Bilden av Danilushka i sagans stenblomma. Trilogi om Mästaren Danila

DANILA

DANILA - hjälten i P.P. Bazhovs berättelse "Stenblomman" (1938). Detta filosofiska och poetiska verk är baserat på "hemliga berättelser" om Malachitnitsa, kopparbergets älskarinna och hennes magiska stenblomma, lånad från Ural folklore. Kombinationen av det fantastiska och det verkliga, karakteristiskt för folksagotraditionen, understryker dramatiken i kollisionen mellan verklighet och ideal, vardagsliv och skönhet. Danilka Nedokormysh kallades "välsignad". Varken i mästarens kosacker eller i underherdarna var han "inte bra", och sedan skickade de honom för att tränas av mästaren Prokopich "i malakitfallet". Så han "växte på jobbet" och blev den bästa mästaren inom sitt område. Men hans arbete var inte fängslande: "Det finns många svårigheter, men det finns exakt ingen skönhet alls." D. tänkte på "att se stenens fulla kraft själv och visa folk." Han kom ihåg historien om den gamla trollkvinnan Vihori-khi om den magiska stenblomman, som bringar olycka för den som ser den, men som också ger kunskap om skönhetens huvudsakliga väsen. D. kastade sig framför kopparbergets älskarinna: "Visa mig blomman!" Hon efterkom den begäran, men D. "har blivit grumlig" efter att han såg blomman, "hans huvud var brutet." Han lämnade sin brud, Prokopyichs namngivna far, "fliftade som en båt" och försvann: Malachitnitsa tog honom till "bergmästaren". Författaren berättar om D.s vidare öde i två andra berättelser - "Gruvmästaren" (1939) och "Den ömtåliga grenen" (1940), inkluderade i boken "Malakitlåda". Tolkningar av bilden av D.-mästaren är traditionellt förknippade med problemen med skaparens andliga liv, det eviga sökandet efter sanning och harmoni, omöjligheten av den ultimata förståelsen av skönhetens mysterium.

Sagan filmades 1946 av regissören A. Ptushko; K.V. Molchanovs opera "The Stone Flower" (1950), S.S. Prokofievs balett "The Tale of the Stone Flower" (19SO) skapades. I partiet gjorde D. sin debut på scenen i Bolsjojteatern VV Vasiliev (1959).

Lit.: Skorino L. Pavel Petrovich Bazhov

//Bazhov P.P. Arbetar. M., 1986. T.1.

N.I. Korotkova

litterära hjältar. - Akademiker. 2009 .

Se vad "DANILA" är i andra ordböcker:

Y, make. Razg. till (se Daniel) Ansvarig: Danilovich, Danilovna; veckla ut Danilych. Ordbok över personnamn. Danila Se Danil. Dagsängel. Uppslagsbok om namn och födelsedagar. 2010... Ordbok över personnamn

Exist., antal synonymer: 2 daniil (8) danil (3) ASIS synonymordbok. V.N. Trishin. 2013 ... Synonym ordbok

Daniel är ett mansnamn. Daniel (namn) Daniel (profet) Hegumen Daniel, känd för sin resa till de heliga platserna. Styliten Daniel Daniel (Moskva Metropolitan) Daniel (Nushiro) Metropoliten i Tokyo och hela Japan Prins Daniel Daniel Alexandrovich, ... ... Wikipedia

Danila- Dan il, Dan ila (Dan ilovich, Dan ilovna) ... Rysk stavningsordbok

Danila- Dani/la, s, make. veckla ut till Daniel Rev. Dani/lovich, Dani/lovna; veckla ut Dani/lych … Ordbok över personnamn och patronymer

- (1864 (1864) 1936) den mest kända gruvarbetaren (specialist på utvinning av halvädelstenar och färgade stenar) i Ural och Ryssland, prototypen av Danila mästaren från Bazhovs berättelser. Biografi Född, uppvuxen och tillbringade större delen av sitt liv i byn Koltashi, i Rezhevsky ... ... Wikipedia

Födelsedatum 8 september 1975 (33 år) Födelseort Leningrad, USSR Land ... Wikipedia

Danila Novgorod posadnik 1327 1329 & ... Wikipedia

Danila Novgorod posadnik 1129 1130 & ... Wikipedia

Prins Pronsky 1372 efter 1378 ... Wikipedia

Böcker

• Kannibalernas mars. Den femte diktboken, Danila Davydov. Danila Davydov - poet, prosaförfattare, kritiker. Författare till poesiböcker Spheres of Additional Observation (1996), Grasshopper (1997), Good (2002), Today, No, Yesterday (2006), prosaböcker Erfarenheter ...

