Vasily Terkin (Kapitujt nga poema) - Hipermarketi i njohurive. Në kapitullin "Në një pushim", poeti flet për Sabantuy
Zhvillimi metodologjik mbi temën:
Poezi nga A.T. Tvardovsky
"Vasily Terkin" dhe rusisht
përrallë popullore
Mësues i gjuhës ruse dhe
letërsi
MAOU "Liceu nr. 36"
shënim
Prezantimi
konkluzionet
Letërsia
Shtojca 2
shënim
Në fund të poezisë “Vasily Terkin” ka dy data: 1941-1945. "Libri për një ushtar" u krijua gjatë Luftës së Madhe Patriotike. Megjithatë, ne, njerëzit e shekullit të 21-të, që do të festojmë këtë vit 70 vjetorin e Fitores së popullit tonë në Luftën e Madhe Patriotike dhe 105 vjetorin e lindjes së A.T. Tvardovsky, imazhi i heroit popullor Vasily Terkin i krijuar nga Tvardovsky, i cili personifikon karakterin e palëkundur të ushtarit tonë, guximin dhe guximin, humorin dhe shkathtësinë e tij, është ende afër. Terkin mishëron idealet dhe idetë për një ushtar që janë zhvilluar me shekuj në mesin e popullit rus. Teksa vizaton një imazh krejtësisht realist, autori në të njëjtën kohë i jep atij tipare të ngjashme me personazhet e përrallave. Prandaj, qëllimi i këtij studimi është të zbulojë lidhjen e thellë dhe organike midis poezisë së A.T. Tvardovsky "Vasily Terkin" dhe një përrallë popullore ruse. Teknika kryesore e përdorur në vepër është një krahasim i episodeve individuale, imazheve, shprehjeve të gjetura në poezinë "Vasily Terkin" dhe në përralla.
Përfundimet në të cilat arritëm në fund të punës janë si më poshtë:
- poezi nga A.T. "Vasily Terkin" i Tvardovsky është i lidhur ngushtë me përrallat magjike dhe sociale ruse;
- si në poezi ashtu edhe në përralla përdoret shpesh numri magjik "tre";
- në poezi gjenden edhe disa imazhe përrallore (ujë, banjë, kapele, pardesy etj.), por roli i tyre atje rimendohet dhe plotësohet në përputhje me situatën përreth;
- situatat dhe shprehjet individuale në poezi janë të ngjashme me ato që gjenden në përralla;
- personazhi kryesor i poemës, që personifikon të gjithë popullin rus, si një personazh përrallor, kalon nëpër sprova të vështira dhe del fitimtar.
Prezantimi
Më 9 maj 2015, vendi ynë do të festojë 70 vjetorin e fitores së popullit tonë mbi fashizmin në Luftën e Madhe Patriotike të viteve 1941-1945. Po këtë vit, më 21 qershor, do të shënohet 105 vjetori i lindjes së poetit të shquar rus Alexander Trifonovich Tvardovsky. Nga ditët e para deri në fund të luftës, Tvardovsky ishte në front. Poema “Vasily Terkin” që ai krijoi u bë një vepër që ishte edhe një kronikë e vërtetë e luftës, edhe një fjalë propagandistike frymëzuese, edhe një kuptim moral, filozofik, socio-historik i veprës heroike të popullit. Prandaj, zgjedhja e temës është e rëndësishme.
Në poemë, Tvardovsky përdor me mjeshtëri traditat e poezisë popullore ruse. Shumë kritikë vërejnë se ai përdor gjerësisht fjalë të urta, thënie, shaka dhe shprehje individuale popullore. Theksohet gjithashtu lidhja midis imazhit të personazhit kryesor dhe heroit epik.
Sidoqoftë, pak vende thonë se poema është e lidhur ngushtë me përrallat popullore ruse. Prandaj, qëllimi i këtij studimi është të zbulojë lidhjen e thellë dhe organike midis poezisë së A.T. Tvardovsky
"Vasily Terkin" dhe përrallë popullore ruse.
Bazuar në qëllimin, ne i vendosëm vetes detyrat e mëposhtme:
- të njihen me literaturën kritike për këtë çështje;
- zgjidhni materialin e nevojshëm letrar nga poezia e A.T. Tvardovsky "Vasily Terkin" dhe përralla popullore ruse;
- Krahasoni fragmente individuale nga poema "Vasily Terkin" me episode nga përrallat popullore ruse;
- të tregojë ngjashmëritë dhe dallimet ndërmjet tyre në nivel imazhesh, situatash, emrash, shprehjesh.
Janë analizuar 13 përralla (Shtojca 1) dhe 14 kapituj nga poema “Vasily Terkin” (Shtojca 2).
Studimi përmban elemente risie, pasi tenton një analizë të pavarur krahasuese të poemës "Vasily Terkin" dhe të përrallave popullore ruse. Rezultatet e punës kanë zbatim praktik: ato mund të përdoren në mësimet e letërsisë.
Rreth përrallave magjike dhe sociale
Në poezinë e tij "Vasily Terkin", Tvardovsky u mbështet kryesisht në një përrallë magjike dhe sociale. Le të kujtojmë se çfarë lloj përrallash janë këto, cilat janë tiparet kryesore të tyre.
Veprimi në një përrallë zhvillohet në dy botë: njerëzore dhe magjike.
Detyra kryesore e një përrallë është të testojë heroin, të kontrollojë se si ai mund të përballojë detyra të vështira. Personazhi kryesor duhet të provojë nëse është vërtet i zgjuar, i fortë dhe i guximshëm. E gjithë përralla është një detyrë, kulmi i së cilës është një fund i lumtur.
Në një përrallë të përditshme, ekziston vetëm një botë - ajo njerëzore. Gjithçka është e zakonshme këtu, gjithçka ndodh në jetën e përditshme.
Detyra kryesore e kësaj përrallë është të tregojë për një incident, incident, aventurë. Ndryshe nga një përrallë, një përrallë e përditshme është më ironike dhe tallëse. Në të, njerëzit dënojnë veset njerëzore. Në të njëjtën kohë, tregon edhe më të mirën që është karakteristikë e një personi që punon: një mendje praktike e shkëlqyer, zgjuarsi e jashtëzakonshme, aftësi për të kryer mirë çdo punë.
Le të shqyrtojmë se si imazhe, situata, emra dhe shprehje të caktuara përrallash pasqyrohen në poezinë "Vasily Terkin".
Imazhe përrallash, situata, emra, shprehje në poezinë e A.T. Tvardovsky "Vasily Terkin"
Në poemë, Tvardovsky përmend vazhdimisht se "libri i tij për një luftëtar" është si një përrallë. Tashmë në fillim, në kapitullin "Në një ndalesë", pasi takoi Vasily Terkin, ai thotë:
Kjo është një thënie për momentin
Përralla do të jetë përpara.
Dhe në kapitullin "Nga autori", i cili vjen pas kapitullit "Duel", autori përmend si përrallën "e gjatë", të tmerrshme, të mërzitshme "për luftën", dhe se ai ëndërron gjatë luftës një "zanë paqësore". përrallë", e cila do të fillojë vetëm atëherë kur, "pasi ka bërë hakmarrje për gjithçka", ushtari kthehet "në shtëpinë e tij të lindjes".
Poeti e dinte mirë se sa të njohura midis njerëzve ishin imazhet e heronjve të zgjuar që nuk e humbën zemrën në rrethanat më të vështira të krijuara në përralla, epika dhe legjenda. Këto janë imazhet e ushtarit rus, Ivan Budallait dhe Petrushka.
Heroi më i preferuar i një përrallë të përditshme është një ushtar. I zhdërvjellët dhe i shkathët si me fjalë ashtu edhe me vepra, trim, që di gjithçka, i aftë për të bërë gjithçka, i gëzuar, i gëzuar. Dhe ishte pikërisht një ushtar i tillë - Vasily Terkin - që Tvardovsky bëri personazhin kryesor të poemës së tij.
Në kapitullin “Dy ushtarë”, Terkin përfundon në shtëpinë e dy pleqve dhe i ndihmon ata në punët e shtëpisë.
