Seriya: 1-kitob - Jasur yangi dunyo

Kitobning nashr etilgan yili: 1932 yil

Aldous Xakslining “Jasur yangi dunyo” asari bir necha avlodlar uchun distopiya fantastika namunasiga aylandi. Ushbu roman bir necha bor o'tgan asrning 100 ta eng yaxshi kitoblarining turli reytinglariga kiritilgan; 2010 yilda Amerika kutubxonalar assotsiatsiyasi hatto romanni "Eng muammoli kitoblar" ro'yxatiga kiritdi. Shunga qaramay, Aldous Huxleyning ushbu asariga qiziqish hali ham yuqori va o'quvchilar uni dunyoqarashini o'zgartiradigan kitoblardan biri deb bilishadi.

"Jasur yangi dunyo" kitobining syujeti qisqacha

Xakslining "Jasur yangi dunyo" kitobida siz 2541 yilda sodir bo'lgan voqealar haqida o'qishingiz mumkin. Ammo bu bizning xronologiyamizga ko'ra. Mahalliy xronologiyaga ko'ra, bu Ford davrining 632 yili. Sayyoramizda yagona davlat yaratildi, uning barcha fuqarolari baxtlidir. Shtatda kasta tizimi mavjud. Barcha odamlar alfa, beta, gamma, delta va epsilonlarga bo'lingan. Bundan tashqari, ushbu guruhlarning har biri ortiqcha yoki minus belgisiga ega bo'lishi mumkin. Har bir guruh a'zosi ma'lum bir rangdagi kiyimlarni kiyadi va ko'pincha turli guruhlardagi odamlarni faqat vizual tarzda ajratib ko'rsatish mumkin. Bunga barcha odamlarning maxsus fabrikalarda sun'iy ravishda etishtirilishi tufayli erishiladi. Bu yerda ularga zarur jismoniy va intellektual xususiyatlar sun’iy ravishda beriladi, so‘ngra ta’lim jarayonida ularga quyi tabaqaga nafrat, yuqori tabaqaga hayrat, individuallikni rad etish va boshqa ko‘plab zarur sifatlar singdiriladi.

Aldous Huxleyning "Jasur yangi dunyo" kitobining bosh qahramonlari ushbu zavodlardan birida ishlaydi. Bernard Maks gipnopediya shifokori, alfa plyus va beta hamshirasi Lenina Crown, inson ishlab chiqarish liniyasida ishlaydi. Syujet Londondan Nyu-Meksikoga, odamlar avvalgidek yashaydigan maxsus qo'riqxonaga uchib ketishganida boshlanadi. Bu yerda ular boshqa hindlardan farq qiladigan Jon ismli yigitni uchratishadi. Ma'lum bo'lishicha, u tabiiy ravishda, Beta Linda tomonidan tug'ilgan. Linda ham bu yerda ekskursiyada edi, lekin bo'ron paytida adashib qoldi. Keyin u rezervatsiyaga kirishdan oldin homilador bo'lgan bolani tug'di. Endi u zamonaviy jamiyatda paydo bo'lishdan ko'ra, qo'riqxonada o'lguncha ichishni afzal ko'radi. Axir, ona eng dahshatli la'natlardan biridir.

Bernerad va Lenina Savage va Lindani o'zlari bilan Londonga olib ketishga qaror qilishadi. Linda kasalxonaga yotqiziladi va u erda Soma preparatining haddan tashqari dozasi tufayli vafot etadi. Ushbu dori zamonaviy jamiyatda stressni bartaraf etish uchun ishlatiladi. Ular yirtqichni zamonaviy dunyoning afzalliklari bilan tanishtirishga harakat qilmoqdalar. Ammo u katta bo'lgan, shuning uchun zamonaviy qarashlar unga begona. U Leninani yaxshi ko'radi, lekin uning sevgiga bo'lgan erkin munosabati uni qo'rqitadi. U odamlarga go'zallik, erkinlik, sevgi kabi tushunchalarni etkazishga harakat qiladi va g'azablangan holda dori tabletkalarini kundalik tarqatish paytida tarqatadi. Bernard va uning do‘sti Helmgolts uni tinchlantirishga harakat qilmoqda. Natijada uchtasi ham hibsga olinib, G'arbiy Yevropa bosh ma'muri Mustafa Mondga olib ketiladi.

Mondaning ofisida qiziqarli suhbat bo'lib o'tadi. Ma'lum bo'lishicha, bu odamning shaxsiyati ham rivojlangan. Uni qo'lga olishganda, ular unga menejer sifatida joy berishni yoki orollarga surgun qilishni taklif qilishdi. U birinchisini tanladi va hozir "baxtli jamiyat" ning og'ziga aylandi. Natijada Bernard va Helmgolts orollarga surgun qilinadi va Mustafo ularga deyarli hasad qiladi, chunki u erda juda ko'p qiziqarli odamlar bor va Jon zohid bo'lib yashashga qaror qiladi.

"Jasur yangi dunyo" kitobining bosh qahramoni Xaksli tashlandiq minoraga joylashadi, Leninani unutish uchun o'z nonini o'stiradi va o'z-o'zini ovlash bilan shug'ullanadi. Bir kuni vertolyotdan uning o'zini-o'zi yoritgani ko'rinadi. Ertasi kuni yuzlab heliglayderlar bu tomoshani ko'rishni xohlashadi. Ular orasida Lenina ham bor. Tuyg‘usi kelib, uni qamchi bilan uradi. Bu Jon ham ishtirok etadigan umumiy orgiyani keltirib chiqaradi. Ertasi kuni u o'z minorasida osilgan holda topildi.

Aldous Huxleyning "Jasur yangi dunyo" kitobining sharhlariga kelsak, ular deyarli bir ovozdan ijobiydir. Yozuvchi qurgan dunyo juda hayotiy va ba'zilar uchun hatto jozibali ko'rinadi. U ko'pincha o'zgartirilgan dunyo deb ataladi, lekin u ko'p jihatdan farq qiladi. Kitob juda og'ir, lekin uning syujeti jozibali va sizni o'ylantiradi. Shunga asoslanib, “Jasur yangi dunyo” romani mutlaq mukammallik olamini sinab ko‘rmoqchi bo‘lgan har bir kishi uchun o‘qishi shart.

"Jasur yangi dunyo" romani Top kitoblar veb-saytida

Aldous Huxleyning "Jasur yangi dunyo" kitobi bir necha avloddan beri mashhur. Va u haqli ravishda ular orasida yuqori o'rinni egallaydi. Qolaversa, fantastik mazmuni tufayli u bizniki bilan bir qatorda reytingga ham kiritildi. Ishga bo'lgan qiziqishni hisobga olsak, bu chegaradan uzoqdir va biz buni veb-saytimizning sahifalarida bir necha bor ko'ramiz.
Ey jasur yangi dunyo:

Aldous Xakslining distopik romani "Jasur yangi dunyo!"

