Betydelsen av bilden av mtsyra. Bilden av Mtsyra i Lermontovs dikt med samma namn

Mtsyri är huvudpersonen i dikten med samma namn av M. Yu Lermontov, en kaukasisk ungdom som hamnade i ett kloster mot sin vilja. Från det georgiska språket översätts hjältens namn som "nybörjare". Mtsyri tillfångatogs vid sex års ålder. Den ryska generalen anförtrodde honom till en munk i den antika staden Mtskheta, eftersom pojken blev sjuk på vägen och inte åt någonting. Munken botade honom, döpte honom och uppfostrade honom i en sann kristen anda. Men livet i klostret för pojken blev ett slags fångenskap. Van vid frihet kunde bergspojken inte förlika sig med detta sätt att leva. När Mtsyri växte upp och var tvungen att ta tonsuren försvann han plötsligt. Han flydde tyst från fästningen för att hitta sitt hemland. Den unge mannen var frånvarande i tre dagar och de kunde inte hitta honom på något sätt. Sedan hittade de lokala invånarna i Mtskheta honom, halvdöd och sårad.

När Mtsyri återfördes till klostret vägrade han att äta och ville först inte berätta något. Då bekände han ändå för den gamle mannen som hade räddat honom någon gång i barndomen. Han berättade hur glad han var bakom klostrets väggar, hur han mötte en ung georgisk kvinna på vägen, hur han orädd slogs med en leopard och besegrade honom. Trots det faktum att den unge mannen växte upp långt från det vilda, ville han i sitt hjärta alltid leva som sina bergsförfäder. Han ångrade att han inte hittade sin fars land, inte såg sin födelseby åtminstone på långt håll. Alla tre dagarna gick han österut från klostret i hopp om att han var på rätt spår, men det visade sig att han gick i cirklar. Nu höll han på att dö som slav och föräldralös.

Mest av allt avslöjas huvudpersonens karaktär i hans bekännelse. Han talar om dagarna av sin frånvaro, inte för att bekänna eller omvända sig, och inte för att lätta sin själ, utan för att återigen uppleva känslan av frihet. Det var lika naturligt för honom att vara i vildmarken som att leva och andas. När han åter kommer in i klostret försvinner hans lust att leva. Han skyller inte på någon, men han ser orsaken till sitt lidande under de långa åren av fängelse. Eftersom han var i klostret från barndomen blev han inte bara svagare, utan förlorade också instinkten som var inneboende i varje högländare att hitta hem. Före sin död ber han om att bli begravd i en trädgård med utsikt över Kaukasus.

Mikhail Yuryevich Lermontov gick till historien inte bara som en begåvad poet, utan också som en person med en komplex, till och med ond karaktär. Han skojade grymt med sina bekanta, var osällskaplig och osällskaplig, lämnade varken änka eller avkomma. Samtidigt hade han exceptionella förmågor, ett känsligt hjärta (som är värt en dikt "Om en poets död") och ett enastående sinne. I många verk ritade Lermontov undermedvetet eller medvetet sitt porträtt, och visade antingen en viss sida av sin personlighet eller hela sin karaktär. I "Mtsyri" förkroppsligade författaren sin kärlek till frihet i bilden av huvudpersonen. Frihet från konventioner, regler och dogmer var dess huvuddrag. Lermontovs öde påminner mycket om de tre dagar som flyktingen tillbringade utanför klostrets väggar: poeten levde ett ljust, fullt av passioner och kreativitet, men ett kort liv.

