Kaj je bil razlog za dvoboj Bazarova. Dvoboj med Pavlom Petrovičem in Bazarovom

Epizoda dvoboja med Bazarovom in Pavlom Petrovičem Kirsanovom zavzema pomembno mesto v romanu. Dvoboj se zgodi po vrnitvi Bazarova iz Odintsove. Po neuslišani ljubezni do Ane Sergejevne se je Bazarov vrnil kot druga oseba. Prestal je ta preizkus ljubezni, ki je bil v tem, da je zanikal ta občutek, ni verjel, da tako močno vpliva na človeka in ni odvisen od njegove volje. Ko se vrne na posestvo Kirsanov, se zbliža s Fenečko in jo celo poljubi v gazebu, ne vedoč, da jih Pavel Petrovič opazuje. Ta incident je razlog za dvoboj, saj se izkaže, da Fenechka ni ravnodušna do Kirsanova. Po dvoboju je Bazarov prisiljen oditi na posestvo svojih staršev, kjer umre.

Bazarov meni, da je »s teoretičnega vidika dvoboj absurden; s praktičnega vidika pa je to druga stvar,« se ne bi pustil »žaliti, ne da bi zahteval zadoščenje«. Takšen je njegov odnos do dvobojev nasploh, dvoboj s Kirsanovim pa obravnava ironično.

V tej epizodi, tako kot v prejšnjih, se kaže Bazarovov ogromen ponos. Dvoboja se ne boji, v njegovem glasu se sliši nasmešek.

Pavel Petrovič v tej epizodi kaže svojo prirojeno aristokracijo. Ko je Bazarova izzval na dvoboj, je govoril pompozno in uradno, uporabljal je dolge, pompozne fraze. Pavel Petrovič za razliko od Bazarova jemlje dvoboj resno. Določa vse pogoje dvoboja in je celo pripravljen uporabiti "nasilne ukrepe", da bi po potrebi prisilil Bazarova, da sprejme izziv. Druga podrobnost, ki potrjuje odločnost Kirsanovih namenov, je palica, s katero je prišel k Bazarovu. Turgenjev ugotavlja: "Ponavadi je hodil brez palice." Po dvoboju se Pavel Petrovič pred nami ne pojavi kot aroganten aristokrat, temveč kot fizično in moralno trpeči starejši moški.

Pavel Petrovič Kirsanov že od samega začetka ni maral nečakovega prijatelja Bazarova. Po mnenju obeh sta pripadala različnim razrednim skupinam: Kirsanov se ni niti rokoval z Bazarovom, ko sta se prvič srečala. Imela sta različne poglede na življenje, nista se razumela, v vsem sta si nasprotovala, se zaničevala. Med njimi je pogosto prihajalo do spopadov in prepirov. Čez nekaj časa sta začela komunicirati in se posledično manj prepirati, vendar je psihična konfrontacija ostala in je neizogibno morala pripeljati do odkritega spopada. Razlog za to je bil incident s Fenechko. Pavel Petrovič je postal ljubosumen na Fenečko na Bazarova, ko ju je videl, kako se poljubljata v gazebu, in naslednji dan ga je izzval na dvoboj. O razlogu pa je rekel takole: »Mislim, da ... se je neprimerno poglabljati v prave razloge našega trka. Ne preneseva drug drugega. Kaj še? Bazarov se je strinjal, vendar je dvoboj označil za "neumnega", "izrednega". Zgodi se že naslednji dan zgodaj zjutraj. Niso imeli sekundantov, bila je samo priča - Peter. Medtem ko je Bazarov meril korake, je Pavel Petrovič napolnil pištole. Ločili so se, namerili in streljali. Bazarov je ranil Pavla Petroviča v nogo ... Čeprav naj bi znova streljali, je stekel do sovražnika in mu povil rano ter poslal Petra po droshky. Odločili so se, da Nikolaju Petroviču, ki je prišel s Petrom, povedo, da sta se sprla zaradi politike.

Sorodni materiali:

O umetniškem mojstrstvu L. N. Tolstoja
Prvi del drugega zvezka se začne z opisom prihoda Nikolaja Rostova domov. Omeniti velja, kako je Tolstoj »preslišal« občutke človeka, ki se po dolgi ločitvi vrača v rodni kraj, tako blizu in vsem nam razumljivim. ne ...

