"Stackars Liza": analys av Karamzins arbete. "Bilden av Lisa i berättelsen" Stackars Liza "N

Lisa är huvudpersonen i N. M. Karamzins berättelse "Stackars Liza", en fattig ung bondkvinna från en by nära Moskva. Liza lämnades tidigt utan sin pappa, som var familjens försörjare. Efter hans död blev han och hans mamma snabbt fattiga. Lisas mamma var en snäll, känslig gammal kvinna, men redan oförmögen att arbeta. Därför tog Lisa på sig vilket jobb som helst och jobbade utan att skona sig själv. Hon vävde dukar och stickade strumpor, plockade bär och blommor och sålde dem sedan i staden. Lisas huvudkaraktärsdrag är känslighet, naivitet, renhet och förmågan att älska hängivet. Hon ser bara det goda i människor, även om hennes mamma varnade henne för att det också finns "onda" människor som kan kränka.

En dag, när hon sålde blommor i Moskva, träffade hon en ung rik adelsman som bad att få fortsätta sälja sina produkter enbart till honom. Lisas mamma var nöjd med den här nyheten, eftersom hennes dotter inte längre skulle behöva resa till staden så ofta. Lisas nyblivna bekantskap vid namn Erast börjar besöka flickan ofta och unga människor blir kära. De träffas ofta och går vid dammen. Emellertid förråder Erast därefter Liza. Efter att ha sagt att han går för tjänsten återvänder han inte längre till henne. Under sin tjänst spelade han mycket kort och förlorade hela sin förmögenhet. Som ett resultat var han tvungen att gifta sig med en rik änka. Lisas hjärta tålde inte sådana nyheter, och flickan drunknade i en djup damm.

Efter hennes död började andra olyckliga förälskade flickor komma till flickans grav. Erast var olycklig till slutet av sitt liv och ansåg sig vara skyldig till Lisas död.

Makshegulov Ilshat Ilgizovich

Historien om Nikolai Mikhailovich Karamzin "Stackars Liza" anses med rätta vara toppen av rysk prosasentimentalism. Prosa, som satte hjärtats liv och manifestationen av mänskliga känslor i främsta rummet. Kanske, i våra dagar, när livsvärden förändras, kommer du inte att se någon med aggression, svek och mord, "Stackars Liza" kommer att verka för någon som ett naivt verk, långt ifrån sanningen i livet, känslorna av karaktärerna är osannolika, och hela historien luktar sött, som ger en smak av översentimentalitet. Men "Stackars Liza", skriven av Karamzin 1792, kommer för alltid att förbli det viktigaste steget, en milstolpe i den ryska litteraturens historia. Den här historien är en outtömlig källa till teman, idéer och bilder för alla efterföljande ryska författare. I mitt projektarbete skulle jag vilja uppehålla mig vid bilden av Liza och den roll som denna bild har spelat för all rysk litteratur. Därför satte jag upp följande mål: (bild 2) och uppgifter (bild 3) Den 4:e bilden är en kort biografi om Karamzin.

Berättelsen "Stackars Liza" hänvisar till sentimentalism. (5:e bilden)

6:e bilden - historien om skapandet av berättelsen.

Det finns flera karaktärer i berättelsen: bondkvinnan Liza, hennes mamma, adelsmannen Erast och berättaren. (7:e bilden) Kärnan i handlingen är kärlekshistorien mellan Erast och Lisa. Det finns många berättelser där en man förför och sedan lämnar en tjej i litteraturen. Men det speciella med berättelsen om Liza och Erast är att det var just en sådan maktbalans i Ryssland på 1700-talet som var vanligast: en gentleman, godsägare, adelsman, som använde sin position, utan samvetsstöt, utan straff, och, viktigast av allt, utan att fördöma samhället, förför en flicka, under honom i social status.

(8:e bilden) För första gången visas Lisas namn i berättelsens titel. Redan i detta skede kan vi förstå att det är den kvinnliga bilden som kommer att bli den främsta i verket. Dessutom kan vi utifrån titeln fånga författarens inställning till Liza: han kallar henne "fattig".

(9:e bilden) För andra gången möter vi Lisa i berättarens memoarer: "Oftare än inte lockar minnet av Lizas bedrövliga öde, stackars Liza, mig till väggarna i Si ... nya klostret. " Att döma av de epitet som berättaren använder när han pratar om Lisa ("vacker", "älskvärd"), kan det för läsaren tyckas att berättaren var en man förälskad i Lisa, och först efter att ha läst berättelsen till slutet, förstår att han helt enkelt tycker synd om den stackars tjejen. I allmänhet är berättaren i berättelsen talesmannen för författarens attityd, och Karamzin älskar sin hjältinna. För vad? (10:e bilden).

Lisa är en bondkvinna, hon bor i en koja "med en gammal kvinna, hennes mamma." Lizas far, en "framgångsrik bonde", dog, så "hans fru och dotter blev utarmade" och "tvingades att hyra ut sin mark, och för mycket lite pengar." Hennes mamma kunde inte arbeta, och "Liza, som blev kvar efter sin far i femton år, - bara Liza, som inte skonade sin ömma ungdom, inte skonade sin sällsynta skönhet, arbetade dag och natt - vävde dukar, stickade strumpor, plockade blommor på våren , och på sommaren tog bär - och sålde dem i Moskva. Vi är ännu inte bekanta med hjältinnan, men vi förstår redan att hon är hårt arbetande, redo att göra uppoffringar för sina nära och kära. Gradvis, steg för steg, avslöjar Karamzin för oss huvudpersonens djupa och förvånansvärt rena själ. Hon har ett mycket mjukt och känsligt hjärta: "ofta kunde ömma Lisa inte hålla tillbaka sina egna tårar - ah! hon kom ihåg att hon hade en far och att han var borta, men för att lugna sin mamma försökte hon dölja sitt hjärtas sorg och verka lugn och glad. Hon är väldigt blyg och blyg. Vid det första mötet med Erast blir Liza ständigt rodnad av förlägenhet: "Hon visade honom blommorna - och rodnade."

Landskapets roll i berättelsen (11:e bilden)

Huvudpersonen i berättelsen är extremt ärlig. Hennes ärlighet mot andra människor manifesteras i avsnittet med inköp av blommor: när Erast erbjuder Lisa en rubel istället för fem kopek, svarar hon att hon "inte behöver för mycket." Dessutom är hjältinnan löjligt naiv: hon berättar lätt var hennes hus är för den första personen hon gillar.

När man beskriver huvudpersonen uppmärksammas hennes talegenskaper. Det är på denna grund som vi kan säga att bilden av Liza som representant för hennes egendom inte har utarbetats tillräckligt tydligt. Hennes tal förråder i henne inte en bondekvinna som lever av sitt hårda arbete, utan snarare en luftig ung dam från det höga samhället.(Bild 13) ”Om den som nu upptar mina tankar föddes en enkel bonde, en herde, - och om den som nu upptar mina tankar han nu drev han sin flock förbi mig; åh! Jag bugade mig för honom med ett leende och sa vänligt: ”Hej, kära herdepojke! Vart driver du din flock? Och här växer grönt gräs åt dina får, och här blommar blommor, av vilka du kan väva en krans till hatten. Men trots detta var det bilden av Lisa som blev den första bilden av en kvinna från folket i rysk litteratur. Detta försök, progressivt för 1700-talet, att föra fram en hjältinna som inte är vanlig för en kärlekshistoria - en ung dam, nämligen en bondkvinna, har en djup mening. Karamzin, så att säga, förstör gränserna mellan klasserna och påpekar att alla människor är lika inför Gud och inför kärleken, "för även bondekvinnor vet hur man älskar."

