Ismning ma'nosi xotira huquqidir. "A she'rida xotira mavzusi" inshosi
A. Tvardovskiyning hayoti, ehtimol, rus xalqi tarixidagi eng fojiali yillarda sodir bo'lgan. U butun urushni "o'z xalqi bilan" bosib o'tdi, uning ko'z o'ngida mamlakat Stalin qatag'onlari ostida qoldi va shoir Xrushchevning erishi yillarida omon qoldi. U Ulug' Vatan urushi haqida yozgan eng muhim shoirlardan biriga aylandi. Urush paytida ham Tvardovskiy "Vasiliy Terkin" she'rini va frontda yozilgan ko'plab she'rlarni yaratdi. “Xrushchev erishi” davrida Tvardovskiy “Yangi dunyo” jurnalining bosh muharriri bo‘lib, u yerda A. Soljenitsin, B. Mojaev va boshqa iste’dodli yozuvchilarning o‘z asarlarida dahshatli voqealarni anglashga uringan asarlarini chop etish huquqini jasorat bilan himoya qilgan. yaqin sovet tarixining saboqlari. 1966-1969 yillarda Tvardovskiy "Xotira huquqi bilan" she'rida bunday fikrni qayta ko'rib chiqishga harakat qildi ...
She'r 1963-1969 yillarda yaratilgan va faqat 1987 yilda nashr etilgan. Unda shoir stalinizm davrini qayta ko‘rib chiqishga, o‘sha paytda mamlakatda nimalar bo‘layotganini tushunishga harakat qilgan. Zero, Stalin bir avlod buti edi va shu bilan birga mamlakatda fashizm dahshatlari bilan taqqoslanadigan qonunsizlik hukm surardi. Murosasiz va halol inson Tvardovskiy tariximizning bu qora sahifalarini yashirish noto'g'ri, ularni ommaga oshkor qilish, bu voqealarni anglash kerak, deb hisoblardi. Uning maqsadi o'sha davr avlodini ma'naviy tozalash edi. 1963 yil dekabr oyida Tvardovskiy "Terkin keyingi dunyoda" she'rini tugatib, o'zining ishchi eskizlarida shunday yozgan:
...Men yetarlicha gapirmadim. Men ketsam bo'ladimi?
Bunday nutq to'liq emas,
Qayerdan olib tashlash kerak, nimani qo'shish kerak -
Shunday ekan, haqiqat donasiga e'tibor bermang.
To'xtovsiz sayyora
Yillar va kunlarni sanash.
So'zsiz qoldi - va qayg'u yo'q ...
Yo'q, aytilmagan narsa kuyadi.
Dastavval shoir “Masofadan narida – masofa” she’riga “aytilmagan”ni bob sifatida qo‘shmoqchi edi. Keyin boblar shoirning so'nggi, yakuniy asari bo'lgan "Xotira huquqi bilan" deb nomlangan mustaqil asarga aylantirildi. She'r shoirning kayfiyati va motivlarini o'ziga singdirdi, Tvardovskiy "Pan" avtobiografik pyesasida gavdalantirmoqchi bo'lgan, lekin baribir she'rni yaratgan. U og'riqli masala haqida gapirishga shoshildi:
... Xuddi shu yillar emas -
Men o'zimni kechiktirishga haqqim yo'q
Bering. Bu bizning yelkamizdan yuk bo'lar edi -
Hali ham kechiktirmasdan vaqtingiz bor
Jim og'riqni so'z bilan ifodalang.
"Xotira huquqi bilan" she'rining asosiy mavzusi - tavba. Bu erda xotira muammosi o'tmishni tushunishni istamaslik uchun kelajak avlodlar oldidagi javobgarlik muammosiga aylanadi: "Kimki o'tmishni hasad bilan yashirsa, kelajak bilan uyg'un bo'lishi dargumon". Bizning dahshatli o'tmishimizni unutishga haqqimiz yo'q, chunki bu barchamizga, hatto voqealarga guvoh bo'lmagan "boshlovchi"larga ham tegishli: Va boshlanganlar haqida gapiradigan bo'lsak:
Ularni qayerdan olsam bo'ladi? Hamma bag'ishlangan!
Izlar va izlar bilan emas,
Shunday qilib, o'tishda, o'tishda,
O'zim emas
Shunday qilib, o'zlari orqali ...
O'sha yillardagi voqealar butun xalqning taqdiriga shunchalik katta ta'sir ko'rsatdiki, ularni unutish fojiali oqibatlarga olib kelishi mumkin bo'lgan eng dahshatli xatodir. She’rda davomiylik va avlodlar o‘rtasidagi aloqalar mavzusi juda kuchli aks sado topadi. U hayajonli monolog, "ruhni kuydiradigan narsa" haqida e'tirof sifatida tuzilgan. "Ketishdan oldin" she'rining birinchi bobida muallifning yoshligi, ular bilan sodda orzu qilgan va kelajakka ishongan do'sti haqidagi xotiralari:
Biz ketishga tayyor edik.
Nima oddiyroq bo'lishi mumkin:
Yolg'on gapirmang. Qo'rqoq bo'lmang
Xalqqa sodiq bo'ling.
Ona yurtingni sev,
Bizni olov va suv orqali o'tkazish uchun.
Va agar biror narsa yuz bersa, hayotingizni qoldiring.
O'ziga ishongan optimistlar hayotdan faqat baxtni kutish kerak emas deb o'ylamagan. Bu bobda satrlar orasida o‘ta og‘ir tarixiy voqelik, davrning fojiali to‘qnashuvlari ko‘zga tashlanadi.
She'rning ikkinchi qismi "O'g'il ota uchun javobgar emas" deb nomlangan. Bu nomning o'zi Stalin davridagi umumiy rasmiy klişeni takrorlaydi. Bolalar ota-onasini tashlab ketishga majbur bo'lgan vaqt; ota o'g'lini, o'g'il esa otasini qoralaganida, bu umumiy qo'rquv vaqti edi. Stalinistik formuladan farqli o'laroq (o'g'il otasi uchun javobgar emas), o'sha yillarda yana bir ibora paydo bo'lgan edi - "xalq dushmani":
Aynan besh so‘z... Lekin yildan-yilga
Bu so'zlar o'chib ketdi
Va xalq dushmanining o'g'li unvoni
Ularning ostida allaqachon qonuniy bo'ldi.
30-yillarning boshlarida Tvardovskiyning o'zi, tizimning irodasi bilan, she'rning ikkinchi bobida tasvirlangan juda hal bo'lmaydigan vaziyatga tushib qoldi. 1934 yilda u institutning uchinchi kursidan "kulak o'g'li" sifatida haydaldi:
O'g'il bola bu laqab bilan qanday yashay oladi?
Noma'lum jazoni qanday o'tash kerak -
Birinchi qo'l,
Kitobdan emas
Bu satrlar muallifi sharhlaydi.
She'rni o'qib, biz Tvardovskiy boshidan kechirgan fojiali tuyg'uning to'liq chuqurligini his qilamiz. Bu so'zning odatiy ma'nosida ayb emas, balki buyuk tarixiy fojia uning uchun, uning avlodidagi ko'plab odamlar uchun shaxsiy falokatga aylandi. Tvardovskiyning og'rig'i tushunarli: uning otasi ajoyib mehnatkash edi (she'rda otasining qo'l qo'llari ta'rifini eslang), zukkolik va chidamlilikka ega edi. U o'zining kuchli uy xo'jaligi uchun emas, balki mashaqqatli mehnati tufayli mulkdan mahrum bo'lgan: u shlyapa kiygan, boshqa dehqonlardan uzoqlashgan, ularga bir oz takabburlik bilan munosabatda bo'lgan va bir zodagonning qiziga uylangan. yagona saroy egasi (bankrot bo'lgan).
Butun oila azob chekdi. “Xalq dushmanlari”ning farzandlari juda qiynaldi:
Va qonunning bir qatoridan tashqarida
Taqdir allaqachon hamma bilan tenglashdi:
Musht o'g'li yoki xalq komissarining o'g'li,
Qo'shin qo'mondoni yoki ruhoniyning o'g'li ...
Tug'ilgandan boshlab belgilangan
Dushman qoni chaqaloq.
Va hamma narsa etishmayotganga o'xshardi
To'qilgan o'g'illar yurti.
Shuning uchun uzoq vaqt davomida o'z kelib chiqishini boshqalardan yashirishga majbur bo'lgan Tvardovskiy Stalinning iborasidan g'azablanadi:
O'g'il otasi uchun javobgar emas.
