Stadier av personlighetssocialisering enligt Petrovsky. Inom socialpsykologin är detta problem närvarande som ett problem i post-labor-stadiet
Socialisering är processen och resultatet av mänsklig social utveckling.
Socialisering kan betraktas från synvinkeln av individens assimilering och reproduktion av social erfarenhet i livets process (G. M. Andreeva).
Väsen Socialiseringsprocessen är att en person gradvis assimilerar social erfarenhet och använder den för att anpassa sig till samhället. Socialisering hänvisar till de fenomen genom vilka en person lär sig att leva och interagera effektivt med andra människor. Det är direkt relaterat till social kontroll, eftersom det inkluderar assimilering av kunskap, normer och värderingar i ett samhälle som har alla typer av sanktioner av formell och informell karaktär.
Målmedvetna, socialt styrda processer för påverkan på individen implementeras främst inom utbildning och träning.
Socialiseringsprocessens tvåsidighet manifesteras i enheten av dess inre och yttre innehåll:
Extern process– helheten av alla sociala influenser på en person, som reglerar manifestationen av impulser och drifter som är inneboende i ämnet.
Intern process– processen för bildning av en holistisk personlighet.
A. V. Petrovsky identifierar tre stadier av personlighetsutveckling i socialiseringsprocessen: anpassning, individualisering och integration.
På anpassningsstadiet, som vanligtvis sammanfaller med barndomsperioden, agerar en person som ett objekt för sociala relationer, till vilket en enorm ansträngning riktas av föräldrar, pedagoger, lärare och andra människor som omger barnet och som är i varierande grad av närhet till honom.
Det finns ett inträde i människors värld: behärskning av vissa teckensystem skapade av mänskligheten, elementära normer och beteenderegler, sociala roller; bemästra enkla former av aktivitet.
En person lär sig att vara en individ, det är inte så enkelt. Ett exempel på detta är vilda människor. Vilda människor är de som av någon anledning inte gick igenom socialiseringsprocessen, det vill säga de inte assimilerade eller reproducerade social erfarenhet i sin utveckling. Det är de individer som växte upp isolerade från människor och uppfostrats i en djurgemenskap (C. Linnaeus).
I individualiseringsstadiet sker en viss isolering av individen, orsakad av behovet av personalisering. Här är individen föremål för sociala relationer.
En person som redan har bemästrat vissa kulturella normer i samhället kan manifestera sig som en unik individ, skapa något nytt, oefterhärmligt, något där hans personlighet faktiskt manifesteras.
Om i det första skedet det viktigaste var assimilering, så vid det andra - reproduktion i individuella och unika former.
Individualisering bestäms till stor del av den motsättning som finns mellan det uppnådda resultatet av anpassningen och behovet av maximalt förverkligande av ens individuella egenskaper.
Integration förutsätter uppnåendet av en viss balans mellan en person och samhälle, integrationen av subjektet av objektsrelationer individen med samhället.
En person upptäcker den optimala livsaktiviteten som bidrar till processen för hans självförverkligande i samhället, såväl som hans acceptans av dess förändrade normer.
Denna process är mycket komplex, eftersom det moderna samhället kännetecknas av många motstridiga trender i dess utveckling.
Det finns dock optimala sätt att leva som mest bidrar till anpassningen av en viss person.
I detta skede bildas socialtypiska personlighetsegenskaper, det vill säga de egenskaper som indikerar att en given person tillhör en viss social grupp.
I socialiseringsprocessen sker alltså dynamiken i individens passiva och aktiva position.
Passiv position - när han assimilerar normer och fungerar som ett objekt för sociala relationer; aktiv position - när han reproducerar social erfarenhet och fungerar som ett subjekt för sociala relationer; aktiv-passiv position – när han kan integrera subjekt-objekt-relationer.
Pessimistisk
Optimistisk
Kärlek som en återspegling av personlig otillräcklighet. Så,
Teori om kärlek a. Afanasieva.
