Aqlli minnow. Saltikov-Shchedrin - dono gudgeon Ertakning bosh qahramonlari dono gudgeon

Yil: 1883 Janr: ertak

Bosh qahramonlar: yolg'iz kichkina minnow

Donishmand gudgeon butun umrini o'zi qurgan teshikda o'tkazdi. U o'z hayotidan qo'rqdi va o'zini dono deb hisobladi. Men otam va onamning xavf-xatarlar haqidagi hikoyalarini esladim.

Gudgeon ularning tabiiy o'lim bilan o'lganidan faxrlanardi va u ham buni xohlardi. U tuynukni tark etmadi, uning oilasi yo'q edi. Shunday qilib, o'lim keldi. Hayotim haqida o'ylar ekanman, bir pikening so'zlari esimga tushdi: "Agar barcha minnalar shunday yashasa, daryo tinchroq bo'lar edi".

Uning so'zlarining ma'nosi quyidagicha: shunday yashash uchun, butun minnolar irqi yo'q bo'lib ketadi. Axir bunday borliq bilan poygani davom ettirish mumkin emas. Men uydan baliq yuziga o'xshab ko'rinmoqchi edim, shuning uchun titray boshladim. Men ochlikdan butunlay charchadim. Siz suv orqali chaqmoq kabi shoshilmaysiz, lekin toshlar orasida.

Shunday qilib, gudgeon g'oyib bo'ldi yoki ular uni yedilar, lekin hech kim buni dono deb hisoblamadi. Uni eslamadi.

Ertak o'rgatadi o'quvchi, ezgu tavakkalsiz hayotning ma'nosi yo'q, u bo'sh. Yashash hayot - bu o'tish uchun maydon emas. Xavf va qiyinchiliklar xarakterni mustahkamlaydi, sizni kuchliroq, dono qiladi va sizni bundan mahrum qiladi. Har kim o'zi uchun tanlaydi.

Bir paytlar bir gudgeon bor edi. U o'zini dono, miyalar xonasi deb hisobladi. U teshikda uzoq, ammo tinch hayot kechirmadi. Teshik tashqarisida kutayotgan xavf-xatarlarni esladim. Men onam va otamning hikoyalarini esladim - baliq sho'rva va baliq sho'rvasi haqida. Men ularning o'z o'limlari bilan o'lishlarini xohlardim.

Bundan tashqari, u 200 ming yutib, o'sib ulg'aygan va o'zi yirtqich bo'lgan - paypoqni yutib yuborishni orzu qilgan. U o'z hayoti uchun qo'rqdi, turmushga chiqmadi, chunki u ilgari otasi uchun osonroq edi, deb o'yladi - baliqlar mehribonroq edi, hatto chol ham otasini daryoga tashladi, chunki u qulog'iga tushmadi. Endi esa... Men oila qurmay, o‘zimni qutqarishni istardim.

Ammo o'limiga yaqinroq bo'lsa, gudgeon bir pikening so'zlari haqida o'yladi, u agar hamma gudgonlar unga o'xshab yashasa, daryo tinchlanadi, degan. Gudgeon pike nimani anglatishini tushundi. Axir, shunday yashash uchun minnalarning turlari yo'q bo'lib ketadi va yo'q bo'lib ketadi. Va oilani davom ettiring - oilani boshlang. Nasl sog'lom bo'lishi va gudgeon tomonidan ezilmasligi uchun ular bo'sh joy bo'lmagan teshikda emas, balki o'zlarining tabiiy elementida o'sishi kerak va siz ko'zingizni yo'qotishingiz mumkin. Men fikrimni tarqatdim, chunki u juda ko'p edi, men uzoq vaqt o'yladim. Men nima yaxshilik qilganimni, kimga ishim yoki so'z bilan yordam berganimni, amaliy maslahatlar bilan so'ray boshladim va yagona javob "Hech kim, hech narsa, hech qachon" edi. Bunday gudgeonning hayoti befoyda - ular atrofidagilarga hech qanday zarar yoki foyda keltirmaydi, ular faqat o'z chuqurlarida bo'sh joyni isrof qiladilar va boshqa baliqlardan ovqat oladilar. Gudgeon o'yladi va o'yladi va shuning uchun teshikdan sudralib chiqishni, hammaning yonidan suzib o'tishni, daryoning tubi bo'ylab o'q kabi supurishni xohladi, lekin qo'lga tushish va yeyish, yutib yuborish qo'rquvi umuman jozibali emas edi. Gudgeon qo'rqib ketdi.

O'lim yaqinlashdi va u zo'rg'a sig'adigan kichik teshigidan minnoqni topdi, u ichida titrab: "Yo Rabbiy, u tirik", dedi. U yashadi va titrardi, lekin o'lim yaqin - u avvalgidan ham ko'proq titraydi. Inson o'z o'limi bilan o'layotganidan g'ururlanishi kerak, lekin bunga hech qanday aloqasi yo'q...

U butun umri davomida uni ta'qib qilgan qo'rquv va ochlikdan titrab yotadi. Axir, men kun davomida har bir bobo tosh ostida loyga yashiringan issiqdagina ovqat qidirardim. Shunday qilib, suvni yutib yuborib, u yana teshigiga qaytdi - yana kuchli silkinishlar bilan.

Tashqarida esa hayot qizg‘in pallada, uning teshigi yonidan turli baliqlar suzib o‘tadi, hech kim uning qanday yashayotganini, qanday hikmat o‘rganganini, yuz yil yashab, hech kimning qo‘liga tushmaganini so‘ramaydi. Va u dono deb hisoblanadimi? Yo‘q, lekin ba’zilar uni sharmanda qilib, ahmoq deyishdi. Yana qanday qilib suv bunday butlarni ushlab turishi mumkin?