Pavel Petrovich Bazhov är en berömd rysk och sovjetisk författare. Han föddes 1879 i en gruvförmans familj. Gruvor och fabriker omgav den framtida författaren från barndomen. Hans ungdom förknippades med partisanernas kamp om sovjetmakten i östra Kazakstan (Ust-Kamenogorsk, Semipalatinsk). I början av 1920-talet återvände den framtida författaren till Ural, där han började skriva ner lokal folklore. Bazhov blev känd för sina berättelser, varav den första publicerades 1936.

Ursprunget till Malakitlådan

Pavel Petrovich hörde gamla Ural-legender från väktaren Vasily Khmelinin. Det hände i slutet av 1800-talet, den framtida författaren var fortfarande en tonåring. Berättelser berättade om gruvdrift, farorna som väntade gruvarbetarna, tarmarnas skönhet och sällsynta stenar.

Gamla legender slog den unge mannens fantasi. Trettio år senare återvände han till sina hemorter och började skriva ner de legender som de gamla berättade. Baserat på plotmotiven av folklorelegender skapade Bazhov magnifika verk. Författaren kallade dem Ural-sagor. Senare släpptes de som en separat samling kallad "Malachite Box".

Huvudkaraktärer

Många barn känner till sagorna "Kopparbergets älskarinna", "Stenblomma", "Gruvmästare". Dessa verk är realistiska. De beskriver i detalj livet för gruvarbetarna i Ural. Bilderna av Stepan, Nastasya, Danila the Master, Katya och andra karaktärer utvecklas med djup psykologisk autenticitet. Men fantastiska varelser agerar också i berättelserna:

• Malachitnitsa, eller kopparbergets älskarinna.
• Bra Poloz.
• Blå orm.
• Jordkatt.
• Silver hov.
• Mormor Blå.
• Hoppande eldklot.

Författaren försöker förmedla inte bara det sanna livet, utan också hans karaktärers livliga tal. Karaktärernas prototyper var människor som Bazhov hade känt sedan barndomen. Många av dem ansågs vara legendariska personligheter på sin tid. Deras namn har förevigat folklegender.

Riktiga karaktärer

Prototypen av berättaren farfar Slyshko är väktaren Vasily Khmelinin, som introducerade den unge Bazhov till Urallegenderna. Författaren kände den före detta fabriksarbetaren mycket väl. Vakten stänkte sitt tal med ordet "höra till". Därav smeknamnet.

Prototypen av gentlemannen, som periodvis kom till gruvorna, var den berömda affärsmannen Alexei Turchaninov, som levde under tiden för kejsarinnorna Elizabeth Petrovna och Katarina den stora. Det var han som ägde idén om konstnärlig bearbetning av malakit, som Bazhov talar om i sina verk.

Den berömda ryska mästaren Zverev blev prototypen av Danila. Han var en gruvarbetare - de så kallade specialisterna på utvinning av ädelstenar och halvädelstenar. Danila Zverev, liksom den litterära karaktären inspirerad av honom, kännetecknades av dålig hälsa. För smalhet och liten resning kallades han Lättviktig. Danila mästaren Bazhov har också ett smeknamn - Nedokormysh.

Kärleken till kopparberget

Inte mindre intressant är de fantastiska karaktärerna i Ural-sagorna. En av dem är kopparbergets älskarinna. Under utseendet av en vacker svarthårig kvinna i en grön klänning med ett malakitmönster gömmer sig en kraftfull trollkarl. Hon är väktare av Uralbergen och gruvorna. Malachite hjälper riktiga proffs och kreativa människor. Hon befriade Stepan från kedjorna, presenterade sin brud Nastya och dottern Tanya, lärde Danila hantverkets hemligheter.

Kopparbergets älskarinna tar hand om sina avdelningar och skyddar dem från onda människor. Hon förvandlade den grymma kontoristen Severyan till ett stenblock. Den mäktiga trollkvinnan visas också av författaren som en vanlig kvinna - ädel, kärleksfull och lidande. Hon blir fäst vid Stepan, men låter honom gå till bruden.

Veliky Poloz, Babka Sinyushka och Fire-Rider

Bazhovs "Stenblomma" är fylld med fantastiska bilder. En av dem är Great Poloz. Han är ägare till allt guld i området. Bilden av en mäktig orm finns i många folks myter och legender. I Uralsagorna förekommer också den store Polozens döttrar, kopparhuvudet.

