"Analiza e poemës së Nekrasov "Poeti dhe qytetari. Analiza e poemës Poeti dhe Qytetari (Nekrasov N

Përgjigje nga Sweet[guru]
Poeti dhe qytetari është shprehja më e gjallë, e qartë dhe më e prerë e pozitës qytetare të Nekrasovit, e kuptimit të tij për qëllimet dhe objektivat e poezisë... Poema është një dialog ndërmjet poetit dhe qytetarit, nga i cili bëhet e qartë se Qytetari kap me ndjeshmëri ndryshimet që ndodhin në shoqëri.
Çfarë kohe ka ardhur, thotë ai me entuziazëm. Qytetari beson se është detyrë e secilit ndaj shoqërisë që të mos jetë indiferent ndaj fatit të atdheut. Për më tepër, kjo është detyra e poetit, të cilin natyra dhe fati e ka vlerësuar me talent dhe që duhet të ndihmojë në zbulimin e së vërtetës, të ndezë zemrat e njerëzve, t'i udhëheqë në rrugën e së vërtetës.
Shkatërroni veset me guxim, thërret Qytetari i Poetit.
Ai përpiqet të zgjojë shpirtin e fjetur indiferent të Poetit, i cili pasivitetin e tij shoqëror e shpjegon me dëshirën për të krijuar art të vërtetë, të përjetshëm, larg çështjeve të djegura të kohës sonë.
Këtu Nekrasov merret me një problem shumë të rëndësishëm të krijuar nga epoka e re. Ky është problemi i kundërshtimit të poezisë me rëndësi shoqërore ndaj artit të pastër. Mosmarrëveshja midis heronjve të poemës është ideologjike, mosmarrëveshja për pozicionin jetësor të poetit, por ajo perceptohet më gjerë: jo vetëm poeti, por çdo qytetar, person në përgjithësi. Qytetari i vërtetë, si i veti, mban në trup të gjitha ulçerat e atdheut. Poetit duhet t'i vijë turp
...në një kohë pikëllimi
Bukuritë e luginave, qiejve dhe deteve
Dhe këndoni dashuri të ëmbël.
Rreshtat e Nekrasov u bënë një aforizëm:
Mund të mos jesh poet
Por duhet të jesh qytetar.
Që atëherë, çdo artist i vërtetë krahason vlerën e vërtetë të punës së tij prej tyre. Roli i poetit-qytetar rritet veçanërisht gjatë periudhave të stuhive të mëdha shoqërore dhe trazirave shoqërore. Le të shohim sot. Me çfarë pasion, dëshpërim dhe shpresë, me çfarë furi shkrimtarët dhe poetët, artistët dhe artistët tanë nxituan të luftojnë dogmat e vjetruara për krijimin e një shoqërie të përtërirë, humane! Dhe megjithëse pikëpamjet e tyre ndonjëherë janë diametralisht të kundërta dhe nuk mund të pajtohemi me të gjithë, përpjekja në vetvete është fisnike, megjithëse me vështirësi, duke bërë gabime dhe pengesa, për të gjetur rrugën e duhur për të ecur përpara. Për ta, dinjiteti i një qytetari është aq i lartë sa në kohën e Lomonosov, Pushkin dhe Nekrasov.
Nekrasov e quajti Elegjinë si një nga poezitë e tij të fundit më të sinqertë dhe më të dashur. Në të, poeti reflekton me hidhërim të thellë për shkaqet e disharmonisë në shoqëri. Është jetuar një jetë, një kuptim i mençur, filozofik i qenies ka ardhur te Nekrasov.
Por pozita e padrejtë e njerëzve, jeta e tyre, marrëdhënia mes poetit dhe popullit ende e shqetëson autorin.
Le të na tregojë moda në ndryshim
Cila është tema e mjerimit të vjetër të popullit
Dhe ajo poezi duhet ta harrojë atë,
Mos më besoni djema!
Ajo nuk plaket
pohon ai.
Duke iu përgjigjur të gjithë atyre që hezitonin dhe dyshonin se poezia mund të ndikonte seriozisht në jetën e njerëzve, ai shkroi:
Le të mos dëmtojë çdo luftëtar armikun,
Por të gjithë shkojnë në betejë! Dhe beteja do të vendoset nga fati. .
Dhe Nekrasov, deri në momentet e fundit të jetës së tij të vështirë, mbeti një luftëtar, duke goditur autokracinë cariste me çdo rresht të veprave të tij.
Muza e Nekrasovit, duke iu përgjigjur me kaq ndjeshmëri dhimbjes dhe gëzimit të dikujt tjetër, nuk i ka lënë armët poetike as sot, ajo është në ballë të luftës për një njeri të lirë, të lumtur, të pasur shpirtërisht.

Përbërja

Në një poezi të N.A. “Poeti dhe qytetari” i Nekrasovit ka një fillim të fortë dramatik. Është një dialog mes poetit dhe qytetarit. Për më tepër, N.A. Nekrasov përfshin vërejtje në tekstin e veprës ("hyn", "merr një libër", "lexon", "me kënaqësi"). Poema u shkrua me qëllim të polemikave midis kampionit të poezisë civile dhe përkrahësve të të ashtuquajturit art i pastër. Një qytetar i ardhur te poeti i kërkon të zgjohet dhe të thyejë veset me guxim. Poeti i këndon ëmbëlsisë: “Jo për eksitim të kësaj bote, Jo për interesa personale, jo për beteja, Ne kemi lindur për frymëzim, Për tinguj e lutje të ëmbla”.