Gudgeon yana ozg'in tanasi bo'shashib uxlab qoldi. Men ham xuddi shunday tush ko'rdim - go'yo 200 ming yutib, katta bo'lib, turli baliqlarni yutib yubordim.

U baliqning tanasini shirin uyqu bilan o‘rab oldi, boshi esa teshikdan chiqib, chiqib turaverdi... To‘satdan g‘uncha g‘oyib bo‘ldi. U o'lganmi yoki kim yeganligi noma'lum.

Lekin uni kim yeydi, cho'loq, suyak va dono?

Dono Minnowning rasmi yoki chizmasi

O'quvchining kundaligi uchun boshqa qayta hikoyalar va sharhlar

• Shtaynbekning "Sichqonlar va odamlar" kitobining qisqacha mazmuni

  Bosh qahramonlar fermaga ish izlab kelishadi. Jorj kichkina, aqlli va bema'ni, Leni esa katta yoshli, kuchli odamning tanasida bo'lib, u mo''jizalarga ishongan ikkita yaramas o'g'il haqida ajoyib hikoya. Ikki do'st Vadik va Vovka bir marta Vadikning uyida o'tirib, rasm chizishgan.

Mixail Evgrafovich Saltikov-Shchedrin - yozuvchi, jurnalist, tanqidchi. U adabiy ishni davlat xizmati bilan birlashtirdi: turli vaqtlarda u Ryazan va Tver vitse-gubernatori bo'lgan, Penza, Tula va Ryazan shaharlarida Davlat palatalarini boshqargan.

Mixail Evgrafovich dahshatli qurolni - so'zni mukammal egallagan. Jurnalistika dahosining qalamidan uning ijodiga asos bo‘lgan hayotiy kuzatishlar, kun mavzusida ko‘plab matnlar paydo bo‘ldi. Bugun biz Saltikov yaratgan "Dono minna" asari bilan tanishamiz. Xulosa ushbu maqolada taqdim etiladi.

Muqaddima

“Adolatli davr bolalari uchun ertaklar” turkumiga kiruvchi “Donishmand minnova” (zamonaviy talqinda – “Dono minna”) asari birinchi marta 1883 yilda nashr etilgan. U qo‘rqoqlikni masxara qiladi va hayotning ma’nosi nima degan azaliy falsafiy savolga to‘xtalib o‘tadi.

Mana, "Dono minnow" ning qisqacha mazmuni. Shuni ta'kidlash kerakki, asl nusxani o'qish ko'p vaqt talab qilmaydi va juda ko'p estetik zavq keltiradi, chunki u haqiqiy so'z ustasi tomonidan yozilgan, shuning uchun "qayta ishlangan" ish bilan tanishish bilan cheklanmang.

Bir vaqtlar bir gudgeon bor edi, u ota-onasi bilan omadli edi, ular aqlli va to'g'ri hayot yo'l-yo'riqlarini berdilar. Ular ko'p yillar davomida ("qurg'oq asrlar") yashab, suv osti dunyosining kichik vakillarini kutishi mumkin bo'lgan ko'plab xavf-xatarlardan qochadilar. O‘lim arafasida turgan ota o‘g‘liga ko‘rsatma berdi – uzoq umr ko‘rish uchun ko‘zni ochiq tutish kerak, esnamaslik kerak.

Gudgeonning o'zi ahmoq emas edi, aniqrog'i u "aqlli" edi. Men uzoq umr ko'rishning eng ishonchli retsepti bu muammoni qo'zg'atmaslik, hech kimga sezdirmasdan yashash, deb qaror qildim. Bir yil davomida u burni bilan o‘ziga sig‘adigan darajada chuqur qazdi, kechasi mashq qildi, peshin vaqtida hamma to‘q bo‘lib, issiqdan yashiringanida, u yegulik izlab tashqariga yugurdi. Kechasi to‘yib uxlamadi, donishmand kampir to‘yib ovqatlanmadi, qo‘rqib ketdi... U har kuni otasi jazolaganidek, o‘zining bebaho jonini saqlab qololmasligidan qo‘rqib qaltirab turardi. Shchedrin bu asar bilan nima demoqchi edi?

"Dono minnow": xulosa - asosiy g'oya

"Yuz yildan ko'proq" yashab, o'lim to'shagida gudgeon o'ziga savol berdi: agar hamma unga o'xshab aqlli hayot kechirsa nima bo'ladi? Va u umidsizlikka uchragan xulosaga keldi - gudgeon poygasi to'xtatilgan bo'lar edi. Na oila, na do'stlar... Faqat xolis epitetlar: ahmoqlik, ahmoqlik va sharmandalik - bu uning zohidlik hayotiga loyiq edi. U yashadi va titraydi - hammasi, fuqaro emas, bekorga joy egallagan keraksiz birlik... Muallif matnda o‘z qahramoni haqida shunday gapirgan.

Donishmand g‘ubor o‘ldi, g‘oyib bo‘ldi va bu qanday sodir bo‘ldi – tabiiymi, kim yordam berdimi, buni hech kim payqamadi va hech kimni qiziqtirmadi.

Bu muallif o'tmishdagi jamiyat odatlarini masxara qilib yozgan "Dono minna" ertakining qisqacha mazmuni. Ammo bizning davrimizda ham o'z ahamiyatini yo'qotmagan.