Mormor Sinyushka är en karaktär med många ursprung. Hon är en "släkting" till Baba Yaga från slavisk folklore. Sinyushka är en karaktär som står på gränsen till den verkliga och andra världsliga världen. Hon framträder inför den mänskliga hjälten i två skepnader - som en ung skönhet och som en gammal kvinna i blå kläder. Det finns en liknande karaktär i legenderna om Mansi-folket, som bebodde Ural i gamla dagar. Mormor Sinyushka är en viktig figur i lokal folklore. Dess utseende är förknippat med träskgas, som gruvarbetare observerade på långt håll. Det mystiska blå diset väckte fantasin och orsakade uppkomsten av en ny folklorekaraktär.

Bazhovs "Stenblomma" förknippas med antropomorfa fantastiska bilder. En av dem är Leaping Fireball. Den här karaktären ser ut som en glad liten flicka. Hon dansar på platsen där det finns fyndigheter av guld. Det galopperande eldklotet dyker oväntat upp framför gruvarbetarna. Hennes dans gläder de närvarande. Forskare associerar denna bild med Golden Baba, en gammal Mansi-gud.

Silverhov, Blue Snake och Earthcat

Förutom fantastiska hjältar som har ett mänskligt utseende, finns det djurkaraktärer i Uralsagorna. Till exempel Silverhoven. Detta är namnet på en av Bazhovs sagor. Silverhoven är en magisk get. Han slår ädelstenar ur marken. Han har en silverhov. Med den slår han marken, från vilken smaragder och rubiner hoppar ut.

"Stenblomman" av Bazhov är en av berättelserna i samlingen "Malakitlåda". Föräldrar läser ofta sagan "Den blå ormen" för sina barn. I centrum finns en fantastisk karaktär, kapabel att både ge en gåva till en god person och straffa en skurk. Blue Snake har gulddamm på ena sidan och svart damm på den andra. Där en person hamnar, så kommer hans liv att gå. En blå orm med gulddamm markerar en avlagring av en ädelmetall som är nära ytan.

En annan fantastisk karaktär i Uralsagorna är jordkatten. Det är kopplat till den gamla slaviska legenden om hemliga skatter. Katten vaktade dem. I Bazhov hjälper denna karaktär flickan Dunyakha att hitta sin väg. Katten går under jorden. Bara hennes glödande öron ses av människor ovanför ytan. Den verkliga prototypen på bilden är svaveldioxidutsläpp. De har ofta formen av en triangel. Den gnistrande svavelhaltiga gasen påminde prospektörerna om kattöron.

Rotade i sitt hemland

"Stone Flower" Bazhov ingår i samlingen "Malachite Box", publicerad 1939. Det här är en berättelse anpassad för barns uppfattning. Samlingen innehåller författarens bästa verk. Karaktärerna i många sagor är besläktade. Till exempel är Tanya från The Malachite Box dotter till Stepan och Nastya (hjältarna till älskarinna av kopparberget). Och karaktären för "Fragile Twig" Mityunka är son till Danila och Katya ("Stone Flower", "Mining Master"). Det är lätt att föreställa sig att alla hjältar i Ural-sagorna är grannar som bor i samma by. Men deras prototyper är tydligt från olika tidsepoker.

"Stenblomma" är ett unikt verk. Hans karaktärer är så färgglada att de har blivit föremål för kreativ bearbetning mer än en gång. De har skönhet och sanning. Bazhovs hjältar är enkla, uppriktiga människor som håller kontakten med sitt hemland. I Uralsagorna finns det tecken på en viss historisk era. Detta manifesteras i beskrivningen av husgeråd, rätter, såväl som metoder för stenbearbetning, typiska för en viss tid. Läsarna lockas också av karaktärernas färgstarka tal, varvat med karaktäristiska ord och tillgivna smeknamn.

Kreativitet och skönhet

"Stone Flower" är inte bara ett förråd av folkkaraktärer och ljusa fantastiska bilder. Hjältarna i Ural-sagorna är generösa och ädla människor. Deras avsikter är rena. Och för detta, som alltid händer i sagor, får de en belöning - rikedom, familjelycka och andras respekt.

Många av Bazhovs positiva hjältar är kreativa människor. De vet hur man uppskattar skönhet och strävar efter perfektion. Ett slående exempel är Mästaren Danila. Hans beundran för stenens skönhet ledde till ett försök att skapa ett konstverk - en skål i form av en blomma. Men mästaren var missnöjd med sitt arbete. När allt kommer omkring fanns det inget mirakel av Guds skapelse i den - en riktig blomma, från vilken hjärtat stannar och strävar uppåt. På jakt efter perfektion gick Danila till kopparbergets älskarinna.

P. P. Bazhov talar om detta. "Stenblomman", en sammanfattning som skolbarn behöver veta, har blivit grunden för en kreativ förståelse av arbete. Men Danila är redo att glömma sin skicklighet, till vilken han gjorde många uppoffringar, för lyckans skull med sin älskade Katya.