Endi bu belgi sizdan olib tashlandi
...Sizning dahshatli musibatlaringizning oxiri,
Xursand bo'ling, yuzingizni yashirmang.
Xalqlar otasiga rahmat,
Otangni kechirganini
Mahalliy...
Tvardovskiy haqiqatan ham otasidan voz kechishni istamaydi, u o'z iste'dodini "qarindoshlikni eslamaslik" uchun ishlatmoqchi emas. Bundan tashqari, Stalinning bayonoti faqat chiroyli ishora edi, mamlakatda "xalq dushmanlari" bolalariga nisbatan hech narsa o'zgarmadi; Stalin oiladan ko'ra davlat muhimroq bo'lgan, shaxsiy baxtdan ko'ra sotsializm g'oyalari muhimroq bo'lgan shaxsni tarbiyalashni xohladi. Tvardovskiy qarindoshlikdan voz kechish eng yomon xiyonat ekanligini ta'kidlaydi:
Vazifa aniq, sabab muqaddas, -
Shu bilan - eng yuqori maqsadga - to'g'ridan-to'g'ri
Yo'lda birodaringizga xiyonat qiling
Va yashirincha eng yaxshi do'st.
Va insoniy tuyg'ularga ega ruh,
O'zingizni yomonlashtirmang, o'zingizni ayamang.
Davr shaxsni davlat nomidan bostirishni talab qildi:
Qayerdan kelganingni unut,
Va tushuning, qarama-qarshilik qilmang:
Xalqlar otasiga bo'lgan muhabbat zarariga -
Boshqa har qanday sevgi.
Yangi ziyoratgohlarga chin dildan ishongan yosh avlod o'zini axloqiy yo'q qilish xavfi ostida qoldi:
Va nomidan yolg'on guvohlik ber
Rahbar nomidan vahshiylik qil.
Shaxsning fojiali ahvoli uning fojiali boʻlinishini keltirib chiqardi: bir tomondan, odamlar bu gʻoyaga ishonib, sotsializm gʻoyalariga sadoqatli edilar; boshqa tomondan, g'oyani amalga oshirishdagi shafqatsizlik ularning vijdoniga zid bo'lib, shubhalarni keltirib chiqardi: yangi jamiyat qurishda hamma narsa to'g'ri ketyaptimi? Bu tajribalar muallifga yaqin, uning o‘zi ham sotsializm g‘oyalariga chin dildan ishongan va ularni hayotga tatbiq etish chog‘ida azob chekkan kishilardandir. Shu bois shoirning “xalqlar yetakchisi”ga munosabati noaniq. Tvardovskiyning so'nggi she'rlarida Stalin obrazi markaziy va eng o'zgaruvchanlaridan biridir. Yoki u "kuchli kemada" dono va ishonchli boshqaruvchi (1951-1953 yillardagi "Stalin haqida" tsikli), keyin ulkan byurokratik mashinaning yaratuvchisi, qonunsizlik va o'z kultining yaratuvchisi, keyin esa, nihoyat, zolim. sotsializmni buzgan va inson tabiatiga tajovuz qilgan. Bu evolyutsiya nafaqat shoirga "buyuk rulchi" haqida haqiqatni aytishga imkon bergan mamlakatdagi o'zgarishlar, balki Tvardovskiyning Stalinga bo'lgan munosabati, shoirning shaxsiy taqdiri bilan ham bog'liq. Tvardovskiyning fikricha, Stalinizmning shafqatsizligi haqidagi haqiqatni oshkor qilishni istamaslik ortida o'z xalqidan qo'rqish yotadi, ammo avlodlar xalqdan so'raydi, ularni avlodlar sudi, tarix sudi hukm qiladi:
Bolalar uzoq vaqt oldin ota bo'lishdi,
Lekin hammaning otasi uchun
Hammamiz javobgar edik
Va sud jarayoni o'nlab yillar davom etadi,
Va oxiri ko'rinmaydi.
Shoir avlodlarga o‘tmish haqidagi haqiqatni aytish va shu bilan o‘zimizni axloqiy poklash zarurligiga amin:
Ammo biz avvalgidek bo'lib qolamiz, -
Qanchalik to'satdan momaqaldiroq bo'lmasin,
O'sha odamlardan odamlar
Ko'zlarini yashirmasdan, ular ko'zlarga qarashadi.
"Xotira huquqi bilan" she'rida tavba mavzusi asosiy hisoblanadi. Har bir inson o'z o'tmishi va xalqining o'tmishi uchun javobgardir. She'r insonning o'z tarixi bilan tug'ma bog'liqligi, "o'tgan zamonlar oldida" parchalanib, o'zini ko'rsatishning mumkin emasligi g'oyasini ifodalaydi.
A. T. Tvardovskiyning o‘zi “Xotira huquqi bilan” she’rini tashkil etuvchi she’rlar mustaqil asar ekanligiga ishonmagan; ularni “Masofadan nari uzoq” she’rining davomi sifatida yozgan. Shoirning hayotligida bu she’rlar, albatta, nashr etilishi mumkin emas edi, garchi A. T. Tvardovskiy o‘limidan sal avval ularni nashrga tayyorlagan edi. 60-yillarning oxirida mamlakatning ijtimoiy-siyosiy hayotidagi salbiy tendentsiyalar kuchayib, keyinchalik "turg'unlik" nomini oldi. Xrushchevning "erishi" paytida mumkin bo'lgan yarim glasnost ham barbod bo'ldi. Va shuning uchun Tvardovskiyning stalinizm haqidagi she'rlari faqat 80-yillarning oxirida, haqiqiy glasnost davrida "navbat keldi".
"Xotira huquqi bilan" she'ri A. T. Tvardovskiyning yakuniy asari bo'lib, bu uning o'zi yashagan hayoti - o'z va mamlakati haqidagi fikrlari. U o'tmish voqealariga qaytadi va ularni inson va fuqaro sifatida - xotira huquqi bilan baholaydi. Xotira yolg'on gapirmaydi, xotira odamlar va hodisalarni o'zining haqiqiy ko'rinishida yoritadi, xotira lahzadagi xatolardan xoli.
Tarkibiy jihatdan she'r uch qismga bo'lingan. Birinchi qism “Ketishdan oldin” deb nomlanib, shoirning yoshlik yillari tasvirlangan. Qishloq bolasi o'z chetini tashlab, uni "butun dunyoga" almashishni orzu qiladi. Tvardovskiyning o'zi va uning zamondoshlari "to'satdan barcha fanlarga erishishni" orzu qilishdi, ular buyuk narsalarni, ulkan kashfiyotlar, qiziqarli va hayajonli hayotni orzu qilishdi. Oldinda faqat baxt bor edi, bu albatta yosh ishtiyoq va ijodiy turtkini mukofotlashi kerak.
Shu bilan birga, 20-30-yillar avlodlari mamlakatni dushmanlar qurshab olganini, yosh Sovet Respublikasiga har tomondan dushman kuchlari tahdid solayotganini his qildilar. Va shuning uchun yosh avlod g'alaba uchun "jonini berish" kerak bo'lgan "kampaniyaga" tayyor edi.
Baxt kutish va Vatan uchun fido qilishga tayyorlik kabi yoshlik qorishmasi she’rning birinchi qismining pafosini tashkil etadi. Bularning barchasi "bir umr oldin" edi va shoir umrining oxirida o'zining sobiq o'zini engil qayg'u bilan eslaydi.
Ikkinchi qism butunlay boshqacha ohangga ega, bu allaqachon sarlavha bilan belgilanadi - "O'g'il otasi uchun javobgar emas". Bu yerda Stalin qatag‘onlari haqidagi xotiralar dahshatli sharpadek jonlanadi. Tvardovskiyning o'zi butun hayoti davomida "kulak o'g'li emas, balki o'g'il" degan stigma bilan yashagan va yoshligida u hatto kelib chiqishini yashirgan. Endi shoir umrining so‘nggi chog‘ida butun bir avlod tug‘ilgandanoq o‘zini javobgarlikka tortolmaydigan narsada o‘zini aybdor his qilishi mumkinligi haqida fikr yuritadi. Davlat "dushman qoni chaqaloqlarini" xavfli deb hisoblagan. "Xalq dushmanining o'g'li" unvoni insonning butun taqdirini va hatto hayotini kesib tashladi. Har yili bunday odamlar ko'payib borardi, "va markali o'g'illar mamlakatida hamma narsa etishmayotgandek edi".
