Vrste in vrste družbene stratifikacije. Predmetna naloga socialna stratifikacija Vrste stratifikacije družbe

Je najbolj natančen strukturni indikator družbene neenakosti. Tako je stratifikacija družbe njena delitev na različne ravni ali sloje.

Terminologija

Domneva se, da je izraz socialna stratifikacija prvi uporabil ameriški družboslovec Pitirim Sorokin, ki ima ruske korenine. To teorijo je tudi razvil, temelji pa na slojih kot pojavu v družbi.

Beseda ima naslednjo definicijo: "strukturirana hierarhija

Razlogi za P. Sorokina

Pitirim Sorokin je bil nagnjen k izpostavitvi takih razlogov, zakaj je družba "razslojena":

  • Najprej so to pravice in privilegiji. Kajti, kot vemo, plemenita ideja pravičnega komunizma v resnici ne deluje.
  • Drugič, to so dolžnosti in odgovornosti. Konec koncev se na koncu izkaže, da obstajajo posamezniki, ki jih zmorejo prevzeti nase in se spoprijeti s tem, čemur bodo drugi rekli »breme« in se mu bodo najverjetneje ob priložnosti poskušali izogniti.
  • Tretjič, to je družbeno bogastvo in potreba. Različni ljudje potrebujejo različne stvari in rezultati njihovega dela so na različnih ravneh.
  • Četrta točka je moč in vpliv. In tukaj je primerno spomniti se Frommove teorije o volkovih in ovcah: ne glede na to, kako govorite o enakosti, se ljudje delijo na tiste, ki so rojeni za ukazovanje, in tiste, ki so navajeni živeti v poslušnosti. To nikakor ne pomeni suženjstva, ki ga je človeštvo kot stopnjo svojega razvoja že prehodilo. Toda na podzavestni ravni ostajajo voditelji in sledilci. Prvi nato postanejo voditelji, ki »premikajo, kotalijo« svet, kaj pa drugi? Tečeta drug ob drugem in se sprašujeta, kam je pravzaprav namenjen.

Sodobni razlogi za razslojevanje družbe

Razslojevanje v družboslovju je še danes pereč problem družbe. Strokovnjaki ugotavljajo naslednje razloge za njegov pojav:

  • Ločitev po spolu. Problem "moškega" in "ženske" je bil ves čas pereč. Zdaj je v družbi nov val feminizma, ki zahteva enakost med spoloma, saj na tem temelji sistem družbene stratifikacije.
  • Razlike v stopnji bioloških sposobnosti. Nekomu je dano biti tehnik, nekdo - humanitarec, nekdo - strokovnjak za naravoslovje. A problem družbe je tudi v tem, da so lahko te sposobnosti pri nekaterih tako očitne, da bodo geniji svojega časa, pri drugih pa se praktično sploh ne bodo pojavile.
  • razredna razdelitev. Najpomembnejši razlog (po Karlu Marxu), ki bo podrobneje obravnavan v nadaljevanju.
  • Privilegiji, pravice in ugodnosti, povezani z gospodarstvom, politiko in socialo.
  • Sistem vrednot, na podlagi katerega so določene vrste dejavnosti namerno postavljene nad druge.

Stratifikacija v družboslovju je predmet razprav in razmišljanj velikih strokovnjakov. Sorokin jo je predstavil na svoj način, Weber, ki je razvijal teorijo, je izpeljal svoje zaključke, prav tako Marx, ki je na koncu vse reduciral na razredno neenakost.

Marxova ideologija

Razredni konflikt je po njegovem mnenju vir sprememb v družbi in neposredno povzroča tak pojav, kot je razslojevanje družbe.

Torej, po K. Marxu, se antagonistični razredi razlikujejo po dveh objektivnih merilih:

  • skupnost stanja gospodarstva in odnosov, ki temeljijo na proizvodnih sredstvih;
  • oblastna pooblastila in njihov pojav v javni upravi.

Webrovo mnenje

Max Weber je tako pomembno prispeval k razvoju teorije družbene neenakosti, da je pri obravnavi teme: "Koncept" stratifikacije ", njen izvor in bistvo" nemogoče ne omeniti tega imena.

Znanstvenik se ni povsem strinjal z Marxom, vendar mu tudi ni nasprotoval. Lastninske pravice kot razloge za razslojevanje je potisnil v ozadje. Prestiž in moč sta bila postavljena na prvo mesto.

Stopnje družbene stratifikacije

Na podlagi prevladujočih dejavnikov je Weber identificiral tri ravni družbene stratifikacije:

  • prvi med njimi - najnižji - se je nanašal na lastnino in je določal razrede stratifikacije;
  • drugi - srednji - se je zanašal na prestiž in je bil odgovoren za status v družbi ali z drugo definicijo;
  • tretji – najvišji – je bil »vrh«, v katerem, kot veste, vedno poteka boj za oblast, v družbi pa se izraža v obliki obstoja političnih strank.

Značilnosti družbene stratifikacije

Struktura stratifikacije ima posebne značilnosti. Stratifikacija poteka predvsem po rangih, vse pa je odvisno od razlogov, zaradi katerih je do nje prišlo. Posledično so na vrhu privilegirani člani družbe, nižja »kasta« pa je zadovoljna z malim.

Zgornje plasti so vedno količinsko manjše od spodnjih in srednjih. Toda delež zadnjih dveh drug do drugega se lahko spreminja in poleg tega označuje trenutno stanje družbe, "poudarja" položaj ene ali druge njene sfere.

Vrste družbene stratifikacije

Pri razvijanju svoje teorije je Pitirim Sorokin izpeljal tudi tri glavne vrste družbene stratifikacije, pri čemer se je opiral na dejavnike, ki jo povzročajo:

  • po kriteriju premoženja – ekonomsko;
  • glede na moč, stopnjo vpliva - politično;
  • na podlagi družbenih vlog in njihovega delovanja, statusa itd. - poklicna stratifikacija.

socialna mobilnost

Tako imenovano "gibanje" v družbi se imenuje Lahko je horizontalno in vertikalno.

V prvem primeru je to pridobitev nove vloge, ki ne vključuje napredovanja po družbeni lestvici. Na primer, če se v družini rodi še en otrok, bo obstoječi prejel status "brat" ali "sestra" in ne bo več edini otrok.

Vertikalna mobilnost je gibanje po družbenih ravneh. Sistem družbene razslojenosti (vsaj sodobni) predvideva, da se po njem lahko »plezamo« ali »spuščamo«. Pojasnilo je bilo podano glede na to, da takšna struktura v starodavni Indiji (kaste) ni pomenila nobene mobilnosti. Toda razslojenost sodobne družbe na srečo ne postavlja takšnega okvira.

Povezovanje mobilnosti s stratifikacijo v družbi

Kako je mobilnost povezana s stratifikacijo? Sorokin je dejal, da je stratifikacija v družboslovju odraz vertikalnega zaporedja slojev družbe.

Marx, Weber in sam Sorokin so podali različne razloge za ta pojav, ki so temeljili na razlogih za stratifikacijo, o katerih smo govorili zgoraj. V sodobni interpretaciji teorije se priznava večdimenzionalnost in enakovrednost stališč, ki jih predlagajo znanstveniki, in se izvaja nenehno iskanje novih.