En erfaren hantverkare och hans unga lärling

Sagan "Stenblomma" börjar med en beskrivning av den gamle mästaren Prokopych. Han var en stor expert inom sitt område och visade sig vara en dålig lärare. Pojkarna, som på befallning av befälhavaren fördes till Prokopich av kontoristen, misshandlades och straffades av befälhavaren. Men resultatet kunde inte uppnås. Han kanske inte ville. Skribenten är tyst om orsakerna till detta. Prokopyich lämnade tillbaka nästa elev till kontoristen. Alla pojkar, enligt den gamle mästaren, kunde inte förstå hantverket.

P. P. Bazhov skriver om krångligheterna med att arbeta med malakit. "Stenblomma", en sammanfattning av vilken presenteras i artikeln, är direkt relaterad till krångligheterna med stenskärningsarbete. Detta hantverk ansågs ohälsosamt av folket på grund av malakitdammet.

Och så tog de Danilka Nedokormysh till Prokopyich. Han var en framstående pojke. Lång och snygg. Ja, men väldigt tunn. Det var därför de kallade honom Underdog. Danila var föräldralös. Först anvisades han till herrens bostad. Men en tjänare kom inte ut från Danila. Han stirrade ofta på vackra saker - tavlor eller smycken. Och som om han inte hörde mästarens order. På grund av dålig hälsa blev han inte heller gruvarbetare.

Hjälten i Bazhovs berättelse "Stenblomma" Danila kännetecknades av ett märkligt drag. Han kunde titta på något föremål under lång tid, till exempel ett grässtrå. Han hade också mycket tålamod. Det märkte expediten när killen tyst utstod piskans slag. Därför skickades Danilka för att studera med Prokopych.

Ung mästare och strävan efter excellens

Pojkens talang visade sig direkt. Den gamle mästaren fastnade för pojken, behandlade honom som en son. Med tiden blev Danila starkare, blev stark och frisk. Prokopyich lärde honom allt han visste hur han skulle göra.

Pavel Bazhov, Stenblomman och dess innehåll är välkänt i Ryssland. Vändpunkten i berättelsen kommer i det ögonblick då Danila avslutade sina studier och blev en riktig mästare. Han levde i välstånd och frid, men han kände sig inte lycklig. Alla ville återspegla stenens verkliga skönhet i produkten. En gång berättade en gammal malakit för Danil om en blomma som finns i kopparbergets älskarinnas trädgård. Sedan dess hade killen ingen fred, inte ens kärleken till Katyas brud behagade. Så han ville se en blomma.

En gång letade Danila efter en lämplig sten i gruvan. Och plötsligt visade sig kopparbergets älskarinna för honom. Började be sin pojkvän visa en underbar stenblomma. Hon ville inte ge upp. När Danila såg vackra stenträd i en magisk trädgård insåg han att han inte kunde skapa något liknande. Mästaren är ledsen. Och sedan lämnade han hemmet helt på tröskeln till bröllopet. Kunde inte hitta honom.

Vad hände sedan?

Bazhovs berättelse "Stenblomman" avslutas med ett öppet slut. Ingen visste vad som hände med killen. Fortsättningen på berättelsen hittar vi i berättelsen "Gruvmästaren". Danilovs fästmö Katya gifte sig aldrig. Hon flyttade in i Prokopychs hydda och började ta hand om den gamle mannen. Katya bestämde sig för att lära sig ett hantverk så att hon kunde tjäna pengar. När den gamle mästaren dog började flickan bo ensam i sitt hus och sälja malakithantverk. Hon hittade en underbar sten vid Ormgruvan. Och där var ingången till Kopparberget. Och en dag såg hon Malakit. Katya kände att Danila levde. Och hon krävde att brudgummen skulle återvända. Det visade sig att Danila då sprang till trollkarlen. Han kunde inte leva utan mirakulös skönhet. Men nu bad Danila älskarinnan att släppa honom. Trollkvinnan höll med. Danila och Katya återvände till byn och började leva lyckliga i alla sina dagar.

Moralen i sagan

Barn är mycket intresserade av att läsa Bazhovs berättelser. "Stenblomma" är ett begåvat verk. En mäktig makt (Kopparbergets älskarinna) belönade den begåvade mästaren och hans trogna brud. Skvaller från bybor, skvaller och illvilja störde inte deras lycka. Författaren återskapade en riktig folktradition. Den har en plats för god magisk kraft och rena mänskliga känslor. Idén med arbetet är svårt för barns uppfattning. Det är svårt för ett barn att förstå varför och hur skönhet kan ta det mänskliga hjärtat i besittning.