Odamlarning g‘azabi kosasi to‘lib-toshganida, partiya va uning boshqaruvchisi keskin burilish yasadi: “Muvaffaqiyatdan bosh aylanishi” kabi maqolalar yoki “O‘g‘il otasi uchun javobgar emas” kabi formulalar paydo bo‘ldi. Ammo yuz minglab odamlar CHSIR - vatan xoinining oilasi a'zosi bo'lgan mash'um laqabini olib, begunoh surgun qilingan yoki qamoqqa tashlanganidan so'ng, rahbarning bu yolg'on iborasi haqiqatan ham hech kimga yordam bera olmadi.
Adolatsizlik va shafqatsizlik davlat siyosati darajasiga ko‘tarildi, bunda butun xalqlar qatag‘on va majburan surgun qilindi. Eng hayratlanarlisi shundaki, sodir bo'layotgan voqealarga qaramay, ko'p odamlar sodda sevgini, hatto "xalqlar otasi" ga hurmatni saqlab qolishdi. Targ'ibot mashinasi shu qadar mohirona ishladiki, odamlar azaliy axloq qoidalarini unutishdi. Sevimli odamni qoralash, 58-modda bo'yicha ayblangan otadan ommaviy ravishda voz kechish - bularning barchasi (ko'pchilik tomonidan - chin dildan!) fuqarolik jasorati deb hisoblangan. Dahshatli jinoyatlar Stalin nomi bilan oqlandi:
Va insoniy tuyg'ularga ega ruh
O'zingizni yomonlashtirmang, o'zingizni ayamang.
Va nomidan yolg'on guvohlik ber
Rahbar nomidan vahshiylik qil.
Yillar o'tdi, o'sha dahshatli yillarning bolalari ota bo'lishdi va endi ular "umumjahon otasi" uchun javobgardirlar.
She'rning yakuniy qismi "Xotira haqida" deb nomlanadi. O‘z avlodi nomidan, “lager changi”ga aylanganlar nomidan shoir o‘tmishni hukm qiladi. U jahl bilan Stalinni g'ayriinsoniy shafqatsizlikda ayblaydi va savol beradi: "xalqlar otasi" ning haqiqiy yuzi odamlarga noma'lum bo'lishi mumkinmi? A. T. Tvardovskiyning javobi o'z davrining ruhiga to'liq mos keladi. Uning fikricha, gap "ayyor almashtirish", Lenin va Stalin ismlari "taxminan ikki baravar ko'paytirilgan", Stalin Lenin ishining davomchisi hisoblangan, ammo u hech qachon bo'lmagan. Stalin Lenin g'oyalarini qo'pol ravishda buzib ko'rsatdi va vazifa partiya va jamiyat hayotining lenincha normalariga qaytishdir.
Bugun yangi faktlar va hujjatli dalillar Lenin haqidagi tushunchamizni o‘zgartirdi. Albatta, u Stalin kabi qonli diktator emas edi, lekin Stalin rejimining ko'plab vahshiyliklari leninistik g'oyalar, masalan, sotsializm qurilishi davrida sinfiy kurashni kuchaytirish g'oyasi bilan bog'liq. Ammo biz A. T. Tvardovskiyni tarixga qarashlari uchun ayblay olmaymiz, chunki har bir inson, hatto buyuk rassom ham o'z qarashlarida vaqt chegarasi bilan cheklangan.
Stalinizmning fosh etilishi, hatto shunchalik yorqin, buyuk badiiy kuch bilan to'ldirilgan bo'lsa ham, bugungi kunda endi vahiy bo'lib ko'rinmaydi. Ammo “Xotira haqi bilan” she’ri hamon o‘quvchida minnatdorlik tuyg‘ularini uyg‘otadi, chunki unda buyuk ijodkorning o‘z davri haqidagi hayotiy, rostgo‘y va mashaqqatli so‘zi mavjud.
Mavzu:“Xotira huquqi bilan” she’rida inson, zamon, tarix
Maqsad: talabalarni kimning hayoti va faoliyati bilan tanishtirish; “Xotira huquqi bilan” she’rining janr xususiyatlari va g‘oyaviy mazmunini aniqlash; she’r nima uchun muallifning oqlanishi va tavbasi, ogohlantiruvchi she’r ekanligini aniqlang.
Aleksandr Trifonovich Tvardovskiy
jamiyatimiz tarixi. Tushunmoq
Tvardovskiy - hamma narsada davrni tushunish
drama, murakkablik va ziddiyat.
F. Abramov
Oldindan uy vazifasi: hammaga "Xotira huquqi bilan" she'rini o'qing; individual topshiriq: hayot va ijod haqida qisqacha hikoya tayyorlang, shoirning tarjimai holining konturini tuzing (sinfdoshlaringizdan uni yozishni so'rashingiz mumkin); 3 ta guruh uchun guruh topshiriqlari: a) 1-bob uchun kotirovka rejasini tuzing, tanlangan qo‘shtirnoq yordamida 1-bobni qayta aytib bering; b) 2-bobda Stalin davri belgilarini toping; muallif voqelikning yorqin tasvirini chizishga muvaffaq bo'lgan lingvistik vositalarni ko'rsating; v) 3-bobda bahslashayotgan tomonlar - lirik qahramon va "jim odamlar" pozitsiyalarini aniqlang; Siz kimning tarafidasiz?
Darslar davomida
I. O'qituvchining kirish nutqi.
Har qanday tarixiy davrda har doim taqdiri o'zining zamonaviy voqeligini aks ettiruvchi shaxs bo'ladi. Ba'zan barcha tarixiy o'zgarishlarni tushunish uchun bu odamni tushunish kifoya. Va agar bu shoir bo'lsa, unda uning ijodi mamlakat hayotining she'riy yilnomasiga aylanadi ( epigrafni o'qish).
II. Talaba xabari shoir hayoti va ijodining asosiy bosqichlari haqida ("11-sinf uchun rus adabiyoti" darsligining 409 - 415-betlarida ilg'or uy vazifasi mumkin, tahr.). Talabalar ma'lumotlarni yozib olishadi.
III. O'qituvchining so'zi.
Agar she'rlar haqida gapiradigan bo'lsak, ularning har biri nafaqat shoirning tarjimai holi, balki mamlakat tarixining ham aksidir.
"Chumolilar mamlakati" - bu kollektivlashtirish jarayoni, kolxoz mulkiga aylangan baxt mamlakatini izlash tasviri.
"Vasiliy Terkin" - xalq taqdiri va milliy xarakterning tasviri
Ulug 'Vatan urushi, urush haqida haqiqatni aytishga urinish.
"Yo'l bo'yidagi uy" - urush tomonidan buzilgan, qiyin inson taqdirlari tasviri
urush oqibatlari.
“Masofadan narida, masofa” – ko‘p sinovlardan o‘tib, qudratli jahon davlatiga aylangan ona yurtning tiklanishi tasviri; Stalin davrida nima sodir bo'lganligini tushunish.
Tvardovskiy "Xotira huquqi bilan" she'rini hayotining so'nggi yillarida (1966-1969) yozgan, ammo u uzoq vaqt davomida taqiqlangan va faqat 1987 yilda nashr etilgan.
She'rda muallifning 60-yillarning ikkinchi yarmidagi ijtimoiy vaziyatning o'zgarishiga keskin munosabati aks etgan: Stalinni qayta tiklashga, uni yana yuksaltirishga, Stalin shaxsiyatiga sig'inishni, qattiq tsenzura kuchini qoralagan 20-Kongress qarorlarini o'chirishga urinishlar. .. Ilhomlangan Soljenitsin ishi, buyurtma asosida tayyorlangan qoralash maqolalari, markaziy matbuotda chop etilgan uydirma “ishchilarning maktublari” o‘sha davrning belgilaridir.
Akshin she'rning paydo bo'lishi faktini baholab, shunday deb yozgan edi: "O'z oilasi oldida, otasi oldida, Stalin tomonidan bostirilgan butun rus dehqonlari oldida vijdon bezovtaligini, achchiq aybni boshdan kechirgan Tvardovskiy "Xotira huquqi bilan" she'rini yozgan - Uning oqlanishi va tavbasi”. Tvardovskiy esa she’r haqida shunday yozgan edi: “... nimani... ifodalashim kerakligini his qildim. Bu mening hayotimdagi jonli, zaruriy fikr...”.
