Grazhd: Sfondi socio-ekonomik i revolucionit borgjez anglez. Shkaqet, parakushtet, fazat kryesore të revolucionit borgjez anglez Parakushtet politike për revolucionin borgjez anglez

1. Parakushtet për revolucionin.

2. Fazat kryesore të revolucionit.

3. Restaurimi i Stuartëve.

4. "Revolucioni i lavdishëm" 1689

1. Në historinë e vendeve të Evropës Perëndimore në shek. u shënua nga një krizë që përfshiu shumicën e vendeve të rajonit dhe pati ndikim pothuajse në të gjitha aspektet e jetës publike. Ekonomia ishte në depresion. Shumë vende evropiane në shekullin XVII. u mbuluan nga lëvizje masive socio-politike, shkak i të cilave ishte një krizë e thellë në sistemet ekzistuese social-politike. Në këto kushte, revolucioni borgjez anglez i shek. shënoi fillimin e një epoke të re. Ajo shpalli parimet e një shoqërie të re, borgjeze, e bëri të pakthyeshëm procesin e formimit të rendeve shoqërore dhe politike borgjeze, jo vetëm në Angli, por në Evropë në tërësi.

Nga fillimi i shekullit XVII. në Angli u maturuan parakushtet ekonomike, politike dhe ideologjike për një revolucion borgjez. Borgjezia dhe fisnikëria e re, të armatosur me ideologjinë e puritanizmit, hynë gjithnjë e më shumë në konflikt me pushtetin mbretëror. Prania e kësaj ideologjie fetare si një ideologji fetare ishte një nga tiparet më të rëndësishme të Revolucionit Anglez. Në përgjithësi, pasoja më e rëndësishme e lëvizjes puritane ishte përhapja në pjesë të mëdha të shoqërisë së vetëdijes së nevojës urgjente për ndryshim si në kishë ashtu edhe në shtet.

Puritanizmi nuk ishte një lëvizje homogjene. Në radhët e saj dallohen tre rryma kryesore, të cilat vendosin detyra të ndryshme gjatë revolucionit:

1. Presbiterianizmi - bashkoi borgjezinë e madhe dhe aristokracinë tokësore, të cilët i përmbaheshin idesë së vendosjes së një monarkie kushtetuese.

2. Pavarësia gjeti mbështetës në radhët e borgjezisë së mesme dhe të vogël. Në përgjithësi, duke rënë dakord me idenë e një monarkie kushtetuese, të Pavarurit kërkuan në të njëjtën kohë një rishpërndarje të zonave zgjedhore, e cila do t'u lejonte atyre të rrisnin numrin e përfaqësuesve të tyre në Parlament, si dhe njohjen e të drejtave të tilla si liria e ndërgjegjja, fjala etj., për një njeri të lirë.

3. Levelers janë lëvizja më radikale. Ajo bashkoi zejtarët, fshatarët e lirë, të cilët kërkonin krijimin e një republike, barazinë e të gjithë qytetarëve. Pozicionet më militante në radhët e Levellerëve ishin të ashtuquajturit gërmues.

Konfliktet filluan të përshkallëzohen në lidhje me politikën e mbretërve të parë nga dinastia Stuart. Në 1603, pas vdekjes së Elizabetës, mbreti skocez James VI hyri në fronin anglez; në Angli ishte James I (1603-1625). Të dy shtetet ishin të bashkuara nga një bashkim dinastik, megjithëse secili prej tyre ruante qeveritë dhe parlamentet e veta; ky ishte një hap drejt bashkimit paqësor të dy shteteve.

James I dhe djali i tij Charles I (Charles) (1625-1649) u përballën me një zgjedhje: ose të braktisin pozicionin e monarkëve absolut, t'i nënshtrohen diktateve të borgjezisë dhe fisnikërisë së re dhe të sakrifikojnë interesat e fisnikërisë laike dhe shpirtërore. , ose të marrë rrugën e reaksionit feudal. Zgjedhja që bënë Stuartët e parë - në favor të reagimit feudal - u përcaktua kryesisht nga fakti se interesat e feudalëve për një monarki absolute ishin gjithmonë më të larta se interesat e borgjezisë dhe fisnikërisë borgjeze. Natyrisht, fakti që Stuartët nuk kishin një traditë për të kërkuar mbështetje në "klasat e mesme" kishte njëfarë rëndësie, madje edhe fakti që James I - djali i të ekzekutuarit Mary Stuart - i përkiste një grupi të lidhur ngushtë me reagimi ndërkombëtar katolik.

Mbreti i ri e drejtoi të gjithë pushtetin e aparatit shtetëror jo kundër opozitës nga e djathta - elementët katolikë, por kundër puritanëve - bartësve të ideologjisë revolucionare borgjeze. Persekutimi i puritanëve, i cili kishte karakter fetar, në thelb ishte një shtypje e drejtuar kundër kundërshtarëve politikë.

Represioni më i ashpër ra mbi puritanët. Duke iu nënshtruar mbretit dhe peshkopëve, gjykatësit i dënuan puritanët me burgim, tortura mizore, duke i prerë veshët dhe duke i gozhduar në shtyllë. Dhoma e Yjeve, e krijuar nga Henriku VII për të luftuar kundër kundërshtarëve politikë nga radhët e feudalëve të mëdhenj, tani është bërë një organ për hakmarrje kundër opozitës borgjeze. Komisioni i Lartë, organi më i lartë gjyqësor i Kishës Anglikane, ishte veçanërisht i tërbuar, duke pasur të drejtën të gjykonte personat laikë që kryenin "krime kundër fesë dhe moralit". Censura më e ashpër u fut në vend, por literatura puritane e shtypur në Holandë u dërgua fshehurazi në Angli dhe u shpërnda në qarqet puritane. Masakra e kundërshtarëve politikë jo vetëm i përkeqësoi kontradiktat, por i solli edhe dëm ekonomik shtetit. Protestantët nga Holanda, Gjermania dhe Franca, të cilët kishin gjetur strehë në Angli, kryesisht popullsi artizanale dhe tregtare, tani po largoheshin masivisht nga vendi. Për më tepër, të paktën 60,000 puritanë, artizanë dhe tregtarë anglezë u larguan nga Anglia. Ishte falë këtyre emigrantëve që filloi vendosja e Virxhinias dhe kolonive të tjera të Amerikës së Veriut - Shtetet e Bashkuara të ardhshme të Amerikës.

Dhe politika e jashtme e Stuartëve ishte në kundërshtim me interesat kombëtare të Anglisë. Stuartët preferuan një aleancë me këtë fuqi katolike sesa luftën tradicionale kundër Spanjës. Pikërisht mbi bazën e reagimit ndërkombëtar dinastia e re iu kundërvu forcave përparimtare në rritje. Mbreti madje planifikoi të forconte aleancën me Spanjën përmes një martese dinastike dhe të martohej me trashëgimtarin e fronit të infantës spanjolle. Kur ky plan hasi në rezistencë të fortë, James I u martua me Charles me princeshën katolike franceze Henrietta Maria, duke siguruar kështu mbështetjen e absolutizmit francez. Kjo kthesë në politikën e jashtme lidhej drejtpërdrejt me reagimin politik dhe ideologjik brenda vendit. Megjithëse protestantizmi anglikan mbeti feja zyrtare, katolikët de facto morën lirinë e fesë, iu afruan gjykatës dhe rrethimi i Henrietta Marias kremtoi hapur meshën.

Por asgjë nuk shkaktoi një indinjatë të tillë midis shtresave të gjera të popullit, midis borgjezisë dhe skuaderëve, sa politika ekonomike e Stuartëve të parë. Pensionet dhe festat, mirëmbajtja e një stafi të madh të klerit ishin shumë të shtrenjta dhe monarkia po kërkonte gjithnjë e më shumë burime të reja të ardhurash. Herë pas here, parlamentet mblidheshin sistematikisht, duke refuzuar përvetësimet për mbretin dhe e bënin sigurimin e parave të varura nga të gjitha politikat e brendshme dhe të jashtme. Pastaj parlamenti do të shpërndahej dhe mbreti do të intensifikonte shitjen e patentave dhe privilegjeve, mbledhjen e gjobave për shkeljen e kufizimeve të pakuptimta në tregti dhe industri, etj.

Të nxitur nga veprimet masive të shtresave të ulëta urbane dhe rurale, të cilat minuan fuqinë e monarkisë, anëtarët e parlamentit u bënë gjithnjë e më të vendosur. Në mars 1628, Parlamenti deklaroi se nuk do të binte dakord për asnjë ndarje apo taksë të re derisa mbreti të njihte disa nga parimet e qeverisjes të përcaktuara në Peticionin e së Drejtës. Ishte dokumenti i parë i formuluar qartë që pasqyronte kërkesat e opozitës: eliminimin e arbitraritetit mbretëror dhe njëfarë kufizimi të pushtetit mbretëror - i tillë ishte thelbi i kërkesave. Peticioni ndalonte arrestimet pa gjyq, d.m.th. ishte drejtuar kundër represioneve të paligjshme. Po aq e rëndësishme ishte edhe klauzola që ndalonte mbledhjen e taksave, “dhuratave”, kredive pa sanksionin e Kuvendit. Kështu, mbreti u vu në varësi të plotë nga parlamenti, i cili mori mundësinë të vendoste çdo vit nëse do të lirojë ose jo një sasi të caktuar. Më në fund, dy pika të peticionit u llogaritën për të parandaluar krijimin e një ushtrie mbretërore të përhershme, e cila mund të bëhej një instrument despotizmi. Vetë fakti që këto kërkesa u parashtruan, nënkuptonte se në parlament ishte formuar tashmë një forcë e organizuar e opozitës borgjeze. Charles I kishte aq shumë nevojë për para, saqë ai pranoi të gjitha kushtet. Kërkesa u pranua, paratë u liruan, por mbreti nuk kishte ndërmend t'i përmbushte këto premtime. Në vitin 1629 ai shpërndau parlamentin dhe për 11 vjet sundoi vendin në mënyrë të pakontrolluar. Ishte gjatë kësaj periudhe, kur, siç duket, absolutizmi fitoi plotësisht, një situatë revolucionare filloi të formohej në vend.

Mizoritë e Dhomës së Yjeve dhe të Komisionit të Lartë gjatë periudhës së "qeverisjes joparlamentare" ishin monstruoze. Këshilltarët më të afërt të mbretit ishin Earl Strafford, një i braktisur nga kampi i opozitës parlamentare dhe kryepeshkopi William Laud. Të dy ata meritojnë urrejtje universale. Lod i dërgoi puritanët në raft dhe shtylla, Strafford, i cili mbajti të gjithë Anglinë nën kontrollin e terrorit, la një gjurmë veçanërisht të përgjakshme në Irlandë, ku u emërua Lord Toger në 1633. Të sigurt se mund të shtypnin çdo kundërshtim, mbreti dhe shoqëruesi i tij vazhduan. Në kundërshtim me dekretet e Parlamentit, zyrtarët mbretërorë vendosën taksa doganore. Në 1635, mbreti rifilloi të vjelë një taksë të harruar prej kohësh - të ashtuquajturat paratë e anijes, të cilat paguheshin "për të luftuar piraterinë" në qarqet bregdetare. Tani, në prani të një flote të fuqishme angleze, piratët nuk ishin dëgjuar për një kohë të gjatë dhe taksa, e cila, për më tepër, u shtri në të gjithë Anglinë, shkaktoi një stuhi indinjate.

Kundërshtari fanatik i Kishës Presbiteriane, Laud, kishte kohë që kishte sajuar një mjet për të nënshtruar Kishën Skoceze. Edhe pse Skocia, e lidhur me Anglinë që nga viti 1603 nga një bashkim dinastik, e ruajti plotësisht pavarësinë e saj, në 1637 Laud, i frymëzuar nga "sukseset" e absolutizmit, njoftoi se në Skoci po futej adhurimi anglikan. Ky ishte hapi i parë drejt likuidimit të organizatës presbiteriane të kishës. Por nuk e hodhi hapin tjetër. Kalvinistët skocezë refuzuan t'i binden këtij urdhri, lidhën, si në shekullin e 16-të, një besëlidhje dhe filluan të përgatiten për luftë të armatosur. Masat popullore të Skocisë, të cilat kishin zmbrapsur ushtritë pushtuese angleze më shumë se një herë në të kaluarën, shkuan pas fisnikërisë dhe borgjezisë, pasi në këtë konflikt nuk panë aq një mosmarrëveshje kishtare sesa një luftë për pavarësinë e vendit të tyre.

Lufta skoceze për pavarësi, e nisur nën sloganin e rezistencës ndaj Kishës Anglikane, shumë e afërt dhe e kuptueshme për puritanët, u ndesh me simpati në shtresat e gjera të popullit anglez. Ushtria e mbledhur nga Charles nuk donte të luftonte kundër skocezëve, dhe mbreti, duke u përpjekur të fitonte kohë, i ofroi armikut një armëpushim. Kjo disfatë e parë e mbretit të urryer shkaktoi një stuhi kënaqësie në Angli; Tregtarët londinez madje mbajtën një festë për nder të humbjes së Charles I.

