Ljubezenska strast, izdaja in maščevanje v Egiptu: faraon Ehnaton in kraljica Nefertiti. Nefertari in Isitnofret: "Velika kraljeva zakonca" in notranja politika Ramzesa II. Kako izgleda Nefertari

Glede na znanstveni članek v spletni publikaciji PLoS ONE so našli stopala kraljice Nefertari. Kljub temu, da se izjava sliši neresno, je odkritje najresnejše.
Počrnel, močno poškodovan in uradno "ničesar" par mumificiranih nog, star 3200 let, je že približno stoletje v egipčanskem muzeju v Torinu. Iz Doline kraljic jih je skupaj s številnimi drugimi artefakti prinesel italijanski diplomat in arheolog Ernesto Schiaparelli.

Leta 1904 je prišel do svojega glavnega odkritja: našel je pokop Nefertari, prve in ljubljene žene faraona Ramzesa II. iz 19. dinastije, ki je vladal od 1279-1213 pr. Grobnica je bila izropana v antiki, tako kot večina pokopov v nekropoli. Roparji so v iskanju nakita pod povoji odnesli dragocene predmete in uničili mumije. Podobna usoda je čakala grobnico Nefertari. Ko je odprl pokop, je Schiaparelli našel le ostanke sarkofaga, rahlo obrabljene sandale, več deset pogrebnih ushebti figuric z napisanim kraljičinim imenom, zlomljeno pohištvo in mumificirana stopala v bazenu blata.
Obstajal je sum, da so to ostanki tiste zelo lepe kraljice, vendar ni bilo dokazov. Mednarodna skupina znanstvenikov pod vodstvom egiptologa Michaela Habichta z Inštituta za evolucijsko medicino Univerze v Zürichu in Franka Rühlija, vodje tega inštituta, se je odločila ugotoviti identiteto posmrtnih ostankov. Ostanki Nefertari so izjemno pomembni za zgodovino in egiptologijo, saj je ena najslavnejših vladaric starega Egipta.

Lepa in skrivnostna

Nefertari je ena najbolj zanimivih osebnosti v zgodovini. Mnogi jo zamenjujejo z Nefertiti, ženo Ehnatona iz 18. dinastije, ki je živela 100 let pred Nefertarijem.

Vtis o Nefertari lahko dobite po zaslugi svetišča v Abu Simbelu, kjer so ji postavili kip enake velikosti kot njenemu možu Ramzesu II. Čeprav so bili zakonci faraonov običajno upodobljeni v obliki majhnih figur, ki so vladarju komaj segale do kolen. Ni znano, od kod prihaja, kdo so bili njeni starši, kako je minilo njeno otroštvo in kdaj se je poročila z Ramzesom. Zdi se, kot da ni obstajala vse do leta 1279 pred našim štetjem, ko je njen mož postal faraon. Od takrat se je začela pojavljati v kronikah, saj ga je spremljala na raznih obredih in potovanjih. V 25 letih zakonskega življenja mu je Nefertari rodila štiri sinove in vsaj štiri hčere. Čeprav je na splošno imel Ramzes II veliko več otrok: po različnih virih se njihovo število giblje od 100 do 170. Rodile so jih ne le Ramzesove žene, ampak tudi njegove priležnice.

Zadnja omemba Nefertari se nanaša na odprtje svetišča v Abu Simbelu v 24. letu vladavine Ramzesa II. Po tem je Nefertari izginila. Ni je bilo niti na najpomembnejšem dogodku za faraona heb-seda – »praznovanju tridesete obletnice (vladavine vladajočega faraona)«. Po mnenju egiptologov lahko odsotnost Nefertari ob 30. obletnici kronanja pomeni, da je umrla. Res je, da vzrok smrti kraljice, ki je bila takrat stara približno 40-50 let, ni omenjen nikjer.

Mumija Nefertari je bila v spretno obdelanem sarkofagu iz rožnatega granita v najbogatejšem grobu v Dolini kraljic - njene stene so bile okrašene s prizori s kraljičinega potovanja po poljanah Ialu v Ozirisovem kraljestvu, raju starih Egipčanov. .

Kaj se da razbrati iz kosti

Ostanke iz torinskega muzeja so znanstveniki preučevali z radiokarbonsko analizo ter antropološkimi, paleopatološkimi, genetskimi in kemičnimi metodami. Material študije so deli dveh stegnenic, pogačice in zgornji deli dveh golenic. V zelo slabem stanju.

Raziskovalci so glede na velikost njenih kolen ugotovili, da noge pripadajo krhki ženski, visoki 165-168 cm, ker so na rentgenskem slikanju desnega kolena vidni znaki ateroskleroze, so raziskovalci domnevali, da je ženska stara približno 40 let. . Če ostanki pripadajo Nefertari, potem je bila 10-12 cm višja od večine Egipčank Novega kraljestva. To pomeni, da je bila velikosti povprečnega egipčanskega moškega.

Tudi s pomočjo egiptologov je mogoče potrditi, da posmrtni ostanki, ki jih je našel Schiaparelli, res pripadajo Nefertariju. Zlasti pogrebni običaji, zgodovinski podatki in najdbe v grobnici naj pričajo o kraljevskem poreklu ženske. Predvsem metode balzamiranja, ki so jih uporabljali v času Ramzesa, kraljeve sandale (za sodobno velikost čevljev 39-40), narejene iz zelišč, palmovih listov, papirusa in starane v stilu, značilnem za čase Ramzesa, pa tudi kot fragmenti sarkofaga, najdenega v grobnici, in številni predmeti (figurice ushebti, ostanki keramike), na katerih je bilo napisano ime gostiteljice Nefertari.

Analiza DNK kot celota ni uspela - vzorci so bili močno kontaminirani. Toda podatki radiokarbonske analize so v rezultate raziskave vnesli določeno zmedo. Rezultati zlasti kažejo, da bi ostanki lahko pripadali osebi, ki je živela 200 let pred Nefertarijem. Vendar pa znanstveniki ugotavljajo, da razprave o razlikah med podatki radiokarbonske analize in sprejetim modelom egipčanske kronologije potekajo že več kot eno leto.

Najverjetneje mumificirane noge res pripadajo kraljici Nefertari. Toda znanstveniki tega žal ne morejo trditi z absolutno gotovostjo.

Sikstinska kapela starega Egipta

Nefertari Merenmut - polno ime kraljice - pomeni "lepa spremljevalka".Imenuje se najbolj ljubljena od petih zakoncev faraona, že v prvem letu samostojne vladavine faraona Ramzesa II je Nefertari veljala za glavno kraljico . Njeno podobo je mogoče videti poleg kralja na hrbtni strani stebra v Luksorju - Nefertari je bila zagotovo upodobljena poleg Ramzesa, dokler princese niso prevzele njenega mesta. V Bruslju hranijo močno poškodovan kip Nefertari, »neznana« kraljica iz berlinskega muzeja naj bi bila tudi žena Ramzesa II. Največji spomenik kraljici je tempelj Ibsheka v Abu Simbelu, severno od svetišča samega Ramzesa II. Okrašena je z ogromnimi figurami Ramzesa, med katerimi stojijo kolosi same Nefertari v obliki boginje Hator.

