Cila është tragjedia e Larisa Ogudalova bazuar në shfaqjen e A.N. Prika e Ostrovskit

Shumë poetë dhe shkrimtarë ia kushtuan vargjet e tyre grave, gjysmës së bukur të njerëzimit Në letërsinë ruse, imazhi i një gruaje u përshkrua me shumë ngrohtësi, u kënduan tiparet e saj më të mira: besnikëria, sinqeriteti, bukuria, inteligjenca, fisnikëria, butësia dhe vetëmohimi. dashuri.

Larisa është një personazh jashtëzakonisht interesant dhe tërheqës në shfaqjen e A.N. Ostrovsky "Dowry".

Kuptimi i jetës së personazhit kryesor është dashuria të mos ndjekë një ndeshje të suksesshme, ajo pret dhe shpreson se dashuria e vërtetë do të vijë tek ajo.

Kharita Ignatievna po përpiqet të rregullojë fatin e vajzës së saj, kështu që ajo është e zënë duke kërkuar për dhëndrin më të mirë, por kushti kryesor janë paratë, nëna e vajzës nuk është e interesuar për edukimin dhe mirësjelljen e dhëndrit, vetëm për t'u martuar me vajzën e saj më fitimprurëse.

Pritje të shpeshta mbahen në shtëpi me paratë e Knurov dhe Vozhevatov: audienca është shumë e larmishme: tregtarët e pasur dhe modestia Karandyshev, zyrtarët dhe fisniku i shkëlqyer Sergei Sergeevich Paratov ra në dashuri me gjithë shpirtin e saj është i pashëm, simpatik, i zgjuar, i sjellshëm dhe llogaritës, por vajza nuk i vëren të metat e tij, i fal çdo mëkat, e dënon veten me turp për kënaqësinë e tij dhe është gati ta ndjekë atë deri në skajet e botës.

Pasi shpërdoroi pasurinë e tij, Larisa detyrohet të martohet me një nuse të pasur, e dëshpëruar, ajo është gati të martohet me Karandyshev, duke shpresuar të gjejë paqen me të, Vasya Vozhevatov Ashtu si një person, Larisa nuk është e interesuar për ta, ajo është e dashur dhe e bukur, pasi ka humbur gjithçka : Ajo vdes e lirë, pa u bërë e askujt vdekja e Larisës perceptohet si çlirim nga mundimi: “Kërkoja dashurinë dhe nuk më gjetën për të parë në shpirtin tim, nuk pashë simpati nga askush, nuk dëgjova një fjalë të ngrohtë e të përzemërt.”

Larisa e sinqertë dhe krenare ishte e huaj për dinakërinë dhe gënjeshtrën, ajo është një grua me "zemër të ngrohtë".

“Ai tregoi jo vetëm moralin, prioritetet, traditat e biznesmenëve, djemve dhe zyrtarëve të vegjël, por edhe dramën personale të një gruaje të dashuruar. Dhe kjo grua është Larisa Ogudalova.

Larisa ka një shpirt poetik që përpiqet për dashuri dhe lumturi. Ajo është edukuar mirë, e talentuar me bukuri dhe inteligjencë. Personazhi i saj është kundër themeleve të "kohës së re". Ogudalova jeton në një botë biznesmenësh, ku vlera kryesore është paraja, ku gjithçka blihet dhe shitet, ku "çdo produkt ka një çmim".

Larisa është produkti kryesor i shfaqjes. “Unë jam një kukull për ty; “Nëse luani me mua, do të më thyeni dhe do të më hidhni tutje”, thotë ajo. Shitet nga nëna, miku i fëmijërisë Vozhevatov, Knurov, Paratov, madje edhe Karandishev. Kështu që, Karandyshev, duke organizuar një darkë për nder të Larisa, vendosi të tregojë thjesht "lodrën" e blerë dhe të tregojë epërsinë e tij ndaj të tjerëve: "Unë kam të drejtë të jem krenar dhe jam krenar! Ajo më kuptoi, më vlerësoi dhe më preferonte se të gjithë të tjerët.”

Vozhevatov dhe Knurov hedhin një monedhë për të parë se kush do të marrë një dekoratë të tillë. Por Larisa nuk kujdeset për ta. Të gjitha mendimet dhe ndjenjat e saj janë të lidhura me Paratovin, por Paratov shqetësohet vetëm për gjendjen e tij. Sapo ka probleme, ai menjëherë largohet me makinë, duke harruar t'i thotë lamtumirë Larisës. Ajo e fal atë për këtë. Dhe sapo ai kthehet, Larisa tashmë ndjen pasigurinë e pozicionit të saj: "Po më mbytni, duke më shtyrë në humnerë". Ajo kërkon të shkojë më larg, në fshat, ashtu si Katerina, heroina e shfaqjes "Stuhia", kërkoi të bënte një betim nga Tikhon.

