Përbërja ""Taras Bulba është një patriot i tokës ruse". Shkruani një ese

Qëndrimi i Taras Bulbës ndaj shokëve dhe mori përgjigjen më të mirë

Përgjigje nga Alexx[guru]
Taras i trajton shokët e tij në krahë me prekje, me kujdes, për hir të shpëtimit të tyre as që i vjen keq për jetën e tij. Kozakët e vlerësojnë këtë qëndrim dhe për mençurinë, guximin, përvojën, aftësinë dhe guximin ushtarak, Kozakët zgjedhin Taras Bulba si prijësin e tyre në një moment të vështirë për ta.
Kur Kozakët, pasi u vendosën për të pushuar pas betejës së parë pranë Dubno-s, mësuan se gjatë mungesës së tyre tatarët kishin ardhur në Sich dhe kishin zënë robër shumë nga Kozakët që mbetën atje, koshevoi ofroi të "ndiqte menjëherë Tatarin". Megjithatë, Taras nuk pajtohet, duke kundërshtuar: "A keni harruar, a është e qartë se tanët, të kapur nga polakët, mbeten në robëri?" Duket e pamundur që Taras Bulba të largohet pa ndihmuar shokët e tij që shpresojnë të shpëtohen nga robëria. .
Para betejës vendimtare, më të tmerrshme, atamani i zgjedhur Taras Bulba gjen fjalën e duhur për të ngazëllyer dhe bashkuar njerëzit. Ai "e dinte se ata tashmë ishin të fortë në shpirt - por ai thjesht donte të shprehte gjithçka që kishte në zemrën e tij". Fjalimi, duke dëshmuar për urtësinë e Taras, përvojën e tij të konsiderueshme dhe bindjen në drejtësinë e kauzës së tij, preku thellë Kozakët: "Të gjithë ... u çmontuan fort nga një fjalim i tillë, i cili arriti larg, deri në zemër." Një përgjigje e ngrohtë në shpirtrat e Kozakëve gjendet nga fjalët e atamanit se "nuk ka lidhje më të shenjta se shoqëria!"

Përgjigje nga Daniel Pavlushov[i ri]
po ai ishte i zgjuar

Përgjigje nga Yoasha Kamynin[i ri]
heheh

Përgjigje nga Vita Vasilyeva[i ri]
ai ishte trim

Përgjigje nga Yoman Ketkin[i ri]
ai ishte i sjellshëm

Përgjigje nga BoSS Like[i ri]
Njeriu ZBS)

Përgjigje nga Igor Petrin[i ri]
flm

Përgjigje nga 3 pergjigje[guru]

Qëndrimi ndaj atdheut është një nga temat kryesore të letërsisë klasike, e cila mund të zbulohet në shumë mënyra. Ka një vend për dashuri dhe urrejtje, heroizëm dhe poshtërsi, besnikëri dhe tradhti. Shumë vjersha e poema, tregime e ese i kushtohen Atdheut. Ndoshta historia e N.V. Gogol "Taras Bulba" është shembulli më i mrekullueshëm i arsyetimit për besnikërinë dhe tradhtinë ndaj vendit të tij të lindjes. Është interesante se vepra mund të shihet nga dy anë: historia e Zaporizhzhya Sich dhe jeta e Kozakëve, si dhe historia e jetës së Taras Bulba, tragjedia e tij personale. Prandaj, argumentet për esenë përfundimtare nga ky libër do ta kënaqin lexuesin me një shumëllojshmëri.