Qytetari nuk ndan entuziazmin e poetit dhe deklaron: “Turp të flesh me talentin tënd; Akoma më turp në orën e pikëllimit Bukuria e luginave, e qiejve dhe e detit Dhe përkëdhelja e ëmbël për të kënduar...”. Një qytetar i pikturon poetit një pikturë figurative të një anijeje që noton mbi ujë. Ndërsa "stuhia është e heshtur" dhe "mbrëmja është e përzemërt dhe e përgjumur", kjo foto kënaq syrin. Dhe kur vjen një stuhi, nuk është koha për t'u dhënë pas kënaqësive boshe. Në rrjedhën e mosmarrëveshjes, rezulton se nëse poeti flet për marrëzira, atëherë në fund qytetari mbetet pa fjalë, sepse zëri i poetit është pikërisht zëri i shoqërisë. Poeti në poezi quhet "i zgjedhuri i qiellit", "lajmëtari i të vërtetave të shekujve". Në fund të poezisë lind imazhi i Muzës, bukuria e zymtë e së cilës shkon me një kurorë me gjemba.
Përmbajtja e veprës i bën jehonë veprave të V.G. Belinsky dhe N.G. Chernyshevsky për shtetësinë dhe kombësinë e artit. Ai gjithashtu përmban një referencë për poezinë e Pushkinit "Poeti dhe turma" ("Jo për eksitim të kësaj bote ..."). Dhe gjithashtu një rregullim ... i një vargu nga një poezi e K.F. Ryleeva "Voynarovsky": "Unë nuk jam poete, por qytetare": "Mund të mos jesh poet. Por duhet të jesh qytetar”.

Historia e krijimit të poemës është interesante. Fillimisht N.A. Nekrasov botoi disa strofa në nr 6 të Sovremennik për vitin 1855 me titullin "Shkrimtarit rus". Më pas, në nr 3 të Sovremennik për vitin 1856, u shtypën disa strofa të tjera. Versioni përfundimtar u botua si parathënie e përmbledhjes Poems (1856). Në të gjitha botimet e mëpasshme, teksti i tij u shtyp me shtrembërime censurimi.

C iv i n i n (përfshirë)

Përsëri vetëm, përsëri i ashpër
Gënjen - dhe nuk shkruan asgjë.

Shtoni: larje dhe mezi merr frymë -
Dhe portreti im do të jetë gati.

C iv i n i n

Portret i mirë! Asnjë fisnikëri
Nuk ka bukuri në të, më besoni,
Është thjesht marrëzi.
Një bishë e egër mund të shtrihet...

Edhe çfarë?

C iv i n i n
Po, është e turpshme ta shikosh.
Epo, atëherë ik.

C iv i n i n
Dëgjo: turp për ty!
Është koha për t'u ngritur! Ti e njeh veten
Çfarë kohe ka ardhur;
Te të cilët ndjenja e detyrës nuk është ftohur,
Kush ka një zemër të pakorruptueshme,
Në kë është talenti, forca, saktësia,
Tom nuk duhet të flejë tani...

Le të themi se jam një gjë e rrallë
Por së pari ju duhet të jepni.

C iv i n i n

Ja lajmet! po merreni
Sapo të ka zënë gjumi për pak
Zgjohuni: thyeni veset me guxim ...

A! E di: "Shiko, ku e hodhe!"
Por unë jam një zog i granatuar.
Sa keq që nuk kam dëshirë të flas.

(Merr librin.)

Shpëtimtar Pushkin! - Këtu është faqja:
Lexoni dhe ndaloni së ankuari!

C iv i n i n (po lexon)

"Jo për eksitim të kësaj bote,
Jo për interesa personale, jo për beteja,
Ne kemi lindur për të frymëzuar
Për tinguj të ëmbël dhe lutje.

P o e t (me kenaqesi)

Tinguj të pabesueshëm!
Sa herë me Muzën time
Unë isha pak më i zgjuar
Betohem se nuk do të merrja një stilolaps!

C iv i n i n

Po, tingujt janë të mrekullueshëm ... hora!
Fuqia e tyre është kaq e mahnitshme
Edhe atë bluzë të përgjumur
U hodh nga shpirti i poetit.
Unë gëzohem sinqerisht - është koha!
Dhe unë ndaj entuziazmin tuaj
Por, e rrëfej, poezitë tuaja
E marr për zemër.

Mos fol marrëzi!
Je një lexues i zellshëm, por një kritik i egër.
Kështu që ju mendoni se unë jam i shkëlqyer
A është një poet më i gjatë se Pushkin?
Thuaj te lutem?!.

C iv i n i n
Oh jo!
Poezitë e tua janë marrëzi
Elegjitë tuaja nuk janë të reja
Satirët janë të huaj për bukurinë,
E turpshme dhe fyese
Vargu juaj është prekës. Ju jeni të dukshëm
Por pa diell, yjet janë të dukshëm.
Në natën që është tani
Ne jetojmë me frikë
Kur bisha endet e lirë
Dhe njeriu endet me ndrojtje, -
Ju e mbajtët fort dritën tuaj,
Por qielli nuk i pëlqeu
Kështu që ai u ndez nën stuhi,
Ndriçimi i rrugës mbarëkombëtare;
Shkëndija e dridhur në errësirë
Ai ishte pak i ndezur, duke ndezur sytë, duke nxituar.
Lutuni që ai të presë diellin
Dhe u mbyt në rrezet e tij!

Jo, ju nuk jeni Pushkin. Por përderisa
Dielli nuk shihet askund
Është turp të flesh me talentin tënd;
Edhe më i turpëruar në orën e pikëllimit
Bukuritë e luginave, qiejve dhe deteve
Dhe këndoni dashuri të ëmbël ...