Kärlek är en normal känsla av en adekvat personlighet.
Teori om kärlek r. meya. R.
Fråga 11 förslag
Det finns stereotyper
Etniska stereotyper
Klassificering och funktioner
Fråga 13 altruistiskt beteende inom socialpsykologi
Fråga 14 tillvägagångssätt för studiet av värden inom socialpsykologi
Fråga 15 Sociala attityder och deras inverkan på mänskligt beteende
Fråga 16 social kognition och människors hälsa (detta är den haltaste frågan i hela haltens historia)
Fråga 17 karaktären av sociala fördomar
Fråga 18 vänskapens psykologi
Fråga 20: effektiva affärsförhandlingar
Fråga 21 sociopsykologiska orsaker till avvikande beteende.
Fråga 22 i teorin om aggressivt beteende
Fråga nr 23 sociopsykologisk personlighetstypologi fr.om
Fråga 24 teoretiska och tillämpade frågor i studiet av socialt tänkande (den mest vaga frågan)
Fråga nr 26 av forskning inom området genuspsykologi
Fråga nr 27 studie av personlighetskonformitet i främmande psykologi
Fråga nr 28 kultur och klimat i sociala organisationer.
1. Socialisering av individen: mekanismer, aspekter, stadier.
Människan är en social varelse. Redan från de första dagarna ingår han i sociala relationer och interaktion. I interaktionsprocessen får en person en viss social upplevelse, som, subjektivt förvärvad, blir en del av personligheten.
Socialisering– detta är processen och resultatet av individens assimilering och efterföljande aktiva reproduktion av social erfarenhet.
Ur psykologisk synvinkel kan socialisering inte betraktas som en enkel, mekanisk reflektion av en person av direkt upplevd eller observerad social erfarenhet. Assimileringen av denna upplevelse är subjektiv. Samma sociala situationer uppfattas olika och upplevs olika av olika individer. Därför kan olika individer härleda olika individuella erfarenheter från objektivt identiska situationer. Denna position ligger bakom två olika processer – socialisering Och individualisering .
Det finns två sidor av socialisering: reproduktion av social erfarenhet och assimilering av social erfarenhet. Begreppet socialisering är förknippat med begreppen "utveckling", "träning", "mental utveckling". Socialisering sker både under förhållanden av målmedvetna pedagogiska handlingar och under förhållanden av spontan påverkan av livsförhållandena på individen.
Enligt inhemska psykologer sker socialisering inom tre områden av mänskligt liv : i aktivitet, i kommunikation, i sfären av självmedvetenhet.
Socialisering i aktivitet. Begreppet ledande verksamhet introducerades av A.N. Leontyev. B.D. Elkonin utvecklade och fördjupade detta koncept genom att studera barn. Modern kunskap om det mänskliga psyket i ontogenes gör att vi kan identifiera följande typer av ledande aktiviteter:
1. Direkt kommunikation mellan barnet och vuxna;
2. Objektmanipulerande aktivitet;
3. Rollspel, typiskt för förskolebarn;
4. Utbildningsverksamhet;
5. Socialt nyttiga aktiviteter;
6. Yrkes- och utbildningsverksamhet;
7. Arbetskraft.
Ledande aktivitet uppstår inte omedelbart i en utvecklad form, utan går igenom vissa bildningsstadier. Dess bildande utförs under påverkan av mikromiljön, under träning och utbildning.
Socialisering i kommunikation. Inom kommunikationssfären sker socialisering under loppet av en gradvis utvidgning av kommunikationskretsen, en fördjupning av själva kommunikationsprocessen, förknippad med förändringar i dess innehåll och former. MI. Lisitsina utvecklade ett koncept för utveckling av kommunikation mellan barn och vuxna, där kommunikation betraktas som en speciell typ av kommunikativ aktivitet. Innehållet i kommunikationsparametrar beror enligt hennes mening på den period av mental utveckling som barnet befinner sig i.