Kakšen pomen ima naravoslovna knjiga naravoslovnih piscev z vidika okoljskega problema?
Narava pusti globok pečat v otrokovi duši, s svojo svetlostjo, raznolikostjo in dinamičnostjo vpliva na njegova čustva. Zase odkrijejo nov svet: vse se poskušajo dotakniti z rokami, pregledati, povohati, če se le da, poskusiti ...

Srečanja ruskih bralcev s poljskimi pisatelji
Težko si je predstavljati pravega pisatelja, ki bi bil popolnoma odmaknjen od zunanjega sveta in zaprt pred svojim bralcem. Samo nenehen dialog s »poslušalcem« avtorjevih misli bo pripomogel k vzpostavitvi tesne povezanosti in medsebojnega razumevanja med pisci ...

"Srednja šola št. 109"

Književni pouk v 10. razredu

Tema lekcije: Vloga epizode dvoboja v romanu I. S. Turgenjeva "Očetje in sinovi."

Cilji lekcije:

1. Določitev kompozicijske in ideološke vloge epizode: dvoboj kot zaključek ideoloških sporov, zmaga človeškega načela nad ideološkimi prepričanji.

Oblikovanje moralnih osebnostnih lastnosti, nazorov in prepričanj pri učencih.

Med predavanji:

Učiteljeva beseda.

Fantje, nadaljujmo pogovor o junakih romana "Očetje in sinovi." Danes je dvoboj med dvema ideološkima nasprotnikoma: Jevgenijem Bazarovom in Pavlom Petrovičem Kirsanovim.Diapozitiv 1.

Katere probleme bomo reševali med pogovorom?

( analiza epizode dvoboja; ugotavljanje kompozicijske in idejne vloge epizode dvoboja v romanu, ali je možno popolno medsebojno razumevanje ideoloških nasprotnikov).Diapozitiv 2.

Zakaj menite, da si ta zasluži posebno pozornost?(predlagani odgovori: bil je dvoboj, ki je končal ideološke spore med Bazarovom in Pavlom Petrovičem; to je del plemenitega življenja, vsakdanjega življenja tiste dobe; dvoboj se uporablja kot literarni pripomoček - potreba po končanju odnosa med liki; na koncu epizode dvoboja vidimo LJUDI, človeške odnose.)

2. Opredelitev "dvoboja". Iz zgodovine dvoboja.

Fantje, kako razumete besedo "dvoboj"? (odgovori otrok) In zdaj, preden začnemo preučevati vlogo dvoboja v življenju družbe in v ruski literaturiXIXstoletja, morate ugotoviti pomen te besede v razlagalnem slovarju.Diapozitiv 3.

1. D.N. Ushakov Veliki razlagalni slovar sodobnega ruskega jezika:

DVOBOJ , dvoboji, ženske (francoski dvoboj). Dvoboj, ki poteka po določenih pravilih, boj med dvema nasprotnikoma na izziv enega od njiju. Dvoboj med nekom in nekom. Duel Puškina z Dantesom. Borite se z nekom v dvoboju. Izzvati nekoga na dvoboj.

|| prev. Tekmovanje, boj med dvema stranema (knjige, časopisi). Besedni dvoboj med zagovornikom in tožilcem. Anglo-ameriški dvoboj.

2. Razlagalni slovar V. Dahla:

DVOBOJ in. borilne veščine, dvoboj; Na splošno je običajno, da se dvoboj imenuje pogojni dvoboj, z že znanimi rituali, na klic. Dvoboj, povezan z dvobojem. Dvobojevalec m. samec, borec, več v pomen. nasilnež, borec; Breter. ( Breter je vnet, "profesionalni" dvobojevalec, pripravljen na dvoboj iz kakršnega koli razloga, tudi najbolj nepomembnega. Najpogosteje je dvoboj namerno izzval raider.)

Dvoboj je razredno plemiški običaj, ki se je v Rusiji razširil v 18.-19. stoletju. (Enciklopedija Onegin).