Stuhia është e heshtur, me një valë pa fund
Qiejt diskutojnë në shkëlqim,
Dhe era është e butë dhe e përgjumur
Mezi tund velat, -
Anija ecën bukur, në harmoni,
Dhe zemra e udhëtarëve është e qetë,
Si në vend të një anijeje
Poshtë tyre është një tokë e fortë.
Por bubullima goditi; stuhia po rënkon
Dhe mjeti po griset, dhe direku po anohet, -
Nuk ka kohë për të luajtur shah
Nuk është koha për të kënduar këngë!
Këtu është një qen - dhe ai e di rrezikun
Dhe leh me tërbim në erë:
Ai nuk ka çfarë të bëjë tjetër ...
Çfarë do të bënit, poet?
A është në telekomandë
Do të bëheshe një lire e frymëzuar
Kënaqni veshët e përtacëve
Dhe të mbyt zhurmën e stuhisë?

Qofshi besnik takimit
Por a është më e lehtë për atdheun tuaj,
Aty ku të gjithë janë të përkushtuar ndaj adhurimit
Personaliteti juaj i vetëm?
Përpara zemrave të mira,
Kujt i është i shenjtë atdheu.
Zoti i ndihmoftë!.. Dhe pjesa tjetër?
Qëllimi i tyre është i cekët, jeta e tyre është bosh.
Disa janë grabitës parash dhe hajdutë,
Të tjerët janë këngëtarë të ëmbël
Dhe i treti ... i treti - njerëzit e mençur:
Qëllimi i tyre është biseda.
Duke mbrojtur personin tuaj
Ata nuk bëjnë asgjë, duke thënë:
"Fisi ynë është i pandreqshëm,
Ne nuk duam të vdesim për asgjë
Ne jemi duke pritur: ndoshta koha do të ndihmojë,
Dhe ne jemi krenarë që nuk bëjmë dëm!
Fsheh me dinakëri mendjen kryelartë
Ëndrrat egoiste
Por... vëllai im! kushdo qofshi
Mos e besoni këtë logjikë të neveritshme!
Kini frikë të ndajnë fatin e tyre,
I pasur me fjalë, i varfër me vepra,
Dhe mos hyni në kampin e të padëmtuarve,
Kur mund të jeni të dobishëm?
Djali nuk mund të duket i qetë
Në malin e nënës,
Nuk do të ketë asnjë qytetar të denjë
Atdheu është i ftohtë në shpirt,
Ai nuk ka qortim më të hidhur ...
Shkoni në zjarr për nderin e atdheut,
Për besim, për dashuri...
Shkoni dhe vdisni pa të meta.
Nuk do të vdesësh kot, është e fortë,
Kur gjaku rrjedh nën të ...

Dhe ti, poet! i zgjedhuri i qiellit,
Lajmëtar i të vërtetave të shekujve,
Mos besoni se ai që nuk ka bukë
Nuk ia vlen vargjet tuaja profetike!
Mos besoni se njerëzit kanë rënë fare;
Zoti nuk vdiq në shpirtin e njerëzve,
Dhe një klithmë nga një gjoks besimtar
Ajo do të jetë gjithmonë në dispozicion!
Bëhu qytetar! duke i shërbyer artit
Jetoni për të mirën e fqinjit tuaj
Nënshtrimi i gjenialitetit tuaj ndaj ndjenjës
Dashuria gjithëpërfshirëse;
Dhe nëse jeni të pasur me dhurata,
Mos u shqetësoni t'i ekspozoni ato:
Në punën tuaj ata do të shkëlqejnë vetë
Rrezet e tyre jetëdhënëse.
Hidhini një sy: në copat e një guri të fortë
Punëtori i mjerë shtyp,
Dhe fluturon nga nën çekiç
Dhe flaka spërkat vetë!

A keni mbaruar? .. Gati më zuri gjumi.
Ku jemi me pamje të tilla!
Ju keni shkuar shumë larg.
Duhet një gjeni për të mësuar të tjerët
Duhet një shpirt i fortë
Dhe ne, me shpirtin tonë dembel,
Egoist dhe i turpshëm
Ne nuk vlejmë asnjë qindarkë.
Duke nxituar drejt famës
Kemi frikë të devijojmë
Dhe ne ecim përgjatë shtegut me gjemba,
Dhe nëse kthehemi në anën -
Iku, madje ik nga bota!
Ku të vjen keq, roli i poetit!
Lum qytetari i heshtur:
Ai, i huaj për muzat që nga djepi,
Zot i veprave të tij
I çon ata drejt një qëllimi fisnik,
Dhe puna e tij është e suksesshme, mosmarrëveshje ...

C iv i n i n

Një fjali jo shumë lajkatare.
Por a është e juaja? thua ti?
Ju mund të gjykoni më mirë
Mund të mos jesh poet
Por duhet të jesh qytetar.
Çfarë është një qytetar?
Djali i denjë për atdheun.
Oh! do të jenë me ne tregtarët, kadetët,
Filistejtë, zyrtarët, fisnikët,
Mjaft edhe për ne poetët,
Por ne kemi nevojë, kemi nevojë për qytetarë!
Por ku janë ata? Kush nuk është senator
Jo një shkrimtar, jo një hero,
Jo një lider
Kush është shtetas i vendit të tij të lindjes?
ku jeni ju? pergjigje? Pa pergjigje.
Dhe madje i huaj për shpirtin e poetit
Ideali i tij i fuqishëm!
Por nëse ka një mes nesh,
Me sa lot qan!!.
Atij i ra një short i rëndë,
Por ai nuk kërkon një pjesë më të mirë:
Ai, si i veti, vesh në trup
Të gjitha ulçerat e atdheut të tyre.
… … … … …
… … … … …
Stuhia vrumbullon dhe shkon drejt humnerës
Liria është një varkë e lëkundur,
Poeti mallkon ose të paktën rënkon,
Dhe qytetari hesht dhe tenton
Nën zgjedhën e kokës.
Kur... Por unë hesht. Edhe pse pak
Dhe mes nesh fati e tregoi
Qytetarë të denjë... E dini
Fati i tyre?.. Bini në gjunjë!..
Personi dembel! ëndrrat tuaja janë qesharake
Dhe dënime joserioze - ankesa.
Krahasimi juaj nuk ka kuptim.
Këtu është fjala e së vërtetës së paanshme:
Lum poeti llafazan,
Dhe çfarë qytetari i mjerë i pa zë!