Keyingi so'z

Baliqchilar jamoasining vakili, bosh qahramon, imtiyozlardan voz kechib, titroq jonzotning ulug'vorligini qoldirdi. Muallif satirik tarzda donishmand deb atagan gudgeon faqat qo'rquv va mahrumlik bilan to'lgan ma'nosiz hayotni tanladi va natijada jinoiy jihatdan samarasiz hayot kechirganligi uchun jazo - o'zining qadrsizligi va foydasizligini anglagan holda o'lim keldi.

Umid qilamizki, ushbu taqdimotdagi "Dono Minnow" qisqacha mazmuni siz uchun foydali bo'ladi.

Bir paytlar bir minna yashagan ekan. Uning otasi ham, onasi ham aqlli edi; Asta-sekin, sekin-asta qurg‘oqchil ko‘z qovoqlari (ko‘p yillar. – Tahr.) daryoda yashab, baliq sho‘rvasiga ham, cho‘g‘ochka ham ilinmasdi. O‘g‘limga ham shunday buyurtma berishdi. - Qara, o'g'lim, - dedi keksa gudgeon o'lib, - agar siz hayotingizni chaynashni istasangiz, ko'zingizni oching!

Va yosh minnow aqli bor edi. U bu aqldan foydalana boshladi va ko'rdi: qayerga o'girmasin, u la'natlangan. Atrofda, suvda hamma katta baliqlar suzadi, u esa hammadan kichigi; Har qanday baliq uni yuta oladi, lekin u hech kimni yuta olmaydi. Va u tushunmaydi: nima uchun yutish kerak? Saraton panjasi bilan uni yarmini kesib tashlashi mumkin, suv burgasi umurtqa pog'onasini tishlab, qiynab o'ldirishi mumkin. Hatto uning akasi gudgeon - va u chivin tutganini ko'rgach, butun poda uni olib ketishga shoshiladi. Ular uni olib ketishadi va bir-birlari bilan jang qilishni boshlaydilar, faqat ular hech narsa uchun chivinni ezib tashlashadi.

Va erkakmi? - bu qanday yovuz jonzot! uni yo'q qilish uchun qanday nayranglarni o'ylab topmasin, behuda! Sena, to‘rlar, tepalar, to‘r va nihoyat... qarmoq! Aftidan, uddan ham ahmoqroq nima bo'lishi mumkin? - Ip, ipga ilgak, chuvalchang yoki chivin... Va ular qanday qilib qo'yiladi?.. eng ko'p, g'ayritabiiy holatda deyish mumkin! Ayni paytda, ko'pchilik gudgeonlarni qarmoqqa olishadi!

Keksa otasi uni uda haqida bir necha bor ogohlantirgan. “Eng muhimi, uddan ehtiyot bo'ling! - dedi u, - chunki bu eng ahmoqona snaryad bo'lsa-da, lekin bizda ahmoqona narsa aniqroq. Bizdan foydalanib qolmoqchidek, bizga pashsha otadilar; Agar tutsang, bu pashshadagi o‘limdir!”

Chol, shuningdek, bir marta qulog'iga qanday zarba berishini aytdi. O'sha paytda ularni butun bir artel ushlab oldi, to'r daryoning butun kengligi bo'ylab cho'zilgan va ular tubi bo'ylab ikki chaqirimcha sudralib ketishgan. Ehtiros, o'shanda qancha baliq tutilgan! Payg'ambarlar, o'tloqlar, ko'chatlar, qo'ziqorinlar va loachlar - hatto divandagi kartoshka chanog'i ham pastdan loydan ko'tarilgan! Va biz minnalarning sonini yo'qotdik. Daryo bo‘ylab sudralib ketayotgan chol go‘dakning azobi nimadan qo‘rqdi – buni ertakda aytib bo‘lmaydi, qalam bilan tasvirlab berolmayman. U o'zini olib ketayotganini his qiladi, lekin qayerda ekanligini bilmaydi. Qarasa, bir tomonida pike, bir tomonida perch bor; deb o‘ylaydi: hozircha uni biri, yo boshqasi yeb qo‘yadi, lekin teginishmaydi... “O‘sha paytda ovqatga vaqt yo‘q edi, uka!” Hammaning xayolida bir narsa bor: o'lim keldi! lekin u qanday va nima uchun keldi - hech kim tushunmaydi ... Nihoyat ular to'rning qanotlarini yopishga kirishdilar, uni qirg'oqqa sudrab olib, g'altakdagi baliqlarni o'tga tashlay boshladilar. O‘shanda u ukha nima ekanligini bilib oldi. Qum ustida qizil nimadir chayqaladi; undan yuqoriga kulrang bulutlar yuguradi; va havo shunchalik issiq ediki, u darhol oqsoqlanib qoldi. Suvsiz allaqachon kasal bo'lib, keyin ular taslim bo'lishadi ... U "olovni" eshitadi, deyishadi. Va "gulxan" ustiga qora narsa qo'yilgan va unda suv, xuddi ko'lda bo'lgani kabi, bo'ron paytida tebranadi. Bu "qozon", deyishadi ular. Va oxirida ular aytishni boshladilar: baliqni "qozonga" qo'ying - "baliq sho'rva" bo'ladi! Va ular birodarimizni u erga tashlay boshladilar. Agar baliqchi baliqni ursa, u avval sho'ng'iydi, keyin aqldan ozgandek sakrab chiqadi, keyin yana sho'ng'iydi va jim bo'ladi. "Ukhi" u tatib ko'rganini anglatadi. Ular avvaliga beparvo tepishdi, keyin bir chol unga qarab: “U bola, baliq sho‘rvasiga nima kerak! daryoda o‘ssin!” U uni gillalaridan ushlab, tekin suvga qo'ydi. Va u, ahmoq bo'lmang, butun kuchi bilan uyga ketadi! U yugurib keldi, uning gudgeti teshikdan na tirik, na o'lik edi ...