I habitur. Dhe djali
Ende nuk urren për të shërbyer:
Ndoshta dhjami duhet të skuqet?
Kështu që përsëri mund të ndihmoj.
Pastaj plaka rënkoi:
Salo, salo! Ku është dhjami...
Terkin: Gjyshe, dhjami është këtu.
Nuk ishte gjerman - kjo do të thotë se ai është!
Duke parë këmbët tuaja:
Gjyshe, nëse dëshiron, do ta marr me mend
Ku është në kasolle?
Kjo situatë në të njëjtën kohë i ngjan si përrallës "Mush nga një sëpatë" dhe përrallës "Petukhan Kurikhanych". Në përrallën e parë, një ushtar mashtron një grua të pangopur për t'i dhënë "një sasi të vogël drithëra" dhe vaj, të cilat ai i hedh në një tenxhere ku po zihet një sëpatë. Dhe ajo nuk e ka idenë se nga është bërë në të vërtetë qulli.
Në përrallën e dytë, dy ushtarë, në përgjigje të kërkesës së tyre për t'i ushqyer, u refuzuan nga plaka. Ajo kishte një gjel që ziente dhe u tha shërbëtorëve: "Nuk kam asgjë të nxehtë". Për mashtrim, ia morën gjelin dhe i vunë një këpucë në tenxhere.
Në poezinë e Tvardovsky, Vasily Terkin u ngjan ushtarakëve nga këto përralla me zgjuarsinë dhe shkathtësinë e tij. Por ndryshe nga ushtarët në përralla që thjesht hynë në shtëpinë e dikujt tjetër dhe kërkuan ushqim, ai me të drejtë shpreson që pronarët të jenë mirënjohës për vendosjen e sharrës dhe rregullimin e orës.
Gjyshja e Tvardovsky, si në përralla, është e shtrënguar, nuk nxiton të hapë furnizimet e saj, por në fund ajo dorëzohet dhe trajton Terkinin.
Ndryshe nga përralla, ku ushtari thjesht hamendëson se gjyshja ka një strehë, në poezinë Terkin thotë drejtpërdrejt se nëse gjermanët nuk kanë arritur ende këtu, atëherë patjetër do të ketë diçka të ngrënshme. Kjo tashmë është një shenjë e asaj kohe. Nazistët me të vërtetë grabitën popullin tonë në tokë të huaj. Pas drekës, Terkin
I shkundi duart në mënyrë të pastër
Dhe, siç e dikton detyra në shtëpi,
Ai u përkul para gruas së vjetër,
Dhe vetë ushtari.
Në përralla, heronjtë gjithmonë falënderojnë ndihmësit e tyre. Për shembull, në përrallën "Ivan Tsarevich dhe Ujku Gri" "Ivan Tsarevich zbriti nga kali dhe u përkul në tokë tre herë, duke falënderuar me respekt ujkun gri". Një hark është një shprehje respekti për ata që ju ndihmuan në periudha të vështira. Vasily Terkin falënderon gjyshen dhe gjyshin e tij, të cilët i pritën ngrohtë në shtëpinë e tyre.
Në shumë përralla popullore ruse gjenden fjalët "burrë" dhe "mjeshtër": "Si i ndau një njeri patat", "Një burrë dhe një mjeshtër", etj. Dhe kjo nuk është e rastësishme. Një burrë dhe një zotëri - këto dy imazhe janë të kundërta me njëra-tjetrën. Mjeshtri në përrallë është i pangopur, mizor, shpesh i vrazhdë dhe i pafuqishëm. Burri është i durueshëm, mendjemprehtë, punëtor, i shkathët. Tvardovsky ia transferoi këto tipare karakteri mjeshtrit gjerman dhe fshatarit rus Terkin (kapitulli "Terkin është i plagosur"):
Dhe djali ynë i mirë uroi:
Lëreni zotërinë gjerman të ngrijë,
Mjeshtri gjerman nuk është mësuar me të,
Rusi do të durojë - ai është burrë.
Vlen të përmendet se këtu moti sprovon edhe qëndrueshmërinë e tyre. Duke filluar luftën kundër nesh, nazistët menduan ta përfundonin atë shumë shpejt dhe nuk planifikonin të luftonin në Rusi në dimër. Por ata duhej... I ftohti i rëndë bëri një shaka mizore me ta, siç bëri kundër francezëve në 1812.
Në kapitullin "Përpara betejës" Tvardovsky shkruan:
Sokoli i kthjellët u ngrit,
Unë pushova së menduari dhe fillova të këndoj.
Ka një rrugë të gjatë përpara
Kam humbur - nuk mund të vazhdoj.
Autori e quan “Skifterin e Kthyer” komandantin që me çetën e tij ku shërben Terkini, duke e kapur “luftën”, u ndal për një kohë të shkurtër në fshatin e lindjes, që “ndoshta tani. . . gjermanët do të hyjnë me armë”. Ky përkufizim i bën jehonë drejtpërdrejt titullit të përrallës popullore ruse "Finist - Sokoli i qartë".
Ushtarët kanë prova të vështira përpara dhe nuk dihet se kur do të ketë mundësi komandanti të vizitojë shtëpinë e tij. Ndërkohë, si një heroinë përrallash, gruaja e komandantit sillet, duke mirëpritur ngrohtësisht dhe përzemërsisht jo vetëm burrin e saj, por edhe të gjithë "ekipin" e tij:
Ajo më ushqeu, i dha diçka për të pirë,
Lëreni të pushojë.
Kjo është zakonisht ajo që Baba Yaga, luftëtari dhe rrëmbyesi, bën në përralla. Por përralla e njeh edhe në formën e një dhuruesi, një ndihmëse të heroit. Kasollja e saj qëndron në kufirin e dy botëve: të vërtetës dhe asaj të përtejme. Edhe shtëpia e komandantit qëndron në kufirin mes paqes dhe luftës. Njerëzit tanë janë të detyruar të tërhiqen dhe gjermanët nuk do të hyjnë në fshat sot e nesër. Komandanti dhe skuadra e tij qëndrojnë në shtëpinë e tyre vetëm një natë.
Në të njëjtin kapitull, Vasily Terkin vendoset për natën në verandë në mënyrë që të mos shqetësojë pronarët:
Mora pardesynë dhe, sipas fjalës së urtë,
Unë shtrova vetë shtratin tim,
Çfarë ka poshtë dhe në kokë,
Dhe lart - dhe kaq - një pallto.
Këtu ka një analogji me përrallën popullore ruse "Palltoja e Ushtarit", ku ushtari thotë: "Është shumë mirë të flesh me pardesy pas një fushate!" Në pardesynë e Tvardovsky "rroba, zyrtare", "e djegur", "e shkëlqyer", "e famshme", "e grushtuar", "e qepur me dorën e vet" kryen edhe funksione të tjera në kohë të rrezikshme lufte: do t'ju çojë në sanbat" nëse jeni të plagosur, mirë, nëse ata "vrasin", atëherë "trupi i vdekur" "do të mbulohet me atë pardesy të konsumuar".
Në kapitullin “Duel” lexojmë rreshtat e mëposhtëm:
Lufta është një luftë, jo një lodër!
Edhe pse fytyra të digjet,
Por edhe gjermani është me fytyrë të kuqe
E zbukuruar si një vezë.
……………………………
Dy njerëz shkelin në një rreth
Si një çift në një rreth
Dhe ata shikojnë njëri-tjetrin në sy:
Te bisha - bisha dhe armiku - te armiku.
Ky episod i bën jehonë qartë përrallës "Djali i Fshatarit Ivan dhe Mrekullia Judo", qoftë dhe vetëm në atë që kundërshtarët luftojnë njëri-tjetrin në luftime trup më dorë.
Në përrallë, fuqia e armikut përfaqësohet në formën e një mrekullie me gjashtë koka, nëntë koka dhe dymbëdhjetë koka. Ivani lufton tre herë dhe çdo betejë e re është gjithnjë e më e vështirë për të: “... mrekullia Yudo e trullos me një bilbil, e djeg me zjarr, e derdh me shkëndija, e fut deri në gju në tokë të lagur.