Mtsyri är en romantisk hjälte. Hans upproriska själ tynar bort i fångenskap och längtar efter idealet - hemlandet, där den fånge kunde finna ett hem, bröder i ande och frihet. Hans öde är förlamat, för från barndomen har den kaukasiska ungdomen inget val. Det är ingen slump att han springer strax före tonsuren: det finns ett försök att få åtminstone rätten att välja mellan slaveri och död. Dikten bygger på konflikten mellan individen och omvärlden, typisk för romantiken. Hjälten är äcklad av verkligheten, han flyr från den i illusionen av en lyckad flykt. Han trodde knappt på framgång, för han planerade egentligen ingenting, allt hände spontant, och ur sunt förnufts synvinkel är det orimligt. Mtsyri styrdes av instinkt, naturlig instinkt, som drev honom till en irrationell handling. Han är en naturlig, fri hjälte, Lermontov beundrar hans temperament, sjunger starka och fria människor som vågade gå emot samhället för frihetens skull. Society Mtsyri - munkar. Deras hjälte anser dem vara svaga och eländiga: hur kan du frivilligt ge upp ditt hemland, självständighet och livet självt, vegetera i templets dystra, kalla väggar? Han gör inte bara uppror mot sin omgivning, han utmanar också den gudomliga kraften, som tvingar honom till träldom och lögner. Hur kunde den stolta sonen i Kaukasus uppriktigt prisa sin fångenskap och tacka för slavoket? Nej. Den unge mannen väljer det enda ärliga sättet: att sträva efter sin dröm oavsett vad.

Mtsyris flykt är en symbol för mänsklig existens. Han möter en vacker georgisk kvinna (kände passionen för en kvinna), han besegrar leoparden (kämpade och vann), han upplevde glädjen i det fria livet och såg världens skönhet, slutligen tappar han hoppet och återvänder till sitt fängelse igen. Många människor dör inte av sjukdom eller ålderdom, utan av förtvivlan. Livskraften verkar lämna dem. Återigen i klostret dör den fånge inte av sår, han dödas av en hopplös längtan efter livet, som han länge varit berövad. Istället för att leva i kretsen av släktingar och kamrater på sin egen mark, uppfylla sitt öde, tynar han i fångenskap och plågas av tvivel, "för viljan eller fängelset" föddes en man. Hjärtat antyder att det är för viljan, men klostret dikterar dess stadga. Hjälten var tvungen att agera enligt hjärtats kallelse, till och med Gud lär oss att inte vara listiga, är det möjligt att vrida Mtsyri i otacksamhet, svek eller dårskap? Självklart inte. Hans själ är ren, hans avsikter är ärliga och hans handlingar är naturliga, utan till och med en skugga av beräkning, elakhet, hårdhet i hjärtat. Han kan till exempel inte avge ett falskt löfte, eller ens i hemlighet planera en flykt. Den unge mannen är öppen och rak, han skulle bli förödmjukad av list.

Vi kommer att överväga bilden av Mtsyri i dikten av M.Yu. Lermontov. Mtsyris dikt beskriver ödet för en ung novis som är fängslad i ett kloster mot sin vilja. Mtsyris begrepp och synsätt är motsatta de förhållanden som han levde under hela sitt liv. Hans livsglädje, frihetslust, karaktärsglöd står i skarp kontrast till munkarnas religion, som förnekar inte bara den fria mänskliga anden, utan också alla jordiska glädjeämnen.

Mtsyri bilden av huvudpersonen

Mtsyri växte upp bland dem som inte förstod honom. Det fanns inte en enda person med vilken han kunde prata hjärta till hjärta, som skulle stötta honom. Men ingenting kunde knäcka denna viljestarka unge man. Trots bristen på likasinnade bestämde han sig för att fly. Fly på jakt efter fosterlandet.

Dessa få dagar av frihet upptar huvuddelen av arbetet. Precis som i Mtsyris själ. För maximal uppriktighet och emotionalitet "överförde" författaren historien i hjältens händer.

Mtsyri, som äntligen släpptes, visade sin styrka och oflexibilitet. Eftersom han inte alls visste var hans hemland ligger, gav han ändå inte upp i anden och sökte.

Eftersom han var trogen sitt mål, motstod han frestelsen att följa den vackra georgiska kvinnan och fortsatte på hans svåra väg. Inte ens under de sista minuterna av sitt liv avvek Mtsyri från sin övertygelse och bad om att bli begravd i trädgården, i det vilda.