Va nima! Chol o'sha paytda baliq sho'rvasi nima ekanligini va uning nimadan iboratligini qanchalik tushuntirmasin, lekin daryoga olib kelinganda ham, kamdan-kam odam baliq sho'rvasini yaxshi tushunardi!

Ammo u, gujg'on o'g'li, otaxonning o'gitlarini juda yaxshi esladi va hatto uni mo'yloviga o'rab oldi. U ma'rifatli, mo''tadil liberal edi va hayotning yashashi jingalakni yalash emasligini juda qat'iy tushundi. "Hech kim sezmasligi uchun yashash kerak," dedi u o'ziga o'zi, "aks holda g'oyib bo'lasan!" - va joylasha boshladi. Avvalo, men o'zim uchun bir teshik o'ylab topdim, shunda u unga ko'tarilishi mumkin, lekin boshqa hech kim kira olmadi! U bir yil davomida burni bilan bu teshikni qazdi va shu vaqt ichida u juda qo'rquvni oldi, tunni yo loyda, yo suvli dulavratotu ostida, yoki zig'irda o'tkazdi. Biroq, nihoyat, u buni mukammallikka erishdi. Toza, ozoda - bir kishi sig'ishi uchun etarli. Ikkinchi narsa, uning hayoti haqida u shunday qaror qildi: kechalari odamlar, hayvonlar, qushlar va baliqlar uxlab yotganida, u mashq qiladi va kunduzi teshikda o'tiradi va titraydi. Lekin u hali ham ichish-eyish kerak, oylik olmagani va xizmatkorlarni ushlab turmagani uchun, tushlik paytida hamma baliqlar to'lgandan keyin teshikdan yugurib chiqadi va xudo xohlasa, balki u. bir-ikki booger beradi. Va agar u ta'minlamasa, och tuynukda yotib, yana titraydi. Chunki to‘q qorin bilan hayotni yo‘qotgandan ko‘ra, yeb-ichmaslik yaxshiroqdir.

U shunday qildi. Kechasi u mashq qildi, oy nurida suzdi, kunduzi esa bir teshikka chiqib, titrab ketdi. Faqat peshin vaqtida u nimadir ushlagani yuguradi - lekin tushda nima qilasan! Bu vaqtda chivin issiqdan barg tagiga yashirinadi, hasharot esa po‘stlog‘i ostiga ko‘miladi. Suvni shimib oladi - va Shabbat!

U kechayu kunduz tuynukda yotadi, kechasi to'liq uxlamaydi, ovqat yemaydi va hali ham o'ylaydi: "Men tirikman shekilli? oh, ertaga biror narsa bo'ladimi?

U uxlab qoladi, gunohkor va uyqusida u yutuqli chipta borligini va u bilan ikki yuz ming yutganini orzu qiladi. O‘zini zavq bilan eslamay, narigi tomonga o‘girilib ketadi – mana, tuynukdan yarim tumshug‘i chiqib qolibdi... O‘sha paytda kuchukcha yaqinroqda bo‘lsa-chi! Axir uni tuynukdan chiqarib tashlagan bo‘lardi-ku!

Bir kuni u uyg'ondi va ko'rdi: uning teshigining ro'parasida qisqichbaqa turardi. U go‘yo sehrlangandek qimir etmay turadi, suyakli ko‘zlari unga tikiladi. Suv oqayotganda faqat mo'ylovlar harakatlanadi. O'shanda u qo'rqib ketdi! Yarim kun davomida, to to‘liq qorong‘i tushgunicha, bu saraton uni kutib turardi va bu orada u qaltirab, qaltirab turardi.

Boshqa safar, u tong otguncha teshikka qaytishga muvaffaq bo'lgan edi, u uyquni kutib, shiringina esnadi - qaradi, qayerdandir, tuynuk yonida bir pike tishlarini qarsak chalib turardi. Va u ham uni kun bo'yi qo'riqladi, go'yo yolg'izligidan to'ygandek. Va u pikeni aldadi: u teshikdan chiqmadi va bu dam olish kuni edi.

Va bu unga bir necha marta, ikki marta emas, balki deyarli har kuni sodir bo'ldi. Va har kuni u titrab, g'alaba qozondi va g'alaba qozondi, har kuni shunday dedi: "Senga shon-sharaflar bo'lsin, Rabbiy! tirik!

Ammo bu etarli emas: u turmushga chiqmadi va farzand ko'rmadi, garchi otasi katta oilaga ega edi. U shunday mulohaza yuritdi:

“Otam hazil qilib yashashi mumkin edi! O'sha paytda, pike mehribon edi, va perches bizga kichik qovurg'a orzu emas edi. Garchi bir marta u qulog'iga ilinmoqchi bo'lsa-da, uni qutqargan bir chol bor edi! Endi esa, daryolardagi baliqlar ko'payganligi sababli, minnalar hurmatga sazovor. Demak, bu erda oila uchun vaqt yo'q, lekin qanday qilib yolg'iz yashash kerak! ”

Donishmand gudgeon esa yuz yildan ortiq shu tarzda yashadi. Hammasi titrar, hamma narsa titrardi. Uning na do'stlari, na qarindoshlari; na u hech kimga, na hech kim unga. U karta o'ynamaydi, sharob ichmaydi, tamaki chekmaydi, qizg'in qizlarni quvmaydi - u faqat titraydi va faqat bir narsani o'ylaydi: "Xudoga shukur! tirikdek tuyuladi!