Kraljičino grobnico imenujejo Sikstinska kapela starega Egipta - polikromne slike na stenah veljajo za najbolj izjemna umetniška dela obdobja Novega kraljestva. Zaradi slabe kakovosti apnenca, v katerega je bila vklesana grobnica, in slane podtalnice je bilo do 70. let prejšnjega stoletja stensko slikarstvo na robu izumrtja. V okviru posebnega restavratorskega projekta "Nefertari" se Egiptovska služba za starine in Konservatorski inštitut Paul Getty že šest let ukvarjata z obnovo grobnice. Novembra 1995 je bila grobnica ponovno odprta za javnost.

Nefertari Meri-en-mut (Nefertari pomeni "lepa spremljevalka" in Maritenmut - "ljubljena boginje Mut") - prva žena Ramzesa II., ki je že v prvem letu faraonove neodvisne vladavine veljala za glavno kraljico.

Nefertari Meritenmut

O poreklu kraljice se ne ve skoraj nič; kljub temu pa jo označujejo kot »plemenito gospo« ali »dedno plemstvo«, torej zelo plemenito gospo, ki je po rodu pripadala eni od dvornih družin. Po nekaterih podatkih sodeč je pripadala družini Eye, predzadnjega faraona 18. dinastije; to dejstvo je bilo očitno skrito, saj bi družinske vezi z notranjim krogom faraona-reformatorja Ehnatona lahko ogrozile kraljico.

Po sklenitvi mirovne pogodbe med Egiptom in Hetitsko državo leta 1269 pr. e. (21. leto Ramzesa II.), ki je očitno aktivno sodeloval v političnem življenju države, je Nefertari vzpostavil prijateljsko dopisovanje s hetitsko kraljico Puduhepo.

Ohranjenih je veliko število spomenikov, povezanih s kraljico Nefertari:

* Pojavi se poleg kralja na hrbtni strani stebra v Luksorju poleg napisa iz tretjega leta Ramzesove vladavine; kraljica je bila trajno upodobljena ob kolosih svojega moža, dokler je na tem mestu niso nadomestile princese, ki so po njeni smrti postale kraljici - Bent-Anat in Merit-Amon.
* V Bruslju hranijo čudovito okrašen, a zelo poškodovan kip Nefertari.
* Prikazana je, kako stoji poleg znamenite skulpture Ramzesa iz torinskega muzeja.
* Domnevno Nefertari upodablja tudi znameniti kip »neznane« kraljice iz berlinskega muzeja.
* Končno je bil veliki Ibšekov tempelj posvečen Nefertari v Abu Simbelu v Nubiji, severno od svetišča samega Ramzesa II. Fasada svetišča je na obeh straneh vhoda okrašena s parnimi ogromnimi figurami Ramzesa, med katerimi stojijo kolosi same Nefertari v obliki boginje Hator. V notranjosti svetišča je kraljica deležna prav toliko pozornosti kot njen mož. Egiptovska kraljica je bila s takšno častjo počaščena le enkrat: faraon XVIII. dinastije Amenhotep III je svoji slavni ženi Teye postavil tempelj v Sedeingu, kjer so jo, tako kot Nefertari, častili kot boginjo Hator.

Grobnica Nefertari
Slika Nefertari iz njej posvečenega templja v Abu Simbelu.

Leta 1904 je Ernesto Schiaparelli naredil svoje največje odkritje, ko je odkril znamenito Nefertarijevo grobnico, vklesano v skale Doline kraljic (QV66), ki je najlepši spomenik te nekropole; njeni poslikani reliefi, ki pokrivajo površino 520 m2, upravičeno veljajo za eno najboljših umetnin celotne dobe Novega kraljestva.

Ernesto Schiaparelli.

Žal je bila grobnica oropana v antiki in malo, kar je ostalo arheologom - zlomljen pokrov granitnega sarkofaga, trstične sandale, delček zlate zapestnice in več amuletov - je trenutno shranjeno v zbirki Egipčanskega muzeja v Torinu. Reliefi grobnice, pokriti z nebledimi barvami, ilustrirajo nekatera poglavja knjige "The Sayings of Exit to the Day" ("Knjige mrtvih") in prikazujejo pot kraljice, ki jo vodijo bogovi v posmrtno življenje za Ozirisova sodba.

Od vhoda, vklesanega v skale, do notranjih prostorov grobnice vodi osemnajst stopnic. Portik vrat pred prvo dvorano je močno poškodovan, vendar se na desni strani še vedno berejo kraljičini naslovi:
"Dedno plemstvo, Velika v milosti, lepoti, sladkosti in ljubezni, Gospa Zgornjega in Spodnjega Egipta, pokojna, Gospa dveh dežel, Nefertari, Ljubljena Mut, z desnim glasom pred Ozirisom."

Nefertari igra senet

Prva komora grobnice "C" (5 x 5,2 m) je opremljena z v steno vklesano mizo za daritve. Njegove stene so prekrite s podobami - fragmenti 17. poglavja Knjige mrtvih. Kraljica je predstavljena v treh inkarnacijah: igranje seneta v obliki duše Ba in nazadnje čaščenje Akerja, boga zemlje z levo glavo, ki je hkrati obzorje - simbol ponovnega rojstva. sončnega božanstva.

Benu in boginja Neftis.

V bližini je prikazana "duša Ra" - snežno beli feniks Benu, ki simbolizira večno ciklično vračanje življenja, pa tudi kiosk, v katerem leži mumija Nefertari na postelji z levo glavo; ob glavi in ​​nogah mumijo spremljata dva jokajoča sokola - Neftis in Izida.
Bog vode Nila, Hapi, podeli Nefertari palmov list, ki simbolizira milijone let, in sinkretično znamenje shen-ujat, ki mrtvemu zagotavlja večnost in vstajenje. V bližini so nebeški kravji oreh in štirje Horusovi sinovi - varuhi pokojnika in njenega drobovja, položeni v baldahine. Desno od vhoda v grobnico se Nefertari pojavi pred Ozirisom in Anubisom.

Freske_Stenske_slike_v_grobnici_Neplodnosti_Odrasli_Egipčani_Ženske_Ženske_Srednje_
vzhodnjaki_severnoafričani_afričani

Upodobljena je, ko vstopa v sobo, obrazi bogov, "gospodarjev Duata", pravih prebivalcev tega kraja, pa so obrnjeni proti izhodu in kraljica, ki hodi proti njim.
Nefertari je oblečena v čudovita snežno bela oblačila iz platna, po katerih je bil Egipt tako znan v starih časih; pod prsmi so zavezani z rdečim pasom v obliki amuleta tet - Izidinega vozla. Na ramenih Nefertari je bogata ogrlica iz usekha. Na kraljičini glavi je obredna obleka Shuti, ki jo sestavljajo temno modra lasulja, okrašena z zlatimi krili zmaja boginje Mut, stojalo, zlati sončni disk in dve nojevi peresi.

Načrt Nefertarijeve grobnice.