* V plemstvu, zlasti med častniki, so dvoboji veljali za boje za obrambo časti, zato je po neizrečenem notranjem kodeksu plemstva zavrnitev dvoboja veljala za manifestacijo strahopetnosti in je pomenila sramoto. Plemič, ki je zavrnil dvoboj, je izgubil spoštovanje in bil zavrnjen iz družbe.

Dvoboj se je začel z izzivom. Temu je običajno sledil spopad, zaradi katerega se je katera koli stran imela za užaljenega in je kot taka zahtevala zadoščenje. Od tega trenutka nasprotnikoma ni bilo več treba vstopati v komunikacijo - to so nase prevzeli njihovi predstavniki - sekundanti. Ko je užaljeni izbral drugega, se je z njimi pogovoril o resnosti žalitve, ki mu je bila povzročena, od katere je bila odvisna narava prihodnjega dvoboja - od formalne izmenjave strelov do smrti enega ali obeh udeležencev. Po tem je drugi poslal pisni izziv sovražniku (kartelu).

Vloga sekundantov je bila naslednja: kot posredniki med nasprotniki so bili najprej dolžni maksimalno prizadevati za spravo. Tudi na bojišču so bili sekundanti dolžni še zadnjič poskusiti spravo. Če se je sprava izkazala za nemogočo, so sestavili pisne pogoje in skrbno spremljali dosledno izvedbo celotnega postopka.

Kateri avtorji so v svoja dela vključili prizore dvobojev? Za kakšen namen? (M.Yu. Lermontov "Junak našega časa" -dvoboj kot rezultat spopada med Pečorinom in Grušnickim, A.S. Puškin "Eugene Onegin".

(ogled epizode iz filma "Junak našega časa", prizor dvoboja, epizoda iz opere "Eugene Onegin, prizor dvoboja.)

Dvoboj prispeva k popolnejšemu razkritju likov Onegina in Lenskega. Oba junaka razumeta napako svoje odločitve in grenko obžalujeta, kar sta storila, vendar se ni mogoče izogniti krvavemu spopadu. Bralcu je jasno, da je naključni prepir le izgovor za dvoboj, vendar je razlog zanj, razlog za smrt Lenskega, veliko globlji. V prepir med Onjeginom in Lenskim vstopi sila, ki je ni več mogoče obrniti. To je moč javnega mnenja.). Kakšna je razlika med temi dvoboji in dvobojem med Bazarovom in Pavlom Petrovičem? (ta dva dvoboja sta tragična, končata se s smrtjo enega od junakov, dvoboj v romanu »Očetje in sinovi« pa je neumen, nesmiseln in ironičen).Diapozitivi 4, 5, 6, 7.

3. Delo z besedilom.

Učiteljica:

Zakaj Pavel Petrovič ni pojasnil pravega razloga za dvoboj? * Spomnite se scene s Fenečko. (pričakovani odgovori učencev: Pavel Petrovič je bil na skrivaj zaljubljen v Fenečko, izgledala je kot knjiga R.., ljubezen njenega življenja, za katero je žrtvoval vse).

Zakaj mislite, da se ta dvoboj ni zgodil v 10. poglavju? (pričakovani odgovori učencev: v 10. poglavju se nista mogla slišati in poslušati, ker sta oba menila, da imata prav. In v prizoru dvoboja sta se »sprijaznila«, ker so ideološke odnose zamenjali človeški odnosi. Še ni bil čas za ta dvoboj.)

Je možno popolno medsebojno razumevanje med ljudmi? (Da, če je oseba pripravljena poslušati sovražnika. V prizoru dvoboja sta spoznala, da nista tako daleč drug od drugega.)

Komentirajmo prizor, ko Pavel Petrovič kliče Bazarova. Poglejmo podrobnosti. (En študent prebere odlomek iz besedila: "To je moje mnenje," je začel ...<...>...preziram te in če si nezadovoljen s tem..."). Kakšen je odnos Bazarova do tega, da ga izzove na dvoboj? (1. Zelo presenečen: "Bazarov je razširil oči: -Z mano?", Bazarov je meščan, Kirsanov pa plemič, dvoboj bi moral biti med ljudmi istega razreda; 2. Ironičen je glede izziva: " - Super," je rekel Pavel Petrovič ...<...>- pločevinka; Zakaj!", leksikalne ponovitve s strani Bazarova, kar kaže na ironijo situacije).