Zgodovinske oblike stratifikacije

Koncept stratifikacije ni nov. Ta pojav kot stabilen sistem je znan že dolgo, vendar je imel v različnih obdobjih različne oblike. Katere, bomo razmislili spodaj:

  • Sužnjelastniška oblika je temeljila na prisilni podreditvi ene skupine družbe drugi. Manjkale so kakršnekoli pravice, kaj šele privilegiji. Če se spomnimo zasebne lastnine, potem je sužnji niso imeli, poleg tega so bili sami.
  • Kastna oblika (že omenjena v tem članku). Ta razslojenost v družboslovju je živahen in ilustrativen primer razslojene neenakosti z jasnimi in natančnimi robovi, okvirji, zarisanimi med kastami. Po tem sistemu se je bilo nemogoče premakniti navzgor, tako da, če se je človek "spustil", se je lahko za vedno poslovil od svojega prejšnjega statusa. Stabilna struktura je temeljila na veri – ljudje so sprejeli to, kar so, ker so verjeli, da se bodo v naslednjem življenju dvignili, zato so bili dolžni častno in ponižno igrati svojo trenutno vlogo.
  • Premoženjska oblika, ki ima eno glavno značilnost - pravno delitev. Vsi ti cesarski in kraljevi statusi, plemstvo in druga aristokracija so manifestacije te vrste stratifikacije. Pripadnost posestvu je bila podedovana, mali deček v eni družini je bil že princ in dedič krone, v drugi pa navaden kmet. Gospodarski položaj je bil posledica pravnega položaja. Ta oblika razslojevanja je bila razmeroma zaprta, saj je bilo malo načinov za prehod iz enega razreda v drugega, in to je bilo težko storiti - lahko ste se zanašali le na srečo in naključje, nato pa eden na milijon.
  • Razredna oblika je lastna tudi sodobni družbi. Gre za razslojevanje na ravni dohodkov in prestiža, ki je določeno na nek skoraj nezaveden in intuitiven način. Na neki točki pridejo v ospredje iskani poklici, katerih plačilo ustreza njihovemu statusu in proizvedenemu izdelku. Zdaj je to sfera informatike, pred nekaj leti je bila to ekonomija, še prej pa sodna praksa. Vpliv razreda na sodobno družbo je mogoče opisati z najpreprostejšim primerom: na vprašanje "kdo ste" oseba imenuje svoj poklic (učitelj / zdravnik / gasilec), spraševalec pa iz tega takoj potegne ustrezne zaključke zase. Za razredno obliko stratifikacije je značilno zagotavljanje politične in pravne svobode državljanov.

Vrste po Nemirovskem

Nekoč je Nemirovski dopolnil zgornji seznam z več oblikami delitve družbe na plasti:

  • fizično-genetske, vključno s spolom, druge biološke značilnosti, lastnosti, ki so lastne osebnosti;
  • etnokratsko, v kateri prevladujejo močne družbene hierarhije in njihove moči;
  • socialno-strokovne, pri katerih so pomembna znanja in zmožnost njihove uporabe v praksi;
  • kulturno in simbolno, ki temelji na informaciji in dejstvu, da »vlada svetu«;
  • kulturne in normativne, predstavljene kot poklon morali, tradiciji in normam.

  • Podjetja z zaprto in odprto strukturo

    • V sociologiji poznamo štiri glavne vrste stratifikacije (socialne strukture družbe) - suženjstvo, kaste, stanovi in ​​razredi. Prve tri so značilne za zaprte družbe, zadnji tip pa za odprte.

    Zaprto velja za družbo, v kateri družbena gibanja iz nižjih slojev v višje popolnoma prepovedano ali strogo omejeno. odprto imenovana družba, kjer prehod iz enega sloja v drugega uradno ni omejeno.

  • Suženjstvo

    • Suženjstvo- gospodarska, socialna in pravna oblika zasužnjevanja ljudi, meja s popolnim brezpravjem in skrajno stopnjoneenakosti.

    Suženjstvo se je zgodovinsko razvilo. Obstajata dve obliki: patriarhalna in klasična. V zreli dobi se suženjstvo spremeni v suženjstvo. Ko ljudje govorijo o suženjstvu kot zgodovinski vrsti stratifikacije, mislijo na njegovo najvišjo stopnjo. Suženjstvo je edina oblika družbenih odnosov v zgodovini, ko ena oseba je last drugega in ko so nižjemu sloju odvzete vse pravice in svoboščine.

    kastnega sistema ni tako star kot suženj in manj pogost. Če so skoraj vse države šle skozi suženjstvo, seveda v različni meri, so bile kaste le v Indiji in delno v Afriki. Indija je klasičen primer kastne družbe. Nastala je na ruševinah sužnjeposestništva v prvih stoletjih nove dobe.

    Castoy imenovana družbena skupina (stratum), članstvo v kateri oseba dolguje izključno svojemu rojstvu. Človek se v življenju ne more premakniti iz svoje kaste v drugo. Za to se mora ponovno roditi. Položaj kaste določa hindujska vera (zdaj je jasno, zakaj kaste niso razširjene). Po njegovih kanonih ljudje živijo več kot eno življenje. Vsak človek spada v ustrezno kasto, odvisno od tega, kakšno je bilo njegovo vedenje v prejšnjem življenju. Če je slabo, bi moral po naslednjem rojstvu pasti v nižjo kasto in obratno.

    V Indiji 4 glavne kaste: Brahmani (duhovniki), Kšatriji (bojevniki), Vaišje (trgovci), Šudre (delavci in kmetje). Hkrati pa obstaja približno 5 tisoč nejedrni lito in pollito. izstopati nedotakljivi. Niso vključeni v nobeno kasto in zasedajo najnižji položaj.

    V procesu industrializacije so kaste zamenjali razredi. Indijsko mesto postaja vse bolj razredno, vas, v kateri živi 7/10 prebivalcev, pa ostaja kastna.

    Posesti so pred razredi in so značilni za fevdalne družbe, ki so obstajale v Evropi od 4. do 14. stoletja.

  • Posestva

    • posestvo - družbena skupina z uveljavljeno po navadi ali zakonu prava ter dednih pravic in obveznosti.

    Za posestni sistem, ki vključuje več slojev, je značilna hierarhija, ki se izraža v neenakosti položaja in privilegijev. Evropa je bila klasičen primer razredne organizacije, kjer je na prelomu XIV-XV. struktura družbe je bila razdeljena na višje sloje (plemstvo in duhovščina) in nepriviligirani tretji stan (obrtniki, trgovci, kmetje). V X-XIII stoletjih. Obstajali so trije glavni stanovi: duhovščina, plemstvo in kmetje.

    V Rusiji iz druge polovice sedemnajstega stoletja. odobreno razredna delitev na plemstvo, duhovščino, trgovce, kmete in meščanstvo(srednji urbani sloj). Posestva so temeljila na zemljiški posesti.

    Pravice in obveznosti vsakega stanu so bile določene s pravnim pravom in posvečene z verskim naukom. Članstvo v posesti se je dedovalo. Socialne ovire med stanovi so bile precej toge, zato je socialna mobilnost obstajala ne toliko med posestmi kot znotraj njih.

    Vsako posestvo je vključevalo veliko slojev, činov, ravni, poklicev, činov. Torej so samo plemiči lahko opravljali javno službo. Plemstvo je veljalo za vojaški stan (viteštvo).

    Čim višje v družbeni hierarhiji je stal posest, tem višji je bil njegov status. V nasprotju s kastami so bile medrazredne poroke povsem dovoljene. Včasih je bila dovoljena individualna mobilnost. Preprosta oseba je lahko postala vitez z nakupom posebnega dovoljenja od vladarja. Toda izraz "posestvo" sčasoma nadomesti nov koncept "razreda", ki izraža socialno-ekonomski status ljudi, ki lahko spremenijo svoj status.

    Razred razumemo v dveh pomenih: širšem in ožjem.

    IN širok pomen Spodaj razred Razumeti veliko družbeno skupino ljudi, ki ima ali nima v lasti proizvodna sredstva, ki zavzema določeno mesto v sistemu družbene delitve dela in za katero je značilen specifičen način pridobivanja dohodka.

    Ker zasebna lastnina nastane v obdobju rojstva države, se domneva, da sta že na starem vzhodu in v stari Grčiji obstajala dva nasprotna razreda: sužnji in sužnjelastniki. Fevdalizem in kapitalizem nista izjema. Tudi tu so obstajali antagonistični razredi: izkoriščevalci in izkoriščani. To je stališče K. Marxa, ki se ga drži še danes. Druga stvar je, da je z dozorevanjem, zapletanjem vsestranskosti družbenega organizma postalo nujno, da se izoliramo v družbi. ne en ali dva razreda, ampak številni družbeni sloji, ki jih na zahodu imenujejo sloji.In temu primerno razslojenost družbe - njena razslojenost (pojav številnih elementov v strukturi družbe).