När författaren kom på idén till detta verk levde han själv inlåst. Genom hjälten uttryckte han alltså sina tankar, upplevelser, uttryckte indignation över att begränsa sig till gränser, villkorliga eller materiella.

Bilden av Mtsyra i dikten av M.Yu. Lermontov

Vilket betyg skulle du ge?

Komposition: ett avsnitt av ett slagsmål med en leopard och dess roll i att avslöja Mtsyris karaktär Hur förändras bilden av de tolv Röda arméns män i A. Bloks dikt "De tolv"?

Artikelmeny:

Dikten "Mtsyri" var ett av M.Yus favoritverk. Lermontov, enligt samtidens memoarer, var poeten mycket förtjust i att offentligt läsa diktens text och kunde allt utantill.

Grunden till dikten

Dikt av M.Yu. Lermontov Mtsyri innehåller i princip en verklig berättelse om en ung munk som tillbringade hela sitt liv i ett främmande land för honom.

Medan han befinner sig i exil i Kaukasus möter Lermontov en ung munk som bor i Mtskheta. Munken berättade för Mikhail Yuryevich om sitt svåra öde: hans lilla fördes bort från sitt hemland och han tvingades tillbringa hela sitt liv i ett främmande land för honom.

Lermontovs första idéer för genomförandet av temat monastik inom det litterära området uppstod redan 1831. Poeten ville översätta vad han hörde i munkens anteckningar. Senare förkroppsligades denna idé, under inflytande av historien om en munk från Mtskheta, i dikten "Mtsyri".

Delar av en självbiografi

Många forskare av Lermontovs litterära arv, särskilt hans dikt "Mtsyri", noterar en viss likhet mellan diktens unga munk och M.Yu. Lermontov.

Belinsky hävdade att dikten fördömer författaren själv. Författarens och munkens öden har, trots sina uppenbara skillnader, en gemensam grund. Ensamhet och isolering från släktingar - det är det som gör dessa personligheter relaterade. Liksom Mtsyri växte Lermontov upp långt från sina släktingar (hans mormor som uppfostrade honom på alla möjliga sätt hindrade honom från att kommunicera med släktingar, i synnerhet sin far). Detta tillstånd blev orsaken till förtvivlan både i Lermontovs liv och i Mtsyris liv. Dessutom gör Kaukasus dem också släkt: för både Mtsyra och Lermontov blev han förkroppsligandet av friheten.

Mtsyris livsväg

När Mtsyri var 6 år gammal hände en tragedi i hans liv - en viss rysk general tog pojken till fånga - sålunda lämnade Mtsyri för alltid sitt hem, sin familj och sin älskade by - aul. På vägen blir pojken sjuk - separation från nära och kära och en svår lång väg provocerade detta tillstånd. En av munkarna förbarmade sig över barnet och tog med det till klostret: "Av medlidande tog en munk hand om den sjuke, och han räddades av vänlig konst inom de skyddande murarna."

Trots nedslående prognoser överlevde Mtsyri och förvandlades snart till en stilig ung man. Han lärde sig ett för honom obekant språk, som talades i detta område, lärde sig om livets seder och egenheter i denna trakt, men han lyckades aldrig bli av med längtan efter sina släktingar och sitt hem.

Mtsyri är förtvivlad och försöker fly och hitta sin hemby, men hans avsikter var inte avsedda att gå i uppfyllelse.

Lermontov beskriver i detalj Mtsyras sista flykt - under ett åskväder lämnar den unge mannen klostrets väggar - i tre dagar vandrar han längs stigarna i hopp om att hitta rätt väg hem, men ödet är extremt ofördelaktigt för honom - en sådan lovande väg blir en tragedi - efter kampen med leoparden har den unge mannens styrka minskat märkbart, detta underlättades av såren som fick i striden, i slutändan leder vägen Mtsyri alla till samma kloster. Inser all hopplöshet, dör den unge mannen under påverkan av sår och allmän nedstämdhet.

Egenskaper för personliga egenskaper

Mtsyri blev munk av en slump. Fram till sex års ålder var han inte full av lust att ägna sitt liv åt Guds tjänst, och i synnerhet visste han ingenting om kristendomen. Det var först efter att han kommit in i klostret som han döptes.