Prehod iz prve komore vodi v dodatno sobo na tem nivoju. Prehod "D" na obeh straneh obdajata stoječi figuri Ozirisa in Anubisa; nad vrati je friz, ki ga sestavljajo ureus, nojevo perje, simboli boginje Maat in človeška figura v središču po že omenjenih sinkretičnih amuletih shen-ujat. Na straneh prehoda sta upodobljeni dve boginji - Neith in Selket, ki dajeta Nefertari "zaščito, življenje, trdnost, moč, vso zaščito, kot Ra, za vedno." Boginje izrekajo čarobne uroke in besede, da zaščitijo kraljico:
»To pravi Selket, Gospa nebes, Gospa vseh bogov. Hodim pred teboj, o (...) Nefertari (...), Desni glas pred Ozirisom, ki je v Abidosu; Dal sem ti bivanje v sveti deželi (Ta-Jesert), da bi se lahko zmagovito pojavil v nebesih kot Ra.

Kamera "E"

Nadalje se prehod razširi ("E"); med širjenjem nastali pilastri so okrašeni s podobami antropomorfnega djed stebra - Ozirisovega simbola, znaka nedotakljivosti in nespremenljivosti. Na levi strani prehoda boginja Izida z ogrlico iz menata vodi kraljico za roko k bogu jutranjega sonca Khepriju, ki ima glavo v obliki skarabeja;

Isis vodi Nefertari do Kheprija.

Na desni Horus, Izidin sin, vodi pokojnika do prestolov Ra-Horakhte in Hator, gospodarice tebanske nekropole. Med prestoloma Khepri in Hathor so vrata v stransko komoro ("G"). Boginja zmaja Nekhbet, zaščitnica Gornjega Egipta, lebdi nad vrati in v rokah stiska simbole večnosti shen.

Horus, Izidin sin, vodi Nefertari do Ra-Horakhte in Hathor Imentet.

Oziris in Atum.

Prizor daritve Atumu.

Dve veliki božanstvi - poosebitev nesmrtnosti in stvarnik vesolja sta tukaj združeni v skoraj simetrično kompozicijo. Naslednji prizor, ki ponazarja 148. poglavje Knjige mrtvih, zavzema celotno južno steno dvorane. Uokvirjeno z nebeškim znamenjem in žezli uas, je upodobljenih sedem krav in bik v dveh registrih, pred vsakim je majhen oltar z darovi. Vse živali "hodijo" proti kraljici in stojijo v pozi oboževanja.

Nefertari v pozi oboževanja pred svetim bikom in kravami.

Besedilo 148. poglavja govori o namenu teh sedmih krav, da oskrbujejo duha pokojnika z mlekom in kruhom. Tu so omenjena tudi krmilna vesla, ki pokojniku pomagajo plavati med zvezdami. Nihče od kraljičinih sovražnikov je ne bo prepoznal zahvaljujoč tem "poimenovanim" veslom in bogu Ra - krmilnemu čolnu.

Svete krave, bik in vesla.

Ob figuri kraljice je eden najbolj znanih prizorov grobnice: božanstvo v obliki mumije z glavo ovna, okronanega s sončnim diskom, stoji na majhnem podiju; na obeh straneh ga podpirata Neftis in Izida. Vsaka nosi belo afnet lasuljo z dolgimi konci, zavezano z rdečimi trakovi. Med figurama boginj in božanstva z ovnovo glavo sta dva stolpca besedila »To je Oziris, ki počiva v Raju« in »To je Ra, ki počiva v Ozirisu«.

Ra in Oziris kot večno božanstvo.

Prizor je najvišje kakovosti in je zelo pomemben s teološkega vidika, saj ponazarja, kot že omenjeno, osrednjo idejo egipčanskih pogrebnih besedil - združitev Raja in Ozirisa v obliki enega samega večnega božanstva.
Spuščajoči se prehod vodi iz komore "C" do spodnjega nivoja komor grobnice. Na obeh straneh prehodnih vrat sta na parnih stebrih djed upodobljeni kartuši kraljice, ki jo spremljata boginji Wadjet in Nekhbet v obliki kač s heraldičnimi atributi Spodnjega oziroma Zgornjega Egipta. Samo stopnišče je dolgo 7,5 metra. Slike vsake stene so razdeljene v dva trikotna registra. Zgornji levi register prikazuje daritev svetih posod Nemset s strani kraljice boginjam Hator, Selket in krilati Maat.

Nefertari pred Hator in Selket.

Na podobnem prizoru desnega registra so Izida, Neftis in simetrično postavljena Maat, med kriloma katere je prikazan shen - simbol večnosti in ime kraljice v kartuši, katere oblika, kot je znano, izvira iz tega znaka. Na »policah«, oblikovanih v skali pri obeh vratih hodnika, sta podobi dveh antropomorfnih simbolov Ozirisa djeda (zgornji nivo stopnic) ter boginj Neith in Selket (spodnji nivo stopnic). Jed, kot znak nedotakljivosti, nespremenljivosti, je v tem primeru mogočen steber »nebes« – temno moder strop, pokrit z zlatimi zvezdami nočnega neba. V spodnjih registrih zidov bog Anubis v podobi šakala ter Izida in Neftis, ki klečijo na znamenjih zlata neba.

Anubis. Poslikan relief stene stopnišča.

Obe roki sta položeni na znake shen. V bližini so obsežna besedila-čarovnije, ki so edinstveni primeri kaligrafije:
»Besede, ki jih je izrekel Anubis Imiut, veliki bog, ki prebiva v sveti deželi (Ta-Jesert). Grem pred teboj, o velika kraljeva žena, gospodarica obeh dežel, gospodarica Zgornjega in Spodnjega Egipta, Pokojna, Nefertari, ljubljena Mut, desničar pred Ozirisom, velikim bogom, ki je na Zahodu. Grem pred teboj in dal sem ti mesto v sveti deželi, da se boš zmagoslavno prikazal v nebesih, kot tvoj oče Ra. Postavite diademe na vrh glave. Izida in Neftis sta te nagradili in ustvarili tvojo lepoto, kot tvoj oče, da si se lahko prikazal zmagoslaven v nebesih, kot Ra, da si lahko Igeret osvetlil s svojimi žarki. Velika množica bogov na zemlji vam je dala prostor. Nut, tvoja mati, te pozdravlja, tako kot pozdravlja Ra-Khorakhteja. Naj se duši Peja in Buta veselita, tako kot sta se veselila tvojega očeta, ki je na Zahodu... Približaj se svoji materi in sedi na Ozirisov prestol. Naj vas gospodarji svete dežele sprejmejo. Naj se tvoje srce večno veseli, o velika kraljeva žena ... Nefertari ... desničar pred Ozirisom.
Veličastna podoba leteče boginje Maat krona prostor nad vrati, ki vodijo v "Golden Peace" - grobnico grobnice "K" (10,4x8,2 m). Nizke »klopi« po celotnem obodu prostora so bile nekoč namenjene nagrobnim pridelkom. Stene komore so prekrite s slikami, ki ponazarjajo 144. in 146. poglavje Knjige mrtvih in vsebujejo opis Ozirisovega kraljestva. Kraljica se pojavi pred varuhi podzemlja in pravilno poimenuje imena duhov in imena vrat onstranskih območij.