Ndërkohë, politika ekonomike reaksionare e Stuartëve nga fundi i viteve '30. e solli vendin në prag të katastrofës. Prodhimi u reduktua, mijëra artizanë dhe punëtorë fabrikash humbën punën. Kjo shkaktoi trazira të gjera në Londër dhe pjesë të tjera të vendit. Shumica e popullsisë pushoi së paguari "taksën e anijes", dhe zyrtarët nuk mund ta përballonin më këtë lëvizje masive. Zemërimi popullor i ndrydhur prej kohësh më në fund shpërtheu dhe kjo, së bashku me shembullin skocez, fshikulloi liderët e opozitës.

Kur, në prill 1640, për herë të parë që nga Peticioni i së Drejtës, Charles mblodhi Parlamentin, duke kërkuar subvencione për luftën me Skocinë, anëtarët e Dhomës së Komunave folën në një gjuhë tjetër. Duke refuzuar kategorikisht subvencionet, Parlamenti sulmoi mbretin dhe këshilltarët e tij me kritika të ashpra. Por edhe në këtë situatë, Charles I, Strafford, Lod nuk bënë lëshime. Parlamenti u shpërnda tre javë pasi u mblodh, prandaj u quajt "Parlamenti i shkurtër".

Lufta e ripërtërirë me Skocinë solli disfata të reja për ushtrinë angleze, tani e kryesuar nga Strafford. Skocezët pushtuan qarqet veriore. Monarkia doli të ishte e pafuqishme si përballë një armiku të jashtëm, ashtu edhe në luftën kundër opozitës së brendshme. Qëndroni në pushtet duke sunduar në mënyrën e vjetër, d.m.th. në frymën e absolutizmit, majat e shoqërisë angleze nuk mundën më.

2. Pas shpërbërjes së Parlamentit kokëfortë, pozicioni i Karlit I u bë edhe më kritik.

Duke kuptuar se pa një parlament do të ishte e pamundur të zgjidhej kriza ushtarake dhe politike, mbreti në nëntor 1640 mblodhi një parlament të ri, i cili më vonë u bë i njohur si Parlamenti i gjatë: ai zgjati deri në 1653.

Me veprimtarinë e Parlamentit të gjatë fillon faza e parë e revolucionit - ajo kushtetuese.

Në përgjithësi, historia e revolucionit borgjez anglez zakonisht ndahet në katër faza: 1) faza kushtetuese (3 nëntor 1640 - 22 gusht 1642); 2) lufta e parë civile (1642-1646); 3) lufta e dytë civile dhe lufta për thellimin e përmbajtjes demokratike të revolucionit (1646-1649); 4) republikë e pavarur (1649-1653).

Zgjedhjet për Parlamentin e gjatë nuk sollën një përbërje parlamenti të favorshme për Mbretin. Për t'u mbrojtur nga shpërbërja e papritur, Parlamenti i gjatë miratoi dy akte të rëndësishme: një akt trevjeçar që parashikonte thirrjen e një parlamenti çdo tre vjet, pavarësisht nga vullneti i mbretit, dhe një akt sipas të cilit ky parlament nuk mund të të shpërndahet përveç me vendim të tij. Këto dokumente, për herë të parë në historinë e Anglisë, e vendosën Parlamentin, nëse jo mbi mbretin, atëherë në një pozicion të pavarur prej tij. Pikërisht në këtë kohë, turma demonstruesish rrethuan ndërtesën e parlamentit, duke kërkuar legjislacion radikal dhe madje kërcënuan se do të plasnin pallatin mbretëror. Kjo e vendosi çështjen. Mbreti u detyrua të firmoste faturën. Prandaj, parlamenti u bë "i gjatë" sepse njerëzit e detyruan mbretin të nënshkruante një ligj që kufizonte ashpër të drejtat e tij.

Brenda një viti (deri në vjeshtën e 1641) Parlamenti kaloi dhe mbreti nënshkroi një sërë projektligjesh që minonin sistemin absolutist dhe aparatin e tij shtetëror. Të gjitha taksat e paligjshme, duke përfshirë paratë e anijeve, u hoqën; tani e tutje ishte e ndaluar vendosja e çdo takse pa sanksionin e Parlamentit. Me fjalë të tjera, parlamenti mori kontrollin mbi financat e vendit dhe mori një levë të fuqishme për të ushtruar presion mbi kurorën. U hoqën gjithashtu patentat për monopole dhe privilegje. Dhoma e Yjeve, Komisioni i Lartë dhe organe të tjera të terrorit politik u shfuqizuan.

Më 1 dhjetor 1641, Parlamenti miratoi Kundërshtimin e Madh, i cili përshkruante programin e klasave aleate në revolucion, siç u pa nga ata në atë fazë. Remonstrance filloi duke vënë në dukje rrezikun që varej mbi mbretërinë, burimi i të cilit ishte një "parti dashakeqe" në dëshirën e saj për të ndryshuar fenë dhe sistemin politik të Anglisë. Veprimet e kësaj “partie” shpjeguan luftërat me Skocinë, kryengritjen në Irlandë dhe konfliktin kushtetues midis mbretit dhe parlamentit. Në Kundërshtim, u bënë kërkesa për të hequr peshkopët nga Dhoma e Lordëve dhe për të zvogëluar pushtetin e tyre mbi subjektet. Për këtë qëllim, u propozua që të kryhej një reformim i plotë i kishës. Shumë artikuj të Kundërshtimit i kushtohen çështjeve të paprekshmërisë së pasurisë, të luajtshme dhe të paluajtshme. U vu re gjithashtu paligjshmëria e rrethimit të tokave komunale dhe rrënimi i industrisë së rrobave. Një sërë artikujsh tregonin për shkatërrimin dhe pamundësinë e arbitraritetit në mbledhjen e taksave nga ana e pushtetit mbretëror dhe qeverisjes joparlamentare.

Të gjitha dokumentet e miratuara nga Parlamenti i gjatë kufizuan pushtetin mbretëror dhe kontribuan në vendosjen e një monarkie kushtetuese.

Karl miratoi të gjitha këto dokumente, gjë që shpjegohej me frikën e tij nga një turmë e armatosur. Sjellja kërcënuese e turmës ishte argumenti vendimtar i Dhomës së Komunave në zbatimin e akteve më të rëndësishme të periudhës kushtetuese të revolucionit. Konflikti kushtetues nuk u zgjidh, por në vjeshtën e vitit 1642, ai u përshkallëzua në një konflikt të armatosur.

Në përgjithësi, në rrjedhën e luftës civile mund të dallohen dy faza: 1) kur udhëheqja ushtarake ishte në duart e presbiterëve dhe trupat e Parlamentit luftuan me trupat mbretërore; 2) kur udhëheqja kaloi tek të Pavarurit dhe ushtria tashmë luftonte me majën e parlamentit. Në fazën e parë të luftës, avantazhi ishte në anën e ushtrisë mbretërore, të stërvitur dhe të armatosur më mirë. Dështimet e ushtrisë parlamentare e detyruan atë të riorganizohej sipas planit të propozuar nga gjenerali O. Cromwell.

Oliver Cromwell (1599-1658) është një nga udhëheqësit më të shquar të revolucionit, i cili më vonë u bë mbytës i tij.

Ai ishte një përfaqësues tipik i fisnikërisë së re, dhe veçanërisht i atij grupi të tij, i cili u pasurua gjatë periudhës së konfiskimit të tokave kishtare. Ashtu si pronarët e tjerë, Cromwell nuk ishte i panjohur për ndërmarrjet kapitaliste dhe i kushtonte shumë pak rëndësi nëse do të zotëronte tokën e tij stërgjyshore (e cila ishte shumë e rëndësishme për fisnikërinë e vjetër) apo do të pasurohej në mënyra të tjera. Ai bleu dhe jepte me qira tokë dhe, kur ishte fitimprurëse, shiti pronat e tij stërgjyshore. Mishi i mishit të klasës së tij, Cromwell zotëronte të dy virtytet e tij - përbuzjen për fisnikërinë, sipërmarrjen, një prirje për të përdorur arritjet e shkencës dhe veset e saj - përvetësimin, respektin për pronën, mendjengushtësinë puritane. Një nga anëtarët e shquar të parlamentit la një përshkrim të pamjes së Kromuellit - një puritani tipik i pasur fshati: “Një mëngjes, i veshur mirë, dola në parlament dhe pashë një zotëri duke mbajtur një fjalim ... , një rrobaqepës i thjeshtë fshati; liri i tij ishte i thjeshtë dhe jo shumë i pastër; ... ai kishte një figurë të madhe dhe shpata i rrinte fort anash, fytyra e tij ishte e kuqe dhe e fryrë, zëri i tij ishte i mprehtë dhe pa melodi dhe fjalimi i tij ishte jashtëzakonisht i zjarrtë.

Në këtë mediokritet, afërsia me pamjen e jashtme dhe shpirtërore të pronarit mesatar të tokave ishte forca e Kromuellit, pasi fisnikëria e re e konsideronte atë të tyren dhe më pas iu bind urdhrave të tij me më shumë dëshirë sesa vullneti i politikanëve dhe udhëheqësve ushtarakë nga mjedisi aristokratik. Por Cromwell, natyrisht, ndryshonte nga përfaqësuesit mesatarë të klasës së tij me energji të jashtëzakonshme, vullnet, vendosmëri, aftësi oratorike dhe veçanërisht organizative.

Si rezultat i reformës së propozuar nga O. Cromwell, u krijua një ushtri, e quajtur "modeli i ri". Ushtarët filluan të rekrutohen nga njerëz me origjinë ushtarake, ushtria ishte në varësi të një komande të vetme, njerëz të aftë nga populli u promovuan në pozicione komanduese. Cromwell, duke qenë një i pavarur, siguroi një rol udhëheqës në ushtri për anëtarët e komuniteteve të Pavarura. Për të eliminuar aristokratët nga udhëheqja ushtarake, u miratua “Projekt-Mohimi”, sipas të cilit deputetët nuk mund të mbanin poste komanduese në ushtri. Një përjashtim u bë vetëm për Cromwell.

Si rezultat, në 1645 trupat mbretërore u mundën dhe mbreti u arratis në Skoci, ku u dorëzua në Parlament.

Në këtë kohë, dallimet midis parlamentit dhe ushtrisë po bëheshin gjithnjë e më të dallueshme. Për presbiterianët në Parlament, revolucioni ishte në thelb i plotë. Ata ishin mjaft të kënaqur me idenë e supremacisë së parlamentit, i cili ushtron pushtetin në vend së bashku me mbretin, d.m.th. ideja e një sistemi politik si një monarki kushtetuese. Të Pavarurit dhe veçanërisht Nivelistët kërkuan reforma më radikale.

Lufta midis të pavarurve dhe presbiterianëve u përshkallëzua në pranverën e vitit 1648 - shpërtheu një luftë e dytë civile, e lëshuar nga mbreti dhe Parlamenti Presbiterian. Vetëm mbështetja e Levellerëve siguroi fitoren e ushtrisë së Pavarur, brenda së cilës ndodhi një ndarje midis komandantëve të lartë (grandeve) dhe gradave.

Pas fitores së Cromwell, ai hoqi anëtarët aktivë presbiterianë nga Parlamenti. Deputetët e mbetur të Parlamentit formuan një "pusht parlamentar" të bindur ndaj të Pavarurve.

Pas ekzekutimit të mbretit në 1649, Parlamenti e shpalli Anglinë një republikë. Dhoma e Lordëve u shfuqizua dhe Dhoma e Komunave e shpalli veten pushteti suprem. Këshilli i Shtetit u bë organi më i lartë ekzekutiv. Detyrat e tij përfshinin: kundërshtimin ndaj rivendosjes së monarkisë, menaxhimin e forcave të armatosura të vendit, vendosjen e taksave, menaxhimin e tregtisë dhe politikën e jashtme të vendit.

Fuqia e Cromwell-it fitoi gjithnjë e më shumë karakterin e një diktature personale. Duke mos marrë mbështetje në Parlament, Cromwell e shpërndau atë në 1653.

Në fund të vitit 1653, u prezantua një kushtetutë, e quajtur "Instrumenti i Menaxhimit" ("Instrumenti i Menaxhimit") dhe konsolidoi diktaturën ushtarake të Cromwell.

Sipas kushtetutës së re, pushteti suprem legjislativ ishte i përqendruar në duart e Zotit Mbrojtës dhe Parlamentit. Parlamenti ishte njëdhomësh. Pjesëmarrja në zgjedhje kufizohej në një kualifikim pronësor mjaft të lartë, i cili ishte 100 herë më i lartë se ai që ekzistonte para revolucionit.