Inom självmedvetenhetssfären verkar socialisering i termer av bildandet av självuppfattningen, bildandet av en bild av sig själv - detta är ett mycket brett problem som påverkar en mängd olika studier. Självuppfattningen kommer att diskuteras i nästa föreläsning.
Socialisering i sfären av självmedvetenhet. Inom området för självmedvetenhetsbildning övervägs följande mekanismer: identifiering och separation.
Identifiering– är en process av emotionell och annan självidentifiering av en person med en annan person, grupp eller modell.
Detta är en mekanism för personlighetssocialisering, som utför individens "tillägnande" av sin mänskliga essens. Identifiering är vanligtvis kontrasterad separationsprocessen - mekanismen för individualisering av personligheten, förkroppsligad i en persons sterilitet, att sticka ut bland andra, att stänga av sig själv, att ta avstånd. Separation gör det möjligt att bevara din individualitet och självkänsla.
I allmänhet finns det mycket fler socialiseringsmekanismer. Till exempel att De viktigaste mekanismerna för socialisering inkluderar:
1) identifiering,
2) imitation,
3) förslag,
4) social underlättande;
5) konformism.
Social facilitering- öka hastigheten (eller produktiviteten) för en individs aktivitet på grund av att bilden av en annan person som agerar som en konkurrent eller observatör förverkligas i hans sinne:
Identifiering har en dubbel effekt på personligheten: å ena sidan bildar den förmågan att etablera betydande egenskaper, å andra sidan kan den bidra till upplösningen av individen i en annan person, avmaskningen av individen.
Imitation- en metod för påverkan där föremålet för påverkan, på eget initiativ, börjar följa sättet att tänka eller agera hos subjektet som påverkar honom (till exempel ett barn imiterar en vuxen). Sådana fall är exempel på oriktad påverkan.
Konformism (från lat. conformis - liknande, anpassningsbar) - en manifestation av personlighetsaktivitet, som kännetecknas av implementeringen av en distinkt opportunistisk reaktion på grupptryck (mer exakt, på trycket från majoriteten av gruppmedlemmarna) för att undvika negativa sanktioner - misstroendevotum eller straff för att visa oenighet med den allmänt accepterade och allmänt förkunnade åsikten och viljan att inte se annorlunda ut än alla andra.
Förslag – Detta är processen att presentera information som uppfattas utan kritisk utvärdering och som påverkar ett antal mänskliga mentala processer. Psykologisk suggestion används för att ändra en persons beteende samtidigt som han blockerar hans tänkande. Denna metod blir särskilt kraftfull när den upprepas flera gånger. Från första gången kanske en person inte uppfattar informationen som föreslås honom, men efter att ha lyssnat på samma sak flera gånger kommer han att ta det för givet.
Enligt psykologen A.V. Petrovskij stadier av socialisering bara tre:
Anpassning;
Individualisering;
3) integration.
Anpassning– bemästra gällande normer och typer av aktiviteter i gruppen. Samtidigt kan i gruppaktivitet gynnsamma förutsättningar uppstå för uppkomsten av nya personlighetsformationer, som inte tidigare fanns hos en given individ, men som redan utvecklas hos andra gruppmedlemmar och som motsvarar nivån på grupputveckling och stödja denna nivå.
Personalisering– söka efter medel och sätt att uttrycka sin individualitet och självuttryck.
Detta stadium genereras av intensifierade motsättningar mellan det uppnådda resultatet av anpassningen och individens otillfredsställda behov av maximal personalisering.
Integration– ömsesidig anpassning av individen och gruppen: individen behåller de individuella egenskaper som möter behovet av grupputveckling och hans eget behov av att bidra till gruppens liv.