Oxir-oqibat, hatto pikelar ham uni maqtashdi: "Agar hamma shunday yashasa, daryo tinch bo'lardi!" Lekin ular buni ataylab aytishdi; ular o'zini maqtash uchun tavsiya qiladi deb o'ylashdi - shuning uchun ular: "Men uni shu erda urib yuboraman!" Ammo u bu nayrangga ham berilmadi va yana bir bor o‘z donoligi bilan dushmanlarining makrini yengdi.

Yuz yildan beri necha yil o'tdi, noma'lum, faqat dono gudgeon o'lishni boshladi. U teshikda yotib, shunday deb o'ylaydi: "Xudoga shukur, men ham xuddi onam va otam o'lgandek, o'z o'limdan o'lyapman". Va keyin u pikening so'zlarini esladi: "Agar hamma shu dono minna kabi yashasa ..." Xo'sh, haqiqatan ham, keyin nima bo'lar edi?

U o'zining aqli haqida o'ylay boshladi va birdan unga kimdir pichirlagandek bo'ldi: "Axir, bu yo'l bilan, ehtimol, butun gudgeon poygasi allaqachon yo'q bo'lib ketgan bo'lar edi!"

Chunki gudgeon oilasini davom ettirish uchun, birinchi navbatda, sizga oila kerak, va u yo'q. Ammo bu etarli emas: gudgeon oilasi mustahkamlanishi va gullab-yashnashi, uning a'zolari sog'lom va baquvvat bo'lishi uchun ular deyarli ko'r bo'lgan teshikda emas, balki o'zlarining tabiiy elementida tarbiyalanishi kerak. abadiy alacakaranlık. Ommaviylarni begonalashtirmasliklari, bir-birlari bilan non va tuz baham ko'rmasliklari, bir-biridan yaxshilik va boshqa ajoyib fazilatlarni o'zlashtirishlari uchun ular etarli darajada oziq-ovqat olishlari kerak. Chunki faqat shunday hayot gudgeon zotini yaxshilashi mumkin va uning maydalanishiga va hidga aylanishiga yo'l qo'ymaydi.

Qo'rquvdan jinni bo'lib, teshiklarda o'tirib, qaltirab, noto'g'ri ishonadiganlar faqat o'sha minnolarni munosib fuqaro deb hisoblaydilar. Yo'q, bu fuqarolar emas, lekin hech bo'lmaganda foydasiz minnalar. Ular hech kimga na iliqlik, na sovuqlik, na nomus, na nomus, na shon-shuhrat, na sharmandalik... yashaydilar, bekorga joy egallaydilar, ovqat yeyishadi.

Bularning barchasi shu qadar aniq va ravshan bo'lib tuyuldiki, to'satdan unga ehtirosli ov keldi: "Men teshikdan sudralib chiqaman va butun daryo bo'ylab oltin ko'z kabi suzaman!" Ammo o‘ylab ko‘rishi bilan yana qo‘rqib ketdi. Va u titragancha o'la boshladi. U yashadi va titraydi va o'ldi - u titrardi.

Uning butun hayoti bir zumda uning oldida o'tdi. U qanday quvonchlarga ega edi? U kimga tasalli berdi? Kimga yaxshi maslahat berdingiz? Kimga yaxshi so'z aytdingiz? kimga boshpana berding, isitding, himoya qilding? u haqida kim eshitgan? uning mavjudligini kim eslaydi?

Va u barcha savollarga javob berishi kerak edi: "Hech kim, hech kim".

U yashadi va titrardi - hammasi shu. Hozir ham: o'lim uning burnida va u hali ham titrayapti, nima uchun ekanligini bilmaydi. Uning teshigi qorong'i, tor va burilish joyi yo'q; U yerga na quyosh nuri ko‘rinmaydi, na issiqlik hidi. U esa mana shu nam zulmatda ko‘r, horg‘in, hech kimga foydasi yo‘q, yolg‘on gapirib, kutib yotibdi: qachon ochlik nihoyat uni befoyda borliqdan ozod qiladi?

U teshigidan o'tib ketayotgan boshqa baliqlarni eshitadi - ehtimol unga o'xshab minnolar - va ulardan hech biri unga qiziqmaydi. Hech bir fikr xayolimga kelmaydi: donishmanddan so'rayman, u qanday qilib yuz yildan ko'proq yashab, cho'rak yutib yubormagan, qisqichbaqa tirnoqlari bilan ezmagan, ovga tutmagan. ilgakli baliqchi? Ular suzib o'tishadi va ehtimol ular bu teshikda dono gudgeon o'zining hayot jarayonini yakunlashini bilishmaydi!

Va eng haqoratlisi: men uni dono deb ataganini ham eshitmadim. Ular shunchaki: "Siz yemaydigan, ichmaydigan, hech kimni ko'rmaydigan, non-tuzni hech kim bilan baham ko'rmaydigan va faqat o'zining nafratli hayotini saqlab qolgan ahmoq haqida eshitganmisiz?" Va ko'pchilik uni oddiygina ahmoq va sharmanda deb atashadi va suv bunday butlarga qanday toqat qilishiga hayron bo'lishadi.

Shunday qilib, u aqlini sochdi va uxlab qoldi. Ya'ni, u shunchaki uxlayotgani emas, balki allaqachon unuta boshlagan edi. Quloqlarida o‘lim shivirlari jaranglab, butun vujudiga talvasa tarqaldi. Va bu erda u xuddi shunday behayo tush ko'rdi. Go‘yo u ikki yuz ming yutib, yarim arshinga o‘sib, o‘zi pike yutib yuboradi.

Va u buni orzu qilganda, uning tumshug'i asta-sekin teshikdan butunlay chiqib, chiqib ketdi.