Forcat, në shikim të parë, nuk janë të barabarta. Por Ivan fiton, sepse e vërteta është në anën e tij, sepse "mrekullia Yudo" e ndyrë do të sulmonte tokën e tyre, do të shkatërronte të gjithë njerëzit, do të digjte të gjitha qytetet dhe fshatrat me zjarr".
A nuk është kjo ajo që fashistët donin t'i bënin vendit tonë?
Ky kapitull paraqet simbolikisht betejën e ushtarit rus me fashizmin. Fashisti ishte më i gjatë, fizikisht më i fortë dhe jepte një ndjenjë të ngopjes dhe mirëqenies:
Gjermani ishte i fortë dhe i shkathët,
E qepur mirë, e qepur fort.
Terkin ishte "më i dobët: grub nuk është i njëjtë". Por Terkin gjithsesi fitoi! Për më tepër, në fillim ai lufton, duke respektuar rregullat e pashkruara të përplasjes me grusht popullor. Dhe vetëm kur gjermani shkel i pari këto rregulla dhe godet Terkinin në kokë me përkrenare, edhe ushtari rus i lejon vetes të luftojë me çdo mjet.
Por pse fiton Terkin? Sepse ai, si të gjithë ushtarët rusë, kishte një vetëdije të qartë për drejtësinë e luftës, për drejtësinë e tij në një betejë vdekjeprurëse me pushtuesit.
Një nga përrallat popullore ruse quhet "Ushtari dhe vdekja". Në të, një ushtar përpiqet të mashtrojë vdekjen. Duke shpëtuar të dashurit e tij, ai e detyron atë të gërryejë lisat, e fut në një thes, pastaj në një kuti, madje e varros në një varrezë. Në fund të përrallës, vdekja shkon nëpër botë për të ushqyer veten, por nuk e shqetëson më ushtarin.
Në poemë Terkin takohet edhe me Vdekjen. Në kapitullin “Vdekja dhe Luftëtari”, heroi i plagosur shtrihet në tokë dhe ngrin. I duket se i ka ardhur Vdekja. Dhe e kishte të vështirë të debatonte me të, sepse i rridhte gjak dhe donte paqe. Dhe pse, me sa duket, ka nevojë të mbahesh pas kësaj jete, ku i gjithë gëzimi është ose ngrirja, ose hapja e llogoreve, ose frika se mos të vrasin? Por Vasily Terkin nuk është tipi që i dorëzohet lehtësisht "zhdrejtës":
Do të qaj, do të ulërij nga dhimbja,
Të vdesësh në fushë pa lënë gjurmë,
Por me vullnetin tuaj të lirë
Unë kurrë nuk do të heq dorë -
Ai pëshpërit. Dhe luftëtari e pushton vdekjen.
Këtu, jo vetëm emrat e përrallës dhe kapitujt nga poema janë të ngjashëm, por edhe mosmarrëveshja e veçantë që personazhet kryesore bëjnë me vdekjen. "Bone" dëshiron të marrë viktimat e saj me çdo kusht, por ata i rezistojnë asaj me dëshpërim. Dhe qëndrueshmëria, shkathtësia, këmbëngulja dhe dëshira e tyre pasionante për të jetuar i ndihmojnë ata në këtë. Në poemë, Terkinin e plagosur e shpëtojnë edhe njerëz që largojnë kufomat nga fusha e betejës.
Heronjtë si në përrallë ashtu edhe në poezinë e Tvardovsky mbeten të gjallë. Edhe vdekja tërhiqet para dashurisë së tyre për jetën,
Që nga kohët e lashta, njeriu i ka krahasuar elementet e trupit të tij me elementet e kozmosit: mishi - toka, gjaku - uji, flokët - bimët, kockat, dhëmbët - gurët, shikimi, sytë - dielli, fryma - era.
Të lashtët e konsideronin ujin si parimin themelor të jetës, fillimin e saj. Asnjë krijesë e gjallë nuk mund të jetojë pa ujë. Çdo pastrim ritual me ujë (për shembull, larja) është si një lindje e re.
Në "Përrallën e përtëritjes së mollëve dhe ujit të gjallë" thuhet se "nëse një plak ha këtë mollë, ai do të bëhet më i ri dhe nëse i lajë sytë një të verbëri me këtë ujë, ai do të shohë".
Tvardovsky vazhdimisht thekson fuqinë jetëdhënëse të ujit në poezinë e tij, e cila madje fillon me një lloj himni për ujin:
Nuk ka ujë të ftohtë më të mirë,
Vetëm uji do të ishte ujë.
Në përrallën "Shkoni atje - nuk e di ku, sillni atë - nuk e di çfarë" shfaqet imazhi i një banjë, e cila është e lidhur ngushtë me imazhin e ujit. Personazhi kryesor Andrei i përgjigjet kërcënimit të Baba Yaga për ta ngrënë atë: "Pse je plak, Baba Yaga, a do të hash një person të dashur? Një burrë i dashur është kockor dhe i zi, ju ngrohni fillimisht banjën, më lani, më avulloni, pastaj hani. Sigurisht, Andrei është i pasinqertë, ai nuk do të heqë dorë aq lehtë, por mundësia për t'u larë në banjë do t'i japë atij forcë të re, do të rifreskojë mendimet dhe trupin e tij.
Në poezinë e Tvardovsky në kapitullin "Në banjë" shohim se banja për një person rus është diçka pa masë më shumë se një procedurë e zakonshme higjienike. Ajo jo vetëm që lan trupin, ajo shëron shpirtin. Imazhi i banjës si një purgator i madh është i rrënjosur në traditën kulturore dhe të përditshme ruse.
Ushtarët sovjetikë, pasi mundën armikun, zhveshin të gjitha vështirësitë, papastërtitë, djersën, gjakun - lajini ato me ujë të pastër, të djegur të banjës, avull të mprehtë me fshesa thupër për të hyrë në një jetë paqësore të rinovuar, të rilindur:
Në një jetë paqeje ose lufte,
Në çdo kufi
Mirënjohës për përkëdheljen e banjës
Trupi dhe shpirti ynë.
Për shumë popuj, koka konsiderohej një pjesë veçanërisht e shenjtë e trupit. Ai përmban arsye, njohuri të fshehura, mençuri. Sipas disa ideve, këtu ndodhet edhe shpirti.
Në përralla, koka mbrohet nga një kapak i padukshëm. I veshur në kokë, ai e bën të gjithë trupin të padukshëm, dhe për këtë arsye të paprekshëm.
Kështu thuhet për të në përrallën "Ëndrra profetike": "Princi shkoi në shtrat, dhe djali i tregtarit Ivan veshi një kapelë të padukshme dhe çizme ecjeje - dhe marshoi në pallat tek Helena e Bukur; hyri direkt në dhomën e gjumit dhe dëgjoi.” Ky artikull magjik ndihmoi personazhin kryesor jo vetëm të përfundonte detyrat e vështira të Helenës së Bukur, por edhe të shpëtonte jetën e princit.
Poema në kapitullin "Për humbjen" flet edhe për kapelën. Terkin thotë se kur u plagos, ai humbi veshët dhe refuzoi kategorikisht të shkonte në spital pa të:
Kapelë, kapele për mua, ndryshe
Une nuk do te shkoj! - Kjo eshte.
Unë bërtas aq shumë, pothuajse qaj,
Plaga ishte e vështirë.
Pa kapelë, Terkin ndihet i pambrojtur dhe i pambrojtur. Më pas infermierja që po i fashonte plagët i dha kapelen e saj. Dhe tani Terkin shpreson të takojë atë të cilit do të donte t'i "kthejë përsëri mbulesën e kokës".
Numri "tre" ka pasur një kuptim të veçantë magjik që nga kohërat e lashta. Në përralla, ligji i trinitetit zbatohet gjithmonë: ka tre vëllezër, tre motra në një familje, heroi godet armikun tre herë, Gjarpri ka tre koka (ose një shumëfish të tre). Të gjitha ngjarjet e rëndësishme zhvillohen tre herë, heroi merr tre detyra. Dhe çdo herë vështirësitë dhe rreziqet rriten. Kjo mund të shihet qartë në poezinë në kapitullin "Në një pushim", kur Terkin flet për tre Sabantui. Sabantui i vogël është aftësia për të përballuar bombardimin e parë në pjesën e përparme. Sabantuy i mesëm - arratisje gjatë një sulmi me mortaja. Hapi kryesor është të mbijetosh një sulm tankesh.