Pushteti më i lartë ekzekutiv iu dha Zotit Mbrojtës dhe Këshillit të Shtetit, emërimi i anëtarëve të të cilit varej tërësisht nga Zoti Mbrojtësi.

Ndërmjet seancave të Parlamentit, Zoti Mbrojtësi komandonte forcat e armatosura, mbante marrëdhënie diplomatike me shtetet e tjera dhe emëronte zyrtarë të lartë.

Kushtetuta e shpalli drejtpërdrejt Cromwell Lord Protector për jetë, duke siguruar kështu diktaturën e tij personale.

Së shpejti Cromwell pushoi së mbledhuri Parlamentin, ai emëroi anëtarët e Këshillit të Shtetit sipas gjykimit të tij. Në 1657 dhoma e sipërme u restaurua. Pushteti lokal ishte i përqendruar në duart e gjeneralëve të ushtrisë Kromuelliane.

Mund të thuhet se “Instrumenti i Menaxhimit” përmbante parime monarkike, konsolidonte regjimin e pushtetit të vetëm, që korrespondonte me atë monarkik për nga gjerësia e pushteteve, dhe në një farë mënyre edhe më gjerë. Që nga ajo kohë, lëvizja e kthimit fillon - nga republika në monarki.

3. Vdekja e Cromwell në 1658 ndryshoi rrjedhën e ngjarjeve. Për ca kohë, pushteti kaloi në duart e djalit të tij, Richard Cromwell, i cili nuk gëzonte as autoritet dhe as ndikim në shoqëri. Në vitin 1659, mbetja e Parlamentit të gjatë e shpalli veten fuqinë themeluese dhe në 1660 ngriti në fron Karlin II (1630-1685), djalin e mbretit të ekzekutuar. Me hyrjen në fron, ai nënshkroi Deklaratën e Bredës, e cila përmbante premtimet dhe detyrimet e tij kryesore. Ai premtoi se do t'i ruante fitimet e tyre revolucionare për fisnikët dhe borgjezinë dhe nuk do të persekutonte ata që luftuan kundër mbretit gjatë viteve të revolucionit. Por këto premtime u thyen. Rivendosja e monarkisë u shoqërua me ringjalljen e rendit të vjetër.

Gjatë këtyre viteve, dy partitë e para politike u shfaqën në Angli. Njëri prej tyre - Tories - bashkoi mbështetësit e mbretit, mbështetës të forcimit të fuqisë së tij. Partia e dytë - Whigs - përfaqësonte interesat e borgjezisë dhe fisnikërisë së mesme, në kundërshtim me kurorën.

Për një kohë të gjatë, përfaqësuesit e konservatorëve dominuan Parlamentin e Anglisë. Vigët, duke qenë në opozitë dhe të përndjekur, u përpoqën të kalonin përmes Parlamentit një ligj për garancitë e paprekshmërisë së qytetarëve. Ata arritën ta bënin këtë vetëm në 1679, kur Whigs kishin një shumicë në Parlament.

Ligji i ri u quajt Habeas Corpus Act, ose "Një akt për sigurimin më të mirë të subjekteve dhe për parandalimin e burgimit jashtë shtetit". Sipas këtij ligji, në rast arrestimi, i arrestuari duhej të akuzohej brenda 24 orëve. Dhe gjykata ishte e detyruar ose ta lironte me kusht deri në gjykim të arrestuarin, ose ta linte në arrest ose ta lironte plotësisht. Procedura e lirimit në pritje të gjyqit me kusht ishte e njohur më parë në Angli. Megjithatë, për herë të parë u vendos përgjegjësia e personave fajtorë për mosrespektim të udhëzimeve të parashikuara në akt.

Personat e burgosur për borxhe, të arrestuar për tradhti të lartë ose një krim dhe personat e arrestuar në padi civile nuk mbuloheshin nga ligji. Ishte e vështirë për të varfërit të përfitonin nga përfitimet e këtij ligji, pasi ata nuk kishin një mundësi reale për të apeluar kundër shkeljes së tij dhe për të arritur në instancat më të larta gjyqësore - e gjithë kjo kërkonte para.

Në të njëjtën kohë, parlamenti ruajti të drejtën për të pezulluar aktin habeas corpus në rast të trazirave popullore dhe armiqësive.

Rëndësia e menjëhershme e këtij ligji në kohën e shpalljes së tij ishte krijimi i një garancie imuniteti për anëtarët e Parlamentit Whig dhe adhuruesit e tyre nga persekutimi i pushtetit mbretëror. Akti më vonë u bë një nga dokumentet më të rëndësishme kushtetuese në Angli.

Akti habeas corpus u miratua nga Charles II me kushtin që Whigs nuk do të kundërshtonin pushtimin e fronit nga James II. Ky ishte kompromisi i parë kushtetues në Anglinë post-revolucionare, historia e së cilës është zhvilluar më pas nën ndikimin e kompromiseve të tilla.

4. Mbreti i ri Xhejms II (1633-1701) u ngjit në fron në vitin 1685. Ai ndoqi hapur një politikë antiborgjeze dhe Parlamenti, edhe pse me mbizotërim konservator, nuk e mbështeti atë. Në këto kushte, Tories dhe Whigs bënë kompromis dhe, duke bashkuar forcat e tyre, bënë të ashtuquajturin "Revolucioni i Lavdishëm". Si rezultat i kësaj ngjarjeje, William of Orange (1650-1702) u ngrit në fronin anglez në 1689. Gruaja e William of Orange ishte Maria, e bija e Jacob Stuart, dhe kjo i dha një element legjitimiteti, vazhdimësi në planet për të ftuar William në fronin anglez. Për më tepër, Vilhelmi ishte një protestant dhe një kundërshtar aktiv i hegjemonisë franceze, që korrespondonte me interesat e politikës së jashtme të bllokut borgjezo-fisnik. Që nga ai moment, në Angli u vendos përfundimisht një monarki kushtetuese. Thelbi i kompromisit të ri ishte se pushteti politik, si në qendër ashtu edhe në lokalitete, mbetej në duart e pronarëve të tokave, të cilët u zotuan të respektonin interesat e borgjezisë.

Mbreti i ri, me hyrjen në fron, nënshkroi Deklaratën e të Drejtave, e cila më vonë mori emrin "Bill of Rights". Rëndësia kryesore e projektligjit është miratimi i supremacisë së Kuvendit në fushën e legjislacionit.

Në dokument thuhej se mbreti nuk kishte të drejtë, pa pëlqimin e parlamentit, të pezullonte funksionimin e ligjeve, të lironte këdo nga veprimi i tyre, të lejonte çdo përjashtim nga ligjet. Mbreti nuk mund të vendosë tarifa për përfitimin e tij pa pëlqimin e Parlamentit. Rekrutimi dhe mirëmbajtja e trupave është e mundur vetëm me pëlqimin e Parlamentit.

Zgjedhjet parlamentare duhet të jenë të lira. Sigurohet liria e fjalës dhe e debatit në parlament; Ndalohet ndjekja penale për të folur në Parlament.

Subjektet e mbretit kanë të drejtë t'i drejtohen atij me peticione dhe askush nuk mund të ndiqet penalisht për kërkesa të tilla.

Ndalohet kërkesa për lirime të tepërta me kusht, gjoba, aplikimi i gjobave që nuk parashikohen me ligj.

Kështu, Ligji i të Drejtave përcaktoi pozicionin e Parlamentit në sistemin e qeverisjes dhe, duke i dhënë atij kompetenca të gjera në fushën e legjislacionit, vizatoi, megjithatë, jo shumë qartë kufirin midis pushtetit ekzekutiv dhe legjislativ. Mbreti, së bashku me parlamentin, merr pjesë në veprimtarinë legjislative, ai ka të drejtën e vetos absolute. Përveç kësaj, mbreti ruan kompetenca të rëndësishme ekzekutive dhe gjyqësore.

Një tjetër ligj kushtetues shumë i rëndësishëm i Anglisë u miratua në vitin 1701. Ishte Akti i Dispensimit ose Akti i Trashëgimisë. Një vend të rëndësishëm në këtë ligj zuri çështja e rendit të trashëgimisë në fron pas Williamit pa fëmijë të Oranzhit dhe gruas së tij. Akti vendosi sistemin kastilian të trashëgimisë në fron. Kjo do të thotë se si një burrë ashtu edhe një grua mund të trashëgojnë fronin. Djali i madh i mbretit ose mbretëreshës, i cili mban titullin Princi i Uellsit, konsiderohet të jetë trashëgimtari i ligjshëm. Trashëgimtari i radhës është djali i dytë, i tretë etj. (në rend zbritës), duke anashkaluar vajzat. Nëse monarku nuk ka djem fare, atëherë unë trashëgoj vajza - sipas vjetërsisë. Në të njëjtën kohë, një katolik (vetëm një protestant) nuk mund të jetë monark, dhe burri (gruaja) e një monarku nuk mund të jetë katolik. Froni i transferohet vetëm trashëgimtarit dhe fëmijëve të tij, por jo bashkëshortit.

Përveç kësaj, ligji konfirmoi kufizimin e pushtetit mbretëror në favor të Parlamentit. Për zhvillimin e rendit kushtetues të Anglisë, dy dispozita ishin më të rëndësishmet. Njëri prej tyre vendosi të ashtuquajturin parim të kundërnënshkrimit, sipas të cilit aktet e nxjerra nga mbreti janë të vlefshme vetëm nëse është i pranishëm nënshkrimi i ministrit përkatës (një lloj shikimi).

Dispozita e dytë e rëndësishme ishte vendosja e parimit të pazgjidhshmërisë së gjyqtarëve. Deri në atë kohë, gjyqtarët mbanin postet e tyre për aq kohë sa ishte "i pëlqyer mbretit". Sipas ligjit, ata kryejnë detyrat e tyre për sa kohë që "sjellen mirë". Ata mund të shkarkohen nga detyra vetëm me vendim të Kuvendit. Ky rregull kishte një rëndësi të madhe për zhvillimin e kushtetutës angleze, pasi ajo shpallte ndarjen e gjyqësorit nga ekzekutivi.

Kështu, nën ndikimin e revolucionit në Angli nga fillimi i shekullit XVIII. U miratuan tre ligje të rëndësishme kushtetuese (Akti Habeas Corpus, Bill of Rights, Dispensation Act), të cilat ende përbëjnë pjesën e shkruar të kushtetutës angleze dhe hodhën themelet për formimin e një monarkie kushtetuese.

• kontradiktat midis rendit kapitalist në zhvillim dhe rendit të vjetër feudal;
• pakënaqësia me politikat e Stuartëve;
• kontradiktat midis Kishës Anglikane dhe ideologjisë së Puritanizmit.

Forcat kryesore lëvizëse të revolucionit: klasat e ulëta urbane dhe fshatarësia, e udhëhequr nga fisnikëria e re borgjeze - zotëri.

Shkaku i revolucionit: shpërbërja e "Parlamentit të shkurtër" nga Charles I.

Sfondi i revolucionit borgjez anglez

Parakushtet për revolucionin borgjez anglez ishin krizës ekonomike dhe politike në Angli në shekullin e 17-të.

Krizë ekonomike:

1. Gardhe.
2. Futja e mbretërve të rinj pa lejen e Parlamentit.
3. mbret për prodhimin e shitjes së mallrave të caktuara brenda vendit.
4. Akuza të paligjshme.
5. Tregti monopol.
6. Çmimet në rritje.
7. Çrregullimi i tregtisë dhe industrisë.
8. Rritja e emigrimit.

Kriza politike:

1. Ndryshimi i dinastisë sunduese.
2. Konfrontimi mes mbretit dhe parlamentit.
3. Përvetësim.
4. politikë e jashtme dritëshkurtër.
5. Martesa e Charles I me një katolik.
6. Shpërndarja e Parlamentit nga Charles I.
7. Persekutimi i puritanëve.
8. Shtrëngimi i censurës.

Fazat kryesore të revolucionit borgjez në Angli

1. Luftërat civile. Ndryshimi i formave të qeverisjes (1640-1649).
2. Qeveria republikane (1650 - 1653).
3. Diktatura ushtarake - protektorati i Cromwell (1653-1658).
4. Rivendosja e monarkisë (1659 - 1660).

Në revolucionin borgjez anglez, për herë të parë, u shfaqën qartë modelet kryesore të zhvillimit të revolucioneve borgjeze të kohëve moderne, gjë që bëri të mundur që të quhet prototipi i revolucionit të madh borgjez francez.