1. Xronotopning poetikasi.

Ingliz yozuvchisi 1932 yilda yaratgan O.Gukslining “Jasur yangi dunyo!” distopik romani voqealari uzoq kelajakda, xristianlik davrining 26-asrida, aniqrogʻi, 2541-yilda sodir boʻladi. Ammo xronologiya endi amerikalik sanoatchi, avtomobil korporatsiyasining yaratuvchisi, butun dunyo boʻylab avtomobil ishlab chiqarish zavodlarining egasi, ixtirochi Henri Ford (1863-1947) tomonidan birinchi T Modeli chiqarilgan kundan boshlab boshqacha hisoblab chiqiladi. avtomobillarni uzluksiz ishlab chiqarish uchun sanoat konveyeri. Ford Era T keldi, Ford Eraning 632- yili davom etmoqda. Manzil: Jahon davlati, London. Xudo bekor qilindi, bu shunchaki "o'tmishning uydirmasi", endi Oliy Hukmdor "Bizning Rabbimiz Ford" va ular Qo'shma Shtatlarda xoch o'rniga yuqori qismi kesilgan xoch o'rniga unga ibodat qilishadi. , "T" harfi. Bu davr Qo'shma Shtatlar rivojlanishidagi eng yuqori davr, uning gullagan davri, barqarorlik davri.

Keling, Xronotop (badiiy makon va vaqt) Xakslining distopik romanida qanday ochilganini ko'rib chiqaylik.

Biz birinchi navbatda o'zimizni kulrang, cho'zilgan binoda ko'ramiz - "atigi o'ttiz to'rt qavatli", "Markaziy London inkubatsiya va ishga qabul qilish markazi", uning geraldik qalqonida Jahon davlati shiori: "Jamiyat, bir xillik, barqarorlik" ”.

Katta "Urug'lantirish zali" da direktor talabalar uchun ekskursiya o'tkazadi. "Ota-ona", "ona", "ota" so'zlari la'nat so'zlari yoki eng yomoni, ilmiy atamalardir, chunki "jonli" onalar yo'qligi sababli, bolalar inkubatorda tug'iladi va markazda gipnopediya yordamida tarbiyalanadi. bir tush bolalar, go'yo gipnoz ta'siri ostida, kasta ongiga singdiriladi. "Bo'kanovskiylashtirish - ijtimoiy barqarorlikning eng muhim qurollaridan biri". Uning mohiyati shundan iboratki, bitta "bo'qon tuxumidan" to'qson oltita bir xil mashinada ishlaydigan to'qson oltita bir xil egizak olinadi." Ongli ravishda, biologik darajada, turli darajadagi intellektga ega bo'lgan odamlarning kastalari yaratiladi. Alfalar - eng aqlli - kulrang kiyim kiyishadi va hamma ularni hurmat qiladi va sajda qiladi, keyin oson ish qiladigan va qizil kiyim kiyadigan betalar bor. Gammalar yashil rangda, deltalar xakida, aql darajasi eng past bo'lgan epsilonlar esa qora rangda. Bu kastalar eng oddiy ishlarni bajaradilar. Kasta ongi shundan iboratki, har bir shaxs o'z tabaqasiga mansubligi bilan faxrlanadi, yuqori tabaqani hurmat qiladi va quyi tabaqani mensimaydi.

Xronotop nafaqat Qo'shma Shtatlarning bugungi kunini ochib beradi, balki tarixiy ekskursiyalar yordamida o'tmishni ham ko'rsatadi. Masalan, uchinchi bobda Ford erasining 141-yilida To'qqiz yillik urush boshlangani aytiladi. Tanlov global kuch va to'liq vayronagarchilik o'rtasida edi. Keyin iste'moldan voz kechish, tabiat va madaniyatga qaytish uchun fuqarolik harakati paydo bo'ldi, ular jamiyat barqarorligiga xalaqit berganligi sababli AQShda bekor qilindi. Sakkiz yuzta oddiy hayot tarafdorlari pulemyotlar bilan o'ldirildi, keyin ular kitob qurti o'latini boshladilar: Britaniya muzeyining o'qish zalida ikki ming kishini xantal gazi bilan o'ldirishdi. Va shundan keyingina bosh ma'murlar zo'ravonlik orqali ko'p narsaga erisha olmasligingizni tushunishdi (va ulardan 10 tasi Qo'shma Shtatlarda mavjud). Ular boshqa yo'l bilan kelishdi: reflekslar va gipnopediya shakllanishi. "Viviparous ko'payish" ga qarshi tashviqot keng tarqaldi. Shu bilan birga, O'tmishga qarshi kampaniya boshlandi, muzeylar yopildi, tarixiy obidalar portlatib yuborildi, Ford davrining 150 yillaridan oldin nashr etilgan kitoblar musodara qilindi. Bundan tashqari, bosh ma'mur, "uning hazrati" Mustafo Mond o'z ma'ruzasida talabalarga Ford davrining 178-yilida ikki ming farmakolog va biokimyogarlarning sa'y-harakatlari bilan ideal dori - "soma" yaratilganligini ma'lum qiladi. , quvnoq kayfiyat beradi, yoqimli gallyutsinatsiyalarni keltirib chiqaradi " "Gipnopediya donoligi ombori": "Ko'p gramm - va dramalar yo'q." Ushbu jamiyatda keksalik muammosi ham hal qilindi. Odamlar oltmish yoshgacha yashaydilar, yosh ko'rinishadi, yoshlikdagidek turmush tarzini olib boradilar, aslida, umuman o'zgarmaydilar, keyin esa o'limdan qo'rqmasdan tinch va xotirjam o'lishadi.

Shunday qilib, distopik romanning xronotopi nafaqat harakat joyi va vaqtini, balki AQShda yashovchi odamlarni ham tasavvur qilish imkonini beradi.

Ammo romandagi badiiy makon turlicha. Amerika Qo'shma Shtatlari, ya'ni Beyond World hududidan tashqari, hindular madaniyatli dunyoga kirmagan va eski hayotlarini davom ettiradigan yovvoyi tabiat ham mavjud. Orollar bor, masalan, Folklendlar va Islandiya, u erda dissidentlar surgun qilinadi.

2. Qahramonning turi.

Tarix, oila, nikoh, san'at, sevgi, ehtiros va tajribalar mavjud bo'lmagan, maqsad iste'mol bo'lgan va "hamma hammaga tegishli" bo'lgan jamiyatni standartlashtirish, jismoniy sevgi "o'zaro foydalanish" deb ataladi, ko'ngilochar sektor faol rivojlanib, hamma "shahvoniy" filmlarni tomosha qiladi, shunchaki pornografiya va barcha axloqiy muammolar soma - dori yordamida hal qilinadi, shaxsiyat, individuallik uchun joy yo'q. Ammo bu unday emas. Romanning asosiy qahramoni - Bernard Marks (ehtimol, yozuvchi Bernard Shouning ismi, u Qo'shma Shtatlarda taqiqlanmagan kam sonlilardan biri va "Kapital" muallifi Karl Marksning familiyasi bo'lishi mumkin. sotsialistik inqilobchilarning ongi), psixologiya bo'limi mutaxassisi, "yomon obro'ga ega bo'lgan kichkina odam". U alfa tabaqasidan chiqqan, lekin o'z jamiyatining atipik vakili: u doimo nimadir haqida o'ylaydi, melankoliyaga berilib ketadi. Ular u haqida Inkubatorda qon o'rnini bosuvchi vosita o'rniga adashib spirtli ichimlik ichishganini aytishadi va shuning uchun u boshqalardan nafaqat kayfiyati, balki tashqi ko'rinishi bilan ham oddiy alfalardan pastroqdir; U Lenina Crownni yaxshi ko'radi va u boshqa erkaklar qizning "pnevmatikligini" muhokama qilishlari, u haqida go'sht bo'lagi kabi gapirishlari va uni "sinab ko'rishni" taklif qilishlaridan g'azablanadi. Bernardning noroziligi unga nafrat bilan munosabatda bo'lishidan kelib chiqadi. U o'zini shunday o'ylaydi: "Sizni mensimaydiganlarni mensimang".