Men ändå borde varje skolbarn introduceras för en författare som Bazhov. "Stenblomma" - vad lär den här boken ut? Berättelsen har en moral. Snälla, uppriktiga och trogen sina ideal kommer människor, trots sina misstag, att belönas. Detta kommer att tas om hand av naturens krafter, som våra förfäder humaniserade i legender. Bazhov är den enda berömda författaren i Sovjetryssland som konstnärligt bearbetade Ural-legenderna. De förknippas med gruvor, gruvor, brännbara gaser, livegnas hårda arbete och underbara juveler som kan utvinnas direkt från jorden.

Danilas besatthet

Bazhov skriver om detta. "Stenblomma", vars huvudidé är hängivenhet till familjen och kallelsen, berättar på ett enkelt och begripligt språk om de stora mänskliga värdena. Men hur är det med idén om skönhetens destruktiva kraft? Kan eleverna förstå det? Kanske Danilas tvångstankar om stenblomman orsakas av kopparbergets älskarinnas häxkonst. Men missnöje med hans eget arbete dök upp innan mötet med trollkarlen.

En analys av Bazhovs "Stenblomma" tillåter oss inte att besvara denna fråga entydigt. Man kan tolka problemet på olika sätt. Mycket kommer att bero på barnets ålder. Det är bättre att fokusera på de positiva egenskaperna hos huvudkaraktärerna. Det pedagogiska värdet av arbetet är mycket stort. Och den invecklade handlingen, intrigen och tekniken "att fortsätta" kommer att hjälpa till att locka barnets uppmärksamhet.

Uralberättelser fick en gång många positiva recensioner och positiv feedback. "Stenblomma", Bazhov - dessa ord borde vara bekanta för varje student.

Danila

DANILA - hjälten i P.P. Bazhovs berättelse "Stenblomman" (1938). Detta filosofiska och poetiska verk är baserat på "hemliga berättelser" om Malachitnitsa, kopparbergets älskarinna och hennes magiska stenblomma, lånad från Ural folklore. Kombinationen av det fantastiska och det verkliga, karakteristiskt för folksagotraditionen, understryker dramatiken i kollisionen mellan verklighet och ideal, vardagsliv och skönhet. Danilka Nedokormysh kallades "välsignad". Varken i mästarens kosacker eller i underherdarna var han "inte bra", och sedan skickade de honom för att tränas av mästaren Prokopich "i malakitfallet". Så han "växte på jobbet" och blev den bästa mästaren inom sitt område. Men hans arbete var inte fängslande: "Det finns många svårigheter, men det finns exakt ingen skönhet alls." D. tänkte på "att se stenens fulla kraft själv och visa folk." Han kom ihåg historien om den gamla trollkvinnan Vihori-khi om den magiska stenblomman, som bringar olycka för den som ser den, men som också ger kunskap om skönhetens huvudsakliga väsen. D. kastade sig framför kopparbergets älskarinna: "Visa mig blomman!" Hon efterkom den begäran, men D. "har blivit grumlig" efter att han såg blomman, "hans huvud var brutet." Han lämnade sin brud, Prokopyichs namngivna far, "fliftade som en båt" och försvann: Malachitnitsa tog honom till "bergmästaren". Författaren berättar om D.s vidare öde i två andra berättelser - "Gruvmästaren" (1939) och "Den ömtåliga grenen" (1940), inkluderade i boken "Malakitlåda". Tolkningar av bilden av D.-mästaren är traditionellt förknippade med problemen med skaparens andliga liv, det eviga sökandet efter sanning och harmoni, omöjligheten av den ultimata förståelsen av skönhetens mysterium.

Sagan filmades 1946 av regissören A. Ptushko; K.V. Molchanovs opera "The Stone Flower" (1950), S.S. Prokofievs balett "The Tale of the Stone Flower" (1950) skapades. I partiet gjorde D. sin debut på scenen i Bolsjojteatern VV Vasiliev (1959).

Lit .: Skorino L. Pavel Petrovich Bazhov // Bazhov P.P. Arbetar. M., 1986. T.1.

Alla egenskaper i alfabetisk ordning:

- - - - - - - - - - - - - - -

P.P. Bazhov är en unik författare. Trots allt kom berömmelse till honom i slutet av hans liv, vid sextio års ålder. 1939 härstammar från hans samling "Malakite Box". Erkännande Pavel Petrovich Bazhov kom med en unik författares bearbetning av Ural-sagorna. Den här artikeln är ett försök att skriva en sammanfattning för en av dem. "Stenblomma" är en berättelse om uppväxten och professionell utveckling av en fenomenal mästare i bearbetningen av ädelstenar Danila.

