Christian Rakovsky. Rakovsky Christian Georgievich - Biografia

(1867-10-09 )

Georgy Stoykov Rakovsky(Bulg. Georgi Stoikov Rakovski, Emri i vërtetë Sybi Stoikov Popovich, fryrje. Sbi Stoykov Popovich; Prill, Kotel - 9 tetor, Bukuresht) - Revolucionar bullgar, një nga organizatorët e lëvizjes nacionalçlirimtare në Bullgari kundër sundimit turk, historian, etnograf, poet, shkrimtar dhe publicist.

Biografia

Në rininë e tij, Sybi Popovich mori mbiemrin Rakovsky, për nder të fshatit Rakovo (afër Slivenit), nga erdhën paraardhësit e babait të tij Stoiko Popovich. Sybi u arsimua në një shkollë greke në Kostandinopojë. Në 1841, Georgy Rakovsky organizoi një shoqëri sekrete në Athinë për të përgatitur një kryengritje të armatosur në Greqi dhe Bullgari. Ai doli me idenë e solidaritetit mbarëballkanik në luftën kundër despotizmit turk. Ai u arrestua dhe u dënua me vdekje, por - falë ndërmjetësimit të miqve grekë me ndikim - u lirua dhe emigroi në Francë.

Një vit e gjysmë më vonë, Rakovsky u kthye në Bullgari dhe u vendos në qytetin e Kotelit.

Që nga viti 1855, Rakovsky jetoi në mërgim - në Novy Sad (atëherë - pjesë e Hungarisë, tani - në Serbi) dhe në Moldavi, në Bolgrad (tani - pjesë e Ukrainës).

Më 7 mars 1858, Georgy Rakovsky kaloi kufirin moldavio-rus në fshatin Kubey (jo larg Bolgradit). Këtu ai shkroi poezitë "Vonesë në karantinën kubane" dhe "Reflektime për të kaluarën e Bullgarisë". Rakovsky punoi në mënyrë aktive me diasporën bullgare në Rusi dhe Moldavi. Për ca kohë ai jetoi në Kishinau dhe Odessa.

Më 1862 krijoi legjinë e parë bullgare në Beograd. Në fund të vitit 1866, në Bukuresht bashkoi qeveritarët çetnikë për të krijuar një front të bashkuar për çlirimin e Bullgarisë.

G. Rakovski - ideologu i taktikës çetnike në luftën çlirimtare të popullit bullgar. Detashmentet e krijuara partizane i konsideronte si forcë iniciative, që përfshinte në luftë masat e gjera të popullit. Në vitin e tij 1867 " Ligji i Përkohshëm i Detashmenteve Popullore të Pyjeve» formuloi idenë e kthimit të çifteve individuale në pjesë të një organizate të centralizuar ushtarake. Ai mbrojti krijimin e shoqërive sekrete për të promovuar idetë e një kryengritjeje kundër autoriteteve turke.

G. Rakovsky u tregua gjithashtu si një poet i shquar, i pasionuar. Në një poezi "Shoqërues i pyllit" ("Mali Pytnik". - Novi Sad, 1857) këndoi luftën e hajdukëve bullgarë kundër shtypësve. Në gazetat që botoi "Ditari bullgar", "Mjellma e Dunavskit"(Beograd, 1860-1861), revistë "E ardhmja"(Bukuresht, 1864) promovoi idetë e solidaritetit vëllazëror të popujve ballkanikë në luftën për çlirimin e tyre.

Pasardhësit

Nipi i G.S. Rakovsky ishte revolucionari i famshëm bolshevik Christian Rakovsky. Gjatë luftërave ballkanike, H. Rakovsky mori një qëndrim proturk.

Kujtesa

Kompozime

• Shkrimet. - Sofje, 1922.

Shkruani një përmbledhje për artikullin "Rakovsky, Georgy"

Shënime

Letërsia

• Sidelnikov S. I. Revolucionari bullgar George Rakovsky. - Xapkiv, 1959.
• Sidelnikov S.I. G. S. Rakovski. Shiko, deinost dhe bark. - Sofje, 1964. - T. 1.
• Penev B. G. S. Rakovski. - Sofje, 1917.

Lidhjet

• Rakovsky Georgi Stoykov // Enciklopedia e Madhe Sovjetike: [në 30 vëllime] / kap. ed. A. M. Prokhorov. - botimi i 3-të. - M. : Enciklopedia Sovjetike, 1969-1978.
• // Fjalori Enciklopedik i Brockhaus dhe Efron: në 86 vëllime (82 vëllime dhe 4 shtesë). - Shën Petersburg. , 1890-1907.
• . Enciklopedi letrare. Marrë më 21 prill 2012. .

Një fragment që karakterizon Rakovsky, Georgy

- Unë? unë? .. - tha Pierre, duke ndjerë nevojën për të nënçmuar sa më shumë pozicionin e tij shoqëror, në mënyrë që të jetë më afër dhe më i kuptueshëm me ushtarët. - Unë jam një oficer i vërtetë i milicisë, vetëm skuadra ime nuk është këtu; Erdha në betejë dhe humba betejën time.
- E shihni! tha një nga ushtarët.
Ushtari tjetër tundi kokën.
- Epo ha, po deshe, kavardaçka! - tha i pari dhe i dha Pierre, duke e lëpirë, një lugë druri.
Pierre u ul pranë zjarrit dhe filloi të hante kavardaçokun, ushqimin që ishte në tenxhere dhe që i dukej më i shijshmi nga të gjitha ushqimet që kishte ngrënë ndonjëherë. Ndërsa ai me lakmi, duke u përkulur mbi kazan, duke hequr lugët e mëdha, përtypej njëra pas tjetrës dhe fytyra i dukej në dritën e zjarrit, ushtarët e shikonin në heshtje.
- Ku të duhet? Ti thua! pyeti përsëri njëri prej tyre.
- Unë jam në Mozhaisk.
- U bëtë, zotëri?
- Po.
- Si e ke emrin?
- Pyotr Kirillovich.
- Epo, Pyotr Kirillovich, le të shkojmë, do të të marrim. Në errësirë ​​të plotë, ushtarët, së bashku me Pierre, shkuan në Mozhaisk.
Gjelat tashmë po këndonin kur arritën në Mozhaisk dhe filluan të ngjiten në malin e pjerrët të qytetit. Pierre eci së bashku me ushtarët, duke harruar plotësisht se bujtina e tij ishte poshtë malit dhe se ai tashmë e kishte kaluar atë. Nuk do t'i kujtohej kjo (ai ishte në një gjendje kaq të hutuar) po të mos e kishte hasur në gjysmën e malit berberi i tij, i cili shkoi ta kërkonte nëpër qytet dhe u kthye në konakun e tij. Pronari e njohu Pierre nga kapelja e tij, e cila shkëlqente e bardhë në errësirë.
"Shkëlqesia juaj," tha ai, "ne jemi të dëshpëruar. Çfarë po ecni? Ku jeni ju lutem!
"Oh po," tha Pierre.
Ushtarët ndaluan.
Epo, e gjetët tuajën? tha njëri prej tyre.
- Epo, mirupafshim! Pyotr Kirillovich, duket? Lamtumirë, Pyotr Kirillovich! thanë zëra të tjerë.
"Mirupafshim", tha Pierre dhe shkoi me bereatorin e tij në bujtinë.
"Ne duhet t'i japim ato!" mendoi Pierre, duke zgjatur xhepin e tij. "Jo, mos," i tha një zë.
Në dhomat e sipërme të hanit nuk kishte vend: të gjithë ishin të zënë. Pierre hyri në oborr dhe, duke u mbuluar me kokë, u shtri në karrocën e tij.

Sapo Pierre vuri kokën në jastëk, ai ndjeu se po e zinte gjumi; por befas, me qartësinë e realitetit pothuajse, u dëgjua një bum, bum, bum krismash, u dëgjuan rënkime, britma, shuplaka e predhave, erdhi një erë gjaku dhe baruti dhe një ndjenjë tmerri, frikë nga vdekja. e kapi atë. Ai hapi sytë nga frika dhe ngriti kokën nga poshtë pardesy. Gjithçka ishte e qetë jashtë. Vetëm te porta, duke folur me portierin dhe duke goditur me shuplakë nëpër baltë, ishte një lloj rregulli. Mbi kokën e Pierre, nën pjesën e poshtme të errët të tendës së dërrasës, pëllumbat fluturonin nga lëvizja që ai bëri ndërsa ngrihej. Një paqësore, e gëzueshme për Pierre në atë moment, erë e fortë e një bujtinaje, era e sanës, plehut organik dhe katranit u derdh në të gjithë oborrin. Midis dy tendave të zeza mund të shihej një qiell i pastër me yje.
"Faleminderit Zot që kjo nuk është më," mendoi Pierre, duke mbyllur përsëri kokën. “Oh, sa e tmerrshme është frika dhe sa e turpshme u dorëzova para saj! Dhe ata… ishin të vendosur, të qetë gjatë gjithë kohës, deri në fund…” mendoi ai. Në kuptimin e Pierre, ata ishin ushtarë - ata që ishin në bateri, dhe ata që e ushqenin atë dhe ata që iu lutën ikonës. Ata - këto të çuditshme, të panjohura deri më tani për të, ata ndaheshin qartë dhe ashpër në mendimet e tij nga të gjithë njerëzit e tjerë.
“Të jesh ushtar, thjesht ushtar! mendoi Pierre, duke rënë në gjumë. – Hyni në këtë jetë të përbashkët me gjithë qenien tuaj, mbushuni me atë që i bën ata të tillë. Por si të flakësh gjithë këtë të tepërt, djallëzore, gjithë barrën e këtij personi të jashtëm? Një herë mund të isha. Mund të ikja nga babai si të doja. Edhe pas duelit me Dolokhovin, mund të më dërgonin ushtar”. Dhe në imagjinatën e Pierre shkëlqeu një darkë në klubin ku ai thirri Dolokhov, dhe një dashamirës në Torzhok. Dhe tani Pierre është paraqitur me një kuti ngrënieje solemne. Kjo shtëpizë zhvillohet në Klubin Anglez. Dhe dikush i njohur, i afërt, i dashur, është ulur në fund të tryezës. Po kjo është! Ky është një bamirës. “Po, ka vdekur? mendoi Pierre. - Po, ai vdiq; por nuk e dija që ishte gjallë. Dhe sa keq më vjen që vdiq dhe sa më vjen mirë që është gjallë përsëri! Në njërën anë të tavolinës ishin ulur Anatole, Dolokhov, Nesvitsky, Denisov dhe të tjerë si ai (kategoria e këtyre njerëzve ishte po aq e përcaktuar qartë në shpirtin e Pierre në ëndërr, siç ishte kategoria e atyre njerëzve që ai i quante) dhe këta njerëz, Anatole, Dolokhov bërtiti me zë të lartë, këndoi; por pas britmës së tyre dëgjohej zëri i bamirësit që fliste pandërprerë dhe tingulli i fjalëve të tij ishte domethënës dhe i vazhdueshëm si ulërima e fushëbetejës, por ishte e këndshme dhe ngushëlluese. Pierre nuk e kuptoi se çfarë po thoshte bamirësi, por ai e dinte (kategoria e mendimeve ishte po aq e qartë në ëndërr) që bamirësi fliste për mirësinë, për mundësinë për të qenë ajo që ishin. Dhe ata nga të gjitha anët, me fytyrat e tyre të thjeshta, të sjellshme, të forta, rrethuan bamirësin. Por megjithëse ishin të sjellshëm, ata nuk e shikuan Pierre, nuk e njihnin atë. Pierre donte të tërhiqte vëmendjen e tyre tek vetja dhe të thoshte. Ai u ngrit, por në të njëjtin moment këmbët e tij u bënë të ftohta dhe të zhveshura.
Ndjeu turp dhe mbuloi këmbët me dorë, nga e cila i ra palltoja. Për një moment, Pierre, duke rregulluar pallton e tij, hapi sytë dhe pa të njëjtat kasolle, shtylla, oborr, por e gjithë kjo tani ishte kaltërosh, e lehtë dhe e mbuluar me shkëndija vese ose acar.
"Agimi," mendoi Pierre. “Por nuk është kjo. Më duhet të dëgjoj dhe kuptoj fjalët e bamirësit.” Ai përsëri u mbulua me pardesynë e tij, por nuk kishte më asnjë kuti ngrënieje apo dashamirës. Kishte vetëm mendime të shprehura qartë me fjalë, mendime që thoshte dikush ose vetë Pierre ndryshoi mendje.

Christian Georgievich Rakovsky(pseudonim Insarov, i pranishëm mbiemri Stançev, i lindur bullgar. Kristo Rakovski; rum. C ristian Racovschi, ukrainas Khristiyan Georgiyovich Rakovsky; 1 gusht 1873, Kotel - 11 shtator 1941) - figurë politike, shtetërore dhe diplomatike sovjetike. Mori pjesë në lëvizjen revolucionare në Ballkan, Francë, Gjermani, Rusi dhe Ukrainë.

Rinia

Nipi i revolucionarit të famshëm Georgi Rakovsky. Duke qenë bullgar etnik, ai kishte një pasaportë rumune. Studioi në gjimnazin bullgar, nga ku u përjashtua dy herë (në 1886 dhe 1890) për agjitacion revolucionar. Në vitin 1887 ai ndryshoi emrin e tij Kristya Stançev në Kristian Rakovsky më të këndshëm. Rreth vitit 1889 ai u bë një marksist i bindur.

Përfshirja në veprimtari revolucionare

Në vitin 1890, Christian Rakovsky emigroi në Gjenevë të Zvicrës, ku hyri në fakultetin e mjekësisë të Universitetit të Gjenevës. Në Gjenevë, Rakovsky u takua përmes emigrantëve rusë me lëvizjen socialdemokrate ruse. Në veçanti, Rakovsky u njoh nga afër me themeluesin e lëvizjes marksiste në Perandorinë Ruse, Georgy Valentinovich Plekhanov. Mori pjesë në organizimin e kongresit ndërkombëtar të studentëve socialistë në Gjenevë. Në vitin 1893, si delegat nga Bullgaria, mori pjesë në Kongresin Ndërkombëtar Socialist në Cyrih. Bashkëpunoi në revistën e parë marksiste bullgare "Dita" dhe gazetat socialdemokrate "Punëtori" dhe "Drugar" ("Shoku"). Sipas autobiografisë së Rakovskit, kjo ishte koha kur urrejtja e tij për carizmin rus u intensifikua. Ndërsa ishte ende student në Gjenevë, ai udhëtoi për në Bullgari, ku lexoi një sërë raportesh të drejtuara kundër qeverisë cariste.

Në vjeshtën e vitit 1893, ai hyri në shkollën e mjekësisë në Berlin, por për shkak të lidhjeve të ngushta me revolucionarët, ai u dëbua nga Rusia pas vetëm gjashtë muajsh. Në Gjermani, Rakovsky bashkëpunoi me Wilhelm Liebknecht në Vorwärts, organi qendror i socialdemokratëve gjermanë. Në vitin 1896 u diplomua në fakultetin e mjekësisë të Universitetit të Montpellier në Francë, ku mori doktoraturën në mjekësi.

Nga vjeshta e vitit 1898 shërbeu në ushtrinë rumune. Demobilizohet në pranverën e 1899.

Pas ndarjes së RSDLP në bolshevikë dhe menshevikë në Kongresin e Dytë në 1903, ai mori një pozicion të ndërmjetëm, duke u përpjekur të pajtonte të dy grupet mbi bazën e një konsensusi. Midis viteve 1903 dhe 1917, së bashku me Maksim Gorkin, Rakovsky ishte një nga lidhjet midis bolshevikëve, të cilët ai i simpatizonte në aspektin e programit ekonomik, dhe menshevikëve, në aktivitetet e të cilëve gjeti momente pozitive politike. Krahas revolucionarëve rusë, në Gjenevë Rakovsky punoi për ca kohë së bashku me Rosa Luksemburgun.