Varuh vrat drugega sveta.

Vrh sten je okrašen s hekerskim frizom; neštete zvezde nočnega neba pokrivajo strop. Vdolbina, ki je bila prostor za sarkofag, je bila na sredini prostora, uokvirjena s štirimi stebri. Šestnajst ravnin stebrov je ohranilo veličastne prizore Nefertari, ki stoji pred božanstvi - Anubisom, Izido, Hathor, mogočne stebre djed, pa tudi figure dveh duhovnikov pogrebnega kulta - Khor Iunmutefa ("Hor-Podpora" -njegova mati") in Khor Nejitef ("Khor-branilec -njegov oče").

Nefertari in Tebanka Hator. Relief na stebru v pogrebni komori.

Inkarnacije Horusa, Izidinega sina, svečenikov v leopardjih kožah, predstavljajo Nefertarija Ozirisu:
»Besede, ki jih je izrekel Khor Iunmutef. Jaz sem tvoj ljubljeni sin, moj oče Oziris. Prišel sem te počastit. Za vedno sem zavrgel tvoje sovražnike zate. Naj dovoliš hčerki svojega ljubljenega, velike kraljeve žene ... Nefertari, ljubljena Mut, desničarka, da ostane v množici velikih božanstev, tistih, ki spremljajo Ozirisa .. ".
Oziris, kralj množice bogov, je upodobljen na dveh ravninah stebrov, obrnjenih proti vhodu v dvorano. V obeh prizorih stoji na majhnem podstavku znotraj rumenega naosa. Na glavi ima atef krono, v rokah heket žezlo in nehehu bič. Na ramenih velikega boga se uporablja ogrlica, vezan je z rdečim pasom, simbolom njegove žene Isis. Znotraj naosa poleg Ozirisa so emblemi Anubisa Imiuta, sestavljeni iz lesenega stojala in kože leoparda.

Pogrebna komora. Hor Yunmutef in Hor Nejitef pred Ozirisom.

Oziris na enem od stebrov.

V levi steni komore je vklesana manjša niša za nadstreške. Njegove stene so okrašene s podobami Anubisa in duhov, Horusovih sinov, pokroviteljev kanopa; na osrednji steni je podoba krilate boginje neba Nut z znamenji večnega življenja ankh v rokah.
Na treh straneh grobnice so prehodi v stranske prostore ("M", "Q", "O"), namenjene shranjevanju nagrobnih pridelkov. Okras je najbolje ohranjen v celici "M". Vrata obdajajo podobe boginj Wadjet in Nekhbet v obliki kač, ki počivajo na djed stebrih. Na stenah so podobe antropomorfnega Ozirisa-Djeda z uas žezli v rokah, sama Nefertari v obliki mumije, Izida in Neftis s štirimi Horusovimi sinovi. Pod njihovo zaščito kraljica "sledi" podobi legendarne Ozirisove hiše v Abidosu.

Oziris, Hathor Imentet, Anubis. Relief stene pogrebne komore.

Na stenah celice "O" so močno poškodovane podobe kraljice, ki moli pred Hator, Gospo Zahoda. Na desni strani se Nefertari pojavi pred Izido in Anubisom, ki sedita na prestolih. Pred božanstvi stojita dva oltarja s cvetjem in kruhom. Osrednjo steno zapolnjuje krilata figura Maat. Ohranjeni fragment besedila v imenu boginje govori o "ustvarjanju mesta za kraljico v Amonovi hiši." Morda je bil tukaj kip Nefertari.

Okras komore "Q" praktično ni ohranjen. Figura Izide na južni steni, fragmenti procesije bogov, djed steber med dvema amuletoma Izide tet - to so glavne podobe iz te sobe, ki so prišle do našega časa.
Znano je, da so bili mojstri, ki so izdelovali navadna orodja ob luči posebnih, nedimečih oljnih svetilk iz grobnice Ramzesa II., Nefertari in njihovih otrok, »vodja dela« Neferhotep starejši, Nebnefer, Neferhotep mlajši, Kakha. in njegov sin Inerhau. Delu so sledili pisarji Ramose, Kenherkhepeshef, Amenemope in Khevi.

Grobnico Nefertari je leta 1904 odkrila italijanska arheološka ekspedicija pod vodstvom Ernesta Schiaparellija.

Med obnovo.

Slaba kakovost apnenca, v katerega je bila vklesana grobnica, in slana zemlja sta pripeljala do dejstva, da so do 70. let našega stoletja stenske poslikave edinstvenega spomenika v nevarnosti, da izginejo. Poseben restavratorski projekt "Nefertari" Egiptovske službe za starine in Konservatorskega inštituta Paula Gettyja, ki je potekal od leta 1986 do 1992, je postal eno najpomembnejših del 20. stoletja za ohranjanje dediščine antike. Edinstvene metode obnove so omogočile, da so grobnico ponovno odprli za obiskovalce novembra 1995.

Roke Nefertari in boginje. Poslikan relief enega od stebrov grobne komore.

Grobnica Nefertari

Mnogi strokovnjaki menijo, da je grobnica Nefertari, odkrita leta 1904, najlepša med egiptovskimi grobnicami. Zaradi resnih težav, ki so se pojavile pri ohranjanju njenih neverjetnih poslikav, je bila grobnica v petdesetih letih 20. stoletja zaprta za javnost. in odprli šele novembra 1995. Zelo stroga pravila urejajo dostop sem, da bi ohranili, kolikor je to mogoče, krhko mikroklimatsko ravnovesje. Za obisk grobnice je dnevno dodeljenih le 150 vstopnic. Kljub izjemno visokim stroškom vstopnic zmanjka do 10.00 (strošek polne vstopnice je 100 LE, študentske 50 LE). Imeli boste žive vtise iz neverjetnih stenskih poslikav z nenavadno živahnimi barvami.

Nefertarijev tempelj v Abu Simbelu

Nefertari Mary-en-mut (ime pomeni "lepa, ljubljena Mut") se je najverjetneje poročila z velikim faraonom Ramzesom II., preden je ta prišel na prestol. Imela je precej poseben položaj in brez primere v zgodovini Egipta. Njeno vodilno vlogo v primerjavi z neštetimi drugimi faraonovimi ženami potrjuje dejstvo, da je bila vedno v Ramzesovem spremstvu, ne le med civilnimi ali verskimi obredi, ampak celo med pomembnimi potovanji, na primer v Nubijo v 24. njegove vladavine (okoli 1255 pr. n. št.) ob slovesnem odprtju majhnega templja Abu Simbel, posvečenega boginji Hathor in sami Nefertari: kraljico predstavljajo veliki kipi, enake velikosti kot kipi faraona - izjemno dejstvo, glede na to, da je bila žena običajno upodobljena na boku faraona, ki mu je komaj segala do kolen.

Fotografija Sandra Vanninija, dovoljenje De Agostinija
Anubis
Anubis s šakalovo glavo krasi drugo steno znotraj grobnice kraljice Nefertiti. Kot bog, ki je odgovoren za balzamiranje, je Anubis upodobljen, kako pozdravlja Nefertari v posmrtnem življenju.