Nuk është e zgjuar ta marrësh atë
Kush nuk ka nevojë të rrihet.
Ju keni të drejtë: është më e lehtë për një poet të jetojë -
Ka gëzim në fjalën e lirë.
Por a isha i përfshirë në të?
Ah, në rininë time,
E trishtuar, e painteresuar, e vështirë,
Me pak fjalë - shumë i pamatur,
Ku ishte Pegasi im i zellshëm!
Jo trëndafila - kam thurur hithra
Në mane e tij gjithëpërfshirëse
Dhe me krenari u largua nga Parnassus.
Pa neveri, pa frikë
Unë shkova në burg dhe në vendin e ekzekutimit,
Shkova në gjykata dhe spitale.
Nuk do ta përsëris atë që pashë atje ...
Të betohem që sinqerisht e urreja!
Betohem se e kam dashur vërtet!
Dhe çfarë? .. duke dëgjuar tingujt e mi,
I konsideronin shpifje të zeza;
Më duhej të palosja duart
Ose paguani me kokën tuaj ...
Çfarë duhej bërë? në mënyrë të pamatur
Fajësoni njerëzit, fajësoni fatin.
Sa herë që shoh një luftë
Unë do të luftoja, sado e vështirë
Por... vdisni, humbisni... dhe kur?
Unë isha njëzet vjeç atëherë!
Jeta me dinakëri bëri shenjë përpara,
Si rrjedhat e lira të detit,
Dhe me dashuri premtoi dashuri
Unë kam bekimet e mia më të mira -
Shpirti u tërhoq me frikë ...
Por pa marrë parasysh sa shumë arsye
Nuk e fsheh të vërtetën e hidhur
Dhe me ndrojtje përkul kokën
Tek fjala “qytetar i ndershëm”.
Ajo flakë fatale, e kotë
Deri tani djeg gjoksin,
Dhe unë jam i kënaqur nëse dikush
Ai do të më hedhë një gur me përbuzje.
Njeri i gjorë! dhe nga cfare dole
A jeni detyra e një njeriu të shenjtë?
Çfarë nderimi nga jeta mori
Je bir i një shekulli të sëmurë të sëmurë? ..
Kur ta njihni jetën time
Dashuria ime, ankthi im...
E zymtë dhe plot hidhërim,
Unë jam duke qëndruar në derën e arkivolit ...

Oh! kënga ime e lamtumirës
Ajo kenge ishte e para!
Musa përkuli fytyrën e saj të trishtuar
Dhe, duke qarë në heshtje, ajo u largua.
Që atëherë, takimet nuk kanë qenë të shpeshta:
Në mënyrë të fshehtë, i zbehtë, do të vijë
Dhe pëshpërit fjalë të zjarrta,
Dhe ai këndon këngë krenare.
Ai thërret ose në qytete, ose në stepë,
Plot qëllim të dashur
Por zinxhirët papritmas do të tronditin -
Dhe ajo zhduket menjëherë.
Unë nuk u largova plotësisht prej saj.
Por sa frikë! sa frikë!
Kur fqinji im u mbyt
Në valët e pikëllimit thelbësor -
Ose bubullima e qiellit, ose furia e detit
Kam kënduar me humor të mirë.
Goditja e hajdutëve të vegjël
Për kënaqësinë e të mëdhenjve,
Unë e dënoj guximin e djemve
Dhe ai ishte krenar për lavdërimet e tyre.
Nën zgjedhën e viteve shpirti u përkul,
Ajo u qetësua për gjithçka
Dhe muza u largua plotësisht,
Plot përbuzje të hidhur.
Tani më kot e thërras atë -
Mjerisht! I fshehur përgjithmonë.
Si një dritë, unë vetë nuk e njoh atë
Dhe nuk do ta di kurrë.
Oh Muse, një mysafir i rastësishëm
Ke qene ne shpirtin tim?
Kënga Ile është një dhuratë e jashtëzakonshme
A e caktoi fati?
Mjerisht! Kush e di? shkëmb i ashpër
Ai fshehu gjithçka në errësirë të thellë.
Por kishte një kurorë me gjemba
Për bukurinë tuaj të zymtë...

Analiza e poemës së Nekrasov "Poeti dhe qytetari"

Nuk është sekret që Nikolai Nekrasov ishte mjaft ironik për punën e tij, duke besuar se muza, kushdo qoftë ajo, e mashtroi qartë atë për talentin që posedonte padyshim Pushkin. Në veprat e këtij poeti, Nekrasov pa hirin dhe bukurinë e stilit, drejtësinë e mendimeve dhe ironinë delikate. Për më tepër, kulmi i punës së Pushkin erdhi në gjysmën e parë të shekullit të 19-të dhe përkoi me shumë ngjarje domethënëse, njëra prej të cilave ishte kryengritja Decembrist. Në atë kohë, Nekrasov ishte vetëm 4 vjeç, dhe poeti i ardhshëm nuk ishte ende i vetëdijshëm për faktin e thjeshtë se përpjekja për të përmbysur autokracinë, e ndërmarrë jo nga fshatarët, por nga përfaqësuesit më të mirë të fisnikërisë, e ndihmoi Pushkinin të të artikulojë thirrjen e poetit.