Karamzins innovation var själva tolkningen av den kvinnliga bilden. Kom ihåg att en kvinna på 1700-talet inte hade tillräcklig frihet. Ett försök att älska efter egen vilja, tvärtemot den allmänna opinionen, betraktades som ett brott mot moralen. Detta tema, som föreslagits av Karamzin, kommer också att återspeglas i verk av senare författare. I synnerhet Alexander Nikolaevich Ostrovsky. Men i "Poor Liza" lät författaren sin hjältinna bli kär. Att älska på befallning av hjärtat, av egen fri vilja. Älska passionerat, passionerat och för alltid. "(14 bild) När du," sa Liza till Erast, "när du säger till mig:" Jag älskar dig, min vän! "När du trycker mig mot ditt hjärta och tittar på mig med dina rörande ögon, åh! då känns det så bra för mig så bra att jag glömmer mig själv, jag glömmer allt utom Erast. Underbart? Underbart, min vän, att jag utan att känna dig kunde leva lugnt och glatt! Nu är det "oförståeligt för mig, nu tänker jag att utan dig livet är inte liv, utan sorg och tristess. Utan dina mörka ögon, en ljus månad; utan din röst är den sjungande näktergalen tråkig; utan ditt andetag är vinden obehaglig för mig.

15-slide - hjältinnans sociala status.

16slide-mapping hjälte

Karamzins hjälte, Erast, förrådde och dödade kärleken. För detta kommer han att straffas även efter Lisas död. Han "till slutet av sitt liv" kommer att vara olycklig: "Efter att ha lärt sig om Lizinas öde kunde han inte tröstas och betraktade sig själv som en mördare." I slutet av berättelsen får vi veta att Erast är döende: berättaren "träffade honom ett år före hans död."

Lisa klarar inte bara kärlekens test. Hennes bild av kärlek avslöjas i all sin fullhet och skönhet 19 slide ”Det som tillhör Lisa, hon, helt överlämnande till honom, levde och andades bara med honom, i allt, som ett lamm, lydde hans vilja och trodde i hans njutning. hennes lycka..."

I allmänhet är Liza utrustad med nästan alla kristna dygder. Även i ett svårt ögonblick, i separation från sin älskade, avslöjar hon så underbara egenskaper som respekt för sina föräldrar och en vilja att offra allt för sin älskade. ”Vad hindrar mig från att flyga efter kära Erast? Krig är inte hemskt för mig; det är läskigt där min vän inte är. Jag vill leva med honom, jag vill dö med honom, eller rädda hans dyrbara liv med min egen död. ”Hon ville redan springa efter Erast, men tanken; "Jag har en mamma!" stoppade henne."

Ett av de viktigaste ögonblicken för att avslöja bilden av Lisa är hennes självmord. Den renaste, änglalika själen begår en synd, som var och anses vara en av de mest fruktansvärda i kristendomen. Hjältinnan blev galen av sorg. 24 bild "Jag kan inte leva," tänkte Liza, "Jag kan inte! .. Åh, om bara himlen skulle falla över mig! Om jorden slukade de fattiga!.. Nej! Himlen faller inte; jorden rör sig inte! Ve mig!". ”Hon lämnade staden och såg sig plötsligt på stranden av en djup damm, i skuggan av gamla ekar, som några veckor tidigare hade varit tysta vittnen till hennes njutningar. Detta minne skakade hennes själ; den mest fruktansvärda hjärtesorgen avbildades i hennes ansikte ... hon kastade sig i vattnet.

25 bild ”Det finns en död man som stönar; stackars Liza stönar där!” Men författaren förlåter sin hjältinna. Berättarens mystiska fras - "När vi ses där, i ett nytt liv, kommer jag att känna igen dig, milda Liza!" - avslöjar för oss alla författarens kärlek till sin hjältinna. Karamzin tror att hans Lisa, denna renaste själ, kommer att komma till himlen, till ett nytt liv.

Karamzin bestämde att kvinnliga bilder i rysk litteratur skulle vara uppfostrare av känslor. Ett nytt liv för Liza, eller snarare för hennes image, började mycket senare, under nästa århundrade.27 rutschbanan Liza återföds på nytt i hjältinnorna från Pusjkin, Turgenev, Goncharov, Dostojevskij, Ostrovskij, Tolstoj. Bilden av stackars Liza förutsåg ett helt galleri av vackra kvinnliga ryska karaktärer: från Pushkins Lisa från The Young Lady-peasant Woman och Dunya från Stationsmastern till Katerina Kabanova från The Dowry och Katyusha Maslova från Resurrection.

Slutsats 28 bild

Ladda ner:

Förhandsvisning:

För att använda förhandsgranskningen av presentationer, skapa ett Google-konto (konto) och logga in: https://accounts.google.com

Bildtexter:

Tema för projektarbetet: Bilden av Liza i Karamzins berättelse "Poor Liza"

Syftet med projektarbetet: 1. Att bevisa att N.M. Karamzins berättelse "Stackars Lisa" är ett levande exempel på sentimentalismens verk. 2. Ta reda på varför romanen heter "Stackars Lisa". 3. Bilden av stackars Lisa i 1800-talets författares verk

Uppgifter: om utbildning: att konsolidera kunskap om N.M. Karamzins biografi; ge begreppet sentimentalism som en litterär trend; presentera berättelsen "Stackars Lisa" av N.M. Karamzin som ett exempel på sentimentalism; på sjukhus: att främja fostran av en andligt utvecklad personlighet, bildandet av en humanistisk världsbild. att utbilda inställningen till kärlek som ett extraklassigt värde hos en person. utveckla: att främja utvecklingen av kritiskt tänkande, intresse för sentimentalismens litteratur.

N.M. Karamzin Militärtjänst Faderns död Pensionering Simbirsk Passion för frimureriet Engagemang i litteratur Att studera historia Simbirsk-provinsen En välfödd, men inte rik adlig familj Sekulär utbildning Kunskaper i främmande språk Resa runt i Europa

Sentimentalism En konstnärlig riktning (flöde) i konst och litteratur under det sena 1700-talet - tidigt 1800-tal. Från engelska. SENTIMENTAL - känslig. "En elegant bild av det grundläggande och vardagliga" (P.A. Vyazemsky)

Historien om skapandet av berättelsen Berättelsen "Stackars Lisa" skrevs 1792. 1796 gavs berättelsen ut som en separat bok. Berättelsen "Poor Liza" accepterades av den ryska allmänheten med sådan entusiasm eftersom Karamzin i detta verk var den första som uttryckte det "nya ordet". Ett sådant "nytt ord" var hjältinnans självmord i berättelsen.

Handlingen i historien: Och kärlekshistorien mellan Erast och Lisa. Det finns många berättelser där en man förför och sedan lämnar en tjej i litteraturen. Men det speciella med berättelsen om Liza och Erast är att det var just en sådan maktbalans i Ryssland på 1700-talet som var vanligast: en gentleman, godsägare, adelsman, som använde sin position, utan samvetsstöt, utan straff, och, viktigast av allt, utan att fördöma samhället, förför en flicka, under honom i social status.