Në kapitujt "Përpara betejës" dhe "Beteja në moçal" fjalët tingëllojnë tre herë si refren:
Çfarë është, ku është, Rusia?
Cila është linja juaj?
Fakti është se gjatë kësaj periudhe trupat tona u tërhoqën dhe zhvilluan beteja mbrojtëse, duke mbrojtur çdo pjesë të tokës së tyre amtare. Pastaj ushtria jonë shkoi në ofensivë, kështu që ne nuk do t'i gjejmë këto rreshta në tekstin e mëtejshëm të poezisë.
Tre herë në kapitullin “Për ofensivën” dëgjohet urdhri: “Toga! Për Atdheun! Përpara!...". Së pari, këto fjalë i thotë dy herë komandanti i togës ku shërben Terkini dhe për të tretën herë pas vdekjes së tij, vetë Vasili i çon në sulm shokët e tij, duke i frymëzuar me këto fjalë.
Tre kapitujt "Kalimi", "Rreth shpërblimit", "Duel" përfundojnë me rreshtat:
Një betejë e tmerrshme po zhvillohet, e përgjakshme,
Lufta me vdekshmëri nuk është për lavdi
Për hir të jetës në tokë.
Këto fjalë janë shumë të rëndësishme, pasi shprehin qëllimin kryesor të popullit tonë në këtë luftë: të mbrojë jetën në tokë me çdo kusht.
Pajisja e trinitetit jo vetëm që rrit tensionin, por gjithashtu i jep si përrallës ashtu edhe poezisë harmoni dhe ashpërsi kompozicionale.
Në kapitullin "Rreth ushtarit jetim", Tvardovsky shkruan se pas tërheqjes, tanët shkuan në ofensivë dhe filluan të çlirojnë tokat e pushtuara nga nazistët:
Dhe në një fshat të vogël
Ajo anë nga robëria
Jo me urdhër të pike
U kthye plotësisht përsëri.
Titulli i përrallës "Në Urdhrin e Pike", ku personazhi kryesor Emelya ia del mbanë dhe merr gjithçka lehtësisht me ndihmën e një pike magjike, merr kuptimin e kundërt në kontekstin e poemës. Vetë populli ynë arriti çlirimin me çmimin e sakrificave dhe humbjeve të mëdha.
konkluzionet
Pra, për ta përmbledhur, mund të themi se ka shumë të përbashkëta midis poemës së A. T. Tvardovsky "Vasily Terkin" dhe përrallës popullore ruse.
1. Poezi nga A.T. "Vasily Terkin" i Tvardovsky bazohet në artin popullor oral dhe, në veçanti, në përrallat magjike dhe sociale popullore ruse.
2. Në poezi, ashtu si në përrallë, përdoret shpesh mjeti i trinitetit.
H. Disa imazhe përrallore (ujë, banjë, kapele, pardesy etj.) janë mishëruar në poezi, por roli i tyre atje rimendohet dhe plotësohet në përputhje me situatën përreth.
4. Disa situata dhe shprehje në poezi janë të ngjashme me ato që gjenden në përralla.
5. Personazhi kryesor i poemës, që personifikon të gjithë popullin rus, si një personazh përrallor, kalon nëpër sprova të vështira dhe del fitimtar.
Letërsia
1. V.N. Morokhin. Zhanret e prozës së folklorit rus. Lexues. Moska. "Shkolla e diplomuar". 1983
2. N.S. Volovnik. Në origjinën e folklorit rus. Moska. RIO
Mosobluprpoligrafizdat. 1994
3. Letërsia ruse. letërsia sovjetike. Materialet referente. Përpiluar nga L.A. Smirnova. Moska. "Edukimi".
4. Enciklopedi për fëmijë. Letërsia ruse. Pjesa 1. Nga epika dhe kronikat tek klasikët e shekullit të 19-të. Kryeredaktor MD. Aksenova. - Moskë. Avanta +, 1999.
5. Alexander Tvardovsky. Vasily Terkin. Terkin në botën tjetër. Moska. Botues: Shtëpia Botuese Komsomolskaya Pravda. 2010.
6.Përralla popullore ruse. Moska. “LETËRSIA PËR FËMIJË” 1986.
Shtojca 1
Përralla të përdorura në vepër
1. Gruel nga një sëpatë (shoqërore dhe shtëpiake)
2. Petukhan Kurikhanych (shoqërore dhe shtëpiake)
Z. Ivan Tsarevich dhe ujku gri (magji)
4. Si i ndau një njeri patat (jeta shoqërore dhe e përditshme)
5. Njeriu dhe mjeshtri (jeta shoqërore dhe e përditshme)
6. Finist - Sokol i qartë (magji)
7. Palltoja e ushtarit (shoqërore dhe shtëpiake)
8. Ivan - djali fshatar dhe mrekullia Yudo (magjike)
9. Ushtari dhe vdekja (jeta sociale dhe e përditshme)
10. Përralla e përtëritjes së mollëve (magjike)
11. Shkoni atje - nuk e di ku, sillni atë - nuk e di çfarë (magjike)
12. Ëndrra profetike (magji)
13. Me urdhër të pikut (magji)
Shtojca 2
Kapituj nga poezia e A.T. Tvardovsky, i përdorur në vepër
1. Në një ndalesë pushimi
Z. Dy ushtarë
4. Terkini është i plagosur
5. Para luftës
6. Duel
7. Vdekja dhe luftëtari
8. Në banjë
9. Rreth humbjes
10. Para luftës
11. Në ofensivë
12. Kalimi
13. Rreth shpërblimit
14. Rreth një ushtari jetim
- Efektive, nuk ka nevojë të thuhet, ishte i njëjti plak që lindi me idenë për të gatuar supë në rrota djathtas. Së pari supë. Së dyti, qulli është normalisht i fortë. Jo, ai ishte një plak, i ndjeshëm - kjo është e sigurt. Dëgjo, hidh një lugë tjetër si kjo, unë po bëj një luftë të dytë, o vëlla, përgjithmonë. Vlerësoni, shtoni pak. Kuzhinieri shikoi anash: "Uau, ky djalë është i ri." Ai fut një lugë shtesë dhe thotë me keqdashje: "Duhet të hyni në marinë, e dini, me oreksin tuaj." Ai: - Faleminderit. Unë thjesht nuk kam qenë në marinë. Do të ishte më mirë për mua, si ju, të isha kuzhinier në këmbësorinë - Dhe, i ulur poshtë një pishe, ai ha qull, duke u përkulur. "I imi?" - luftëtarë mes tyre, - "Tanët!" - ata panë njëri-tjetrin. Dhe tashmë, pasi u ngroh, regjimenti i lodhur flinte mirë. Në togën e parë, gjumi u zhduk, në kundërshtim me rregulloret. I mbështetur në trungun e një pishe, pa kursyer shagën, Terkini fliste për luftën e luftës. - Ju djema duhet të filloni nga mesi. Dhe unë do të them: Unë nuk jam i pari që vesh këpucë këtu pa riparim. Tani keni mbërritur në vend, me armë në duar - dhe luftoni. Sa prej jush e dinë se çfarë është Sabantuy? - A është Sabantuy një lloj pushimi? Apo çfarë është - Sabantuy? - Sabantuy mund të jetë ndryshe, por nëse nuk e dini, mos e interpretoni. Këtu nën bombardimin e parë shtrihesh nga gjuetia, Nëse mbetesh gjallë, mos u shqetëso: Ky është një Sabantuy i vogël. Merrni frymë, hani një vakt të bollshëm, ndezni një cigare dhe mos e fryni hundën. Është më keq, vëlla, si një mortajë, papritmas fillon Sabantuy. Ai do të të depërtojë më thellë, - puth Nënën Tokë. Por mbani në mend, i dashur im, ky është një Sabantuy mesatar. Sabantuy është shkencë për ju, Armiku është i ashpër - jini të ashpër vetë. Por një gjë krejtësisht e ndryshme kjo është Sabantuy kryesore. Djali heshti për një minutë, Për të pastruar grykën, Sikur i