Në kohën kur Nekrasov u bë një shkrimtar mjaft i njohur, rëndësia shoqërore e poezisë kishte humbur mprehtësinë dhe rëndësinë e mëparshme. Poezitë përsëri, si në kohën e Zhukovsky, u bënë argëtim laik, të krijuara për të kënaqur veshët e njerëzve të arsimuar. Në përpjekje për të ndryshuar këtë ide të poezisë, Nekrasov në 1855 krijoi një nga veprat e tij më domethënëse të quajtur "Poeti dhe qytetari".

Kjo poezi është ndërtuar mbi një dialog midis dy njerëzve, njëri prej të cilëve është shkrimtar dhe, me sa duket, personifikon vetë Nekrasovin, dhe tjetri është një qytetar i zakonshëm i vendit të tij, mesatarisht i lexuar dhe i arsimuar. Takimi i tyre nis me qortimet e qytetarit, i cili i bën thirrje poetit të kujtojë fatin e tij dhe të kthehet përballë njerëzve të tij, që kanë nevojë për mbështetjen e tij. Ndërkohë, poeti nuk është në gjendjen më të mirë shpirtërore, ai “ciklon dhe mezi merr frymë”. Arsyeja për një degradim kaq të dukshëm është e qartë: shkrimtari jo vetëm që humbi besimin në veprën e tij, por gjithashtu beson se shoqëria nuk ka absolutisht asnjë përfitim prej saj.

Polemika midis qytetarit dhe poetit për faktin se i njëjti Pushkin deklaroi hapur se çfarë saktësisht duhet të ishte një person që mori guximin të krijonte poezi, zbulon tiparet dhe cilësitë e papritura të Nekrasov. Ndoshta për herë të parë, autori përpiqet jo vetëm të jetë ironik me veprat e tij, por edhe pranon se, aq i nderuar në shoqëri, është në fakt një humbje kohe për një person që është në gjendje të formojë opinion publik me veprat e tij. , Por a është Nekrasov një poet i tillë??

Përgjigjen e kësaj pyetjeje e jep polemikat mes qytetarit dhe poetit, gjatë së cilës autori pranon se nuk mund ta renditë veten në mesin e figurave të mëdha të letërsisë ruse, qoftë edhe sepse Rusia tashmë ka shtylla të tilla poezie si Pushkin dhe Lermontov. Për të cilën qytetari e kundërshtoi mjaft bindshëm, duke theksuar se “jo, ti nuk je Pushkin. Por përderisa dielli nuk duket nga askund, është turp të flesh me talentin tënd. Kjo frazë mund të interpretohet në dy mënyra. Sidoqoftë, në lidhje me Nekrasov, kjo do të thotë vetëm se, në sfondin e opuseve letrare romantike dhe prekëse të autorëve të tjerë, veprat e tij, të cilat kanë një sfond shoqëror dhe zbulojnë ulcerat e shoqërisë moderne, janë si një bombë që shpërthen.

Apoteoza e kësaj vepre konsiderohet shprehja “mund të mos jesh poet, por duhet të jesh qytetar”, e cila është bërë me krahë. Ky është një lloj debati mes poetit dhe qytetarit, i cili ndan qartë “i”-n, duke treguar se çfarëdo që të bëjë njeriu në jetën e tij, interesat e shoqërisë nuk duhet të jenë të huaja për të. Dhe nëse secili prej njerëzve do të arrinte ta kuptonte këtë, atëherë bota do të bëhej shumë më e pastër dhe më e mirë. Dhe, ndoshta, atëherë poezia do të kishte pasur një qëllim krejtësisht të ndryshëm, i cili ishte karakteristik për të në kohën e Pushkinit, dhe mund të "digjte zemrat e njerëzve me një folje".

Dërgoni punën tuaj të mirë në bazën e njohurive është e thjeshtë. Përdorni formularin e mëposhtëm

Studentët, studentët e diplomuar, shkencëtarët e rinj që përdorin bazën e njohurive në studimet dhe punën e tyre do t'ju jenë shumë mirënjohës.

Postuar ne http://www.allbest.ru/

AnalizapoezitëNekrasov"PoetDheqytetar"

poezi nga qytetari poet Nekrasov

Kjopoemëndërtuarnëdialogudytë njerëzve, njëngae cilaështëshkrimtarDhe, me sa duket, personifikonshumicaNekrasov, dhe tjetri - një qytetar i zakonshëm i vendit të tij, mesatarisht i lexuar dhe i arsimuar. Takimi i tyre nis me qortimet e qytetarit, i cili i bën thirrje poetit të kujtojë fatin e tij dhe të kthehet përballë njerëzve të tij, që kanë nevojë për mbështetjen e tij. Ndërkohë, poeti nuk është në gjendjen më të mirë shpirtërore, ai “ciklon dhe mezi merr frymë”. Arsyeja për një degradim kaq të dukshëm është e qartë: shkrimtari jo vetëm që humbi besimin në veprën e tij, por gjithashtu beson se shoqëria nuk ka absolutisht asnjë përfitim prej saj.

Polemika midis qytetarit dhe poetit për faktin se i njëjti Pushkin deklaroi hapur se çfarë saktësisht duhet të ishte një person që mori guximin të krijonte poezi, zbulon tiparet dhe cilësitë e papritura të Nekrasov. Ndoshta për herë të parë, autori përpiqet jo vetëm të jetë ironik me veprat e tij, por gjithashtu pranon se tekstet e dashurisë, aq të nderuara në shoqëri, janë në fakt një humbje kohe për një person që është në gjendje të formësojë opinionin publik me veprat e tij, KëtuvetëmështënëseNekrasovkështu qëpoet?

apoteozakjopunonNgaligjinumëronfraza"poetmundJuJotë jetë, Porqytetartë jetëduhet", e cila u bë me krahë. Ky është një lloj rezultati i diskutimit mes poetit dhe qytetarit, i cili vë në pah i-të, duke treguar se çfarëdo që të bëjë njeriu në jetën e tij, interesat e shoqërisë nuk duhet të jenë të huaja për të. Dhe nëse secili prej njerëzve do të arrinte ta kuptonte këtë, atëherë bota do të bëhej shumë më e pastër dhe më e mirë. Dhe, ndoshta, atëherë poezia do të kishte pasur një qëllim krejtësisht të ndryshëm, i cili ishte karakteristik për të në kohën e Pushkinit, dhe mund të "digjte zemrat e njerëzve me një folje".