Ammo bu qahramon jamiyatda muvaffaqiyat qozonishi bilanoq, u narsalar tartibi bilan kelishib oladi. Dunyo uning uchun yaxshi, chunki u Bernardning ahamiyatini tan oldi. Qahramonning muvaffaqiyati uning “Yovvoyi” laqabli Jonni zahiradan olib kelgani bilan bog‘liq. Ammo Yirtqich jurnalistlar yoki umuman boshqa birov bilan muloqot qilishdan bosh tortishi bilan jamiyat Bernardga qiziqishni yo'qotdi va u yana hamma tomonidan nafratlandi. Va uning "kaustik dissent" ni ko'tarishi faqat "to'g'ri yo'l" ga borishga chaqiriqlarni qaytardi va majbur qildi.

Yana bir qahramon – yolg‘iz, hayotdan ko‘ngli to‘lmagan, o‘zini noaniq his qilayotgan – institut ijod bo‘limi o‘qituvchisi va o‘qituvchisi Helmgolts Uotson, o‘zining individualligini anglaydi. Bir marta u talabalarga ma'ruzada she'rini o'qishga qarshilik qila olmadi va ular darhol unga qarshi qoralash yozishdi.

Bu qahramonlar, boshqalar kabi, tabaqaviy ongi, barqarorlik va jamiyatga intilish bilan tarbiyalangan bo'lishlariga qaramay, ular jamiyatda o'zaro kelisha olmaydigan dindan qaytgan qahramonlar turiga kiradi.

Ammo haqiqiy isyonchi qahramon - Yirtqich Ioann. Lindaning onasi Beta kastasiga mansub edi, lekin markaz direktori bo'lgan sevgilisi Tomas bilan rezervatsiyaga ekskursiyaga borganidan so'ng, u momaqaldiroqda adashib, hindular bilan qolib, u erda oq bola tug'di. terisi o'g'li Jon. Hindlar Linda va uning o'g'lini qabul qilmadilar; somasi yo'qligi sababli u spirtli ichimliklarga qaram bo'lib qoldi. Ona o'g'liga Beyonddagi go'zal jannat haqida ko'p gapirib berdi. Ammo u bu dunyoga kelganida, undan hafsalasi pir bo'ldi va u bilan kurashishga qaror qildi. Leninani romantik tarzda sevib qolgan Jon uning fohishadan boshqa narsa emasligini ko'rib, dahshatga tushdi va uni haydab yubordi. "Men sizga erkinlik berish uchun keldim!" - deb xitob qildi, lekin uni hech kim tushunmadi, hamma ularning mavjudligidan xursand edi va Yirtqich Soma tabletkalarini tashlab yuborganidan g'azablanib, bu asosiy yovuzlik deb qaror qildi, chunki uning onasi Linda spirtli ichimliklarni tashlab, giyohvandlikka o'tdi va vafot etdi. haddan tashqari dozadan. Yirtqichning taqdiri fojiali. U "tsivilizatsiyalangan dunyo" dan ajralgan eski mayoqqa joylashdi, lekin bu erda ham uning o'zini qanday tutganini ko'rishni istagan qiziquvchan tomoshabinlar uni yolg'iz qoldirishmadi. Yirtqich o'z joniga qasd qildi.

3. Sarlavhaning poetikasi.

Sarlavha V. Shekspirning “Bo‘ron” pyesasidan olingan. Ularni sehrgar Prosperoning o'n besh yoshli qizi Miranda gapiradi. Ular orolda o'z xohishlariga qarshi o'zlarini topdilar, u erda bo'ron paytida kema halokati va Prosperoning jodugarligi tufayli Mirandaning kuyoviga aylangan shahzoda Ferdinand yuvilib ketdi. Bu so'zlarni Vahshiy distopiya romanida aytadi, chunki onasi unga o'qishni o'rganishi uchun Shekspir kitobini sovg'a qilgan.

Bernardning boshida o'zi bilan direktorning o'g'li bo'lgan Yirtqichni olib ketish uchun "ayyor harbiy reja" paydo bo'lganda, yigit birinchi marta Shekspirdan iqtibos keltirdi, u hali Amerika Qo'shma Shtatlarini ko'rmagan, lekin buni faqat u erdan bilgan. onasining hikoyalari: «Oh, mo''jiza!.. Men qanchalar go'zal jonzotlarni ko'raman! Inson zoti naqadar go‘zal!.. Ey jasur yangi dunyo...”

Ammo Yirtqich bu dunyo bilan tanishganida, yorug'lik uskunalari zavodiga tashrif buyurdi, u erda qirq ettita qora sochli mitti va qirq ettita oq sochli konveyerda bir-biriga qarama-qarshi turishgan, keyin xotira endi ishtiyoq bilan emas, balki g'azab bilan. , istehzoli va o'tkir kinoya bilan so'zlarni taklif qildi: "Oh, bunday odamlar yashaydigan yangi dunyo ajoyib". Yirtqich Bernardga "tsivilizatsiyani tatib ko'rganini" va "bu bilan zaharlanganini" aytadi; ruhni iflos qildi."

Onasining o'limidan so'ng, o'lim qo'rquvi tuyg'usini yo'q qilmoqchi bo'lgan egizaklarning yaqin atrofda to'planib borayotganini ko'rib, Jon yana bir bor o'zini masxara qilib, o'zini masxara qilib, Shekspir qahramonining "jasur yangi dunyo" haqidagi so'zlarini eslaydi. Ammo oradan bir muncha vaqt o'tgach, bu qo'shiq so'zlari endi uni masxara qilish, qayg'u va tavba qilish kabi eshitilmadi, yomon niyatli va takabburlik emas. “Emas, balki shaytonning kulgisi bilan, qabih nopoklikni, dahshatning xunukligini kuchaytiradi. Endi ular to'satdan yangilanishga, kurashga da'vat qilishdi." Endi Miranda go'zallik olami mumkinligini, hatto bu dahshatli tushni ham go'zal va ulug'vor narsaga aylantirish mumkinligini e'lon qiladi. Endi u "Jasur yangi dunyo!" unga qo'ng'iroq, buyruq kabi yangradi. Uning onasi Linda qul bo'lib yashadi va vafot etdi, qolganlari ozod bo'lsin. Ammo Yirtqichning somaga qarshi isyoni va uning "erkinlik berish" istagi "g'alayon" sifatida qabul qilindi. Qo'shma Shtatlar aholisini "o'zlariga qarshi" ozod qilish istagi hech narsaga olib kelmadi.

4. Uchastka qurilishi.

Roman syujeti chiziqli va ketma-ket rivojlanib, kichik tarixiy ekskursiyalar bilan Qo'shma Shtatlar qiyofasini ochib beradi. Roman 18 bobdan iborat. Birinchi etti bobda biz Qo'shma Shtatlar hayoti, kasta tizimi vakillarining qoidalari va urf-odatlari, qahramonlar o'rtasidagi munosabatlar haqida bilib olamiz. Lenina va Bernandning o'zaro qiziqishi ularni Malpaisga sayyohlik safariga olib boradi va u erda Yirtqich bilan uchrashadi. Jon Leninani Shekspirning Julettasi sifatida ko'rib, sevib qoladi, lekin u faqat jismonan uni o'ziga tortadi.