    Družbena razslojenost, njeno bistvo in vsebina.

sociološki koncept stratifikacija (iz latinščine - plast, plast) odraža stratifikacijo družbe, razlike v družbenem statusu njenih članov. socialna razslojenost je sistem družbene neenakosti, sestavljen iz hierarhično urejenih družbenih slojev (stratumov). Stratum razumemo kot množico ljudi, ki jih združujejo skupne statusne značilnosti.

Sociologi, ki obravnavajo družbeno razslojenost kot večdimenzionalen, hierarhično organiziran družbeni prostor, razlagajo njeno naravo in vzroke za nastanek na različne načine. Tako marksistični raziskovalci verjamejo, da družbena neenakost, ki določa stratifikacijski sistem družbe, temelji na lastninskih odnosih, naravi in ​​obliki lastništva proizvodnih sredstev. Po mnenju zagovornikov funkcionalnega pristopa (K. Davis in W. Moore) se porazdelitev posameznikov v družbene sloje zgodi glede na njihov prispevek k doseganju ciljev družbe, odvisno od pomena njihove poklicne dejavnosti. Po teoriji družbene menjave (J. Homans) neenakost v družbi nastane v procesu neenake izmenjave rezultatov človeške dejavnosti.

Za določitev pripadnosti določenemu družbenemu sloju sociologi ponujajo različne parametre in kriterije. Eden od ustvarjalcev stratifikacijske teorije P. Sorokin (2.7) je ločil tri vrste stratifikacije: 1) ekonomsko (po merilih dohodka in premoženja); 2) politične (po kriteriju vpliva in moči); 3) strokovne (po merilih mojstrstva, strokovne usposobljenosti, uspešnega opravljanja socialnih vlog).

Po drugi strani pa je ustanovitelj strukturnega funkcionalizma T. Parsons (2.8) identificiral tri skupine znakov družbene stratifikacije:

  • kvalitativne značilnosti članov družbe, ki jih imajo od rojstva (poreklo, družinske vezi, spolne in starostne značilnosti, osebne lastnosti, prirojene značilnosti itd.);
  • značilnosti vlog, ki jih določa nabor vlog, ki jih posameznik opravlja v družbi (izobrazba, poklic, položaj, kvalifikacije, različne vrste dela itd.);
  • značilnosti, povezane s posedovanjem materialnih in duhovnih vrednot (bogastvo, lastnina, umetniška dela, družbeni privilegiji, sposobnost vplivanja na druge ljudi itd.).

V sodobni sociologiji se praviloma razlikujejo naslednja glavna merila družbene stratifikacije:

  • - dohodek - višina denarnih prejemkov za določeno obdobje (mesec, leto);
  • - bogastvo - akumulirani dohodek, tj. znesek gotovine ali utelešenega denarja (v drugem primeru nastopajo v obliki premičnine ali nepremičnine);
  • - moč - sposobnost in sposobnost uveljavljanja lastne volje, določanja in nadzora dejavnosti ljudi z različnimi sredstvi (oblast, pravo, nasilje itd.). Moč se meri s številom ljudi, na katere odločitev vpliva;
  • - izobraževanje - skupek znanj, veščin in spretnosti, pridobljenih v procesu učenja. Raven izobrazbe se meri s številom let izobraževanja (na primer v sovjetski šoli je bilo sprejeto: osnovnošolsko izobraževanje - 4 leta, nedokončano srednješolsko izobraževanje - 8 let, popolno srednješolsko izobraževanje - 10 let);
  • - prestiž - javno ocenjevanje pomena, privlačnosti določenega poklica, položaja, določene vrste poklica. Poklicni prestiž deluje kot subjektivni pokazatelj odnosa ljudi do določene vrste dejavnosti.

Dohodek, moč, izobrazba in ugled določajo skupni socialno-ekonomski status, ki je posplošen pokazatelj položaja v družbeni stratifikaciji. Nekateri sociologi ponujajo druga merila za prepoznavanje slojev v družbi. Tako je ameriški sociolog B. Barber stratificiral po šestih indikatorjih: 1) prestiž, poklic, moč in moč; 2) dohodek ali premoženje; 3) izobrazba ali znanje; 4) verska ali obredna čistost; 5) položaj svojcev; 6) narodnost. Francoski sociolog Touraine, nasprotno, meni, da trenutno razvrščanje družbenih položajev ne poteka glede na lastnino, prestiž, moč, etnično pripadnost, temveč glede na dostop do informacij: prevladujoč položaj zaseda tisti, ki ima največjo količino znanja in informacij.

V sodobni sociologiji obstaja veliko modelov družbene stratifikacije. Sociologi ločijo predvsem tri glavne razrede: najvišjega, srednjega in najnižjega. Hkrati je delež višjega razreda približno 5-7%, srednjega razreda - 60-80% in nižjega razreda - 13-35%.

Višji razred vključuje tiste, ki zasedajo najvišje položaje v smislu bogastva, moči, ugleda in izobrazbe. To so vplivni politiki in javne osebnosti, vojaška elita, veliki poslovneži, bankirji, menedžerji vodilnih podjetij, vidni predstavniki znanstvene in ustvarjalne inteligence.

Srednji razred vključuje srednje in male podjetnike, menedžerje, javne uslužbence, vojaško osebje, finančne delavce, zdravnike, pravnike, učitelje, predstavnike znanstvene in humanitarne inteligence, inženirske in tehnične delavce, visokokvalificirane delavce, kmete in nekatere druge kategorije.

Po mnenju večine sociologov je srednji razred nekakšno družbeno jedro družbe, zahvaljujoč kateremu ohranja stabilnost in stabilnost. Kot je poudaril sloviti angleški filozof in zgodovinar A. Toynbee, je sodobna zahodna civilizacija predvsem civilizacija srednjega razreda: zahodna družba je postala moderna, ko ji je uspelo ustvariti velik in kompetenten srednji razred.

Nižji sloj sestavljajo ljudje z nizkimi dohodki, ki se pretežno ukvarjajo z nekvalificiranim delom (nakladalci, čistilci, pomožni delavci ipd.), pa tudi različni deklasirani elementi (kronično brezposelni, brezdomci, potepuhi, berači ipd.).

V številnih primerih sociologi naredijo določeno delitev znotraj vsakega razreda. Tako je ameriški sociolog W. L. Warner v svoji znameniti študiji "Yankee City" identificiral šest razredov:

  • top - vrhunski razred (predstavniki vplivnih in bogatih dinastij s pomembnimi viri moči, bogastva in ugleda);
  • nižji - višji razred (»novi bogataši«, ki nimajo plemenitega izvora in niso imeli časa ustvariti močnih plemenskih klanov);
  • višji - srednji sloj (pravniki, podjetniki, menedžerji, znanstveniki, zdravniki, inženirji, novinarji, kulturni in umetniški delavci);
  • nižjega srednjega razreda (uslužbenci, tajnice, uslužbenci in druge kategorije, ki jih običajno imenujemo "beli ovratniki");
  • zgornji - nižji razred (delavci, ki se ukvarjajo predvsem s fizičnim delom);
  • nižji - nižji razred (kronično brezposelni, brezdomci, potepuhi in drugi deklasirani elementi).

Obstajajo še druge sheme družbene stratifikacije. Tako nekateri sociologi menijo, da delavski razred predstavlja neodvisno skupino, ki zavzema vmesni položaj med srednjim in nižjim slojem. Drugi vključujejo visoko kvalificirane delavce v srednjem razredu, vendar v njegovem nižjem sloju. Spet drugi predlagajo razlikovanje dveh slojev v delavskem razredu: višjega in nižjega ter treh slojev v srednjem razredu: višjega, srednjega in nižjega. Možnosti so različne, a vse se skrčijo na tole: neosnovni razredi nastanejo z dodajanjem slojev ali plasti, ki ležijo znotraj enega od treh glavnih razredov – bogatih, premožnih in revnih.