Videli smo, kako se Bazarov počuti glede dvoboja. Kako se vam zdi ta način urejanja stvari? Kaj pa I. S. Turgenev? (pričakovani odgovori učencev: kot vedno skozi opis narave.) Je v prizoru dvoboja podan opis narave? kako (pričakovani odgovori učencev: avtor začne opis jutra dvoboja s podobo narave. Ta epizoda razkriva kontrast med pokrajino, videzom človeka s konji in prihajajočim dvobojem: človek je bil prisiljen zgodaj vstati zaradi dela, Bazarov in Pavel Petrovich pa sta bila prisiljena zaradi lastne neumnosti.)

Kaj je še ironičnega v prizoru dvoboja? (pričakovani odgovori učencev: med izmenjavo pripomb udeleženci dvoboja izgovarjajo fraze v različnih tujih jezikih, kar kaže na njihovo željo, da se nasprotujejo drug drugemu.Med dvobojem avtor podrobno prikazuje psihološko stanje Bazarova, saj je dvoboj kritičen trenutek - trenutek resnice, v katerem se razkrije bistvo človeka. Na vrhuncu dvoboja je Bazarov še naprej ironičen: »Cilja naravnost v nos ... in kako pridno mežika, ropar!«, »In strinjate se, Pavel Petrovič, da je naš dvoboj nenavaden bistvo smešnega ...«. Pavel Petrovič je bolj resen kot kdaj koli prej, obnaša se kot pravi dvobojevalec: skrbno meri in mežika. Stavek: "Po njegovih belih hlačah je tekel curek krvi" deluje kot prizor iz čudovitega, romantičnega francoskega romana.Omedlevica Pavla Petroviča in vedenje »izboljšanega« lakaja daje izidu dvoboja ironičen značaj. Po dvoboju se oba junaka, medtem ko čakata na droshky, počutita depresivno. Zavedajo se nesmiselnosti svojega boja. Drugi videz človeka s konji poudarja neumnost dvoboja med Bazarovom in Pavlom Petrovičem.)

Kaj in kako se konča dvoboj? (pričakovani odgovori učencev: Ko je ranil Kirsanova, mu Bazarov kot pravi zdravnik takoj pomaga. Zaradi izkušenj pred in med dvobojem sta postala drugačna človeka.Po dvoboju sta se v obnašanju junakov pojavila zadržanost in poudarjena vljudnost drug do drugega. Ko zapušča posestvo Kirsanov, se Bazarov počuti slabo. Odhod Bazarova je razplet v konfliktu med »očeti« in »otroci«.Prizor dvoboja je pomemben tudi zato, ker pokaže, da so liberalci in demokrati, ne glede na razlike med generacijami, najprej ljudje. To pomeni, da bodo v težkih časih lahko našli skupni jezik in obstajali skupaj.)

Diapozitiv 8.9.

4. Povzetek lekcije.

Povzemimo lekcijo. Kakšne cilje smo si zastavili na začetku lekcije? Smo jih dosegli? (pričakovani odgovori učencev: razumeli smo, da je epizoda dvoboja postala točka v razmerju med nihilističnim meščanom in liberalnim aristokratom, kar je kompozicijska vloga prizora dvoboja; v epizodi dvoboja so se ideološka nasprotja med liki umaknila človeškim odnosom - to je ideološka vloga prizora dvoboja.)Diapozitiv 10.

In zdaj bomo videli, kako se junaki na zaslonu obnesejo pred nami. (ogled filmske epizode s prizorom dvoboja).

Je režiserju uspelo uresničiti avtorjevo vizijo?

Kakšno drugo pot je našel režiser, da bi prikazal soočenje naših junakov?

Razprava o filmski epizodi.

Domača naloga. Napišite miniaturni esej z odgovorom na vprašanje: "Kakšno moralno lekcijo nam daje I. S. Turgenev?"

Epizoda dvoboja igra eno ključnih vlog v delu. Vključuje vrhunec in razplet konflikta, ki je nastal med Jevgenijem Vasiljevičem Bazarovom in Pavlom Petrovičem Kirsanovim. Ta konflikt ni samo soočenje med dvema osebama, ampak tudi med dvema generacijama in njihovimi pogledi - "očetje in sinovi".