1. Tashmë në fillim të veprës, personazhi kryesor, Taras Bulba, shfaqet para lexuesve si një person i fortë dhe me vullnet të fortë. Djemtë e tij kthehen tek ai pas studimeve, dhe ai i teston ata për forcë - ai fillon të luftojë me ta, dhe më pas, duke qenë i kënaqur me fëmijët e tij, njofton se nesër ata do të shkojnë së bashku në Zaporozhye për të luftuar "Tatarva". Taras mbron mënyrën e jetesës së Kozakëve, jetën e fshatrave dhe, sipas Gogolit, e konsideron veten mbrojtës legjitim të Ortodoksisë. Ai u grind me të gjithë shokët e tij, të cilët filluan të anojnë drejt mënyrës së jetesës polake, i quajti shërbëtorë të tiganëve polakë, të cilët këmbyen një jetë të thjeshtë kozake me luks dhe argëtim laik. Ky imazh simbolizon besnikërinë ndaj vetes dhe njerëzve të tij, sepse Kozaku i vjetër humbi familjen e tij, vdiq vetë, por nuk i tradhtoi besimet e tij.
2. Një nga personazhet më të diskutueshëm në histori është djali më i vogël i Taras, Andriy. Ai është një luftëtar shumë i talentuar që i pëlqen lufta, por nuk e ka qëllimin e lartë që ka babai i tij. Andriy nuk është si Kozakët: ai "kishte ndjenja disi më të gjalla dhe disi më të zhvilluara". Ai është i dashuruar, por jo me Atdheun, por me një grua të bukur polake, e cila, siç mendoi, ia ktheu; ai ra në dashuri edhe para se të shkonte për të luftuar në Zaporozhye. Andriy duhet të bëjë një zgjedhje: nga njëra anë, ai duhet të mbrojë tokën e tij të lindjes, të ndihmojë shokët dhe familjen e tij; nga ana tjetër e pret dashuria pasionante, të cilën e kishte ëndërruar, sepse ëndërronte edhe një polake të bukur. Prandaj, ai bën një zgjedhje fatale në favor të zonjës, duke tradhtuar babanë e tij dhe Sich. Megjithatë, kjo tradhti ka një arsye të mirë: heroi kishte frikë të tradhtonte veten, ndaj shkoi kundër mjedisit dhe traditave që ndrydhin individualitetin e tij.
3. Djali i madh i protagonistit Ostap, ndryshe nga Andriy, i ngjan babait të tij. Ai nuk vepron si një luftëtar aq i ndritur në histori si Taras, por ai shfaqet si një pasues i drejtpërdrejtë i ideologjisë së tij. Shokët e respektojnë Ostapin për parimet dhe qëndrueshmërinë e tij. Ndoshta episodi më emocional që lidhet me të është vdekja e tij: ai, së bashku me Kozakët e tjerë, u kap rob dhe ata filluan të thyejnë kockat e tyre. Por heroi e takon vdekjen me dinjitet: ai është i frikësuar, por nuk e ndjen se vdekja e tij është e kotë, ai kurrë për asnjë moment nuk dyshoi në korrektësinë e veprimeve të tij. Vetëm një gjë e mërziti: ai nuk pa fytyra kozakësh, vetëm armiq. Prandaj, ai thërret: “Baba! ku jeni ju! A dëgjon? Dhe kur Taras i përgjigjet se është këtu, dhe atëherë Ostap ndihet i lehtësuar, sepse së bashku me zellin e devotshmërisë së Kozakëve, besimi i tij është i gjallë dhe përkushtimi i tij ndaj detyrës është i drejtë. Në imazhin e Ostapit, u mishërua besnikëria ndaj Atdheut, e cila u gjend në shërbim vetëmohues ndaj atdheut.
4. Tradhtia ndaj atdheut fillon me humbjen e identitetit kombëtar. Kështu ishte edhe me Andrein. Ai shkel ligjet e Sichit Zaporozhian, të cilit pjesa tjetër e Kozakëve janë besnikë dhe që përcaktojnë sjelljen e tyre. Ligji kryesor mund të konsiderohet deklarata se Sich është toka amtare, shtëpia që duhet mbrojtur me çdo kusht. E njëjta gjë vlen edhe për fenë. Për më tepër, Kozakët i dhanë shumë kuptim konceptit të "partneritetit". Është e pamendueshme që ata të tradhtojnë shokët e tyre. Në një nga kapitujt, Taras thërret: "Doni, është e qartë se ne nuk respektojmë ligjin e parë, të shenjtë të partneritetit ...". Prandaj, luftëtarët, ndonjëherë në mënyrë të pamatur, janë të gatshëm të sulmojnë armiqtë për të çliruar bashkëluftëtarët e tyre. Andriy shkel të gjitha këto ligje, për të cilat paguan me jetën e tij: babai i tij e vret dhe personazhi kryesor nuk e kupton deri në fund se si djali i tij mund të tradhtonte familjen dhe besimin e tij. I tillë është ndëshkimi për braktisjen nga Atdheu dhe traditat e tij: tradhtari pushon së qeni shok dhe nuk mund të llogarisë në falje.
5. Taras mbetet i përkushtuar ndaj atdheut deri në fund. Në fund të veprës shohim se si digjet për së gjalli në dru, por megjithatë ai me gjithë dhimbjen nuk i shmanget besimit ortodoks, nga besnikëria ndaj shokëve dhe vendlindjes. Taras i humbi të dy djemtë në luftë dhe në fund jetën e tij, por nuk pendohet për asgjë, për të kjo është një betejë e drejtë, për të cilën mund të pranohet edhe vdekjen: ai nuk u dëshpërua kur u kap nga polakët, sepse jo shumë larg vuri re kozakët që tashmë kishin arritur të lundronin në një distancë të sigurt. "Dhe sytë e gëzuar të atamanit të vjetër u ndezën", shkruan Gogol. Bulba beson se skuadra do të vazhdojë punën e tij dhe do të mposhtë armiqtë. Ky është përkushtim ndaj idealeve, kur njeriu beson në korrektësinë e parimeve dhe veprimeve të tij, prandaj mbron pafajësinë e tij deri në frymën e fundit.