Pas përfundimit të studimeve në Francë, Rakovsky mbërriti në Shën Petersburg për të ofruar shërbimet e tij në koordinimin e veprimeve të qarqeve punëtorë e marksiste në Rusi dhe jashtë saj, por shpejt u dëbua nga vendi dhe u nis për në Paris. Në Petersburg, Rakovsky vizitoi Milyukov dhe Struve. Në vitet 1900-1902 ai qëndroi përsëri në kryeqytetin rus dhe më 1902 u kthye në Francë.

Edhe pse aktivitetet revolucionare të Rakovskit gjatë kësaj periudhe prekën shumicën e vendeve të Evropës, përpjekjet e tij kryesore u drejtuan drejt organizimit të një lëvizjeje socialiste në Ballkan, kryesisht në Bullgari dhe Rumani. Me këtë rast, ai themeloi në Gjenevë gazetën e majtë rumune Sotsial-Demokrat dhe një numër botimesh marksiste bullgare - Den, Rabotnik dhe Drugar (Shoku). Në vitet 1907-1914 ishte anëtar i MSB-së.

Pas kthimit në Rumani, Rakovsky u vendos në Dobruja, ku punoi si mjek i zakonshëm (në 1913 ai priti Leon Trotsky). Në vitin 1910, ai ishte një nga nismëtarët e restaurimit, nën emrin e Partisë Socialdemokrate të Rumanisë, të Partisë Socialiste të Rumanisë që ekzistonte deri në vitin 1899, e cila në fakt pushoi së ekzistuari pasi “dashamirësit” u larguan prej saj, duke rënë dakord që të një kompromis me pushtetin mbretëror. SDPR në fakt u bë baza për krijimin në vitin 1910 të Federatës Socialdemokrate Ballkanike, e cila bashkoi partitë socialiste të Bullgarisë, Serbisë, Rumanisë dhe Greqisë. Vetë fakti i ekzistencës së një federate të bashkuar të partive të majta ishte një protestë kundër politikës së agresionit dhe mosbesimit të vendosur në Ballkan si rezultat i Luftërave Ballkanike. Kristian Rakovski, i cili ishte sekretar i parë i BKF-së, në të njëjtën kohë vazhdoi të merrte pjesë aktive në lëvizjen socialiste panevropiane, për të cilën u dëbua vazhdimisht nga Bullgaria, Gjermania, Franca dhe Rusia.

Lufta e Parë Botërore

Gjatë Luftës së Parë Botërore, Rakovsky, si disa socialistë të tjerë që fillimisht morën një pozicion centrist në diskutimet për metodat e luftës politike, mbështeti krahun e majtë të socialdemokracisë ndërkombëtare, i cili dënoi natyrën imperialiste të luftës. Rakovsky, së bashku me udhëheqësit e socialistëve të majtë, ishte një nga organizatorët e Konferencës Ndërkombëtare të Zimmerwald kundër luftës në shtator 1915.

Një agjent i Fuqive Qendrore që punon për të mposhtur Rusinë?

Tashmë gjatë qëndrimit të Rakovskit në Shën Petersburg në fillim të shekullit të 20-të, për të u përfol se ishte agjent austriak.

Vetë Lufta e Parë Botërore u konsiderua nga një sërë figurash publike dhe politike si një luftë midis përparimit dhe demokracisë (Gjermania) dhe reaksionit dhe autokracisë (Rusia), në bazë të së cilës ata vendosën në disfatën e Rusisë në luftë. Këto pikëpamje u mbajtën në veçanti nga Israel Gelfand (Alexander Parvus), i cili ndërmori hapa praktikë për të organizuar humbjen ushtarake të Rusisë. Si një "specialist për Ballkanin dhe Turqinë", ai mbërriti në Bukuresht në janar 1915, ku Rakovsky drejtoi organizatën lokale Socialdemokrate dhe redaktoi gazetën e përditshme. Qëllimet e vizitës së Gelfand në Rumani ishin ndryshimi i politikës rumune në një progjermane, në veçanti, politika përkatëse e socialdemokratëve rumunë dhe organizimi në Rumani i një qendre për destabilizimin e situatës në Ukrainë, Kaukaz dhe në portet e Detit të Zi të Rusisë - Odessa dhe Nikolaev. Zhvillimi i mëpasshëm i ngjarjeve tregoi se Rakovsky ishte dakord me planet e Helphand për Rusinë dhe shprehu gatishmërinë e tij për të pranuar ndihmën financiare nga Helphand për partinë rumune. Një mesazh është ruajtur nga përfaqësuesi i Ministrisë së Jashtme gjermane në Rumani, von Busche-Haddenhausen, i dërguar në Berlin tre ditë pas mbërritjes së Gelfand në Bukuresht, duke e informuar atë se ai kishte mundësinë "në mënyrë të padukshme" t'u transferonte 100.000 lei socialistëve rumunë. për “propagandë kundër luftës”. U mor pëlqimi nga Berlini. Vërtetë, më vonë, në kongresin e partisë, Rakovsky raportoi se Gelfand ishte i vetmi që dhuroi 300 lei për një gazetë socialiste. Në të njëjtin kongres, Rakovsky bëri thirrje për një demonstratë masive socialiste për paqen dhe, siç shkruante Boucher, ai u mbështet nga "Unë dhe ministri austro-hungarez":157.

Nëpërmjet Rakovskit financohej gazeta e përditshme në gjuhën ruse Nashe Slovo, e botuar në Paris në vitet 1914-1916. Martov dhe Trotsky, duke qëndruar në pozicione kundër luftës. Gazeta u mbyll nga autoritetet franceze për propagandë kundër luftës. Vetë Trocki më vonë, ndërsa ishte në Nju Jork, kujtoi se paratë për botimin e gazetës "ishin kryesisht nga Rakovsky". Sipas D. F. Bradley, austriakët qëndronin pas kësaj. Historiani Zbinek Zeman besonte se Rakovsky mori para nga Gelfand - në fund të marsit 1915 ai mori milionat e para gjermane për "propagandën e paqes" në Rusi, disa prej të cilave u transferuan në Bukuresht, ku vetë Gelfand mbërriti në fillim të prillit për një takim. me von Bushen dhe Rakovskin. Helphand me sa duket ia doli të bindë Rakovskin që të përdorte një pjesë të kësaj shume për të ndihmuar gazetën e Trotskit:178.

Pasi Rumania hyri në luftë në anën e Antantës në gusht 1916, Rakovsky u arrestua me akuzën e përhapjes së ndjenjave disfatiste dhe spiunimit për Austrinë dhe Gjermaninë. Ai qëndroi i burgosur në Iasi deri më 1 maj 1917, kur u lirua nga garnizoni rus i demokratizuar. Pas humbjes së Rumanisë në luftë, Rakovsky u shfaq në Stokholmin neutral dhe iu drejtua përfaqësuesit gjerman në Suedi me një kërkesë për të lejuar gruan e tij të udhëtonte në Suedi përmes territorit gjerman. Kërkesës së Rakovskit i është përgjigjur pozitivisht i përmenduri von Busche, i cili në atë moment punonte si zëvendëssekretar shtetëror i Ministrisë së Jashtme gjermane, duke theksuar: “Në të kaluarën Rakovski ka punuar për ne në Rumani”: 158 .

Në vitin 1917, gjenerali francez Nissel e quajti Rakovskin në raportin e tij "agjent i njohur austro-bullgar".

Revolucioni në Rusi

Pasi u lirua nga një burg rumun, Rakovsky mbërriti në Rusi.Gjatë ditëve të Kornilovit, Rakovsky u fsheh nga një organizatë bolshevike në fabrikën e fishekëve Sestroretsk. Prej andej ai u transferua në Kronstadt. Pastaj Rakovsky vendosi të shkonte në Stokholm, ku do të mblidhej një konferencë e Zimmerwalders. Në Stokholm, ai u kap nga Revolucioni i Tetorit. në nëntor 1917 ai u bashkua me RSDLP (b), kreu punë partiake në Odessa dhe Petrograd.

Luftë civile

Me mbërritjen në Rusi në dhjetor 1917, në fillim të janarit 1918, Rakovsky u largua në jug si komisioner organizues i Këshillit të Komisarëve Popullorë të RSFSR, së bashku me një ekspeditë marinarësh të udhëhequr nga Zheleznyakov. Pasi kaloi një kohë të caktuar në Sevastopol dhe organizoi atje një ekspeditë në Danub kundër autoriteteve rumune, të cilët kishin pushtuar tashmë Besarabinë, ai u nis me një ekspeditë në Odessa. Këtu u organizua "Kolegjiumi Suprem Autonom për Luftimin e Kundërrevolucionit në Rumani dhe Ukrainë" (analogu lokal i Cheka-s gjith-rus) dhe si kryetar i këtij kolegjiumi dhe anëtar i Rumcherod, Rakovsky qëndroi në Odessa deri në qytet. u pushtua nga gjermanët. Nga Odessa, Rakovsky erdhi në Nikolaev, nga atje në Krime, pastaj në Yekaterinoslav, ku mori pjesë në Kongresin e Dytë të Sovjetikëve të Ukrainës, pastaj në Poltava dhe Kharkov.

Misioni diplomatik në Ukrainë

Pasi mbërriti në Moskë, ku qëndroi në përgjithësi jo më shumë se një muaj, në prill 1918 Rakovsky shkoi në Kursk me një delegacion që duhej të zhvillonte negociatat e paqes me Radën Qendrore të Ukrainës. Përveç Rakovskit, delegatë të plotfuqishëm ishin edhe Stalini dhe Manuilsky.

Në Kursk, delegatët morën një mesazh për grushtin e shtetit të Skoropadsky në Kiev. U lidh një armëpushim me gjermanët, të cilët vazhduan ofensivën e tyre. Qeveria e Skoropadsky ftoi delegacionin bolshevik të vinte në Kiev. Gjatë periudhës së shtetit ukrainas, ai zhvilloi negociata sekrete në Kiev me drejtues të Radës Qendrore të hequr nga pushteti në lidhje me legalizimin e Partisë Komuniste në Ukrainë.

Misioni diplomatik në Gjermani

Ai fliste po aq mirë rumanishten, bullgarishten, rusishten dhe disa gjuhë të tjera evropiane. Dhe nuk dihet se cila gjuhë është amtare për të. Mbaj mend që e pyeta një herë - në cilën gjuhë mendon? Rakovsky u mendua për një moment dhe tha: "Me siguri ai që po flas në këtë moment."

Nga kujtimet e vajzës së Adolf Ioffe

Në shtator 1918, Rakovsky u dërgua në një mision diplomatik në Gjermani, por së shpejti, së bashku me ambasadorin sovjetik në Berlin, Joffe, Bukharin dhe shokë të tjerë, ai u dëbua nga Gjermania. Gjatë rrugës nga Gjermania, delegacioni sovjetik u kap nga lajmet e Revolucionit të Nëntorit në Berlin. Duke u përpjekur të kthehej në Berlin, Rakovsky, së bashku me të tjerët, u arrestua nga autoritetet ushtarake gjermane në Kovno dhe u dërgua në Smolensk.

Kryetar i Këshillit të Komisarëve Popullorë dhe Komisar Popullor për Punët e Jashtme të Ukrainës

Në një telegram dërguar Moskës më 10 janar 1919, anëtarët e Komitetit Qendror të Partisë Komuniste (b) U Kviring, Fyodor Sergeev, Yakovlev (Epshtein) kërkuan që "të dërgohej menjëherë Khristian Georgievich" për të parandaluar krizën e kreu i qeverisë nga zhvillimi në një krizë qeveritare. Nga janari 1919 deri në korrik 1923 Rakovsky ishte kryetar i Këshillit të Komisarëve Popullorë dhe Komisar Popullor për Punët e Jashtme të Ukrainës. Në të njëjtën kohë, nga janari 1919 deri në maj 1920, Komisari Popullor i Punëve të Brendshme, NKVD i kushtoi "vëmendjen minimale". Një nga organizatorët e pushtetit sovjetik në Ukrainë. Nga viti 1919 ishte anëtar i Komitetit Qendror të RCP(b). Në vitet 1919-1920 ishte anëtar i Byrosë Organizative të Komitetit Qendror. Në fund të vitit 1919, i gjithë territori i Ukrainës ishte nën kontrollin e Forcave të Armatosura të Rusisë Jugore, Republikës Popullore të Ukrainës dhe Polonisë. Në këto kushte, u krijua Komiteti Revolucionar Gjith-Ukrainas, i cili nga 17 dhjetori 1919 deri më 19 shkurt 1920 ishte organi më i lartë legjislativ dhe ekzekutiv i pushtetit në Ukrainë, ai drejtohej nga G. I. Petrovsky. Më 19 shkurt 1920, pas çlirimit të pjesës më të madhe të Ukrainës, rifilluan aktivitetet e Këshillit të Komisarëve Popullorë të Ukrainës.

Kur në fillim të vitit 1922 u ngrit pyetja për transferimin e mundshëm të Rakovsky në një punë tjetër, plenumi i Komitetit Qendror të Partisë Komuniste (b) të Ukrainës më 23 mars 1922 vendosi të "kërkojë kategorikisht që shoku Rakovsky të mos hiqet. nga Ukraina.”

Si pjesë e delegacionit sovjetik, ai mori pjesë në punimet e Konferencës së Gjenovës (1922).

Në qershor 1923, me iniciativën e Rakovsky, u miratua një rezolutë e Komitetit Qendror të Partisë Komuniste të Ukrainës, sipas së cilës kompanitë e huaja mund të hapnin degët e tyre në Ukrainë vetëm pasi të merrnin lejen nga autoritetet e saj. Të gjitha kontratat tregtare të lidhura në Moskë u anuluan. Një muaj më vonë, ky vendim i Komitetit Qendror të Partisë Komuniste të Ukrainës u anulua.

Kongresi XII i RCP(b)

Në Kongresin e 12-të të RCP(b) ai kundërshtoi me vendosmëri politikën kombëtare të Stalinit. Në këtë kongres, Rakovsky deklaroi se "nëntë të dhjetat e të drejtave të tyre duhet të hiqen nga Komisariatet e Bashkimit dhe t'u transferohen republikave kombëtare". Në qershor 1923, në mbledhjen e IV të Komitetit Qendror të RCP (b) me zyrtarë të lartë të republikave dhe rajoneve kombëtare, Stalini akuzoi Rakovsky dhe bashkëpunëtorët e tij për konfederalizëm, devijacion kombëtar dhe separatizëm. Një muaj pas përfundimit të këtij takimi, Rakovsky u hoq nga posti i kryetarit të Këshillit të Komisarëve Popullorë të Ukrainës dhe u dërgua si ambasador në Angli (1923-1925). Më 18 korrik, Rakovsky i dërgoi një letër Stalinit dhe në kopje të gjithë anëtarëve të Komitetit Qendror dhe Komisionit Qendror të Kontrollit të RCP (b), anëtarë të Byrosë Politike të Komitetit Qendror të Partisë Komuniste të Ukrainës, në të cilën ai tregonte : “Takimi im në Londër është për mua, dhe jo vetëm për mua, vetëm një pretekst për shkarkimin tim nga puna në Ukrainë. Në këtë kohë, shpërtheu një skandal lidhur me "letrën Zinoviev". Nga tetori 1925 deri në tetor 1927 - i plotfuqishëm në Francë.