Monolog va dialoglar syujet qurilishida muhim o‘rin tutadi. “Yangi dunyo” mafkurasining timsoli Mustafa Mond baxt uchun erkinlik, san’at, individuallik va e’tiqodni qurbon qilish mumkin, deb hisoblaydi. Asosiy mafkurachi bilan tortishuvda Vahshiy, aksincha, bularning barchasi uchun u barqarorlikni saqlashdan voz kechishga tayyorligini ta'kidlaydi, u bunga loyiq emas deb hisoblaydi.

5. Nutqni tashkil etish.

Nutq tashkiloti Qo'shma Shtatlar qiyofasini to'liq va jonli ravishda ochib berishga qaratilgan. Buning uchun quyidagi atamalar qo'llaniladi: "Markaziy London inkubatsiya va tarbiyalash markazi"; "Urug'lantirish zali", "Bokanovskizatsiya", "Alfa". "Betalar", "gammalar", "deltalar", "epsilonlar", "Embrionics", "Nursery". Neo-Pavlov reflekslarini shakllantirish zallari, "kastaning o'zini o'zi anglash asoslari", "gipnopediya".

Bundan tashqari. yangi ongda Ford Xudoning o'rnida, shuning uchun "probirka odamlari" ko'pincha Fordni eslashadi: "Ford nimani biladi", "Ford uchun", "Fordga shon-sharaf". "Fordga ishoning, lekin o'zingiz xato qilmang."

Kastaning o'zini o'zi anglashi gipnoz, uyqu va taklif (gipnopediya) yordamida yaratiladi, bunda markaz o'quvchilarining ongini to'ldirish uchun bir xil ibora ming, million marta takrorlanadi. Ong klishesi maqollar, maqollar, shiorlar yordamida yaratilgan, ko'pincha va eng muhimi, Lenina ularni shunday talaffuz qiladi: "Shuncha gramm - va dramalar yo'q!"; "Eskisini ta'mirlagandan ko'ra, yangisini sotib olgan ma'qul"; “Tozalik – farovonlik garovidir”; "A, be, tse, D vitamini baliq jigaridagi yog'dir, baliq esa suvda."

Jon o‘z fikrini isbotlashga urinib, Shekspirning “Romeo va Juletta”sini o‘qiydi va Gelmgoltsni kuldiradi. Xafa bo'lgan Yirtqich g'azab bilan kitobni yopib qo'yadi va stolga qulflaydi - "cho'chqalardan munchoqlarni yashirdi". Bu erda maqol o'z ifodasini topib, uning metaforasini amalga oshiradi: "cho'chqalar oldiga marvarid tashlamang".

Qahramonlarning fikrlari va his-tuyg'ularini to'liq ochib berish uchun muallif noto'g'ri to'g'ridan-to'g'ri nutqdan foydalanadi. Masalan, Yirtqichning ichki nutqini etkazishda muallif noto'g'ri to'g'ridan-to'g'ri nutqdan foydalanib, iqtibosni ham ishlatadi, chunki uning qahramoni Shekspirni ko'p o'qiydi: "Endi yo'q. Uxlab qolmoq. Va, ehtimol, orzu qiling." Bu erda Yirtqichning ichki nutqi Shekspirning "Gamlet" dan iqtiboslarni o'z ichiga oladi.

6. Janrning poetikasi.

Guksli romanida distopiyaning quyidagi xususiyatlarini ajratib ko'rsatish mumkin. Birinchidan, u xayoliy jamiyatga muallifning zamonaviy jamiyatining uni eng katta rad etishga olib keladigan xususiyatlarini aks ettiradi. Qo'shma Shtatlar qiyofasi "kazarma sotsializmi" va iste'mol jamiyatining eng yomon xususiyatlarini birlashtiradi. Ikkinchidan, distopiya dunyosi juda katta masofada joylashgan (26-asr). Uchinchidan, distopiya dunyosiga xos bo'lgan salbiy xususiyatlar dahshatli tushni keltirib chiqaradi.

O. Xakslining distopiya romani "Jasur yangi dunyo!" - bu Uellsning "Odamlar xudolarni yoqtiradi" romanida taklif qilgan ideal "ilmiy jamiyat" modeliga polemik javob.

Yangilangan: 2018-07-04

Diqqat!
Agar siz xato yoki matn terish xatosini sezsangiz, matnni belgilang va ustiga bosing Ctrl+Enter.
Shunday qilib, siz loyihaga va boshqa o'quvchilarga bebaho foyda keltirasiz.

E'tiboringiz uchun rahmat.

Muayyan nasriy asarning ma’nosi qanchalik chuqur ekanini tushunish uchun, avvalo, asarlarning qisqacha mazmunini o‘rganishga arziydi. “Jasoratli yangi dunyo” o‘zgacha dunyoqarashga ega yozuvchi qalamiga mansub teran ma’noga ega romandir. Aldous Huxley ilmiy texnologiya rivojiga asoslangan ajoyib insholar yozgan. Uning hamma narsaga shubha bilan qarashi o'quvchilarni hayratda qoldirdi.

Voqealar irodasi uni o‘z falsafasini boshi berk ko‘chaga olib kirgach, Guksli tasavvufga qiziqib, Sharq mutafakkirlari ta’limotini o‘rganadi. U, ayniqsa, barcha mumkin bo'lgan tabiiy sharoitlarda yashashga moslashgan amfibiya odamini tarbiyalash g'oyasi bilan qiziqdi. Umrining oxirida u har kimni qanday qilib to'g'ri yashash haqida o'ylashga majbur qiladigan iborani aytdi. Huxlining "Jasur yangi dunyo" romani qaysidir ma'noda shu haqida bo'lib, uning qisqacha mazmuni asarning asosiy ma'nosini ochib beradi.

Xaksli insoniyatning asosiy muammolari haqida o'ylar ekan, borliqning ma'nosini topishga tinmay harakat qildi. Natijada, u biz faqat bir-birimizga muhtojmiz, degan xulosaga keldi. Bu u erdagi mavjudotning barcha savollariga yagona javob deb hisoblagan.

Biografik eskiz

Aldous Leonard Huxley Surrey (Buyuk Britaniya) Godalmin shahrida tug'ilgan. Uning oilasi badavlat va o'rta sinfga tegishli edi. Buyuk gumanist Metyu Arnold onasi tomonida uning qarindoshi edi. Bo'lajak yozuvchining otasi Leonard Xaksli muharrir bo'lib, biografik va she'riy asarlar yozgan. 1908 yilda Aldous Berkshirga o'qishga bordi va 1913 yilgacha u erda o'qidi. 14 yoshida u birinchi jiddiy fojiani - onasining o'limini boshdan kechirdi. Bu taqdir uning uchun tayyorlagan yagona sinov emas edi.

16 yoshida u keratit bilan og'rigan. Murakkabliklar jiddiy edi - mening ko'rishim deyarli 18 oy davomida butunlay yo'qoldi. Ammo Aldous taslim bo'lmadi, u o'qidi va keyin intensiv mashg'ulotlardan so'ng maxsus ko'zoynak bilan o'qishga muvaffaq bo'ldi. U iroda kuchi tufayli o'qishni davom ettirdi va 1916 yilda Oksforddagi Baliol kollejida san'at bakalavri darajasiga ega bo'ldi. Yozuvchining sog‘lig‘i ilmiy faoliyatini davom ettirishga imkon bermadi. U ham urushga kira olmadi, shuning uchun Huxli yozuvchi bo'lishga qaror qildi. 1917 yilda u London harbiy idorasida ishga kirdi va keyinchalik Eton va Repton kollejlarida o'qituvchi bo'ldi. Yigirmanchi yillar D. G. Lourens bilan do'stlik va ularning Italiya va Frantsiyaga qo'shma sayohati bilan nishonlandi (u Italiyada eng uzoq vaqt o'tkazgan). U yerda kelajak jamiyatining ma’yus hayoti timsolini aks ettiruvchi noyob asar yozdi. Qisqacha xulosa muallif o'z ijodiga qo'ygan ma'noni tushunishga yordam beradi. “Jasur yangi dunyo”ni butun insoniyatga roman-chaqiruv deyish mumkin.