För första gången förekommer Lisas namn i berättelsens titel. Redan i detta skede kan vi förstå att det är den kvinnliga bilden som kommer att bli den främsta i verket. Dessutom kan vi utifrån titeln fånga författarens inställning till Liza: han kallar henne "fattig".

"Men det mest behagliga för mig är platsen där de dystra gotiska tornen i Si ... nya klostret reser sig." Simonov kloster

”På andra sidan floden syns en eklund, nära vilken talrika hjordar betar: där unga herdar, som sitter i skuggan av träd, sjunga enkla, tråkiga sånger och förkorta sommardagarna, som är så monotona för dem. ” Moskva floden

Landskapet i Karamzin är inte bara bakgrunden till handlingen, utan också ett medel för psykologisk karaktärisering av hjälten, en "själens spegel". Hela kärlekshistorien om Lisa och Erast är nedsänkt i en bild av naturens liv, som ständigt förändras i enlighet med utvecklingsstadierna för en kärlekskänsla. Landskapets roll i berättelsen

Talegenskaper ”Om den som nu upptar mina tankar föddes en enkel bonde, en herde, och om han nu drev sin flock förbi mig; åh! Jag bugade mig för honom med ett leende och sa vänligt: ”Hej, kära herdepojke! Vart driver du din flock? Och här växer grönt gräs åt dina får, och här blommar blommor, av vilka du kan väva en krans till hatten. Men trots detta var det bilden av Lisa som blev den första bilden av en kvinna från folket i rysk litteratur. Detta försök, progressivt för 1700-talet, att föra fram en hjältinna som inte är vanlig för en kärlekshistoria - en ung dam, nämligen en bondkvinna, har en djup mening. Karamzin, så att säga, förstör gränserna mellan klasserna och påpekar att alla människor är lika inför Gud och inför kärleken, "för även bondekvinnor vet hur man älskar."

"När du," sa Liza till Erast, "när du säger till mig:" Jag älskar dig, min vän! ", När du trycker mig mot ditt hjärta och ser på mig med dina rörande ögon, åh! då händer det mig så ja, så bra att jag glömmer mig själv, jag glömmer allt utom Erast. Det är underbart? Det är underbart, min vän, att utan att känna dig kunde jag leva lugnt och glatt! Nu är det "obegripligt för mig, nu tänker jag att utan dig livet är inte liv, utan sorg och tristess. Utan dina mörka ögon, en ljus månad; utan din röst är den sjungande näktergalen tråkig; utan ditt andetag är vinden obehaglig för mig.

dålig Social status fattig, lever i fattigdom Attityd hos författaren olycklig, olycklig, ledsen för henne

Lisa Erast Namnet Elizabeth betyder "vörda Gud." Vacker i själ och kropp, av sällsynt skönhet, arbetade hon dag och natt, en snäll ... bondekvinna. Namnet Erast betyder "älskade" En ganska rik adelsman, med ett gott sinne och ett vänligt hjärta ... men svag och blåsig. Han levde ett distraherat liv och tänkte bara på sitt eget nöje... Hjältarna är åtskilda inte bara av sociala, utan också av moraliska barriärer. Hjältematchning

Konstnären Kiprensky "Stackars Lisa" På dagen för sitt första möte med Erast dyker hon upp i Moskva med liljekonvaljer i händerna; vid det första uppträdandet av Erast under fönstren i Lizas hydda, ger hon honom mjölk att dricka och häller den från en "ren kruka täckt med en ren träcirkel" i ett glas som torkats med en vit handduk; på morgonen av Erasts ankomst på den första dejten, Lisa, "... tittade på de vita dimmorna som vajade i luften." Motiv av vithet, renhet och friskhet

Första mötet "…. Liza kom till Moskva med liljekonvaljer. En ung, välklädd, trevlig man mötte henne på gatan. Hon visade honom blommorna och rodnade. "Säljer du dem, flicka?" frågade han med ett leende. "Säljer", svarade hon. "Vad behöver du?" – “Fem kopek.” – “Det är för billigt....”

"När det gäller Lisa, hon, helt överlämnande till honom, levde och andades dem bara, i allt, som ett lamm, lydde hans vilja och i hans nöje trodde hon på sin lycka ..."

Vid det första mötet med Liza vill han betala henne en rubel i stället för fem kopek för liljekonvaljer; när han köper Lizas verk vill han "alltid betala tio gånger mer än priset hon sätter"; innan han begav sig till kriget, "tvingade han henne att ta några pengar från honom"; i armén spelade han "i stället för att slåss mot fienden kort och förlorade nästan hela sin egendom", varför han tvingas gifta sig med "en äldre rik änka". pengar motiv

Liza älskade sin mamma, arbetsam, osjälvisk, blyg, ren, hjälpsam, glad själ, underbar

"Liza snyftade - Erast grät - lämnade henne - hon föll - knäböjde, höjde sina händer mot himlen och tittade på Erast, som flyttade bort - längre - längre - och till slut försvann - solen sken och Liza gick , stackars, jag tappade mina sinnen och minne. Avskedsscenen

Orsaker till Lisas självmord Förlust av meningen med livet Erasts svek Erasts lättsinne Kärlek till Erast Lurad förtroende

"Jag kan inte leva," tänkte Liza, "jag kan inte! .. Åh, om bara himlen skulle falla över mig! Om jorden slukade de fattiga!.. Nej! Himlen faller inte; jorden rör sig inte! Ve mig!". ”Hon lämnade staden och såg sig plötsligt på stranden av en djup damm, i skuggan av gamla ekar, som några veckor tidigare hade varit tysta vittnen till hennes njutningar. Detta minne skakade hennes själ; den mest fruktansvärda hjärtesorgen avbildades i hennes ansikte ... hon kastade sig i vattnet.

Det är en död man som stönar; stackars Liza stönar där!” Men författaren förlåter sin hjältinna. Berättarens mystiska fras - "När vi ses där, i ett nytt liv, kommer jag att känna igen dig, milda Liza!"

"...Nu har de kanske redan försonats!"

Slutsats Liza återföds igen i hjältinnorna i Pushkin, Turgenev, Goncharov, Dostoevsky, Ostrovsky, Tolstoy. Bilden av stackars Liza förutsåg ett helt galleri av vackra kvinnliga ryska karaktärer: från Pushkins Lisa från The Young Lady-peasant Woman och Dunya från Stationsmastern till Katerina Kabanova från The Dowry och Katyusha Maslova från Resurrection.

Slutsats: För Karamzin, som sentimentalistisk författare, är känslor viktigare och starkare än förnuftet. Det är de som gör en man till en man om de är rena och ädla. – Kanske måste du göra ett val i livet mellan förnuft och känslor. I vår progmatiska tidsålder vinner ofta förnuftet (och till och med beräkningen). Klassisk litteratur påminner oss om att utan verkliga känslor en person förlorar sin själ och är osannolikt att vara lycklig (vilket hände Erast). Även om Karamzin varnar: "Uppfyllelsen av alla önskningar är kärlekens farligaste frestelse." Författare berör ofta problemet med kampen mellan känslor och förnuft, men ger inget svar, eftersom "det här mysteriet är stort."