Karakteristikat kryesore të revolucionit borgjez për shkak të një radhitjeje të veçantë, por historikisht të natyrshme për Anglinë, të forcave socio-politike. Borgjezia angleze doli kundër monarkisë feudale, fisnikërisë feudale dhe kishës sunduese jo në aleancë me popullin, por në aleancë me "fisnikërinë e re". Ndarja e fisnikërisë angleze dhe kalimi i pjesës së saj më të madhe borgjeze në kampin e opozitës bëri të mundur që borgjezia angleze, e cila ishte ende e pamjaftueshme, të triumfonte mbi absolutizmin.
Ky bashkim i dha revolucionit anglez një karakter të papërfunduar dhe çoi në përfitime të kufizuara socio-ekonomike dhe politike.

Ruajtja e pronësisë së madhe të tokave të pronarëve anglezë, zgjidhja e çështjes agrare pa ndarjen e tokës për fshatarësinë - treguesi kryesor i paplotësisë së revolucionit anglez në sferën ekonomike.

Në sferën politike, borgjezia duhej të ndante pushtetin me aristokracinë e re tokash, me këtë të fundit që luante një rol vendimtar. Ndikimi i aristokracisë ndikoi në formimin në Angli të një larmie të tillë monarkie borgjeze, kushtetuese, e cila, së bashku me organin përfaqësues, mbajti institucionet feudale, duke përfshirë pushtetin e fortë mbretëror, Dhomën e Lordëve dhe Këshillin Private. Ndjekur në shekujt XVIII dhe XIX. revolucionet agrare dhe industriale siguruan përfundimisht dominimin e marrëdhënieve kapitaliste të prodhimit dhe udhëheqjen e borgjezisë industriale në ushtrimin e pushtetit politik. Gjatë kësaj kohe, sistemi politik gjysmë-feudal, aristokratik i Britanisë u kthye ngadalë dhe gradualisht në një borgjezo-demokratik.

Rrymat politike gjatë revolucionit borgjez në Angli

Në prag dhe gjatë revolucionit, u përcaktuan dy kampe, që përfaqësonin koncepte të kundërta politike dhe fetare, si dhe interesa të ndryshme shoqërore:

• përfaqësues të fisnikërisë "të vjetër", feudal dhe klerit anglikan (mbështetje e absolutizmit dhe Kishës Anglikane);
• kampi i opozitës ndaj regjimit (fisnikëria e re dhe borgjezia me emrin e përgjithshëm "puritanët").

Kundërshtarët e absolutizmit në Angli mbrojtën transformimet borgjeze nën flamurin e "pastrimit" të Kishës Anglikane, përfundimin e Reformimit dhe krijimin e një kishe të re të pavarur nga pushteti mbretëror. Predha fetare e kërkesave socio-politike të borgjezisë, shumë prej të cilave ishin thjesht laike në natyrë, shpjegohej kryesisht me rolin e veçantë të Kishës Anglikane në mbrojtjen e themeleve të absolutizmit dhe në shtypjen e opozitës nga ana e aparatit burokratik të kishës.

Në të njëjtën kohë, kampi revolucionar nuk ishte i bashkuar as shoqërisht dhe as fetarisht. Gjatë revolucionit në kampin e puritanëve, përfundimisht u përcaktuan tre rryma kryesore:

• Presbiteriane (krahu i revolucionit, borgjezia e madhe dhe zotëria e lartë);
• të pavarurit (fisnikëria e mesme dhe e vogël, shtresa e mesme e borgjezisë urbane);
• nivelues.

Kërkesa maksimale presbiterian pati një kufizim të arbitraritetit mbretëror dhe vendosjen e një monarkie kushtetuese me një pushtet të fortë të mbretit. Programi fetar dhe politik i presbiterianëve parashikonte pastrimin e kishës nga mbetjet e katolicizmit, reformimin e saj sipas modelit skocez dhe miratimin e presbiterëve nga më të pasurit në krye të rretheve administrative të kishës. Prosbiterianët morën dhe mbajtën pushtetin gjatë periudhës 1640-1648, e cila u shoqërua fillimisht me një zhvillim paqësor ose "kushtetues" të revolucionit dhe më pas me kalimin në luftë civile.

Të pavarurit, udhëheqësi politik i të cilit ishte O. Cromwell, kërkoi, së paku, vendosjen e një monarkie të kufizuar kushtetuese. Programi i tyre parashikonte gjithashtu njohjen dhe shpalljen e të drejtave dhe lirive të patjetërsueshme të subjekteve, në radhë të parë lirinë e ndërgjegjes (për protestantët) dhe lirinë e fjalës. Të pavarurit parashtruan idenë e shfuqizimit të kishës së centralizuar dhe krijimit të bashkësive fetare lokale të pavarura nga aparati administrativ. Rryma e Pavarur ishte më e larmishme dhe heterogjene në përbërje. Etapa "e pavarur", radikale, e revolucionit (1649-1660) lidhet me shfuqizimin e monarkisë dhe vendosjen e Republikës (1649-1653), e cila më pas degjeneroi në një diktaturë ushtarake (1653-1659), e cila. , nga ana tjetër, çoi në rivendosjen e monarkisë.

Në rrjedhën e revolucionit, të ashtuquajturat nivelues të cilët filluan të gëzonin mbështetjen më të madhe te zejtarët dhe fshatarët. Në manifestin e tyre "Marrëveshja Popullore" (1647), Levellerët parashtruan idetë e barazisë popullore, universale, kërkuan shpalljen e një republike, vendosjen e të drejtës universale të votës për meshkujt, kthimin e tokave të rrethuara në duart e komuniteteve dhe reforma e sistemit kompleks dhe të rëndë të "ligjit të përbashkët". Idetë e Levellerëve zinin një vend të rëndësishëm në luftën e mëtejshme ideologjike dhe politike kundër sistemit feudal. Në të njëjtën kohë, duke folur në favor të imunitetit, Levellerët anashkaluan kërkesën kryesore të fshatarësisë për të hequr kopjimin dhe fuqinë e pronarëve.
Pjesa më radikale e Levelers ishin gërmuesit duke përfaqësuar fshatarësinë më të varfër dhe elementët proletarë të qytetit dhe të fshatit. Ata kërkuan heqjen e pronësisë private të tokës dhe mallrave të konsumit. Pikëpamjet socio-politike të gërmuesve ishin një lloj komunizmi utopik fshatar.

4.75

UNIVERSITETI SHTETËROR KAZAN

TREGIM I RI

Z A R U B E ZH N Y X S T R A N

Udhëzues studimi për aplikantët

tek institucionet e arsimit të lartë

drejtimi Histori

Kazan - 1995

PARATHËNIE

Studimi i historisë moderne na lejon të gjurmojmë modelet kryesore të zhvillimit ekonomik, social, politik dhe shpirtëror të vendeve të huaja nga mesi i shekullit të 17-të deri në mesin e shekullit të 17-të. deri në fillim të shekullit të 20-të. Kjo periudhë u karakterizua nga revolucione të shumta politike dhe sociale, përplasje të mprehta midis klasave dhe partive të ndryshme, shfaqja e një lëvizjeje ndërkombëtare të punës, veprimet e para të organizuara të klasës punëtore në Angli, Francë, Gjermani dhe vende të tjera, përkeqësimi i marrëdhënieve ndërshtetërore. , e cila përfundimisht çoi në Luftën e Parë Botërore. Me gjithë natyrën e diskutueshme, në përgjithësi, kjo është një periudhë e zhvillimit progresiv, progresiv të vendeve të Perëndimit dhe Lindjes, të kontinenteve evropiane dhe aziatike. Para së gjithash, si rezultat i lëvizjeve dhe luftërave të shumta nacionalçlirimtare, u formua harta moderne politike e Evropës dhe e Amerikës. Progresi shkencor dhe teknologjik vazhdoi me ritme të shpejta, si rezultat i të cilit të gjitha fuqitë kryesore të botës përfunduan në shekullin e 19-të. revolucionet e tyre industriale. Në fund të shekullit XIX - fillimi i shekujve XX. fillon revolucioni modern shkencor dhe teknologjik, i cili ndryshoi rrënjësisht mënyrën tradicionale të jetesës në vendet e Perëndimit dhe Lindjes. Më në fund, gjatë kësaj periudhe lulëzon kultura kombëtare e popujve evropianë dhe lindorë, krijohen kryevepra botërore në letërsi dhe art.

Perestrojka në shkencën historike, e cila filloi në vendin tonë në vitin 1985, ka të bëjë me mbulimin jo vetëm të historisë së brendshme, por edhe të jashtme. Fatkeqësisht, të gjithë tekstet shkollore, mjetet mësimore dhe literatura shkencore aktualisht janë të vjetruara dhe nuk plotësojnë kërkesat moderne. Ata vuajnë së tepërmi nga intoleranca ideologjike, tendencioziteti politik dhe paragjykimi i pajustifikuar autorial. Prandaj, aplikantët duhet të jenë shumë të kujdesshëm kur përdorin materiale nga literatura moderne shkencore dhe arsimore për të shmangur qasjen tradicionale të partisë klasore për vlerësimin e ngjarjeve historike dhe liderëve politikë që të përpiqen për një analizë të ekuilibruar dhe objektive të së kaluarës. Para së gjithash, kjo ka të bëjë me pikëpamjen e përhapur të revolucioneve shoqërore si "lokomotiva të historisë". Më në harmoni me kohën tonë është tema e "çmimit të revolucionit", që e çon terrorin jakobin në Revolucionin e Madh Francez përtej kornizës së vlerave morale universale. Doktrina e Leninit për imperializmin si faza e fundit në zhvillimin e kapitalizmit është po aq subjekt rishikimi. Vetë fjala "imperializëm" duhet të kthehet në kuptimin e saj origjinal - politikën perandorake të shtetit. Sa i përket ekonomisë botërore, në fund të XIX - fillim të shekujve XX. Ajo përjetoi një zhvillim të shpejtë progresiv. Mjafton të thuhet se vëllimi i përgjithshëm i prodhimit industrial botëror dhe i tregtisë botërore u trefishua midis 1870 dhe 1900. Së fundi, mbulimi i lëvizjes ndërkombëtare të punës u karakterizua nga njëanshmëria ideologjike tradicionale. Në përputhje me kërkesat moderne, është e nevojshme të shmangen vlerësimet negative të njëanshme të mësimeve të P.Zh. Proudhon, H. Blanqui, F. Lassalle, M. Bakunin, J. Jaurès, E. Bernstein, K. Kautsky. Në lëvizjen socialiste në tërësi dhe në Internacionalen e Dytë në veçanti duhen dalluar prirje të ndryshme: reformiste të moderuara (demokratike), marksiste dhe ultra të majta (anarkiste), mes të cilave pati një luftë të ashpër dhe të pakompromis.

Ky libër shkollor synon të ndihmojë aplikantët të gjejnë tonin e duhur dhe të marrin një pozicion objektiv në studimin e ngjarjeve komplekse në historinë botërore të kohëve moderne. Ai është i lirë nga njëanshmëria dhe tendenca ideologjike, shmang vlerësimet e njëanshme dhe subjektiviste të së shkuarës.

I. FITORJA DHE KRIJIMI I KAPITALIZMIT NË ANGLI

REVOLUCIONI BURGJEZ ANGLISH I MES

SHEK. XVII

Anglia në prag të revolucionit. Parakushtet socio-ekonomike për revolucionin.

Deri në fund të shekullit XV. Anglia ishte në pozitën e një "shtojce agrare" dhe një periferi të prapambetur ekonomikisht të Evropës. Nga mesi i shekullit të 17-të, ndërsa vazhdonte të ishte një vend bujqësor (% e 5 milionë njerëzve të saj jetonin në fshat dhe ishin të angazhuar në prodhimi i ushqimit dhe leshit), vendi bëri përparim serioz në zhvillimin e industrisë dhe tregtisë. Mbi njëqind vjet nga 1540 deri në 1640, prodhimi i qymyrit u rrit nga 200 mijë ton në 1.5 milion ton (kjo përbënte 80% të prodhimit evropian), mineral hekuri - 3 herë, plumb, kallaj, bakër, kripë - 6 -8 herë. Tregtia jashtë shtetit, e cila u krye nga fushata të famshme - Moska (e themeluar në 1554), Afrikane (1654), Ostsee (1579), Levantine (1581), Guinean (1588), India Lindore (1600) dhe të tjera, për 1600-1640 u rrit. me 2 herë. Anglia është bërë furnizuesi kryesor i tregut evropian, jo i leshit, por i rrobave të gatshme. Tregtarët anglezë eksportonin mallrat e tyre në anije të ndërtuara në vetë Angli. Krijimi i një tregtari dhe marine, i cili mundi "Armadën e pathyeshme" të Filipit II në 1588, përgatiti bazën për zhvillimin e një ekspansioni të gjerë kolonial. Shpërbërja e marrëdhënieve feudale mesjetare dhe shfaqja e marrëdhënieve të reja kapitaliste u zhvillua në Angli më intensivisht se në vendet e tjera evropiane.