Detta stadium bestäms av motsägelserna mellan önskan hos ämnet som utvecklades i föregående skede att vara idealiskt representerad i dess egenskaper och betydande skillnader och att motsvara gruppens värderingar och standarder, vilket bidrar till framgångsrika gemensamma aktiviteter.
Fram till 3 års ålder dominerar anpassningsprocessen, tonåren är individualiseringens era, tonåren är integrationens era.
Det finns metoder för att identifiera stadier av socialisering när de är bundna till perioder av en persons liv. Till exempel skrev författaren till läroboken A.L. Sventinsky håller fast vid denna exakta ståndpunkt. Han kallar socialiseringens stadier:
1) tidigt (från födseln till inträde i skolan);
2) träning (från det att man börjar skolan tills man tar examen);
3) social mognad;
4) fullbordande av livscykeln (från det ögonblick då den permanenta arbetsaktiviteten upphör till döden).
Stadier av socialisering, enligt socialpsykologen G.M. Andreeva:
a) tidig socialisering, som omfattar perioden från födseln till inträdet i skolan, d.v.s. den period som inom utvecklingspsykologin kallas barndomsperioden;
b) inlärningsstadiet, som omfattar hela tonåren i ordets vid bemärkelse. Detta skede omfattar hela skoltiden.
c) förlossningsstadiet – omfattar den mänskliga mognadsperioden.
d) efter förlossningen - en åldersperiod i samband med pensionering, förändringar i den sociala miljön och slutet av livscykeln.
Till socialiseringens institutioner G.M. Andreeva omfattar: förskolebarns institutioner, skola, familj, universitet, arbetskollektiv.
Det bör noteras att psykologer för närvarande inte begränsar socialiseringsprocessen endast till barndomen och tonåren. Det är allmänt accepterat att socialiseringen fortsätter hela livet. Detta innebär kontinuitet i individens sociala utveckling.
Dessa stadier motsvarar ungefär den accepterade åldersperiodiseringen av mänskligt liv - barndom, tonår, mognad, ålderdom.
Socialiseringsfaktorer:
Mesofaktorer- dessa är de sociala och naturliga förutsättningar för en individs utveckling och socialisering som är betingade av att han lever som en del av stora sociala gemenskaper, såsom ett land, en stat. Mesofaktorer inkluderar kultur - ett system av materiella och andliga värden som säkerställer mänskligt liv och socialisering.
Mikrofaktorer- dessa är de institutioner i samhället som genomför själva socialiseringsprocessen (till exempel familjen) och för vilka en person i första hand är ett föremål för påverkan. Beroende på deras status kan dessa institutioner vara formella eller informella. Till exempel: skolan är formell och kamratgruppen är informell.
Individuell-personliga faktorer– detta är utvecklingsnivån för individens intellektuella sfär, nivån på individens förmågor, personliga egenskaper, mänsklig karaktär, etc. I huvudsak är socialisering processen för personlighetsbildning.
Huvudinriktningar för socialisering:
a) beteendemässigt,
b) emotionell-sensuell,
c) kognitiva,
d) moraliskt och moraliskt,
d) interpersonell,
e) existentiell.
I socialiseringsprocessen lär sig människor hur man reagerar känslomässigt på olika situationer, upplever olika känslor, dessutom lär sig människor i socialiseringsprocessen sociala attityder och normer.
Social miljö (attityd)- detta är subjektets anlag (benägenhet) till visst socialt beteende.
Ibland händer det att socialiseringen av en individ inte lyckas, i så fall talar man om resocialisering.
Resocialisering kallas assimilering av nya värderingar, roller, färdigheter istället för de gamla, otillräckligt inlärda eller föråldrade. Resocialisering omfattar många typer av aktiviteter - från klasser till korrekt läsförmåga till professionell omskolning av arbetare.