IV. She’r matni bilan ishlash.
She'r 3 bobdan iborat. Har bir qismning mavzusini aniqlang. ( Birinchi ikkitasi ("Ketishdan oldin", "O'g'il otasi uchun javobgar emas") - lirik qahramon o'z fikrini tushunishga harakat qilmoqda.mamlakatning o'tmishi va o'tmishi, oxirgi bob ("Xotira to'g'risida") - qahramonning insonning o'tmish va kelajak oldidagi burchi haqidagi fikrlari).
Butun ishning asosiy mavzularini aniqlang. (Ttavba va shaxsning shaxsiy aybi mavzusi; xotira va unutish mavzusi; "To'liq javobgarlik" mavzusi, tarixiy qasos mavzusi.)
“Ketishdan oldin” bobining qahramonlari poytaxtga qanday kayfiyatda jo‘nab ketishadi?
(Iqtibos rejasini majburiy o'qish bilan bobni qayta hikoya qilish. Yuqori kayfiyat bilan; kelajak uchun ulkan rejalar bilan, o'zini to'liq amalga oshirishga, muvaffaqiyatga erishishga umid qilish, o'z kuchiga cheksiz ishonch va zamon bilan hamnafas bo'lish istagi bilan. Poytaxt hayotidan yigitlar shunchaki o‘yin-kulgini emas, ilm olamiga kirishga ishtiyoqmand bo‘lib, yer o‘zlari bilan chambarchas bog‘liq bo‘lgan bobolari va bobolari uchun muqaddas ilm ma’badidan uning xazinalarini tortib olishni istashadi. ).
Bu bob mening yoshlik do'stimga murojaat sifatida yozilgan. Nima uchun muallif bu shaklni tanladi deb o'ylaysiz? ( Ishonch muhiti yaratiladi, unda siz sirlar haqida gapirishingiz mumkin). Shunday qilib, she'rning boshidanoq o'ta samimiylik ohangi o'rnatiladi.
She’r janrini “oilaviy fojia” deb belgilash mumkinmi? Nega?
She’r chuqur shaxsiy va e’tirofli bo‘lishi bilan birga, o‘tmishdagi fojiali hodisalarga xalq nuqtai nazarini ham ifodalaydi. "O'g'il otasi uchun javobgar emas" degan ikkinchi bobda shoir Stalin davridagi muhitni ishonchli tarzda aks ettiradi.
Tvardovskiy ushbu bobda Stalin davrining qanday belgilarini tasvirlaydi? Matndan misollar keltiring.
Ikkinchi bobda qo‘llanilgan 1930-1950-yillardagi nutq klişelariga misollar keltiring. Ularning rolini aniqlang. ( Stalin davridagi siyosiy atamalarning nutqiy klişelaridan foydalanish ("sinfiy dushman", "xalqlar otasi","rahbar", "musht", "xalq dushmanining o'g'li" va boshqalar) Tvar bo'ladiDovskiyning zamon ruhini aks ettirish usuli, xususiyatlario'sha davrdagi sovet odamlarining tafakkuri va munosabati).
E'tibor bering, ushbu bobda "O'g'il otasi uchun javobgar emas" degan so'zlar bir necha bor eshitiladi. Nega? (Takrorlash orqali bu so'zlar tobora ko'proq yangi semantik va hissiy tarkibni oladi. Aynan takrorlash "besh so'z" mavzusining rivojlanishini kuzatishga imkon beradi).
Shoir stalinizmni nimada ayblaydi? Matndan misollar keltiring. ( Dramatizmning o'zisovet odamining tuyg'usi - "xalq dushmanining o'g'li" ("Muhrtug'ilganidan nishonlangan / dushman qoni chaqaloq"), mulkdan mahrum bo'lganlarning ayanchli taqdiri ("katta iztirobda / u uyini va hovlisini tark etdi"), sobiq Sovet harbiy asirlarining mayib taqdiri ("asirlikdan asirlikgacha - ostida" g'alaba momaqaldiroq"), qaytakichik xalqlarning bosimi).
Bu davrda o'zingiz uchun eng yomon narsani qanday aniqlagan bo'lardingiz? Matn satrlari bilan tasdiqlang.
- Lirik qahramonning pozitsiyasi qanday? ( U sodir bo'lgan voqea uchun kim aybdor ekanligini aniqlashga harakat qilmoqdauchun o'zini va avlodini qoralaydifuqarolik muvaffaqiyatsizligi, rahbarning benuqsonligiga ko'r-ko'rona ishonish, uning irodasiga so'zsiz bo'ysunish ("uchun"universal ota / Biz hammamiz javobgar edik").
Sizningcha, ushbu bobda shoir tomonidan qaysi obrazlar eng yorqin ifodalangan? ( Stalin, qahramonning otasi).
Tvardovskiy otasining obrazini qanday tasvirlaydi? Nima uchun uning tashqi ko'rinishining faqat bitta tafsilotiga urg'u beriladi? Matnni o'qing.
She'rda "xalq otasi" Stalin qanday tasvirlangan? Nega bu rasm batafsil chizilmagan?
- “Xotira haqida” alohida bob. U o'z sarlavhasida keltirilgan fikrlar va motivlarni sintez qiladi. Bob polemikdir. Qahramon kim bilan va nima haqida bahslashmoqda? Matnni o'qing. ( Lirik qahramon kim bilandir bahslashadiu ularni "jim odamlar" deb ataydi. Bu ular "uyqusiz xotirasida istaymanxoch qo'ying." "Eslab qolmaslik - bosib chiqarish uchun xotira" - bu ularning pozitsiyasi).
Lirik qahramonning fuqarolik pozitsiyasini tavsiflang. Matnni o'qing. ( U Stalinni reabilitatsiya qilish tendentsiyalarining muxolifi sifatida harakat qiladi va Sovet tarixidagi fojiali voqealarni ataylab bostirishni jinoyat deb biladi).
Chiziqlarni qanday tushunasiz:
Bugungi kunda nima katta, nima kichik -
Kim biladi, lekin odamlar o't emas:
Ularning barchasini ommaviy ravishda aylantirmang
Qarindoshlikni eslamaydigan ba'zilarida.
She'r quyidagi so'zlar bilan tugaydi:
Ammo biz avvalgidek bo'lib qolamiz, -
Qanchalik to'satdan momaqaldiroq bo'lmasin, -
odamlar tomonidan
o'sha odamlardan biri
o'sha odamlar
Ko'zlarimni yashirmay,
Ular sizning ko'zingizga qarashadi.
Shoir xotira hayot yo‘lidagi kompas ekanligini, har bir insonning o‘tmish va kelajak oldidagi burchi bo‘lishi kerakligini ta’kidlaydi. Vijdon va xotira insonning fuqarolik pozitsiyasini, xususan, shoir Tvardovskiyning pozitsiyasini belgilaydigan axloqiy me'yorlardir.
“Xotira huquqi bilan” she’ri nima uchun qahramonning tavbasi va oqlanishi ekanligini tushundik. - - - Nima uchun u ogohlantiryapti deb o'ylaysiz? ( Bolalar bayonotlari).
Yevgeniy Yevtushenko shunday degan edi: "Rossiyada shoir shoirdan ham ko'proq." Sizningcha, bu so'zlarni qay darajada Aleksandr Tvardovskiyga bog'lash mumkin? ( Bolalar bayonotlari).
V. Reflektsiya.
Matndagi she’rning asosiy so‘zlarini toping: xotira, haqiqat, haqiqat, dard. Ushbu so'zlar bilan she'riy iboralarni yozing (ularni aforizm deb atash mumkin), ularni o'zingiz uchun hayot tamoyillari sifatida qabul qilasiz.
VI. Uy vazifasi. M. Tsvetaevaning she'rlarini ifodali o'qishni tayyorlang va
B. Pasternak.
Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati
1. (va hokazo). Rus adabiyoti: savollar, topshiriqlar, testlar. - Mn.: Aversev, 2006.
2. Rus adabiyotida Egorovaning ishlanmalari, 11-sinf (II yarim yillik).
– M.: Vako, 2006 yil.
3. , (va boshqalar). – Rus adabiyoti: 11-sinf uchun darslik. 11 yillik o'quv muddati bilan. - Mn.: NIO, 2006 yil.
Darsni rivojlantirish
A.T.ning she’ri asosida yaratilgan. Tvardovskiy "Xotira huquqi bilan" 11-sinfda
birinchi malaka toifali o'qituvchilar
Munitsipal ta'lim muassasasi 10-sonli o'rta maktab, Kovrov
Landixova Tatyana Ivanovna.