Ndryshimet në evolucionin ekonomik të Anglisë në shekullin e 16-të. kryesisht përcaktohet nga proceset e mëposhtme:

- lëvizja pas zbulimit në 1492 nga X. Kolombi i Amerikës rrugët tregtare për në Oqeanin Atlantik;

- kulmi i fabrikës së leshit në Holandë, e cila shkaktoi një kërkesë të madhe për lesh. Kjo kërkesë nxiti zhvillimin e mbarështimit të deleve në Angli, i dha shtysë revolucionit agrar;

- emigrimi masiv i njerëzve të persekutuar në vendet e Evropës kontinentale për arsye fetare, duke përfshirë ata që kishin kapital, zotëronin përvojë të avancuar teknologjike, kontribuan në krijimin në vetë Angli të fabrikave për prodhimin e pëlhurave të holla prej leshi, të cilat më pas pushtuan tregun evropian. ;

- zhvillimi i qyteteve, kryesisht Londra me 200,000 banorë, rriti kërkesën për ushqim dhe lëndë të para për industri të reja dhe në këtë mënyrë stimuloi zhvillimin e marrëdhënieve mall-para, duke tërhequr pothuajse të gjithë popullsinë në to. Në vend kishte 800 qytete dhe qyteza që kishin tregje. Kishte një ndarje pune dhe specializim të rajoneve të ndryshme;

- Fluksi i arit dhe argjendit të lirë nga Amerika çoi në të ashtuquajturin "revolucion i çmimeve", i cili rezultoi në zhvlerësimin e pagave dhe të qirave të tokës me rritjen e fitimeve industriale. Shpërthimi i inflacionit e bëri fitimprurëse investimin në pasuri të paluajtshme, në blerjen e tokës, kërkesa për të cilën po rritej vazhdimisht;

- Lëvizja reformuese e viteve 30-40 të shekullit XV. nxirret në treg deri në 1/4 e të gjithë tokës së kultivuar në vend, në pronësi të Kishës Katolike (laicizimi). Si rezultat i shitjeve dhe rishitjeve (spekulime), një pjesë të kësaj toke, përveç oborrtarëve, “fisnikët e rinj”, borgjezia urbane, e morën edhe pasanikët e fshatit, të cilët përbënin mjedisin shoqëror për formimin e bujqësia kapitaliste;

- vendosja e një revolucioni agrar, baza e të cilit ishte shpronësimi i dhunshëm i popullsisë bujqësore, i cili në shek. preku vetëm një pjesë të fshatarësisë dhe përfundoi në XVIII V.

Struktura sociale e shoqërisë angleze në fillim të shekullit të 17-të. Proceset e shënuara përcaktuan parakushtet për formimin dhe shfaqjen e forcave shoqërore, përplasja e të cilave h u shfaq në mesin e shekullit të 17-të. në revolucionin borgjez.

fshatarësia përbëhej nga grupet e mëposhtme:

- yeomen - pjesa më e begatë, me të ardhura vjetore prej 300 deri në 500 paund. i moshuar, i afërt në pozitë me pronarët e vegjël dhe zotërinjtë; një bashkëkohor thërret numrin e tyre në 10 mijë njerëz;

– pronarë të lirë: 80 mijë persona; tokat e tyre përbënin rreth 20% të pronave, në formë afër pronës private;

- mbajtësit e kopjimit: për zotërimet e tyre (përbënin 60% të të gjitha pronave) ata i paguanin zotit një qira fikse në para, paguanin të dhjetat, ndonjëherë mbanin detyrime korve, etj .;

– qiramarrësit – qiramarrës të vegjël (rreth 7% e pronave);

- Kotters (pronarët e kasolles) - punëtorë pa tokë dhe punëtorë me ditë.

Të rrënuar dhe të dëbuar nga toka, fshatarët u shndërruan në lypës-varfër - dhe përbënin shtresën e shoqërisë, në kurriz të së cilës filloi të formohej klasa e punëtorëve me qira.

Analiza tregon se një pjesë e fshatarësisë tashmë vuante nga shfrytëzimi kapitalist (në fund të fundit, siç shkruante Thomas More, “delet, zakonisht kaq të buta ... janë bërë kaq grykëse dhe të paepura, saqë madje hanë njerëz, shkatërrojnë dhe shkretojnë fushat . ..”), në përgjithësi, fshatarësia ishte e interesuar kryesisht për shkatërrimin e institucioneve dhe marrëdhënieve feudale. Ishte çlirimi i kopjimit nga prangat e vartësisë feudale ai që ishte kushti kryesor për ruajtjen e fshatarësisë.

Fisnikëria- klasa dominuese politikisht ishte heterogjene. Përpiluar nga mesi i shekullit XVII. rreth 2% e popullsisë dhe duke zotëruar 50% të tokës së kultivuar (përveç kësaj, 15% të tjera të kësaj sipërfaqeje zotëroheshin nga bashkëmoshatarët e Anglisë), ajo ndahej në fisnikërinë e re dhe në fisnikërinë feudale sipas metodës së bujqësisë. . E para ndryshonte jo vetëm nganjëherë në origjinën e saj (shumë fisnikë të rinj - njerëz të parave të qyteteve - tregtarë, fajdexhinj që blinin toka), por edhe në natyrën e ekonomisë së tyre, e cila iu përshtat nevojave të sistemit kapitalist: duke shfrytëzuar ditën. punëtorëve, ajo mori fitim kapitalist. Një pjesë e rëndësishme e fisnikërisë së re ishin zotërinjtë - fisnikët e vegjël dhe të mesëm. Pakënaqësia e fortë e fisnikërisë së re u shkaktua nga fakti se, si vasalë të mbretit, ata duhej të mbanin pagesa feudale në favor të tij, si dhe përpjekjet e qeverisë mbretërore për të ndaluar largimin e fshatarëve nga toka për të parandalojnë rritjen e endacakëve dhe krimit (ligjet e 1534, 1593, etj.).

Fisnikëria feudale ruante praktikat agrare mesjetare në pronat e tyre, të ardhurat e tyre u ulën me uljen e qirave feudale dhe vareshin në një masë më të madhe nga pozicioni dhe pozicionet në oborrin mbretëror, i cili, nga ana tjetër, gjeti mbështetjen e tij pikërisht në fisnikërinë feudale. Nuk është rastësi që pagesa e pensioneve që nga koha e Mbretëreshës Elizabeth deri në vitin 1640 ishte rritur nga 18,000 në 18,000 £. deri në 120 mijë paund Art. Bashkëkohësit i quajtën këta fisnikë "dronë".

borgjezi ishte gjithashtu heterogjen në përbërje. Shtresa e saj më e pasur përbëhej nga fajdexhinj dhe bankierë të qytetit të Londrës. Ata blenë të drejtën e mbledhjes së taksave me fitim të madh, blenë monopole nga shteti - të drejtën ekskluzive për të importuar ose eksportuar mallra të ndryshme. Interesat e kësaj shtrese ishin të lidhura ngushtë me oborrin mbretëror dhe me aristokracinë feudale.

Pjesa kryesore e borgjezisë angleze - pronarët e fabrikave, punëtorive, tregtarëve të mesëm dhe të vegjël. Një pengesë për suksesin e tyre në qytete, përveç pamundësisë për të konkurruar me monopolistë, ishte ruajtja e sistemit të esnafit, i cili ruante prodhimin në shkallë të vogël.

Çirakët e qytetit, çirakët artizanë, punëtorët e ditës, së bashku me strehuesit, përbënin plebsin e Anglisë para-revolucionare. E formuar nga fshatarët e dëbuar nga toka në procesin e rrethimit, ajo ishte mësuar me disiplinën e punës kapitaliste me qira përmes legjislacionit të posaçëm, i cili hyri në histori si i përgjakshëm, terrorist.

Në përgjithësi, si në fshat ashtu edhe në qytet, zhvillimin e marrëdhënieve të reja e pengonte sistemi feudal i pronësisë mbi tokën dhe mënyra mesjetare e prodhimit industrial.

Mbretërit nga dinastia Stuart (Jakobi I - 1603-1625 dhe Charles I nga 1625) që sunduan në Angli që nga viti 1603 ndoqën një politikë në interes të klasës së pronarëve të tokave. Sipas tyre, marrëdhënia midis autoriteteve dhe borgjezisë ndryshon ndjeshëm, e cila u bë e urryer nga politika e rregullimit të prodhimit, sistemi i monopoleve dhe patentave, shpërdorimi i pushtetit, shkelja e ligjeve etj. Si rezultat, në parlamentin anglez lind një opozitë fisnike-borgjeze.

Parakushtet ideologjike për revolucionin. Stuartët kërkuan të krijonin një sistem qeverisjeje absolutiste. Forcat u mblodhën rreth mbretit, interesat e të cilit i kishin rrënjët në marrëdhëniet feudale. Ata gjetën mbështetje ideologjike në Kishën Angleze, e cila, pas reformimit, mundi të ruante shumë nga format organizative dhe ritualet e katolicizmit. Duke kuptuar varësinë e pushtetit mbretëror dhe kishës, James I deklaroi: "Nuk ka peshkop - nuk ka mbret".

Forcat armiqësore ndaj absolutizmit kërkuan përfundimin e reformimit. Kishte një lëvizje për një riorganizim (pastrim) radikal të Kishës Anglikane - puritanizëm(puritas - "i pastër"). Përkrahësit e tij kërkuan zëvendësimin e klerit të emëruar nga pleqtë e zgjedhur - presbiterë, thjeshtimin e ritualeve, përfundimin e laicizimit të tokave kishtare.Në fillim të shekullit të 17-të. U formuan 2 rryma të puritanizmit - Presbiterianët mbrojti shkatërrimin e episkopatës, por duke ruajtur unitetin në kishën e re, dhe të pavarur, duke mbrojtur pavarësinë dhe vetëqeverisjen e bashkësive fetare.

U ngritën edhe teori të reja politike, të cilat pasqyronin interesat dhe aspiratat e forcave të ndryshme shoqërore. Ideologët e feudalizmit, duke përfshirë Mbretin James 1, zhvilluan teorinë e "hyjnisë" së pushtetit mbretëror. Monarkia absolute u konsiderua forma më e mirë e organizimit politik nga filozofi anglez Thomas Hobbes, i cili i bazoi argumentet e tij në teorinë e ligjit natyror. Njerëzit, - mësonte Hobsi, - për të hequr qafe gjendjen e "luftës së të gjithëve kundër të gjithëve", duhet të heqin dorë nga të gjitha të drejtat e tyre natyrore në favor të shtetit, sovranit.

Në 16 - gjysmën e parë të shekullit të 17-të, ideologët e puritanizmit (J. Popet, John Milton, G. Parker, etj.) zhvilluan idenë e një kontrate sociale midis mbretit dhe "popullit". Ata arritën në përfundimin se nëse sovrani shpërdoron pushtetin, atëherë edhe populli është i lirë nga respektimi i kontratës dhe ka të drejtë të rezistojë.

Idetë e sovranitetit popullor, të drejtave natyrore të njeriut dhe barazisë politike u mbrojtën veçanërisht fuqishëm nga Niveluesit, d.m.th. barazues (nga eng. Levellers). Udhëheqësi i kësaj lëvizjeje ishte John Lilburn (1618-1657), i cili argumentoi: "Fuqia më e lartë është te njerëzit". Për shpërndarjen e literaturës puritane, Lilburn u burgos në moshën 20-vjeçare, u mbajt në izolim, u lidh me zinxhirë dhe vetëm në maj 1641 u lirua.

Absolutizmi anglez nën Stuarts. Formimi i një situate revolucionare. Pakënaqësia e thellë me rendin ekzistues përshkoi të gjithë shoqërinë angleze. Kryengritjet fshatare, "trazirat" e punëtorëve, rezistenca ndaj taksave, aktivitetet e sekteve fetare - të gjitha treguan shenja të një situate revolucionare në rritje. Mbretërimi i Jakobit I ishte "prologu" i revolucionit;

Konflikte të dhunshme u ngritën tashmë midis mbretërve dhe parlamentit. Nën Charles I në 1628, opozita parlamentare siguroi miratimin e një akti të rëndësishëm kushtetues - Peticionin për të Drejtën, sipas të cilit askush nuk mund të arrestohej pa një akuzë specifike dhe nuk mund të privohej nga prona pa një urdhër gjykate. Mbreti, pasi miratoi peticionin, nuk e përmbushi atë dhe në 1629 ai shpërndau parlamentin dhe nuk e mblodhi atë për 11 vjet (1629-1640).

Gjatë këtyre viteve të qeverisjes joparlamentare, në Angli mbretëroi një regjim reaksioni feudal-absolutist. Frymëzimi i tij ishin "këshilltarët" e Mbretit Earl Strafford dhe Kryepeshkopi Laud. Në vend janë hapur “Dhoma e Yjeve” dhe “Komisioni i Lartë” – gjykatat më të larta për çështjet politike dhe fetare. Persekutimi fetar rriti emigrimin e puritanëve në Amerikën e Veriut. Por me gjithë reprezaljet, duke përfshirë edhe liderët e opozitës parlamentare J. Eliot, E. Cock dhe të tjerë, nuk ishte e mundur të shtypej rritja e pakënaqësisë dhe indinjatës brenda vendit. Lufta e fshatarësisë kundër gardhistëve është bërë një faktor i vazhdueshëm në jetën shoqërore.