Larisa dëshiron të mbrojë veten nga akti për të cilin përpiqet zemra e saj. Por Karandyshev nuk e mbështet Larisën, ashtu si Tikhon nuk e mbështeti Ekaterinën. Karandyshev kujdeset vetëm për krenarinë. Kështu Larisa mbetet vetëm me frikën e saj.

Pas mbërritjes, Paratov nuk e kujton as Larisën derisa Vozhevatov e informon atë se Larisa po martohet. Paratov gjithashtu martohet, ose më saktë, procesi i blerjes dhe shitjes ndodh përsëri: në këmbim të lirisë së tij, ai fiton miniera ari. Paratov dëshiron të luajë për herë të fundit, dhe Larisa është një lodër e madhe. Ai i jep asaj gjënë më të tmerrshme - besimin në lumturi. “Unë ëndërroj për një lumturi: të jem skllavi yt; Kam humbur më shumë se një pasuri, të kam humbur ty”, thotë Paratov. Ai mashtron, flet për dashurinë kur nuk ka as një kokërr keqardhjeje në të. Larisa e beson atë dhe zhytet me kokë në pishinë.

Qëllimi i Paratovit është arritur: Larisa, e çmendur nga dashuria e saj, me besim dhe shpresë në të ardhmen e tyre së bashku, pranon të jetë tërësisht e tij. Sidoqoftë, në mëngjes, kur Larisa pyet nëse mund ta konsiderojë veten gruan e tij, Paratov "kujton" se ai është i lidhur me zinxhirë që nuk mund t'i thyejë. Kjo nuk e ndal Larisën: "Unë do ta ndaj këtë barrë me ju, do të marr pjesën më të madhe të barrës", derisa Paratov pranon se është fejuar. Larisa u shkel, dashuria e saj nuk u kujdes, ndjenjat e saj u shkelën në pisllëk, ata qeshën në fytyrën e saj. Dhe përsëri fati luan me të, Knurov i ofron ta blejë. Ajo është e neveritur, ajo është e sëmurë nga kjo botë.

Ajo përpiqet të vdesë, por nuk ia del: “Çfarë më mban mbi këtë humnerë, çfarë më ndalon? Oh, jo, jo... jo Knurov... luks, shkëlqim... jo, jo... jam larg kotësisë... shthurja... oh, jo... thjesht nuk kam. vendosmërinë.” Në përfundim, Larisa bie në luftë dhe pranon pozicionin që i ka caktuar shoqëria që në fillim: “Po, një gjë,... Unë jam një send, jo një person;... Çdo gjë ka çmimin e vet. .. Unë jam shumë i shtrenjtë për ju.” Por tragjedia e Larisës është ndryshe, fjalët e saj tingëllojnë si bubullimë në "Stuhia": "Kërkoja dashurinë dhe nuk e gjeta. Më shikonin dhe më shikonin sikur të isha shaka... Kërkoja dashurinë nuk e gjeta... nuk ekziston në botë, nuk ka çfarë të kërkosh. Nuk e kam gjetur dashurinë, ndaj do të kërkoj flori." Larisa gënjen, nuk ka nevojë për ar, nuk i duhet asgjë. Kjo është arsyeja pse, kur Karandyshev qëllon Larisa, ajo e falënderon atë.

Kishte disa opsione për rezultatin e ngjarjeve në jetën e saj. Deri në minutat e fundit, Larisa e donte Paratovin dhe nëse do të kishte mbetur gjallë, do të kishte mundur ta falte edhe një herë, dhe nëse ai do të kthehej përsëri aksidentalisht në qytet, ajo do t'i kishte besuar përsëri dhe do ta gjente përsëri veten të mashtruar. . Larisa mund të bëhet luksi i Knurovit, por për të është pikërisht vdekja. Ajo nuk do të ishte bërë kurrë gruaja e Karandyshevit, patronazhi i Karandyshev është një fyerje e rëndë. Sido që të ishte, Larisa nuk do të kishte gjetur lumturinë, nuk ka dashuri për të në këtë botë, sepse në ato ditë dashuria ndjehej vetëm për para, dhe jo për njerëzit.