På ett bokaktigt sätt talar Lisa inte bara, utan tänker också. Ändå avslöjas psykologin hos Lisa, som blev kär i en tjej för första gången, i detalj och i en naturlig sekvens. Innan hon rusade in i dammen minns Lisa sin mamma, hon tog hand om den gamla kvinnan så gott hon kunde, lämnade sina pengar, men den här gången kunde tanken på henne inte längre hindra Lisa från att ta ett avgörande steg. Som ett resultat är hjältinnans karaktär idealiserad, men internt hel.

Karaktären av Erast är mycket annorlunda än karaktären av Lisa. Erast beskrivs mer i linje med den sociala miljö som fostrade honom än Lisa. Detta är en "ganska rik adelsman", en officer som levde ett spritt liv, tänkte bara på sitt eget nöje, letade efter honom i sekulära nöjen, men ofta inte hittade honom, var uttråkad och klagade över sitt öde. Begåvad med "ett rättvist sinne och ett vänligt hjärta", som är "snäll av naturen, men svag och blåsig", representerade Erast en ny typ av hjälte i rysk litteratur. I den beskrivs för första gången typen av en besviken rysk aristokrat.

Erast blir hänsynslöst kär i Lisa, utan att tänka på att hon inte är en flicka i hans krets. Hjälten klarar dock inte kärlekens prov.

Innan Karamzin bestämde handlingen automatiskt typen av hjälte. I Poor Liza är bilden av Erast mycket mer komplicerad än den litterära typ som hjälten tillhör.

Erast är ingen "lömsk förförare", han är uppriktig i sina eder, uppriktig i sitt bedrägeri. Erast är lika mycket den skyldige till tragedin som han är offer för sin "brinnande fantasi". Därför anser författaren sig inte ha rätt att döma Erast. Han står i nivå med sin hjälte - eftersom han konvergerar med honom vid "punkten" av känslighet. Det är trots allt författaren som i berättelsen agerar "berättare" av handlingen som Erast berättade för honom: "... Jag träffade honom ett år före hans död. Han själv berättade den här historien för mig och ledde mig till Lizas grav ... ".

Erast börjar en lång rad hjältar i rysk litteratur, vars huvuddrag är svaghet och oförmåga att leva, och för vilka etiketten "en extra person" länge har varit förankrad i litterär kritik.

handling, sammansättning

Med Karamzin självs ord är historien "Stackars Liza" "en ganska okomplicerad saga." Handlingen i historien är enkel. Detta är kärlekshistorien om en fattig bondflicka Liza och en rik ung adelsman Erast. Det offentliga livet och sekulära nöjen uttråkade honom. Han var ständigt uttråkad och "klagade sig över sitt öde". Erast "läste idylliska romaner" och drömde om den där lyckliga tiden då människor, utan tyngd av civilisationens konventioner och regler, levde oförsiktigt i naturens sköte. Han tänkte bara på sitt eget nöje och "sökte efter det i nöjen". Med tillkomsten av kärlek i hans liv förändras allt. Erast blir kär i den rena "naturens dotter" - bondkvinnan Lisa. Kyska, naiva, med glädje litar på människor, Lisa framstår som en underbar herdinna. Efter att ha läst romaner där "alla människor slarvigt gick längs strålarna, badade i rena källor, kysstes som turtelduvor, vilade under rosor och myrten", bestämde han sig för att han "fann i Liza vad hans hjärta letat efter länge. ” Liza, även om "dottern till en rik bonde", är bara en bondekvinna som tvingas försörja sig själv. Sensualitet - sentimentalismens högsta värde -: trycker karaktärerna i varandras armar, ger dem ett ögonblick av lycka. Bilden av den rena första kärleken tecknas mycket rörande i berättelsen. ”Nu tror jag”, säger Liza till Erast, ”att utan dig är livet inte liv, utan sorg och tristess. Utan dina mörka ögon, en ljus månad; den sjungande näktergalen är tråkig utan din röst...” Erast beundrar också sin ”herdinna”. "Alla den stora världens lysande nöjen föreföll honom obetydliga i jämförelse med de nöjen med vilka en oskyldig själs passionerade vänskap närde hans hjärta." Men när Lisa ger sig åt honom börjar den mätta unge mannen bli kall i sina känslor för henne. Förgäves hoppas Lisa få tillbaka sin förlorade lycka. Erast går på en militär kampanj, förlorar hela sin förmögenhet på kort och gifter sig till slut med en rik änka. Och lurad i sina bästa förhoppningar och känslor kastar sig Liza i en damm nära Simonovklostret.

Konstnärlig originalitet

Men huvudsaken i berättelsen är inte handlingen, utan känslorna som den skulle väcka hos läsaren. Därför blir huvudpersonen i berättelsen berättaren, som med sorg och sympati berättar om den stackars flickans öde. Bilden av en sentimental berättare blev en upptäckt i rysk litteratur, eftersom berättaren innan förblev "bakom kulisserna" och var neutral i förhållande till de beskrivna händelserna. Berättaren lär sig historien om stackars Lisa direkt från Erast, och själv blir han ofta ledsen vid Lizas grav. Berättaren i "Stackars Liza" är mentalt involverad i karaktärernas förhållande. Redan berättelsens titel bygger på kombinationen av hjältinnans eget namn med ett epitet som kännetecknar berättarens sympatiska inställning till henne.

Författaren-berättaren är den enda medlaren mellan läsaren och karaktärernas liv, förkroppsligad av hans ord. Berättandet förs i första person, författarens ständiga närvaro påminner om sig själv genom hans periodiska vädjanden till läsaren: "nu borde läsaren veta ...", "läsaren kan lätt föreställa sig ...". Dessa adressformler, som betonar intimiteten i den känslomässiga kontakten mellan författaren, karaktärerna och läsaren, påminner mycket om metoderna för att organisera berättandet i de episka genrer av rysk poesi. Karamzin, som överförde dessa formler till berättande prosa, såg till att prosan fick ett genomträngande lyriskt ljud och började uppfattas lika känslomässigt som poesi. Berättelsen "Stackars Lisa" kännetecknas av korta eller utdragna lyriska utvikningar, vid varje dramatisk vändning av handlingen hör vi författarens röst: "mitt hjärta blöder ...", "en tår rullar nerför mitt ansikte."

I sin estetiska enhet förverkligade berättelsens tre centrala bilder - författaren-berättaren, stackars Lisa och Erast - med en fullständighet som saknar motstycke i rysk litteratur, det sentimentalistiska konceptet om en personlighet, värdefull för sina extraordinära moraliska dygder, känslig och komplex.

Karamzin var den första som skrev smidigt. I hans prosa flätades orden samman på ett så regelbundet, rytmiskt sätt att läsaren lämnades med intrycket av retorisk musik. Smidighet i prosa är detsamma som meter och rim i poesi.

Karamzin introducerar traditionen med det litterära landskapet på landsbygden.