Razlog za ta dvoboj je sovraštvo Kirsanova do Bazarova.

Pavel Petrovič sprva prezira Bazarova zaradi njegovih nihilističnih pogledov. Tudi Pavel Petrovič je razdražen in ogorčen zaradi vedenja Bazarova. Evgenij Vasiljevič ne šteje za svojo dolžnost spoštovati Kirsanova samo zato, ker je predstavnik aristokracije, in to ga užali in šokira. Zadnja slama, ki je prelila Kirsanovo skodelico potrpljenja, je bil poljub Bazarova in Fenečke v gazebu. Pavel Petrovič končno dobi vreden razlog, da svojega nasprotnika izzove na dvoboj.

Kirsanov pride v Bazarovo sobo in mu ponudi dvoboj. Med njunim pogovorom se Bazarov kot običajno šali na sproščen in ironičen način in ne kaže prav nobenega strahu ali negotovosti. A ne glede na to, kako brezbrižen se zdi, so občutki v njegovi duši živi. Bazarov celo začne pismo svojemu očetu in je to nekakšno slovo pred morebitno smrtjo. In to pomeni, da ima glavni junak kljub maski brezbrižnosti zelo rad svoje starše. A vseeno razum prevlada nad njegovimi čustvi in ​​to pismo raztrga. Bazarov si samozavestno in brezbrižno pravi, da bo še dolgo visel na svetu. Izbere besedo "statve" in ne "živeti", ker ne moremo reči, da je Bazarov resnično živel - doživljal je čustva, ljubil, se veselil, se bal, kot navaden človek s svojimi slabostmi. Nenehno je opuščal preprosto človeško življenje zavoljo svojih nihilističnih nazorov.

Končno pride naslednji dan – dan dvoboja. Na poti v gozd, v katerem bo potekal spopad med obema sprtima stranema, Bazarov postane nekoliko nervozen in celo dvakrat trzne, kar spet nakazuje junakova čustva. Zaskrbljen je, a ob srečanju z nasprotnikom v dvoboju tega ne pokaže in se še naprej šali. Kirsanov še vedno ostaja resen in ne kaže svojih čustev. Med dvobojem Bazarov rani Kirsanova in nato stori plemenito dejanje - in takoj, kot zdravnik, priskoči na pomoč ranjencu. Toda tudi v takšni situaciji ponos premaga Kirsanova in sprva zavrne zdravniško pomoč Bazarova. Trenutek kasneje izgubi zavest in to je čudno, saj je po Bazarovu njegova rana popolnoma neresna in ne more povzročiti, da bi se onesvestil. Najverjetneje je to strah in šibkost živcev in značaja. Ko pride k sebi, Kirsanov ne želi sprave z Bazarovom, čeprav se sramuje svoje arogantnosti, po vrnitvi domov pa se nenavadno veliko šali, zlasti z Bazarovom. Ob slovesu pred odhodom glavnega junaka se hladno rokujeta in tu se njuno soočenje konča.

Če analiziramo to epizodo, vidimo, da je Bazarov pravzaprav ista oseba kot vsi ostali, čeprav nosi masko neranljivega in posmehljivega nihilista. In Kirsanov se neha prepirati z Bazarovom. Čeprav še naprej prezira Bazarova, hkrati razvije spoštovanje do nasprotnika.

Ta epizoda je neločljivo povezana z drugimi v delu. Je logično nadaljevanje desetega poglavja, v katerem se začne konflikt med Kirsanovim in Bazarovom.

Iz vsega zgoraj navedenega lahko sklepamo, da je ta epizoda ena najpomembnejših in ključnih v delu. Ne odraža le medosebnega konflikta, ampak tudi konflikt med dvema generacijama. Ideološki pomen tega dela je v spopadu absolutno nasprotujočih si pogledov.

"Asja Turgenjev" - V. G. Perov. Mestna izobraževalna ustanova Srednja šola Tominsk. 2009 – 2010 študijsko leto. Turgenjev Ivan Sergejevič Pravljica "Asja". Zgodba "Asya" (1858). Portret I. S. Turgenjeva. 1872. Pripravil Chuiduk N.A., učitelj ruskega jezika in književnosti prve kategorije. V.A. Nedzvetskega. TURGENEV Ivan Sergejevič (1818-83), ruski pisatelj.