Në 1637, Squire John Hampden u gjykua, i cili refuzoi të paguante taksën e anijes të vendosur në 1635 pa pëlqimin e Parlamentit. Çështja Hampden ishte sinjali për një luftë të hapur kundër absolutizmit. Në 1639-1640. e gjithë borgjezia ndoqi shembullin e Hampdenit.

Ndërkohë, politika kishtare e Laud-it në Skoci, përpjekjet për të përhapur rendin kishtar anglez atje, çuan në 1638 në luftën anglo-skoceze. Për të marrë subvencione për zhvillimin e kësaj lufte, mbreti u detyrua të mblidhte një parlament në prill 1640, i cili doli të ishte i pazgjidhshëm dhe u shpërnda në maj (parlament i shkurtër). Por situata bëhej gjithnjë e më e pashpresë: Karli I dhe këshilltarët e tij në nëntor 1640 mblodhën një sesion të ri të Parlamentit, i cili më vonë u bë i njohur si Parlamenti i gjatë (3 nëntor 1640-653). Një revolucion ka filluar në vend.

Periodizimi i revolucionit. Revolucioni borgjez anglez ndahet në periudhat e mëposhtme:

2. Lufta e parë civile (1642 - 1646);

3. Lufta për thellimin e përmbajtjes demokratike të revolucionit (1646-1649);

4. Republika e Pavarur (1649 - 1653);

5. Protektorati i O. Cromwell (1653 - 1658).

Periudha fillestare, kushtetuese e revolucionit. Duke u mbështetur në mbështetjen e masave, Parlamenti i Gjatë merr masa të rëndësishme: shkatërrohet Dhoma e Yjeve dhe Komisioni i Lartë, ndalohet mbledhja e taksës së anijeve, anulohen të gjitha patentat dhe privilegjet e monopolit, projektligji "Për mosshpërbërjen". i parlamentit ekzistues miratohet pa pëlqimin e tij, tërhoqi dhe dënoi të preferuarin e mbretit, "tiranin e zi" Strafford (maj 1641; Laud, i cili u ekzekutua në 1645, ndau fatin e tij), u liruan nga burgjet viktima të arbitraritetit absolutist. . Por i përbërë nga 9/10 e pronarëve të tokave, parlamenti, i alarmuar nga lufta e armatosur e fshatarëve në lindje kundër gardheve, deklaron paprekshmërinë e gardheve të ngritura para mbledhjes së tij.

Procesi i thellimit të revolucionit çoi në mosmarrëveshje midis parlamentarëve, gjë që u zbulua veçanërisht gjatë diskutimit të dokumentit të programit - "Remonstrimi i Madh". Dokumenti, që zbulonte abuzimet e mbretit, arsyet e lëvizjes së shpalosur, duke përcaktuar programin e transformimeve, u miratua me një shumicë prej vetëm 10 votash. Por ishte një sfidë e hapur ndaj familjes mbretërore. Në përgjigje, Charles I (ai refuzoi të pranonte Remonstrance) në janar 1642 u përpoq të kryente një grusht shteti kundër-revolucionar, duke arrestuar drejtuesit e opozitës. Mijëra njerëz u zhvendosën në Londër për të mbështetur Parlamentin. Mbreti, pasi kishte humbur pushtetin mbi kryeqytetin, u nis me nxitim për në veri nën mbrojtjen e feudalëve. Ka përfunduar “periudha kushtetuese”.

Lufta e Parë Civile. Dominimi i presbiterianëve në Parlament. Më 22 gusht 1642, kur Charles I ngriti standardin e tij në Nottingham, shpërtheu lufta civile. Pjesa më e madhe e aristokracisë, fisnikëria provinciale, mori anën e mbretit. Parlamenti u mbështet nga fisnikëria e re, banorët e qytetit, popullsia tregtare dhe industriale, njerëzit e rinj dhe pronarët e lirë. Përkatësia në një kamp apo një tjetër përcaktohej si nga demarkacioni fetar ashtu edhe nga territori. Mbretërorët gëzonin mbështetjen e qarqeve të veriut, perëndimit dhe jugperëndimit, d.m.th. rajonet e prapambetura ekonomikisht të vendit. Qarqet lindore dhe jugore me Londrën, rrethet industriale të qendrës dhe veriut qëndronin për Parlament. Kundërshtarët i dhanë pseudonime njëri-tjetrit zotërinj(gjykatës) dhe koka të rrumbullakëta.

Në armiqësitë e zhvilluara deri në verën e vitit 1644, suksesi i shoqëroi mbretërorët. Komanda presbiteriane e ushtrisë së Parlamentit e luftoi luftën në mënyrë të pavendosur. Prej tyre doli Oliver Cromwell (1599-1658), udhëheqësi i revolucionit borgjez anglez. Ai u rrit me një frymë puritanike në një familje zonjësh. Për shkak të vdekjes së babait të tij, ai nuk ishte në gjendje të diplomohej në Universitetin e Kembrixhit. Në vitet 1930, ai pothuajse u largua për në Amerikë. Ai u zgjodh në parlament, por nuk u shfaq si kryetar atje. Pasi u bë një nga komandantët e milicisë së qarqeve lindore, ai formoi detashmentet e tij me njerëz dhe zejtarë, të përkushtuar ndaj puritanizmit, "luftëtarë të Zotit", u paguante rregullisht atyre një rrogë dhe vendosi disiplinë të hekurt në ushtri. Ishin këto detashmente, të quajtura "me anë të hekurt", që luajtën një rol vendimtar në fitoren e parë mbi ushtrinë e mbretit në verën e vitit 1644 në Marston Moor. Bazuar në përvojën e grumbulluar, Cromwell doli me një plan për të riorganizuar ushtrinë. Në dhjetor 1644, të pavarurit arritën dorëheqjen e të gjithë komandës së vjetër dhe në janar 1645 miratimin e aktit për "Ushtrinë e një modeli të ri". Ushtria "modeli i ri" prej 22,000 trupash, e krijuar në një kohë të shkurtër, mundi trupat mbretërore disa herë, duke përfshirë betejën vendimtare të Nesby më 14 qershor 1645 dhe në fund të 1646 përfundoi luftën e parë civile. Charles I iku fshehurazi në skocez (prill 1646), por ata për 400 mijë paund. Art. ia dorëzoi Parlamentit (shkurt 1647).

Ndërsa lufta civile po vazhdonte, parlamenti kreu reforma që synonin eliminimin e pjesshëm të sistemit feudal. Tokat mbretërore dhe peshkopale, zotërimet e mbështetësve të mbretit, u konfiskuan dhe u hodhën në shitje në parcela të mëdha. Prandaj, mund t'i blinin vetëm të pasurit e qytetit, oficerët e mëdhenj borgjezë, fisnikë të ushtrisë parlamentare. Në shkurt 1646, u miratua një ligj që shfuqizoi "zotërimin e kalorësit", duke i çliruar fisnikët nga kufizimet e pronësisë feudale të tokës. Fshatarët, megjithatë, mbetën ende në varësinë e tokës nga zotërit, pronësia e kopjimit nuk u bë pronë fshatare. Kështu u zbatua programi agrar borgjezo-fisnik. Programi i pazgjidhur agrar fshatar, vështirësitë e luftës, pakënaqësia me politikën e parlamentit çuan në demonstrata masive nga fshatarët, me majë të shtizës së tyre të drejtuar kundër rrethimeve. Për t'u mbrojtur nga dhuna dhe grabitja, si nga ushtritë mbretërore ashtu edhe nga ato parlamentare, fshatarët organizuan lëvizjen e "klobmenëve" - ​​"klubemenëve", e cila përfshiu Anglinë Jugperëndimore nga fundi i 1644. Në gusht 1645, forcat kryesore të rebelëve u mundën nga detashmentet e Cromwell.

Lufta për të thelluar revolucionin. Të Pavarur dhe Nivelues (1647-1649). 1647 ishte një pikë kthese: faza filloi kur nisma kaloi nga të Pavarurit, të cilët, siç dëshmohet nga projekti i tyre për organizimin e ardhshëm të Anglisë "Kryetarët e Propozimeve", donin të ruanin pushtetin e kufizuar mbretëror, Dhomën e Lordëve, një elektoral. sistemi i bazuar në kualifikimet e pronësisë, tek ai që mori formë deri në pranverë lëvizja e Levelers. Duke parashtruar në dokumentin e tyre programor "Marrëveshja e Popullit" kërkesat për shkatërrimin e monarkisë, privilegjet e pronave, të drejtën universale të votës për burrat, reformën e gjykatës dhe ligjit, kthimin e tokave të rrethuara, Levellerët patën mbështetjen e borgjezisë së vogël urbane, fshatarësia, mbështetej te ushtarët e ushtrisë parlamentare. Deri në 20 mijë aktivistë u mblodhën në radhët e tyre.

Në kontekstin e rritjes së popullaritetit të niveluesve. Cromwell dhe mbështetësit e tij, duke kërkuar të kapnin iniciativën, kundërshtuan linjën kundër-revolucionare të udhëheqjes presbiteriane të Parlamentit. Marshimi i ushtrisë së tij në Londër (gusht 1647) përfundoi me dëbimin e drejtuesve të Partisë Presbiteriane nga Parlamenti dhe transferimin e udhëheqjes politike në Partinë e Pavarur.

Në vjeshtën e vitit 1647, u zhvilluan diskutime të mprehta midis Levellerëve dhe të Pavarurve për çështjen e fatit të monarkisë, mbi të drejtën e votës. Përpjekja e niveluesve për të udhëhequr ushtrinë pas tyre, për të ngritur një kryengritje ushtarësh në mbrojtje të kërkesave të tyre, dështoi. "Grandes" - Oficerët e Cromwell mbajtën shumicën e regjimenteve nën ndikimin e tyre.

Royalistët përfituan nga lufta në ushtrinë parlamentare; ata nisën një luftë të dytë civile. Në shkurt J648, trupat skoceze pushtuan Anglinë dhe trazirat mbretërore shpërthyen në Kent, Sessex dhe Uells. Parlamentit iu mohua bindja nga marina. Charles Stuart u arratis nga mbikëqyrja e ushtrisë dhe u fortifikua në Isle of Wight. Shpërthimi i luftës i detyroi të Pavarurit të kërkonin pajtimin me Levelierët për të siguruar mbështetjen e masave për ushtrinë e Parlamentit. Në Betejën vendimtare të Prestonit (31 gusht 1648), forcat e kombinuara të mbretërve skocezë dhe anglezë u mundën.

Sidoqoftë, shumica presbiteriane në Parlament filloi përsëri negociatat me mbretin për kushtet e kthimit të tij në fron. Në përgjigje të këtyre negociatave, ushtria rihyri në Londër më 2 dhjetor 1648; Charles I u kap përsëri rob. Më 6-7 dhjetor, një detashment dragoinësh nën komandën e Kolonelit Pride dëboi 143 mbështetës presbiterianë nga dhoma e ulët. Pastrimi i Krenarisë ishte një grusht shteti i vërtetë që e vendosi pushtetin në duart e të Pavarurve; filloi periudha e dominimit të tyre.

Masat e popullit, ushtarët vazhduan të kërkonin gjykimin e mbretit. Parlamenti më 6 janar 1649 formoi një gjykatë prej 135 komisionerësh. Pas shumë ditësh gjyqi, Karli I, si “tradhtar dhe tiran”, u dënua me vdekje dhe më 30 janar 1649 iu pre koka. Në shkurt, Dhoma e Lordëve u shfuqizua. 19 maj 1649 Anglia u shpall Republikë. Në fakt, u vendos një diktaturë ushtarake e gjigantëve. Pushteti legjislativ i takonte parlamentit njëdhomësh, i cili në realitet përfaqësonte “pushtin”. Parlamenti i gjatë, dhe ekzekutivi - në Këshillin e Shtetit. Lilburn e quajti republikën oligarkike të pavarur "Zinxhirët e rinj të Anglisë".

Republika e Pavarur (1649–1653). Kushtet e vështira ekonomike në Angli në vitin 1649, uria, kriza e karburanteve, papunësia, nevoja për të mbajtur një ushtri prej 40.000 trupash shkaktuan pakënaqësi në popullatën. Në maj dhe shtator 1649, Levellerët u përpoqën përsëri të ngrinin kryengritje të mbështetësve të tyre, por ata u shtypën, udhëheqësit e Levellerëve u hodhën në burg dhe Lilburn u dëbua nga vendi. Arsyeja pse niveluesit nuk arritën të realizonin programin e tyre borgjezo-demokratik ishte se ata. duke luftuar kryesisht për të drejtat politike, në fakt e anashkaloi çështjen agrare.