Materialning o'ziga xos xususiyatlari (o'qituvchi uchun) .
A.T.ning she'riga asoslangan darslarning ishlanmasi. Tvardovskiy "Xotira huquqi bilan" (uchta dars, ulardan ikkitasi she'r matni bilan ishlashga, tahlil qilishga, bitta dars - ijodiy yozma ishlarga bag'ishlangan; o'qituvchi o'z xohishiga ko'ra kompozitsiyaga ikkita dars ajratishi mumkin. uyda ish bering) 11-gumanitar va nogumanitar (universal, ixtisoslashtirilgan nogumanitar) sinflarda ishlash uchun ishlatilishi mumkin; ishlatilganMetodik texnikalar: asar matni ustidagi guruh tadqiqot ishlari, qidiruv ishlari, muammoli xarakterdagi masalalarni yechish, ijodiy yozma ish.
"Xotira huquqi bilan" she'rini, "Masofadan narida - masofa" she'rini o'rgangandan so'ng, o'rganishni davom ettirish tavsiya etiladi; agar dars vaqti imkon bersa, siz "Chumolilar mamlakati" she'riga umumiy nuqtai nazardan, parcha-parcha murojaat qilishingiz yoki gumanitar bo'lmagan sinfda o'zingizni faqat she'rlarni o'rganib, matnlarni takrorlash bilan cheklashingiz mumkin; Xotira huquqi bo'yicha" (hozirgi vaqtda eng dolzarb bo'lib) va "Vasiliy Terkin" .
“A.T. sheʼrining gʻoyaviy-badiiy oʻziga xosligi” mavzusida ishlash maqsadga muvofiqdir. Tvardovskiyning "Xotira huquqi bilan" darsidan oldin she'rning janr xususiyatlarini, muallif tomonidan aytilgan asosiy mavzularni, kompozitsiyani, she'rning nomini ko'rib chiqish, kerakli adabiy atamalarni takrorlash va ular bilan ishlashni davom ettirish kerak. lug'at (asosiy tushunchalarning turli talqinlari, kalit so'zlar).
Dars mavzusi:
She’rning g‘oyaviy-badiiy o‘ziga xosligi
A.T.Tvardovskiy "Xotira huquqi bilan"
Dars maqsadlari:
(kognitiv) - talabalarning A.T.Tvardovskiy ijodi, shoirning hayoti va ijodiy tamoyillari haqidagi tushunchalarini chuqurlashtirish, "Xotira huquqi bilan" she'rining g'oyaviy va badiiy o'ziga xosligi haqida tushuncha berish;
(tarbiyaviy) - shoirning butun umri tajribasini qanday idrok etganligini, unda zamonning murakkab ziddiyatlari aks etgan va singanligini ko'rsatish, o'quvchilar e'tiborini inson shaxsiyatining qadr-qimmati, ustuvorligiga, umumiy shaxsdan ustunligiga qaratish. va jamoaviy; ko'tarilgan masala bo'yicha talabalarning shaxsiy pozitsiyasini shakllantirishga hissa qo'shish;
(adabiy rivojlanishga qaratilgan) - she'riy matnlarni tahlil qilish, qidiruv ishlari, matnlar bilan tadqiqot ishlari, adabiy tushunchalar ko'nikmalarini rivojlantirishni davom ettirish; talabalarning ijodiy tafakkurini yanada rivojlantirish.
Dars jihozlari: A.T portreti. Tvardovskiy; she’r qo‘lyozmasi, kitob muqovasi, she’r matnlari A.T.ning reproduktsiyasi. Tvardovskiy "Xotira huquqi bilan" har bir talaba uchun.
Epigraflar:
Men boshim bilan javob beraman.
DA. Tvardovskiy. "Masofadan tashqari - masofa"
…Men his qildim... nimanidir... albatta ifodalashim kerak edi. Bu mening hayotimdagi jonli, zaruriy fikr...
DA. Tvardovskiy
…u yerdan mahrum qilish fojiasi haqida, Stalinning o'z harbiy asirlarini qirg'in qilgani, butun xalqlarning o'z uylaridan haydab chiqarilishi haqida baland ovozda gapirdi. Ammo u ko‘ksiga urmasdan, ahmoqona ish qilmasdan, yaqinlari oldidagi beixtiyor aybini to‘ldirishga, avlodining illyuziyalaridan ajralishga jur’at topdi.
V.Ya. Lakshin. Kimdan
"Madaniyat qirg'oqlari" kitoblari, 1991 yil.
Darsda foydalanilgan adabiy atamalar.
She'r - she'riy syujetli hikoya. Lirik-epik asar.
Badiiy tasvir - asardagi shaxs obrazi.
Lirik qahramon - asarda kechinmalari, fikrlari va his-tuyg'ulari ifodalangan shaxs. Muallifning shoirning “men”i.
Mavzu - hayotiy material: san'at asarida aks ettirilgan shaxslar, holatlar.
Tashqi tarkibi – qismlarga, boblarga bo‘lish.
Ichki tarkibi - tasvirlar tizimi, portret funktsiyalari, landshaft, interyer, syujetdan tashqari, badiiy detallar; badiiy vaqt va makon.
Fikr - asarda tasvirlangan hodisalarning asosiy doirasi haqidagi asosiy fikr. Muallifning fikrlarini ifodalash.
Janr xususiyatlari - muayyan asar janrining o'ziga xos xususiyatlari.
Evolyutsiya (qarashlar, munosabatlar...) - o'zgartirish ... vaqt o'tishi bilan.
Esdalik - boshqa birovning ishining aks-sadosi, noaniq xotiralar.
Sabab - qo'shimcha, ikkinchi darajali mavzular.
Aforizm - ixcham va aniq shaklda ifodalangan to'liq fikr.
Lug'at (lug'at darsda ham, uy vazifasini bajarishda ham saqlanadi; she'r ustida ishlashda lug'atga murojaat qilamiz).
Xotira - o'tmishni unutmaslik, eslab qolish qobiliyati; o'tmishning ongini saqlab qolish va eslash uchun ruhning mulki.
Xotira - 1) oldingi taassurotlar, tajribalar, shuningdek, ongda saqlangan taassurotlar zaxirasini ongda saqlash va takrorlash qobiliyati;
2) kimningdir yoki biror narsaning xotiralari.
Tavba - tavba, qayka. Jamoatning etti marosimidan biri, tan olish. Ruhiy jazo yoki imonga qarshi jinoyatlar uchun jazo.(V.I.Dahl tomonidan rus tilining izohli lug'ati).
Tavba - sodir etilgan qilmishni, xatoni ixtiyoriy tan olish.(S.I.Ozhegovning rus tili lug'ati).
Tavba qil - pushaymon bo'lmoq, xatoga, yomon, noto'g'ri harakatga tan olmoq.(S.I.Ozhegovning rus tili lug'ati).
Aybdorlik – boshlanish, sabab, manba, sabab, bahona. Ayb, huquqbuzarlik, jinoyat, huquqbuzarlik, gunoh, har qanday noqonuniy, qoralanadigan harakat.(V.I.Dahl tomonidan rus tilining izohli lug'ati).
Aybdorlik – 1) huquqbuzarlik, jinoyat;
2) biror narsaning sababi, manbai (nomaqbul).
(S.I.Ozhegovning rus tili lug'ati).
Qasos - qasos, mukofot va jazo, savobiga ko‘ra to‘lash, mukofotlash; qaytish, qaytish.(V.I.Dahl tomonidan rus tilining izohli lug'ati).
Qasos - qasos, jinoyat uchun, yomonlik uchun jazo.(Rus tilining lug'ati S.I.
Mas'uliyat - biror narsa uchun javob berish, biror narsa haqida hisobot berish burchi.(V.I.Dahl tomonidan rus tilining izohli lug'ati).
Mas'uliyat - 1) xatolar, yomon taraqqiyot uchun aybni o'z zimmasiga olish zarurati; 2) o'z harakatlari va harakatlari uchun javobgar bo'lish zarurati, majburiyati.
(S.I.Ozhegovning rus tili lug'ati).
Dars uchun uy vazifasi.
A.T.ning hayotiy va ijodiy tamoyilini shakllantirish. Tvardovskiy. Shoirning she'rlaridan (va she'rlaridan) tegishli iqtibos materialini tanlang.(qidiruv vazifasi).