"Mumu lekcija" - T.G. Buchugina. Oblike dela pri pouku: frontalno; posameznika. Potek lekcije I. Uvodni govor učitelja (določanje ciljev) II. Tehnična sredstva: uporaba MMD predstavitve; uporaba zvočnega zapisa. Splošni zaključek. Upravitelj ključev – Masagutova N.A. učitelj ruščine Jezik in slovstvo – Madanova G.D. 1994 – 2002 študira na srednji šoli Starominskaya št. 1.

"I.S. Turgenev Asya" - Risbe za zgodbo: (Michukov M., Morozova N.). Sociologi Kdo je kriv za ločitev junakov? Risbe za zgodbo. Sociologi (število pokrajin v zgodbi). »... (zgodba) je tako čudovita. Močna čustva likov pogosto spremlja glasba (poglavja 1,2,9,19). Pomen imena. Po straneh zgodbe I. S. Turgenjeva "Asja".

"Lekcija Asje Turgenjeve" - ​​M. E. Saltykov-Shchedrin. Prav taka je Asja. Zakaj N.N. končal v provincialnem nemškem mestu? I. S. Turgenjev (1818-1883). Lekcija 1. G. N. N. Gagin, Asya sta glavna junaka zgodbe. Je bilo gospodu N.N. všeč? nova poznanstva? Zakaj? Slika Asya. Zgodba "Asya". Ali opazite protislovje v značaju junaka?

"Biryuk" - Biryuk. Pokrajina. S kakšnim občutkom lovec-pripovedovalec opisuje Biryukov kraj bivanja? Kako je pokrajina povezana z razvojem dogajanja celotne zgodbe? Kaj je pokrajina? V besedilu poišči in izrazno preberi opis gozdarjeve koče. Kakšna je notranjost? Notranjost. Ustno narišite sliko, ki se vam je porodila ob branju.

"Bazarov" - Bazarov se izkaže za višjega in plemenitejšega od vseh junakov v romanu. - Katera ocena glavnega junaka je pravilna? 1) Sitnikov 2) Prokofič 3) Bazarov 4) Arkadij Kirsanov. Ključna epizoda! - Kateri umetniški medij prevladuje v opisu Sitnikova in Kukshine? Bazarov o Pavlu Petroviču. Bazarov. Bazarov in družbene dejavnosti.

V temi je skupno 43 predstavitev

Prvi "dvoboj" je besedni dvoboj v 6. poglavju. To bolj verjetno ni spor, ampak nekakšna priprava, izvidovanje Pavla Petroviča. Odpira več tem: 1) o uspehih Nemcev v naravoslovju, 2) o avtoritetah, 3) o pesnikih in kemikih, 4) o nepriznavanju umetnosti, 5) o veri v avtoritete (skoraj drugotnega pomena) . Bazarov ugovarja zelo nerad in počasno, Nikolaj Petrovič pa se kot vedno vmeša v pogovor, ko »diši po ocvrtem«, deluje kot mehčalec, blažilec.

Pred glavno ideološko bitko (X. poglavje) v prejšnjem poglavju Turgenjev posebej postavi epizodo s Fenečko in otrokom. Tu se prvič razkrijejo nekatere resnične lastnosti Bazarova, ki pa se, kot vedno, skrivajo za ostro in cinično retoriko. Bazarov govori o rastlinah z navdušenjem in ljubeznijo, in kar je najpomembneje, otrok voljno pride v njegove roke, kar kaže na zdravo notranjost junaka: otroci se vedno obnašajo mirno s prijaznimi, močnimi in ljubečimi ljudmi.

X. poglavje je glavni ideološki dvoboj junakov. Vsi spori se začnejo s Pavlom Petrovičem, za katerega je vse v Bazarovu nesprejemljivo - od videza in navad do značaja, življenjskega sloga in pogledov. Bazarov ni željan boja, ampak le na kratko odbije udarce Kirsanova, vendar le, dokler se ga ne dotakne na hitro in užali njegova sinovska čustva.