Tako družbena stratifikacija odraža neenakost med ljudmi, ki se kaže v njihovem družbenem življenju in dobiva značaj hierarhične razvrstitve različnih dejavnosti. Objektivna potreba po takšnem razvrščanju je povezana s potrebo po motivaciji ljudi za učinkovitejše opravljanje družbenih vlog.

Družbena razslojenost je fiksirana in podprta z različnimi družbenimi institucijami, ki se nenehno reproducirajo in posodabljajo, kar je pomemben pogoj za normalno delovanje in razvoj vsake družbe.

Kazalo.
Uvod……………………………………………………………………………………2-4

1.1 Narava družbene neenakosti in njene posledice ……….……… …….5-11
1.2 Trend neenakosti…………………………………. ………12-15
POGLAVJE 2. PROBLEM REVŠČINE
2.1 Teoretični vidik koncepta revščine……………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………….
2.2. Kvantitativne ocene, vzroki in posledice revščine v Rusiji ......24-34
2.3 Načini premagovanja revščine v sodobni ruski družbi.....34-39
Zaključek………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
Seznam uporabljenih virov in literature……………….................................. ...... 42-43

UVOD
Družbena razslojenost je eden osrednjih socialno-ekonomskih problemov, okoli njega se je in se vodi veliko znanstvenih in ideoloških sporov. Razlike so v tem primeru glavne v lastnini, statusu in moči. Družbeni raziskovalci so si zastavili vprašanja: zakaj so nekatere skupine v družbi premožnejše ali močnejše od drugih; kaj se kaže v sodobnih družbah neenakosti; zakaj revščina ostaja v današnji bogati družbi.
Stratifikacija – sinonim za izraz »stratifikacija«, priznan v svetovni sociologiji – odraža razvoj družbene neenakosti in hierarhično združevanje ljudi na družbenih ravneh, ki se razlikujejo po ugledu, lastnini in moči.
Izraz »stratifikacija« pomeni vertikalni rez družbene strukture, ki razkriva mesto določenih družbenih skupin v sistemu družbene hierarhije. Stratum je družbeni sloj ljudi, ki imajo podobne objektivne kazalnike na štirih lestvicah stratifikacije. Vsak stratum vključuje samo tiste ljudi, ki imajo približno enak dohodek, izobrazbo, ugled, moč. Družbe so sestavljene iz »plasti«, urejenih v določeni hierarhiji: skupine z najvišjim statusom na vrhu in najnižjim statusom na dnu.
Ruski znanstveniki Zhuravleva G.P., Vidyapin V.I., Dobrynin A.I., je revščina stanje, v katerem potreb ni mogoče zadostno zadovoljiti. Revščina je kompleksen družbeni pojav z ekonomskimi, kulturnimi in psihološkimi koreninami. Njegove značilnosti so povezane tudi z zgodovinskimi pogoji razvoja posamezne države.
V Rusiji je bil hiter porast stopnje revščine posledica zmanjšanja zaposlenosti in pojava brezposelnosti ter močnega padca dohodkov od dela v začetni fazi kardinalnih socialno-ekonomskih reform poznega 20. stoletja v kontekstu neučinkovit sistem socialne zaščite prebivalstva. Položaj je zapleten zaradi dejstva, da je v zadnjih letih stopnja revščine ostala visoka, za nekatere segmente prebivalstva pa se je problem vzdrževanja življenja celo poslabšal. Revščina je še posebej značilna za zaposlene v javnem sektorju gospodarstva, na podeželju in v manjših mestih, za velike in nepopolno sestavljene družine.
Vse do 90. let. 20. stoletje v Rusiji so revni vključevali ljudi z določenimi individualnimi ali družinskimi značilnostmi: starost, slabo zdravje posameznika, izguba hranilca, odsotnost zakonca (za matere samohranilke), velike družine. Določeno vlogo so imele teritorialne razlike v življenjskem standardu: neenakost v gospodarskem razvoju regij, pa tudi mest in vasi; nizke kvalifikacije, čeprav slednjega niso spremljali nujno nizki dohodki. V zadnjem desetletju je Rusija doživela ogromno obubožanje prebivalstva, ki sta ga povzročila dva dejavnika: upad proizvodnje brez primere in razslojevanje družbe.
Gospodarske reforme so resno spremenile socialno strukturo družbe. Prišlo je do hitrega družbenega razslojevanja, pojavile so se plasti zelo bogatih in skrajno revnih državljanov. Velika večina ljudi je izgubila socialno zaščito države in se soočila s potrebo po prilagajanju življenju v razmerah tržne nestabilnosti. V teh razmerah je bil pojav velikega števila revnih ljudi neizogiben. Vse to je vplivalo na izbiro teme in njeno aktualnost.
Namen tega dela je preučiti rusko revščino in neenakost z ekonomskega vidika, njihove značilnosti in načine za njihovo premagovanje. Cilji tega predmeta:
· raziskati značilnosti in značilnosti revščine in socialne razslojenosti v Rusiji;
razmislite o posledicah revščine za rusko gospodarstvo;
prepoznati možne poti iz trenutne situacije.
Družbeno razslojevanje je postalo eden najbolj razširjenih in najbolj bolečih pojavov v sodobni Rusiji. Trenutno približno 40% državljanov živi pod pragom revščine. Vse to je vplivalo na izbiro teme in njeno aktualnost.

POGLAVJE 1. DRUŽBENA GRADACIJA
1.1 Narava družbene neenakosti in njene posledice
Družbena neenakost je obstajala skozi skoraj vso razumno zgodovino človeštva. Vendar je diferenciacija v dohodkih in potrošnji prebivalstva bila in ostaja ena glavnih značilnosti sodobne družbe. Poleg tega mnogi ekonomisti vidijo diferenciacijo dohodka kot dejavnik, ki spodbuja delovno aktivnost.
Pred revolucijo v Rusiji je bila uradna delitev prebivalstva razredna, ne razredna. Razdeljen je bil na dva glavna razreda - obdavčljive (kmečki, mali meščani) in neobdavčene (plemstvo, duhovščina). Znotraj vsake posesti so bile manjše posesti in plasti. Država jim je podelila določene pravice, zapisane v zakonodaji. Same pravice so bile stanovom zagotovljene le v kolikor so opravljali določene dolžnosti v korist države (pridelovali kruh, se ukvarjali z obrtjo, služili, plačevali davke). Uradniki so urejali odnose med stanovi, to je bila korist birokracije. Seveda je bil posestni sistem neločljiv od države. Zato lahko stanove opredelimo kot družbene in pravne skupine, ki se razlikujejo po obsegu pravic in obveznosti v razmerju do države.
Po popisu leta 1897 je bilo celotno prebivalstvo države, ki je 125 milijonov Rusov, razdeljeno na naslednje razrede: plemiči - 1,5% celotnega prebivalstva, duhovščina - 0,5%, trgovci - 0,3%, meščani - 10, 6 %, kmetje - 77,1 %, kozaki - 2,3 %. Prvo privilegirano posestvo v Rusiji je veljalo za plemstvo, drugo - za duhovščino. Ostali stanovi niso bili privilegirani. Plemiči so bili dedni in osebni. Niso bili vsi posestniki, veliko jih je bilo v javnih službah, ki so bile glavni vir preživetja. Toda tisti plemiči, ki so bili posestniki, so predstavljali posebno skupino - sloj posestnikov (med dednimi plemiči ni bilo več kot 30% posestnikov).
Mnogi sodobni znanstveniki vidijo izvore družbene neenakosti v naravnih razlikah ljudi v fizičnih podatkih, osebnih lastnostih, notranji energiji, pa tudi v moči motivacije, namenjene zadovoljevanju najpomembnejših, nujnih potreb. Prvotno nastajajoča neenakost je običajno izjemno nestabilna in ne vodi v utrjevanje družbenega statusa. Eden od virov družbenih napetosti v kateri koli državi je razlika v ravni blaginje državljanov, njihovi ravni bogastva.
Stopnjo bogastva določata dva dejavnika:
1) količino premoženja vseh vrst v lasti posameznih državljanov;
2) znesek tekočega dohodka državljanov.
Ljudje zaslužijo dohodek, ko ustvarijo lastno podjetje (postanejo podjetniki) ali zagotovijo proizvodne dejavnike, ki jih imajo (svoje delo, kapital ali zemljo), za uporabo drugim ljudem ali podjetjem, in to lastnino uporabljajo za proizvodnjo potrebnih dobrin . V takšnem mehanizmu oblikovanja dohodkov je bila sprva položena možnost njihove neenakosti.
Razlog za to:
1) različna vrednost proizvodnih dejavnikov v lasti ljudi (kapital v obliki računalnika načeloma lahko prinese več dohodka kot v obliki lopate);
2) različna uspešnost pri uporabi proizvodnih dejavnikov (na primer, zaposleni v podjetju, ki proizvaja redek izdelek, lahko prejme višji zaslužek kot njegov kolega iste kvalifikacije, ki dela v podjetju, katerega blago se težko prodaja);
3) različna količina proizvodnih dejavnikov v lasti ljudi (lastnik dveh naftnih vrtin prejme, ob drugih enakih pogojih, več dohodka kot lastnik ene vrtine).
Za količinsko opredelitev diferenciacije dohodkov se uporabljajo različni kazalniki. Stopnjo dohodkovne neenakosti odraža Lorentzova krivulja (slika 1), pri konstrukciji katere so na abscisi prikazani deleži družin (v % njihovega skupnega števila) z ustreznim odstotkom dohodka, na ordinati pa dohodek deleži obravnavanih družin (v % celotnega dohodka) . Teoretično možnost popolnoma enake porazdelitve dohodka predstavlja simetrala, ki kaže, da kateri koli odstotek družin prejme ustrezen odstotek dohodka. To pomeni, da če 20, 40, 60% družin prejme 20,40,60% celotnega dohodka, potem bodo ustrezne točke na simetrali.