Det unika med Bazhovs skrivstil

Pavel Bazhov, skapade detta mästerverk, som om han tvinnade folkloren i Ural, efter att ha studerat det noggrant och vävt det på nytt, och i det kombinerade harmonin i en mästerlig litterär presentation och originaliteten hos de färgglada dialekterna i ett fantastiskt land - en sten bälte som omger Ryssland.

Harmonin i berättelsens struktur betonar dess korta innehåll - "Stenblomman" är perfekt arrangerad av författaren. Det finns inget överflödigt i det, vilket på konstgjord väg skärper flödet av handlingen. Men samtidigt känns den ursprungliga dialekten hos människorna som bor i detta land förvånansvärt fullt ut i det. Författarens presentationsspråk av Pavel Petrovich är hans kreativa fynd. Hur uppnås melodiösheten och originaliteten i Bazhovs skrivstil? För det första använder han oftast dialektismer i en diminutiv form ("pojke", "snyggt", "gamling"). För det andra använder han rent uraliska ordbildande dialektismer i sitt tal ("finger-off", "det är det"). För det tredje snålar inte författaren med användningen av ordspråk och talesätt.

Herdepojke - Danilka Nedokormysh

I den här artikeln, tillägnad den mest betydelsefulla Bazhov-sagan, erbjuder vi läsarna en kort sammanfattning av den. "Stenblomma" introducerar oss för det bästa inom bearbetning av malakit, en äldre hantverkare Prokopyich, som letar efter en efterträdare. En efter en skickar han tillbaka pojkarna som mästaren "i naturvetenskap" skickade till honom, tills tolvåringen, "lång i benen", den krulliga, smala, blåögda "killen" Danilka Nedokormysh dyker upp. Han hade inte förmågan att bli palatstjänare, han kunde inte "krulla" runt ägaren. Men han kunde "stanna en dag" på bilden, men han var en "slow mover". Han var kapabel till kreativitet, vilket framgår av sammanfattningen. "Stenblomma" berättar att tonåringen, när han arbetade som herde, "lärde sig att spela på horn särskilt!" I dess melodi kunde man gissa ljudet av strömmen och fåglarnas röster ...

Grymt straff. Behandling på Vikhorikha

Ja, han hade en gång inte koll på spelet för "korna". Han passerade dem "nära Yelnichnaya", där det fanns "den mest vargliknande platsen", och flera kor saknades. Som ett straff knäppte mästarens bödel, som hade blivit brutaliserad av Danilkas tystnad under piskorna, till den grad att han förlorade medvetandet, honom, och hans mormor Vikhorikha kom ut. Den snälla farmorn kunde alla örter, och om hon hade haft Danilushka längre hade han kanske blivit örtläkare, och Bazhov P.P. skulle ha skrivit annorlunda. "Stenblomma".

Handlingen i handlingen utspelar sig just under historien om den gamla kvinnan Vikhorikha. I hennes monolog kan man se författarens fiktion om den ursprungliga Ural-författaren. Och hon berättar för Danila att det förutom öppna blommande växter också finns stängda, hemliga häxkonster: tjuvar på Ivans dag, öppnande förstoppning för dem som ser det och en stenblomma som blommar nära en malakitklippa för en ormsemester. Och personen som ser den andra blomman kommer att bli olycklig. Uppenbarligen då - drömmen att se denna ojordiska skönhet från stenen grep killen.

Att studera - till Prokopich

Kontoristen märkte att Danila började gå runt, och även om han fortfarande var ganska svag gav han honom till Prokopych för att studera. Han tittade på killen som var utmärglad av sjukdom och gick till markägaren – för att be om att bli bortförd. Krut var en Prokopyich i sina vetenskaper, han kunde till och med slå en bra braxen för vårdslöshet mot en inkompetent student. Mästarna hade det verkligen i praktiken då, och Bazhov P.P. ("Stenblomman") beskrev helt enkelt hur det var ... Men markägaren var orubblig. För att undervisa ... Prokopyich återvände tomhänt till sin verkstad, se och se, Danilka var redan där och böjde sig, utan att blinka, undersökte en bit malakit, som han hade börjat bearbeta. Mästaren blev förvånad och frågade vad han märkte. Och Danilka svarar honom att snittet gjordes felaktigt: för att avslöja det unika mönstret av denna sten, skulle det vara nödvändigt att börja bearbeta från andra sidan ... Mästaren gjorde ett ljud, började ilskna uppkomlingen, " brat” ... då tänkte han: ”Så, så ... du kommer att vara bra, pojke ...” Mästaren vaknade mitt i natten, högg av malakit, där pojken sa, - ojordisk skönhet . .. Han förundrades mycket: "Jaha, storögd!".