Le të kthehemi para së gjithash te karakteri i heroinës. Larisa është një vajzë e butë, e pastër. Ajo është e aftë të ndjejë bukurinë, e talentuar me talent artistik - të kënduarit dhe muzikës. Larisa vështirë se mund ta kuptojë se në një shoqëri ku ajo, me vullnetin e nënës së saj, duhet të lëvizë, gjithçka përcaktohet nga paratë, paratë dhe përsëri paratë. Ajo kërkon një dashuri të vërtetë, sublime dhe, siç i duket, e gjen në personin e "zotërisë brilante" Sergei Sergeevich Paratov, nga një pronar tokash, në përputhje me frymën e kohës, i rikualifikuar në një sipërmarrës-pronar anijesh. , por që e ka ruajtur plotësisht psikologjinë e tij zotnitare. Larisa mendon se Paratov e do atë aq sinqerisht dhe pamatur sa ajo e do atë. Larisa është e varfër, nuk ka prikë dhe në një botë ku duan të blejnë gjithçka, bukuria e saj bëhet një mall, për të cilin heroina as që e dyshon për momentin. Por i zgjedhuri i Larisa, duke mos pasur mendjemprehtësinë e biznesit të tregtarëve milionerë si Knurov dhe Vozhevatov, tashmë kishte arritur të asimilonte plotësisht moralin e tyre. Nuk është rastësi që ai i rrëfen Knurovit: “Unë, Mokiy Parmenych, nuk kam asgjë të dashur; Nëse gjej një fitim, do të shes gjithçka, çdo gjë.” Larisa beson se i dashuri i saj është një njeri me shpirt të gjerë, i aftë të ngrihet mbi interesat e ngushta materiale. Ajo i deklaron drejtpërdrejt të fejuarit të saj, zyrtarit të mitur Yuli Kapitonich Karandyshev: “Ti vetë do të thuash diçka, je një person i mirë, i ndershëm; por nga krahasimi me Sergei Sergeich humbisni gjithçka... Sergei Sergeich... është ideali i një njeriu." Këtu dashuria i errësoi sytë e Larisës. Ajo nuk është më në gjendje të shikojë në mënyrë kritike Paratovin. Ndërkohë Sergei Sergeich nuk është aspak personi ideal që e imagjinon vajza e dashuruar. Megjithatë, episodi me oficerin kaukazian që goditi Larisën, kur Paratov, për të treguar gjakftohtësinë dhe saktësinë e tij, qëlloi në monedhën që mbante në dorë, flet thjesht për mburrje, për hir të së cilës Sergei Sergeich, pa hezitimi, rrezikon jetën e tij dhe të të tjerëve. Dhe Paratov i ndihmon të varfërit jo nga thirrja e shpirtit të tij, por nga dëshira për të punuar për publikun, për t'i demonstruar të njëjtës Larisa vetëmohimin dhe bujarinë e tij të natyrës. Në finale, heroina fillon të shohë dritën, e cila e çon atë në tragjedi. Paratov josh Larisa, e cila tashmë ka vendosur të martohet me Karandyshev. Sergei Sergeich poshtëron publikisht të fejuarin e saj. Larisa është plotësisht e zhgënjyer nga Yulia Kapitonich dhe i thotë Paratovit: "Unë kam një dhëndër: je ti". Megjithatë, pronari-sipërmarrësi i falimentuar, megjithëse e do vajzën, prej kohësh nuk është më i lirë në veprimet e tij. Në fillim ai përpiqet të sigurojë Larisa se pasioni i tij për të ishte vetëm një magjepsje momentale, por më pas ai pranon se u detyrua të martohej me një grua të padashur për hir të një trashëgimie të pasur: "Paratov. ...A e pranoni se një njeri, duar-këmbë pranga me zinxhirë të pathyeshëm, mund të tërhiqet aq shumë sa të harrojë gjithçka në botë, të harrojë realitetin që e shtyp, të harrojë zinxhirët? Larisa. Epo atëherë! Dhe është mirë që ai do të harrojë. Paratov. Kjo gjendje shpirtërore është shumë e mirë, nuk debatoj me ju; por nuk zgjat shumë. Furnia e pasionit shpejt kalon, ajo që mbetet janë zinxhirët dhe sensi i shëndoshë, që thotë se këta zinxhirë nuk mund të këputen, se janë të pandashëm. Larisa (menduar). Zinxhirë të pathyeshëm! (Shpejt.) Je i martuar? Paratov. Nr. L ar i s a. Dhe të gjitha llojet e zinxhirëve të tjerë nuk janë pengesë! Ne do t'i mbajmë bashkë, do ta ndaj këtë barrë me ju, do të marr pjesën më të madhe të peshës. Paratov. jam fejuar. Larisa. Oh! Paratov (duke treguar një unazë martese). Këta janë zinxhirët e artë me të cilët jam lidhur për jetën. Larisa. Pse heshtit? I pazot, i pazot! (Ulet në një karrige.)