(Guruh yoki individual topshiriq. Vazifaning tabiati: soddalashtirilgan versiya).
Mening barcha asoslarimning asosi
Men bunday nizomga qattiqqo'lman,
So'zlarni isrof qilishni cheklash;
Shunday qilib, ularning tirik aqli yopiladi;
Poytaxt kapitalidan;
O'z ko'zingizdagi chang;
Qattiq rubl kursida (...)
("So'zlar haqida so'z", 1962)
"Xotira huquqi bilan" she'rining yaratilish tarixi haqidagi jadval ustida ishlashni davom eting - "Shoirning she'rda aks etgan qarashlari" ustunini to'ldiring.
Darslarning borishi.
Birinchi mashg'ulot holati.
O'qituvchining so'zi.
Zamonaviy adabiy tanqid asarning yaratilish tarixiga uni o‘qish vositasi sifatida qaraydi. Asar taqdiri uning mazmuni kalitidir. Keling, Aleksandr Trifonovich Tvardovskiyning "Xotira huquqi bilan" she'rining ijodiy tarixiga to'xtalib o'tamiz.
- Qanday voqealar, kuzatishlar, ish davomida kechgan tajribalar shoir qarashlarida aks-sado berdi, she'rda aks etdi?
(Talabalar 3-sonli uy vazifasi natijasini jadval shaklida taqdim etadilar (“Shoir qarashlari...” ustuni), ular ustida ishlashni boshlagan (“She’r tarixi” va “Shoir hayotidagi voqealar” ustunlari). shoir, ish sharoitlari") oldingi darsda xabar butun jadvalda tinglanishi kerak - o'qituvchi uchun eslatma).
She'rning tarixi
She'r hayotining so'nggi yillarida (A.T. Tvardovskiy hayotining yillari 1910-1971) yaratilgan.1958-1970 yillar - DA. Tvardovskiy "Yangi dunyo" jurnalining muharriri. 60-lar - barcha eng yaxshi adabiy va ijtimoiy kuchlarning og'irlik markazi. F.Abramov, Ch.Aytmatov, V.Belov, V.Voinovich, Yu.Dombrovskiy, S.Zalygin, F.Iskander, B.Mojaev, Yu.Trifonov, V.Shukshin, A.Soljenitsin. Eritish davri tugaganidan beri jurnal tsenzuraga duchor bo'ldi. She’rni chop etishga urinishlar besamar ketmoqda.1968 yil - Tvardovskiy Chexoslovakiyadagi voqealarga javob berib, harakatni qoraladi va Chexoslovakiya yozuvchilariga ochiq xatni imzolashdan bosh tortdi. Jurnalning yo'nalishi muxolifat xarakteriga ega bo'lganligi sezilarli bo'ldi.1970 yil - Tvardovskiy jurnalni tark etdi.
Talabalarning diqqati dars uchun epigraflarga qaratiladi.
Ular nimani aks ettiradi?(Talabalar o'z fikrlarini bildiradilar).
Ikkinchi mashg'ulot holati.
O'quv qidiruvini tashkil etish.
Ta'lim qidiruv va tadqiqotlarni tashkil qilish uchun sahifa (doskada (ekranda) tuziladi va barcha darslar davomida o'quvchilarning daftarlariga chiziladi).
Asosiy savol: “Xotira huquqi bilan” she’rida muallifning o‘tmish va bugunni idrok etish xususiyatlari qanday?1-guruh uchun topshiriqni bajarish misoli
(Javoblar to'liq berilmagan,
qiyinchilik tug'ilganda, o'qituvchi talabalarga yordam berish huquqiga ega - taxminan. o'qituvchi uchun).
1-bob "Uchishdan oldin"
(shoir hayotligida “Somonxonada” nomi bilan nashr etilgan).
O'z mazmuniga ko'ra, bob xuddi undan oldingi kabi "Masofadan narida - masofa" she'ridagi "Bolalik do'sti" bo'limiga yondosh. She'rlar sir haqida suhbatlashish mumkin bo'lgan ishonch muhitini ifodalaydi. Hayloft (mahalliy uy); ikki doʻst (“mutafakkir va shoir”) umidlar, orzular va xayollarga toʻla uzoq safarga (nomaʼlum, notanish) joʻnab ketishdi (romantik holat):
Biz bu musibatni takrorlaymiz
Bizga baribir
Ammo ularning o'zlari faqat baxtni kutishgan, -
Yosh bizga buni o'rgatdi.
Vaqt:
avtobiografik qahramonning yoshligi (lirik qahramon); Qahramonlarning yoshligi - bu davrning yosh "yoshi":
eshitmadilar: ertalabki xo'rozlar "go'yo ular bizning bolalik kunlarimiz oxiri uchun dafn marosimini kuylayotgandek";
ular bashorat qilmadilar: yaqinda "vatan o'z joyidan yirtilib ketadi";
chuqur arxeologik qatlam: “Qancha vaqt oldin? "Bir umr oldin."
Xulosa: hayot o'tadi, lekin yoshlik ideallariga sodiqlik qoladi. Ularga asoslanib, shoir o'z taqdirini tekshiradi.
2-bob "O'g'il otasi uchun javobgar emas" (Stalinning so'zlari).
- 2-bobdagi “o‘g‘il otasi uchun javobgar emas” so‘zlari qanday ma’no bilan to‘ldirilganiga e’tibor bering. - Qanday badiiy tafsilot o'g'ilning otasiga bo'lgan sevgisini etkazishga yordam beradi (2-bob asosida) - “Masofadan nari olis” she’ridagi (1-epigraf) so‘zlari bilan qanday bog‘liqlik bor?Asosiy bob. 1-bobga qarama-qarshiliklar: hokimiyatning oilaga qo'pol aralashuvi.
Vaqt: ta'qib qiladigan va tark etmaydigan o'tmish.
So'zlar kabi kuzatilishi mumkin"O'g'il otasi uchun javobgar emas" , o'zlarini takrorlash, yangi semantik va hissiy tarkibni olish:
kutilmagan baxt, "o'chmas iz" dan rahm-shafqat bilan xalos bo'lish ("kulak avlodi", "unvoq" "xalq dushmanining o'g'li");
"qonunning bir qismiga aylandi": so'zlar g'ayriinsoniy, chuqur axloqsiz, ular yaqinlar oldidagi axloqiy majburiyatlarni e'tiborsiz qoldirishga, cheksiz ruxsat berishga undadi:
Yo'lda birodaringizga xiyonat qiling
Va yashirincha eng yaxshi do'st.
…………………………….
Va insoniy tuyg'ularga ega ruh
O'zingizni yomonlashtirmang, o'zingizni ayamang.
Shoir tavba-tazarru tuyg‘usi va to‘liq tushunchasi bilan zo‘riqqanlarni o‘ziga tortadiotaning qo'llari (bu badiiy tafsilot o'g'ilning otasiga bo'lgan sevgisini etkazishga yordam beradi):
Kim - xo'rsinib - begonalarga o'xshaydi,
…………………………………..
Shaxsiy chaqiriqlar yo'q edi -
Qattiq…
uning "xo'jayin" bilan sodda g'ururi , bu unga qimmatga tushdi.
Shoir zamonlar, o‘lkaning tarixiy o‘tmishi bilan bog‘lanib, tavbaga, xayollardan xalos bo‘lishga keladi:
Biz esa Allohga ishonmaslik bilan maqtanamiz.
O'z ziyoratgohlari nomi bilan
Bu qurbonlik qat'iy talab qilindi:
Otangizni rad eting va onangizni rad eting.
Agar o'g'il otasi uchun javobgar bo'lmasa, "ota o'g'li uchun boshi bilan javobgardir". Bob oxirida "ota uchun o'g'il" postulati teskari:
Lekin hammaning otasi uchun
Hammamiz javobgar edik.
1-sonli epigraf bilan bog'lanish mavjud:
Men yashadim, men - dunyodagi hamma narsa uchun
Men boshim bilan javob beraman.
(A.T. Tvardovskiy. “Masofadan tashqari – masofa”)
Qahramon A.T. Tvardovskiy g'ayratli yilnomachi emas, balki ayblovning guvohi. U o'zi yaxshi bilgan aniq odamlarning taqdiri haqida qayg'uradi (otasi, "Masofadan tashqarida - masofa" she'rida - uning bolalikdagi do'sti Dariya xola).