Gjatë revolucionit, programi i grushtit të shtetit fshatar antifeudal u zhvillua nga të ashtuquajturit nivelues të vërtetë, gërmues(nga eng. gërmues - gërmues). Në interes të autorëve dhe kotterëve, ideologu i tyre Gerard Winstanley në broshurat e tij, duke përfshirë Ligjin e Ri të Drejtësisë, ai parashtronte kërkesa për eliminimin e pushtetit të zotërve mbi tokën, transferimin e pronave të tokave të tyre tek fshatarët duke hequr pronësinë e autorit dhe duke u siguruar të varfërve toka të lira.

Në pranverën e vitit 1649, një grup fshatarësh të udhëhequr nga Winstanley kapën dhe filluan të kultivojnë tokën djerrinë në kodrën e St. George në jug të Londrës. Qëllimi i tyre ishte, pasi kishin gërmuar kufijtë, të organizonin koloni për punë kolektive dhe bujtina. Koloni të ngjashme u ngritën gjatë viteve 1649-1651. dhe në qarqe të tjera - Kent, Gloucestershire, Lancashire. Nga fundi i vitit 1651, të gjithë ata u shpërndanë me përdorimin e trupave nga qeveria e pavarur. Arsyet e humbjes së gërmuesve ishin se ata nuk mbështeteshin nga pronarët fshatarë; nuk kishin qendër dhe organizim politik drejtues, vepruan vetëm me shembull dhe predikim, duke refuzuar të marrin pjesë në luftën politike.

Goditja e lëvizjes demokratike të Levellers dhe Diggers forcoi autoritetin e Cromwell midis borgjezisë dhe zotërinjve. Politika e jashtme e republikës i shërbente edhe interesave të kësaj të fundit. Në 1649-1652. ushtria u përdor për të shtypur lëvizjen nacionalçlirimtare në Irlandë, e cila filloi qysh në vitin 1641. Gjatë luftës, dhjetëra mijëra irlandezë u shfarosën, të mbijetuarit u dëbuan nga toka. Kjo tokë përdorej për të paguar borxhet ndaj bankierëve të qytetit dhe borxhet ndaj oficerëve të ushtrisë. Fushatat e përgjakshme në Islandë dhe më pas në Skoci (1650-1651), e cila u aneksua në Angli në 1652, çuan në degjenerimin e ushtrisë "modeli i ri" në një ushtri pushtuesish. Përfundimi i Karl Marksit se "Republika angleze nën Cromwell u rrëzua në thelb kundër Irlandës" është i drejtë.

Në vitet e Republikës së Pavarur u hodh fillimi i një politike aktive tregtare. "Aktet e lundrimit" të miratuara në 1651 dhe 1652, të cilat u jepnin përparësi tregtarëve anglezë kur transportonin mallra në Angli, çuan në një luftë me Holandën, e cila në 1654 u detyrua të njihte aktet e lundrimit.

Regjimi i protektoratit(1653-1659) dhe rivendosja e monarkisë(1659-1660). Parlamenti i gjatë personifikonte pushtetin suprem dhe për këtë arsye ishte pikërisht mbi të që u përqendrua pakënaqësia e popullit me politikat antidemokratike. Kromuelli përfitoi nga kjo kur më 20 prill 1653 shpërndau "kërpudhat" dhe në dhjetor, i ashtuquajturi Parlamenti i vogël që e zëvendësoi atë. Në rastin e dytë, borgjezia e madhe dhe fisnikëria e re kërkonin të pengonin rikthimin në skenën demokratike të revolucionit, ata u trembën nga përpjekja e Parlamentit të Vogël për të hyrë në rrugën e reformave sociale. Ata e shihnin Cromwell-in si një garantues kundër kundërrevolucionit mbretëror nga lart dhe nga thellimi i mëtejshëm i revolucionit nga poshtë. Këshilli i oficerëve sipas kushtetutës së re - i ashtuquajturi " mjet kontrolli"- shpalli O. Cromwell "Zoti Mbrojtës" (mbrojtës) i përjetshëm i republikës. Regjimi i një diktature të hapur ushtarake ka ardhur - protektorati i Cromwell, mbështetur nga ushtria. Vendi u nda në 11 rrethe ushtarake të kryesuara nga gjeneralët kryesorë. Kualifikimi zgjedhor i vendosur prej 200l. Art. të ardhurat vjetore zhvlerësuan edhe borgjezinë e mesme. Politika e jashtme vazhdoi të ishte ekspansioniste. Xhamajka u kap në Inditë Perëndimore.

Por edhe në kushtet e regjimit ushtarak, lëvizjet fshatare u bënë, sektarizmi u aktivizua, u krijua një situatë katastrofike me financat: borxhi i shtetit i kalonte 2 milionë paund. Art. Prandaj, pas vdekjes së Cromwell (shtator 1658), mbështetësit e rivendosjes së monarkisë mbizotëruan në qarqet sunduese. Gjenerali Monk, i cili mori pushtetin në ushtri, mblodhi një parlament të ri dhe hyri në negociata me djalin e mbretit të ekzekutuar, Charles II. U përpunuan kushtet për restaurimin: falja e pjesëmarrësve në luftërat civile në anën e parlamentit, njohja e heqjes së kalorësisë, rezultatet e shitjes së tokës mbretërore, një premtim për të mos vendosur taksa pa pëlqimin e parlamentit, fetar. tolerancës. Ky minimum pushtimesh i përshtatej borgjezisë dhe fisnikërisë së re. 26 maj 1660 Karli II erdhi në fron: monarkia u rivendos.

Në fillim të shekullit të 17-të, duke u zhvilluar në kushte të favorshme, Anglia dukej në disa aspekte një vend shumë më borgjez sesa robëria feudale. Rrethimet dhe shpronësimi i tokës arritën të shpërbënin komunitetin rural dhe të proletarizonin një pjesë të konsiderueshme të fshatarësisë. Industria dhe tregtia detare arritën sukses të madh. Në shekullin para revolucionit, Anglia rriti nxjerrjen e qymyrit 14 herë, e dyta - nxjerrjen e mineralit të hekurit, etj. Ndërtimi i anijeve po zhvillohet gjerësisht. Artikulli kryesor i eksportit nuk ishte më leshi, por pëlhura e përfunduar. Kompanitë e mëdha tregtare, të organizuara sipas kapitalizmit, u ngritën dhe u pasuruan shpejt. Nuk ishte më një gjë e rrallë për ndërmarrjet ku qindra punonjës punonin nën një çati. Omelchenko O.A. Historia e Përgjithshme e Shtetit dhe e Drejtës. Libër mësuesi. Në 2 vëllime. TON - PRIOR, M., 2004..

Megjithatë, borgjezia ishte e pakënaqur. Ajo u rëndua nga kontrolli tipik i qeverisë feudale mbi prodhimin e mallrave dhe shitjen e tyre, kufizimi i numrit të çirakët dhe çirakët, ruajtja e sistemit të esnafit dhe pengesat që u krijuan për prodhimin e prodhimit. Zhvatja e hapur e parave, të cilat qeveria i angazhoi nën maskën e taksave arbitrare, më pas me ndihmën e detyrimeve të reja, apo kredive të detyruara, shkaktoi acarim të vazhdueshëm.

Sistemi i qeverisjes së vendit bëhet objekt i kritikave të ashpra:

• - drejtësia jashtëgjyqësore, e përqendruar në gjykatat politike;
• - dhunë e vazhdueshme ndaj gjykatave të së drejtës zakonore;
• - dhomat e ushtarëve në shtëpitë e individëve privatë;
• - gjendja e mjerueshme e forcave të armatosura, veçanërisht e marinës;
• - injorimi i parlamentit;
• - abuzimet me të preferuarin e plotfuqishëm dhe të pandershëm, Dukën e Buckinghamit etj.

Pakënaqësia e thellë me rendin ekzistues pushtoi fshatrat angleze, veçanërisht pronarët e kopjeve, të cilët përbënin të paktën gjysmën e fshatarësisë. Duke mbyllur dhe rritur në mënyrë arbitrare qiratë e tokës, pagesat e tepruara të mbledhura kur toka trashëgohet, pronarët e tokave ose i përzunë plotësisht fshatarët nga toka, ose i kthenin ata në aksionarë që punonin në tokën e dikujt tjetër për një pjesë të të korrave. Në të njëjtën kohë me pronarët e kopjeve kishte edhe punëtorë fermash - strehëza - pjesa më e poshtëruar dhe më e shfrytëzuar e fshatarësisë angleze.

Ushtria revolucionare që përmbysi mbretin dhe hapi rrugën për zhvillimin borgjez të Anglisë ishte kryesisht një ushtri fshatare, një ushtri e "anës së hekurt". Shenjat e një situate revolucionare u gjetën kudo - në kryengritjet fshatare dhe "trazirat" e punëtorëve, në rezistencën e hapur ndaj taksave, në aktivitetet e sekteve të ndryshme fetare që këmbëngulnin për një shkëputje me kishën zyrtare. Situata e krizës u zbulua me gjithë mprehtësinë e saj në parlament. Opozita që është zhvilluar këtu po shkon në ofensivë kundër qeverisë. Pra, shenjat e para të kundërshtimit ndaj pjekjes së kurorës në parlament u shfaqën në vitet e fundit të mbretërimit të Elizabeth 1. Me zë të plotë, kjo opozitë u deklarua tashmë në parlamentin e parë të pasardhësit të saj, James 1, ku bërthama problemi i kushtetutës doli të jetë objekt diskutimi - kufijtë e prerogativës, d.m.th. të drejtat ekskluzive të kurorës dhe privilegjet e Parlamentit. Jakobi 1 ishte i prirur ta konsideronte parlamentin vetëm si një institucion ndihmës, i cili u ngrit dhe funksionon me hirin e mbretit, i cili ka fuqi absolute me origjinë hyjnore. Përgjigja për këto pretendime ishte "Apologjia e Dhomës së Komunave" - ​​një dokument i hartuar nga Dhoma e Komunave për "referencën" e mbretit - një i huaj, duke deklaruar fare pa mëdyshje se Mbreti i Anglisë nuk është as absolut dhe as i pavarur. i Parlamentit kreut të shtetit, struktura kushtetuese e të cilit bazohet në njohjen e Parlamentit organi suprem i vendit, i kryesuar nga mbreti, por jo një mbret, që vepron në mënyrë të pavarur nga parlamenti. Duke hedhur poshtë me vendosmëri vetë parimin e hyjnisë së pushtetit mbretëror, Dhoma e Komuneve theksoi se fuqia e një mbreti të vdekshëm nuk është as hyjnore, as individuale.

Në vitin 1614 Parlamenti u shpërnda para afatit, katër anëtarë të tij u burgosën. Kur iu kujtua "të drejtat e Parlamentit", mbreti u përgjigj se kishte vetëm favore që mund të jepeshin dhe mund të hiqeshin. Skena të stuhishme shoqërojnë seancën parlamentare të vitit 1621. Mbreti heq personalisht një faqe proteste nga protokollet parlamentare, duke goditur liderët e opozitës.

Kontradiktat kryesore midis politikës së mbretit dhe interesave të shtresave tregtare dhe sipërmarrëse të klasave pronare të përfaqësuara në parlament, që përbënin kundërshtimin e kësaj politike në parlamentin e përbashkët, konsistonin në çështjen e kufijve të prerogativës mbretërore. , rreth të cilit pati një luftë pothuajse në të gjitha parlamentet e Jakobit 1 dhe u reduktua në fushën e politikës së brendshme në sa vijon: a ka mbreti të drejtë të vendosë detyrime të reja dhe taksa të detyrueshme pa dijeninë dhe pëlqimin e parlamentit dhe të mbledhë ata? Dhe në sferën e politikës së jashtme, a duhet të "konsultohet" mbreti me Parlamentin përpara se të ndërmarrë ndonjë hap në çështjet ndërkombëtare?

Përgjigja e opozitës ishte e qartë: pushteti suprem nuk i takon mbretit jashtë parlamentit, por mbretit në parlament, d.m.th. mbështetur nga të dyja dhomat. Jakobi 1, përkundrazi, në përputhje me doktrinën e tij për pushtetin absolut të mbretit, e konsideroi të drejtën e tij "të padiskutueshme" për të bërë pa "këshillën" e parlamentit në të dyja rastet dhe, për më tepër, e konfirmoi këtë doktrinë në praktikë, pa u mblodh pas shpërbërjes së parlamentit në 1611. deri në vitin 1621. nuk ka parlament. Ishte në thelb një formë e re e monarkisë absolute për Anglinë, e cila imitonte "modelin francez" të historisë së shtetit dhe ligjit të vendeve të huaja. Libër mësuesi. Ed. O.A. Zhidkova dhe N.A. Krasheninnikova. NORMA - INFRA, M., 1999..