Ka imazhe femra në letërsinë ruse që janë bërë mishërim i natyrave pasionante dhe të jashtëzakonshme. Këto janë Tatyana Larina dhe Katerina Kabanova. Ka imazhe monumentale të Nekrasov: "ai do të ndalojë një kalë galopant në një kasolle të djegur

do të hyjë..." Ekziston një lule e dobët, mezi e lulëzuar e "gruas Turgenev". Më në fund, është Natasha Rostova - një fëmijë lozonjar që dëshiron dashurinë. Të gjithë ata janë të ndritshëm dhe të paharrueshëm. Dhe midis tyre është Larisa Ogudalova - një "vajzë me prikë", një "pulëbardhë" (madje edhe para Chekhov!), një shpirt i gjallë dhe i shqetësuar. Ajo nuk është thjesht një heroinë e dramës

A. N. Ostrovsky "Paja". Ajo është bashkëkohësja jonë. Përballë një bote ku gjithçka (ose pothuajse gjithçka) përcaktohet nga paratë, ku gjithçka mund të blihet dhe shitet, Larisa (pulëbardhë në greqisht, dhe kjo nuk është rastësi).

Cila është arsyeja e vdekjes së saj?

Në mospërputhje të dukshme: një person ka para, pasuri, pozitë në shoqëri, por nuk ka shpirt. Ai është i dashur nga një grua e mrekullueshme, e pasionuar (e sëmurë me pasionin e saj), e ndjeshme, me një dëshirë të shprehur me dhimbje për reciprocitet - me një fjalë, një grua me një shpirt të pasur, të jashtëzakonshëm - dhe çfarë do ajo, ai argëtohet, ajo digjet dhe ai...

Si mund të ndodhte kjo? Shume e thjeshte. Një vajzë e papërvojë tërhiqej nga shkëlqimi i jashtëm, aftësia për të shpenzuar para "me stil", një bollëk i të gjitha llojeve të aventurave, trajtimi i guximshëm (pa një hije turpi apo admirimi, si, për shembull, me Karandyshev) - me një fjalë, sepse Larisa Paratov u bë një ideal falë rregullit "të artë": "Çfarë Sa më pak e duam një grua, aq më shumë ajo na pëlqen". Kjo, natyrisht, nuk është vetëm tragjedia e Larisës. Por nëse një person dashuron si ajo, me ankth, duke i dhënë shpirtin, atëherë një dashuri e tillë përfundon pa ndryshim në mënyrë tragjike.

Karandyshev nuk ishte dhe nuk mund të ishte një rrugëdalje nga ngërçi: Larisa e poshtëroi atë shumë, dhe pranimi i "shpëtimit" prej tij është po aq i pamundur sa largimi me Knurov (vetëm mbiemri ia vlen!) në Paris.

Paratov shikon me qetësi skenën poshtëruese të lojës toss, por ç'të themi për "shpëtimtarin"? Të gjithë e braktisën Larisën dhe vdekja, vetëm vdekja, është gjëja më pa dhimbje që mund të ofrohet. Dhe ajo falënderon Karandyshev për këtë dalje, sepse ajo vetë nuk do të kishte vendosur për të.

Kjo dashuri mund të jetë mjaft e lumtur (nëse do të ndodhte fare), por me një kusht të vogël: Larisa Ogudalova duhet të jetë një nuse e pasur, dhe ajo është një prikë. O. Paratov do t'i jepte gjithçka po të kishte... para! Dhe vetë Larisa do ta shikonte të zgjedhurin e saj ndryshe, ndoshta më me maturi. Vdekja është fundi natyror i një dashurie të tillë të pabarabartë. Chaika-Larissa vdes, pasi ka përjetuar gënjeshtra dhe padrejtësi, zhgënjim dhe dëshpërim. Jo më kot filmi i bazuar në "Dowry" quhet "Romanca mizore".

Duke lexuar shfaqjen, ju mendoni: “Kjo ka të bëjë me ne. Për ditën tonë”. Shumë paratovë, shumë pak lari. Njerëzit kanë harruar se si të duan, dhe baza e çdo marrëdhënieje është paraja. Por sa fate janë shtrembëruar, sa zemra janë thyer! Dhe dua të besoj se bota nuk do të jetë mizore ndaj dashurisë së madhe dhe vetëmohuese ashtu siç ishte mizore ndaj Larisa Ogudalova. Dua të besoj…