Nefertari je igrala tudi vlogo v zunanji politiki, kar dokazuje pismo, ki ga je poslala Poduhepi, kraljici Hetitov, v katerem je izrazila svoje sestrsko prijateljstvo z "velikim vladarjem Hatti". Izvor Nefertari je še vedno zavit v tančico skrivnosti. Nekateri dokazi kažejo, da njena družina izvira iz tebanske regije; poleg tega okrašen zvitek faraona Aye, upodobljen na ročaju škatle, ki so ga našli v njeni grobnici, nakazuje tesno razmerje s tem kraljem, ki je bil iz Akhmima, mesta, posvečenega bogu Minu, ki se nahaja nekaj več kot 100 km severno od Teb.

Nefertari je upodobljena, kako ponuja sistre (ritualne ropotulje)

V Ramesseumu, impozantnem pogrebnem templju Ramzesa II. v Tebah, je na vrhu drugega stebra, na višini več kot 10 m, nenavadna podoba festivala Ming, na katerem Nefertari pleše pred svetim bikom. Je bil to poklon nevestinemu očetu Aji, Tutankamonovemu nasledniku? Čeprav je rodila Ramzesu 5 ali 6 sinov, od katerih so nekateri, tako kot najbolj ljubljeni - prvorojenec Amun-Khi-Benemeth, umrli v mladosti. Usoda je hotela, da nobeden od njih ne pride na prestol. Dedič Ramzesa II. je bil njegov sin (princ Merneptah) od druge kraljeve neveste, kraljice Isis-Nofret, katere grobnica še ni bila odkrita in se domnevno nahaja v nekropoli Saqqara. Tudi čas in vzrok Nefertarijeve smrti nam nista znana, vendar se je to zgodilo pred praznovanjem tridesete obletnice vladavine Ramzesa - ime ljubljene žene ni več omenjeno v spominskem napisu tega in naslednjih obdobij.

Splošni pogled na Dolino kraljic
Dolina kraljic, v antiki znana kot »Dolina faraonovih otrok«, je arheološko območje na zahodnem bregu Nila, poleg Doline kraljev, na nasprotnem bregu Luksorja (starodavnih Teb ). V dolini so odkrili do sedemdeset v skalo vklesanih grobnic žena in otrok faraonov, pa tudi duhovnikov in plemičev. Vsi pokopi pripadajo 18., 19. ali 20. dinastiji (okoli 1550-1070 pr. n. št.) Bolj impresivna od drugih je grobnica žene Ramzesa Velikega, Nefertari, v kateri je odlično ohranjen obsežen kompleks polikromiranih fresk.

Dolina kraljic in sveta jama boginje Hator.

KRALJICA NEFERTARI
Starodavni Egipt. XIX dinastija. 13. stoletje pr. n. št.
Original: slika iz Nefertarijeve grobnice.
Tebe

Kraljica Nefertari je bila glavna žena slavnega faraona Ramzesa II. Upodobljena je v obrednem pokrivalu - Shuti, ki ga sestavljajo temno modra lasulja, zlati zmaj boginje Mut, zavetnice kraljic, zlati sončni disk in stilizirano nojevo perje. Snežno belo duhovniško oblačilo Nefertari je okrašeno z večbarvno obredno usekh ogrlico. Zraven so zapisani njeno ime in nazivi. Spomin na Ramzesovo ženo je preživel stoletja: v daljni Nubiji, v svetih skalah Abu Simbel, je bil poseben tempelj posvečen pobožanstveni kraljici.

Umetniški postopek, uporabljen za ustvarjanje učinka časa na tej sliki staroegipčanskega portreta, je tehnika mešanih medijev, imenovana Paper Batik. Naš portret je temeljil na sliki kraljice Nefertari iz njene grobnice v Dolini kraljic.

Veliki tempelj Ramzesa II v Abu Simbelu
Tempelj Ra-Harakhte (tempelj sonca - Ramzes II.)
Nefertari je žena Ramzesa II ob nogah svojega moža.
Ob kraljevih nogah je upodobljenih še nekaj njegovih žena, sinov in hčera.

Dolina kraljic je starodavni spomenik v Egiptu, ki ni nič manj zanimiv za turiste kot znamenita Dolina kraljev. Tukaj se lahko seznanite z neverjetno zgodbo o skrivnostni kraljici Nefertari Marenmut in svoje potovanje v deželo faraonov dopolnite s še eno svetlo in nepozabno izkušnjo.

Zgodovina doline kraljic

Dolina kraljic je ena od kraljevih nekropol v Egiptu. Nahaja se v bližini Doline kraljev, na zahodnem bregu reke Nil, v Luksorju (v starih časih je bila na tem mestu starodavna prestolnica Egipta, mesto Tebe). Prej se je imenoval Ta-Set-Neferov, preveden kot "kraj za kraljeve otroke." Tu niso bile pokopane le žene kraljev, ampak tudi prestolonasledniki, ki nikoli niso postali vladarji. Dolina kraljic je znana tudi po tem, da so tukaj odkrili kraj, kjer so svečeniki pripravljali pokojnike za pokop in izvajali obredne akcije.

Arheologi in zgodovinarji so v Dolini kraljic odkrili okoli 80 pokopov otrok in žena vladarjev dežele piramid ter nekaterih plemičev. Skozi leta so jih barbarsko izropali in požgali, nekatere grobnice pa opremili celo s stojnicami za živino.

Menijo, da so bili ti pokopi ustanovljeni v obdobju od 1550 do 1070 pr. V Dolino kraljic lahko pridete skozi sotesko s spominskimi stelami v čast zmagovitih vojaških pohodov egiptovskega faraona Ramzesa III. Tukaj si lahko ogledate tudi molitvene pozive enemu glavnih božanstev v starem Egiptu - Ozirisu in Anubisu.

Grobnica Nefertari Marenmut

Pokop žene faraona Ramzesa Velikega, kraljice Nefertari, je najbolj impresivna grobnica, po kateri je znana Dolina kraljic v Luksorju. Izkopali so ga leta 1904, vendar so prvi obiskovalci prišli tja skoraj 100 let pozneje - šele leta 1995. Ves ta čas se je nadaljevalo preučevanje hieroglifov na stenah te razkošne grobnice. Moram reči, da vanj dnevno ne smejo obiskati več kot 150 obiskovalcev. Dejstvo je, da lahko množični obiski turistov porušijo mikroklimo v prostoru, kar bo negativno vplivalo na dekoracije sten grobnice. Na tem mestu ni dovoljeno fotografirati in snemati.

Barvite polikromirane freske, ki krasijo stene grobišča kraljice Nefertari v Dolini kraljic, so do danes preživele v odličnem stanju. Do zdaj velja, da so prav te slike dale svetu najbolj popolne in podrobne informacije o starem Egiptu. Obstaja videoposnetek, v katerem lahko jasno vidite, kako svetle barve starodavnih fresk so ostale tudi po tisočletjih.