Interesante, Rakovsky ishte i shqetësuar për poetin Sergei Yesenin. Pra, në një letër nga Kh. G. Rakovsky drejtuar F. E. Dzerzhinsky të datës 25 tetor 1925, Rakovsky kërkon "të shpëtojë jetën e poetit të famshëm Yesenin, padyshim më i talentuari në Bashkimin tonë", duke ofruar: "Ftojeni atë në vendin tuaj , bëje mirë dhe dërgoje bashkë me të në sanatoriumin e një shoku të GPU-së, që nuk e linte të dehej...”. Në letër është rezoluta e Dzerzhinsky, drejtuar mikut të tij të ngushtë, sekretarit, kreut të GPU V. D. Gerson: "M. b., a mund ta bësh? Pranë tij është shënimi i Gerson: "Kam thirrur vazhdimisht - nuk mund ta gjeja Yesenin". (Yesenin bëri vetëvrasje më 25.12.1925).

Opozita e majtë në RCP(b) dhe CPSU(b)

Që nga viti 1923, ai i përkiste Opozitës së Majtë, ishte një nga ideologët e saj. Më 1927, ai u hoq nga të gjitha postet, u përjashtua nga Komiteti Qendror dhe në Kongresin XV të CPSU (b) u përjashtua nga partia midis 75 "figurave aktive të opozitës". Me një mbledhje të posaçme në OGPU, ai u dënua me 4 vjet internim dhe u internua në Kustanai, dhe në vitin 1931 u dënua përsëri me 4 vjet internim dhe u internua në Barnaul. Për një kohë të gjatë ai kishte një qëndrim negativ ndaj "kapitulatorëve" që u kthyen në parti për të vazhduar luftën, por në vitin 1935, së bashku me një tjetër opozitar kokëfortë, L. S. Sosnovsky, ai shpalli shkëputjen e tij me opozitën. N. A. Ioffe shkroi për këtë: "Ai besonte se padyshim ekziston një shtresë e caktuar në parti që ndan mendimet tona në shpirt, por nuk guxon t'i shprehë ato. Dhe ne mund të bëhemi një lloj bërthame e shëndoshë dhe të bëjmë diçka. Dhe një nga një, tha, do të na kalojnë si pula. Vajza e A.K. Voronsky, Galina Voronskaya, kujtoi se në vitin 1929, në një takim me Stalinin, babai i saj "u përpoq të ngrihej për Rakovsky, i cili atëherë ishte një figurë opozitare në mërgim në Astrakhan:" Është një luks shumë i madh për parti për të mbajtur njerëz të tillë me arsim të lartë në krahina”. Ai u kthye në Moskë dhe në nëntor 1935 u rivendos në CPSU (b).

Në 1934, ai u strehua në një pozicion drejtues në Komisariatin Popullor të Shëndetit të RSFSR nga G. N. Kaminsky.

Gjyqi i tretë i Moskës

Në vitin 1936 ai u përjashtua përsëri nga partia. Më 27 janar 1937, ai u arrestua me një raport special nga N. I. Yezhov drejtuar I. V. Stalinit.

Ai u mbajt në burgun e brendshëm të NKVD; për disa muaj ai refuzoi të deklarohej fajtor për krimet për të cilat akuzohej; por në fund u thye dhe në mars 1938 doli si i pandehur në gjyqin e “Djathtas Antisovjetike-Blloku Trocki”. U deklarua fajtor për pjesëmarrje në komplote të ndryshme, si dhe për spiun japonez dhe anglez. Më 13 mars 1938, ai ishte në mesin e tre të pandehurve (së bashku me Bessonov dhe Pletnev), të cilët u dënuan jo me vdekje, por me 20 vjet burg me konfiskim të pasurisë. Në fjalën e fundit ai tha: “Fatkeqësia jonë është se ne zumë poste përgjegjëse, pushteti na ktheu kokën. Ky pasion, kjo ambicie për pushtet na ka verbuar.”

Në lidhje me sjelljen e Rakovskit në gjyq, një tjetër opozitar, Victor Serge, shkroi: "Ai dukej se e komprometonte qëllimisht procesin me dëshmi, falsiteti i të cilave është i dukshëm për Evropën ...". Një shpjegim tjetër është dhënë nga Gjykata e Lartë e BRSS në Dekretin e saj të 4 shkurtit 1988: “Vetëinkriminimi u arrit nëpërmjet mashtrimit, shantazhit, dhunës mendore dhe fizike”.

Ekzekutimi

Ai e kreu dënimin në Oryol Central. Pas shpërthimit të Luftës së Madhe Patriotike, Rakovsky, si Bessonov dhe Pletnev, të cilët u dënuan me të, u pushkatuan në Pyllin Medvedev sipas listave të Stalinit më 11 shtator 1941.

Rehabilitimi

Më 4 shkurt 1988, ai u rehabilitua nga Plenumi i Gjykatës së Lartë të BRSS dhe më 21 qershor 1988, me vendim të CPC nën Komitetin Qendror të CPSU, u rikthye në parti.

Gjithçka ndodhi në të njëjtin 1937 të egër. I rrahur përgjysmë deri në vdekje dhe i gjymtuar në mënyrë sadiste, burri i kërkoi hetuesit një laps dhe me një zë të fortë të papritur tha:

— A keni kërkuar një rrëfim? Tani do ta bëjnë. Unë do të shkruaj...

— Do të kishte qenë kështu për një kohë të gjatë,” nënqeshi hetuesi. "Por mbani mend: "Unë nuk jam fajtor për asgjë" nuk funksionon me ne. Pra shkruani të vërtetën.

— Po, po, do të shkruaj të vërtetën.

Çuditërisht, ky shënim i zhvarrosur në mënyrë të ngathët është ruajtur, është futur në dosje dhe, nuk kam frikë nga kjo fjalë, fjalë për fjalë bërtet.

“Deri më tani kam kërkuar vetëm falje, por nuk kam shkruar për rastin. Tani do të shkruaj një deklaratë duke kërkuar rishikimin e çështjes sime, me një përshkrim të të gjitha "sekreteve të gjykatës së Madridit". Le ta dinë të paktën njerëzit nëpër duart e të cilëve kalojnë lloj-lloj deklaratash se si “gatohen” veprat dhe gjyqet e këqija nga hakmarrja personale politike. Më lër të vdes shpejt, më lër të jem kufomë... Një ditë do të flasin kufomat.”

Kjo "një ditë" ka ardhur. Dhe megjithëse autori i këtyre rreshtave, Khristian Rakovsky, nuk mund të flasë, dokumente të shumta, kujtime të miqve dhe, më e rëndësishmja, bëmat e tij do të tregojnë për të.

Duke qenë një luftëtar, mbrojtës dhe revolucionar Krystyo (ky është emri i tij i vërtetë, bullgar) Rakovsky e dënoi, si të thuash, faktin e lindjes. Një nga të afërmit e tij, Georgy Mamarchev, luftoi turqit deri në fund të ditëve të tij, një tjetër, Georgy Rakovsky, u bë hero kombëtar në të njëjtën bazë. Gjërat shkuan aq larg sa që edhe në adoleshencë, Christian hoqi dorë zyrtarisht nga mbiemri i tij Stançev dhe u bë Rakovsky.

Një mbiemër i tillë detyroi shumë, dhe Christian fillon të veprojë. Në moshën 14-vjeçare bën një trazirë në gjimnaz, për të cilën e nxjerrin menjëherë në rrugë. Kristiani u zhvendos në Gabrovo dhe filloi të turbullojë ujërat mes gjimnazistëve vendas, duke u deklaruar si socialist i qëndrueshëm. Këtë herë ai u përjashtua jo vetëm nga gjimnazi, por edhe nga vendi, duke i hequr të drejtën për të vazhduar shkollimin në Bullgari.

I riu socialist duhej të transferohej në Gjenevë dhe të jepte një provim në fakultetin e mjekësisë të universitetit. Por edhe si student, Christian e kaloi gjithë kohën e tij jo aq shumë në laboratorë dhe anatomistë, por në redaksi të nëndheshme dhe kafene që nuk binte në sy, ku mblidhej e gjithë ngjyra e emigracionit rebel europian. Aty Kristian takoi Georgy Plekhanov, Vera Zasulich, Karl Kautsky, Jean Jaurès dhe madje edhe Friedrich Engels. Pastaj filloi të bashkëpunonte në Iskra, dhe që në numrin e parë.

Rakovsky erdhi për herë të parë në Rusi në 1897. Atëherë ai ishte 24 vjeç dhe shkoi në Moskë jo aq shumë në kongresin ndërkombëtar të mjekëve, sa ... për t'u martuar. E zgjedhura e tij ishte Elizaveta Ryabova, vajza e një artisti të teatrove perandorake. Martesa e tyre ishte e lumtur, por jetëshkurtër: pesë vjet më vonë, Elizabeth vdiq gjatë lindjes.

Pastaj erdhi viti 1905, viti i revolucionit të parë rus. Kryengritjet e armatosura përfshinë gjithë vendin dhe të gjitha u shtypën brutalisht - të gjitha përveç njërit. Siç shkruanin gazetat në ato vite: "Beteja Potemkin ishte dhe mbetet territori i pamposhtur i revolucionit". Siç e mbani mend me siguri, gjithçka filloi me borscht të bërë nga mishi i krimbave, më pas masakra e oficerëve më të urryer, hyrja në Odessa, funerali i udhëheqësit të vdekur të kryengritjes, një përparim përmes skuadronit që mbërriti nga Sevastopol dhe ankorimi i detyruar në rumune Constanta.

Nëse autoritetet rumune do t'ua kishin dorëzuar marinarët autoriteteve cariste, ata me siguri do të pushkatoheshin. Ndoshta do të kishte qenë kështu, nëse jo për Rakovsky. Ai organizoi mitingje në mbrojtje të marinarëve, duke botuar artikuj nxitës, ngriti në këmbë të gjithë Evropën progresive, nxori mijëra demonstrues në rrugë - dhe autoritetet rumune u dorëzuan: lejuan 700 marinarë të dilnin në breg dhe luftanija u kthye. ndaj Rusisë. Pak më vonë, Rakovsky shkroi një libër për ngjarjet që lidhen me Potemkinin: ishte ky libër që formoi bazën e skenarit për filmin me famë botërore të Eisenstein.

Në të njëjtat vite, ndodhi një ngjarje që luajti një rol fatal në fatin e tij: Rakovsky u takua dhe u bë mik i ngushtë me Trotsky. Ata u bënë miq aq të ngushtë sa i kushtuan libra njëri-tjetrit. Në faqen e titullit të njërit prej tyre, Trocki, në veçanti, shkroi: "Kristian Georgievich Rakovsky, një luftëtar, një burrë, një mik, ia kushtoj këtë libër". Dhe në kulmin e Luftës së Parë Botërore, pas një prej takimeve në Zvicër, Trotsky i kushtoi një artikull të tërë një miku të vjetër.

“Rakovsky është një nga figurat më 'ndërkombëtare' në lëvizjen evropiane. Bullgar me origjinë, por subjekt rumun, mjek francez nga arsimi, por intelektual rus për sa i përket lidhjeve, simpatisë dhe veprës letrare, Rakovsky flet të gjitha gjuhët ballkanike dhe tre ato evropiane, merr pjesë aktive në jetën e brendshme të katër parti socialiste - bullgare, ruse, franceze dhe rumune”, ka shkruar ai në gazetën Bernese Guard.

Pak më vonë, në vitin 1922, kur Trocki ishte në kulmin e fuqisë dhe popullaritetit të tij, ai tha në një nga fjalimet e tij:

— Fati historik donte që Rakovsky, një bullgar nga lindja, francez dhe rus nga arsimi i përgjithshëm politik, një shtetas rumun me pasaportë, të ishte kreu i qeverisë në Ukrainën Sovjetike.

Po, po, mos u habitni, në 1917 Rakovsky më në fund u transferua në Rusi, u bë bolshevik, komisar i detashmentit të marinarit të famshëm Zheleznyakov, i njëjti Zheleznyakov që shpërndau praktikisht Asamblenë Kushtetuese, dhe më pas luftoi kundër forcave të Denikinit dhe ishte i plagosur për vdekje kur u largua nga rrethimi.

Dhe Rakovsky pothuajse u bë diplomat në fund 1918- shko. Fakti është se pikërisht në atë kohë në Gjermani u zhvillua i ashtuquajturi Revolucioni i Nëntorit dhe u shpall Kongresi i Sovjetikëve të Gjermanisë. Lenini vendosi menjëherë të dërgonte një delegacion në kongres, i cili përfshinte Rakovsky. Kështu ndodhi që delegacioni u përgjua nga oficerët besnikë të Kaiserit dhe të dërguarit e Leninit pothuajse u pushkatuan. Kur revolucioni gjerman përfundoi, Rakovsky u emërua i plotfuqishëm në Vjenë. Autoritetet austriake dhanë marrëveshje, por gjermanët refuzuan ta linin të kalonte në territorin e tyre - dhe ai nuk arriti në Vjenë. *

Meqenëse Lufta Civile ishte në lëvizje të plotë, Rakovsky, si anëtar i Këshillit Ushtarak Revolucionar, u hodh ose në Frontin Jugor ose Jugperëndimor, ku luftoi dorë për dore me Mikhail Frunze dhe Marshalin e ardhshëm të Bashkimit Sovjetik Aleksandër. Yegorov. Dhe Rakovsky u bë kryetar i Këshillit të Komisarëve Popullorë të Ukrainës në janar 1919- dhe qëndroi në këtë pozicion deri në vitin 1923. Por në vitin 1922 ai u përfshi në delegacionin që shkoi në Konferencën e Gjenovës. Menjëherë pas përfundimit të tij, Rakovsky u emërua Zëvendës Komisar Popullor për Punët e Jashtme dhe u dërgua menjëherë në Londër si gjysmë përfaqësues.

Marrëdhëniet me Anglinë atëherë ishin shumë të këqija. Një nga problemet kryesore që pengoi vendosjen e marrëdhënieve reciproke të dobishme ishin borxhet e Rusisë cariste. Në fillim, qeveria sovjetike refuzoi t'i njihte këto borxhe: klasa punëtore, thonë ata, nuk mori asnjë para nga borgjezia angleze, dhe sa i përket pronës së nacionalizuar, të gjitha këto fabrika dhe fabrika u ndërtuan nga duart e punëtorëve rusë dhe me të drejtë. i përkasin popullit dhe jo aksionerëve britanikë. Pastaj Londra e bëri të qartë se nuk mund të bëhej fjalë për ndonjë njohje de jure të BRSS. Bashkimi Sovjetik do të bëhet një vend i pabesë me të cilin askush nuk do të tregtojë apo mbajë marrëdhënie diplomatike.

Ishte në këtë moment që Christian Rakovsky u shfaq në Londër. Kështu e përshkruanin gazetat e asaj kohe “daljen” e tij të parë:

"Pasi hyri në sallë, Rakovsky nguli pikëpamjet e të gjithë shoqërisë për veten e tij. Ai ishte një burrë vërtet simpatik, që ngjallte simpati për sjelljet dhe qëndrimin e tij fisnik. Ai u rrethua menjëherë nga shkrimtarë, gazetarë, njerëz të shkencës, artit, politikanë, diplomatë. Me secilën ai fliste në gjuhën e duhur - anglisht, frëngjisht, gjermanisht ose rumanisht. Ai u përgjigjej pyetjeve me lehtësi, kur - diplomatikisht, kur - me përmbajtje, kur - me pak ironi. Publiku priste të shihte një bolshevik të pazhvilluar dhe Rakovsky i impresionoi të gjithë me erudicionin, hirin, fisnikërinë, arsimimin dhe kulturën e tij të lartë.

“Dalja” e parë u pasua nga një bisedë e dytë, e tretë dhe më pas zemër më zemër me politikanë, bankierë dhe sipërmarrës. Si rezultat, problemi i borxhit u zgjidh dhe Bashkimi Sovjetik u njoh de jure. Ishte një fitore, një fitore e madhe për diplomacinë e re sovjetike! Izvestia vuri në dukje menjëherë meritat e Rakovsky. Pse ekziston "Izvestia", historiani anglez Carr, dhe ai nuk mundi të rezistonte, duke e quajtur Rakovskin "diplomatin më të mirë 1920”.