Fenomenet grupptryck. Detta fenomen kallas konformitetsfenomenet inom socialpsykologin. Ordet "konformism" i sig har ett mycket specifikt innehåll i vanligt språk och betyder "anpassningsförmåga". Därför får begreppet i dagligt tal en viss negativ klang, vilket är extremt skadligt för forskningen, särskilt om det utförs på tillämpad nivå. Saken förvärras ytterligare av att begreppet ”konformism” har fått en specifik negativ klang i politiken som symbol för försoning och försoning. För att på något sätt skilja dessa olika betydelser åt talar man i den sociopsykologiska litteraturen ofta inte om konformism utan om överensstämmelse eller överensstämmande beteende , betyder rent psykologiska egenskaper hos individens position i förhållande till gruppens position, hans acceptans eller förkastande av en viss standard, åsiktskarakteristika för gruppen, måttet på individens underordnad grupptryck. I nyare arbeten används ofta termen "socialt inflytande".
Överensstämmelse anges var och när förekomsten av en konflikt mellan individens åsikt och gruppens åsikt och övervinnandet av denna konflikt till förmån för gruppen registreras. Mått på överensstämmelse - detta är ett mått på underordning till gruppen i fallet då motsättningen av åsikter subjektivt uppfattades av individen som en konflikt.
Skilja på yttre överensstämmelse , när gruppens åsikt accepteras av individen endast externt, men i själva verket fortsätter han att motstå den, och intern (ibland är detta vad som kallas sann konformism), när individen faktiskt assimilerar majoritetens åsikt.
Intern överensstämmelse och är resultatet av att övervinna konflikten med gruppen till dess fördel.
I studier av överensstämmelse upptäcktes en annan möjlig position, som visade sig vara tillgänglig att fixa på experimentnivå. det här - negativism ståndpunkt. När en grupp sätter press på en individ, och han motsätter sig detta tryck på alla sätt och vid första anblicken visar en extremt oberoende ställning, till varje pris förnekar gruppens alla standarder, då är detta ett fall av negativism. Bara vid första anblicken ser negativism ut som en extrem form av förnekande av konformitet. Faktum är att negativism, som har visats i många studier, inte är sant oberoende. Tvärtom kan vi säga att detta är ett specifikt fall av överensstämmelse, så att säga, "överensstämmelse ut och in": om en individ sätter sitt mål till varje pris för att motstå gruppens åsikter, så är han faktiskt återigen beroende av grupp, eftersom han aktivt måste producera antigruppbeteende, en antigruppposition eller normen, d.v.s. att vara knuten till gruppens åsikter, men bara med motsatt tecken (många exempel på negativism visas till exempel av ungdomars beteende). Därför är positionen mot konformitet inte negativism, utan oberoende, oberoende.
Till exempel kan vi prata om salt gröt och pyramider i experiment med barn. (under det första året tittade vi på videon "Me and Others")
60. Begreppet socialisering. Stadier av socialisering (enligt A. V. Petrovsky)
Socialisering är processen och resultatet av mänsklig social utveckling.
Socialisering kan betraktas från synvinkeln av individens assimilering och reproduktion av social erfarenhet i livets process (G. M. Andreeva).
Väsen Socialiseringsprocessen är att en person gradvis assimilerar social erfarenhet och använder den för att anpassa sig till samhället. Socialisering hänvisar till de fenomen genom vilka en person lär sig att leva och interagera effektivt med andra människor. Det är direkt relaterat till social kontroll, eftersom det inkluderar assimilering av kunskap, normer och värderingar i ett samhälle som har alla typer av sanktioner av formell och informell karaktär.
Målmedvetna, socialt styrda processer för påverkan på individen implementeras främst inom utbildning och träning.
Socialiseringsprocessens tvåsidighet manifesteras i enheten av dess inre och yttre innehåll:
Extern process– helheten av alla sociala influenser på en person, som reglerar manifestationen av impulser och drifter som är inneboende i ämnet.
Intern process– processen för bildning av en holistisk personlighet.