Slika 1. Lorenzova krivulja

Lorenzova krivulja prikazuje dejansko porazdelitev dohodka. Na primer, spodnjih 20 % prebivalstva je prejelo 5 % celotnega dohodka, spodnjih 40 % je prejelo 15 % in tako naprej. Osenčeno območje med črto absolutne enakosti in Lorenzovo krivuljo označuje stopnjo dohodkovne neenakosti: večje kot je to območje, večja je stopnja dohodkovne neenakosti. Če bi bila dejanska porazdelitev dohodka popolnoma enaka, bi Lorenzova krivulja in simetrala sovpadali. Lorenzova krivulja se uporablja za primerjavo porazdelitve dohodka v različnih časovnih obdobjih ali med različnimi populacijami.
Leta 1918 so bile izvedene prve sovjetske študije delovnega proračuna in vsakdanjega življenja ter prvi poskusi izračuna eksistenčnega minimuma. Eksistenčni minimum je bil izračunan kot fiziološki in v njem so glavno izdatkovno postavko predstavljali stroški prehrane. V zgodnjih 30. letih 20. stoletja so bili izračuni eksistenčnega minimuma zaradi ideoloških razlogov opuščeni in se nadaljevali šele v 60. letih prejšnjega stoletja.
Do leta 1990 so se družbeno-ekonomske vede iz ideoloških razlogov izogibale izrazu revščina in so namesto tega uporabljale izraz revni. Resnosti socialne napetosti v ruski družbi ne ublažijo materialne subvencije revnim ali občasno zvišanje plač za nizko plačane državne uslužbence. Za večino družbe je sam model družbene neenakosti, ki se je uveljavil v sodobni Rusiji, nesprejemljiv. Negativne posledice naraščajoče družbene neenakosti se še naprej reproducirajo v politični sferi. Veliki segmenti prebivalstva so izključeni iz političnega procesa in se znajdejo v stanju »politične revščine«. Pa ne samo brezposelni, brezdomci ali nizkokvalificirani delavci, ampak tudi številni predstavniki intelektualnih slojev – učitelji, zdravniki, univerzitetni profesorji, znanstveniki. Ne razjedajo jih samo skrbi za preživetje, ampak jih tudi malodušna nepozornost oblasti na njihove nujne potrebe. V zavesti in obnašanju množic ljudi prevladujejo pasivno prilagajanje obstoječemu redu, družbeni pesimizem in apatija, nezaupanje do vladajoče birokracije, osredotočenost na lastne probleme, gluha sovražnost in nestrpnost do močnih svetov tega. Vse to določa njihov odnos do države in družbe, nizko stopnjo državljanske angažiranosti.
Po anketah, izvedenih konec leta 2004, se je v preteklih treh letih le 1,2% državljanov udeležilo političnih shodov, demonstracij ali protestov, le 0,5% pa stavk. Nezadovoljstvo, ki včasih meji na ogorčenje, se kopiči pod lupino državljanske pasivnosti, le občasno izbije na površje, kot je bilo pri monetizaciji socialnih prejemkov. V takšnem okolju skušajo oblastne strukture in stranke, ki jih podpirajo, prevzeti pobudo in v okviru »upravljane demokracije« postaviti pod svoj nadzor protestna razpoloženja. Shode, demonstracije, pohode, pikete in druge množične akcije vse pogosteje izvajajo »poslušne« sindikalne, mladinske in druge organizacije. Volilna aktivnost prebivalstva upada, zlasti pri volitvah regionalnih struktur in lokalnih samouprav. V družbi je razširjeno mnenje o nesmiselnosti udeležbe na volitvah – »način volitev ne bo spremenil ničesar v državi«.
Po raziskavi volilnega vedenja med predsedniškimi volitvami 2000 in 2004 se je delež Rusov, ki se strinjajo s tem mnenjem, povečal s 37,9 % na 40 %, medtem ko se je delež tistih, ki imajo nasprotno stališče, zmanjšal z 42,9 % na 35,9 %. . Socialno nezadovoljstvo revnih in slojev z nizkimi dohodki ima pogosto za posledico protestno glasovanje »proti vsem« ali pa glasovanje po načelu »čim slabše, tem bolje«. S tem volitve izgubljajo svoj pomen kot sredstvo iskanja medsebojnega razumevanja in doseganja strpnih odnosov v družbi. Odprava minimalnega cenzusa za udeležbo državljanov na volitvah je potrditev njihovega spreminjanja v formalnost.
Revščina in neenakost sta tesno povezana pojma. Neenakost označuje neenakomerno porazdelitev redkih virov družbe: denarja, moči, izobrazbe in ugleda med različnimi segmenti prebivalstva - to je družbena neenakost. Najpogostejši način merjenja neenakosti, ki ga je enostavno izračunati, je primerjava najnižjih in najvišjih dohodkov v določeni državi. Drugi način je analiza deleža družinskega dohodka, ki ga porabi za hrano: revnejši ko je posameznik, več porabi za hrano in obratno. Neenakost je značilna za družbo kot celoto, medtem ko revščina zadeva le del prebivalstva. Revščina je torej ekonomsko in družbeno-kulturno stanje ljudi, ki imajo minimalno količino tekočih vrednosti in omejen dostop do socialnih prejemkov. Meje pojma revščine so različne. Če je revnih preveč, se poveča državna poraba, kar takoj vpliva na blaginjo drugih segmentov prebivalstva. Opredelitev revščine kot stanja, v katerem človekove nujne potrebe presegajo njegovo zmožnost zadovoljevanja, je splošne narave, saj ne določa, kaj so nujne potrebe.
Razslojenost družbe vodi do najbolj negativnih posledic. Ustvarjajo se plasti ljudi, ki so pod pragom revščine, kar je v razviti družbi nesprejemljivo. Obstaja moralna razslojenost družbe na "nas" in "njih", izgublja se skupnost ciljev, interesov, občutek zdravega patriotizma. Zaradi delitve družbe, prebivalstva regij in posameznih državljanov na bogate in revne nastajajo medregionalna in celo medetnična nasprotja, kar vodi v uničenje enotnosti Rusije. Prihaja do odliva kvalificiranih delavcev na področja, ki ne zahtevajo ustreznega znanja, v tujino. Posledično se slabša izobraževalni in poklicni potencial družbe, propadajo znanstveno intenzivne industrije. Zaradi nizkega življenjskega standarda se zmanjšuje delovna aktivnost prebivalstva, slabša se zdravje, zmanjšuje rodnost, kar vodi v demografske krize.