Meningen med verket

Karamzin lade grunden för en enorm cykel av litteratur om "små människor", öppnade vägen för den ryska litteraturens klassiker. Berättelsen "Rik Lisa" öppnar i huvudsak temat "den lilla mannen" i rysk litteratur, även om den sociala aspekten i förhållande till Lisa och Erast är något dämpad. Naturligtvis är klyftan mellan en rik adelsman och en fattig bondkvinna mycket stor, men Lisa är minst av allt som en bondkvinna, snarare som en söt sekulär ung dam, uppfostrad med sentimentala romaner. Temat för "Poor Liza" förekommer i många verk av A.S. Pusjkin. När han skrev "The Young Lady-Peasant Woman" fokuserade han definitivt på "Poor Liza" och gjorde den "sorgliga historien" till en "roman" med ett lyckligt slut. I Stationsmästaren blir Dunya förförd och förd av husarerna, och hennes far, oförmögen att bära sorgen, blir en inbiten fyllare och dör. I Spaderdrottningen syns Karamzins Lizas fortsatta liv, det öde som skulle ha väntat Liza om hon inte hade begått självmord. Liza lever också i romanen "Söndag" av L.N. Tolstoj. Förförd av Nekhlyudov bestämmer sig Katyusha Maslova för att kasta sig under ett tåg. Även om hon återstår att leva är hennes liv fullt av smuts och förnedring. Bilden av Karamzins hjältinna fortsatte i andra författares verk.

Det är i denna berättelse som den raffinerade psykologismen hos rysk konstnärlig prosa, erkänd över hela världen, föds. Här står Karamzin, som öppnar galleriet för "överflödiga människor", vid källan till en annan kraftfull tradition - bilden av smarta loafers, för vilka sysslolöshet hjälper till att hålla ett avstånd mellan dem själva och staten. Tack vare välsignad lättja är överflödiga människor alltid i opposition. Om de hade tjänat sitt land ärligt, skulle de inte ha haft tid för att förföra Liz och kvicka utvikningar. Dessutom, om människorna alltid är fattiga, så har de extra människorna alltid medlen, även om de slösat bort, som hände med Erast. Han har inga affärer i berättelsen, förutom kärlek.

№; 4 Det finns nästan inga verk i rysk litteratur där det inte skulle finnas något landskap. Författare har försökt inkludera detta extra plot-element i sina verk för en mängd olika syften. Så, till exempel, i berättelsen "Poor Liza" av Karamzin, kan pittoreska bilder av naturen, vid första anblicken, betraktas som slumpmässiga episoder som bara är en vacker bakgrund för huvudhandlingen. Men landskap är ett av huvudmedlen för att avslöja karaktärernas känslomässiga upplevelser. Dessutom tjänar de till att förmedla författarens inställning till vad som händer.

I början av berättelsen beskriver författaren Moskva och den "hemska massan av hus", och omedelbart efter det börjar han måla en helt annan bild: "Nedanför ... längs den gula sanden flyter en frisk flod, upprörd vid fiskebåtarnas lätta åror ... På andra sidan floden syns en eklund, nära vilken många hjordar betar ... ”Karamzin tar ställningen att skydda det vackra och naturliga, staden är obehaglig för honom , han dras till "naturen". Här tjänar alltså naturbeskrivningen till att uttrycka författarens ståndpunkt.

De flesta av berättelsens landskap syftar till att förmedla huvudpersonens sinnestillstånd och upplevelse. Det är hon, Lisa, som är förkroppsligandet av allt naturligt och vackert, denna hjältinna är så nära naturen som möjligt: "Även innan solen gick upp reste sig Liza, gick ner till Moskvaflodens strand, satte sig på gräset och tittade på de vita dimmorna i ett surt humör ... men snart väckte dagens lysande ljus hela skapelsen ..."

Hjältinnan är ledsen, för en ny, hittills okänd känsla föds i hennes själ, men den är vacker och naturlig för henne, som landskapet runt omkring. Inom några minuter, när en förklaring äger rum mellan Lisa och Erast, löses flickans upplevelser upp i den omgivande naturen, de är lika vackra och rena. Och efter de älskandes separation, när Liza känner sig som en syndare, en brottsling, sker samma förändringar i naturen som i Lizas själ. Här avslöjar bilden av naturen inte bara Lisas sinnestillstånd, utan visar också det tragiska slutet på denna berättelse.

En av de viktigaste landskapsfunktionerna i romanen "A Hero of Our Time" är att mer fullständigt och djupare avslöja huvudpersonen Pechorins personlighet. Hans karaktär återspeglas i hans naturbeskrivningar ("Fatalist", "Taman", "Princess Mary").

Pechorin kan känna luftens rörelse, omrörningen av högt gräs, för att beundra de "dimmiga konturerna av föremål", som avslöjar andlig subtilitet och djup. Han, en ensam man, naturen i svåra tider hjälper till att upprätthålla sinnesfrid. "Jag svalde girigt doftande luft", skriver Pechorin efter ett känslomässigt intensivt möte med Vera.

Naturen i romanen är ständigt emot människors värld med sina små passioner, och Pechorins önskan att smälta samman med naturens harmoniska värld visar sig vara meningslös. Landskapen skrivna av huvudpersonen är fulla av rörelse - sådana beskrivningar betonar hjältens inre energi, hans ständiga spänning, törst efter handling och återspeglar dynamiken i hans mentala tillstånd.

Alltså hjälper landskap i ett konstverk att tränga djupt in i karaktärernas själ och deras upplevelser, för att bättre förstå författarens ideologiska avsikt.

2) Denna berättelse av N. M. Karamzin, publicerad i Moscow Journal 1792, var oerhört populär och orsakade en hel del imitation i rysk litteratur. Huvudmålet för berättelsens skapare är bilden av den ryska bondekvinnans rika andliga värld och pengarnas destruktiva kraft. Verkets titel är symbolisk och innehåller å ena sidan en indikation på den socioekonomiska aspekten av att lösa problemet (Liza är en fattig bondflicka), å andra sidan den moraliska och filosofiska (hjälten av berättelsen är en olycklig person som kränkts av ödet och människorna). Titelns polysemi betonade detaljerna i konflikten i Karamzins arbete. Kärlekskonflikten mellan en man och en flicka (berättelsen om deras förhållande och Lisas tragiska död) leder. Konfliktens sociala början (kärleken till en adelsman och en bondekvinna), förknippad med klassfördomar och ekonomiska omständigheter (förstörelsen av Erast och behovet av att gifta sig med en rik kvinna), visar sig vara mindre betydelsefull för Karamzin, som avtar i bakgrunden.

Det är allmänt accepterat att "Stackars Liza" är ett klassiskt exempel på rysk sentimentalism. Det sentimentala i berättelsen manifesteras i poetiseringen av känslor, föränderliga och motsägelsefulla, konstnärens nära uppmärksamhet på en privatpersons intima värld, i en speciell, eftertryckligt känslomässig, elegant stil. I Karamzins verk kan man också hitta drag av en förromantisk karaktär (i bilden av Simonov-klostret, i historiens "kriminella" handling, dess tragiska slut, etc.). Karamzins hjältar kännetecknas av inre oenighet, idealets inkonsekvens med verkligheten: Liza drömmer om att bli fru och mor, men tvingas komma överens med rollen som älskarinna; Erast hoppas att den platoniska kärleken till en bondflicka ska bidra till hans moraliska väckelse, men verkligheten förstör hans illusionsvärld. "Stackars Lisa" är en sentimental förromantisk kärlekshistoria. Sentimentalism kännetecknades av användningen av teleologiska plot. Författarens vädjan till handlingen med ett förutbestämt slut, läsarens varning i början av berättelsen om hjältinnans död, det medvetna förkastandet av komplexiteten i handlingsberättelsen - allt detta bidrog till läsarens koncentration på att avslöja den inre världen av karaktärerna, om uppfattningen av stilens naturliga skönhet och harmoni, om att identifiera detaljerna i att skapa en konstnärlig bild, där en stor roll spelades av ett porträtt, detalj, gest. Plotts ambivalens, utåt knappast märkbar, manifesterade sig i "detektiv"-basen för berättelsen, vars författare är intresserad av orsakerna till hjältinnans självmord och i den ovanliga lösningen på problemet med "kärlekstriangeln" , när en bondekvinnas kärlek till Erast hotar familjeband, helgade av sentimentalister, och "stackars Liza" själv fyller på ett antal bilder av "fallna kvinnor" i rysk litteratur.