binte syri tinëz dikujt: rri aty, miku im... - Kështu dole herët, të shikova djersitur e duke u dridhur: Shufra e. një mijë tanke gjermane... - Një mijë tanke? Epo, vëlla, po gënjen. - Pse duhet të gënjej, shok? Mendoni për këtë - cila është llogaritja? - Por pse menjëherë - një mijë? - Mirë. Le të jetë pesëqind. - Epo, pesëqind. Më thuaj sinqerisht, mos më tremb si plaka. - NE RREGULL. Çfarë janë treqind, dyqind - Njihuni me një të paktën... - Epo, slogani në gazetë është i saktë: Mos vraponi në shkurre e në bukë. Një tank - duket shumë i frikshëm, por në realitet është i shurdhër dhe i verbër. - Ai është i verbër. Ti je shtrirë në një hendek, Dhe ka një lavjerrës në zemër: Befas, si qorrazi, do të të dërrmojë, - Në fund të fundit, nuk mund të shohësh një gjë të mallkuar. Unë jam dakord të përsëris përsëri: atë që nuk e dini, mos e interpretoni. Sabantuy - vetëm një fjalë - Sabantuy!.. Por Sabantuy Mund të të godasë në kokë, Ose thjesht, në kokë. Këtu kishim një djalë... Më jep pak duhan. E shikojnë në gojë shakaxhiut, Fjalën e kapin me lakmi. Është mirë kur dikush gënjen Argëtues dhe pa probleme. Në anën e pyllit, i shurdhër, Në mot të keq, është mirë që ka një djalë të tillë në një shëtitje. Dhe me ndrojtje e pyesin: - Hajde, për natën, më thuaj diçka tjetër, Vasily Ivanovich... Nata është e shurdhër, toka është e lagësht. Zjarri është duke tymosur pak. - Jo, djema, është koha për të shkuar në shtrat, filloni të zvarriteni. Me fytyrën të shtrënguar në mëngë, në një kodër të ngrohtë Vasily Terkin u shtri midis bashkëluftëtarëve. Pardesyja është e rëndë dhe e lagur, Shiu po binte. Çatia është qielli, kasolle është një bredh, Rrënjët shtypin nën brinjë. Por nuk është e qartë se ai ishte në depresion nga kjo, në mënyrë që gjumi të mos ishte një ëndërr për të Diku në botë. Kështu ai tërhoqi dyshemetë, duke mbuluar kurrizin, Iu kujtua vjehrra e dikujt, sobë dhe shtrati me pupla. Dhe u fundos në tokën e lagësht, i pushtuar nga lëngimi, dhe ai, heroi im, shtrihet në gjumë, si në shtëpi. Ai fle - të paktën i uritur, të paktën i ngopur, të paktën vetëm, të paktën në një grumbull. Të flesh për mungesën e mëparshme të gjumit, mësohet të flesh në rezervë. Dhe heroi vështirë se ëndërron çdo natë një ëndërr të rëndë: Si nga kufiri perëndimor u tërhoq në lindje; Si ai, Vasya Terkin, eci nga rezervat e një privati, me një tunikë të kripur, qindra milje të tokës së tij të lindjes. Sa e madhe është toka, toka më e madhe. Dhe ajo do të ishte e dikujt tjetër, e dikujt tjetër, përndryshe do të ishte e saja. Heroi fle, gërhit - kjo është ajo. Pranon gjithçka ashtu siç është. Epo, e imja - kjo është e sigurt. Epo, është luftë - kështu që unë jam këtu. Ai fle, duke harruar verën e vështirë. Flini, kujdesuni, mos u rebeloni. Ndoshta nesër në agim do të ketë një Sabantuy të ri. Ushtarët po flenë, si të kapur në ëndërr, Nën pishën O Mace. Rojet në postet e tyre lagen dhe vetmohen. Zgi nuk duket. Natën përreth. Dhe luftëtari do të ndihet i trishtuar. Thjesht befas kujton diçka, kujtohet, buzëqesh. Dhe sikur ëndrra të ishte zhdukur, E qeshura e përzuri gogëzimin. - Është mirë që ai përfundoi në kompaninë tonë, Terkin. * * * Terkin - kush është ai? Le të jemi të sinqertë: Ai është thjesht një djalë, ai është i zakonshëm. Sidoqoftë, djali është i mirë. Gjithmonë ka një djalë të tillë në çdo kompani dhe në çdo togë. Dhe në mënyrë që ata të dinë pse ai është i fortë, Le të themi sinqerisht: Ai ishte i pajisur me bukuri. Jo i gjatë, jo aq i vogël, por një hero është një hero. Ai luftoi në Karelian - Përtej lumit Sestra. Dhe ne nuk e dimë pse, - Nuk pyetën, - Pse atëherë nuk i dhanë një medalje. Le të kthehemi nga kjo temë, Le të themi për hir të rendit: Ndoshta ka pasur një gabim shtypi në listën e çmimeve. Mos shiko çfarë ke në gjoks, por shiko çfarë ke përpara! Në shërbim që nga qershori, në betejë që nga korriku, Terkini është sërish në luftë. - Me sa duket nuk më është gjetur ende bombë apo plumb. U godit nga një prerje në betejë, u shërua - dhe aq shumë përdorim. Tri herë më rrethuan, tri herë - ja ku është - doli. Dhe edhe pse ishte i shqetësuar, unë mbeta i padëmtuar Nën zjarrin e pjerrët, treshtresor, Nën zjarrin e sipërm dhe të drejtpërdrejtë. Dhe më shumë se një herë në shtegun e zakonshëm, Përgjatë rrugëve, në pluhurin e kolonave, u shpërndava pjesërisht, dhe pjesërisht u shfarosa... Por, megjithatë, luftëtari jeton, Në kuzhinë - nga vendi, nga vendi - në betejë. Pi duhan, ha dhe pi me ëndje. Sado e vështirë, sado e keqe - Mos u dorëzo, shiko përpara, Kjo është një thënie tani për tani, Përralla do të jetë përpara.
>>A. T. Tvardovsky. Vasily Terkin (Kapituj nga poema)
8. Përpiquni të ndërtoni, bazuar në kapitujt e poezisë që keni lexuar, rrugën e heroit në luftë: kjo përfshin jetën e përditshme, betejën, Sabantuy, dhe kalimin më të vështirë etj. Duke treguar luftën, jeta e heroit, poeti e njeh lexuesin me jetën e përditshme të luftës. Cilat janë ato?
9. Lexoni kapitujt që nuk janë përfshirë në tekstin shkollor dhe mendoni për pyetjet e mëposhtme: si e tregon autori në kapitullin “Harmonia” rrugën e vështirë të një ushtari dhe gëzimet e pakta që i ndodhin gjatë jetës së përditshme në luftë? Cilat tipare të një ushtari rus zbulohen teksa kapërcen rrugën e përparme?
10. Me cilat episode të kapitullit “Dy ushtarë” kanë diçka të përbashkët folklori punon?
11. A mund të thuhet se në kapitullin “Kush qëlloi” shkrimtari përpiqet të tregojë të gjitha vështirësitë e luftës dhe stresin më të lartë që përjeton një ushtar në front? Mbështetni përgjigjen tuaj me rreshta nga ky kapitull.
12. Dihet se shumë ushtarë e konsideronin Vasily Terkin si shokun e tyre ushtarak dhe nuk u ndanë kurrë me librin. Si mund të shpjegohet kjo?
13. Përgatitni një histori me gojë ose me shkrim (me zgjedhjen tuaj) që karakterizon Vasily Terkin.
14. Personazhi i Terkinit është i veçantë. Çfarë e afron më shumë me heronjtë e popullit perralla, heronjtë rusë Ilya Muromets, Alyosha Popovich dhe të tjerët?