Prolog

Dunyo davlati distopiyaning o'rni. Barqarorlik davrining gullagan davri Ford davrining 632-yilidir. "Bizning Rabbimiz Ford" deb nomlangan oliy hukmdor eng yirik avtomobil korporatsiyasining taniqli yaratuvchisidir. Boshqaruv shakli texnokratiyadir. Nasl maxsus yaratilgan inkubatorlarda tarbiyalanadi. Ijtimoiy tartibni buzmaslik uchun individlar tug'ilgunga qadar ham turli sharoitlarda bo'lib, kastalarga - alfa, beta, gamma, delta va epsilonlarga bo'linadi. Har bir kasta o'ziga xos rangdagi kostyumga ega.

Yuqori tabaqalarga bo'ysunish va quyi tabaqalarni mensimaslik odamlarda tug'ilishdanoq, Korkingdan keyin darhol shakllanadi. Qisqacha xulosa muallifning dunyoga qanday qarashini tushunishga yordam beradi. Ko'p yillar oldin Xaksli tomonidan yozilgan "Jasur yangi dunyo" romanida bugungi kunda real dunyoda sodir bo'layotgan voqealar tasvirlangan.

Sivilizatsiya Huxley ko'zlari bilan

Jahon davlati jamiyati uchun asosiy narsa standartlashtirish istagi. Shiori: “Jamiyat. Bir xillik. Barqarorlik". Darhaqiqat, go'daklikdan boshlab, sayyoramiz aholisi haqiqatlarga o'rganib qoladilar va ular orqali ular butun umri davomida yashaydilar. Ular uchun tarix mavjud emas, ehtiroslar va tajribalar ham keraksiz bema'nilikdir. Oila yo'q, sevgi yo'q. Erta bolalikdan bolalarga erotik o'yinlar o'rgatiladi va doimiy ravishda sheriklarni o'zgartirishga o'rgatiladi, chunki bu nazariyaga ko'ra, har bir inson butunlay boshqalarga tegishli. San'at yo'q qilindi, ammo ko'ngilochar soha faol rivojlanmoqda. Hamma narsa elektron va sintetikdir. To‘satdan xafa bo‘lib qolsangiz, bir-ikki gramm soma, ya’ni zararsiz dori barcha muammolaringizni hal qiladi. O.Gukslining “Jasur yangi dunyo” romanining qisqacha mazmuni o‘quvchiga asarning bosh qahramonlari bilan yaqindan tanishishga yordam beradi.

Romanning asosiy qahramonlari

Bernard Marks alfa kastadan keladi. U o'z jamiyatining atipik vakili. Uning xulq-atvorida juda ko'p g'alatiliklar mavjud: u tez-tez nimadir haqida o'ylaydi, g'amginlik bilan shug'ullanadi, uni hatto romantik deb hisoblash mumkin. Bu “Jasur yangi dunyo” romanidagi asosiy obraz. Ishning qisqacha mazmuni qahramonning fikrlash tarzini biroz tushunishga yordam beradi. Aytishlaricha, uning embrion holatida, u hali inkubatorda bo'lganida, qon o'rnini bosuvchi dori o'rniga, spirtli ichimliklarni ukol qilishgan va uning barcha g'alatiligiga sabab bo'lgan. Lenina Crown Beta kastasiga tegishli. Jozibali, egri, bir so'z bilan aytganda, "pnevmatik". U Bernardga qiziqadi, chunki u boshqalarga o'xshamaydi. Uning uchun g'ayrioddiy narsa - uning zavqlanish sayohatlari haqidagi hikoyalariga munosabati. U bilan Nyu-Meksiko qo'riqxonasiga sayohat qilishni yaxshi ko'radi. Xulosa o'qish orqali qahramonlar harakatlarining motivlarini aniqlash mumkin. “Jasur yangi dunyo” tuyg‘ularga boy roman bo‘lgani uchun uni to‘liq o‘qib chiqqan ma’qul.

Syujetni rivojlantirish

Romanning bosh qahramonlari yovvoyi odamlarning hayoti Ford davridan oldingi shaklda saqlanib qolgan ushbu sirli qo'riqxonaga borishga qaror qilishdi. Hindlar oilalarda tug'ilib, ota-onalari tomonidan o'sgan, har xil his-tuyg'ularni boshdan kechiradi va go'zallikka ishonadi. Malparaisoda ular boshqalardan farqli o'laroq yirtqichni uchratishadi: u sarg'ish va eski ingliz tilida gapiradi (keyinchalik ma'lum bo'lishicha, u Shekspirning kitobini yoddan bilib olgan). Ma'lum bo'lishicha, Jonning ota-onasi - Tomas va Linda ham bir marta ekskursiyaga borganlar, ammo momaqaldiroq paytida bir-birlarini yo'qotishgan. Tomas qaytib keldi va homilador bo'lgan Linda hind qishlog'ida o'g'il tug'di.

U qabul qilinmadi, chunki uning erkaklarga nisbatan odatiy munosabati bu erda buzuq deb hisoblangan. Va soma etishmasligi tufayli u juda ko'p hind arog'ini - mezkalni ichishni boshladi. Bertran Jon va Lindani Beyond Worldga olib borishga qaror qiladi. Jonning onasi barcha madaniyatli odamlardan jirkanadi va uning o'zini Vahshiy deb atashadi. U o'zi uchun Julettaning timsoliga aylangan Leninani sevib qolgan. Shekspirning qahramonidan farqli o'laroq, u "o'zaro foydalanish" bilan shug'ullanishni taklif qilsa, u uchun qanchalik og'riqli bo'ladi.

Yirtqich, onasining o'limidan omon qolgan, tizimga qarshi chiqishga qaror qiladi. Jon uchun fojia bu erda fiziologiya tomonidan tushuntirilgan tanish jarayondir. Hatto juda yosh bolalarni ham o‘limga ko‘niktirishga o‘rgatishadi, ularni o‘ta kasal bo‘lgan bemorlarning bo‘limlariga maxsus ekskursiyaga jo‘natishadi, hatto shunday sharoitda o‘yin-kulgi va ovqatlantirishadi. Bertran va Helmgolts uni qo'llab-quvvatlaydi, buning uchun ular keyinchalik surgun bilan to'lashadi. Yirtqich odamlarni soma iste'mol qilishni to'xtatishga ishontirishga harakat qiladi, buning uchun uchtasi ham o'nta bosh hukmdorlardan biri bo'lgan Mustafo Mond qal'asi bilan yakunlanadi.