3-bob “Xotira haqida”
Guruh uchun qo'shimcha savollar va vazifalar:- Lug'atga murojaat qiling ("xotira" so'zining talqini). Bob sarlavhasini tushuntiring. - Muallifning fikricha, uning zamondoshlari “dunyo tartibi uchun” javob berishga qodirmi? Va bu ularni qanday tavsiflaydi? - V.A. she’riga berilgan izohni tahlil qiling. Zaitsev, bu davr belgilarini aks ettiradi. She’rda tasvirlangan voqealarni aniqroq tasavvur qilishga yordam berdimi? (Izoh sinfdagi barcha talabalar uchun bosma varaqlarda yoki elektron shaklda bo'lishi tavsiya etiladi - o'qituvchi uchun eslatma).- …Bir paytlar dahshatli hisob...
Ustun (so'rovnomada) - bu bo'lim, sarlavha, bu holda ijtimoiy kelib chiqishi haqidagi savol. …Birovning boshida aylanada // Uning bashorat qilingan g'alabalaridan
... Bu I.V.ning maqolasiga ishora qiladi. Stalinning "Muvaffaqiyatdan bosh aylanishi" (1930 yil mart), xususan, kollektivlashtirishni amalga oshirishdagi "ortiqchaliklar" bilan bog'liq. Va ot aravasi olomonida...
Olomon - yig'ilish, ko'p odamlar bir joyga to'plangan. Ot aravasi - bu yuk vagoni, yuk vagoni bo'lib, unda ilgari "Qirq kishi yoki sakkizta ot" yozuvi bo'lgan. …Yana quloq qo'ng'iroq minorasidan, // Yana dushman tegirmoniga.
Bu erda ikkita frazeologik birlik qo'llaniladi: "O'zingizning (yoki boshqa birovning) qo'ng'iroq minorasidan biror narsaga qarang", ya'ni. sizning tor, cheklangan nuqtai nazaringizdan; "Birovning tegirmoni uchun grist olish", ya'ni. sabablar keltiring yoki kimningdir foydasiga harakat qiling. …Axir, gap kichik burilishda emas, // Qachon - Buyuk burilish nuqtasi
...Qishloq xo‘jaligini to‘liq kollektivlashtirish boshlangan 1929-yil Sovet tarixiga buyuk burilish yili sifatida kirdi. Va - mehribon bo'ling, Magnitka tog'i, // Bizni yozing // Ishchilar sinfida
... 1929 yilda Janubiy Uraldagi Magnitnaya tog'ining etagida Magnitogorsk temir-po'lat zavodining qurilishi boshlandi, unda kechagi ko'plab dehqonlar kollektivlashtirish tufayli qishloqlarini tark etib, shaharlar va qurilish maydonchalariga shoshilishdi. …G‘alaba momaqaldiroq ostida asirlikdan asirlikgacha...
Ulug 'Vatan urushi tugagandan so'ng, ko'plab sobiq harbiy asirlar va Gitler lagerlari asirlari "vatan xoinlari" sifatida yana Gulag tizimida qamoqqa olindi. …Qrim-tatar bo'lsangiz ham, // Ingush yoki qalmiq, dashtning do'sti.
Gap Ulug 'Vatan urushi davrida butun xalqlarga "xiyonat qilish"da ayblanib, majburan ko'chirish haqida ketmoqda. …Lager changiga aylanganlar uchun...
Detente bilan ta'kidlangan so'zlar Gulag tizimining asosiy tashkilotchilaridan biri - L.P. Beriya. …Buni endi // Uning Xitoy misoli tasdiqlaydi ...
Bu Xitoyning davlat va siyosiy arbobi, "buyuk rulboshi" Mao Tszedunga (1893-1976) tegishli.
Vaqt Qahramon uchun hozirgi zamon bor, lekin o'tmishni unutib bo'lmaydi.
Monolog ehtirosli, "jonli haqiqatni unutish" mumkin emasligidan g'azablangan. Shoir begunoh qurbonlar xochi yo‘lini eslatuvchi unutishni inkor etadi va ma’naviy o‘z taqdirini o‘zi belgilashga chaqiradi:
Ammo bu aniq og'riq edi
Umri qisqarganlar uchun,
Lager changiga aylanganlar uchun,
Kimdir aytganidek.
………………………………
Ammo sodir bo'lgan hamma narsa unutilmaydi,
G'ayrioddiy emas.
Bir yolg'on bizning yo'qotishimizga,
Va sudga faqat haqiqat keladi.
Shoir o'z zamondoshlariga talablar qo'yadi, ular go'dak, qaram, mas'uliyatsiz; Buni ifodalash uchun shoir kinoya, o‘rinli qiyosdan foydalanadi:"Etarlicha o'ynagan bolalar kabi, // Kattalar yo'qligidan nimani kutmoqda." Zamonaviy odam passiv va nochor bo'lib, yuqoridan buyruq kutmoqda:"Yo'q, bizga oliy irodaning alomatini ber, // Bizga ilohning vahiysini ber" . Bu diniy ibodatga o'xshaydi, faqat Xushxabar va Muqaddas Otalar o'zgargan.
2-guruh vazifasini bajarishga misol.
She’rdagi “bergan” motivi.
- “Xotira huquqi bilan” she’rining finalidagi “bergan” motivini kuzating va uni “Masofadan narida – masofa” she’ridagi tushunchasi bilan solishtiring. (O'qituvchining xohishiga ko'ra talabalarga yordam berish vazifasi beriladi - o'qituvchi uchun eslatma).
She'r oxiridagi "berdi" motivi
"Xotira huquqi bilan"
Biz hayotga xayolsiz qarash, yaxshi niyat, xotira va insonga muhabbat bilan hamma narsani engish mumkin degan xulosaga keldik. A. Tvardovskiy ko'p masofalarga ega edi. Uning butun hayoti, butun faoliyati yangi va yangi masofalarni kashf etishdan iborat: Vatan, Rossiya, Haqiqat va Haqiqat masofalari.
3-guruh vazifasini bajarishga misol.
She'rning kalit so'zlari.
Quyidagi so'zlarni she'rning asosiy so'zlari deb hisoblash mumkin:xotira, haqiqat, haqiqat, og'riq, 3-bobda ishlatilgan.
Xotira.
"Eslamaslik - bosib chiqarish uchun xotira."
"...Bekorga ular xotirani // o'zini qadrlamaydi deb o'ylashadi."
"... nima uchun va kimning vasiyligi // yopiq maqola sifatida tasniflangan // ... Gap yomon xotirada."
"Uyqusiz xotiraga chek qo'yish uchun."
Bu rostmi.
"Bir yolg'on bizning zararimizga, // Va faqat haqiqat uyda."
"Haqiqiy haqiqatdan uzoqlashmaslik uchun // Biz ko'p tomonlama sinovdan o'tdik ..."
Haqiqiy hikoya.
"O'tmish oldida(eslatma: o'tmish, tarix) // Yuragingizni egishga haqqingiz yo'q...” (so'zboshi).
"Ular g'arq qilishni xohlaydilar // Tirik voqelikni unutishda...// Haqiqiy voqea - unutishnimi?"
"... o'tmishdagi barcha kamchiliklar // Aytishni hozir tugatish kerak."
"...bema'ni ular o'ylaydilar ... // Vaqt o'ti sudrab ketadi // Har qanday haqiqiy voqea ..."(unutishga ketadi).
Og'riq.
"Ammo bu aniq og'riq edi // Hayoti qisqartirilganlar uchun"(xochdan o'tgan begunoh qurbonlar azobining timsolidir).
"...bema'ni ular o'ylaydilar ... // Vaqt o'ti sudrab ketadi // Har qanday og'riq ..."(unutishga ketadi).
"... uzoq davom etgan og'riqni eslash"(har qanday fikr).
"Jim og'riqni so'zlarga aylantirish", "yuraklarni bosgan" og'riqlar bo'lar edi.
Haqiqiy hikoya
Bu so‘zlar she’rda bir-biri bilan chambarchas bog‘lanib, qahramon taqdirida dahshatli fojia izini qoldiradi. Voqelik dard bilan aks sado beradi, xotira achchiq o‘tmishni, dardni saqlaydi, lekin haqiqat dardni sokin qilmaydi, qalbni davolamaydi, balki insonning unutilishidan qutulish sifatida xotiraga muhrlanadi. Shoir qayg'u, g'azab va ruhiy o'zini o'zi belgilashga umid bilan murojaat qiladi.
4-guruh vazifasini bajarishga misol.
She’rdagi lirik qahramonning ruhiy yo‘li.