Kur u bë e qartë se marrëdhëniet me Anglinë shkuan pa probleme, radha i erdhi Francës. Ishte e qartë për të gjithë se askush përveç Rakovskit nuk mund të zgjidhte problemin e marrëdhënieve me Francën, dhe në tetor 1925 ai u transferua në Paris. Ai kaloi dy vjet në Francë, kohë gjatë së cilës Marcel Cachin, Louis Aragon, Henri Barbusse, Elsa Triolet, Georges Sadoul, Ernest Hemingway dhe shumë figura të tjera kulturore me famë botërore u bënë miqtë e tij të ngushtë. Sa për politikanët, Rakovsky gjeti gjithashtu një gjuhë të përbashkët me ta: në çdo rast, të gjitha problemet e marrëdhënieve të ndërsjella midis Moskës dhe Parisit u zgjidhën.

Në 1927, Khristian Georgievich u kthye në Moskë dhe menjëherë u përfshi në një diskutim në lidhje me kritikat ndaj metodave të Stalinit të udhëheqjes së vendit dhe partisë. Ai flet në mitingje, mbledhje, madje edhe në Kongresin e 15-të të Partisë, duke argumentuar se "vetëm një regjim i demokracisë së brendshme partiake mund të sigurojë zhvillimin e linjës së saktë të partisë dhe të forcojë lidhjet e saj me klasën punëtore". Ai u etiketua menjëherë si "opozitar i brendshëm i partisë", u përjashtua nga partia dhe u internua në Astrakhan.

Pesë vjet heshtje, pesë vjet përtaci të detyruar, dhe më në fund, në vitin 1934, Rakovsky vendosi të pendohej: ai i dërgoi një letër Komitetit Qendror në të cilin deklaronte se "njeh linjën e përgjithshme të partisë dhe është i gatshëm të japë gjithçka. forcën e tij për të mbrojtur Bashkimin Sovjetik”. Mjaft e çuditshme, letra u botua në Izvestia - dhe së shpejti Rakovsky u rikthye në parti dhe madje u emërua kryetar i Kryqit të Kuq All-Union, mund të themi se nga specialiteti: ai është mjek nga arsimi. Për ca kohë ai ishte i kufizuar për të udhëtuar jashtë vendit, por pas disa vitesh, Khristian Georgievich, në krye të një delegacioni zyrtar, vizitoi Japoninë.

Rakovsky nuk u lejua të merrte pjesë në çështjet diplomatike, kështu që ai ishte në hutim të plotë. "Ku është Komisariati Popullor i Shëndetit - dhe ku është Japonia? Pse shkoj unë atje dhe jo komisar i popullit? mendoi ai.

Kjo u bë e qartë shumë shpejt, në të njëjtën Shtëpi të Sindikatave, ku po zhvillohej gjyqi i bllokut të djathtë trockist, në të cilin, përveç Buharinit, Rykovit dhe shumë të tjerëve, pjesëmarrës aktiv ishte edhe Christian Rakovsky. Pastaj u shpall spiun anglez sepse ishte i plotfuqishëm në Londër dhe spiun japonez sepse shkoi atje me një delegacion. Dikush do të donte të pyeste: a nuk ishte me qëllim, apo u dërgua në Japoni për të qepur më pas një akuzë për spiunazh?

Nuk ka nevojë të flasim për akuza për trockizëm: artikujt lavdërues dhe entuziast të Trotskit për "një mik, një burrë dhe një luftëtar" ishin në buzët e të gjithëve.

Hetimi vazhdoi për tetë muaj, Rakovsky nuk u deklarua fajtor për tetë muaj, dhe më pas ai kërkoi një laps dhe shkarraviti vetë shënimin në të cilin kërkonte një rishikim të çështjes së tij dhe premtoi të tregonte se si ishin "gatuar" veprat e këqija . .. Me sa duket, pas kësaj ai ra në duart e mjeshtrave të shpatullave: ai ishte i panjohur në gjyq. Por ja çfarë më goditi më shumë: në fjalën e fundit, Rakovsky u deklarua fajtor për gjithçka. Dhe ai e mbylli fjalimin e tij në mënyrë të fshehtë.

— E konsideroj si detyrë, tha ai, të ndihmoj me rrëfimin tim luftën kundër fashizmit.

Çfarë lidhje ka fashizmi me të? Si mund ta ndihmojë rrëfimi i tij këtë luftë?

Si mund të dëmtohet Hitleri nga deklarata e tij e penduar se ai ishte një spiun anglo-japonez dhe kërkonte të përmbyste sistemin ekzistues në BRSS? Është e pamundur ta kuptosh këtë... I vetmi shpjegim pak a shumë i arsyeshëm është premtimi për një fjali më të butë. Dhe kështu ndodhi, meqë ra fjala. Rakovsky nuk iu dha një "kullë", por 20 vjet burg, pasi u hodh në famëkeqin Oryol Central.

Tashmë në muajt e parë të Luftës së Dytë Botërore, u ngrit pyetja se çfarë të bënin me të burgosurit që ishin në Oryol Central: gjermanët po afroheshin më shumë dhe, ç'është mirë, ata mund t'i lironin. Beria propozoi një zgjidhje radikale, dhe Stalini e mbështeti atë: transferimin e kriminelëve në kampet Ural dhe Siberian - pak më vonë ata do të bëheshin një material i shkëlqyer për batalionet penale dhe për të pushkatuar ato politike.

Për të ruajtur formalitetin, më 8 shtator u shqyrtuan çështjet e atyre politike në mungesë, me listë, të gjithë u dënuan me vdekje dhe më 3 tetor u ekzekutua dënimi. Një nga të parët që mori plumbin e xhelatit ishte Christian Georgievich Rakovsky, i njëjti Rakovsky që ishte autori i fitoreve të para të diplomacisë sovjetike dhe u konsiderua si diplomati më i mirë i viteve 1920 në kryeqytetet evropiane.

Boris Sopelnyak

Nga libri "Arkivat Sekrete të NKVD-KGB"

Të flasësh për Rakovskin si diplomat do të thotë të falësh diplomatët, të nënçmosh Rakovskin. Aktiviteti diplomatik zinte një vend shumë të vogël dhe krejtësisht të varur në jetën e një luftëtari. Rakovsky ishte shkrimtar, orator, organizator, pastaj administrator. Ai ishte një ushtar, një nga ndërtuesit kryesorë të Ushtrisë së Kuqe. Vetëm në këtë serial është aktiviteti i tij si diplomat. Ai ishte më së paku një njeri i profesionit diplomatik. Ai nuk e filloi punën si sekretar ambasade apo konsull. Prej shumë vitesh nuk ka nuhatur nëpër sallone ato qarqe sunduese që nuk kanë gjithmonë erë të mirë. Ai hyri në diplomaci si ambasador i revolucionit dhe nuk mendoj se ndonjë nga homologët e tij diplomatikë kishte arsyen më të vogël për të ndjerë epërsinë e tij diplomatike ndaj këtij revolucionari që pushtoi shenjtëroren e tyre.

Nëse flasim për profesionin në kuptimin borgjez të fjalës, atëherë Rakovsky ishte mjek. Ai do të ishte bërë padyshim një mjek i klasit të parë për shkak të vëzhgimit dhe mprehtësisë së tij, aftësisë për kombinime krijuese, këmbënguljes dhe ndershmërisë së mendimit të tij dhe palodhshmërisë së vullnetit të tij. Por një profesion tjetër, më i lartë në sytë e tij, e shkëputi nga mjekësia: profesioni i një luftëtari politik.

Ai hyri në diplomaci si një njeri i gatshëm dhe një diplomat i gatshëm, jo ​​vetëm sepse, edhe në rininë e tij, dinte të vishte me raste smoking dhe kapele, por mbi të gjitha sepse i kuptonte shumë mirë njerëzit për të cilët një smoking dhe një. kapela e sipërme janë rroba industriale.

Nuk e di nëse i ka lexuar ndonjëherë librat shkollorë të veçantë mbi të cilët janë rritur diplomatët e rinj. Por ai e njihte në mënyrë të përsosur historinë e re të Evropës, biografitë dhe kujtimet e politikanëve dhe diplomatëve të saj, shkathtësia psikologjike i tregoi lehtësisht se për çfarë heshtën librat, dhe Rakovsky, si rrjedhim, nuk gjeti asnjë arsye për të humbur ose për t'u habitur me ata njerëz që mallkonin. vrimat e Europës së vjetër..

Megjithatë, Rakovsky kishte një cilësi që dukej se e predispozonte për veprimtari diplomatike: mirësjelljen. Ajo nuk ishte produkt i edukimit në sallon dhe nuk ishte një maskë e buzëqeshur e përbuzjes dhe indiferencës ndaj njerëzve. Meqenëse diplomacia ende rekrutohet kryesisht nga kasta mjaft të mbyllura, sepse mirësjellja e rafinuar që është bërë proverbiale është vetëm një emanacion arrogance. Megjithatë, sa shpejt rrëshqet kjo stërvitje e lartë, edhe nëse kalon brez pas brezi, duke ekspozuar tiparet e frikës dhe zemërimit, vitet e luftës dhe revolucionit, le ta shohim këtë. Ekziston një lloj tjetër qëndrimi përçmues ndaj njerëzve, që rezulton nga një depërtim shumë i thellë psikologjik në motivet e tyre reale të drejtimit. Depërtimi psikologjik pa vullnet krijues është pothuajse në mënyrë të pashmangshme njollosur me një prekje cinizmi dhe mizantropie.

Këto ndjenja ishin krejtësisht të huaja për Rakovsky. Në natyrën e tij ishte burimi i një optimizmi të pashtershëm, një interes i madh për njerëzit dhe simpatia për ta. Dashamirësia e tij ndaj njeriut ishte aq më e qëndrueshme në marrëdhëniet personale, aq më simpatike, sepse ai qëndronte i lirë nga iluzionet dhe nuk kishte aspak nevojë për to.

Qendra morale e gravitetit ndodhet aq lumturisht tek ky person, saqë ai, duke mos pushuar kurrë së qeni vetvetja, ndihet po aq i sigurt (ose të paktën sillet) në kushtet dhe grupet shoqërore më të ndryshme. Nga lagjet e klasës punëtore të Bukureshtit në Pallatin St. James në Londër.

- Iu prezantove, thonë ata, mbretit britanik? E pyeta Rakovskin në një nga vizitat e tij në Moskë.

Sytë e tij shkëlqenin nga dëfrimi.

- U shfaq.

- Pantallona të shkurtra?

- Me pantallona të shkurtra.

- Jo me paruke?

Jo, pa paruke.

- Epo, çfarë?

"Interesante," u përgjigj ai.

Ne shikonim njëri-tjetrin dhe qeshnim. Por as unë nuk kisha dëshirë të pyesja, as ai për të treguar se çfarë ishte në fakt "interesant" në këtë takim jo krejt të zakonshëm të një revolucionari që u dëbua nëntë herë nga vende të ndryshme të Evropës dhe të perandorit të Indisë. Rakovsky veshi kostumin e gjykatës në të njëjtën mënyrë si gjatë luftës pardesynë e Ushtrisë së Kuqe, si dhe rroba industriale. Por mund të thuhet pa hezitim se nga të gjithë diplomatët sovjetikë, Rakovsky ishte më i miri në veshjen e rrobave të ambasadorit dhe më së paku e lejoi atë të ndikonte në "Unë" e tij.

Nuk kam pasur kurrë mundësi ta vëzhgoj Rakovskin në një mjedis diplomatik, por nuk e kam të vështirë ta imagjinoj, sepse ai mbeti gjithmonë vetvetja dhe nuk kishte nevojë të vishte një uniformë mirësjelljeje për të biseduar me një përfaqësues të një pushteti tjetër.

Rakovsky ishte një njeri me natyrë të rafinuar morale dhe shkëlqeu në të gjitha mendimet dhe veprat e tij. Ai kishte një sens humori në shkallën më të lartë, por ishte shumë miqësor me njerëzit e gjallë për t'i lejuar vetes ta kthente atë shumë shpesh në ironi kaustike. Por mes miqsh dhe të afërmve, ai e donte mënyrën ironike të të menduarit si dhe atë sentimentale. Në një përpjekje për të ribërë botën dhe njerëzit, Rakovsky dinte t'i merrte në çdo moment ashtu siç janë. Ishte ky kombinim që përbënte një nga tiparet më të rëndësishme të kësaj figure, sepse Rakovsky dashamirës, ​​i butë, organikisht delikat ishte një nga revolucionarët më të papërkulur që ka krijuar historia politike.

Rakovsky magjeps me një qasje të hapur dhe dashamirëse ndaj njerëzve, mirësi inteligjente, fisnikëri e natyrës. Ky luftëtar i palodhur, në të cilin guximi politik kombinohet me guximin, është krejtësisht i huaj për fushën e intrigave. Prandaj, kur masat vepruan dhe vendosën, emri i Rakovskit gjëmoi në vend, dhe Stalini njihej vetëm në zyrë. Por pikërisht për të njëjtën arsye, kur burokracia i la mënjanë masat dhe ua mbylli gojën, Stalinit iu desh të fitonte epërsinë ndaj Rakovskit.

Rakovsky erdhi në bolshevizëm vetëm në epokën e revolucionit. Megjithatë, nëse gjurmojmë orbitën politike të Rakovskit, atëherë nuk do të ketë dyshim se sa organikisht dhe në mënyrë të pashmangshme veprimtaria e tij dhe zhvillimi i tij e çuan atë në rrugën e bolshevizmit.

Rakovsky nuk është rumun, por bullgar, nga ajo pjesë e Dobrujës, e cila, sipas Traktatit të Berlinit, shkoi në Rumani. Ai studioi në gjimnazin bullgar, u përjashtua prej tij për propagandë socialiste, kursi universitar u mbajt në Francën jugore dhe në Zvicrën franceze. Në Gjenevë, Rakovsky ra në rrethin socialdemokrat rus, i cili udhëhiqej nga Plekhanov dhe Zasulich. Që nga ajo kohë, ai ishte i lidhur ngushtë me inteligjencën marksiste ruse dhe ra nën ndikimin e themeluesit të marksizmit rus, Plekhanov, nëpërmjet të cilit shpejt u afrua me themeluesin e marksizmit francez, Jules Guesde dhe mori pjesë aktive në lëvizja punëtore franceze, në krahun e saj të majtë, mes gaudistëve.

Disa vite më vonë, Rakovsky punon në mënyrë aktive në bazë të letërsisë politike ruse me pseudonimin X. Insarova. Për lidhjen e tij me rusët, Rakovsky u dëbua nga Berlini në 1894. Pas përfundimit të universitetit, vjen në Rumani, në atdheun e tij zyrtar, me të cilin asgjë nuk e ka lidhur deri më tani, dhe kryen shërbimin ushtarak si mjek ushtarak.

Zasulich më tregoi në vitet e vjetra (1903-1904) për simpatinë e zjarrtë që i riu Rakovsky ngjalli për veten e tij, i aftë, kureshtar, i zjarrtë, i paepur, gjithmonë i gatshëm të nxitonte në një hale të re dhe nuk numëronte mavijosje. Guximi politik që në moshë të re u ndërthur tek ai me guximin personal. Në luftën e manovrimit, komandanti luftarak po fiton "lëvizje për të shtënë". Si kushtet e jashtme, ashtu edhe interesi i pangopur personal për vendet dhe popujt e hodhën nga shteti në shtet dhe në këto lëvizje të vazhdueshme, përndjekja e policisë evropiane nuk ishte vendi i fundit.