Prokopychs omsorg om Danilka

Det faktum att Prokopyich blev kär i den olyckliga föräldralösen, tog honom för sin son, berättar sagan "Stenblomma". Dess sammanfattning säger oss att han inte omedelbart vände honom vid hantverket. Hårt arbete var bortom Nedokormyshs makt, och kemikalierna som användes i "stenhantverket" kunde mycket väl ha slagit ner hans dåliga hälsa. Han gav mig tid att få kraft, ledde hushållsarbetet som skulle göras, matade, klädde ut ...

En gång såg kontoristen (de säger på Rus' - "nässelfrö") Danilka, som den gode husbonden släppte till dammen. Expediten märkte att killen blev starkare, att han hade på sig nya kläder ... Han hade frågor ... Bedrar husse honom genom att ta Danilka för sin son? Men hur är det med att lära sig ett hantverk? När blir fördelarna med hans arbete? Och han gick med Danilka till verkstaden och började ställa vettiga frågor: både om verktyget och material och om bearbetning. Prokopyich var förbluffad ... Trots allt lärde han inte pojken alls ...

Expediten är förvånad över killens skicklighet

Men sammanfattningen av berättelsen "Stenblomman" berättar att Danilka svarade allt, berättade allt, visade allt ... När expediten gick, frågade Prokopyich, som hade varit mållös tidigare, Danilka: "Hur vet du allt detta ?” "Jag märkte det", svarar "pojken" honom. Till och med tårar dök upp i ögonen på den rörde gamle mannen, han tänkte: "Jag kommer att lära ut allt, jag kommer inte att dölja någonting ..." Men sedan dess började kontoristen bära Danilka-arbete på malakit: kistor, alla typer av plack. Sedan - gängade saker: "ljusstakar", "löv och kronblad" alla möjliga ... Och hur killen gjorde en orm av malakit för honom, informerade mästarens kontorist: "Vi har en mästare!"

Mästaren uppskattar hantverkare

Mästaren bestämde sig för att ordna en examen för Danilka. Först beordrade han att Prokopyich inte skulle hjälpa honom. Och han skrev till sin kontorist: "Ge honom en verkstad med en maskin, men jag kommer att känna igen honom som en mästare om han maler en skål åt mig ..." Till och med Prokopyich visste inte hur man gör detta ... Har du hört fallet ... Danilko tänkte länge: var ska man börja. Kontoristen släpper dock inte, han vill göra gunst hos godsägaren, - berättar en mycket kort sammanfattning av ”Stenblomman”. Men Danilka dolde inte sin talang, och han gjorde en skål, som om han levde ... Den girige kontoristen tvingade Danilka att göra tre sådana produkter. Han insåg att Danilka kunde bli en "guldgruva", och hädanefter tänkte han inte skona honom, han skulle helt ha torterat honom med arbete. Ja, men herrn visade sig vara smart.

Han, efter att ha kontrollerat killen för skicklighet, bestämde sig för att skapa bättre förutsättningar för honom, så att han skulle arbeta mer intressant. Jag lade över en liten quitrent, returnerade den till Prokopych (det är bekvämare att skapa tillsammans). Han skickade också en komplex teckning av en listig skål. Och utan att sätta en deadline beordrade han att det skulle göras (minst fem år, låt dem tänka).

Mästarens väg

Sagan "Stenblomma" är ovanlig och originell. En kort sammanfattning av Bazhovs arbete, talar på det orientaliska språket, detta är mästarens väg. Vad är skillnaden mellan en mästare och en hantverkare? Hantverkaren ser ritningen och vet hur han ska återge den i materialet. Och mästaren förstår och representerar skönhet, och sedan reproducerar den. Så Danilka tittade kritiskt på den koppen: det finns många svårigheter, men lite skönhet. Han bad expediten om lov att göra det på sitt eget sätt. Han tänkte på det, för mästaren bad om en exakt kopia ... Och sedan svarade han Danilka att göra två skålar: en kopia och hans egen.

Fest för tillverkning av mästarens skål

Han gjorde först en blomma enligt ritningen: allt är korrekt, verifierat. Vid detta tillfälle gjorde de en fest hemma. Danilins fästmö, Katya Latemina, kom med sina föräldrar och en stenmakare. Titta, godkänn koppen. Om vi ​​bedömer sagan i detta skede av dess berättelse, så verkar allt ha fungerat för Danilka både med hennes yrke och med hennes personliga liv ... Men sammanfattningen av boken "Stenblomma" handlar bara inte om självgodhet , men om hög professionalism, letar efter nya sätt att uttrycka talang.