Va birdan u g'oyib bo'ldi. Bu erda nima bo'ldi - uni cho'zoq yutib yubordimi yoki qisqichbaqani panjasi bilan ezib tashladimi yoki o'zi o'limidan o'lib, suv yuzasiga suzib ketdimi - bu ishning guvohlari yo'q edi. Ehtimol, uning o'zi o'lgan, chunki kasal, o'layotgan gudgeonni va dononi yutib yuborish qanday shirinlikdir?

"Dono Minnow" ertakining syujetini o'qing

Bir paytlar aqlli minna yashagan ekan. U yoshligida deyarli quloqqa chalingan otasining hikoyalari va o'gitlarini yaxshi esladi. Uni har tomondan xavf kutayotganini tushunib, o'zini himoya qilishga qaror qildi va u erga faqat bittasi sig'adigan kattalikdagi chuqur qazdi. Kunduzi u yerda o‘tirar va titrar, kechasi esa sayr qilish uchun suzib yurardi. Tush chog‘ida barcha tirik mavjudotlar to‘q bo‘lganda, ovqat izladim. Ko'pincha u och qolishi va uyqusiz uxlashi kerak edi. Biroq, eng muhimi, u hayoti haqida qayg'urardi.

Qisqichbaqa ham, paypoq ham uni poylab yotibdi. Ammo ular dono gudgeonni tuynukdan chiqarib yubora olmadilar. U o'z hayotini saqlab qolish uchun shunchalik qayg'urdiki, u hatto turmushga chiqmadi va farzand ko'rmadi. U sharob ichmagan, chekmagan, karta o'ynamagan. Uning do'stlari yo'q edi, qarindoshlari bilan muloqot qilmadi.
Gudgeon yuz yildan ortiq shu tarzda yashadi. Uning o'lish vaqti keldi. U o'yladi va o'yladi va tushundiki, agar barcha minnolar o'zini shunday tutsalar, ularning irqi allaqachon yo'q bo'lib ketgan bo'lar edi. U teshikdan chiqib, daryo bo'ylab suzmoqchi edi. Ammo bu fikrdan cho‘chib, yana qaltiray boshladi.

Kattalar uchun mo'ljallangan "Dono minna" ertaki sinchkovlik bilan tahlil qilib, M.E. Saltikov-Shchedrin. Yozuvchi nozik kinoya ustasi edi. Tanlangan uslubda muallif grotesk uslublardan foydalangan holda va bosh qahramonlarning figuralarini bo'rttirib ko'rsatib, o'ziga yordam beradigan juda xarakterli tasvirlarni chizadi.

Sovet maktabining adabiy tanqidi imperatorlik davri rus klassikasida sinfiy qarama-qarshilik va ijtimoiy kurash xususiyatlarini izlashga intildi. Dono minnaning ertagiga ham xuddi shunday taqdir tushdi - ular bosh qahramonda hayotini sinfiy kurashga bag'ishlash o'rniga, qo'rquvdan titrab, jirkanch mayda amaldorning xususiyatlarini izladilar.

Biroq, aksariyat rus yozuvchilari hali ham inqilobiy g'oyalar bilan emas, balki jamiyatning axloqiy muammolari bilan shug'ullangan.

Ertak nomining janri va ma'nosi

Ertak janri azaldan fantastika yozuvchilarni o‘ziga jalb etib kelgan. Qizig'i shundaki, allegoriya doirasida, epitetlarga e'tibor bermasdan, lekin ayni paytda hech kimni bezovta qilmasdan, ob'ektiv voqelik va zamondoshlarning haqiqiy figuralari bilan har qanday o'xshashliklarni o'rnatishga ruxsat berish mumkin.

Odatiy ertak janri syujetda hayvonlarning ishtirokini o'z ichiga oladi, ular aql-idrok, chaqqonlik va insoniy muloqot va xulq-atvorga ega. Bunda asar o‘zining fantasmagorik tabiati bilan ertak syujetiga juda mos tushadi.

Ish xarakterli boshlanadi - bir vaqtlar. Ammo shu bilan birga, u kattalar uchun ertak deb ataladi, chunki muallif allegorik tilda o'quvchini umuman bolalarcha bo'lmagan muammo - o'limdan oldin qanday yashash kerakligi haqida o'ylashga taklif qiladi. ma'nosizligidan afsuslanmang.

Sarlavha asar yozilgan janrga mos keladi. Gudgeon aqlli emas, dono emas, intellektual emas, balki ertak janrining eng yaxshi an'analarida "dono" deb ataladi (shunchaki Dono Vasilisani eslang).

Ammo bu sarlavhaning o'zidayoq muallifning qayg'uli istehzosini sezish mumkin. Bu darhol o'quvchini bosh qahramonni dono deb atash to'g'rimi yoki yo'qligini o'ylashga majbur qiladi.

Bosh qahramonlar

Ertakda eng diqqatga sazovor portret - eng dono minnaning surati. Muallif nafaqat uning umumiy rivojlanish darajasini tavsiflaydi - "aql xonasi" uning fe'l-atvor xususiyatlarining shakllanishi fonini aytib beradi.

U o'limidan biroz oldin bosh qahramonning harakatlarining sabablarini, fikrlarini, ruhiy tushkunliklarini va shubhalarini batafsil tasvirlab beradi.

Gudgeon o'g'li ahmoq emas, u o'ychan va hatto liberal g'oyalarga moyil. Bundan tashqari, u shunday qo'rqoq shaxski, u o'z hayotini saqlab qolish uchun hatto instinktlari bilan kurashishga tayyor. U har doim och yashashga, o'z oilasini yaratmasdan, qarindoshlari bilan muloqot qilmasdan va deyarli quyosh nurini ko'rmasdan yashashga rozi.