Pavel Petrovič in Bazarov se ne strinjata glede naslednjih vprašanj:

· o vprašanju spreminjanja družbe na bolje (Pavel Petrovič - za postopne, majhne reforme, Bazarov želi zlomiti vse naenkrat);

· o vprašanju načel in smisla življenja (Bazarov se smeji "načelom" Kirsanova in zanika sam fenomen načel;

· o vprašanju odnosa do ljudi (Pavel Petrovič spoštuje svoj patriarhat, pripadnost antiki, vero, ponižnost, Bazarov pa ga zaradi tega prezira in meni, da je človekovo soglasje s suženjstvom, pijančevanjem in nevednostjo pregreha);

· o vprašanju patriotizma (Pavel Petrovič se ima za patriota in teoretično ljubi ljudi, Bazarov je nekoliko bližje ljudem, lažje se spopada s kmetom, vendar kmetu nič manj tuj in nerazumljiv - ime mu je »grah bedak«, saj ljudje ne opravljajo dela naravoslovca, ki bi ga lahko vzel za delo.

Bazarov ne želi priznati nobenih avtoritet, ker verjame, da je vse, kar je ustvarjeno zahvaljujoč tem avtoritetam, predmet uničenja. Bazarovovo zaupanje se razteza le na znanje in izkušnje, ki jih je sam pridobil med poskusi in raziskavami.

Postopoma, še pred dvobojem, ob vsej Turgenjevljevi naklonjenosti, ob vsej naklonjenosti Kirsanovih, ki so mu bili po duhu bližji, in ob vseh omejitvah nihilista Bazarova postaja neka večja premoč nihilista nad »očeti«. in bolj jasno razkrita. Ta superiornost avtorja stisne v srce in objektivno ni v vsem dobra. Avtor na primer visoko ceni dostojanstvo, plemenitost in voljo Pavla Petroviča, občutljivost, prijaznost, estetiko Nikolaja Petroviča, čustvenost, občutljivost in dobro voljo Arkadija.

Končno začne bralec v celoti razumeti Bazarovljevo »samouničenje«, posebno žrtvovanje njegove figure in posledično njegovo bolečo dvojnost in osamljenost. Skrit za običajno cinično masko uničevalca začnejo njegovi občutki od znotraj pokati lupino maske. Razjezi ga dejstvo, da svoje naklonjenosti do Fenečke ne more pojasniti na običajen način - samo s fiziološkimi potrebami; da je med in po dvoboju (romantični absurd!) prisiljen pokazati plemenitost do sovražnika; da čuti v sebi željo, da bi poleg sebe videl resnejšega prijatelja in privrženca od Arkadija; končno ga prevzame resničen občutek ljubezni do Odintsove - to je točno tisto, kar je na vse možne načine zanikal in iz česar se je odkrito norčeval.

Analiza epizode razlage Bazarova in Pavla Petroviča pred dvobojem (XXIV. poglavje)

Med ideološkim dvobojem v X. poglavju in razlago pred dvobojem se v življenju Bazarova odvija cela vrsta dogodkov, ki bistveno ublažijo ostro podobo začetka romana. To olajša naslednje:

· prepir z Arkadijem v kopici sena, kjer je Bazarov morda prvič ostro začutil svojo osamljenost in priznal svojo samoprevaro;

· obisk pri starših, ki je osvetlil nove, mehke plati junakove duše, njegov skrben odnos do staršev, običajno skrit pod grobo ironično masko;

· srečanje z Odintsovo in absurden prizor izjave ljubezni, ki je Bazarova prvič pokazala nemočno strastnega in ne povsem razumljenega;

· prizor v gazebu s Fenechko, ki odraža proces zaostrovanja junakovega boja s svojo naravo.

V čem je ta prizor drugačen? Kompozicijsko je zanimivo strukturiran: zdi se, da liki drug drugemu večkrat prevzamejo pobudo. Poleg tega se prav tu po dolgem premoru "očetje" in "sinovi" še bolj ostro spopadejo. Liki obeh junakov se v tej epizodi razkrijejo jasneje kot prej. Ta zadnji izmed psiholoških dvobojev se konča drugače kot prej in junaki se nenadoma znajdejo na robu pravega, fizičnega prelivanja krvi.