Nefertari Marenmut v prevodu pomeni "najlepša ljubljena Mut." Kraljica Nefertari je imela moč brez primere že od prvih dni po pristopu na prestol faraona Ramzesa II. Njen izvor je še vedno zavit v tančico skrivnosti, v zadnjem času pa se domneva, da je bila plemiška dama iz družine Eye, kateri je pripadal eden zadnjih vladarjev 18. dinastije. Najverjetneje je Nefertari skrivala svoj odnos s to družino, saj se je bala, da bi se na ta način lahko kompromitirala.

Podoba te izjemne ženske je upodobljena na številnih zgodovinskih spomenikih, najdenih v Egiptu. Najpogosteje je bila upodobljena ob kipih svojega kraljevega moža, poleg njega je bila tudi na stebru enega od templjev v Luksorju. Te slike in napisi o njej so iz tretjega leta vladavine Ramzesa II.

Praviloma so bili na reliefih, najdenih med izkopavanji v Luksorju, poleg faraonov upodobljeni kraljevi zakonci, vendar je bila njihova rast tako majhna, da je komaj segala do kolena zakonca. Vendar pa je fasada malega templja, ki se nahaja v Abu Simbelu in je posvečena boginji Hator, okrašena z ogromnimi kipi kraljice Nefertari - enake višine kot kipi Ramzesa. To jasno kaže na položaj, ki ga je ta ženska zasedla v državi in ​​v srcu velikega faraona.

Med osemnajsto dinastijo je bilo obdobje, ko je Egiptu vladala družina kraljice Nefertiti. Kraljica in njen mož, faraon Ehnaton, sta zavrnila staroegipčanske bogove in začela častiti skrivnostnega boga sonca Atona. Nefertiti je bila posmrtno obsojena kot heretik, vendar je njena hči Ankhesenamun še naprej vladala Egiptu skupaj s svojim polbratom Tutankamonom. Pri približno devetnajstih letih je Tutankamon umrl zaradi bolezni, prestol pa je prevzel Nefertitin oče, vezir Eye, ki je vladal le leto dni. Po njegovi smrti je iz kraljeve družine preživela le mlajša sestra Nefertiti, Mutnodžmet.

Poveljnik Horemheb, zavedajoč se, da sama Mutnodžmet ne bo mogla dobiti egipčanskega prestola, je želela legitimizirati svoje zahteve do njega in jo prisilila, da se poroči z njim. Mutnojmet je umrl pri porodu; tako se je končalo to obdobje v zgodovini države. Horemheb je začel devetnajsto dinastijo s predajo prestola vojskovodji Ramzesu. Toda Ramzes Prvi ni bil več mlad; kmalu je umrl in krono je prevzel njegov sin, faraon Seti.

In leta 1283 pred našim štetjem je družino Nefertiti predstavljala le hči Mutnodžmeta - Nefertari, sirota, ki je živela na dvoru faraona Setija Prvega.

Zdi se mi, da če sedim v tišini, stran od palače, od dvornega vrveža, se lahko spomnim sebe v svojem najzgodnejšem otroštvu. Nejasno vidne gladke talne plošče, čepeče mize z nogami v obliki levjih šap. Spominjam se vonjav cedre in akacije iz skrinj, v katerih je varuška hranila moje najljubše igrače. Če kak dan sedim pod platanami, kjer mi le veter ne moti misli, takrat se spomnim zvokov sester, ki so zvonile na dvorišču, kjer se je kadilo. Toda te slike so videti zelo meglene, kot da gledaš skozi debelo platno, in moj prvi jasni spomin je Ramzes, ki vpije v temnem Amonovem templju.

Ali sem prosila, da smem iti z njim, ali pa medicinska sestra, ki je bila zaposlena ob postelji bolne princese Pili, ni opazila mojega odhoda. Sprehodili smo se po temnih dvoranah templja in Ramzesov obraz je postal natanko tak kot ženska, naslikana na freski, ki moli za milost boginje Izide. Imel sem šest let in sem lahko govoril neprekinjeno, vendar sem že veliko razumel in zato tisti večer nisem odprl ust.

Podobe bogov so plavale mimo v utripajoči svetlobi naše bakle. Prišli smo do notranjega svetišča in Ramzes je rekel:

Počakaj tukaj.

Ubogala sem in se skrila še v senco, on pa je šel do ogromnega kipa Amona, osvetljenega s svetilkami, razporejenimi v krogu. Ramzes je pokleknil pred Stvarnikom vsega živega. V templjih mi je razbijala kri in preglasila že komaj slišen šepet, a Ramzes je zavpil zadnje besede:

Pomagaj ji, Amon! Stara je šele šest let. Prosim, ne dovolite, da jo Anubis vzame. Prav otrok je!

Pri nasprotnih vratih svetišča se je nekaj premaknilo; šelestenje sandalov na kamnitih tleh je Ramzesu dalo vedeti, da ni sam. Ramzes je vstal in si obrisal solze, jaz pa sem zadržala dih. Kot leopard se je iz teme pojavil človek. Na njegovih ramenih je, tako kot pri vseh duhovnikih, ležala lisasta koža, levo oko je bilo zlovešče škrlatno, kot mlaka krvi.

Kje je faraon? - je resno vprašal visoki duhovnik Rahotep.

Devetletni Ramzes je zbral ves pogum in stopil v osvetljeni krog ter rekel:

Faraon je v palači, gospod. Ne more zapustiti moje sestre.

Kje je potem tvoja mama?

Tudi ona... je tam. Zdravniki pravijo, da bo moja sestra umrla!

In tvoj oče je poslal otroke, da se pritožijo k bogovom?

Šele zdaj razumem, zakaj smo prišli sem.

Prisegla sem, da bom Amonu dala vse, kar hoče! je vzkliknil Ramzes. Vse, kar bom kdaj imela!

Tvoj oče me sploh ni hotel poklicati?

Je želel! Prosil te je, da prideš v palačo. Ramzesov glas se je tresel. - Misliš, da jo bo Amon ozdravil?

Veliki svečenik se je premikal po kamnitih ploščah.

Kdo ve?

Pokleknil sem in mu obljubil, kar je hotel. Vse sem naredil tako, kot je treba.

Morda bi kaj naredil,« je vrgel veliki duhovnik. - Toda sam faraon ni prišel v moj tempelj.

Ramzes me je prijel za roko in šla sva na dvorišče ter gledala rob velikega duhovnika, ki se je zibal pred nami. Tišino noči je predrl zvok trobente. Na dvorišču so se pojavili svečeniki v belih oblekah, z obrazi, ki jih v temi ni bilo razločiti, in spomnil sem se na mumijo boga Ozirisa. Veliki duhovnik je ukazal:

V palačo, v Malkato!

Pred baklami smo se pomaknili v temo. Naši vozovi so leteli skozi hladno noč proti Nilu. Kmalu smo prečkali reko in se približali palači. Stražarji so nas pospremili v dvorano.

Kje je faraonova družina? je vprašal veliki duhovnik.

V spalnici princese, gospod.

Veliki duhovnik se je začel vzpenjati po stopnicah.

Je živa?