A. V. Petrovsky identifierar tre stadier av personlighetsutveckling i socialiseringsprocessen: anpassning, individualisering och integration.
På anpassningsstadiet, som vanligtvis sammanfaller med barndomsperioden, fungerar en person som ett objekt för sociala relationer, mot vilket en enorm mängd ansträngningar riktas av föräldrar, pedagoger, lärare och andra människor som omger barnet och som är i varierande grad av närhet till honom.
Det finns ett inträde i människors värld: behärskning av vissa teckensystem skapade av mänskligheten, elementära normer och beteenderegler, sociala roller; bemästra enkla former av aktivitet.
En person lär sig att vara en individ. Det är inte så enkelt. Ett exempel på detta är vilda människor. Vilda människor är de som av någon anledning inte gick igenom socialiseringsprocessen, det vill säga de inte assimilerade eller reproducerade social erfarenhet i sin utveckling. Det är de individer som växte upp isolerade från människor och uppfostrats i en djurgemenskap (C. Linnaeus).
I individualiseringsstadiet sker en viss isolering av individen, orsakad av behovet av personalisering. Här är individen föremål för sociala relationer.
En person som redan har bemästrat vissa kulturella normer i samhället kan manifestera sig som en unik individ, skapa något nytt, oefterhärmligt, något där hans personlighet faktiskt manifesteras.
Om i det första skedet det viktigaste var assimilering, så vid det andra - reproduktion i individuella och unika former.
Individualisering bestäms till stor del av den motsättning som finns mellan det uppnådda resultatet av anpassningen och behovet av maximalt förverkligande av ens individuella egenskaper.
Individualiseringsstadiet främjar skillnader mellan människor.
Integration förutsätter uppnåendet av en viss balans mellan en person och samhälle, integrationen av subjektet av objektsrelationer individen med samhället.
En person upptäcker den optimala livsaktiviteten som bidrar till processen för hans självförverkligande i samhället, såväl som hans acceptans av dess förändrade normer.
Denna process är mycket komplex, eftersom det moderna samhället kännetecknas av många motstridiga trender i dess utveckling.
Det finns dock optimala sätt att leva som mest bidrar till anpassningen av en viss person.
I detta skede bildas socialtypiska personlighetsegenskaper, det vill säga de egenskaper som indikerar att en given person tillhör en viss social grupp.
I socialiseringsprocessen sker alltså dynamiken i individens passiva och aktiva position.
Passiv position - när han assimilerar normer och fungerar som ett objekt för sociala relationer; aktiv position - när han reproducerar social erfarenhet och fungerar som ett subjekt för sociala relationer; aktiv-passiv position – när han kan integrera subjekt-objekt-relationer.
Sida 2
Inom socialpsykologin är detta problem närvarande som ett problem efter förlossningsstadiet
socialisering. Huvudpositionerna i diskussionen är polära motsatser: en av dem anser att själva begreppet socialisering helt enkelt är meningslöst när det tillämpas på den period av en persons liv när alla hans sociala funktioner är inskränkta. Ur denna synvinkel kan denna period inte alls beskrivas i termer av "assimilering av social erfarenhet" eller ens i termer av dess reproduktion. Ett extremt uttryck för denna synvinkel är idén om "avsocialisering", som följer på fullbordandet av socialiseringsprocessen. En annan position, tvärtom, insisterar aktivt på ett helt nytt tillvägagångssätt för att förstå den psykologiska essensen av ålderdom. Denna ståndpunkt stöds av ganska många experimentella studier av äldre människors fortsatta sociala aktivitet; i synnerhet betraktas ålderdom som en ålder som ger ett betydande bidrag till reproduktionen av social erfarenhet. Frågan ställs endast om förändringen av individens typ av verksamhet under denna period.