Emigranti Plekhanov ishte një marksist i paepur, por ai qëndroi shumë gjatë në fushën e teorisë së pastër për të mos humbur kontaktet me proletariatin dhe revolucionin. Nën ndikimin e Plekhanov, Rakovsky në vitet midis dy revolucioneve (1905-1917), megjithatë, qëndroi më afër menshevikëve sesa bolshevikëve. Megjithatë, sa larg ishte ai në veprimtarinë e tij politike larg oportunizmit të menshevikëve, tregon vetëm fakti se Partia Socialiste Rumune, e udhëhequr nga Rakovski, tashmë në vitin 1915 doli nga Internacionalja e Dytë. Kur lindi çështja e anëtarësimit në Internacionalen e Tretë, vetëm organizatat e Transilvanisë dhe Bukovinës, të cilat më parë i përkisnin partive oportuniste austriake dhe hungareze, bënë rezistencë. Megjithatë, organizatat e Rumanisë së vjetër dhe të katërkëndëshit bullgar (katërkëndëshi) që i ishin dorëzuar asaj që nga viti 1913 thuajse unanimisht u shprehën në favor të anëtarësimit në Internacionalen Komuniste.

Kreu i pjesës oportuniste të partisë, ish-deputeti austriak Grigorovichi, deklaroi në Senatin rumun se mbeti socialdemokrat dhe se nuk solidarizohej me Leninin dhe Trockin, të cilët ishin bërë antimarksistë.

Rakovsky është një nga figurat më ndërkombëtare të historisë së fundit politike si në aspektin e edukimit, aktivitetit dhe, më e rëndësishmja, në aspektin e përbërjes psikologjike. Ja çfarë kam shkruar për të në librin Years of the Great Turning Point, 1919, f. 61]:

“Në personin e Rakovskit, takova një të njohur të vjetër. Christia Rakovsky është një nga figurat më “ndërkombëtare” të lëvizjes europiane. Bullgar me origjinë, por subjekt rumun, mjek francez nga arsimi, por intelektual rus për nga lidhjet, simpatitë dhe vepra letrare (me firmën e X. Insarov botoi një sërë artikujsh revistash në rusisht dhe një libër. rreth republikës së tretë), Rakovsky njeh të gjitha gjuhët ballkanike dhe tre evropiane, mori pjesë aktive në jetën e brendshme të katër partive socialiste - bullgare, ruse, franceze dhe rumune - dhe tani qëndron në krye të kësaj të fundit ... "

Rakovsky u dëbua nga Rusia cariste, ndërtoi Partinë Socialiste Rumune, u dëbua nga Rumania si i huaj, megjithëse më parë kishte shërbyer në ushtrinë rumune si mjek ushtarak, u kthye përsëri në Rumani, nxori një gazetë të përditshme në Bukuresht dhe drejtoi rumunen. Partia Socialiste, luftoi kundër ndërhyrjes së Rumanisë në luftë dhe u arrestua në prag të ndërhyrjes së saj. Në vitin 1917, Partia Socialiste e Rumanisë, të cilën ai e kishte ngritur, u bashkua plotësisht me Internacionalen Komuniste.

Më 1 maj 1917, trupat ruse liruan Rakovsky nga burgu në Iasi, ku, sipas të gjitha gjasave, e priste fati i Karl Liebknecht. Dhe një orë më vonë Rakovsky po fliste tashmë në një tubim prej 20,000 vetësh. Në një tren special ai u dërgua në Odessa. Që nga ai moment, Rakovsky kaloi tërësisht në revolucionin rus. Arena e veprimtarisë së tij është Ukraina.

Që Rakovsky personalisht erdhi te Lenini si një student mirënjohës, i huaj për hijen më të vogël të kotësisë dhe xhelozisë në lidhje me mësuesin, pavarësisht diferencës së moshës prej vetëm katër vjetësh, nuk mund të ketë asnjë dyshim më të vogël për këtë për dikë që është i njohur me aktivitetet dhe personaliteti i Rakovskit. Tani në Bashkimin Sovjetik idetë gjykohen vetëm në dritën e të dhënave të lindjes dhe lisë, sikur të kishte një rrugë të përbashkët ideologjike për të gjithë. Bullgari, rumuni dhe francezi Rakovsky nuk ra nën ndikimin e Leninit në vitet e tij të reja, kur Lenini ishte ende vetëm udhëheqësi i krahut të majtë ekstrem të lëvizjes proletare demokratike në Rusi. Rakovsky erdhi te Lenini si një burrë i pjekur dyzet e katër vjeç, me shumë plagë nga betejat ndërkombëtare, në një kohë kur Lenini ishte ngritur në rolin e një figure ndërkombëtare. Ne e dimë se Lenini hasi jo pak rezistencë brenda radhëve të partisë së tij kur në fillim të vitit 1917 zëvendësoi detyrat nacional-demokratike të revolucionit me ato socialiste ndërkombëtare.

Por edhe pasi iu bashkuan platformës së re, shumë nga bolshevikët e vjetër, në thelb, mbetën të gjitha rrënjët në të kaluarën, siç dëshmon pamohueshëm epigonizmi aktual. Përkundrazi, nëse Rakovsky nuk e përvetësoi logjikën kombëtare të zhvillimit të bolshevizmit për një kohë të gjatë, atëherë ai e perceptoi bolshevizmin në formën e tij të zgjeruar më thellë dhe e kaluara e bolshevizmit u ndriçua për të nga një dritë tjetër. Bolshevikët e tipit provincial, pas vdekjes së mësuesit, e tërhoqën bolshevizmin drejt mendjengushtësisë kombëtare. Rakovsky, nga ana tjetër, mbeti në rrëmujën që ishte hedhur nga Revolucioni i Tetorit. Historiani i ardhshëm, në çdo rast, do të thotë se idetë e bolshevizmit u zhvilluan përmes grupit të turpëruar të cilit i përkiste Rakovsky.

Në fillim të vitit 1918, Republika Sovjetike dërgoi Rakovskin si përfaqësues të saj për të negociuar me ish atdheun e tij, Rumaninë, për evakuimin e Besarabisë. Më 9 mars, Rakovsky nënshkroi një marrëveshje me gjeneralin Averescu, ish-komandantin e tij ushtarak.

Në prill 1918, një delegacion i përbërë nga Stalini, Rakovsky dhe Manuilsky u krijua për negociatat e paqes me Radën. Në atë kohë askush nuk mund ta imagjinonte se Stalini do ta rrëzonte Rakovskin me ndihmën e Manuilsky.

Nga maji deri në tetor, Rakovsky negocioi me Skoropadsky, hetmanin ukrainas me hirin e Wilhelm II.

Ose si diplomat, ose si ushtar, ai lufton për Ukrainën Sovjetike kundër Radës ukrainase, Hetman Skoropadsky, Denikin, trupave pushtuese të Antantës dhe kundër Wrangel. Si Kryetar i Këshillit të Komisarëve Popullorë të Ukrainës, ai drejton të gjithë politikën e këtij vendi me një popullsi prej 30 milionë shpirtrash. Si anëtar i Komitetit Qendror të Partisë, merr pjesë në punën drejtuese të mbarë Bashkimit. Në të njëjtën kohë, Rakovsky merr pjesën më intime në krijimin e Internacionales Komuniste. Në bërthamën udhëheqëse të bolshevikëve nuk kishte, ndoshta, asnjë që, nga vëzhgimi i tij, të njihte aq mirë lëvizjen punëtore evropiane të paraluftës dhe udhëheqësit e saj, veçanërisht në vendet romane dhe sllave.

Në mbledhjen e parë të Kongresit Ndërkombëtar, Lenini, si kryetar, kur diskutoi listën e folësve, njoftoi se Rakovsky tashmë ishte larguar nga Ukraina dhe duhet të mbërrinte nesër: u mor si e mirëqenë se Rakovsky do të ishte ndër folësit kryesorë. Në të vërtetë, ai mbajti një raport në emër të Federatës Revolucionare Ballkanike, të krijuar në vitin 1915, në fillim të luftës, si pjesë e partive rumune, serbe, greke dhe bullgare.

Rakovsky akuzoi socialistët italianë për faktin se, megjithëse ata folën për revolucionin, ata në fakt helmuan proletariatin, duke e portretizuar revolucionin proletar "si një dasmë në të cilën nuk mund të ketë vend për terror, uri apo luftë".

Rakovsky ishte i mbrojtur nga burokracia. Ai ishte i huaj për atë mbivlerësim naiv të specialistëve politikë, që zakonisht shkon paralelisht me një mosbesim skeptik ndaj masave. Duke akuzuar socialistët italianë në Kongresin e Tretë të Kominternit se nuk guxuan të thyheshin me devijimin e djathtë të Turatit, Rakovsky dha një shpjegim të duhur të kësaj pavendosmërie: zbardhni atë? Sepse shokët italianë të Partisë Socialiste e vendosin gjithë shpresën e tyre jo te klasa punëtore, por te aristokracia intelektuale e specialistëve”.

Rakovsky është i huaj për hyjnizimin naiv të masave. Ai e di nga përvoja e veprimtarisë së tij se ka epoka të tëra kur masat janë të pafuqishme, si të lidhura me zinxhirë nga një gjumë i rëndë. Por ai e di gjithashtu se asgjë e madhe në histori nuk është arritur pa masat dhe se asnjë specialist i kuzhinës parlamentare nuk mund t'i zëvendësojë ato. Rakovsky mësoi, veçanërisht në shkollën e Leninit, të kuptonte rolin e udhëheqjes largpamëse dhe të vendosur. Por ai ishte qartësisht i vetëdijshëm për rolin e shërbimit të të gjithë specialistëve dhe për nevojën e një shkëputjeje të pamëshirshme me "specialistë" të tillë që përpiqen të zëvendësojnë masat dhe kështu të ulin besimin e tyre tek vetja. Ky koncept është burimi i armiqësisë së papajtueshme të Rakovskit ndaj burokracisë në lëvizjen punëtore dhe, rrjedhimisht, ndaj stalinizmit, që është kuintesenca e burokracisë.

Si Kryetar i Këshillit të Komisarëve Popullorë të Ukrainës dhe anëtar i Byrosë Politike të Partisë së Ukrainës, Rakovsky hyri në të gjitha çështjet e jetës së Ukrainës, duke përqendruar udhëheqjen në duart e tij. Në ditarët e Sekretariatit të Leninit, ka të dhëna të përhershme të komunikimeve telegrafike dhe telefonike midis Leninit dhe Rakovskit për një sërë çështjesh: çështjet ushtarake, zhvillimi i materialeve të regjistrimit, programi i importit të Ukrainës, politika kombëtare, diplomacia dhe çështjet e Kominternit. .

U takova me Rakovskin gjatë devijimeve të frontit.

Nga pozicioni, Rakovsky ishte Komisar Popullor për Punët e Jashtme: unifikimi i plotë i diplomacisë sovjetike u krye vetëm më vonë. Ne nuk nxitonim me centralizimin, sepse nuk dihej se si do të zhvilloheshin marrëdhëniet ndërkombëtare dhe nëse do të ishte më fitimprurëse që Ukraina të mos e lidhte ende zyrtarisht fatin e saj me fatin e Rusisë së Madhe. Ky kujdes ishte i nevojshëm edhe në lidhje me nacionalizmin ende të freskët ukrainas, i cili, me përvojë, ende nuk kishte arritur në nevojën e një federate me Rusinë e Madhe.

Si Komisar Popullor i Ukrainës për Punët e Jashtme, Rakovsky nuk u kursye në notat e protestës, të cilat i dërgoi Ministrisë së Jashtme Franceze, konferencës së paqes të qeverive të Francës, Britanisë së Madhe dhe Italisë dhe të gjithëve, të gjithëve, të gjithëve. Në këto dokumente të gjera propagandistike, sqarohet në detaje se si forcat ushtarake të Antantës bëjnë luftë në Ukrainë pa shpallur luftë, kryejnë funksione xhandarmërie, ndjekin komunistët, ndihmojnë bandat e Gardës së Bardhë dhe, së fundi, piraterinë, kapjen e anijeve ukrainase në spot (mars, korrik, shtator, tetor 1919 të vitit).

Rakovsky i karakterizon bëmat e bëra nga të bardhët nën kujdesin e komandës franceze në zonën e luftës së forcave aleate si "tmerre që të kujtojnë epokën më të errët të pushtimit të Algjerisë dhe metodat hunike të luftës ballkanike".

Në radion e 25 shtatorit 1919, dërguar në Paris, Londër dhe të gjithë, të gjithë, të gjithë ... Rakovsky pikturon me shumë detaje, duke renditur vende, persona dhe rrethana, një foto të masakrave hebreje të kryera nga Gardistët e Bardhë ruse dhe ukrainase, aleatë. dhe agjentët e Antantës. Lufta e Rakovskit kundër antisemitizmit pogrom të kundërrevolucionit shkaktoi llogaritjen e tij në mesin e hebrenjve: shtypi i bardhë nuk shkroi për të ndryshe, por për "çifutin Rakovsky".

Megjithatë, shumë më e rëndësishme ishte iniciativa diplomatike e prapaskenave që Rakovsky tregoi, duke nxitur shpesh Moskën. Kur të publikohen dokumentet arkivore, ato do të tregojnë shumë gjëra interesante për këtë. Por vëmendja kryesore e Rakovsky në vitet e para iu kushtua çështjes ushtarake dhe ushqimit.

Natyrisht, gjatë kësaj periudhe të parë të pavarësisë së plotë shtetërore të Ukrainës, lidhja e nevojshme u sigurua përmes linjës partiake. Si anëtar i Komitetit Qendror, Rakovsky zbatonte, natyrisht, vendimet e Komitetit Qendror. Gjithsesi duhet mbajtur parasysh se në ato vite të para nuk flitej ende për tutelën e Partisë mbi të gjithë punën e sovjetikëve, më saktë, për zëvendësimin e sovjetikëve nga Partia. Kësaj duhet të shtojmë se mungesa e përvojës nënkuptonte mungesën e një rutine. Sovjetikët jetuan një jetë të plotë, improvizimi luajti një rol të madh.

Rakovsky ishte frymëzuesi dhe udhëheqësi i vërtetë i Ukrainës Sovjetike në ato vite. Nuk ishte një detyrë e lehtë.

Ukraina, e cila kaloi një duzinë regjime në dy vjet, e kryqëzuar në mënyra të ndryshme me një lëvizje kombëtare në rritje të shpejtë, u bë një fole grerëzash për politikën sovjetike. "Në fund të fundit, ky është një vend i ri, një vend tjetër," tha Lenini, "dhe rusët tanë nuk e shohin këtë." Por Rakovsky, me përvojën e tij në lëvizjet kombëtare ballkanike, me vëmendjen ndaj fakteve dhe njerëzve të gjallë, e përvetësoi shpejt situatën e Ukrainës, i diferencuar në grupime kombëtare, tërhoqi krahun më të vendosur dhe aktiv në anën e bolshevizmit. "Kjo fitore vlen për disa beteja të mira," tha Lenini në Kongresin e 9-të të Partisë në mars 1920. Për "rusotyaps" që u përpoqën të ankohen kundër pajtueshmërisë së Rakovskit, Lenini theksoi se "falë politikës së saktë të Komitetit Qendror , e realizuar në mënyrë të shkëlqyer nga shoku Rakovsky” në Ukrainë, “në vend të një kryengritjeje, e cila ishte e pashmangshme”, u arrit një zgjerim dhe konsolidim i bazës politike.