Në shembullin e tregimit "Taras Bulba" shihet se qëndrimi ndaj Atdheut mund të jetë i pabarabartë. Edhe vetë kuptimi që parashtrohet në këtë koncept është i ndryshëm për shumë njerëz. Gogol u tregon lexuesve një përplasje mes të afërmve, por njerëzve krejtësisht të ndryshëm. Nëse analizojmë imazhin e Taras Bulba, rezulton se ai nuk mund të kishte vepruar ndryshe përveçse të vriste djalin e tij: Andriy shkeli të gjitha ligjet e Sich-it, për më tepër, ai shkeli parimet që Bulba Sr. u ishte besnike dhe të cilave ai aq i mbrojtur. Nga këndvështrimi i djalit, gjithçka është ndryshe, sepse ai ruante parimet e tij, dashurinë, personalitetin e tij, domethënë ishte i vërtetë me veten. Ndoshta autori qëllimisht e ka nxjerrë në plan të parë temën e tradhtisë dhe tragjedisë personale, sepse ai ndjeu: tema e besnikërisë dhe tradhtisë do të jetë gjithmonë e pashtershme dhe, mjerisht, e rëndësishme.

Interesante? Ruajeni në murin tuaj!

Tregimi "Taras Bulba" është një nga veprat më të mira dhe më interesante të N.V. Gogol. Historia tregon për luftën heroike të popullit ukrainas për çlirimin e tyre kombëtar.

Njihemi me Taras Bulbën në një ambient të qetë shtëpie, gjatë një pushimi të shkurtër mes bëmave të protagonistit. Krenaria e Bulbës shkaktohet nga djemtë Ostap dhe Andriy, të cilët erdhën në shtëpi nga shkolla. Taras beson se edukimi shpirtëror është vetëm një pjesë e edukimit të nevojshëm për një të ri. Gjëja kryesore është trajnimi luftarak në kushtet e Zaporizhzhya Sich. Taras nuk u krijua për një vatër familjare. Duke parë djemtë e tij pas një ndarje të gjatë, të nesërmen ai nxiton me ta në Sich, te Kozakët. Këtu është elementi i tij i vërtetë. Gogol shkruan për të: "Ai ishte krijuar i gjithi për ankth abuziv dhe dallohej nga drejtpërdrejtshmëria e vrazhdë e temperamentit të tij". Ngjarjet kryesore zhvillohen në Zaporozhian Sich. Sich është një vend ku jetojnë njerëz absolutisht të lirë dhe të barabartë, ku rriten personazhe të fortë dhe të guximshëm. Për njerëzit e kësaj natyre, nuk ka asgjë më të lartë në botë se interesat e njerëzve, sesa liria dhe pavarësia e Atdheut.
Taras është një kolonel, një nga përfaqësuesit e shtabit komandues të Kozakëve. Bulba i trajton kolegët e tij Kozakë me dashuri të madhe, respekton thellësisht zakonet e Sich dhe nuk devijon prej tyre. Personazhi i Taras Bulba zbulohet veçanërisht qartë në kapitujt e tregimit, të cilët tregojnë për operacionet ushtarake të Kozakëve Zaporizhzhya kundër trupave polake.