Stražarji niso odgovorili; Ramzes je začel teči, jaz pa sem pohitel za njim, ker sem se bal ostati v temni dvorani.

pitje! je zavpil. - Pij, počakaj!

Ramzes je skočil čez dve stopnici; oboroženi stražarji so se pred njim razmaknili pri vhodu v Pilijeve prostore. Ramzes je odrinil težka lesena vrata in zmrznil. Zrl sem v temo. Zrak je bil težak od kadila, kraljica je bila v žalostni pozi sklonjena nad posteljo. Faraon je stal v senci, daleč od edine svetilke, ki je gorela v sobi.

Pili so ... - Ramzes je zašepetal in zavpil: - Pili so!

Ni mu bilo mar, da princu ni bilo treba jokati. Stekel je do postelje in zgrabil sestro za roko. Njene oči so bile zaprte, njene tanke prsi se niso več tresle od mraza. Egiptovska kraljica je jokala.

Ramzes, povej, naj zazvonijo zvonovi.

Ramzes je pogledal očeta, kot da bi egiptovski kralj lahko premagal samo smrt.

Faraon Seti je pokimal sinu.

Zelo sem se trudil! je vzkliknil Ramzes. - sem prosil Amona.

Seti je prečkal sobo in objel sinova ramena.

Vem. Zdaj pa mi reci, naj pozvonim. Pili je vzel Anubis.

Videl sem, da Ramzes ni mogel zapustiti svoje sestre. Vedno se je bala teme, tako kot jaz, in jo bo strah, ker vsi okoli nje jokajo. Ramzes je okleval, a očetov glas je bil odločen:

Ramzes me je pogledal in razumel sem: moram iti z njim.

Na dvorišču je pod grčastimi akacijevimi vejami sedela stara svečenica in v nagubanih rokah držala bronast zvon.

Prej ali slej Anubis vzame vse,« je rekla.

Para se je vrtinčila v mrzlem zraku iz njenega diha.

Ampak ne ob šestih! je vzkliknil Ramzes. - In navsezadnje sem Amona prosil, naj ji pusti živeti.

Stara svečenica se je hripavo zasmejala.

Bogovi ne poslušajo otrok! Kaj dobrega ste storili, da je Amon izpolnil vaše zahteve? Zmagal vojno? Postavljanje spomenikov?

Skril sem se za Ramzesa in oba sva zmrznila.

Kako lahko Amon pozna tvoje ime, kako te loči med tisoči, ki molijo k njemu?

Ni šans, je zašepetal Ramzes.

Svečenica je samozavestno prikimala.

In če bogovi ne morejo prepoznati tvojega imena med drugimi, ne bodo slišali tvojih molitev.

Prvo poglavje

KRALJ GORNJEGA EGIPT

Tebe, 1283 pr. n. št. e.

Ostani miren! je strogo ukazal Paser.

Paser me je naučil samo brati in pisati in princesi ni mogel povedati, kako naj se obnaša, a če ga ne ubogaš, me bo prisilil, da prepišem še nekaj vrstic. V obleki s perlicami sem ubogljivo zmrzovala ob otrocih iz harema Seti. Pri trinajstih nisem imel potrpljenja. Poleg tega sem videl le pozlačen pas ženske, ki je stala pred menoj. Znoj ji je curljal po vratu izpod lasulje in umazal njeno belo laneno obleko. Ko bo kraljeva procesija mimo, se bodo dvorjani, ki sledijo faraonu, pred vročino zatekli v hladen tempelj. Toda procesija se je pomikala neznosno počasi. Pogledal sem Paserja, ki je poskušal najti pot skozi množico.

Ljubezenska zgodba Egipčanska kraljica Nefertiti in faraon Amenhotep, ki je stara več kot tri tisoč let, je še vedno živa v spominu zanamcev. In ona je bila, kot vsaka ljubezen, polna nebrzdane strasti in treme. V njem je bil tudi ljubezenski trikotnik, hladnokrvna izdaja in sladko maščevanje.

Skrivnost izvora Nefertiti

Ena od do danes ohranjenih legend o izjemni lepoti, modrosti in podjetnosti egipčanske kraljice Nefertiti, žene faraona Amenhotepa IV., pravi, da se je rodila v Mezopotamiji v družini kralja Tašruta. Približni datum rojstva bodočega vladarja Egipta je 1370 pr. Verjetno je pravo ime Nefertiti Taduhepa. Deklico od rojstva je odlikovala resnično nezemeljska lepota in pri 13 letih je bila poslana v Egipt kot darilo faraonu Amenhotepu III, da bi okrepila dinastične vezi.

Po drugi legendi je verjetno, da je bil sam Amenhotep III pravi oče Nefertiti, mati dekleta pa je bila priležnica njegovega harema, v katerem se je pozneje izkazala tudi sama odrasla lepotica. Obstaja več drugih manjših različic, vendar, žal, nobena od njih nima zadostne količine zgodovinskih dokazov.

V večini primerov, čeprav pogojno, še vedno velja, da je ostareli faraon Amenhotep III postal prvi mož mlade lepotice. Od trinajstega leta je Nefertiti živela kot priležnica v njegovem haremu. In ko je vladar umrl, naj bi umrle vse njegove žene, saj so bile po zakonih stoletnih tradicij Egipta faraonove priležnice pokopane skupaj s pokojnikom.

Faraonova ljubljena žena Nefertiti

Mlada Nefertiti se reši po naključju: usodno poznanstvo s sinom vladarja Amenhotepa IV (kasneje bo znan kot Ehnaton), ki je korenito spremenilo usodo dekleta. Očaran nad izjemno lepoto in milino očetove priležnice se je poročil z Nefertiti. In namesto boleče smrti, ki so jo utrpeli vsi prebivalci harema pokojnega vladarja, nenadoma postane "glavna žena" novega vladarja Egipta, Amenhotepa IV. Deklica je bila res osupljivo lepa in ni zaman veljala za hčerko same boginje lepote.

Kmalu so med faraonom in »glavno ženo« vzplamtela močna čustva. Kljub dejstvu, da je imel vladar Egipta krhko postavo, neprivlačen obraz in nevzdržen značaj, v katerem so bile glavne značilnosti razdražljivost, muhavost, maščevalnost, se je Nefertiti zaljubila vanj z vsem srcem. In treba je opozoriti, da je bila ta ljubezen seveda obojestranska. Kmalu je Amenhotep zapustil številne žene in slavil eno in edino ter jo razglasil za "veliko kraljevo ženo".

O njuni veliki ljubezni lahko sodimo po številnih freskah, skulpturah in reliefih. Povsod sta upodobljena mlada ženska in njen mož, obsijana s srečo: na vrtu, na prestolu, molita k novemu edinemu bogu Sonca - Raju, ki je po naročilu Amenhotepa nadomestil vse prejšnje egipčanske bogove.