1.2 Trend neenakosti
Premoženjska in družbena neenakost je dejstvo družbenega življenja zadnjih let. Uničenje ekonomskega in s tem vrednostnega sistema sovjetske družbe je privedlo do izgradnje nove lestvice pomembnih stališč in idej, v okviru katerih se neenakost dojema kot družbena norma. Različne starosti in življenjske izkušnje, neenaka osebna prilagodljivost in poklicno povpraševanje na novem trgu dela ne določajo le ekonomske diferenciacije, temveč tudi vrednostno heterogenost družbe. Družbeno smotrno in nujno z vidika ohranjanja družbe, da se opažena diferenciacija ne spremeni v izrazito polarizacijo, ne povzroči razcepa in destruktivnih, destruktivnih posledic.
Sociologi so preučevali najrazličnejše statistične podatke, da bi ugotovili zgodovinske vzorce nihanja (fluktuacije) neenakosti v porazdelitvi različnih koristi (predvsem ekonomskih, pa tudi moči) med člani družbe v več tisočletjih. Rezultat je bil nekoliko nepričakovan: ni bilo mogoče prepoznati nobenih izrazitih trendov. Obdobja naraščanja neenakosti je spremljalo njeno glajenje, nato pa se je neenakost ponovno povečala. Edina krivulja, ki bi lahko približala proučevane trende, je bila sinusoida. To pa ne pomeni, da se takšne težnje ne morejo razkriti skozi zgodovinska obdobja, primerljiva z življenjem več, še bolj pa ene ali dveh generacij. Za merilo neenakosti v različnih družbah se lahko štejeta dva parametra:
1. Višina razslojenosti, ki jo razumemo kot socialno distanco med najvišjim in najnižjim statusom te družbe;
2. Stratifikacijski profil, ki prikazuje razmerje med številom mest (družbenih položajev) v socialni strukturi družbe z dvigom statusa.
Številne empirične študije razkrivajo naslednje zgodovinske trende. Višja kot je stopnja razvoja družbe, nižja je višina razslojenosti - to je socialna distanca, ki ločuje najvišje ravni družbenih položajev v določeni družbi od najnižjih - v najbolj zaostalih družbah. In obratno - višja kot je stopnja razvoja družbe kot celote, manjša je višina stratifikacije. Z drugimi besedami, v zaostalih družbah brezno nepreglednih razsežnosti ločuje družbeni vrh od družbenega dna, medtem ko lahko v naprednih družbah predstavniki nižjih slojev svojo elito obravnavajo, če ne kot sebi enake, pa ne kot nedosegljive »bogove«, potem jejte čisto mirno.
Obstajajo različni pogledi na razvoj procesov diferenciacije in krepitev družbenih neenakosti v sodobni Rusiji. Nekateri raziskovalci govorijo o utrjevanju obstoječih neenakosti in zmanjševanju možnosti socialne mobilnosti, o oblikovanju in dednem prenosu nekakšne »subkulture revščine«. Nekateri znanstveniki menijo, da višji kot je socialni status družine, višje ocenjujejo mladostniki svoje življenjske možnosti in več je med njimi tistih, ki so pripravljeni prevzeti odgovornost za svoje življenje. To vodi do ideje, da je revščina v osnovi nepremostljiva, kar pomeni, da so otroci obsojeni na dedovanje revščine svojih staršev. Resnična materialna neenakost je med ljudmi z nizkimi dohodki fiksirana na ravni zavesti. To je začetek oblikovanja posebne subkulture revščine. Revščina družine otrokom oži število življenjskih možnosti in verjetnost, da bodo otroci »podedovali« revščino svojih staršev, je zelo velika. To velja tudi za tisti sloj »novih revežev«, ki ima nekaj socialnih in kulturnih virov.
Tudi profil razslojenosti, torej njena oblika, odraža stopnjo neenakosti v določeni družbi, vendar nekoliko drugače. Ko se ta stopnja dviguje, postaja profil vse bolj »oster«, z zmanjševanjem stopnje neenakosti pa se »splošči«. V večini tradicionalnih družb, kjer je stopnja neenakosti izjemno visoka, ima stratifikacijski profil obliko piramide s strmimi pobočji. Za sodobne napredne družbe se ta oblika približuje obliki diamanta. V piramidnem profilu se s približevanjem dnu povečuje število plasti. V romboidni plasti je srednja plast najštevilnejša, medtem ko je "spodnja" plast po velikosti manjša. Seveda sta piramidni in rombasti stratifikacijski profil precej »idealna tipa«, medtem ko so realni stratifikacijski profili naprednih družb videti nekoliko drugače.
Družbena struktura Rusije leta 1992 je kljub začetku tržnih reform na splošno ponovila tip družbene strukture, ki je skupna vsem anketiranim državam. Na splošno je ta oblika družbenega profila ustrezala »normalnemu«. Razmere so se bistveno spremenile po reformi, ki jo je avgusta 1998 napovedala vlada. Stratifikacijski profil se je opazno "potopil" in se približal stožcu, ki je bolj značilen za tradicionalne družbe. Zdelo se je, da so »krila«, v katerih je bil lokaliziran srednji razred, potonila v tiste sloje prebivalstva, ki so se prej imeli za srednji razred, prešla v sestavo nižjih slojev. Posledično je bila glavna značilnost novonastale vrste družbene strukture "ponižanje" družbenih statusov večine Rusov.