Politika e Rakovskit në fshat u dallua nga i njëjti largpamësi dhe fleksibilitet. Duke pasur parasysh dobësinë më të madhe të proletariatit, kontradiktat sociale brenda fshatarësisë ishin shumë më të thella në Ukrainë sesa në Rusinë e Madhe. Për autoritetet sovjetike, kjo nënkuptonte vështirësi të dyfishta. Rakovsky arriti të ndante politikisht fshatarët e varfër dhe t'i bashkonte në "komitete të fshatarëve të pamundur", duke i kthyer në shtyllën më të rëndësishme të pushtetit sovjetik në fshat. Në 1924-1925, kur Moska mori një kurs të fortë drejt majave të begata të fshatit, Rakovsky mbrojti komitetet e të varfërve ruralë për Ukrainën.

Për mirë a për keq, Rakovsky shpjegohet në të gjitha gjuhët evropiane, përfshirë Ballkanin me Turqinë në Evropë. "Një evropian dhe një evropian i vërtetë", tha Lenini më shumë se një herë me shije, duke e kontrastuar mendërisht Rakovskin me llojin e përhapur të bolshevikut provincial, nga i cili Stalini është përfaqësuesi më i shquar dhe më i plotë. Ndërsa Rakovsky, një qytetar i vërtetë i botës së qytetëruar, ndihet si në shtëpinë e tij në çdo vend, Stalini më shumë se një herë e mori meritën e tij që nuk kishte qenë kurrë në mërgim. Bashkëpunëtorët më të afërt dhe më të besueshëm të Stalinit janë njerëzit që nuk kanë jetuar në Evropë, nuk dinë gjuhë të huaja dhe, në fakt, janë shumë pak të interesuar për gjithçka që ndodh jashtë kufijve të shtetit. Gjithmonë, edhe në kohët e vjetra të punës miqësore, qëndrimi i Stalinit ndaj Rakovskit u ngjyros nga armiqësia ziliqare e një provinciali ndaj një evropiani të vërtetë.

Megjithatë, ekonomia gjuhësore e Rakovskit ishte e gjerë. Ai dinte shumë gjuhë për t'i ditur ato pa të meta, fliste dhe shkruante rusisht rrjedhshëm, por me gabime të mëdha në sintaksë. Ai fliste më mirë frëngjisht, të paktën nga ana formale. Ai redaktoi një gazetë rumune, ishte një orator i preferuar i punëtorëve rumunë, fliste rumanisht me gruan e tij, por ende nuk e fliste gjuhën në mënyrë të përsosur. Ai u nda nga Bullgaria shumë herët dhe u kthye në të shumë rrallë më pas që gjuha e nënës së tij të bëhej gjuhë gjuha e mendimit të tij. Ai fliste gjermanisht dhe italisht më të dobët nga të gjitha. Në anglisht, ai bëri përparim të madh, duke punuar tashmë në fushën diplomatike.

Në takimet ruse, ai vazhdimisht kërkoi nga audienca që të kujtojnë me përbuzje se gjuha bullgare ka vetëm katër raste. Në të njëjtën kohë, ai iu referua perandoreshës Katerina, e cila gjithashtu ishte në kundërshtim me rastet. Në parti kishte shumë shaka të lidhura me bullgarizmat e Rakovskit. Manuilsky, udhëheqësi aktual i Kominternit, dhe Boguslavsky imituan shqiptimin e Rakovskit me shumë sukses, dhe në këtë mënyrë i dhanë atij kënaqësi të konsiderueshme.

Kur Rakovski erdhi nga Kharkovi në Moskë, gjuha e folur në tryezën tonë në Kremlin ishte për shkak të gruas së Rakovskit, një rumune, franceze, të cilën Rakovski e fliste më mirë se të gjithë ne. Fjalën e duhur ua hidhte lehtësisht dhe në mënyrë të padukshme atyre që i mungonin dhe imitonte me gëzim e butësi ata që ngatërroheshin në nënrenditje dhe sintaksë. Darkat me pjesëmarrjen e Rakovsky ishin festa të vërteta, madje edhe në kushte krejtësisht jo pushimi.

Ndërsa unë dhe gruaja ime jetonim shumë të mbyllur, Rakovsky, përkundrazi, takoi shumë njerëz, interesohej për të gjithë, dëgjonte të gjithë, kujtonte gjithçka. Ai foli për kundërshtarët më famëkeq dhe keqdashës me një buzëqeshje, me një shaka, me një prekje humanizmi. Infleksibiliteti i një revolucionari i kombinuar lumturisht tek ai me optimizmin e palodhur moral.

Darkat tona, zakonisht shumë të thjeshta, u bënë disi më të ndërlikuara me ardhjen e Rakovskit. Pas një të diele fatlume, kam lavdëruar lojën ose peshkun. Disa herë e mora Rakovskin me vete për të gjuajtur. Ai udhëtoi nga miqësia dhe dashuria për natyrën; vetë gjuetia nuk e kapi. Ai nuk vrau asgjë, por u lodh mirë dhe foli i gjallë me gjuetarët dhe peshkatarët fshatarë. Nganjëherë kapnim peshqit me rrjeta, “varkë”, pra duke e frikësuar ujin me shufra të gjata me kone teneqeje në skajet. Një herë e kaluam gjithë natën pas kësaj pune, ziem supë peshku, ramë në gjumë për një kohë të shkurtër pranë zjarrit, përsëri “bombuam” dhe u kthyem në mëngjes me një shportë të madhe me krap krucian, të lodhur e të pushuar, të kafshuar nga mushkonjat dhe të kënaqur. .

Ndonjëherë Rakovsky, si një ish-mjek, shpjegonte konsideratat dietike gjatë darkës, më shpesh në formën e një kritike ndaj regjimit tim të supozuar tepër të rreptë dietik. Unë u mbrojta, duke iu referuar autoritetit të mjekëve, kryesisht Fyodor Aleksandrovich Getye, i cili gëzonte njohjen tonë të përgjithshme. "J" ai mes regies a moi, "u përgjigj Rakovsky dhe i improvizoi menjëherë. Herën tjetër dikush, më shpesh një nga djemtë tanë, e dënoi për shkelje të rregullave të tij. "Nuk mund të jesh skllav i rregullave të tua", ai u përgjigj, "duhet të jetë në gjendje t'i zbatojë ato." Dhe Rakovsky iu referua solemnisht dialektikës.

Puna e bolshevikëve u krahasua më shumë se një herë me punën e Pjetrit të Madh, i cili e çoi Rusinë me një shkop në portat e qytetërimit. Prania e tipareve të ngjashme shpjegohet me faktin se në të dyja rastet instrumenti për të ecur përpara ishte pushteti shtetëror, i cili nuk u ndal në masat ekstreme të detyrimit. Por distanca prej dy shekujsh dhe thellësia e paprecedentë e revolucionit bolshevik i shtyjnë tiparet e ngjashmërisë shumë përpara veçorive të dallimit. Krejt sipërfaqësore dhe krejtësisht të rreme janë krahasimet psikologjike personale të Leninit me Pjetrin. Perandori i parë rus qëndroi përballë kulturës evropiane me kokën lart dhe gojën hapur. Barbari i frikësuar luftoi kundër barbarisë. Sidoqoftë, Lenini jo vetëm që qëndroi intelektualisht në kullën e kulturës botërore, por edhe psikologjikisht e përvetësoi atë në vetvete, duke e nënshtruar atë ndaj qëllimeve drejt të cilave i gjithë njerëzimi ende po përparon. Megjithatë, nuk ka dyshim se pranë Leninit në radhën e parë të bolshevizmit qëndronin llojet më të ndryshme psikologjike, duke përfshirë ato të përbërjes së liderëve të epokës Petrine, pra barbarëve që u rebeluan kundër barbarizmit. Për Revolucionin e Tetorit, një hallkë në zinxhirin e zhvillimit botëror, zgjidhte në të njëjtën kohë detyra jashtëzakonisht të prapambetura në zhvillimin e popujve të Rusisë, pa as më të voglin synim për të thënë ndonjë gjë nënçmuese, me të vetmin qëllim, jo ​​politik, por objektiv. historike.

Mund të thuhet se Stalini shprehu më plotësisht "Petrinën", prirjen më primitive të bolshevizmit. Kur Lenini foli për Rakovskin si "një europian të vërtetë", ai po nxirrte një anë të Rakovskit që u mungonte shumë bolshevikëve të tjerë.

"Një europian i vërtetë" nuk do të thoshte, megjithatë, një treger kulturor që përkulej bujarisht drejt barbarëve: nuk kishte asnjë gjurmë të kësaj te Rakovsky. Nuk ka asgjë më të neveritshme se arroganca dhe hipokrizia koloniale kuaker-filantropike që shfaqet jo vetëm nën personalitetin fetar apo mason, por edhe nën personalitetin socialist. Rakovsky u ngrit organikisht nga primitiviteti i periferisë ballkanike në botëkuptimin. Veç kësaj, një marksist deri në palcën e kockave, ai mori të gjithë kulturën e sotme në lidhjet, tranzicionet, ngatërresat dhe kontradiktat e saj. Ai nuk mundi t'i kundërvihej botës së "qytetërimit" botës së "barbarizmit". Ai shpjegoi shumë mirë shtresat e barbarisë në majat e qytetërimit zyrtar aktual për të kundërshtuar kulturën dhe barbarinë me njëra-tjetrën, si dy sfera të mbyllura. Më në fund, një njeri që realizoi së brendshmi arritjet e fundit të mendimit, ai psikologjikisht ishte dhe mbeti krejtësisht i huaj ndaj asaj arrogance që është karakteristikë e barbarëve të qytetëruar në raport me ndërtuesit e paemër dhe të privuar të kulturës. Dhe në të njëjtën kohë, ai nuk u tret plotësisht as në mjedis dhe as në punën e tij, ai mbeti vetë, jo një barbar i zgjuar, por një "evropian i vërtetë". Nëse masat në të ndiheshin të vetën, atëherë drejtuesit gjysmë të arsimuar dhe gjysmë të kulturuar të kastës burokratike e trajtonin me gjysmë armiqësi ziliqare, si një “aristokrat” intelektual. I tillë është sfondi psikologjik i luftës kundër Rakovskit dhe urrejtja e veçantë e Stalinit ndaj tij.

Në verën e vitit 1923, Kamenev, atëherë Kryetar i Këshillit të Komisarëve Popullorë, së bashku me Dzerzhinsky-n dhe Stalinin, në një orë të lirë të mbrëmjes në daçën e Stalinit, në ballkonin e një shtëpie fshati, mbi një gotë çaj ose verë, folën për tema sentimentale dhe filozofike, në përgjithësi, pak të zakonshme në mesin e bolshevikëve. Të gjithë folën për shijet dhe preferencat e tyre. "Gjëja më e mirë në jetë," tha Stalini, "është të hakmerresh ndaj armikut: përgatit një plan mirë, synoni, goditni dhe ... shkoni të flini". Kamenev dhe Dzerzhinsky padashur panë njëri-tjetrin kur dëgjuan këtë rrëfim. Vdekja e shpëtoi atë nga testimi i saj në përvojën e Dzerzhinsky. Kamenev tani është në mërgim, në mos gaboj, pikërisht në vendet ku ishte në prag të Revolucionit të Shkurtit bashkë me Stalinin. Por personazhi më i djegur dhe më i helmuar është padyshim urrejtja e Stalinit për Rakovskin. Mjekët besojnë se zemra e Rakovsky ka nevojë për pushim në një klimë të ngrohtë? Rakovsky, i cili e lejon veten të kritikojë Stalinin në mënyrë kaq bindëse, le të praktikojë mjekësinë përtej Rrethit Arktik. Ky vendim mban vulën personale të Stalinit. Këtu nuk mund të ketë asnjë dyshim. Në çdo rast, ne tani e dimë se Rakovsky nuk ka vdekur. Por ne gjithashtu e dimë se mërgimi në rajonin e Yakutsk do të thotë një dënim me vdekje për të. Dhe Stalini e di këtë si ne.

Në qiellin politik, Plutarku preferonte yjet binjakë. Ai i lidhi heronjtë e tij nga ngjashmëria ose nga kontrasti. Kjo i dha atij mundësinë për të vënë re më mirë tiparet individuale. Plutarku i revolucionit sovjetik vështirë se do të kishte gjetur dy figura të tjera që, për dallim nga tiparet e tyre, do të ndriçonin më mirë njëri-tjetrin sesa Stalini dhe Rakovsky. Vërtetë, ata të dy janë jugorë; njëri është nga Kaukazi shumëfisnor, tjetri nga Ballkani shumëfisnor. Të dy janë revolucionarë. Të dy, edhe pse në kohë të ndryshme, u bënë bolshevikë. Por këto korniza të ngjashme të jashtme të jetës vetëm theksojnë më qartë të kundërtën e dy imazheve njerëzore.

Në vitin 1921, ndërsa vizitonte Republikën Sovjetike, socialisti francez Morizet, tani senator, takoi Rakovsky në Moskë si një njohës i vjetër. “Raco, siç e quanim të gjithë, shokët e vjetër... i njeh të gjithë socialistët e Francës”. Rakovsky e bombardoi bashkëbiseduesin e tij me pyetje për të njohurit e vjetër dhe për të gjitha anët e Francës. Duke folur për vizitën e tij, Morise, duke përmendur Rakovsky, shtoi: "Togeri i tij besnik (adjutanti) Manuilsky". Besnikëria e Manuilsky zgjati, gjithsesi, dy vjet të tëra, që është një periudhë e konsiderueshme, nëse marrim parasysh natyrën e personit.

Manuilsky ishte gjithmonë një ndihmës me dikë, por i qëndroi besnik vetëm nevojës së tij për të qenë me dikë. Kur komploti kundër udhëheqjes së vjetër, të udhëhequr nga Trojka (Stalin-Zinoviev-Kamenev), kërkoi një luftë të hapur politike kundër Rakovskit, i cili ishte veçanërisht popullor dhe i respektuar në Ukrainë, ishte e vështirë të gjeje dikë që do të merrte drejtimin në insinuata të kujdesshme, për t'i ngritur gradualisht në shpifje të ngjeshur. Zgjedhja e "trojkës", e cila njihte inventarin njerëzor, u vendos mbi "togerin besnik" Rakovsky, Manuilsky. Atij iu dha një zgjedhje: ose të binte viktimë e besnikërisë së tij, ose përmes tradhtisë të merrte pjesën e tij në komplot. Nuk mund të kishte asnjë dyshim për përgjigjen e Manuilsky. Një mjeshtër i njohur i anekdotës politike, ai vetë më vonë u tregoi miqve të tij plot ngjyra për ultimatumin që e detyroi të bëhej toger i Zinoviev në 1923, në mënyrë që në fund të vitit 1925 të kthehej në toger të Stalinit. Kështu Manuilsky u ngrit në një lartësi që në vitet e Leninit nuk mund ta ëndërronte as në ëndërr: tani ai është udhëheqësi zyrtar i Kominternit.

Një pjesë e burokracisë së lartë ukrainase tashmë ishte përfshirë në komplotin e Stalinit në këtë kohë. Por, për të thjeshtuar dhe lehtësuar luftën e mëtejshme, doli të ishte më e përshtatshme që Rakovsky të largohej nga toka ukrainase dhe sovjetike në përgjithësi, duke e kthyer atë në një ambasador. Një rast i favorshëm ishte konferenca sovjeto-franceze. Rakovsky u emërua ambasador në Francë dhe kryetar i delegacionit rus.