Denoument

Mustafo Mond ularga bir paytlar xuddi shunday vaziyatga tushib qolganini tan oladi. Yoshligida u yaxshi olim edi, lekin jamiyat dissidentlarga toqat qilmagani uchun u tanlov oldida turgan edi. U surgunni rad etdi va bosh ma'mur bo'ldi. Shuncha yillardan keyin u hatto quvg'in haqida qandaydir hasad bilan gapiradi, chunki u erda o'z dunyosining eng qiziqarli odamlari to'plangan, ular hamma narsaga o'z qarashlariga ega. Yirtqich ham orolga borishni so‘raydi, lekin tajriba tufayli u shu yerda, tsivilizatsiyalashgan jamiyatda qolishga majbur bo‘ladi. Yirtqich tsivilizatsiyadan tashlab ketilgan havo mayoqchasiga qochadi. U haqiqiy zohid kabi yolg'iz yashaydi va oxirgi puliga eng kerakli narsalarni sotib oladi va xudosiga ibodat qiladi. Odamlar uni qiziquvchan sifatida ko'rish uchun kelishadi. Tepada qamchi bilan jon-jahdi bilan urayotganida olomon orasidan Leninani ko‘rdi. U bunga chiday olmadi va qamchi bilan unga yugurdi va qichqiradi: "Buzg'unchilik!" Bir kun o'tgach, Londondan yana bir yosh er-xotin ekskursiya uchun mayoqqa keladi. Ular jasadni topdilar. Yirtqich tsivilizatsiyalashgan jamiyatning aqldan ozishiga chiday olmasdi, uning uchun yagona norozilik o'lim edi. U o'zini osib o'ldirdi. Shu bilan Xaksli Aldousning "Jasur yangi dunyo" romanining qiziqarli hikoyasi tugaydi. Xulosa faqat ishning dastlabki kirish qismidir. Uning mohiyatiga chuqurroq kirib borish uchun siz romanni to'liq o'qib chiqishingiz kerak.

Muallif nima demoqchi edi?

Haqiqatan ham, dunyo haqiqatan ham Huksli tasvirlagan voqealarning shunday burilishlariga duch kelishi mumkin. Buni faqat xulosani o'qisangiz ham tushunishingiz mumkin. “Jasur yangi dunyo” alohida e’tiborga loyiq roman. Ha, hayot beg'ubor va muammosiz bo'lardi, lekin bu dunyoda bundan kam shafqatsizlik bo'lmasdi. Unda insonga, uning mantiqiyligi va maqsadiga, eng muhimi - tanlash imkoniyatiga ishonadiganlar uchun joy yo'q.

Xulosa

"Jasur yangi dunyo" romanining qisqacha mazmuni sizga asar g'oyasini oldindan ko'rish imkonini beradi. Aldous Huxley o'z asarida utopik jamiyatning rasmini yaratishga harakat qildi. Ammo ideal qurilmaga bo'lgan bu orzu jinnilikka o'xshaydi. Hech qanday muammo yo'qdek tuyuladi, qonun hukmronlik qiladi, lekin yaxshilik va yorug'likning g'alabasi o'rniga hamma butunlay tanazzulga yuz tutdi.

Xakslining romani men o'qigan uchta "eng mashhur distopiya" ning oxirgisi edi, ular orasida Zamyatin va Oruell ham bor. Ushbu janr vakiliga yarasha kitobda ma'lum, ma'lum ma'noda fantastik ijtimoiy tizim haqida so'z boradi. "Baxtli" va butunlay boshqariladigan jamiyatni qurish uchun Huxli yangi xavfsizlik xizmatlarini yaratmaslikka va dissidentlar bilan doimiy urush olib bormaslikka qaror qildi. Buning uchun u yanada radikal vositalarni, ya'ni nazorat qilinishi kerak bo'lganlarni nazorat ostida etishtirishni o'ylab topdi. Garchi, ehtimol, aytish to'g'riroq bo'lar edi - endi nazorat qilinishi kerak bo'lmaganlarni o'stirish.

Odamlar sinov naychalarida tug'iladi va hatto rivojlanishning embrion bosqichida ham kelajakdagi xarakter xususiyatlari, aql-zakovati, axloqiy va axloqiy tamoyillari ularga "qo'yilgan". Faqat ba'zi qo'riqxonalarda (hayvonot bog'lari, qo'riqxonalar?) tsivilizatsiya jalb qila olmaydigan odamlar qolgan.

Kitob nima haqida? Agar siz syujetni qisqacha tasvirlashga harakat qilsangiz ham, aniq ma'noga erisha olmasligingiz dargumon. Ehtimol, bu "keksa" erkak (rezervdan) va yangi tartibning mahsuli bo'lgan qiz o'rtasidagi fojiali sevgi hikoyasidir? Ehtimol, bu "jasur yangi dunyo" ning barcha qiyinchiliklari, bema'niliklari va afzalliklarining ta'rifi bo'lib, uning mavjudligi hamma uchun mavjud bo'lgan dori tomonidan qo'llab-quvvatlanadi ("Somy gramm - Dramlar Interneti!")? Ehtimol, muallifning kelajak avlodlarni bashorat qilish va ogohlantirishga urinishidir?

Roman haqidagi umumiy taassurotim ham xuddi shunday noaniq edi. Bir tomondan, Zamyatin va Oruellning asarlari yanada o'ylangan va syujetga asoslangan ko'rinadi, lekin Guxley ishi butunlay boshqacha fikr va his-tuyg'ularni uyg'otadi. Birinchidan, Brave New World-dagi "tizim" qo'rqinchli yoki halokatli ko'rinmaydi. Garchi cheklovlar, taqiqlar va nazoratlar mavjud bo'lsa-da, u erdagi barcha odamlar haqiqatan ham baxtli yoki deyarli baxtli va ular Shekspirni emas, balki pornografik filmlar (hech bo'lmaganda biz uchun pornografik) kinolarni tanlashadi. Va Yirtqich, faqat Shekspir va o'z his-tuyg'ulari bilan qurollangan "zamonaviy" insonning qahramoni sifatida, buning evaziga hech narsa taklif qila olmaydi yoki hech bo'lmaganda o'zini o'zi uchun begona mozaikaga "qo'yadi". Ya’ni, ma’lum ma’noda kitobni superglobal maqsadlarga erishish yo‘lida madaniyat va ilm-fan o‘rtasidagi kurash tasviri sifatida baholash mumkin. Hech qanday ittifoq yoki murosaga kelish yo'q, lekin ikkala holatda ham umidsizlik va umidsizlik (birinchi holatda - qobiliyatsizlik tufayli, ikkinchisida - ularga ehtiyoj yo'qligi sababli).

Ushbu jihat bilan bog'liq bo'lgan roman qahramonlarida chaqaloqlarni tarbiyalashdan tortib, ba'zi "tushunib bo'lmaydigan tashvish va hissiyotlar" bilan yakunlangan hayotning jinsiy jihatiga katta e'tibor beriladi. Bundan tashqari, muallifning jinsiy aloqa va sevgi o'rtasidagi munosabatlar haqida spekulyatsiya qilishga urinishlari darhol hayratlanarli.

Muallifning istiqbolli "xitlari" juda jozibali va faqat kitobda tasvirlangan, ammo mamlakatimizda allaqachon amalga oshirilgan narsalarga ko'plab misollar keltirish mumkin. Agar o'quvchi Xaksli giyohvand moddalarni iste'mol qilish bo'yicha tajribalarda ishtirok etgani va hippi kommunalari hayotida ishtirok etgani bilan tanish bo'lsa, roman yanada qiziqarli ko'rinadi. U hatto boshqa utopiyani ham yozgan, faqat ijobiy - "Orol".

“Jasoratli yangi dunyo” – o‘qish oson (muallif tili va syujeti nuqtai nazaridan), siz o‘ylab ko‘rishingiz mumkin bo‘lgan (turli jihatlarda) va qayta o‘qishdan zavqlanishingiz, yangi narsalarni izlash va qiziqarli kitob. ilgari o'quvchining ko'zidan yashiringan.