POGLAVJE 2. PROBLEM REVŠČINE
2.1 Teoretični vidik koncepta revščine
Revščina je ekonomsko in družbeno-kulturno stanje ljudi, ki imajo minimalno količino likvidnih vrednosti in omejen dostop do socialnih prejemkov. Revščina ni le minimalni dohodek, ampak tudi poseben način in slog življenja, torej norme vedenja, ki se prenašajo iz generacije v generacijo, stereotipi dojemanja in psihologije. Sociologi torej govorijo o revščini kot o posebni subkulturi.
Bistvo družbene neenakosti je, kot že rečeno, v neenakem dostopu različnih kategorij prebivalstva do družbeno pomembnih dobrin, redkih virov in likvidnih vrednosti. Bistvo ekonomske neenakosti je v tem, da ima manjšina prebivalstva v lasti večino nacionalnega bogastva. Povedano drugače, najmanjši del družbe prejema najvišje dohodke, večina prebivalstva pa srednje in nižje.
Eden prvih avtorjev koncepta revščine je bil ameriški znanstvenik Peter Townsend. Upošteval je zadovoljevanje ne le fizičnih, ampak tudi socialnih potreb. Navsezadnje ljudje pogosto dobijo vitalne predmete in storitve, vendar ne morejo voditi načina življenja, ki je sprejet v njihovi družbi. Poudarek na kakovosti in pogojih življenja omogoča ugotavljanje razkoraka med družbenim položajem posameznika (ali družine) in njegovim življenjskim standardom.
Obstajata dve vrsti revščine:
1. Absolutna revščina je povezana s potrebo po vitalnih virih, ki človeku zagotavljajo biološko preživetje. Govorimo o zadovoljevanju najosnovnejših potreb – hrani, bivališču, oblačilih. Kriteriji za to vrsto revščine niso veliko odvisni od časa in kraja bivanja osebe. Poseben nabor izdelkov, zaužitih na zori razvoja človeške družbe in sodobnega človeka, se bistveno razlikuje, vendar lahko vedno nedvoumno ocenite, ali je oseba lačna ali polna. Tako so merila za absolutno revščino povezana z biološkimi značilnostmi.
2. Relativna revščina je določena s primerjavo z življenjskim standardom, ki velja za »normalnega« v dani družbi. Povprečni življenjski standard v razvitih državah Zahoda je očitno višji kot v državah v razvoju. Zato tisto, kar bi v državah razvitega Zahoda veljalo za revščino, za zaostale države velja za luksuz. Tako na primer tisti ljudje, ki nimajo težav s hrano, ne morejo pa si privoščiti zadovoljevanja potreb na višji ravni (izobraževanje, kulturna rekreacija itd.), spadajo na Zahodu v kategorijo relativno revnih. Merila za relativno revščino torej temeljijo na družbenih značilnostih in se v različnih obdobjih in v različnih državah zelo razlikujejo.
Poleg te osnovne klasifikacije tipov revščine obstajajo tudi drugi pristopi. Tako ločijo primarno revščino (to so družine, ki vodijo racionalno gospodinjstvo, vendar nimajo dovolj finančnih sredstev) in sekundarno revščino (družine, ki imajo dovolj finančnih sredstev, vendar jih potrebujejo zaradi neracionalnega gospodinjstva). Končno obstaja delitev na »vzdržno« revščino (»podedovana« revščina) in »lebdečo« revščino (nekateri revni posamezniki najdejo možnost, da dosežejo višji življenjski standard, hkrati pa ljudje s povprečnimi dohodki bankrotirajo in postanejo ubogi).
Glede na stopnjo gospodarskega razvoja države revščina pokriva pomemben ali nepomemben del prebivalstva. Delež prebivalstva, ki živi pod pragom revščine v Rusiji, se je po predhodnih ocenah za leto 2011 povečal na 12,8%, po besedah ​​vodje iz Rosstata Aleksander Surinov.
Najvišjo stopnjo revščine je Rosstat zabeležil leta 1992 - 33,5%, ta številka je padla pod 20% šele leta 2004. V letu 2000 se je delež revnih hitro zmanjševal. Nato je posegla kriza, ki je resno prizadela raven plač in dohodkov Rusov. Stopnja revščine se je leta 2008 povečala, že v naslednjem kriznem letu pa je resor ponovno zabeležil znižanje - vlada je večkrat indeksirala pokojnine, inflacija pa se je znižala.
V prihodnjih dveh letih bo tistih, katerih dohodki ne dosegajo življenjskega minimuma, po napovedi ministrstva za gospodarski razvoj vse več. Prelom trenda lahko pride šele leta 2014.
Za merjenje obsega revščine sociologi določijo delež tistega dela prebivalstva države (običajno izraženega v odstotkih), ki živi blizu uradne meje revščine ali praga. Za označevanje obsega revščine se uporabljajo tudi izrazi »stopnja revščine«, »stopnja revščine« in »prag revščine«.
Prag revščine je znesek denarja, uradno določen kot minimalni dohodek, ki ga posameznik ali družina potrebuje samo za nakup hrane, obleke in stanovanja. Imenuje se tudi "stopnja revščine". V Rusiji so ga imenovali eksistenčni minimum. Zadnji razpoložljivi podatki o življenjskih stroških v državi so 6.913 rubljev za odraslega, 6.146 rubljev. - za otroka, 5020 rubljev. - za upokojenca.
Ta meja je precej fleksibilna. Še pred 40 leti je črno-beli televizor v ZSSR veljal za luksuz, ki je bil na voljo le redkim, v 90. letih pa se je barvni televizor pojavil v skoraj vsaki družini, črno-beli pa veljajo za znak skromne blaginje. ali relativna revščina. Tisti, ki si ne morejo privoščiti nakupa japonskega televizorja ali računalnika, so že prešli v kategorijo relativne revščine.
Spodnja meja relativne revščine je eksistenčni minimum in/ali prag revščine, zgornja meja pa ti dostojen življenjski standard. Dostojen življenjski standard odraža količino materialnega bogastva, ki človeku omogoča, da zadovolji vse razumne potrebe, vodi dokaj udoben življenjski slog in se ne počuti prikrajšanega. Bogatejša kot je oseba, višje so njegove terjatve. Revnejši imajo precej skromne predstave o tem, koliko denarja potrebujejo za »normalno življenje«. Bogati imajo ambicije in pretenzije, ki neizogibno rastejo. Še en trend: mlajši kot smo, več denarja potrebujemo za normalno življenje. Drug trend: višja kot je izobrazba, višja je raven zahtevkov. Za tiste, ki nimajo srednješolske izobrazbe, je ta raven 2-krat nižja kot za tiste, ki imajo visokošolsko diplomo. Nazadnje, prebivalci Moskve in Sankt Peterburga imajo 3-krat višjo raven zahtevkov kot prebivalci podeželja. Tako prebivalci podeželja menijo, da potrebujejo veliko manj denarja kot prebivalci mest. To je razloženo z dejstvom, da življenje na podeželju v veliki meri temelji na proizvodih samooskrbnega kmetijstva - mesu, zelenjavi z vrta. Poleg tega je dlje od neposredne proizvodnje življenjskih dobrin več raznolikih posrednikov in s tem višja cena porabljenih dobrin. Vendar imata enako pomembno vlogo tradicionalno nižja raven trditev prebivalcev province in pomanjkanje vpliva tako imenovane vidne potrošnje zaradi narave prevladujočih subkultur (na primer obiski gledališča, telovadnice, kavarn). pomembno vlogo tukaj.
Državna sredstva za šolstvo se zmanjšujejo. Če je leta 1992 delež izdatkov za izobraževanje v zveznem proračunu znašal 5,85 %, potem v zadnjih letih vztrajno upada in je leta 2007 znašal le 2,45 %. To pomeni, da se izobraževanje v Rusiji vse bolj premika na plačano raven. V prestižnih srednjih posebnih, srednjih tehničnih in visokošolskih ustanovah je na eno proračunsko mesto do 45 prosilcev.
Nacionalno izobraževanje se sooča z nalogo, da ugotovi, kakšno kulturno kompetenco potrebujejo sedanje in naslednje generacije Rusov, to je, kakšen družbeno-kulturni tip družbe z ustreznimi parametri družbene solidarnosti in osebne identitete naj bi imeli naši. izobraževanje zagotoviti. Želja Rusije po vstopu v svetovno skupnost razvitih industrijskih držav bi morala biti podprta z visoko razpoložljivostjo kakovostnega izobraževanja. V sodobni družbi namreč za poklice, ki zahtevajo nizko kvalifikacijo, upada, delež poklicev, ki zahtevajo visoko kvalifikacijo, pa se povečuje. Dinamika naraščanja zahtev do pripadnika sodobne razvite družbe vodi v širjenje kulturnega vzorca, ki je značilen za najnaprednejši družbeni sloj skozi izobraževalni sistem. Hkrati tradicionalni statusni označevalci osebe: socialni izvor, narodnost, vera postopoma izgubljajo svoj družbeni pomen za oblikovanje sociokulturne identitete.
Stopnja dostopnosti izobraževalnih storitev različnim segmentom prebivalstva in razlika v potrošniškem standardu družbenih slojev pri uporabi osnovnih izobraževalnih storitev je približno naslednja:
- poslovneži z visokim dohodkom;
- mali in srednji podjetniki;
- strokovnjaki, ki se ukvarjajo z intelektualnim delom;
- fizični delavci v industriji;
- zaposleni v kmetijstvu;
- delavci v storitvenem sektorju;
- zaposleni na začasnih, občasnih delih.
Kot je pokazala raziskava izobraževalnih organov o problemih dostopnosti in učinkovitosti izobraževalnih storitev, ki so jo v 9 zveznih okrožjih Rusije izvedli zaposleni v laboratoriju za aprobacijo in implementacijo inovativnih izobraževalnih tehnologij, že obstajajo omejitve pri dostopu do visokokakovostnih storitev. predšolska in šolska vzgoja in izobraževanje v državi.
Tako so otroci poslovnežev z visokimi dohodki, malih in srednje velikih podjetnikov, strokovnjakov, ki se ukvarjajo z intelektualnim delom, glavni kontingent centrov za razvoj otrok. V tej vrsti predšolskih izobraževalnih ustanov je 100% otrok vključenih v medicinsko in pedagoško diagnostiko, več kot 60% otrok in staršev prejme kvalificirano psihološko pomoč. Otroci poslovnežev so tudi glavni conti
itd.................