Në tetor 1927, me kërkesë kategorike të qeverisë franceze, Rakovsky u hoq nga posti i ambasadorit dhe u kujtua, mund të thuhet, pothuajse i dëbuar nga Parisi në Moskë. Dhe tre muaj më vonë ai tashmë ishte dëbuar nga Moska në Astrakhan. Të dyja përjashtimet, në mënyrë paradoksale, lidheshin me nënshkrimin e Rakovskit në dokumentin e opozitës. Qeveria pariziane gjeti gabime në faktin se deklarata e opozitës përmbante shënime "jomiqësore" drejtuar ushtrive të huaja armiqësore ndaj Bashkimit Sovjetik. Në fakt, krahu i djathtë i dhomës nuk donte fare lidhje me bolshevikët. Dhe Rakovsky e shqetësoi personalisht Tardieu-Briand-in me figurën e tij tepër të madhe: ata do të kishin preferuar një ambasador më pak mbresëlënës dhe më pak autoritar sovjetik në rrugën Grenelle. Duke ditur mjaftueshëm për marrëdhëniet midis stalinistëve dhe opozitës, ata me sa duket shpresonin se Moska do t'i ndihmonte të heqin qafe Rakovskin. Por grupi stalinist nuk mund të kompromentohej me një mirësjellje të tillë ndaj reagimit francez; përveç kësaj, ajo nuk donte të kishte Rakovsky as në Moskë dhe as në Kharkov. Kështu, ajo e gjeti veten të detyruar, në momentin më të papërshtatshëm për veten, ta merrte Rakovskin publikisht nën mbrojtje nga qeveria franceze dhe shtypi francez.

Në një intervistë më 16 shtator, Litvinov aludoi, me arsye të mirë, për simpatinë e Rakovskit për kulturën franceze dhe për faktin se de Monzy, kreu i delegacionit francez në konferencën sovjeto-franceze, dëshmoi publikisht për besnikërinë e Rakovskit. "Nëse konferenca ia doli të zgjidhte," tha Litvinov, "çështja më e vështirë e negociatave, domethënë kompensimi i borxheve shtetërore ... atëherë kjo është kryesisht për shkak të këtij shoku personal. Rakovsky.

Më 5 tetor, Chicherin, atëherë ende komisar i Popullit për Punët e Jashtme, u tha përfaqësuesve të shtypit francez në përgënjeshtrim të thashethemeve të rreme: “Kurrë nuk kam shprehur ndonjë pakënaqësi në adresën e ambasadorit Rakovsky; përkundrazi, kam çdo arsye ta vlerësoj shumë punën e tij…”

Këto fjalë dukeshin edhe më shprehëse, sepse shtypi stalinist, me sinjalin e dhënë nga lart, kishte filluar që në atë kohë t'i paraqiste opozitarët si shkatërrues dhe minues të regjimit sovjetik.

Më në fund, më 12 tetor, këtë herë në një shënim zyrtar drejtuar ambasadorit francez Jean Erbett, Chicherin shkruante:

"Si z. Litvinov dhe unë kemi shkruar se tërheqja e zotit Rakovsky, përpjekjeve dhe energjisë së të cilit Konferenca Franko-Sovjetike i detyrohet kryesisht për rezultatet e arritura, nuk mund të mos shkaktojë dëm moral në vetë konferencën."

Sidoqoftë, duke iu nënshtruar kërkesës kategorike të Briand, i cili ndërpreu tërheqjen e tij dhe duhej të mbronte reputacionin e tij në qeverinë e krahut të djathtë, sovjetikët u detyruan të kujtonin Rakovsky.

Me të mbërritur në Moskë, Rakovsky u sulmua menjëherë jo nga francezët, por nga shtypi sovjetik, i cili përgatiti opinionin publik për arrestimet dhe internimet e ardhshme të opozitarëve; dhe duke u kujdesur pak për atë që u shkrua dje, e portretizoi Rakovsky si një armik të regjimit sovjetik.

Në gusht të këtij viti, Rakovsky mbush 60 vjeç. Për më shumë se pesë vjet, Rakovsky kaloi në mërgim në Barnaul, në malet Altai, së bashku me gruan e tij, një shoqëruese e pandashme. Dimri i ashpër i Altait me ngrica që arrinin 45-50 gradë ishte i padurueshëm për një jugor, vendas të Gadishullit Ballkanik, veçanërisht për zemrën e tij të lodhur. Miqtë e Rakovskit - dhe kundërshtarët e tij të ndershëm ishin gjithmonë miqësorë ndaj tij - po shqetësoheshin për transferimin e tij në jug, në një klimë më të butë. Megjithë një sërë sulmesh të rënda në zemër të mërgimit, të cilat u bënë burim thashethemesh për vdekjen e tij, autoritetet e Moskës refuzuan kategorikisht të përkthenin. Kur flasim për autoritetet e Moskës, kjo nënkupton Stalinin, sepse nëse mund dhe shpesh kalojnë pranë tij çështje shumë të mëdha të ekonomisë dhe politikës, atëherë kur bëhet fjalë për hakmarrje personale, hakmarrje ndaj armikut, vendimi varet gjithmonë nga Stalini.

Rakovsky mbeti në Barnaul, luftoi me dimrin, priti verën dhe takoi përsëri dimrin. Thashethemet për vdekjen e Rakovsky tashmë janë ngritur disa herë si rezultat i ankthit intensiv të mijëra e qindra mijërave për fatin e një personi të afërt dhe të dashur.

Ai ndoqi pa u lodhur ekonominë sovjetike dhe jetën botërore përmes gazetave dhe librave që i erdhën, shkroi një vepër të madhe për Saint-Simon dhe mbajti korrespondencë të gjerë, gjithnjë e më pak prej të cilave arrinin në destinacion.

Rakovsky ndjek çdo ditë shtypin sovjetik për të gjitha proceset në vend, lexon midis rreshtave, provon të pathënat, ekspozon rrënjët ekonomike të vështirësive, paralajmëron kundër rreziqeve të afërta. Në një numër veprash të shquara, ku një përgjithësim i gjerë bazohet në materiale të pasura faktike, Rakovsky nga Astrakhani, pastaj nga Barnaul, ndërhyn në mënyrë imperiale në planet dhe masat e Moskës. Ai paralajmëron fuqishëm kundër ritmeve të ekzagjeruara të industrializimit.

Në mesin e vitit 1930, gjatë muajve të marramendjes ekstreme burokratike nga sukseset e konceptuara keq, Rakovsky paralajmëroi se industrializimi i detyruar do të çonte në mënyrë të pashmangshme në një krizë. Pamundësia e rritjes së mëtejshme të produktivitetit të punës, pashmangshmëria e prishjes së planit të punës kapitale, mungesa akute e lëndëve të para bujqësore dhe së fundi, përkeqësimi i situatës ushqimore e çojnë studiuesin largpamës në përfundimin: “Kriza. e industrisë është tashmë e pashmangshme; në fakt, industria tashmë ka hyrë në të.

Edhe më herët, në një deklaratë zyrtare të 4 tetorit 1929, Rakovsky paralajmëroi fuqishëm kundër "kolektivizimit solid" që nuk ishte përgatitur as ekonomikisht dhe as kulturalisht, dhe, në veçanti, "kundër masave administrative emergjente në fshat" që do të sillnin në mënyrë të pashmangshme të rënda politike. pasojat. Një vit më vonë, këshilltari i urryer dhe i palodhur shprehet: "Politika e kolektivizimit të plotë dhe likuidimit të kulakëve ka minuar forcat prodhuese të bujqësisë dhe ka përfunduar konfliktin e mprehtë me fshatin e përgatitur nga e gjithë politika e mëparshme". Rakovsky ekspozon traditën e Stalinit për të fajësuar "performuesit" për dështimet ekonomike si një pranim të pamjaftueshmërisë së tij: "Përgjegjësia për cilësinë e aparatit i takon udhëheqjes".

Politikani i vjetër i ndjek me vëmendje të veçantë proceset në parti dhe në klasën punëtore. Në gusht të vitit 1928, nga Astrakhani, vendi i parë i mërgimit të tij, ai bën një analizë të thellë dhe plot pasion të proceseve të degjenerimit në partinë në pushtet. Ai fokusohet në eksfolimin e burokracisë si një shtresë e veçantë e privilegjuar.

“Pozita shoqërore e një komunisti që ka në dispozicion një makinë, një apartament të mirë, pushime të rregullta dhe merr një maksimum partie është i ndryshëm nga ai i një komunisti që punon në minierat e qymyrit, ku merr nga 50 deri në 60 rubla në muaj”.

Dallimet funksionale kthehen në sociale, ato sociale mund të zhvillohen në klasore.

“Një anëtar partie i 1917-ës vështirë se do ta njihte veten përballë një anëtari partie të 1928-ës”.

Rakovsky e njeh rolin e dhunës në histori, por i njeh edhe kufijtë e këtij roli. Më shumë se një vit më vonë, Rakovsky denoncon metodat e komandës dhe detyrimit. Me ndihmën e metodave të komandës dhe detyrimit, të sjellë deri në virtuozitet burokratik, “maja arriti të shndërrohej në një oligarki të paprekshme dhe të pacenueshme, duke zëvendësuar klasën dhe partinë”. Një akuzë e rëndë, por çdo fjalë në të peshohet. Rakovsky i bën thirrje partisë që të nënshtrojë burokracinë, ta privojë atë nga "atributi hyjnor i pagabueshmërisë", t'i nënshtrohet kontrollit të saj të rreptë.

Në një fjalim drejtuar Komitetit Qendror në prill 1930, Rakovsky e karakterizon regjimin e krijuar nga Stalini si "dominion dhe luftë e brendshme e interesave të korporatave të kategorive të ndryshme të burokracisë". Një ekonomi e re mund të ndërtohet vetëm me iniciativën dhe kulturën e masave. Një zyrtar, qoftë edhe komunist, nuk mund ta zëvendësojë popullin. "Ne nuk besojmë në të ashtuquajturën burokraci të ndritur më shumë se paraardhësit tanë borgjezë, revolucionarët e fundit të shekullit të tetëmbëdhjetë, në të ashtuquajturin absolutizëm të ndritur."

Veprat e Rakovskit, si gjithë letërsia opozitare në përgjithësi, nuk u larguan nga skena e dorëshkrimit. Korrespondonin, dërgoheshin nga një koloni mërgimi në tjetrën, shkonin dorë më dorë nëpër qendra politike; pothuajse nuk arritën te masat. Lexuesit e parë të artikujve të shkruar me dorë dhe letrave qarkore të Rakovskit ishin anëtarë të grupit stalinist në pushtet. Në shtypin zyrtar, deri vonë, nuk ishte e pazakontë të gjeje jehonë të veprave të pabotuara të Rakovskit në formën e citimeve tendencioze, të shtrembëruara rëndë, të shoqëruara me sulme të vrazhda personale. Nuk mund të ketë dyshim: goditjet kritike të Rakovsky goditën objektivin.

Shpallja e planit të planit të parë pesëvjeçar dhe kalimi në rrugën e kolektivizimit përfaqësonte një huazim radikal nga platforma e opozitës së majtë. Shumë nga të mërguarit besuan sinqerisht në një epokë të re. Por fraksioni stalinist kërkoi që opozita të hiqte dorë publikisht nga platforma, e cila vazhdonte të ishte një dokument i ndaluar. Një dyfishim i tillë diktohej nga shqetësimi burokratik për prestigjin. Shumë nga të mërguarit pranuan pa dëshirë të përballonin burokracinë: me këtë çmim të lartë ata donin të paguanin për mundësinë për të punuar në parti të paktën për zbatimin e pjesshëm të platformës së tyre.

Rakovsky, jo më pak se të tjerët, kërkoi të kthehej në parti. Por këtë nuk mundi ta bënte duke e mohuar veten. Në letrat e Rakovskit, gjithmonë të buta në ton, tingëlluan nota metalike. "Armiku më i madh i diktaturës proletare," shkroi ai në 1929 në kulmin e çmendurisë së kapitullimit, "është një qëndrim i çnderuar ndaj bindjeve. Ashtu si Kisha Katolike, duke zhvatur konvertimin nga një shtrat ateistësh që vdesin në rrugën e katolicizmit, udhëheqja e partisë i detyron opozitarët të pranojnë gabimet imagjinare dhe të heqin dorë nga besimet e tyre. Nëse në këtë mënyrë humbet çdo të drejtë për respekt ndaj vetes, atëherë opozitarit, i cili ndërron bindje brenda natës, meriton vetëm përbuzje të plotë.

Kalimi i shumë njerëzve me të njëjtin mendim në kampin e Stalinit nuk e tronditi luftëtarin e vjetër për asnjë minutë. Në një sërë letrash qarkore, ai argumentonte se falsiteti i regjimit, fuqia dhe mungesa e kontrollit të burokracisë, mbytja e partisë, sindikatave dhe sovjetikëve do të zhvlerësonin dhe madje do të kthenin në të kundërtën e tyre të gjitha ato huazime ekonomike që Stalini bërë nga platforma e opozitës. “Për më tepër, ky eliminim mund të sjellë përmirësim shëndetësor në radhët e opozitës. Ata që nuk shohin në platformë një lloj karte restoranti, nga e cila secili zgjedh një pjatë sipas shijes së tij.” Ishte gjatë kësaj periudhe të vështirë represionesh dhe kapitullimesh që Rakovsky i sëmurë dhe i izoluar tregoi se çfarë fortësie të pathyeshme karakteri fshihej pas dashamirësisë së tij të butë ndaj njerëzve dhe bindjes delikate. Në një letër drejtuar një prej kolonive të mërguara, ai shkruan në vitin 1930: “Gjëja më e tmerrshme nuk është mërgimi apo izolimi, por kapitullimi”. Nuk është e vështirë të kuptosh se çfarë ndikimi pati zëri i “plakut” tek më të rinjtë dhe çfarë urrejtje ngjalli në grupin në pushtet.

Rakovsky shkruan shumë. Gjithçka që vjen, rishkruhet, përcillet, lexohet nga të gjithë, më informuan miqtë e rinj nga mërgimi jashtë vendit. – Në këtë drejtim, Khristian Grigoryevich po bën një punë të shkëlqyer. Pozicioni i tij nuk ndryshon aspak nga i juaji; ashtu si ju, ai fokusohet në modalitetin e festës ... "

Por u bë gjithnjë e më pak. Korrespondenca mes opozitarëve të mërguar në vitet e para të mërgimit ishte relativisht e lirë. Autoritetet donin të ishin të vetëdijshëm për shkëmbimin e mendimeve midis tyre dhe shpresonin në të njëjtën kohë për një ndarje midis të internuarve. Këto përllogaritje rezultuan të mos ishin aq të vërtetuara.

Kapitulluesit dhe kandidatët për kapitullim iu referuan rrezikut të përçarjes në parti, nevojës për të ndihmuar partinë etj. Rakovsky u përgjigj se ndihma më e mirë është besnikëria ndaj parimeve. Rakovsky e dinte mirë rëndësinë e paçmueshme të këtij rregulli për politikën e synimeve me rreze të gjatë. Ecuria e ngjarjeve i solli atij një lloj kënaqësie. Pjesa më e madhe e kapitulluesve nuk qëndruan më shumë se tre-katër vjet në parti; me gjithë pajtueshmërinë maksimale, të gjithë ranë në konflikt me politikën dhe regjimin e partisë dhe të gjithë filluan sërish t'i nënshtroheshin një përjashtimi të dytë nga partia dhe mërgimi. Mjafton të përmendim emra të tillë si Zinoviev, Kamenev, Preobrazhensky, I. N. Smirnov, me ta qindra më pak të njohur.

Pozita e të internuarve ishte gjithmonë e dhimbshme, e luhatshme në një drejtim apo në një tjetër, në varësi të situatës politike. Pozicioni i Rakovsky u përkeqësua vazhdimisht.

Në vjeshtën e vitit 1932, qeveria sovjetike kaloi nga një sistem i prokurimeve të drithit të racionuar, d.m.th., në fakt, nga marrja e drithit me çmime fikse, në një sistem të taksës së ushqimit, i cili i lë fshatarit të drejtën për të disponuar lirisht të gjitha stoqet. minus taksën.