Bëhet veçanërisht i paharrueshëm seanca parlamentare e vitit 1628. Sapo mblidhet, parlamenti miraton "Peticionin në të djathtë", që përmban idenë e një monarkie kushtetuese borgjeze: pa taksa pa parlament, asnjë arrestim përveçse me ligj, shfuqizimi. të të gjitha dhe çdo gjykata emergjente. Mbreti, pasi e pranoi peticionin dhe i dha fillimisht një përgjigje pozitive, ndërpreu seancën e parlamentit, duke e motivuar këtë akt me përmbajtjen e peticionit “të papranueshëm për prerogativën mbretërore”.

Më pas, në mars 1629, në kundërshtim të hapur ndaj mbretit, i cili urdhëroi shtyrjen e seancës parlamentare, dhoma e ulët deklaroi se kushdo që do të bënte risi në fe, që "nxiste të vendosë dhe mbledhë" detyra të pa miratuara nga parlamenti, që do të vullnetarisht të paguajë ose të paguajë detyrime të tilla, duhet të njihet si "tradhtar i lirive të Anglisë dhe armik i atdheut". Pa diskutim, dhoma i pranoi njëzëri këto propozime dhe anëtarët e saj u larguan nga salla e mbledhjeve. Në përgjigje të këtij veprimi revolucionar, Charles shpërndan parlamentin që, siç shpresonte, të mos e mblidhte fare. Në tetor u mbajtën zgjedhjet për një parlament të ri dhe më 3 nëntor 1640. seancat e saj u hapën. Ky Parlament ishte i destinuar të bëhej i gjatë. Me fillimin e takimeve të saj, në fakt, filloi një kapitull i ri në historinë angleze - historia e Revolucionit të Madh Borgjez.

Revolucioni anglez u zhvillua në formën e një konfrontimi tradicional midis Mbretit dhe Parlamentit. Një pjesë e konsiderueshme e programit civilo-juridik të revolucionit u përgatit nga opozita parlamentare qysh në vitet 1920. Shekulli XVII, me përkeqësimin e krizës ekonomike dhe politike të absolutizmit.

Në Peticionin e së Drejtës të vitit 1628, u formuluan një sërë kërkesash, të veshura me formën e vjetër feudale, por që tashmë kishin një përmbajtje të re, borgjeze. Pasi renditi abuzimet e administratës mbretërore dhe iu referua Magna Carta-s, Parlamenti i kërkoi mbretit që: 1) askush të mos detyrohet që tani e tutje të paguajë taksa dhe tarifa në thesarin mbretëror "pa pëlqimin e përgjithshëm të dhënë me një akt parlamenti". ; 2) asnjë person nuk është burgosur për refuzimin e pagesës së taksave të paligjshme; 3) ushtria nuk ishte vendosur në shtëpitë e banorëve; 4) asnjë person nuk ishte i pajisur me kompetenca të veçanta që mund të shërbenin

një pretekst për vdekjen e subjekteve "kundër ligjeve dhe lirive të vendit".

Kështu, çështja kryesore politike e revolucionit u pasqyrua në dokument - të drejtat e mbretit në lidhje me jetën dhe pronën e nënshtetasve të tij.

Në parlamentin e mbledhur në 1640, i quajtur Long (1640-1653), presbiterianët zunë një pozitë dominuese.

Karakteristikat kryesore të revolucionit borgjez anglez janë për shkak të një radhitjeje të veçantë, por historikisht të natyrshme për Anglinë, të forcave socio-politike.

Borgjezia angleze doli kundër monarkisë feudale, fisnikërisë feudale dhe kishës sunduese jo në aleancë me popullin, por në aleancë me "fisnikërinë e re".

Ky bashkim i dha revolucionit anglez një karakter të papërfunduar dhe çoi në përfitime të kufizuara socio-ekonomike dhe politike.

Në prag dhe gjatë revolucionit, u përcaktuan dy kampe, që përfaqësonin koncepte të kundërta politike dhe fetare, si dhe interesa të ndryshme shoqërore. Përfaqësuesit e fisnikërisë "të vjetër", feudal dhe klerit anglikan ishin shtylla kurrizore e absolutizmit. Kampi i opozitës ndaj regjimit bashkoi fisnikërinë e re dhe borgjezinë me emrin e përgjithshëm "puritanët".

Gjatë revolucionit në kampin e Puritanëve, përfundimisht u përcaktuan tre rryma kryesore: Presbiterianët, Indipendentët dhe Levellerët.

Lëvizja prezbiteriane, e cila bashkoi borgjezinë e madhe dhe zotërinë e lartë, përbënte krahun e djathtë të revolucionit. Kërkesa e tyre përfundimtare ishte të kufizonin arbitraritetin mbretëror dhe të krijonin një monarki kushtetuese me fuqi të fortë mbreti.

Të Pavarurit, udhëheqësi politik i të cilëve ishte O. Cromwell, ishin kryesisht përfaqësues të fisnikërisë së mesme dhe të vogël, shtresave të mesme të borgjezisë urbane. Ata kërkuan, së paku, vendosjen e një monarkie të kufizuar kushtetuese. Programi i tyre parashikonte gjithashtu njohjen dhe shpalljen e të drejtave dhe lirive të patjetërsueshme të subjekteve, në radhë të parë lirinë e ndërgjegjes (për protestantët) dhe lirinë e fjalës. Të pavarurit

parashtroi idenë e shfuqizimit të kishës së centralizuar dhe krijimit të bashkësive fetare lokale të pavarura nga aparati administrativ.

Në rrjedhën e revolucionit, të ashtuquajturit Levellers dolën nga rryma e Pavarur dhe filluan të gëzojnë mbështetjen më të madhe midis artizanëve dhe fshatarëve. Në manifestin e tyre "Marrëveshja e Popullit" (1647), Levellerët parashtruan idetë e sovranitetit popullor, barazisë universale, kërkuan shpalljen e një republike, vendosjen e të drejtës universale të votës mashkullore.

Pjesa më radikale e Levellerëve ishin Gërmuesit, të cilët përfaqësonin fshatarësinë më të varfër dhe elementët proletarë të qytetit dhe fshatit. Ata kërkuan heqjen e pronësisë private të tokës dhe mallrave të konsumit. Pikëpamjet socio-politike të gërmuesve ishin një lloj komunizmi utopik fshatar.

Fazat kryesore të revolucionit.

Kushtetuese ose paqësore nga 1640-1642

Konfrontimi paqësor midis Parlamentit dhe Mbretit Revolucioni anglez u zhvillua në formën e një konfrontimi tradicional midis Mbretit dhe Parlamentit.

Para së gjithash, me iniciativën e Dhomës së Komunave, u dënuan këshilltarët kryesorë të Charles I - Earl Strafford, Kryepeshkopi Laud. Kështu u miratua e drejta e parlamentit për të fajësuar zyrtarët e lartë. Më tej, sipas Aktit Trienal të 16 shkurtit 1641, parlamenti duhej të mblidhej të paktën një herë në tre vjet, dhe nëse mbreti nuk pranonte ta bënte këtë, ai mund të mblidhej nga persona të tjerë (moshatarë, sherifë) ose të mblidhej. në mënyrë të pavarur.

Më në fund, në korrik 1641, u miratuan dy akte që kufizuan kompetencat e Këshillit Private në fushën e procedurave ligjore dhe parashikonin shkatërrimin e sistemit të gjykatave të emergjencës.

mbi të gjitha Dhoma e Yjeve dhe Komisioni i Lartë. Një sërë aktesh të miratuara në verën e vitit 1641 shpallën paprekshmërinë e pasurisë së subjekteve dhe i privuan mbretit të drejtën për të vendosur arbitrarisht gjoba të ndryshme. Dokumenti programor i revolucionit ishte Remonstrata e Madhe, e miratuar më 1 dhjetor 1641. Ai përmbante, veçanërisht, një kërkesë të re që mbreti të emëronte tani e tutje vetëm ata zyrtarë të cilëve parlamenti kishte arsye t'u besonte. Mbreti refuzoi të miratonte Kundërshtimin e Madh.

Aktet e Parlamentit të vitit 1641 kishin për qëllim kufizimin e pushtetit absolut të mbretit dhe nënkuptonin një kalim në një lloj të caktuar monarkie kushtetuese.

1642-1648 Periudha e luftërave civile.

Veprimtaria kryesore e mbretit dhe e parlamentit gjatë kësaj periudhe ishte organizimi i ushtrisë së tyre. Parlamenti, i cili kombinoi në duart e tij pushtetin legjislativ dhe ekzekutiv në territorin e kontrolluar, nxori një sërë ligjesh dhe urdhëresa që parashikonin

reforma e sistemit ekzistues ushtarak. Në vitin 1642, Parlamenti miratoi disa herë "Urdhëresën për Milicinë" që nuk u nënshkrua kurrë nga mbreti.

Tashmë gjatë luftës civile, nga Parlamenti u miratua Urdhëresa për modelin e ri të vitit 1645, e cila drejtohej në formimin e një ushtrie të përhershme në vend të milicisë së qarqeve individuale. Duhet të mbështetej nga shteti. Grada dhe skedari u rekrutua nga të lirë

fshatarë dhe zejtarë. Ishte e ndaluar të kombinohej anëtarësimi në Dhomën e Komunave dhe pozicionet komanduese në ushtri

Gjatë periudhës së luftës së parë civile, Parlamenti i gjatë kreu një sërë reformash të tjera të rëndësishme, të cilat dëshmuan për thellimin e revolucionit "nën kontrollin" e elitës Presbiteriane-Pavarur.

Në 1643, peshkopata u shfuqizua dhe struktura presbiteriane e kishës u prezantua.

Përfundimi i luftës dhe kapja e mbretit u shoqërua me një intensifikimin e luftës në parlament midis presbiterianëve dhe shumicës së të pavarurve. Veprimi i hapur i presbiterianëve në mbështetje të mbretit çoi në një luftë të dytë civile.

1649-1653 Republika e Pavarur.

Pushteti politik kaloi në duart e të Pavarurve. Më 4 janar 1649, Dhoma e Komunave u deklarua si bartëse e pushtetit suprem në Angli, dekretet e të cilit kanë fuqinë e ligjit pa pëlqimin e mbretit dhe të Dhomës së Lordëve.

Pas gjyqit të mbretit dhe ekzekutimit të tij në fund të marsit 1649, titulli mbretëror dhe shtëpia e sipërme u hoqën. Konsolidimi kushtetues i formës republikane të qeverisjes përfundoi me një akt më 19 maj 1649. Ai shpalli formimin e një republike dhe "Përfaqësuesit e Popullit në Parlament" u shpallën autoriteti suprem në shtet. Këshilli i Shtetit, i cili ishte përgjegjës para Parlamentit, u bë organi suprem i pushtetit ekzekutiv. Sidoqoftë, udhëheqja aktuale e saj u krye nga një këshill ushtarak i kryesuar nga Cromwell.

Në ushtrinë, e cila përbëhej kryesisht nga fshatarësia e mesme dhe artizanët, ndikimi i Levellerëve vazhdoi të rritej. Në këto kushte, drejtuesit e të Pavarurve, të mbështetur në elitën e ushtrisë, iu drejtuan vendosjes së një regjimi diktature, i cili u mbulua nga shpallja e një “protektorati”.

1653-1660 Diktaturë apo lexues të Kromuellit.

Në fund të vitit 1653, Këshilli i Oficerëve përgatiti një projekt-akt mbi një formë të re qeverisjeje, të quajtur Mjeti i Qeverisë. Sipas Art. 1 akt, pushteti më i lartë legjislativ në Angli, Skoci dhe Irlandë u përqendrua në personin e Zotit Mbrojtës dhe njerëzit e përfaqësuar në Parlament.

Pushteti ekzekutiv në shtet iu besua Zotit Mbrojtës dhe Këshillit Shtetëror, numri i anëtarëve të të cilit mund të varionte nga 13 në 21. Zoti Mbrojtësi ishte i pajisur me kompetenca të gjera. Ai komandonte forcat e armatosura, me pëlqimin e shumicës së këshillit, mund të shpallte luftë dhe të bënte paqe, të emëronte anëtarë të rinj të organit të lartë ekzekutiv dhe oficerë të emëruar në krye të rretheve administrative. Mbështetja kryesore e mbrojtësit mbeti ushtria. Për mirëmbajtjen e tij dhe për mbulimin e shpenzimeve të tjera të qeverisë, u vendos një taksë vjetore, e cila nuk mund të hiqej apo ulej nga Parlamenti pa pëlqimin e Zotit Mbrojtës. Kështu, prerogativat financiare të Zotit Mbrojtësi janë praktikisht

skitë u bënë të pakontrollueshme, si një monark absolut. Art. 33 njeh Oliver Cromwell si Zot për Jetën.