"Soatiga bir ming ikki yuz ellik kilometr", dedi ta'sirchan ohangda aeroport menejeri. - Tezlik yaxshi, shunday emasmi, janob Savaj?

- Ha, - dedi Yirtqich. "Ammo, Ariel qirq daqiqada butun yerni o'rab oldi.

Aldous Huxley "Jasur yangi dunyo"

Ingliz yozuvchisi Aldous Huxley birinchilardan bo'lib o'zining baxtli hayoti uchun pul to'lash haqida savol berdi. Inson baxt uchun qanday narxni to'lashi mumkin? Mutaxassislar yozuvchi keltirgan xulosalar va bu xulosalar talqini haqida 70 yildan ortiq vaqt davomida o‘ylaydilar.

Tanlov va harakat erkinligisiz jamiyat qurish mumkinmi? Xaksli tasvirlagan dunyoda farovonlik uchun barcha aql bovar qilmaydigan muammolarni - ijtimoiy adolatsizlik, urushlar, qashshoqlik, hasad va rashk, baxtsiz sevgi, kasallik, ota-onalar va bolalar dramasi, qarilik va o'lim qo'rquvi, ijodkorlikni yo'q qilish kerak. va san'at. Umuman olganda, hamma narsa hayot deb ataladi. Buning evaziga siz "arzimas narsadan" voz kechishingiz kerak bo'ladi - erkinlik: o'zingizni tasarruf etish erkinligi, tanlash erkinligi, sevgi erkinligi, ijodiy, ijtimoiy va intellektual faoliyat erkinligi.

Xaksli tomonidan yaratilgan davlat texnokratiya tomonidan boshqariladi. Va biz nafaqat zamonaviy ellik qavatli binolar, uchar mashinalar va yuqori texnologiyalar dunyosi haqida gapiramiz. Yangi va eski dunyo o'rtasidagi shafqatsiz va qonli to'qqiz yillik urushdan so'ng Ford davri boshlandi. Yozuvchi o‘z dunyosiga mashhur amerikalik muhandis, Ford Motor kompaniyasi asoschisi Genri Ford nomini qo‘ygani bejiz emas. U avtomobillarni uzluksiz ishlab chiqarish uchun sanoat konveyerini birinchi bo'lib qo'llagani bilan ko'pchilikka ma'lum. Bundan tashqari, uning iqtisodiy sohadagi muvaffaqiyatlari fordizm kabi murakkab siyosiy iqtisodiy yo'nalishni tug'dirdi.

Huxley dunyosida xronologiya Ford T avtomobil modeli ishlab chiqarilgan yilidan boshlab hisoblanadi. Bu erda ham hurmatli murojaat, "uning xushmuomalaligi" va suiiste'mol - "u bilan ford", "ford uni biladi". Ford - bu utopiya Xudosining nomi. Urushdan keyin cherkovlardagi xochlarning tepalari "T" harfini hosil qilish uchun arralangani bejiz emas. Shuningdek, "T" shaklida suvga cho'mish odatiy holdir.

Bu dunyoning bosh hukmdorlaridan biri Mustafo Mondning so'zlaridan bilib olamizki, Ford va Freyd aholi uchun bir va bir xil shaxsdir. Nemis psixologi, Xaksli psixoanalizining asoschisi ham yangi dunyoning tuzilishida "aybdor" bo'lib chiqadi. Avvalo, utopiyaning rivojlanishiga uning psixoseksual shaxs rivojlanishining o'ziga xos bosqichlarini aniqlash va Edip kompleksi nazariyasini yaratish orqali erishildi. Oila institutini yo'q qilish Freyd ta'limotining savobidir, klonlarni ishlab chiqarish Fordning "qo'llari" dir.

Kelajak - bu barcha tirik mavjudotlar taqiqlangan joy. Kelajakda hamma narsa sun'iy ravishda yaratilgan va odamlar endi tirik emas. To'g'rirog'i, bunday imkoniyat saqlanib qolmoqda, ammo qat'iyan man etiladi. Sun'iy urug'lantirilgan tuxumlar maxsus inkubatorlarda yetishtiriladi. Bu jarayon "ektogenez" Aldous Huxley "Jasur yangi dunyo" Ed. AST, 2006, 157-bet. Ilgari, ba'zi Pfitzner va Kavaguchi tomonidan ixtiro qilingan texnologiyani qo'llash mumkin emas edi, chunki axloq va din aralashdi, xususan, kitobda xristian taqiqlari haqida gap boradi. Ammo hozir hech qanday cheklovchi sharoitlar yo'q, odamlar reja bo'yicha ishlab chiqariladi: jamiyatga u yoki bu turdagi qancha shaxslar kerak bo'lsa, shuncha ko'p yaratiladi. Birinchidan, embrionlar ma'lum sharoitlarda saqlanadi, keyin ular shisha butilkalardan tug'iladi - bu Uncorking deb ataladi. Biroq, ularni butunlay bir xil deb atash mumkin emas: ularning tashqi ko'rinishi biroz farq qiladi, embrionlarning seriya raqamlari emas, balki nomlar mavjud.

Bundan tashqari, besh xil kasta mavjud: alfalar, betalar, gammalar, deltalar va epsilonlar. Ushbu tasnifda alfalar birinchi darajali odamlar, aqliy ishchilar, epsilonlar esa faqat monoton jismoniy mehnatga qodir bo'lgan quyi kasta odamlaridir. Har bir sinfning o'ziga xos formasi bor: alfalar kulrang, betalar qizil, gammalar yashil, deltalar xaki va Epsilonlar qora.

Chaqaloqlar har xil tarzda tarbiyalanadi va tarbiyalanadi, lekin har birida yuqori tabaqaga hurmat va quyi tabaqalarga nisbatan nafrat singdiriladi. Ular davlat o‘quv markazlarida qandaydir eksperimental kemiruvchilarga o‘xshab katta bo‘lishadi: “Enagalar buyruqni bajarish uchun yugurishdi va ikki daqiqadan keyin qaytib kelishdi; Har birining g‘ildiragi to‘rt qavatli, sakkiz oylik go‘daklar ortilgan, xuddi dukkakdagi ikkita no‘xat kabi Aldous Xaksli “Jasur yangi dunyo” Ed. AST, 2006, 163-bet.

Chaqaloqlar, boshqa narsalar qatori, gipnopediya yordamida o'qitiladi. Uxlayotganda ular jasur yangi dunyoning dogmalari va ma'lum bir kastaning xatti-harakatlari me'yorlari bilan yozuvlar ijro etiladi. Shuning uchun, hamma bolaligidan gipopedik so'zlarni biladi: "Hamma hammaga tegishli", "Somy gramm - va dramalar yo'q", "Tozalik - inoyat kalitidir". Bundan tashqari, kichik "maxluqlar" bolalikdan jinsiy aloqaga o'rgatiladi. Huxli dunyosida faqat bir kishi bilan uchrashish uyat va noto'g'ri. Bu qoralash mumkin. Erkaklar ham, ayollar ham sheriklarini doimo o'zgartiradilar. Shunday qilib, ular mehr va muhabbat tuyg'ularining har qanday namoyon bo'lishidan qochishga harakat qilishadi.

“Barqarorlik, chidamlilik, kuch. Barqaror jamiyatsiz sivilizatsiyani tasavvur qilib bo‘lmaydi. Jamiyatning barqaror a'zosisiz barqaror jamiyatni tasavvur qilib bo'lmaydi" Aldous Huxley "Jasur yangi dunyo" Ed. AST, 2006 178-bet, deydi bosh direktor Mond.