Makrostrukturen i berättelsen är tredelad: en introduktion på uppdrag av Berättaren med en bild av panoramat av Moskva, Danilov och Simonovs kloster; huvuddelen, som berättar om Lisas kärlekshistoria; slutsats, där Berättaren rapporterar det tragiska ödet för resten av hjältarna i verket. Bildsystemet av N.M. Karamzin kan representeras som ett antitetiskt par monocentriska cirklar som bildas runt bilderna av Lisa och Erast av bikaraktärer (änkan, Erasts vänner, betjänten; Lisas mamma, herdepojken, Anyuta). Utanför detta system finns bilden av berättaren, på uppdrag av vilken historien berättas, och bilden av naturen, som sympatiserar med "stackars Liza", orolig för hennes öde. Ett sådant system av bilder gjorde det möjligt för Karamzin att skapa ett verk som är flexibelt i sin struktur, som kombinerar objektiv (på karaktärernas vägnar) och subjektiv (på berättarens vägnar) berättande.

N. M. Karamzin dök upp i berättelsen "Poor Liza" som en mästare i psykologisk analys. Han lyckades förmedla processen för uppkomsten och utvecklingen av en kärlekskänsla genom ett ord, intonation, gest, ansiktsuttryck, en handling visade den psykologiska komplexiteten i bilderna av Liza och Erast. Karamzin, med hänvisning till den traditionella poetiken i "talnamnet", lyckades betona diskrepansen mellan det yttre och det inre i berättelsens karaktärer. Lisa överträffar Erast ("älskande") i talangen att älska och leva i kärlek; "saktmodig", "tyst" (översatt från grekiska) Lisa begår handlingar som kräver beslutsamhet och viljestyrka, vilket strider mot moralens sociala lagar, religiösa och moraliska normer för beteende. Den ledande principen för att avslöja den konstnärliga bilden i Karamzins berättelse är skildringen av en persons emotionella värld, skapandet av hans psykologiska porträtt. Den direkta karaktäriseringen som Berättaren gav huvudpersonerna och den indirekta karaktäriseringen i bikaraktärernas ord var ett viktigt medel för att avslöja bilderna. Bilden av en person i handling, moralisk eller omoralisk handling, motivation, känsla hjälpte författaren att skapa levande, psykologiskt pålitliga karaktärer. Detta mål tjänades också av tekniken för verbala porträtt, användningen av ljusa konstnärliga detaljer och karaktärernas talegenskaper.

Naturens funktioner i arbetet är tvetydiga. Panteistisk filosofi, assimilerad av Karamzin, gjorde Naturen till en av berättelsens huvudkaraktärer, som empati med Lisa i lycka och sorg. Dessutom framträder Naturen i författarens verk både som en handlingsscen (flodstrand, lund, damm) och som en allmän emotionell och koloristisk bakgrund till verket. Karamzin använde två huvudtekniker för att skildra rymden i berättelsen: panoramatekniken (lantliga eller urbana landskap) och fokustekniken, när författaren organiskt förflyttar sig från bilden av den naturliga världen till bilden av hjälten; minska det observerade utrymmet och koncentrera uppmärksamheten på personen: utsikten över Moskva - Simonovklostret - en eklund och en äng nära klostrets väggar - en övergiven hydda - Lisa. Samtidigt slutar bilden av naturen nödvändigtvis med en berättelse om en person som lever "i naturens armar". Inte alla karaktärer i berättelsen har rätt till intim kommunikation med naturens värld, utan bara Liza och berättaren. Det är anmärkningsvärt att Erast är långt ifrån att förstå naturens språk, avbildas utanför hans naturliga familjeband: i formandet av hans karaktär, motivationen för handlingar, dominerar den sociala principen. En sådan distinktion mellan hjältar i "naturliga" och "civiliserade", karakteristiska för sentimentalisternas verk, understryker konfliktens akuta karaktär i Karamzins berättelse och förbereder det tragiska slutet av verket.

I "Poor Liza" gav N. M. Karamzin ett av de första proverna av sentimental stil i rysk litteratur, som styrdes av det vardagliga och vardagliga talet från den utbildade delen av adeln. Han antog stilens grace och enkelhet, det specifika urvalet av ord och uttryck som "lät" och "inte förstör smaken", den rytmiska organisationen av prosa, vilket förde den närmare poetiskt tal.

5)1. Bilden av berättaren och dess betydelse i berättelsen om N. M. Karamzin "Stackars Liza"

V. G. Belinsky trodde att med Karamzin, inklusive "Poor Lisa" (1792), började "en ny era av rysk litteratur". "Han var den förste i Rus som började skriva berättelser som intresserade samhället ... där människor agerade, hjärtats liv och passioner skildrades."

K. är en sentimentalistisk författare. Han trodde att känslor, en persons själ borde bli föremål för en konstnärlig bild. Och han var också övertygad om att grunden för mänskliga framsteg är "dygd", "ömt" mänskligt hjärta. Denna position alienerade författaren från det offentliga livets aktuella frågor. Samtidigt, efter att ha ersatt klassicismens rationalitet, bidrog det till utvecklingen av psykologism i litteraturen. K. lade stor vikt vid prosaberättandets livliga uttrycksförmåga. Han vägleddes av konvergensen av den litterära stilen med den bildade adelns talade språk. Som författare var han den förste som talade språket "känslor", vilket gav andlighet åt prosa. Alla tecken på en sentimental berättelse återspeglas tydligt i den bästa och mest populära berättelsen av K. "Stackars Liza."

Sentimentalism - från fr. "känsla" - en trend i europeisk konst från slutet av 1700-talet - början av 1800-talet. århundradet, som uppstod som en reaktion på klassicismens rationalistiska konst. S. bejakar individens inneboende värde, hennes känslovärld, i motsats till klassicismen, där statsprincipen, offentlig plikt upphöjdes till kult och motsatte sig personlig utveckling.

Tecken på verk av sentimentalism:

Särskild uppmärksamhet på människans inre, mentala värld, på naturen;

Idealisering av verkligheten, naturen;

Kulten av sinnliga upplevelser;

Sök efter positiva egenskaper i din andliga, inre värld;

Att ignorera sociala frågor;

Skildring av karaktärerna hos vanliga människor nära naturen, enkla relationer, hjältar benägna att introspektion och känslighet;

Berikning av det litterära språket med levande vardagstal;

Genre mångfald (roman i bokstäver, roman-bekännelse, resa, dikt, elegi, budskap)

Hjälten är oftast besviken, efter att ha förlorat tron på verkligheten av världens harmoni och lycka, fälla bittra tårar och klaga på ödet.

Det här är inte en riddare, inte en ledare, inte en statsman och inte en person som kan hantera stora saker och våldsamma passioner, utan bara en dödlig.