Shuning uchun o'g'il otasining asosiy ta'limotiga quloq soldi va ota-onasidan ayrilib, hayotini xavf ostiga qo'ymaslik uchun barcha choralarni ko'rishga qaror qildi. Keyinchalik u qilgan hamma narsa o'z rejalarini amalga oshirishga qaratilgan edi.

Natijada, butun hayotning o'zi emas, balki hayotni saqlab qolish eng katta ahamiyatga ega bo'lib, o'z-o'zidan maqsadga aylandi. Va bu g'oya uchun gudgeon mutlaqo hamma narsani qurbon qildi, buning uchun u tug'ilgan.

Gudgeon ota - ertakning ikkinchi qahramoni. U muallifning ijobiy tavsifiga loyiq bo'lib, oddiy hayot kechirdi, oilasi va farzandlari bor edi, o'rtacha tavakkal qildi, ammo ehtiyotsizlik bilan o'g'lini butun umri davomida qo'rqitishga muvaffaq bo'ldi. quloq.

O'quvchining o'z shaxsiyati haqidagi asosiy rasmi, asosan, birinchi shaxsda aytilgan ushbu dramatik voqea orqali shakllanadi.

Saltikov-Shchedrinning "Dono minna" ertakining qisqacha mazmuni

Yaxshi va g'amxo'r ota-onalarning o'g'li, ularning o'limidan keyin yolg'iz qolgan Gudjon o'z hayotini qayta ko'rib chiqdi. Kelajak uni qo'rqitdi.

O‘zining zaif va himoyasiz ekanini, atrofdagi suv olami xavf-xatarlarga to‘la ekanini ko‘rdi. O'z hayotini saqlab qolish uchun gudgeon asosiy tahdidlardan yashirinish uchun o'zi uchun teshik qazishni boshladi.

Kunduzi undan chiqmadi, faqat tunda yurdi, shuning uchun vaqt o'tishi bilan u deyarli ko'r bo'lib qoldi. Agar tashqarida xavf tug'ilsa, tavakkal qilmaslik uchun och qolishni afzal ko'rdi. Qo'rquv tufayli gudgeon to'liq hayotdan, muloqotdan va nasl berishdan voz kechdi.

Shunday qilib, u o'zining teshigida yuz yildan ortiq yashadi, qo'rquvdan titrab, o'zini dono deb hisobladi, chunki u juda ehtiyotkor bo'lib chiqdi. Shu bilan birga, suv omborining boshqa aholisi uning o'zlari haqidagi fikriga qo'shilmadilar, uni befoyda hayotini saqlab qolish uchun zohid bo'lib yashagan ahmoq va ahmoq deb bilishdi.

Ba'zan u ikki yuz ming rubl yutib olgan tushini ko'rdi, titroqdan to'xtadi va shu qadar katta va hurmatga sazovor bo'ldiki, o'zi ham paypoqni yuta boshladi. Biroq, aslida u boy va nufuzli bo'lishga intilmaydi, bu faqat tushlarda mujassamlangan yashirin orzulardir.

Biroq, o'limidan oldin, gudgeon bekor qilingan hayot haqida xayoliga keladi. O‘zi yashab o‘tgan yillarini tahlil qilib, hech kimga tasalli bermagan, ko‘nglini ko‘tarmagan, isitmaganini o‘ylab, tushunadiki, agar boshqa g‘ujg‘onlar ham o‘zi kabi befoyda hayot kechirishsa, g‘ujg‘on poygasi tezda so‘nib qolardi.

U qanday yashagan bo'lsa, xuddi shunday o'ladi - boshqalarga e'tibor bermay. Muallifning so‘zlariga ko‘ra, u tabiiy o‘lim natijasida g‘oyib bo‘lgan va o‘lgan yoki yeb qo‘yilgan – hech kimni, hatto muallifni ham qiziqtirmaydi.

"Dono minna" ertaki nimani o'rgatadi?

Muallif allegorik tildan foydalanib, o‘quvchini eng muhim falsafiy mavzu – hayot mazmuni haqida qayta o‘ylashga majbur qiladi.

Inson hayotini aynan nimaga sarflasa, oxir-oqibat uning donoligining asosiy mezoniga aylanadi.

Saltikov-Shchedrin minnaning grotesk qiyofasi yordamida bu fikrni o'quvchiga etkazishga, yosh avlodni o'z yo'lini noto'g'ri tanlashdan ogohlantirishga harakat qiladi va katta avlodni o'z hayotini munosib yakunlash haqida o'ylashga taklif qiladi. sayohat.

Hikoya yangi emas. O'z iste'dodini yerga ko'mgan odam haqidagi Xushxabar masali aynan shu haqida. Bu mavzu bo'yicha birinchi va asosiy axloqiy darsni beradi. Keyinchalik adabiyotda kichkina odam - "qaltirayotgan mavjudot" muammosi va uning jamiyatdagi o'rni bir necha bor ko'tarildi.

Ammo bularning barchasi bilan Saltikov-Shchedrinning zamondoshlari avlodining adolatli bir qismi - o'z ajdodlarining adabiy merosi bilan tanish, o'qimishli va o'rta darajada erkin - kerakli xulosalar chiqarmagan, shuning uchun ular ko'pligida ular xuddi shunday ahmoqlar edi. na fuqarolik pozitsiyasiga, na ijtimoiy mas'uliyatga ega, na jamiyatni ijobiy o'zgartirishga intilishlari yo'q, o'zlarining kichik dunyosiga singib ketgan va hokimiyatdagilardan qo'rquvdan titragan.