Kritiku letrar shkruan: “Terkini është i thjeshtë, por aspak mendjelehtë, jo i varfër shpirtërisht. Atij iu dha nga natyra ndjeshmëria dhe delikatesa më e mirë shpirtërore, "inteligjenca më e lartë e zemrës". Dashuria e tij për jetën, talenti magjepsës, gjerësia, mirësia, bujaria e të dhuruarit dhe aftësia për të qenë "një prift i të gjitha zanateve nga mërzia" janë cilësi që janë të parezistueshme për të gjithë në situatat më të vështira luftarake." Çfarë mund t'i shtoni këtyre fjalëve të studiuesit për karakterin e heroit? Cilat episode mund të konfirmojnë këto fjalë?
15. “Enciklopedia e Luftës”. Libri i Tvardovsky, me gjithë thjeshtësinë e tij të dukshme, është një vepër me kapacitet të lartë semantik. Si çdo fenomen domethënës i artit, ai pasqyron me vërtetësi realitetin dhe e bën lexuesin të kthehet herë pas here te heroi i tij, të reflektojë si për luftën ashtu edhe për jetën.
Nuk ka asnjë rresht në libër që do të doja ta kapërceja apo korrigjoja, megjithëse kanë kaluar shumë vite nga lufta dhe pas krijimit të librit.
Nuk është rastësi që në fillim të "Librit për një luftëtar" ekziston një deklaratë poetike e domosdoshmërisë jetike të "të vërtetës së vërtetë" - ky parim kryesor i Tvardovsky... Çfarë lavdish, episodesh, veprimesh dhe fjalësh heronjtë konfirmojnë mendimin e Tvardovsky për "të vërtetën e vërtetë"?
Përmirësoni fjalimin tuaj
1. Në poemë, përveç Terkinit, është një hero tjetër që përshkon të gjithë tekstin - ky është autori. Imazhi i autorit është një ndërmjetës midis heroit dhe lexuesit. Libri është shkruar me respekt të thellë për "mikun-lexues" (kapitujt "për veten time", "Nga autori", etj.). Si e shihni autorin, qëndrimin e tij ndaj luftës, ndaj ushtarëve? Përgatitni një raport gojor mbi këtë temë.
2. Gjeni episode në poezi - arsyetimi i autorit - humoristik dhe trishtues. Lexojeni me zë ose recitoni këtë tekst përmendësh.
3. Lexues të jashtëzakonshëm. Lexuesit dhe dëgjuesit e poemës, të papërvojë në letërsi, besonin se heroi ishte kopjuar nga Tvardovsky nga një person real, megjithëse vetë poeti shkroi vazhdimisht: "Terkin nuk është një person i kopjuar nga jeta, por një fytyrë, siç thonë ata, e përgjithësuar. . Si i kuptoni këto fjalë të poetit? Përgatitni një përgjigje të detajuar me gojë për këtë pyetje.
4. Përgatitni memorizimin shprehës të njërit prej kapitujve të “Vasily Terkin”, lexim me role, lexim të komentuar (me dëshirë).
Letërsi, klasa e 8-të. Libër mësuesi për arsimin e përgjithshëm institucionet. Në orën 2/gjendje automatike. V. Ya. Korovin, botimi i 8-të. - M.: Arsimi, 2009. - 399 f. + 399 fq.: i sëmurë.
Tema e mësimit: A.T. Tvardovsky. Një fjalë për poetin. Poema "Vasily Terkin". (foto të jetës në pjesën e përparme)
Objektivat e mësimit:
Edukative: Analizoni kapitujt “Nga autori” dhe “Në një ndalesë”; ndihmoni nxënësit të identifikojnë temën e veprës, të zbulojnë karakterin e personazhit kryesor, tiparet stilistike dhe origjinalitetin ideologjik.
Edukimi: zgjojnë interesin për historinë e luftës, kontribuojnë në edukimin e ndjenjave patriotike.
Zhvillimore: zhvillojnë te nxënësit aftësinë për të vlerësuar personazhet, për të formuluar këndvështrimin e tyre, për të shprehur dhe argumentuar për të.
Pajisjet: prezantim rrëshqitës, teksti i punës.
Gjatë orëve të mësimit.
Momenti organizativ. pershendetje. Tema e mësimit të sotëm është formuluar në disa fjali. Le ta analizojmë me fjalë kyçe.
Vendosje qellimi: Cilat fjalë mund të theksohen në temën e mësimit? Mund të themi se Tvardovsky është poet, ai shkroi poezinë "Vasily Terkin". Çfarë mendoni se duhet të punojmë në klasë? (Mësoni më shumë rreth poezisë, njihuni me personazhin kryesor, diskutoni pse kjo vepër është interesante)
Biseda: - Shikoni portretin e shkrimtarit. Çfarë mund të thoni për karakterin e këtij personi bazuar në pamjen e tij? (fytyrë e thjeshtë, e guximshme, vështrim i vëmendshëm, shprehje serioze). Dëgjoni tingullin e mbiemrit (qëndrueshmëri, burrëri).
Por një portret nuk mund të na tregojë gjithçka për një person. Djemtë kanë përgatitur një mesazh të shkurtër për shkrimtarin, le të dëgjojmë.Mesazhi i studentit.
Tvardovsky ishte korrespondent lufte dhe e pa luftën me sytë e tij. Dhe lufta është gjak, vdekje, vdekje e shokëve, shkatërrim, vuajtje, dhimbje. Poeti jo vetëm që e pa luftën, por edhe shkroi për të.
Shkrimtari Simonov foli për poetin Tvardovsky:
Leximi i epigrafit: "Vasily Terkin" është më i miri nga gjithçka që është shkruar për luftën në luftë. Dhe asnjërit prej nesh nuk i jepet aftësia për të shkruar ashtu siç është shkruar kjo.”
K. Simonov
Si i kuptoni fjalët e poetit Konstantin Simonov? Dëshiroj të tërheq vëmendjen tuaj për faktin se poeti Simonov i jep një vlerësim shumë të lartë poetit Tvardovsky.
Për të kuptuar më mirë qëllimin e poezisë, le të përpiqemi të imagjinojmë vetenbashkautorë Tvardovsky. Imagjinoni që gjatë mësimit tuaj, ashtu si personazhet e filmit "Ne jemi nga e ardhmja", u transportuat në vitet e Luftës së Dytë Botërore. Për çfarë do të shkruanit? (Për luftën)
Çfarë do të shkruanit për luftën?
Për çfarë shkroi Tvardovsky në poemë? Le të përcaktojmë temën e poezisë dhe ta shkruajmë në tabelën që ka të gjithë.
Le të kthehemi te libri shkollor dhe të lexojmë shprehimisht kapitullin 1, "Nga autori".
– Pa çfarë nuk mund të jetoni gjatë luftës? (metoda e kampionimit). Nxënësit kërkojnë përgjigjen në tekst dhe e lexojnë atë.
- konkluzioni: Njeriu mbetet gjithmonë njeri, qoftë në kohë paqeje, qoftë qoftë i kapur në mulli të përgjakshëm të mishit të luftës. Një person ka nevoja. Dhe pamë që nuk janë vetëm fiziologjikë, por një luftëtar ka nevojë edhe për shaka për të ruajtur shpirtin luftarak dhe shpirtin e shokëve.
Lexojmë kapitullin e parë dhe në fund autori na thotë: “Ky libër flet për një luftëtar pa fillim dhe pa fund”. Më thuaj, a ka mbaruar kuptimi? (gjithçka donte të thoshte autori u tha në këtë kapitull, ai tregoi një foto të jetës së përditshme të ushtarëve në front)
konkluzioni: Çdo kapitull është i përfunduar në mënyrë që të mund ta lexoni në çdo kohë, sepse... poema u botua në numra të veçantë të gazetave të linjës së parë.) Është interesante të theksohet se formati i poezisë ishte i tillë që mund të vendosej lehtësisht një copë letër pas xhaketës së një kapele ose majës së një çizmeje.
Ushtrime fizike.
Më thuaj, çfarë i bashkon gjithçka në këtë kapitull të poezisë? (imazhi i personazhit kryesor) Si mendoni se duhet të jetë heroi i një libri për Luftën e Dytë Botërore?