Asosiy narsa, utopiya quruvchilarning fikriga ko'ra, kafolatlangan baxt, bu holda fan yarata oladigan qulaylik.

Abadiy utopiyaning siri oddiy - inson embrion holatida unga tayyorlanadi. Kadrlar tayyorlash inkubatorlar tizimi bo'lib, unda jamiyatning turli qatlamlari vakillari tarbiyalanadi va ijtimoiy rollar o'rgatiladi. Eng muhimi, hech kim hech qachon jamiyatdagi mavqeidan noroziligini bildirmaydi. Bundan tashqari, har qanday noxush holat, har qanday stressni maxsus preparat - soma - qabul qilish orqali hal qilish mumkin, bu dozaga qarab, har qanday muammolarni unutishga imkon beradi.

Aytish kerakki, Xakslining distopik dunyosida barcha "baxtli chaqaloqlar" o'zlarining qulligida teng emas. Agar "jasur yangi dunyo" hammani bir xil malakali ish bilan ta'minlay olmasa, unda inson va jamiyat o'rtasidagi "uyg'unlik" insondagi barcha intellektual va hissiy moyilliklarni ataylab yo'q qilish orqali erishiladi: bu kelajakdagi ishchilarning miyasini quritish va ularda elektr toki urishi orqali gullar va kitoblarga nisbatan nafrat uyg'otish, u yoki bu darajada "jasur yangi dunyo" ning barcha aholisi "moslashish" dan - "alfa" dan "epsilon" ga va ma'nosidan xoli emas. bu ierarxiya boshliqning roman oxirida aytgan so'zlarida mavjud: "To'liq alfalardan iborat jamiyat, albatta, beqaror va baxtsiz bo'ladi. Tasavvur qiling-a, zavodni alfalar, ya'ni yaxshi irsiyatga ega bo'lgan va o'z tabiatiga ko'ra - ma'lum chegaralarda - erkin tanlash va mas'uliyatli qarorlar qabul qilish qobiliyatiga ega bo'lgan turli xil va xilma-xil shaxslar ishlaydi. Alfalar jamiyatning juda yaxshi a'zolari bo'lishlari mumkin, ammo ular alfa ishini bajarish sharti bilan. Faqat epsilondan epsilon ishi bilan bog'liq qurbonliklarni talab qilish mumkin - oddiy sababga ko'ra, u uchun bu qurbonliklar emas, balki eng kam qarshilik chizig'i, odatiy hayot yo'li... Albatta, har birimiz o'z umrimizni sarflaymiz. shisha ichida. Ammo agar biz alfa bo'lsak, unda bizning shishalarimiz quyi kastalarning shishalariga nisbatan juda katta" Aldous Huxley "Jasur Yangi Dunyo" Ed. AST, 2006 293-294.

Alfalar bu dunyoni boshqarmaydilar, ular erkinlik yo'qligidan xursand. To'g'ri, genetik nosozliklar "chegaradan tashqarida" o'ylashga imkon beradi. Masalan, bosh qahramon - Bernard Marks. Esda tutaylik, u nimaga intilayotganini to'liq tushunmaydi, lekin uning intilishi allaqachon turtki, bu erkin odamning istagi. Agar bunday intilish bo'lmasa, qahramon ham bo'lmaydi.

Jasur yangi dunyoda nima bo'layotganini tushunadigan ba'zi odamlar bor, ular "dunyo hukmdorlari" deb ataladi. Roman ulardan biri - Mustapha Mond bilan tanishtiradi. Tabiiyki, u o'z sub'ektlaridan ko'ra ko'proq narsani biladi. U nozik fikrni, dadil fikrni yoki inqilobiy loyihani qadrlay oladi.

Erkin bo'lgan, lekin nima bo'layotganini tushunmaydigan odamlarning yana bir qatlami vahshiylardir. Ular rezervatsiyalarda yashaydilar va ularning axloqi, xudolari, dunyoni tushunishlari bir xil darajada qoldi. Ular fikrlashda erkin, lekin jismonan erkin emas. Bu distopiya mojarosi - "yirtqich" bu yangi, ajoyib dunyoni ko'radi va uning klişelarini, monotonligini va oqimini qabul qila olmaydi. Ehtiroslar unga begona emas, his-tuyg'ular unga begona emas, lekin u taraqqiyotga muhtoj emas.

Yirtqich bilan tashviqot suhbati davomida menejer qoidalarni buzishi mumkinligini tushuntiradi, chunki u qonunlarni belgilaydi. Iqtisodchi va faylasuf Fridrix fon Xayek shunday degan edi: "Insonlarning aqliy qobiliyatlari va ta'lim darajasi qanchalik yuqori bo'lsa, ularning didlari va qarashlari shunchalik keskin farqlanadi va ular har qanday muayyan qadriyatlar ierarxiyasini bir ovozdan qabul qilish ehtimoli kamroq bo'ladi , VII bob "Kim g'alaba qozonadi?" http://www.libertarium.ru/l_lib_road_viii. Shunday qilib, kelajak jamiyati uchun dastur kerak, reja kerak, lekin individuallik emas. Buni utopiyada taqdim etilgan asosiy g'oyalar tasdiqlaydi. Shuning uchun siz shaxsiyatlarni emas, balki klişelarni yaratishingiz kerak (biz bolalar haqida gapiramiz).

Avvalo, bu tarixga keraksiz meros sifatida qarashdir. Forddan (yangi Xudo) oldin erishilgan hamma narsa chizib tashlandi. Bu mavjud emas. Oruellning 1984 yilda tarix ham shafqatsizlarcha yo'q qilindi. Utopiya qurish uchun odam o'tmishdagi xatolarni bilishi shart emas.

Ikkinchi nuqta - oilaning ijtimoiy institutini rad etish. Bu dunyoda "ona" va "ota" so'zlari uyatsiz so'zlar bilan sinonim bo'lib qoldi: "Bizning Rabbimiz Freyd (Ford) oilaviy hayotning halokatli xavfini birinchi bo'lib ochib berdi ..." Aldous Huxley "Brave New World" Ed. AST, 2006, 175-bet. Bu oila, shaxsni shaxs sifatida shakllantiradigan yaqin muhitdir. Ammo u endi yo'q, shuning uchun maqsadga erishildi va klonlar mavjud.

Uchinchidan, san’at va ilm-fanning yo‘q qilinishi: “Biz barqarorlik uchun bu narxni to‘lashimiz kerak. Men baxt va bir vaqtlar yuksak san'at deb atalgan narsa o'rtasida tanlov qilishim kerak edi. Biz yuksak san'atni qurbon qildik. Biz ilm-fanni ko'r-ko'rona saqlaymiz. Albatta, bundan haqiqat zarar ko'radi. Ammo baxt gullab-yashnaydi. Va hech narsa bepul berilmaydi. Siz baxt uchun pul to'lashingiz kerak" Aldous Huxley "Jasur yangi dunyo" Ed. AST, 2006, bet.

Xakslining utopiyaga yo'li bu. Jamiyat baxtli bo'lishga majbur bo'ladi, lekin bu haqda bilmaydi. Ularning "baxtlari in vitro" buzilmaydi. Va so'nggi dovdirab qolgan yirtqichlar o'z zahiralarida o'simlik bilan qolib ketishadi, chunki hatto unchalik ma'lumotli bo'lmagan, ammo aqlli odam ham bunday dunyoni qabul qila olmaydi.

Xaksli Oruell distopik romani