Qizig'i shundaki, jamiyatning o'zi ham bunday shaxslarni balast deb biladi - qiziqishsiz, ahmoq va ma'nosiz. Suv ombori aholisi hech kimni bezovta qilmasdan, hech kimni xafa qilmasdan va dushman orttirmasdan yashaganiga qaramay, gudgeon haqida juda yoqimsiz gapirishdi.

Bosh qahramonning hayotining oxiri juda muhim - u o'lmadi, u ovqatlanmadi. U g'oyib bo'ldi. Muallif minnow mavjudligining vaqtinchalik xususiyatini yana bir bor ta'kidlash uchun ushbu yakunni tanladi.

Ertakning asosiy axloqi shundaki: agar inson hayoti davomida yaxshilik qilishga va kerakli bo'lishga intilmasa, uning o'limini hech kim sezmaydi, chunki uning mavjudligi hech qanday ma'noga ega emas edi.

Qanday bo'lmasin, o'limidan oldin, bosh qahramon aynan shundan afsuslanib, o'ziga savollar beradi - u kimga yaxshi ish qildi, kim uni iliqlik bilan eslay oladi? Va u tasalli beruvchi javob topa olmaydi.

"Dono minnow" ertakidan eng yaxshi iqtiboslar

Saltikov-Shchedrin, "Dono Minnow", keling, ertak tahlilini yozuvchining shaxsiyatidan boshlaylik.

Mixail Evgrafovich 1826 yilda (yanvar) Tver viloyatida tug'ilgan. Otasi tomondan u juda keksa va boy zodagonlar oilasiga mansub, onasi tomondan esa savdogarlar sinfiga mansub edi. Saltikov-Shchedrin o'qishni muvaffaqiyatli tugatdi va keyin harbiy kafedrada mansabdor lavozimni egalladi. Afsuski, xizmat uni juda kam qiziqtirdi.

1847 yilda uning birinchi adabiy asarlari - "Chalaklangan ish" va "Qarama-qarshiliklar" nashr etildi. Shunga qaramay, faqat 1856 yilda odamlar u haqida yozuvchi sifatida jiddiy gapira boshladilar. Bu vaqtda u o'zining "Viloyat eskizlari" ni nashr eta boshladi.

Yozuvchi mamlakatda sodir bo‘layotgan qonunbuzarliklar, jaholat, ahmoqlik, byurokratiyaga o‘quvchilarning ko‘zini ochishga harakat qilgan.

Keling, adib tomonidan 1869 yilda yozilgan ertaklar siklini batafsil ko'rib chiqaylik. Bu Saltikov-Shchedrin g'oyaviy va ijodiy izlanishlarining o'ziga xos sintezi, ma'lum bir natija edi.

Mixail Evgrafovich jamiyatning barcha illatlarini va o'sha paytda mavjud bo'lgan tsenzura tufayli boshqaruv muvaffaqiyatsizligini to'liq fosh eta olmadi. Shuning uchun ham yozuvchi ertak shaklini tanlagan. Shunday qilib, u taqiqlardan qo'rqmasdan mavjud tartibni keskin tanqid qila oldi.

Biz tahlil qilayotgan “Donishmandlar” ertagi badiiy jihatdan ancha boy. Muallif grotesk, antiteza va giperboladan foydalanishga murojaat qiladi. Yozilganlarning asl ma'nosini yashirishga yordam beradigan ushbu texnikalar muhim rol o'ynaydi.

Ertak 1883 yilda paydo bo'lgan, u bugungi kungacha mashhur, hatto darslikka aylangan. Uning syujeti hammaga ma'lum: u erda mutlaqo oddiy bir gudgeon yashagan. Uning yagona farqi qo'rqoqlik edi, u shunchalik kuchli ediki, gudgeon butun hayotini u erdan chiqmasdan, teshikda o'tkazishga qaror qildi. U erda u har bir shitirlashdan, har bir soyadan qo'rqib o'tirdi. Uning hayoti shunday o'tdi, na oila, na do'stlar. Savol tug'iladi: bu qanday hayot? U hayotida qanday yaxshilik qildi? Hech narsa. Yashadi, titraydi, o'ldi.

Bu butun hikoya, lekin bu shunchaki yuzaki.

"Dono Minnow" ertakini tahlil qilish uning ma'nosini chuqurroq o'rganishni nazarda tutadi.

Saltikov-Shchedrin zamonaviy burjua Rossiyasining axloqini tasvirlaydi. Aslini olganda, minna baliq degani emas, ko‘chadagi qo‘rqoq, faqat o‘z terisi uchun qo‘rqib, qaltiraydigan odamni bildiradi. Yozuvchi o'z oldiga baliqning ham, odamning ham xususiyatlarini birlashtirish vazifasini qo'ydi.

Ertakda filistlarning begonalashuvi va o'z-o'zidan izolyatsiyasi tasvirlangan. Muallif rus xalqi uchun xafa va achchiq.

Saltikov-Shchedrin asarlarini o'qish unchalik oson emas, shuning uchun hamma ham uning ertaklarining asl maqsadini tushuna olmadi. Afsuski, zamonaviy odamlarning fikrlash va rivojlanish darajasi haqiqatan ham bo'lishi kerak bo'lgan narsaga mos kelmaydi.

Yozuvchi tomonidan aytilgan fikrlar bugungi kunga ham tegishli ekaniga e’tiboringizni qaratmoqchiman.

"Dono minnow" ertagini yana bir bor o'qing, uni hozir o'rgangan narsalaringiz asosida tahlil qiling. Asarlarning niyatiga chuqurroq nazar soling, satr orasini o‘qishga harakat qiling, shunda siz nafaqat “Dono minna” ertakini, balki barcha san’at asarlarini ham tahlil qila olasiz.