Ne takuam personazhin kryesor tashmë në kapitullin e parë. Çfarë kemi mësuar për të? Le të përpiqemi të mbledhim një pyetësor të shkurtër dhe të shikojmë përsëri tabelën.
Shikoni portretin e heroit. Çfarë tipare karakteri mendoni se duhet të ketë?
Le të kthehemi te kapitulli "Në një ndalesë". Lexim shprehës i kapitullit deri në fjalët "Çfarë është Sabantui?" Cilat tipare të karakterit vëren autori te Vasily Terkin? Le ta shkruajmë në tabelë.
Me çfarë mjetesh artistike zbulon ai tiparet e karakterit të Vasily Terkin? (të folurit bisedor, shprehje të përshtatshme).
Vazhdoni të lexoni vetë kapitullin dhe plotësoni portretin e heroit.
Në kapitullin "Në pushim" fjala sabantuy shfaqet disa herë. Cfare eshte? Fjalor:
SABANTUI, -ya, m 1. Pranvera tradicionale e tatarit dhe e bashqirit. 2. transferimi Argëtim i zhurmshëm (shaka bisedore).
Në çfarë kuptimi përdoret kjo fjalë në poezi? Si e përdor Tvardovsky? (e pazakonshme për të treguar se ai u shpëtua, mbeti i gjallë dhe ky është gëzim).
Vasily Terkin është një imazh kolektiv. Ka pasur shumë si ky djalë, ky luftëtar, gjatë luftës.
Më thuaj, si kalon autori nga një person privat në një imazh të përgjithësuar? Gjeni prova në tekst.
Një rresht mbeti bosh në tabelën tonë - gjuha e poezisë. Për të punuar në këtë çështje, më tregoni për kë ishte menduar libri "Vasily Terkin"? (për ushtarët)
Çfarë detyre i ka vënë vetes autori kur ka shkruar poezinë për ushtarët? (inkurajoni ushtarët, mbështesni moralin e tyre).
Në çfarë gjuhe është shkruar poezia, në mënyrë që çdo person, çdo ushtar ta kuptojë atë? (e thjeshtë, popullore, e kuptueshme). Gjeni shembuj të të folurit të gjallë e popullor.
Përmbledhja e mësimit: - Si e zbuloi autori temën e luftës në poezi? (sidomos me optimizëm, me besim në fitore)
- Çfarë është interesante në përbërjen e poezisë?
Cili është karakteri i personazhit kryesor?
Cila është gjuha e poezisë?
Detyrat e shtëpisë, komentimi i notave.
Puna për letërsinë. A.T. Tvardovsky "Vasily Terkin".
1.Çfarë i thotë lexuesit poezia “Vasily Terkin”?
A.T. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, Tvardovsky u bë një shprehës i shpirtit të ushtarëve dhe njerëzve të zakonshëm. Poema e tij "Vasily Terkin" i ndihmon njerëzit të mbijetojnë një kohë të tmerrshme, të besojnë në vetvete, sepse poema u krijua gjatë luftës, kapitull pas kapitull. "Vasily Terkin" - "një libër për një luftëtar". Poema u shkrua për luftën, por gjëja kryesore për Alexander Tvardovsky ishte t'i tregonte lexuesit se si të jetonte gjatë viteve të sprovave të vështira. Prandaj, personazhi kryesor, Vasya Terkin, kërcen, luan një instrument muzikor, gatuan darkë dhe bën shaka. Heroi jeton në luftë, dhe për shkrimtarin kjo është shumë e rëndësishme, pasi për të mbijetuar, çdo person duhet ta dojë shumë jetën.
2.Cila është ideja kryesore e kapitullit “Kryqëzimi”?
Kapitulli "Kalimi" përshkruan se si Terkin arriti një sukses kur, pasi u gjend në bregun e djathtë, u kthye duke notuar në të majtë për të kërkuar mbështetje. Kalimi është i rrezikshëm si për shokët e Vasily Terkinit ashtu edhe për veten e tij:
Njerëzit janë të ngrohtë dhe të gjallë
Ne shkuam në fund, në fund, në fund ...
Vasily Terkin me guxim pranon të notojë përtej lumit të akullt dhe kur e gjen veten në bregun përballë, i ngrirë dhe i lodhur, ai menjëherë fillon të raportojë, duke treguar përgjegjësinë dhe ndjenjën e tij të detyrës:
Më lejoni të raportoj...
Toga në bregun e djathtë është e gjallë dhe mirë
për të keqardhur armikun!
Titulli i kapitullit "Rreth shpërblimit" pasqyron ngjarjen e përshkruar.
Poeti flet për modestinë e Tyorkin në këtë kapitull:
- Jo djema, nuk jam krenar.
Pa parë në distancë,
Kështu që unë do të them: pse më duhet një porosi?
Jam dakord për një medalje.
Në kapitullin "Rreth shpërblimit", Turkin flet në mënyrë komike se si do të sillej nëse do të kthehej nga lufta në fshatin e tij të lindjes; thotë se për përfaqësim i duhet absolutisht një medalje. Ëndrra e Terkinit për një shpërblim ("Unë jam dakord për një medalje") nuk është një dëshirë e kotë për t'u bërë i famshëm ose për t'u dalluar. Në fakt, kjo është dëshira për të parë trojet tona amtare dhe vendasit të lirë.
4. Në kapitullin "Në një pushim", poeti flet për Sabantuy. Cfare eshte?
Vetë Terkin i përgjigjet kësaj pyetjeje:
Dhe sa prej jush e dini
Çfarë është Sabantui?
- A është Sabantuy një lloj pushimi?
Apo çfarë është - Sabantuy?
- Sabantuy mund të jetë i ndryshëm,
Nëse nuk e dini, mos interpretoni
Këtu nën bombardimin e parë
Do të shtrihesh nga gjuetia,
Ju jeni ende gjallë - mos u shqetësoni:
- Ky është një Sabantuy i vogël.
Merrni frymë, hani një vakt të bollshëm,
Ndizni një cigare dhe mos e fryni hundën.
Është më keq, o vëlla, si mortaja
Papritur do të fillojë Sabantuy.
Ai do të depërtojë në ju më thellë, -
Puthje Nënën Tokë.
Por ki parasysh, e dashura ime,
Ky është një Sabantui mesatar.
Sabantuy është shkencë për ju,
Armiku është i ashpër - ai vetë është i ashpër.
Por është një gjë krejtësisht tjetër
Ky është Sabantui kryesor.
5. Dihet se shumë ushtarë e konsideronin Vasily Terkin si shokun e tyre ushtarak dhe nuk u ndanë kurrë nga libri. Si mund të shpjegohet kjo?
Poema "Vasily Terkin" u shkrua nga Alexander Trifonovich Tvardovsky gjatë Luftës së Madhe Patriotike dhe u botua në gazeta të ndryshme në kapituj. Kjo vepër mbështeti moralin e ushtarëve, u dha shpresë, i frymëzoi dhe, më e rëndësishmja, mund të lexohej nga çdo kapitull. Kjo për faktin se çdo kapitull i poezisë është një histori më vete, e cila është e mbushur me patriotizëm të thellë, optimizëm dhe besim në të ardhmen.
Imazhi i ushtarit sovjetik Vasily Terkin u konceptua si një imazh fejton i krijuar për të bërë ushtarët në front të qeshin dhe për të ngritur moralin e tyre.
Gjatë gjithë Luftës së Madhe Patriotike, imazhi i Vasya Terkin mbeti më i dashuri në mesin e luftëtarëve. Ky fenomen mund të shpjegohet me faktin se ky hero mahniti zemrat e lexuesve me realitetin dhe vërtetësinë e tij.
6. Karakteristikat e Vasily Terkin.
Imazhi i personazhit kryesor Vasily Terkin, një ushtar i thjeshtë rus, është një shembull i dinjitetit njerëzor, guximit, dashurisë për Atdheun, ndershmërisë dhe vetëmohimit. Të gjitha këto cilësi të heroit zbulohen në çdo kapitull të veprës.