Historia e krijimit Një analizë e poemës “Poeti dhe qytetari”, si çdo vepër tjetër artistike, duhet të fillojë me një studim të historisë së krijimit të saj, me situatën socio-politike që po zhvillohej në atë kohë në vend. , dhe të dhënat biografike të autorit, nëse janë disi të lidhura me veprën. Data e shkrimit të tekstit - 1855 - qershor 1856. Për herë të parë u botua në koleksionin e autorit, botuar në të njëjtin 56. Para kësaj, Chernyshevsky njoftoi librin e Nekrasov duke botuar në numrin tjetër të Sovremennik një përmbledhje-analizë të vogël të poemës "Poeti dhe qytetari" dhe tekstit të saj, si dhe disa vepra të tjera të ndritshme dhe thumbuese në mënyrën e Nekrasovit, duke përfshirë satirë e hidhur "Fshati i harruar" . Publikimet shkaktuan një rezonancë të madhe në shoqëri dhe pakënaqësi të mprehtë me autoritetet dhe kritikat zyrtare. Tek Poeti dhe qytetari, qeveria autokratike pa (me të drejtë, meqë ra fjala) kritika të ashpra ndaj vetvetes dhe thirrje subversive, revolucionare. I gjithë numri i Sovremennik, si dhe botimi i librit, u tërhoqën nga qasja e lirë dhe u ndaluan të ribotoheshin. Vetë revista u kërcënua me mbyllje. Dhe Nekrasov, i cili ishte jashtë vendit në atë kohë, u kërcënua me arrestim pas kthimit të tij. Pse reagimi i autoriteteve dhe censura ishte kaq i dhunshëm?

Tema dhe ideja e poemës Nekrasov nuk e ndau kurrë poezinë e tij në thjesht lirike, intime dhe civile. Këto dy drejtime, në dukje krejtësisht të ndryshme, të kombinuara në mënyrë harmonike në punën e tij në një rrjedhë të përbashkët. “Poeti dhe qytetari” (një analizë e poezisë e vërteton këtë pohim) është një vepër programore në kuptimin që zbulon konceptet më të rëndësishme për autorin, prek çështje djegëse. Nekrasov shprehu qartë dhe hapur kredon e tij krijuese dhe socio-politike: nuk ka rëndësi se kush jeni me profesion dhe besim. Rëndësi ka që je biri i vendit tënd, që do të thotë se je një qytetar që detyrohesh të luftosh për të, për një jetë më të mirë, prosperitet, ekonomik dhe shpirtëror. Fatkeqësisht, shumë pak njerëz pajtohen me të. Ndaj Qytetari thërret me hidhërim: “Ka shumë zemra të mira/ Për të cilët është i shenjtë atdheu”. Në "kohën e pikëllimit dhe pikëllimit" njerëzit e talentuar, të ndershëm, të arsimuar nuk kanë të drejtë të ulen mënjanë, t'i këndojnë "bukurive të natyrës" dhe "mirësisë së ëmbël". Artistët, veçanërisht shkrimtarët, janë të pajisur me një dhuratë të veçantë - për të ndikuar në mendjet dhe zemrat e njerëzve, për t'i udhëhequr ata së bashku - në një bëmë. Për të përmbushur detyrën e dikujt, për t'i dhënë veten shërbimit të Atdheut dhe popullit - Nekrasov e sheh këtë si qëllimin e personalitetit krijues. “Poeti dhe qytetari”, të cilin po e analizojmë, është një poemë-poemë, një apel-poemë që u bën thirrje hapur të gjithë kolegëve shkrimtarë të mbajnë anën e popullit: “Nuk do të ketë qytetar të denjë / Është i ftohtë në shpirti në atdhe / S'ka qortim më të hidhur për të ... " . Nëse përqafon një pemë, atëherë ... Filmat që femrat duhet t'i shikojnë patjetër Pse mund të biem në dashuri: 12 arsye të çuditshme Përbërja e veprës dhe tiparet stilistike Pra, tema e poezisë është poeti dhe poezia, roli i tyre në lëvizjen socio-politike të vendit. Ideja kryesore dhe ideja kryesore shprehen në rreshtat e mëposhtëm: “Bëhu qytetar…/ Jeto për të mirën e fqinjit tënd…”. Për ta shprehur atë më qartë dhe më kuptueshëm, për t'u përcjellë më gjallërisht lexuesve, Nekrasov zgjedh një formë origjinale për një vepër lirike - një dialog të dramatizuar, një mosmarrëveshje ideologjike. Replikat e heronjve ndërthuren me monologje pasionante të Qytetarit, plot thirrje e pasthirrma retorike, duke i bërë fjalimet e tij tejet emocionuese. Në të njëjtën kohë, Poeti zhvillon dialogun e tij të brendshëm. Një numër i madh i foljeve urdhërore, fjalori socio-politik, intonacionet thirrëse krijojnë te lexuesit disponimin shumë aktiv dhe efektiv për të cilin po përpiqet Nekrasov. "Poeti dhe qytetari" është një poezi me të cilën ai arriti t'u provojë plotësisht të zotëve të fjalës se detyra e tyre nuk është "letërsia e bukur" dhe kënaqësia e veshëve të dashamirëve të saj, jo fjalë kot, por shërbimi i popullit. Vepra në fjalë nuk e ka humbur rëndësinë e saj edhe sot.