Danilka gillar inte den här sortens arbete, han vill att löven och blommorna på skålen ska vara som levande. Med denna tanke mellan arbetet försvann han på fälten, tittade noga och planerade sin skål som en dopbuske. Han vissnade bort från sådana tankar. Och när gästerna vid bordet hörde hans ord om stenens skönhet, avbröts Danilka av en gammal, gammal farfar, i det förflutna - en gruvmästare som lärde Prokopyich. Han sa till Danilka att inte busa, att arbeta enklare, annars kan du komma in i bergsmästaren till kopparbergets älskarinna. De arbetar för henne och skapar saker av extraordinär skönhet.

När Danilka frågade varför de, dessa mästare, var speciella, svarade farfar att de såg en stenblomma och förstod skönhet ... Dessa ord sjönk in i hjärtat på killen.

Datura skål

Han sköt upp sitt äktenskap eftersom han började meditera på den andra skålen, tänkt på ett sätt som imiterar dopgräs. Den kärleksfulla bruden Katerina började gråta ...

Vad är sammanfattningen av "Stenblomma"? Kanske ligger det i det faktum att sätten för hög kreativitet är outgrundliga. Här hämtade till exempel Danilka motiven till sitt hantverk från naturen. Han vandrade genom skogarna och ängarna och hittade det som inspirerade honom, gick ner till koppargruvan i Gumeshki. Och han letade efter en bit malakit, lämplig för att göra en skål.

Och så en dag, när killen, efter att noggrant ha studerat nästa sten, besviken klev åt sidan, hörde han en röst som rådde att leta någon annanstans - nära Snake Hill. Detta råd upprepades två gånger för mästaren. Och när Danila tittade tillbaka såg han de genomskinliga, knappt märkbara, flyktiga konturerna av någon sorts kvinna.

Befälhavaren gick dit nästa dag och såg "utlöst malakit". Den var perfekt för den här - och dess färg är mörkare nedåt, och ränderna är på rätt ställen. Genast och på allvar igång. Underbart lyckades han göra färdigt botten av skålen. Det visade sig se ut som en naturlig dopbuske. Men när han vässade en bägare av en blomma, förlorade bägaren sin skönhet. Danilushko tappade helt sömnen här. "Hur man fixar?" - tänker. Ja, han tittade på Katyushas tårar och bestämde sig för att gifta sig!

Möte med kopparbergets älskarinna

De planerade redan ett bröllop - i slutet av september, den dagen går ormarna till vintern ... Danilko bestämde sig precis för att åka till Snake Hill för att träffa kopparbergets älskarinna. Bara hon kunde hjälpa till att bemästra dopskålen. Mötet ägde rum...

Den här fantastiska kvinnan talade först. För att veta, hon respekterade denna mästare. Hon frågade om dopskålen kom ut? Killen bekräftade. Då rådde hon honom att fortsätta att våga, att göra något annat. För sin del lovade hon hjälp: han skulle hitta en sten enligt hans tankar.

Men Danila började be att få visa honom en stenblomma. Älskarinnan av Mednaya Mountain avrådde honom och förklarade att även om hon inte håller någon, men den som ser honom återvänder till henne. Mästaren framhärdade dock. Och hon tog honom till sin stenträdgård, där både löv och blommor alla är gjorda av sten. Hon förde Danila till en buske där underbara klockor växte.

Då bad mästaren älskarinnan att ge honom en sten för att göra sådana klockor, men kvinnan vägrade honom och sa att hon skulle ha gjort det om Danila själv hade uppfunnit dem ... Hon sa detta, och mästaren visade sig vara i samma plats - på Snake Hill.

Sedan gick Danila till sin brud på en fest, men hurrade inte. Efter att ha sett Katya hem, återvände han till Prokopych. Och på natten, när mentorn sov, bröt killen sin dopskål, spottade i mästarens skål och gick. Var är okänt. Vissa sa att han hade blivit galen, andra - att han gick till kopparbergets älskarinna för att arbeta som gruvförman.

På detta utelämnande slutar Bazhovs berättelse "Stenblomman". Detta är inte bara en underdrift, utan en sorts "bro" till nästa berättelse.

Slutsats

Bazhovs saga "Stenblomman" är ett djupt folkligt verk. Den sjunger om Urallandets skönhet och rikedom. Med kunskap och kärlek skriver Bazhov om livet i Ural, deras utveckling av tarmarna i sitt hemland. Bilden av Danila mästaren skapad av författaren har blivit allmänt känd och symbolisk. Historien om kopparbergets älskarinna fann sin fortsättning i författarens ytterligare verk.