Som alla romantiska hjältar är Mtsyri i ett speciellt förhållande till naturen, särskilt med bergen i Kaukasus.

Livet i ett kloster, inneslutet av kala kalla murar, har en deprimerande effekt på honom. Lermontov berättar inte i detalj om andra munkars inställning till Mtsyri, men utifrån deras allmänna humör kan det antas att det inte gick utöver anständighetens gränser - munkarna var snälla mot en främling som växte upp inom väggarna i deras kloster, men de kunde inte förstå hans andliga stönande.

Mtsyri tillhör av ursprung bergsfolken och, liksom sin far, var han mycket stolt i barndomen: "Han avvisade mat med ett tecken och dog tyst, stolt," och förlorade inte denna egenskap i sin ungdom: "Och efter att ha lyssnade stolt, patienten reste sig upp och samlade resten av styrkan.

Mtsyras liv är fullt av dov tröghet och en önskan att finna den förlorade lyckan: "Han vandrade tyst, ensam, tittade, suckande, österut, tynade med en dunkel längtan efter sin födelsesida."

Han var alltid en snäll person och "gjorde ingen skada". Han är en renhjärtad person, som ett "barn". Men livet i ett kloster långt från hans hemland tynger honom. Munkarna kan inte förstå en sådan melankoli hos en ung munk, eftersom de själva aldrig har upplevt det. Anknytningen till naturen och friheten är främmande för munkarna, de är rädda för ett åskväder och anser att det är Guds skapelse, medan Mtsyri inte alls känner rädsla för detta naturfenomen - han är ett naturbarn och ett åskväder, som vilket naturfenomen som helst, är något nära och naturligt för honom, därför var inom murarna i Mtsyri-klostret "en främling för dem för alltid, som ett odjur på stäppen."

Alla drömmar och önskningar från Mtsyra förkroppsligades kring att få frihet och lycka. Han vill leva fritt, som i barndomen. För detta ändamål flyr han från klostret. Eftersom Mtsyri aldrig har rest, går han på måfå, guidad av utsikten över bergen. Ett oväntat möte med en leopard började förstöra hans planer. Den unge mannen hade inget annat val än att engagera sig i strid med ett vilddjur. Under kampen är Mtsyri modig och stark. Han skulle bli en utmärkt krigare. Han besegrar leoparden: ”Han rusade till mitt bröst; men jag lyckades sticka den i halsen och vända mitt vapen två gånger där.

Kära läsare! Vi föreslår att följa berättelsen om Mikhail Yuryevich Lermontov "A Hero of Our Time".

Den sårade Mtsyri rör sig längre och längre bort från bergen och går snart till klostrets närhet. Avskräckt förlorar han medvetandet, munkarna som hittade honom överförs till väggarna i klostret, som under många år var ett fängelse för Mtsyri. Den unge mannen inser att hans älskade dröm aldrig kommer att gå i uppfyllelse - han kommer att dö i ett främmande land: "Bara en sak gör mig ledsen: mitt lik är kallt och stumt och kommer inte att ryka i mitt hemland."

Således, i dikten "Mtsyri" M.Yu. Lermontov porträtterade bilden av en man som inte kunde motstå livets komplexitet och hitta lycka. Mtsyri hade alltid en barnslig, ren själ, han var en snäll person, om än dyster och sällskaplig, men orsaken till sådan dysterhet var hans mentala ångest från separation från sin naturliga miljö och hem.

Den unge novisen Mtsyri, som bor i ett kloster i en av de georgiska dalarna, är huvudpersonen i den romantiska dikten med samma namn av M.Yu. Lermontov.

Besviken över den omgivande verkligheten och frånvaron av viljestarka människor skapar Lermontov sitt eget ideal, kapabel till verkliga handlingar i icke-standardiserade livssituationer. Han ville beskriva en stark och modig person med tydliga livsprinciper och ett mål som han går mot trots alla hinder och är redo att ge sitt liv för det.