Kritiku i mirënjohur letrar B. Eikhenbaum tha: “... Ndër kontradiktat e ndryshme të grumbulluara nga jeta dhe kultura ruse e shekullit të kaluar, ekziston një, më e dhimbshmja, e ruajtur deri në revolucion: kontradikta midis “civilit” dhe Poezia “e pastër”, mes një poeti-qytetari dhe një poeti-prifti”. Lyrica N.A. Nekrasov u bë forca e re që këndoi patriotizmin dhe dashurinë për popullin vendas. Ai rimendon qëllimin e poetit dhe të poezisë. Nekrasov largohet nga traditat në poezinë ruse dhe zhvillon qëndrimin e tij ndaj krijimtarisë dhe artit. Në 1856, ai shkroi poezinë "Poeti dhe qytetari", ku Nekrasov argumenton nevojën për t'i dhënë krijimtarisë një përmbajtje civile. Poema është një dialog midis një poeti dhe një qytetari, të cilët kanë kuptime krejtësisht të ndryshme për kuptimin e jetës, atdheut, atdheut.

Një qytetar nuk mund ta kuptojë apatinë dhe indiferencën e poetit ndaj asaj që ndodh përreth, sepse tani është thjesht e pamundur dhe e pamundur të jesh indiferent ndaj jetës: tek i cili nuk është ftohur ndjenja e detyrës, që ka një zemër të drejtë të paprishshme, në të cilit talenti, forca, saktësia, Tom nuk duhet ta flejë tani... Të jesh pjesë e shoqërisë është detyra kryesore e çdo njeriu. Para Nekrasovit, besohej se poezia është një mënyrë për të shprehur ndjenjat, dhe proza është një shprehje e mendimeve. Nekrasov e shikoi nga ana tjetër: "Nga kombinimi harmonik i prozës me poezinë, del poezia e vërtetë". Ky proces vërehet në tekstet e tij. Poeti beson se dashuria për atdheun duhet të manifestohet jo aq në ndjenja, sa në veprime reale, pasi mosveprimi nuk mund ta bëjë Rusinë më të mirë: Le të jesh besnik në destinacionin tënd, por a është më e lehtë për atdheun tënd, ku të gjithë janë të përkushtuar ndaj adhurimit

Personaliteti juaj i vetëm? Mund të numërohen ata që me të vërtetë e duan sinqerisht tokën e tyre amtare. Të tjerët janë qytetarë që nuk i intereson asgjë: Ka shumë zemra të mira, Atdheu për të cilët është i shenjtë. Zoti i ndihmoftë!.. Dhe pjesa tjetër? Qëllimi i tyre është i vogël, jeta e tyre është bosh. Roli i poetit është i madh, sepse ai është "lajmëtari i të vërtetave të shekujve", ai gjithmonë përpiqet për të vërtetën dhe nuk ka frikë ta thotë atë. Këtu qytetari thotë fjalët që për mendimin tim janë kyçe:

Mund të mos jesh poet, por duhet të jesh qytetar. Nuk është për t'u habitur që këto rreshta janë bërë një aforizëm. Poeti e di mirë se indiferenca është e pamoralshme dhe e padenjë. Ai jep një shpjegim për një pozicion të tillë jetësor dhe arsyet që e bënë atë të tillë. Heroi lirik ende i kujton ato ditë kur ai "urrente sinqerisht" dhe "dashur sinqerisht". Por në jetën e tij u shfaqën aq shumë keqbërës dhe urrejtje, saqë iu desh të rivlerësonte shumë. Ata rreth tij i perceptuan fjalët e tij, dëshirën e tij për të vërtetën si një gënjeshtër dhe shpifje. Jo, heroi lirik nuk fajëson as njerëzit dhe as fatin. Dikur ishte i ri dhe mes heshtjes dhe vdekjes zgjodhi jetën. Në fund të fundit, ai ishte vetëm njëzet vjeç dhe "jeta dinake bëri shenjë përpara". Tani heroi lirik duhet të vuajë në heshtje nga fakti se dikur u largua nga rruga e së vërtetës dhe së vërtetës: Sikur ta dinin jetën time, dashurinë time, shqetësimet e mia ... I zymtë dhe plot inat, qëndroj te dera. të arkivolit

Kështu, autori i poezisë tregon se si shoqëria mund të ndikojë në vetëdijen dhe botëkuptimin e një personi, se është shoqëria ajo që na bën ata që jemi: Nën zgjedhën e viteve shpirti është përkulur, është ftohur në gjithçka, Dhe Muza është larguar plotësisht, Plot përbuzje të hidhur. Për heroin lirik, e gjithë jeta ishte një burg, dhe ai vetë është skllav i realitetit. Poeti është thyer nga fati, ai kurrë nuk mundi t'i rezistonte botës dhe nuk njohu krijimtarinë e vërtetë. Tani, duke parë prapa, heroi lirik fillon të kuptojë se e vërteta mund të arrihet vetëm me çmimin e vuajtjes, kundërshtimit dhe forcës së jashtëzakonshme shpirtërore. Tani ai nuk e di më nëse puna e tij është aksident apo ky fat i ishte përgatitur: Mjerisht! Kush e di? shkëmbi i rëndë fshehu gjithçka në errësirë të thellë, por një kurorë me gjemba shkoi në bukurinë tuaj të zymtë. Poeti vetëm tani e kuptoi se jeta po vuan dhe se nuk ia vlente të shmangej nga idetë e tij.

Organizuar në Allbest.ru

...