Duke qenë se vepra është shkruar gjatë luftës, vetëkuptohet se cilësitë kryesore të heroit, në të cilat fokusohet autori janë guximi vetëmohues, heroizmi, ndjenja e detyrës dhe përgjegjësisë.
Ai është një imazh simbolik, një njeri-njerëz, një tip kolektiv rus. Nuk është rastësi që nuk thuhet asgjë për biografinë e tij personale. Ai është "një gjahtar i madh i të jetuarit deri në moshën nëntëdhjetë vjeç", një njeri paqësor, civil, një ushtar nga nevoja. Jeta e tij e zakonshme në fermën kolektive u ndërpre nga lufta. Lufta për të është një fatkeqësi natyrore, punë e vështirë. E gjithë poezia përshkohet nga ëndrra e një jete të qetë.
Tashmë në përmendjen e parë, mbiemri Terkin përshkruan kufijtë e karakterit: Terkin do të thotë një burrë me përvojë, i kalitur, "një kalach i kalitur" ose, siç thotë poezia, "një burrë i kalitur".
Bota dëgjoi përmes bubullimave kërcënuese,
Vasily Terkin përsëriti:
- Do të durojmë. Le të bluajmë ...
Terkin - kush është ai?
Le te jemi te sinqerte:
Vetëm një djalë vetë
Ai është i zakonshëm.
Imazhi i Terkinit është një imazh i përgjithësuar, me gjithë realizmin dhe normalitetin e tij. Tvardovsky i jep heroit të tij një pamje "gjithë-ruse" dhe shmang shenjat e portretit.
("I pajisur me bukuri / Ai nuk ishte i shkëlqyer. / Jo i gjatë, jo aq i vogël, / Por një hero-hero.") Terkin është edhe një personalitet i ndritshëm, unik, dhe në të njëjtën kohë ai përfshin tiparet e shumë njerëzve, ai është sikur do të përsëritej shumë herë në të tjerët.
Është e rëndësishme që Terkini i përket degës më masive të ushtrisë - këmbësorisë. Heroi është një këmbësor. "Ai përmban patosin e këmbësorisë, ushtrinë më afër tokës, të ftohtit, zjarrit dhe vdekjes," shkroi Tvardovsky në fillim të planit të tij. Terkini është një nga punëtorët e pakualifikuar të luftës, mbi të cilin mbështetet vendi, që mbajtën mbi supe barrën e luftës.
7. Çfarë e afron Vasily Terkin me heronjtë e përrallave popullore, heronjtë rusë Ilya Muromets, Alyosha Popovich dhe të tjerët?
Imazhi i Terkinit ka rrënjë folklorike, ai është "një hero, një mendjemadh në supe", "një shok i gëzuar", "një njeri me përvojë". Pas iluzionit të thjeshtësisë, bufonisë dhe ligësisë fshihet ndjeshmëria morale dhe një ndjenjë organikisht e natyrshme e detyrës birnore ndaj Atdheut, aftësia për të realizuar një sukses në çdo moment pa fraza apo poza.
Në imazhin e Terkinit, Tvardovsky portretizon cilësitë më të mira të karakterit rus - guximin, këmbënguljen, shkathtësinë, optimizmin dhe përkushtimin e madh ndaj tokës së tij të lindjes.
Toka jote e dashur nënë,
Në ditët e fatkeqësisë dhe në ditët e fitores
Nuk ka njeri më të ndritshëm dhe më të bukur se ju,
Dhe nuk ka asgjë më të dëshirueshme për zemrën ...
Është në mbrojtjen e Atdheut, jetës në tokë që qëndron drejtësia e Luftës Patriotike Popullore ("Beteja po vazhdon, e shenjtë dhe e drejtë, një betejë mortore nuk është për hir të lavdisë, për hir të jetës në tokë...”).
Terkin jeton, si të thuash, në dy dimensione: nga njëra anë, ai është një ushtar shumë i vërtetë, një luftëtar i vendosur i Ushtrisë Sovjetike. Nga ana tjetër, ky është një ushtar-hero i përrallave ruse që nuk digjet në zjarr dhe nuk mbytet në ujë.
Heroi nuk është i njëjtë si në përrallë -
Gjigand i shkujdesur
Dhe në një rrip udhëtimi.
Nje njeri i thjeshte...
I fortë në mundim dhe krenar në pikëllim
Terkin është i gjallë dhe i gëzuar, dreqi!
Terkin hyn në një betejë të vetme me një kundërshtar të fortë, fizikisht superior. Nga njëra anë, autori e zmadhon këtë episod:
Si në një fushë beteje të lashtë, Gjoksi me gjoks, si mburojë me mburojë, - Në vend të mijërave, dy luftojnë, Sikur lufta do të zgjidhte gjithçka.Tvardovsky shkruan në kryqëzimin e patosit dhe ironisë, shtrirjes epike dhe realitetit të matur.
Terkini në libër nuk është vetëm tip epik, kombëtar, por edhe personalitet. Heronjtë e folklorit në epikë mbeten të njëjtë nga fillimi deri në fund të tregimit. Imazhi i Terkinit jepet në evolucion: sa më afër fundit të veprës, aq më shumë reflektime të trishtueshme shfaqen në poezi. Në kapitujt e parë heroi është shakaxhi, gazmor, por jo i shkujdesur, i humbur në asnjë rrethanë dhe kjo ishte shumë e rëndësishme në ditët e vështira të luftës. Në fund të kapitullit "Në Dnieper", Terkin pi duhan në heshtje larg shokëve të tij të gëzuar dhe rreshtat e fundit të kapitullit e tregojnë atë nga një anë e papritur:
- Po ti, vëlla, Vasily Terkin, Po qan?.. - Fajtor...Problemet e ngritura nga shkrimtari në këtë vepër ndihmojnë gjithashtu në zbulimin e temës ushtarake të poemës: qëndrimi ndaj vdekjes, aftësia për të dalë në këmbë për veten dhe të tjerët, ndjenjën e përgjegjësisë dhe detyrës ndaj atdheut, marrëdhëniet midis njerëzve në gjendje kritike. momente në jetë. Tvardovsky flet me lexuesin për çështje të dhimbshme, duke përdorur një karakter të veçantë artistik - imazhin e autorit. Kapitujt "Rreth vetvetes" shfaqen në poezi. Kështu shkrimtari e afron personazhin e tij kryesor me botëkuptimin e tij. Së bashku me personazhin e tij, autori empatizon, simpatizon, ndihet i kënaqur ose i indinjuar:
Që në ditët e para të vitit të hidhur,
Në orën e vështirë të atdheut tonë,
Pa bërë shaka, Vasily Terkin,
Unë dhe ti jemi bërë miq...
Lufta është përshkruar nga Tvardovsky në gjak, punë dhe vështirësi. Natë pa fund, acar. Por pak gjumë ushtari, as një ëndërr, por një harresë e rëndë, e përzier çuditërisht me realitetin. Në mendjet e atyre që mbetën në këtë breg të majtë, lindin fotografi të vdekjes së shokëve të tyre. Vdekja e tyre e mundshme është përshkruar në detaje të zakonshme - por edhe më të tmerrshme. Mendimet për ushtarët e vdekur në vendkalim dhe jo vetëm për këta ushtarë poeti i përfundon me rreshta patetike.
Të vdekurit janë të pavdekshëm dhe toka ku "gjurmët e tyre janë ngrirë përgjithmonë" bëhet një monument për lavdinë e ushtarit.
Lufta e përshkruar nga Alexander Trifonovich Tvardovsky në poemë nuk i duket lexuesit një katastrofë universale, një tmerr i papërshkrueshëm. Meqenëse personazhi kryesor i veprës - Vasya Terkin - është gjithmonë në gjendje të mbijetojë në kushte të vështira, të qeshë me veten, të mbështesë një mik, dhe kjo është veçanërisht e rëndësishme për lexuesin - do të thotë që do të ketë një jetë të ndryshme, njerëzit do të fillojnë duke qeshur me zemër, duke kënduar këngë me zë të lartë, duke bërë shaka - do të vijë një kohë paqeje. Poema “Vasily Terkin” është plot optimizëm, besim në një të ardhme më të mirë.