Indirekt erkännande av att socialisering fortsätter in i hög ålder är E. Eriksons uppfattning om existensen av åtta mänskliga åldrar (spädbarn, tidig barndom, lekålder, skolålder, tonåren och ungdom, ungdom, medelålder, mognad
). Endast den sista av tiderna - "mognad" (perioden efter 65 år) kan enligt Erikson betecknas med mottot "visdom", som motsvarar den slutliga identitetsbildningen. Om vi accepterar denna ståndpunkt måste vi erkänna att socialiseringens efterarbete existerar.
Enligt A.V. Petrovsky, personlighetsutveckling kan presenteras som en enhet av kontinuitet och diskontinuitet. "Kontinuitet i utvecklingen av en personlighet uttrycker den relativa stabiliteten i mönstret för dess övergång från en fas till en annan i en given gemenskap, dess referens. Diskontinuitet kännetecknar kvalitativa förändringar som genereras av särdragen i att en personlighet inkluderas i nya specifika historiska förhållanden. , som är förknippade med verkan av faktorer relaterade till dess interaktion med andra, sammankopplade av system. I detta fall med utbildningssystemet accepterat i samhället."
A.V. Petrovsky, som försökte ett sociopsykologiskt förhållningssätt till åldersperiodiseringen av individens sociala utveckling, identifierade tre så kallade makrofaser, som, enligt innehållet och karaktären av personlighetsutveckling, definieras som:
· barndom - anpassning av individen, uttryckt i att bemästra normer och social anpassning i samhället;
· tonåren - individualisering, uttryckt i individens behov av maximal personalisering, i behovet av att "vara en person";
· ungdom - integration
Processen då personlighetsdrag och egenskaper formas som möter behoven och kraven på grupp- och personlig utveckling.
Som S.L. framhåller Rubinstein, "ett barn utvecklas genom att uppfostras och undervisas, och utvecklas inte och uppfostras och tränas. Detta betyder att uppfostran och lärande ligger i själva utvecklingsprocessen för barnet och inte byggs ovanpå det; barnets personliga mentala egenskaper, dess förmågor, karaktärsdrag etc. "uppträder inte bara, utan formas också under barnets egna aktiviteter." Men dagens skolprocess och utbildningsverksamhet går igenom en ganska svår period, som hela vårt samhälle.
En persons mognad och utveckling bestäms av samspelet mellan socialiserings- och individualiseringsprocesserna, i djupet av vilka en persons psykologiska anpassning formas i enheten av dess sociala och personliga aspekter. Individens önskan att bestämma individuella sätt att interagera med den omgivande verkligheten
I socialiseringsprocessen agerar individen som subjekt och objekt för sociala relationer. A.V. Petrovsky identifierar tre stadier av personlighetsutveckling i socialiseringsprocessen: anpassning, individualisering och integration. En analys av egenskaperna hos dessa stadier i förhållande till moderna idéer gjordes av E.V. Andrienko. På scenen anpassning, som vanligtvis sammanfaller med barndomsperioden, agerar en person som ett objekt för sociala relationer, mot vilken en enorm ansträngning riktas av föräldrar, pedagoger, lärare och andra människor som omger barnet och som befinner sig i olika grad av närhet till honom. . I detta skede sker inträde i människors värld: behärskning av vissa teckensystem skapade av mänskligheten, elementära normer och beteenderegler, sociala roller; bemästra enkla former av aktivitet. En person lär sig faktiskt att vara en individ. Detta är inte alls så enkelt som det verkar vid första anblicken. Ett exempel på detta är vilda människor.
Vilda människor är de som av någon anledning inte har gått igenom socialiseringsprocessen, d.v.s. inte assimilerade eller reproducerade social erfarenhet i sin utveckling. Det är dessa individer som växte upp isolerade från människor och uppfostrats i en djurgemenskap (definition av K. Linné). När sådana barn hittades stod det klart att inga processer för uppfostran och träning var tillräckligt effektiva. Barnen kunde aldrig anpassa sig till det mänskliga samhället. De kunde till exempel inte tillägna sig språk, enkla sociala vanor och beteendenormer. Men de betedde sig som det är brukligt bland djur. Och först efter många ansträngningar från forskare som syftade till social inlärning av vilda barn, erhölls vissa resultat. Sådana barn kunde på något sätt kommunicera med sina kamrater på internatskolor för utvecklingsstörda.