Nova religija Egipta

Mlada 16-letna žena se je od prvega dne razumno odločila - ne bo se prepirala z moževimi ambicijami, ampak ga bo podprla. Amenhotep IV, ki je prišel na prestol, je razglasil obdobje nove religije, po kateri je Aton, edini bog, ki pooseblja sonce, nadomestil številne bogove. Čez nekaj časa sta se Akhenaton in Nefertiti, ki sta ustvarila kult boga Atona, sama začela imeti za bogove na zemlji. Ime "Nefertiti" je bilo razloženo kot "prišla je lepa ženska." Poosebljala je ženski element stvarstva, Ehnaton pa moški element bivanja, skupaj sta veljala za zelo pomembne sestavine kulta boga sonca. Faraon se je razglasil za Atonovega sina in ukazal, da se imenuje Ehnaton, kar je poudarilo njegov božanski izvor.

Pri vseh prizadevanjih je vladarja podpirala mlada žena, kar je Nefertiti prineslo znatne privilegije - faraon je svojo ženo razglasil za sovladarico. Po prejemu moči žena egiptovskega vladarja ni postala druga oseba v državi. Ni sedela v dvoranah palače, skupaj z možem je sprejemala veleposlanike in velike osebnosti drugih držav, hodila z njim na različne slovesnosti in osebno organizirala dogodke, ki so slavili novega boga.

Po 12 letih skupne vladavine je imel faraon Ehnaton ogromno moč, njegov imperij je postal močnejši kot kdaj koli prej. Ena stvar je zasenčila srečno zvezo Ehnatona in Nefertiti - zakonec, ki je redno rojeval faraonove otroke, je rodil šest hčera, vendar faraonu ni mogel dati prestolonaslednika.

izdaja

In po smrti matere vladarja in njegovih treh hčera je Akhenaton izgubil zanimanje za Nefertiti. Smrt faraonovih otrok je očitno veljala za slabo znamenje in ogrožen je bil kult Atona. Zdaj je vladar dobesedno začel divjati o sinu, ki ga njegova žena ni mogla roditi. Ehnaton se je obrnil stran od lastne družine in usmeril pogled na lepote harema.

In ko je bila nova prestolnica Akhetaton končno postavljena, se je tja preselil sam, svojo ženo pa pustil v starodavnih Tebah. Kraljevi par si je gradnjo tega pravljičnega mesta zamislil šele po poroki. V nekaj več kot desetletju je bilo mesto zgrajeno. Vklopljeno "Čudovite palače z mozaičnimi tlemi, bazeni s čisto vodo, nasadi palm, prostrani pločniki, ki se dvigajo na vročem pesku.". Skupaj sta spočela, a se je faraon v novo prestolnico preselil sam. Neznosna žalitev je izžgala dušo kraljice Nefertiti, a ni bilo mogoče storiti ničesar, moral sem se sprijazniti s tem.

Faraonova druga žena

Med priležnicami harema je s posebno lepoto izstopala Kiya, dekle kraljeve družine. Na njej je precej stari faraon ustavil svojo izbiro. Kiya je kmalu končno rodila svojega dolgo pričakovanega sina in ni bilo mere za srečo vladarja. Novo ženo je dobesedno zasul z darili in častmi. Vendar si ni upal razglasiti Kiye za "veliko ženo", dokler je bila Nefertiti živa. Toda tudi tukaj se je zviti faraon domislil izhoda, svoji novi ljubljeni je podelil naziv "mlajši faraon", jo povzdignil na prestol in ji na glavo nadel krono najvišje moči - tiaro s podobo sveta kača.

Vendar pa mlada Kiya ni imela časa, da bi uživala v kraljevi moči, kmalu umrla iz neznanih razlogov. Faraon zaradi njene smrti ni posebej žaloval, saj se je takrat že začel ohlajati do nje. Izkazalo se je, da druga žena še zdaleč ni tako predana in zvesta pomočnica v javnih zadevah, kot je bila Nefertiti. Prav ona se je vse pogosteje začela spominjati faraona, ki je bil osamljen v novi prestolnici. Na koncu, ker ni zdržal, je ponjo poslal spremstvo. Vendar pa zapuščena kraljica svojega moža izdajalca ni hotela niti videti! Ni mu mogla odpustiti izdaje ...

Maščevanje hčere za oskrunjeno čast matere

Naslov "velike kraljeve žene" je Nefertiti kmalu podelila njena hčerka Meritaton, ki jo je sama naučila vseh izvrstnih božanj, ki so bili všeč njenemu možu ... Ne bodite presenečeni, tesno povezani zakoni v tistem času so bili v redu stvari , in sploh ni izjema. In faraon se je poročil s svojo najstarejšo hčerko, ki mu je v eni osebi rodila tako vnukinjo kot hčerko. Takšne poroke so, kot je znano, sčasoma pripeljale do degeneracije egipčanske kraljeve dinastije.

In Meritaton, ki je bila tretja faraonova žena, se je popolnoma maščevala ogorčenim občutkom svoje matere in ukazala izbrisati ime Kiya iz vsega, kar bi lahko preživelo stoletja: kamnitih stel, reliefov, zidov palač. In zdaj je zagotovo znano, da se v sedemnajstem letu vladavine faraona Ehnatona ime druge žene Kije ni pojavilo nikjer poleg njegovega imena.

Bilo je veliko več kot maščevanje, saj je bila izguba imena za starega Egipčana najstrašnejša kazen. Brez nje je bilo večno posmrtno življenje nemogoče, zato se je verjelo, da je oseba, ki jo je izgubila, potonila v pozabo.

Tutankamon

Po odhodu Ehnatona in Nefertiti v drug svet je kult boga sonca Atona dokončno izgubil svoj pomen. Po smrti najstarejše hčere in tretje žene faraona Meritaten je vladanje prešlo na Ehnatonovega edinega sina Tutunkatona. Kljub svoji mladosti se bo povzpel na prestol in se v zgodovino zapisal pod imenom - Tutankamon. Čez čas bo novi kralj egiptovsko vero vrnil k starim kanonom – templji bodo znova odprti za čaščenje drugih bogov, svojega očeta Ehnatona-Amenhotepa IV. pa bo razglasil za heretika. Tako je trpeči sin faraona osramotil ime svojega očeta, ki si je predstavljal sebe kot božanstvo.

Neznana grobnica egipčanske kraljice

Zanimivo pa je, da pravega grobišča vplivne kraljice, za razliko od njenega moža, še niso našli. Arheologi že nekaj desetletij občasno glasno trdijo, da je bila odkrita grobnica prve žene faraona. Vendar temeljit pregled in analiza najdb ne potrjujeta zanesljivosti teh dejstev.

Pred skoraj petimi leti je egiptolog Carl Nicholas Reeves z zaupanjem izjavil, da je sarkofag z ostanki Nefertiti v skrivni sobi, ki se nahaja v grobnici Tutankamona. Toda dlje od spornih sporov o tem, ali je treba razstaviti zid, ki skriva morebitno grobnico Nefertiti, zadeva ni napredovala.

Toda že več kot tri tisočletja potomci sodijo o videzu čudovite vladarice Egipta Nefertiti po ohranjenem doprsnem kipu, ki so ga odkrili med arheološkimi izkopavanji staroegipčanskega mesta Akhetaton. Zdaj je doprsni kip kraljice shranjen v stenah Novega muzeja v Berlinu.