Taras Bulba është shumë i butë me shokët e tij dhe i pamëshirshëm me armikun. Ai ndëshkon magnatët polakë dhe mbron të shtypurit dhe të shpronësuarit. Ky është një imazh i fuqishëm, sipas fjalëve të Gogolit: "sikur një manifestim i jashtëzakonshëm i forcës ruse".

Taras Bulba është një udhëheqës i mençur dhe me përvojë i ushtrisë Kozake. Ai "dallohej" nga "aftësia për të lëvizur trupat dhe një urrejtje e fortë ndaj armiqve". Por Taras nuk është kundër mjedisit. Ai e donte jetën e thjeshtë të Kozakëve dhe nuk u dallua mes tyre.

E gjithë jeta e Taras ishte e lidhur pazgjidhshmërisht me Sich. Duke i shërbyer miqësisë, Atdheut, ai e dha veten në mënyrë të pandarë. Duke vlerësuar tek një person, para së gjithash, guximin dhe përkushtimin e tij ndaj idealeve të Sich, ai është i pamëshirshëm ndaj tradhtarëve dhe frikacakëve.

Sa guxim në sjelljen e Taras, duke u futur fshehurazi në territorin e armikut me shpresën për të parë Ostapin! Dhe sigurisht, skena e famshme e takimit të babait me djalin e madh nuk do të lërë askënd indiferent. I humbur në një turmë të huajsh, Taras shikon teksa djali i tij dërgohet në vendin e ekzekutimit. Çfarë ndjeu plaku Taras kur pa Ostapin e tij? "Çfarë kishte në zemrën e tij atëherë?" Bërtit Gogol. Por Taras nuk bëri asgjë për të tradhtuar tensionin e tij të tmerrshëm. Duke parë djalin e tij, duke duruar me vetëmohim mundime të rënda, ai tha në heshtje: "Mirë, bir, mirë!"

Shfaqet shprehimisht edhe personazhi i Taras në konfliktin tragjik me Andrin. Dashuria nuk i solli lumturi Andrit, ajo e rrethoi atë nga shokët e tij, nga babai i tij, nga Atdheu. Kjo nuk do t'i falet as më trimit të Kozakëve: "Iku, iku në mënyrë të palavdishme, si një qen i poshtër ...". Askush nuk mundet as ta shlyejë tradhtinë dhe as ta justifikojë tradhtinë. Në skenën e sovrasjes shohim madhështinë e personazhit të Taras Bulbës. Liria e Atdheut dhe nderi i Kozakëve për të janë konceptet më të rëndësishme në jetë dhe janë më të forta se ndjenjat atërore. Prandaj, duke mposhtur dashurinë e tij për djalin e tij, Bulba vret Andrin. . Taras, një njeri me shpirt të ashpër dhe në të njëjtën kohë të butë, nuk ndjen keqardhje për djalin e tij tradhtar. Pa hezituar bën fjalinë e tij: “Të linda, do të vras!”. Këto fjalë të Taras janë të mbushura me vetëdijen e së vërtetës më të madhe të kauzës në emër të së cilës ai po ekzekuton djalin e tij.
Tani askush nuk mund të qortojë Taras për neglizhencën e idealeve kalorësore të Zaporizhian Sich.

Por vetë Bulba duhej të vdiste menjëherë pas kësaj. Skena e vdekjes së protagonistit është thellësisht prekëse: duke vdekur në zjarr, Taras u drejtohet kolegëve të tij Kozak me fjalë ndarëse. Ai shikon me qetësi sesi Kozakët e tij po ikin me not. Këtu Taras Bulba është i dukshëm në të gjithë forcën e fuqishme të karakterit të tij.
Taras Bulba u bë mishërimi i imazhit të një luftëtari për pavarësi, besnik ndaj traditave të Zaporozhye, i palëkundur, i sigurt në fitoren përfundimtare ndaj armikut. Ky është pikërisht imazhi i Taras. Ai kap tiparet e karakterit kombëtar rus.