Det är uppenbart att ett barn som inte har gått igenom anpassningsstadiet och inte bemästrat grunderna i det sociala livet praktiskt taget inte kan lära sig detta senare. Till skillnad från en vuxen som, även efter att ha tillbringat mycket tid ensam (Robinson Crusoes modell av socialt liv), förblir en person som individ, lätt återvänder till människor och återskapar sina sociala vanor förknippade med kulturen i samhället där han växte upp upp. Anpassningsstadiet i socialiseringsprocessen är mycket viktigt, eftersom de känsliga perioderna i barndomen är oåterkalleliga.
På scenen individualisering Det finns en viss isolering av individen orsakad av behovet av personalisering. Här är individen föremål för sociala relationer. En person som redan har bemästrat vissa kulturella normer i samhället kan manifestera sig som en unik individ, skapa något nytt, oefterhärmligt, något där hans personlighet faktiskt manifesteras. Om det viktigaste i det första skedet var assimilering, så vid det andra - reproduktion och i individuella och unika former. Individualisering bestäms till stor del av den motsättning som finns mellan det uppnådda resultatet av anpassningen och behovet av maximalt förverkligande av ens individuella egenskaper. Vi talar om processen att förverkliga sitt Jag, självmanifestation av både individualitet (på nivån av temperament, typologiska egenskaper hos högre nervös aktivitet, individuella egenskaper) och personlighet (på nivån för övertygelser, värderingar, intressen, sociala och personliga egenskaper). Individualiseringsstadiet bidrar till manifestationen av exakt hur en person skiljer sig från en annan. Samtidigt närmar sig individen problemet med att lösa motsättningen mellan människan och samhället, men denna motsättning har ännu inte helt lösts, eftersom den lämpliga balansen inte har uppnåtts och personligheten inte är tillräckligt integrerad i den omgivande sociala världen. .
Integration- det tredje stadiet av mänsklig utveckling i processen för hans socialisering. Det förutsätter uppnåendet av en viss balans mellan människan och samhället, integrationen av individens subjekt-objekt-relationer med samhället. En person finner slutligen den optimala livsaktiviteten som bidrar till processen för hans självförverkligande i samhället, såväl som hans acceptans av dess förändrade normer. Uppenbarligen är denna process mycket komplex, eftersom det moderna samhället kännetecknas av många motsägelsefulla trender i dess utveckling. Det finns dock optimala sätt att leva som mest bidrar till anpassningen av en viss person. I detta skede bildas dessutom de så kallade socialtypiska personlighetsegenskaperna, d.v.s. sådana egenskaper som indikerar att en given person tillhör en viss social grupp. B.G. Ananyev tillskrev bildandet av socialt typiska karaktärsdrag, såväl som bildandet av sociala attityder hos individen, till psykologiska effekter som indikerar socialiseringens omfattning och djup.
I socialiseringsprocessen sker alltså dynamiken i individens passiva och aktiva position. Passiv - när han assimilerar normer och fungerar som ett objekt för sociala relationer; aktiv - när han reproducerar social erfarenhet och agerar som subjekt för sociala relationer; aktiv-passiv - när han kan integrera subjekt-objekt-relationer. Denna trippelcykel kan upprepas många gånger under hela livet och är förknippad med behovet av resocialisering av individen i en föränderlig värld. Vi kan observera samma trippelcykel under specifika sociala förhållanden som kräver anpassning av ämnet, till exempel när han blir en del av en ny social grupp. Processen för sådan anpassning kallas primär socialisering under specifika förhållanden.