Kjer označuje lokacijo plasti zemlje. Toda ljudje so socialne razdalje in pregrade, ki obstajajo med njimi, sprva primerjali s plastmi zemlje, nadstropji lociranih zgradb, predmeti, vrstami rastlin itd.

Stratifikacija- to je delitev družbe na posebne plasti (stratume) z združevanjem različnih družbenih položajev s približno enakim družbenim statusom, ki odraža prevladujočo idejo o družbeni neenakosti v njej, zgrajeno vodoravno (družbena hierarhija), vzdolž svoje osi glede na eno ali več stratifikacijskih kriterijev (kazalcev socialnega statusa). Delitev družbe na sloje se izvaja na podlagi neenakosti socialnih razdalj med njimi - glavne lastnosti stratifikacije. Družbeni sloji se vrstijo navpično in v strogem zaporedju po indikatorjih bogastva, moči, izobrazbe, prostega časa, potrošnje.

IN socialna razslojenost med ljudmi (družbeni položaji) se vzpostavi določena socialna distanca in iz družbenih slojev zgradi hierarhija. Tako se neenak dostop članov družbe do določenih družbeno pomembnih redkih virov fiksira z vzpostavljanjem družbenih filtrov na mejah, ki ločujejo družbene sloje. Na primer, razporeditev družbenih slojev se lahko izvede glede na ravni dohodka, izobrazbe, moči, potrošnje, narave dela, preživljanja prostega časa. Socialni sloji, identificirani v družbi, so v njej ovrednoteni po kriteriju družbenega ugleda, ki izraža družbeno privlačnost določenih položajev.

Najenostavnejši stratifikacijski model je dihotomni - delitev družbe na elite in množice. V nekaterih najzgodnejših, arhaičnih družbenih sistemih poteka strukturiranje družbe v klane sočasno z uveljavljanjem družbene neenakosti med njimi in znotraj njih. Tako nastopajo »inicianti«, tj. tisti, ki so posvečeni v določene družbene prakse (duhovniki, starešine, voditelji) in neposvečeni so »profani« (profane – iz lat. pro fano- prikrajšan za svetost, neposvečen; profani - vsi drugi člani družbe, navadni člani skupnosti, soplemeniki). Znotraj njih se lahko družba po potrebi še dodatno razsloji.

Ko se družba bolj kompleksira (strukturira), poteka vzporeden proces - vpetost družbenih položajev v določeno družbeno hierarhijo. Tako se pojavijo kaste, stanovi, razredi itd.

Sodobne predstave o stratifikacijskem modelu, ki se je razvil v družbi, so precej zapletene - večplastne (polihotomne), večdimenzionalne (izvedene vzdolž več osi) in spremenljive (včasih dopuščajo obstoj številnih stratifikacijskih modelov): kvalifikacije, kvote, potrdila, status določitev, položaji, ugodnosti, privilegiji, druge preference.

Najpomembnejša dinamična značilnost družbe je socialna mobilnost. Po definiciji P. Sorokina je "socialna mobilnost razumljena kot vsak prehod posameznika ali družbenega predmeta ali vrednosti, ustvarjene ali spremenjene z dejavnostjo, iz enega družbenega položaja v drugega" . Vendar se družbeni agenti ne premikajo vedno iz enega položaja v drugega, možno je premikanje samih družbenih položajev v družbeni hierarhiji, takšno gibanje imenujemo »pozicijska mobilnost« (vertikalna mobilnost) ali znotraj istega družbenega sloja (horizontalna mobilnost). ). Poleg socialnih filtrov, ki vzpostavljajo ovire za družbeno gibanje, obstajajo v družbi tudi »socialni dvigi«, ki ta proces bistveno pospešijo (v krizni družbi – revolucije, vojne, osvajanja itd.; v normalni, stabilni družbi – družina, poroka, izobraževanje, premoženje itd.). Stopnja svobode družbenega gibanja iz enega družbenega sloja v drugega v veliki meri določa, ali je družba zaprta ali odprta.


Fundacija Wikimedia. 2010.

Oglejte si, kaj je "socialna stratifikacija" v drugih slovarjih:

    - (socialna stratifikacija) Preučevanje razredov in slojev v družbi, zlasti socialne gradacije poklicev. Včasih so za osnovo vzeti odnosi do proizvodnih sredstev (Glej: razred - razred). Vendar se pogosteje stratifikacija izvaja na podlagi kombinacije ... ... Politična znanost. Slovar.

    - (iz lat. stratum layer in facio do), eden glavnih. buržoaznih pojmov. sociologija, ki označuje sistem znakov in meril družbene stratifikacije, neenakosti v družbi, socialne strukture družbe; meščanska industrija. sociologija. Teorije S. s. ... ... Filozofska enciklopedija

    Sodobna enciklopedija

    Sociološki pojem, ki označuje: strukturo družbe in njenih posameznih slojev; sistem znakov družbene diferenciacije; veja sociologije. V teorijah družbene stratifikacije, ki temelji na značilnostih, kot so izobrazba, življenjski pogoji, ... ... Veliki enciklopedični slovar

    Koncept, s katerim sociologija označuje neenakomerno porazdelitev materialnega bogastva, funkcij moči in družbenega ugleda med posamezniki in družbenimi skupinami (glej STRATE) v sodobni industrijski družbi, ... ... Najnovejši filozofski slovar

    Sociološki koncept, ki označuje strukturo družbe in njenih slojev, sistem znakov družbene diferenciacije (izobrazba, življenjski pogoji, poklic, dohodek, psihologija, vera itd.), Na podlagi katerih je družba razdeljena na razrede in . ... Glosar poslovnih izrazov

    socialna razslojenost- SOCIALNA STRATIFIKACIJA, sociološki koncept, ki označuje strukturo družbe in njenih slojev, sistem znakov družbene diferenciacije (izobrazba, življenjski pogoji, poklic, dohodek, psihologija, vera itd.), Na podlagi katerih družba ... ... Ilustrirani enciklopedični slovar

    DRUŽBENA STRATIFIKACIJA- (socialna stratifikacija) hierarhično organizirane strukture družbene neenakosti (rangi, statusne skupine itd.), ki obstajajo v kateri koli družbi (prim. razred, zlasti 1 5). Tako kot v geologiji se izraz nanaša na plastno strukturiranje ali... ... Veliki razlagalni sociološki slovar

    Sociološki pojem, ki označuje: strukturo družbe in njene posamezne plasti; sistem znakov družbene diferenciacije; veja sociologije. V teorijah družbene stratifikacije, ki temelji na značilnostih, kot so izobrazba, življenjski pogoji, ... ... enciklopedični slovar

    socialna razslojenost- (po Pitirimu Sorokinu) diferenciacija dane množice ljudi (populacije) v razrede v hierarhičnem rangu (vključno z zgornjim in nižjim slojem). Njegovo bistvo je v neenakomerni porazdelitvi pravic in privilegijev, odgovornosti in ... ... Geoekonomski slovar-priročnik

knjige

  • Teoretična sociologija. Učbenik, Bormotov Igor Vladimirovič. Učbenik je posvečen osnovam teoretične sociologije. Orisuje zgodovino, metode, osnovne pojme in kategorije, analizira družbene pojave, kot so: družbena struktura, ...
Namestitev © 2023 CatMania - Informacijski portal