Dhe kjo masë, si shumë të tjera, ishte zbatimi i një mase që Rakovsky e kishte rekomanduar më shumë se një vit më parë, duke kërkuar me forcë "një kalim në një sistem të taksave në natyrë në lidhje me fshatarin e mesëm për t'i mundësuar atij deri diku asgjësoni produktet e tij të tjera ose, të paktën shfaqja e një mundësie të tillë, duke prerë yndyrën e grumbulluar.

Kur lajmi për vdekjen e Kh. G. Rakovsky në mërgimin siberian u përhap në të gjithë shtypin botëror, shtypi zyrtar sovjetik heshti. Miqtë e Rakovskit - ata janë gjithashtu miqtë e mi, sepse mua dhe Rakovskit na lidh 30 vjet miqësi e ngushtë personale politike - fillimisht u përpoqën ta verifikonin mesazhin përmes organeve sovjetike jashtë vendit. Politikanë të shquar francezë që patën kohë të vlerësonin Rakovskin kur ai ishte ambasador sovjetik në Francë aplikuan për informacion në ambasadë. Por as që andej nuk u përgjigjën. Vitet e fundit, lajmi për vdekjen e Rakovskit është ndezur jo për herë të parë. Por deri më tani, çdo herë ka rezultuar false. Por pse agjencia telegrafike sovjetike nuk e përgënjeshtron atë? Ky fakt shtoi ankthin. Nëse Rakovsky do të vdiste vërtet, atëherë nuk do të kishte kuptim ta fshehim këtë fakt. Heshtja kokëfortë e organeve zyrtare sovjetike sugjeronte se Stalini kishte diçka për të fshehur. Rakovsky me mendje të njëjtë në vende të ndryshme dha alarmin. U shfaqën artikuj, apele, postera me kërkesën: "Ku është Rakovsky?" Në fund, velloja mbi misterin u hoq. Sipas një raporti të frymëzuar qartë të Reuters nga Moska, Rakovsky "është i angazhuar në praktikën mjekësore në rajonin Yakutsk". Nëse kjo certifikatë është e saktë - nuk kemi prova - atëherë dëshmon jo vetëm që Rakovsky është gjallë, por edhe se ai u internua nga Barnaul i largët i ftohtë edhe më tej në rajonin e Rrethit Arktik.

Përmendja e praktikës mjekësore është sjellë për të mashtruar njerëzit që kanë pak njohuri për politikën dhe gjeografinë. Vërtetë, Rakovsky është me të vërtetë një mjek nga trajnimi. Por përveç disa muajve menjëherë pas diplomimit të mjekësisë në Francë dhe shërbimit ushtarak që shërbeu në Rumani më shumë se një çerek shekulli më parë si mjek ushtarak, Rakovsky nuk ushtrua kurrë me mjekësi. Nuk ka gjasa që ai të ndjehej i tërhequr pas saj në vitin e 60-të të jetës së tij. Por përmendja e rajonit Yakutsk e bën mesazhin e pabesueshëm të besueshëm. Kjo është padyshim për mërgimin e ri të Rakovsky: nga Azia Qendrore në veriun e largët. Nuk kemi ende konfirmim për këtë. Por, nga ana tjetër, një mesazh i tillë nuk mund të shpikë.

Në shtypin zyrtar sovjetik, Rakovsky renditet si një kundërrevolucionar. Rakovsky nuk është i vetëm në këtë gradë.

Pa përjashtim, bashkëpunëtorët më të afërt të Leninit janë nën persekutim. Nga shtatë anëtarët e Byrosë Politike që, nën Leninin, udhëhoqën fatin e revolucionit dhe të vendit, tre u përjashtuan nga partia dhe u internuan ose u internuan, tre u hoqën nga Byroja Politike dhe u çliruan nga mërgimi vetëm me një seri të njëpasnjëshme. kapitullimet. Më sipër dëgjuam rishikimin e Chicherin dhe Litvinov për Rakovskin si diplomat. Dhe sot Rakovsky është gati të vërë forcat e tij në dispozicion të shtetit Sovjetik. Ai u nda jo me Revolucionin e Tetorit, jo me Republikën Sovjetike, por me burokracinë staliniste. Por nuk ishte rastësi që divergjenca përkoi me periudhën kur burokracia, e dalë nga lëvizja masive, nënshtroi masat dhe vendosi parimin e vjetër mbi baza të reja: shteti jam unë.

Urrejtja e vdekshme për Rakovskin shkaktohet nga fakti se ai vendos përgjegjësinë për detyrat historike të revolucionit mbi përgjegjësinë reciproke të burokracisë. Teoricienët e saj gazetaresk flasin vetëm për punëtorë dhe fshatarë. Burokracia madhështore nuk ekziston fare në fushën zyrtare të vizionit. Kush e shqipton kot emrin e burokracisë, bëhet armik i saj. Pra, Rakovsky nga Kharkovi u transferua më larg, në Paris, në mënyrë që pas kthimit në Moskë të dëbohej në Astrakhan, dhe prej andej në Barnaul. Grupi në pushtet shpresonte se kushtet e vështira materiale, shtypja e izolimit, do ta thyente luftëtarin e vjetër dhe do ta detyronte, nëse jo të pajtohej, atëherë të heshte. Por kjo llogaritje, si shumë të tjera, doli të jetë e gabuar. Kurrë, ndoshta, Rakovsky nuk jetoi një jetë më intensive, më të frytshme sesa gjatë viteve të mërgimit të tij. Burokracia filloi të shtrëngonte gjithnjë e më fort unazën rreth mërgimit të Barnaulit. Rakovsky, në fund, heshti, domethënë zëri i tij pushoi së arrituri në botën e jashtme. Por në këto kushte vetë heshtja e tij ishte më e fuqishme se elokuenca e tij. Çfarë i mbeti një luftëtari që në moshën 60-vjeçare kishte ruajtur energjinë e zjarrtë me të cilën kishte hyrë në rrugën e jetës si i ri. Stalini nuk guxoi ta pushkatonte, madje as ta burgoste. Por me zgjuarsi, e cila nuk e tradhtoi kurrë në këtë fushë, ai gjeti një rrugëdalje: rajoni i Yakutsk ka nevojë për mjekë. Vërtetë, zemra e Rakovsky ka nevojë për një klimë të ngrohtë. Por kjo është arsyeja pse Stalini zgjodhi rajonin Yakutsk.

Christian Georgievich Rakovsky (emri i vërtetë - Stançev), (1873-1941), lindi në Kotel, (Bullgari), në familjen e një personi publik. bullgar nga kombësia. Arsimi: i lartë - i diplomuar në fakultetin e mjekësisë të Universitetit të Montpellier në Francë. Në vitin 1893 u takua me G.V. Plekhanov dhe që nga ajo kohë u bë i afërt me lëvizjen revolucionare ruse. Në 1898-1899. shërbeu në ushtri, i çmobilizuar për arsye shëndetësore. Në vitin 1900 Kh.G. Rakovsky u rekrutua nga departamenti i inteligjencës i Shtabit të Përgjithshëm të Austro-Hungarisë dhe u fokusua në infiltrimin e qarqeve revolucionare ruse. Ndërsa ishte në Rusi në 1900-1902, Rakovsky u bë mik i ngushtë me P.B. Struve, P.N. Milyukov, V.I. Lenin, Yu.L. Martov. Në vitin 1907 u bashkua me bolshevikët, por mbajti lidhje të ngushta me L.D. Trotsky, i cili atëherë ishte në opozitë me Leninin. Ai u mor nën vëzhgim nga kundërzbulimi rus, por për disa arsye nuk u arrestua. Rakovsky ishte një nga njerëzit që transportonte shuma të mëdha parash nga "personat e interesuar" në Perëndim te bolshevikët - për botimin e shtypit, fletëpalosjet, për blerjen e dokumenteve false dhe armëve. Pas një "filantropie" të tillë shpesh qëndronin interesat e agjencive të huaja të inteligjencës, dhe në këtë rast - Austro-Hungarisë. Në vitin 1915 Rakovsky u tërhoq pas vetes nga një nga "sponsorët" kryesorë të bolshevikëve - A. Parvus, dhe Rakovsky transferoi para te Trotsky dhe Lenin tashmë prej tij. Në vitin 1916 Rakovsky u arrestua në Rumani me akuzën e spiunimit për Austro-Hungarinë dhe Gjermaninë, por pas Revolucionit Rus në maj 1917. u lirua dhe u nis për në Suedi. Ai u kthye në Rusi në dhjetor 1917 dhe menjëherë mori nga Lenini një takim në Sevastopol, ku organizoi detashmente të Gardës së Kuqe me ndihmën e marinarëve. Para së gjithash, Rakovsky urdhëroi marrjen e pengjeve nga radhët e "klasave zotëruese" dhe oficerëve; shumica e oficerëve të marinës u ekzekutuan me urdhër të tij. Detarët e Rakovskit organizuan grabitje masive në qytet; Rakovsky nuk i pengoi, por, përkundrazi, inkurajoi veprime të tilla, duke i konsideruar ato "energji të vërtetë revolucionare të proletarëve". Ata që u përpoqën të mbronin pronën e tyre u ekzekutuan pa gjyq. Pastaj Rakovsky organizoi një "fushatë për në Danub": një përpjekje e marinarëve për të pushtuar Besarabinë, por asgjë nuk doli prej saj: trupat rumune që përparonin e mundën lehtësisht këtë turmë të padisiplinuar; për më tepër, Rakovsky nuk kishte njohuri ushtarake. Pas kësaj, Rakovsky mbërriti në Odessa, ku krijoi "Kolegjiumin e Përkohshëm Autonom për Luftimin e Kundërrevolucionit në Rumani dhe Ukrainë". Rakovsky nuk mund të kthehej "në gjerësi të plotë": ofensiva gjermane e pengoi, por ai arriti të qëllonte grupe të mëdha pengjesh. Ekzekutimet më masive ishin në Razdelnaya, Balta, Tiraspol dhe Nikolaev. Në Nikolaev, veçanërisht, të gjithë të burgosurit në burgun e qytetit u ekzekutuan.

Mori pjesë në negociatat me qeverinë e Radës Qendrore të Ukrainës, u dërgua në Berlin për punë revolucionare, por në nëntor 1918. u arrestua nga gjermanët dhe u internua. Dhe në janar 1919. Rakovsky u bë Kryetar i Këshillit të Komisarëve Popullorë (deri në 1923) dhe NKVD të Ukrainës (deri në 1920), në të njëjtën kohë. Ai promovoi në mënyrë aktive idenë e krijimit të "ushtrive të punës", por mbi të gjitha ai "u dallua" në kryerjen e të ashtuquajturit "komunizim" - një përpjekje për të krijuar bujqësi në shkallë të gjerë, ku jo vetëm toka, por edhe jeta u përgjithësua: Rakovsky eliminoi jetesën e ndarë, ndaloi gatimin individual, ndaloi mbajtjen e një kopshti ose një kopshti, një zog të vogël. Edhe pjatat ndaheshin. Në zellin e tij, ai shkoi deri në përpjekjen për të rregulluar marrëdhëniet intime midis bashkëshortëve: ai hartoi disa udhëzime për këtë çështje. Ai e bëri të detyrueshme pjesëmarrjen në orët politike dhe Rakovsky sanksionoi ndëshkimin trupor për "deviatorët".

Ai sanksionoi shtypjen jashtëzakonisht mizore të lëvizjes së ataman Grigoriev: ai urdhëroi bombardimin e fshatrave, popullsia e të cilave ndihmoi Grigoriev, urdhëroi vazhdimisht të mos merrte robër. Një pjesë e konsiderueshme e popullsisë civile u përpoq të largohej nga zona e betejave të Ushtrisë së Kuqe me Grigoriev dhe të shkonte në Rumani, por Rakovsky urdhëroi të ndalonin refugjatët me mitraloz dhe goditje rrushi, duke i penguar ata të kalonin Dniestër, ku ishte atëherë kufiri. Duhet thënë se jo të gjithë komandantët e Ushtrisë së Kuqe zbatuan urdhra të tillë: për shembull, G.I. Kotovsky refuzoi të qëllonte mbi refugjatët dhe nuk i pengoi ata të shkonin jashtë vendit.

Në vitin 1923 mbështeti Trockin, pas së cilës ai u hoq nga puna në Kiev dhe u dërgua si ambasador në Londër, dhe në 1925-1927 ai ishte i plotfuqishëm në Francë. Rakovsky e konsideroi transferimin e tij në punën diplomatike një "lidhje" dhe në vend të detyrave të tij të drejtpërdrejta zyrtare, ai u angazhua për të ndihmuar Trockin të vendoste kontakte me mbështetësit e tij jashtë vendit. Përveç kësaj, në vitin 1923, Rakovsky kontaktoi me njerëz nga inteligjenca britanike dhe franceze: ai më vonë pretendoi se "e bëri atë në emër të Trotskit". Në dhjetor 1927 u përjashtua nga partia, u tërhoq nga Komiteti Qendror i saj dhe u internua në Kustanai, dhe më pas në Barnaul. Ai e konsideroi të nevojshme krijimin e organizatave ilegale të fokusuara në shfarosjen fizike të përfaqësuesve më të shquar të regjimit. Për të marrë mundësinë për ta bërë këtë, ai imitoi "pajtimin" me Stalinin dhe në 1935. Ai u rivendos në CPSU (b) dhe mori një post drejtues në Komisariatin Popullor të Shëndetësisë. Sidoqoftë, ai u vëzhgua nga afër nga NKVD: propaganda e terrorizmit që Rakovsky zhvilloi midis të rinjve që rekrutoi në qelitë e tij nuk kaloi pa u vënë re, dhe në janar 1937. Rakovsky u arrestua.

Në mars 1938 Kh.G. Rakovsky u shpall fajtor për spiunazh dhe përgatitje të sulmeve terroriste dhe u dënua me 20 vjet burg. Ai e pranoi plotësisht fajin. Ai e kreu dënimin në Oryol Central. Më 11 shtator 1941, në lidhje me kërcënimin e kapjes së Orelit nga trupat gjermane, disa nga të burgosurit u pushkatuan pa gjyq ose hetim. Midis tyre u qëllua edhe Kh.G. Rakovsky. Së bashku me të, dy nga bashkëpunëtorët e tij, Bessonov dhe Pletnev, u qëlluan.

Në vitin 1988 Christian Rakovsky u rehabilitua plotësisht dhe u rivendos në CPSU.

//Revista historike e Ukrainës. 2002. Nr. 1. (në gjuhën ukrainase)

//E kaluara ruse. Libri 1. M..1991.

Zeman Z., Sharlau U. Kredia për revolucionin Plani Parvus. M., 2007.

Landovsky I. Simfonia e Kuqe. M., 1996.

Felshtinsky Yu.G Arkivi i Trotskit. T.7. M., 2009.

Ataman Grigoriev ishte një revolucionar social ukrainas. Në fillim ai ishte aleat i të kuqve, por u zhgënjye me ta. Ai u mbështet nga një pjesë e konsiderueshme e fshatarëve të Odessa, Nikolaev, provinca Kherson dhe Besarabia. Më shumë për këtë: Ryabchikov S.V. "Të Gjelbrit" në jug të Rusisë. Materiale të reja. M., 2008., Belash V.A. Rrugët e Nestor Makhno. M., 1996.

Më shumë rreth kësaj: Shulgin V.V. Ditët.1920. M., 1991.

Ioffe N.A. Kohë më parë. M., 1992. (Nadezhda Adolfovna Ioffe është e bija e një diplomati sovjetik, A.A. Ioffe, një aleate e Trotskit, dhe ajo dinte shumë).

Zazubrin V. KGB. M., 2010.

Rogovin V.Z. Partia e të ekzekutuarve. M., 1998.

Urdhri për kryerjen e ekzekutimit është dhënë nga B.Z. Kobulov.

//Pyetje të historisë së CPSU. 1989. Nr. 7.