Konstnärens uppgift är att väcka sympati för denna enkla person, medkänsla, respekt.

Visuella medel för verk av sentimentalism:

Sammansättningen är godtycklig;

Mest av allt är K. intresserad av den moderna människans inre liv, föremål för "den starkaste verkan av passioner". Berättandet förs på uppdrag av författaren, till vilken Erast berättade om händelserna.

Drag av K.s berättarsätt:

Verkligheten betraktas genom prismat av författarens känslor;

Särskild intimitet, uppriktighet;

Ett överflöd av poetiska figurer och troper;

Enhet och enkelhet i handlingen (händelser);

Tydligheten i kompositionen;

Kortfattadhet, tydlighet, enkelhet i språket

Temat för berättelsen är i början (4 stycket)

Berättelsen avslutas med ett försonande ackord. Det är här kärnan i Karamzins sentimentala världsbild kommer in i bilden.

Karamzins "vackra" sentimentalism i sina bästa exempel ... visade sig vara ett uttryck för levande mänskliga känslor och kunde påverka dessa känslor i ett brett spektrum av hans samtida" Den "tredje ståndet" som dök upp i Europa tillät sentimentalismen att blomstra mer magnifikt.

Lisa är en fattig bondflicka, huvudpersonen i berättelsen, som gjorde en fullständig revolution i det allmänna medvetandet på 1700-talet.

K. vände sig för första gången i den ryska prosans historia till hjältinnan, utrustad med eftertryckligt vardagliga drag. Hans ord "och bondkvinnor vet hur man älskar" blev bevingade. Lisas främsta talang, som hon ärver från sin mamma, är förmågan att älska hängivet. Känslighet - den främsta fördelen med K:s berättelse - är förmågan att sympatisera, att upptäcka "de ömmaste känslorna", liksom förmågan att njuta av kontemplationen av sina egna känslor. Det är glöd och glöd som leder Lisa till döden, men moraliskt sett är hon berättigad. Tanke K .: för en andligt rik, känslig person att göra goda gärningar är naturligt. Motivet med omvändelsen av en ren och obefläckad flicka får ett eftertryckligt socialt ljud i berättelsen. K. var en av de första som införde motståndet mot stad och land i den ryska litteraturen. En byman – en naturmänniska – visar sig vara försvarslös och tar sig in i en stad där hans egna lagar gäller. Det är ingen slump att det första steget på vägen mot katastrofen är Lisas ouppriktighet: hon döljer, på inrådan av Erast, deras kärlek för sin mamma, som hon tidigare hade anförtrott i alla sina hemligheter. Det tragiska resultatet av kärleken till en bondekvinna och en officer bekräftar riktigheten av hennes mor, som varnade Liza i början av historien: "Du vet fortfarande inte hur onda människor kan förolämpa en stackars flicka."

Författarens och hans hjältes samexistens i samma narrativa rum före K. var inte bekant för den ryska litteraturen. Berättaren är mentalt involverad i karaktärernas relation. Redan berättelsens titel bygger på kombinationen av hjältinnans namn med ett epitet som kännetecknar berättarens sympatiska inställning till henne, som ständigt upprepar att han inte har någon makt att förändra händelseförloppet. K. avslöjar inte de sanna orsakerna till ondskan. Han klagar bara över lagarna i ett civiliserat samhälle som tvingade Erast, en bra person från födseln, men bortskämd av uppfostran, att överge Lisa för ett lönsamt äktenskap med en rik adelskvinna. K. ångrar också Erast, eftersom han enligt skribenten är ett offer för orimliga mänskliga relationer. Författarens vädjan till konfliktens moraliska väsen ökade hans uppmärksamhet på den inre världen, karaktärernas psykologi, vilket var viktigt ur synvinkeln för den vidare utvecklingen av rysk prosa.

Bilden av Lisa saknar inte idealisering, några av hennes känslor är mer karakteristiska för en utbildad adelskvinna än en bondkvinna. K. avslöjar L:s sinnestillstånd främst genom gester, ansiktsuttryck, intonation, men ibland försöker han tränga in i hjältinnans dolda upplevelse genom att direkt avbilda dem. Huvudfrågan som författaren försöker besvara är följande: de existerande relationernas fientlighet mot idealen om godhet och rättvisa. Han sörjer för mänskligheten som helhet, tar upp de svåra problemen med allas moraliska ansvar för sina handlingar. K. gjorde ett försök att förklara mänsklighetens problem genom dess separation från den naturliga världen eller ingripandet av "ödet".

Sammansättning

Kanske, i våra dagar, när livsvärderingar förändras, kommer du inte att se någon med aggression, svek och mord, "Stackars Lisa" kommer för någon att verka som ett naivt verk, långt ifrån sanningen i livet, känslorna av karaktärerna är osannolika, och hela historien luktar sött, som ger en smak av översentimentalitet. Men "Stackars Liza", skriven av Karamzin 1792, kommer för alltid att förbli det viktigaste steget, en milstolpe i den ryska litteraturens historia. Den här historien är en outtömlig källa till teman, idéer och bilder för alla efterföljande ryska författare.

I den här uppsatsen skulle jag vilja uppehålla mig vid bilden av Lisa och den roll som denna bild har spelat för all rysk litteratur.

Det finns flera karaktärer i berättelsen: bondkvinnan Liza, hennes mamma, adelsmannen Erast och berättaren. Kärnan i handlingen är kärlekshistorien mellan Erast och Lisa. Det finns många berättelser där en man förför och sedan lämnar en tjej i litteraturen. Men det speciella med berättelsen om Liza och Erast är att det var just en sådan maktbalans i Ryssland på 1700-talet som var vanligast: en gentleman, godsägare, adelsman, som använde sin position, utan samvetsstöt, utan straff, och, viktigast av allt, utan att fördöma samhället, förför en flicka, under honom i social status.

Andra gången vi träffar Liza är i berättarens memoarer: "Oftare än inte lockar minnet av Lizas bedrövliga öde, stackars Liza, mig till väggarna i det Si ... nya klostret." Att döma av de epitet som berättaren använder när han pratar om Lisa ("vacker", "älskvärd"), kan det för läsaren tyckas att berättaren var en man förälskad i Lisa, och först efter att ha läst berättelsen till slutet, förstår att han helt enkelt tycker synd om den stackars tjejen. I allmänhet är berättaren i berättelsen talesmannen för författarens attityd, och Karamzin älskar sin hjältinna. För vad?

Gradvis, steg för steg, avslöjar Karamzin för oss huvudpersonens djupa och förvånansvärt rena själ. Hon har ett mycket mjukt och känsligt hjärta: "ofta kunde ömma Lisa inte hålla tillbaka sina egna tårar - ah! hon kom ihåg att hon hade en far och att han var borta, men för att lugna sin mamma försökte hon dölja sitt hjärtas sorg och verka lugn och glad. Hon är väldigt blyg och blyg. Vid det första mötet med Erast blir Liza ständigt rodnad av förlägenhet: "Hon visade honom blommorna - och rodnade."