Dokumente të ngjashme

Skicë e shkurtër biografike e jetës së N.A. Nekrasov si një poet i madh rus, fazat e zhvillimit të tij personal dhe krijues. Adresat e tekstit të dashurisë: A.Ya. Panaeva dhe Z.N. Nekrasov. "Proza e dashurisë" në tekstet e Nekrasov, analiza e poezisë së tij.

abstrakt, shtuar 25.09.2013

Tema e poetit dhe poezia është një nga temat më të rëndësishme në veprën e N.A. Nekrasov. Ai shtrihet në disa prej veprave të tij, në veçanti "Poeti dhe qytetari" dhe "Elegjia".

ese, shtuar 16.12.2002

Familja, prindërit, fëmijëria dhe rinia e Nekrasov - poet, shkrimtar dhe publicist rus, demokrat revolucionar, klasik i letërsisë. Shkrimi i poezisë "Hekurudha" - një nga veprat më dramatike. Muzeu-pasuria e Nekrasov.

prezantim, shtuar 13.02.2014

Morali dhe parimet morale si bazë e estetikës së poetit N. Nekrasov. Analiza e komploteve kryesore poetike, problemet dhe veçoritë e përbërjes dhe rëndësia ideologjike dhe artistike e poezive të Nekrasov. Natyra novatore e poezisë së Nekrasov.

abstrakt, shtuar 03.10.2014

Nekrasov është një poet kombëtar. Poet i vuajtjes. Informacion i shkurtër biografik. E veçanta e lirikës. Tema e vuajtjeve të njerëzve. Imazhi i gruas në poezi. Tema e dashurisë. Kujtimet e bashkëkohësve për Nekrasov. Kontributi i Nekrasov në letërsinë ruse.

abstrakt, shtuar 11/09/2006

NË TË. Nekrasov si një poet i famshëm rus, duke përcaktuar vendin dhe rëndësinë e fëmijëve në veprat e tij. Analiza e trashëgimisë krijuese të autorit. Një studim i disa prej veprave të Nekrasov për fëmijët, përvojat dhe vështirësitë e tyre, punën e skllevërve dhe kujdesin e nënës.

prezantim, shtuar 25.04.2012

Biografia e Nikolai Nekrasov. Vepra e hershme e Nekrasov dhe karakteristikat e veprave të kësaj periudhe. Bashkëpunimi në "Shënime të brendshme" në departamentin bibliografik. Njohja me Belinsky dhe bashkëpunimi i mëtejshëm me autorët e Sovremennik.

abstrakt, shtuar më 22.02.2010

Poezi të përfshira në librin e parë të Nekrasov "Ëndrrat dhe Tingujt". Motive antike në koleksion. Poezi për qëllimin e poetit, për dashurinë, vdekjen, fuqinë e fatit dhe fatit mbi një person. Imitim i Pushkin, Lermontov, Zhukovsky, Batyushkov dhe Benediktov.

punim afatshkurtër, shtuar 20.11.2010

Natyra ruse në vargjet e N.A. Nekrasov për fëmijë, imazhe të një fëmije fshatar në veprat e tij. Roli i N.A. Nekrasov në zhvillimin e poezisë për fëmijë dhe vlerën pedagogjike të veprave të shkrimtarit. Analizë letrare e poezisë “Gjyshi Mazai dhe Hares”.

test, shtuar 16.02.2011

Një verdikt i mallkuar për autokracinë, dashurinë për njerëzit, besimin e ndritshëm në të ardhmen e bukur të Atdheut në poezinë e N.A. Nekrasov. Heroi lirik, stilistika, struktura emocionale-ritmike, traditat folklorike, metodat e poetikës popullore në veprat e poetit.

Poema “Poeti dhe qytetari” përmban një përplasje të dy botëkuptimeve për shkrimtarin dhe shoqërinë. Kjo është ndoshta arsyeja pse u botua në fillim të botimit të parë të veprave të Nekrasov, si një çështje aktuale që duhet menduar.

Ne shohim gjendje të ndryshme shpirtërore: “shpretka” e poetit dhe, përkundrazi, dëshirën për të vepruar si qytetar. E para është lakonike, por e animuar kur flitet për Pushkinin, për "tingujt e paimitueshëm" të lyrës së tij.

"Qëllimi i poezisë është poezia" - ky është këndvështrimi i poetit, qëllimi i tij.

Pavarësisht se qytetari njeh autoritetin e padiskutueshëm të Pushkinit, "shërbëtori i Atdheut" nuk i njeh poetët si "artistë të pavarur", por kërkon prej tyre veprime aktive që synojnë të mirën e Atdheut. Kjo thirrje përmban qëndrimin e një qytetari: “Shkoni në zjarr për nderin e atdheut, // Për bindje, për dashuri…” Në këndvështrimin e tij, vetë autori shpreh shpresën për drejtësinë më të lartë, të arritshme nga lufta kundër së keqes shoqërore.

Imazhi i një stuhie në det është i krahasueshëm me të keqen shoqërore - poeti nuk duhet "të kënaqë veshët e përtacëve", por të përforcojë fjalët me vepra, të ndihmojë për t'i rezistuar fatkeqësisë ("... Të kenë frikë nga fati i tyre për të ndarë, // Të pasur me fjalë , i varfër në vepra ...")

Në monologun e fundit, poeti e njeh "birin e sëmurë të një shekulli të sëmurë" si të paqëndrueshëm krijues: "Nën zgjedhën e viteve shpirti u përkul ... // Dhe Muza u largua fare..."

Kështu, problemi i veprimtarisë krijuese është i varur nga vetëdija qytetare e poetit: “Mund të mos jesh poet, por duhet të jesh qytetar”.

Autori e përkufizon Atdheun dhe popullin si gjykatën më të lartë, para së cilës poeti duhet të dalë, përndryshe ai do të humbasë mbështetjen, do të kthehet në një të vuajtur me shpirt të "përkulur". Kështu, krijimtaria personale dhe publike, krijimtaria dhe shërbimi ndaj Atdheut në konceptin e N.A. Nekrasov bashkohen së bashku.

Kategoritë

Popullore