor lahko sprejme tovor do 30 ton. Zaprta popolnoma varjena kabina za posadko in večino opreme je vstavljena v nosni prostor, da se zagotovi let v sklopu raketno-vesoljskega kompleksa, avtonomni let v orbiti, spuščanje in pristajanje. Prostornina kabine je več kot 70 kubičnih metrov. Zelo pomembna lastnost vesoljskega plovila Buran je njegova močna toplotna zaščita, ki zagotavlja normalne toplotne pogoje za strukturo vesoljskega plovila pri prehodu skozi goste plasti atmosfere med pristajanjem. Toplotno zaščitni premaz je sestavljen iz velikega števila (približno 38 tisoč) ploščic, izdelanih z visoko natančnostjo iz posebnih materialov (kremenčeva vlakna, visokotemperaturna organska vlakna, delno karbonski material) po programih, ki upoštevajo namestitev lokacijo vsake ploščice na ohišju. Glavni pogonski sistem se nahaja v repnem delu ladje, dve skupini motorjev za manevriranje sta nameščeni na koncu repnega dela in sprednjem delu trupa. Nadzorni kompleks na vozilu je sestavljen iz več kot petdeset sistemov, ki se samodejno krmilijo v skladu s programi, vgrajenimi v računalnik na vozilu. Prvi let vesoljskega plovila Buran je trajal 205 minut in se končal z uspešnim pristankom na posebni pristajalni stezi, dolgi približno 5 kilometrov in široki 80 metrov, ki je nastala na območju kozmodroma Baikonur. To je bil prvi in ​​do danes edini samodejni pristanek vesoljskega plovila za večkratno uporabo v zgodovini astronavtike. Izjemen nov prispevek k raziskovanju vesolja je bil narejen, ruska znanost in tehnologija sta dosegli briljantno zmago. Rus' in tukaj - Prvi, prvi - v vsem!

Drugo odkritje stoletja je bila znamenita stela Raimondi Chavin iz Peruja, ki prikazuje parni stroj. Relief "Raimondi stele" prikazuje strukturo štirih parnih kotlov, vstavljenih drug v drugega. Hladna voda se vlije v zgornjo, para se dovaja v drugo od zgoraj, vrela voda se vbrizga v tretji kotel skozi dva ventila in postane para, saj zadnji kotel gori. Para se potiska navzven z dvema stransko vrtečima se valjema v nasprotnem položaju. Ta parni stroj lahko postane ne le vir energije. Na enaki osnovi je bil narejen robot - njegova podoba je na drugi steli - lahko je zamahnil z mečem in tlesknil s prsti. Pozornost znanstvenikov je pritegnil starodavni majevski relief, ki ga je našel John Stephans (ameriški raziskovalec, profesor, poučuje na Univerzi na Havajih) v mestu Palyonque in predstavlja figuro indijskega dečka na rolerjih v visokih škornjih z vezalkami. . Na drugi steli iz Bonampaka relief prikazuje nič manj kot astronavta za nadzorno ploščo. V bližini Bogote so našli kamnite robote (pred tem so o njih pripovedovali le grški miti in že takrat so ta čudež inženirske in tehnične misli povezovali z imenom velikega mojstra iz Hiperboreje - Dedala). Mimogrede, v članku iz revije Flying Sauseur Review za april 1976 je Aime Michel (1919-1992, francoski ufolog, novinar, pisatelj) navedel številne dokaze o obstoju robotov v antiki, kar kaže na visoko stopnjo razvoja robotov. tehnologija. V eni od knjig Hermesa Trismegista "Asclepius" je rečeno o nekaterih kipih v egipčanskih templjih, ki bi jih v določenih obdobjih leta lahko oživljale "kozmične sile". Grki so si veliko izposodili od Egipčanov, njihovo tradicijo pa so nadaljevali Rimljani, Bizantinci in Mavri. Pesnik Vergilij je v Neaplju pridobil sloves »oživitelja kipov« (Publius Virgil Maron, 70 pr. n. št. – 19 pr. n. št. – nacionalni pesnik starega Rima, avtor Eneide, z vzdevkom »Mantovanski labod«): s pomočjo iz "bronaste muhe" je izgnal vse žive muhe iz mesta, nato pa naredil bronastega mladeniča, ki bdi nad vzdrževanjem ognja v termah (v rimskih termah).

V majevskem mestu Chichen Itza (ime je dobilo po majevskem plemenu Itza, ki je sredi 5. stoletja tukaj našlo naravni cenote – vodnjak in se okoli njega naselilo) stojita dva kamna z luknjami in luknjami v velikosti pesti. na starodavnem športnem stadionu že od nekdaj. Med njimi je igrišče, kot nogometno igrišče. Tisti kamni so telefoni. S sklonitvijo do lukenj se je dalo govoriti brez strahu