När man beskriver huvudpersonen uppmärksammas hennes talegenskaper. Det är på denna grund som vi kan säga att bilden av Liza som representant för hennes egendom inte har utarbetats tillräckligt tydligt. Hennes tal förråder i henne inte en bondkvinna som lever av sitt hårda arbete, utan snarare en luftig ung dam från det höga samhället. ”Om den som nu upptar mina tankar föddes en enkel bonde, en herde, - och om han nu drev sin hjord förbi mig; åh! Jag bugade mig för honom med ett leende och sa vänligt: ”Hej, kära herdepojke! Vart driver du din hjord? "Och här växer grönt gräs för dina får, och här blommar blommor, av vilka du kan väva en krans för din hatt." Men trots detta var det bilden av Lisa som blev den första bilden av en kvinna från folket i rysk litteratur. I detta försök, progressivt för 1700-talet, att föra fram en hjältinna som inte är vanlig för en kärlekshistoria - en ung dam, nämligen en bondkvinna, finns det en djup mening. Karamzin, så att säga, förstör gränserna mellan klasserna och påpekar att alla människor är lika inför Gud och inför kärleken, "för även bondekvinnor vet hur man älskar."

En annan innovation av Karamzin var själva tolkningen av den kvinnliga bilden. Kom ihåg att en kvinna på 1700-talet inte hade tillräcklig frihet. I synnerhet hade en kvinna inte friheten att älska efter eget val. Valet för kvinnan gjordes av hennes föräldrar. Det är lätt att föreställa sig att i detta tillstånd var lyckliga äktenskap där makar älskade varandra knappast en frekvent företeelse. Ett försök att älska efter egen vilja, tvärtemot den allmänna opinionen, betraktades som ett brott mot moralen. Detta tema, som föreslagits av Karamzin, kommer också att återspeglas i verk av senare författare. I synnerhet Alexander Nikolayevich Ostrovsky.

Men i "Stackars Liza" lät författaren sin hjältinna bli kär. Att älska på befallning av hjärtat, av egen fri vilja. Älska passionerat, passionerat och för alltid. "När du," sa Liza till Erast, "när du säger till mig:" Jag älskar dig, min vän! ", När du trycker mig till ditt hjärta och ser på mig med dina rörande ögon, ah! då händer det mig så bra, så bra, att jag glömmer mig själv, jag glömmer allt utom Erast. Underbar? Det är underbart, min vän, att jag, utan att känna dig, kunde leva lugnt och glatt! Nu är det "obegripligt för mig, nu tror jag att utan dig är livet inte livet, utan sorg och tristess. Utan dina mörka ögon, en ljus månad; utan din röst är den sjungande näktergalen tråkig; utan ditt andetag är vinden obehaglig för mig.

Författaren tillät hjältinnan att älska och fördömer henne inte för det. Tvärtom är det Erast som för läsaren tycks vara en skurk och skurk, efter att han, efter att ha lurat, lämnat Lisa. Författaren fördömer sin hjälte, som inte klarar testet av den starkaste känslan på jorden - kärlek. Denna teknik att "testa med kärlek" kommer att bli mycket viktig i den stora ryske författaren Ivan Sergeevich Turgenevs arbete. Han kommer att hitta sin mest kompletta förkroppsligande i romanerna "Fäder och söner", "Rudin", "Noble Nest". I Goncharovs roman Oblomov var huvudpersonen också tvungen att klara kärlekens test.

Lisa klarar inte bara kärlekens test. Hennes bild i kärlek avslöjas i all sin fullhet och skönhet. "När det gäller Lisa, hon, helt överlämnande till honom, levde och andades bara med honom, i allt, som ett lamm, lydde hans vilja och placerade sin lycka i hans njutning ..."

Ett av de viktigaste ögonblicken för att avslöja bilden av Lisa är hennes självmord. Den renaste, änglalika själen begår en synd, som var och anses vara en av de mest fruktansvärda i kristendomen. Hjältinnan är arg av sorg. ”Jag kan inte leva”, tänkte Liza, ”jag kan inte!.. Åh, om bara himlen skulle falla över mig! Om jorden slukade de fattiga!.. Nej! Himlen faller inte; jorden rör sig inte! Ve mig!". ”Hon lämnade staden och såg sig plötsligt på stranden av en djup damm, i skuggan av gamla ekar, som några veckor tidigare hade varit tysta vittnen till hennes njutningar. Detta minne skakade hennes själ; den mest fruktansvärda innerliga plågan avbildades i hennes ansikte ... hon kastade sig i vattnet.

Lizas självmord gör hennes image vital och tragisk. Liza framträder framför oss som en annan, oförmögen att stå emot sorg, trasig, utskälld. Dödade det viktigaste i hennes liv, syftet och den högsta meningen - kärleken. Och Lisa dör. Det är fantastiskt hur författaren relaterar till sin hjältinnas död. Även om Karamzin, som minns att självmord är en synd, inte ger Lizinas själ vila. I den öde hyddan ”juter vinden, och de vidskepliga byborna, som hör detta ljud på natten, säger; ”Det är en död man som stönar; stackars Liza stönar där!” Men författaren förlåter sin hjältinna. Berättarens mystiska fras - "När vi ses där, i ett nytt liv, kommer jag att känna igen dig, milda Liza!" - avslöjar för oss alla författarens kärlek till sin hjältinna. Karamzin tror att hans Lisa, denna renaste själ, kommer att komma till himlen, till ett nytt liv.

För första gången i Karamzin fungerar en kvinna som det högsta moraliska idealet. Det var för kvinnan som Karamzin hade för avsikt att införa ett så viktigt och definierande tema i rysk litteratur som höjandet av den mänskliga anden genom lidande. Och slutligen var det Karamzin som bestämde att kvinnliga bilder i rysk litteratur skulle vara uppfostrare av känslor.

Ett nytt liv för Liza, eller snarare för hennes image, började mycket senare, under nästa århundrade. Lisa återföddes igen i hjältinnorna från Pushkin, Turgenev, Goncharov, Dostoevsky, Ostrovsky, Tolstoy. Bilden av stackars Liza förutsåg ett helt galleri av vackra kvinnliga ryska karaktärer: från Pushkins Lisa från The Young Lady-peasant Woman och Dunya från Stationsmastern till Katerina Kabanova från The Dowry och Katyusha Maslova från Resurrection.

Andra skrifter om detta arbete

"Stackars Lisa" av Karamzin som en sentimentalistisk berättelse Bilden av Liza i berättelsen om N. M. Karamzin "Poor Liza" Berättelsen om N. M. Karamzin "Stackars Lisa" genom ögonen på en modern läsare Recension av N. M. Karamzins arbete "Poor Lisa" Kännetecken för Lisa och Erast (baserad på romanen av N. M. Karamzin "Poor Liza") Funktioner av sentimentalism i berättelsen "Stackars Lisa" Landskapets roll i N. M. Karamzins berättelse "Stackars Lisa" N.M. Karamzin "Stackars Liza". Huvudpersonernas karaktärer. Huvudtanken med berättelsen. Berättelsen om N. M. Karamzin "Stackars Lisa" som ett exempel på ett sentimentalt verk Kännetecken för Lisa Analys av berättelsen "Stackars Lisa" Komposition baserad på berättelsen av N. M. Karamzin "Stackars Lisa" Sammanfattning och analys av verket "Stackars Lisa" Egenskaper hos Erast (Karamzin, berättelsen "Stackars Liza") Funktioner av sentimentalism i berättelsen om N. M. Karamzin "Poor Liza" Kärlekens huvudproblem i Karamzins berättelse Poor Liza

Kategorier

Populär