Pred tem bojem se junaki počutijo drugače. Bazarov je zanj nenavadno zmeden; običajno delo mu ne gre najbolje. Po dveh zaporednih nerodnih dejanjih proti dvema ženskama - do Odintsove v prizoru izjave ljubezni in do Fenechke v prizoru s poljubom v gazebu - se počuti jezen nase. Vendar pa je, kot prej, popolnoma brezbrižen do Pavla Petroviča in ne išče nadaljnjih prepirov z njim. Hkrati je ogorčenje Pavla Petroviča nad Bazarovom doseglo najvišjo točko, zadnja kaplja pa je bil poljub v gazebu.

Vendar se Kirsanov za razliko od preteklih sporov, ki so nastali spontano, pripravlja na ta boj in to je njegova začetna prednost.

Na začetku prizora je Bazarov nenavadno negotov vase. Po prvi pripombi Bazarova sledijo avtorjeve besede: "... je odgovoril Bazarov, ki mu je nekaj teklo po obrazu, takoj ko je Pavel Petrovič prestopil prag." Prej Turgenjev stanja Bazarova (po zakonih "tajne psihologije") ni označil z nedoločnimi zaimki.

In nadalje - ko je Pavel Petrovič govoril o dvoboju, avtor piše: "Bazarov, ki je vstal, da bi se srečal s Pavlom Petrovičem, se je usedel na rob mize in prekrižal roke." Pol-kretnje "vstal" in "sedel" prav tako niso značilne za Evgeniya. Takoj po izzivu na dvoboj: "Bazarov je razširil oči."

Bazarovova zmedenost se v tem trenutku odraža v njegovem govoru. Ponavadi je govoril nesramno, ostro, naglo. In tukaj so običajni obrati besed, kot je "v redu je!" spremljajo fraze, ki so bolj značilne za Kirsanova: "Zelo dobro, gospod", "Domišljate si, da bi na meni preizkusili svoj viteški duh."

Pavel Petrovič poskuša zadržati svoje navdušenje, najprej s pretirano poudarjeno vljudnostjo in formalnostjo tona. Drugič, »lepa palica«, posebej vzeta za to priložnost, simbol aristokratske superiornosti, mu pomaga, da ne spusti te maske in ohrani dani ton. Palica je kot simbolni detajl potekala skozi celotno epizodo. Bazarov je to imenoval "palica" - instrument možnega nasilja.

Po Kirsanovem priznanju: »Preziram te«, je prepir dosegel vrhunec: »Pavelu Petroviču so se zaiskrile oči ... Tudi v Bazarovu so zagorele.« V tem trenutku Bazarov pridobi nadzor nad samim seboj in uporabi običajno orožje ironije, začne, kot da bi posnemal svojega nasprotnika, in skoraj dobesedno ponavlja konce vsake pripombe Kirsanova. To ne ostane neopaženo. Kirsanov pravi: "Šalite se še naprej ..." Toda tokrat Pavel Petrovič ne bo izgubil živcev, kot se je zgodilo prej. Zakaj? Bazarov, čeprav se je šalil, ni prestopil meja dovoljenega. Poleg tega je pomagala palica, ki je bila prisotna v bližini - nekakšen opomnik aristokracije, simbol potrpežljivosti, opora.

Vsak od likov ves čas prizora pridno skriva svoja prava čustva pred drugim. Kirsanov skriva zamero, ljubosumje in ogorčenje za zaslonom vljudnosti, Bazarov pa skriva zmedo in razdraženost samega sebe za zaslonom ironije.

Zdi se, da je v tem psihološkem dvoboju zmagal Pavel Petrovič, ki je skoraj v vseh točkah dosegel svoj cilj. In po njegovem odhodu je Bazarov še bolj izgubil svojo prirojeno notranjo mirnost, je nezadovoljen sam s seboj, doživlja kesanje in moralna čustva, ki mu niso lastna, ko je odkril skrivno ljubezen Pavla Petroviča do Fenečke.

Med samim dvobojem se po oddanih strelih oba nasprotnika obnašata dostojanstveno. Bazarov izpolnjuje svojo zdravniško in človeško dolžnost, izkazuje plemenitost, ki jo je pred kratkim sovražil, Pavel Petrovič pa pogumno in celo humorno prenaša bolečino in izgubi vso ogorčenost do Bazarova.