Egenskaper hos huvudpersonen-munken

Tonåringen befinner sig i klostret som barn, där han lämnas av en förbipasserande rysk general som tog honom till fånga i en avlägsen bergsby. Pojken är rädd och blyg för allt, är i ett mycket försvagat fysiskt tillstånd, men även då kännetecknas han av en stark vilja och stor inre värdighet. Munkarna lämnade honom och han stannade hos dem, men hans tillvaro här var full av ångest och smärta, han var inte lycklig. Han ansåg att klostermurarna var ett fängelse och bara ett olyckligt hinder för att förverkliga sitt mål - att återvända till sitt hemland, till sina förfäders land.

Mitt i natten flyr han, några dagar senare finner munkarna honom sårad, utmärglad, nästan döende. Och även om de anstränger sig mycket för att få honom tillbaka till livet, sker ingen återhämtning och den unge mannen försvinner gradvis. Det verkar för alla som att han har förlorat något så viktigt och värdefullt att han helt enkelt inte ser poängen med att leva vidare. Före sin död öppnar han sin själ för en mentor och hans inre värld öppnar sig för läsaren, vilket hjälper till att lära känna den unge mannen bättre och förstå orsakerna till hans flykt.

Med en vild och otyglad läggning önskade Mtsyri "bergens barn" passionerat ett liv "fullt av oro", för honom var det förkroppsligandet av frihet, enhet med omvärlden, ett sätt att testa sina förmågor och karaktärsstyrkor. Utrustad med en ökad känsla av självvärde, stolt, som alla söner till det kaukasiska folket, drömde den stackars mannen om att komma till sitt hemland för att bli en oberoende och respekterad samhällsmedlem där, och inte en föräldralös utan en klan och stam.

Varje steg, varje handling i detta nya liv utanför honom gav bara lycka och nöje för den unge mannen, även om de inte alltid var enkla och glada. Och vild förtjusning, och gränslös beundran och bitter besvikelse - alla var de lika värdefulla och minnesvärda för den oerfarne högländaren, eftersom han aldrig hade upplevt något liknande.

Hans väg var inte lätt och beströdd med rosor, han hemsöktes av trötthet, hunger och förtvivlan, men styrka och viljan att uppnå målet hjälpte honom att övervinna alla svårigheter och till och med besegra den vilda bergsleoparden. Utmattad av hunger och utmattad av svårigheter, lyckades Mtsyri, tack vare sina förfäders oräddhet och heta blod, döda ett välnärt och starkt rovdjur. Förgiftad av slaveriets ande återvänder den modige och modige unge mannen till platsen för sitt fängelse och dör med tankar på sitt avlägsna och så önskade hemland.

Bilden av huvudpersonen i verket

Bilden av huvudpersonen Mtsyra är en av Mikhail Lermontovs favoriter, i de raderna där han beskrivs känner man uppriktig beundran och beundran för honom, hans starka och orubbliga moral, stolta och självständiga läggning ligger nära och förståeligt för författaren. Lermontov sympatiserar med huvudpersonens öde, ångrar att han inte kan återvända till sin fars hus.

För Mtsyra är dagarna han tillbringade utanför klostrets murar de bästa i hans liv, han kände smaken av frihet och enhet med naturen. Då kunde han bara lita på sig själv, var en del av den väldiga värld som han så längtat efter att se hela sitt liv. Till slut blev han sig själv och hittade den delen av sitt jag som han trodde att han hade förlorat för alltid. Han slutade till slut att vara slav och kände sig som en fri man, som hade ett förflutet och blev herre över sin framtid.

Efter att ha skapat bilden av Mtsyra svarar Lermontov alltså på det tillstånd som utvecklades på den tiden, då i samhället alla frihetstankar undertrycktes och förstördes, människor blev rädda och de förnedrades gradvis. På exemplet på detta verk visar författaren oss å ena sidan en stark och modig man-fighter, å andra sidan all fara för en sådan ställning i samhället, som när som helst kan leda till hans död.