Qarashlar evolyutsiyasi (iqtibos qilingan material asosida).
1-bob
Ular aytishdi Unut... indamay…………………………Eslamaslik bosib chiqarish uchun xotiradir.Ammo qahramon uchun …sodir bo'lgan narsa unutilmaydi……………………………kamchiliklarEndi gapni tugatish mening vazifam.…………………………U uchun muhim Konvertatsiya qilmang... hamma...Qarindoshlikni eslamaydigan ba'zilarida.…………………………Vaqt talablari …hammani ishonchli o'lchov bilan o'lchang.…Biz .. qilamiz … odamlar tomonidan o'sha odamlardan biri o'sha odamlarKo'zlarimni yashirmay,Ular sizning ko'zingizga qarashadi.5-topshiriq guruhini bajarishga misol.
She'rda o'g'il va ota. Munosabatlar evolyutsiyasi.
Qahramonlarning munosabati qanday o'zgaradi va "otaga o'g'il ..." postulati qanday amalga oshiriladi?
“O‘g‘il ota uchun mas’ul emas” iborasi bobda besh marta qo‘llangan bo‘lib, har safar o‘zgacha jaranglab, yangi ma’no kasb etadi.
INboshlanishi birinchi misra:
O'g'il otasi uchun javobgar emas -
Ketma-ket beshta so'z, aniq beshta.
Ammo ularda nima bor ...
Bu ibora kutilmagan, tishlaydigan, qattiq zarbaga o'xshaydi, lekin ayni paytda erkinlik berib, aybdan xalos bo'ladi:
Men kutmagan edim, kutmagan edim,
Va birdan - u hech narsada aybdor emas.
O'g'il - ota uchunmi? Javob bermaydi!
Omin!
O'g'il otasi uchun javobgar emas, -
Unga yo'l bering.
O'g'il otasi uchun javobgar emas -
Qonun, shuningdek, quyidagilarni anglatadi:
O'g'il uchun ota - boshi bilan.
4 va 5 bayonotlar xulosaga o'xshaydi, harakatga turtki bo'ladi, yagona ko'rinadigan yo'l kabi.
O'g'il (lirik qahramon)
Qahramonning qalbidagi chalkashlik: "bu ota edi, keyin to'satdan u dushman bo'ldi."Qahramonning otasi bilan “olijanob” g‘oya o‘rtasidagi alamli, dahshatli tanlovi otasi va hayoti o‘rtasidagi tanlovga aylanadi.O'g'il otasini rad etadi qalbda jaholatdan, zamon ta'siriga berilib, haqiqat va haqiqatning o'rnini bosishidan ko'r bo'lib. Qalbdagi yara uzoq vaqt saqlanib qoladi ("Oh, yoshlikning sevilmagan yillari").Qahramonning zamon bilan hamnafas bo‘lishga chin dildan intilishi uning adashishlarini ta’kidlaydi. Yangi hikoyada ishtirok etish uchun otasining uyidan chiqib, taqdir hakami qo‘lidagi o‘g‘il “xalq dushmanining o‘g‘li”, “o‘g‘il”, “hatto o‘g‘il ham emas, biroq o‘g‘il” bo‘ladi. o'g'li, lekin yuragida otasiga bo'lgan muhabbat tirik (u otasining charchagan qo'llarini mehr bilan tasvirlaydi).O'g'il otasi uchun azob chekadi. Farzandlik mas'uliyatini noto'g'ri tushunish orqalitavbaga, illyuziyalardan xalos bo'lishga keladi.O'g'il o'z hayotini otasi uchun yashay olmaydi, lekin u nafaqat qila oladi, balki uni tushunishi kerak.
Birinchidan, “xalq dushmani”, “kulak”.Ammo qahramon otasining qo'lini eslaydi:Tomirlar va tendonlarning tugunlarida,Egri barmoqlar qo'llarida -Kim - xo'rsinib - begonalarga o'xshaydi,Stolga o'tirib, stol ustiga qo'ydi.Va xuddi rake kabi, bu sodir bo'ldiyopishish qoshiq sopi,Shunday qochqin va kichik,U buni darhol anglay olmadi.
O'z xohishiga ko'ra -Na to'g'rilamang, na musht bilan siqmang:Shaxsiy chaqiriqlar yo'q edi -Qattiq. - Haqiqatan ham musht!("Musht" so'zining qo'sh ma'nosi o'ynaladi).
Mehnatkash ota "er yuzini tekin ter bilan sepdi".
Talabalar uchun qo'shimcha savol:
- Agar “...Dunyodagi hamma narsaga boshim bilan javob beraman” (“Uzoqdan nariroq masofa” she’ri), nega “o‘g‘il otasi uchun javobgar emas”? Biz qanday mas'uliyat haqida gapirayapmiz?
6-guruh vazifasini bajarishga misol.
She'rda Injil (injil) postulatlarini aks ettirish yoki rad etish.
(O'qituvchi uchun eslatma: Injil manbasi bilan bunday ishni faqat o'quvchilar u bilan oldindan tanish bo'lgan va sinfda o'qituvchi rahbarligida olib borilgan taqdirdagina boshlash mumkin).
She'r
Qadimdan ota va o'g'il haqidagi eng mehribon tushunchalar deb hisoblangan Bibliyadagi axloqiy tamoyillar, oilaviy hayotning asoslari grotesk darajasiga qadar buziladi.
Leninni (boshqa otani) qabrdan tiriltirish istagi Iso Masihning teskari, buzilgan tirilishidir. Ammo u (Lenin), muallifning fikriga ko'ra, xudo emas, xudo emas edi (soxta xudo-ota?), shuning uchun tirilmaydi.
"... qo'polikki barobarga oshirish ismlar // ... biz ularni lavhalarga qo'yamiz, // go'yo mohiyat bir edi, - deb hikoya qiladi muallif. "Stalinni chaqiring (soxta xudo-o'g'li?) - // U xudo edi - // U turishi mumkin" degan impuls bema'ni. Muqaddas Ruh mavjud bo'lolmaydi, chunki ruhning o'zi yo'q (o'liklar jonsiz), shuning uchun sodir bo'lgan voqealarning oqibati bo'lgan jamiyatning ruhsizligi bilan parallel bo'lishi mumkin. "Xitoy modeli" - bu boshqa soxta xudo-otaning (?) (Mao Zedong) yangi, keyin zamonaviy mujassamlanishi.
Bibliyadagi Ota - O'g'il - Muqaddas Ruh uchligi teskari: soxta xudo-o'g'il soxta xudo-otaning g'oyaviy salafi bo'lib, mafkuraviy ota va o'g'il qiyofasida va o'xshashligida yaratilgan - "Xitoy modeli" (biz uchun begona) , uzoqdan).
7-guruh vazifasini bajarishga misol.
She'rdagi xotiralar.
Esdalik - bu boshqa birovning ishining aks-sadosi, noaniq xotiralar (dars uchun lug'atga qarang).
Mashq qilish : Shoirlar ijodidan esdaliklarni toping XIX asr "Xotira huquqi bilan" she'rida.
Vazifa opsiyasi : shoirlar ijodidan esdaliklarni toping XIX asr "Xotira huquqi bilan" she'rida:
U aytdi: Menga ergashing
Ota-onangni tashlab ket,
Hamma narsa o'tkinchi, dunyoviy
Uni qoldiring va siz jannatda bo'lasiz.
……………………………
Qayerdan kelganingni unut,
Va tushuning, qarama-qarshilik qilmang:
Xalqlar otasiga bo'lgan muhabbat zarariga -
Boshqa har qanday sevgi.
Vazifa aniq, sabab muqaddas, -
Shu bilan - eng yuqori maqsadga - to'g'ridan-to'g'ri.
Yo'lda birodaringizga xiyonat qiling
Va yashirincha eng yaxshi do'st.
Va insoniy tuyg'ularga ega ruh
O'zingizni yomonlashtirmang, o'zingizni ayamang.
Va nomidan yolg'on guvohlik ber
Rahbar nomidan vahshiylik qil.
(M.Yu. Lermontovning “Jin” she’ridan xotiralar. She’rdagi Lermontov xotiralari “xalqlar rahnamosi” qiyofasini iblis xarakteri beradi).
Yosh darslarini yopish,
Fikr o'z-o'zidan paydo bo'ladi -
Yo'lda birga bo'lgan har bir kishiga,
Tiriklarni va yiqilganlarni davolang.
Bu uning birinchi marta kelishi emas
Shunday qilib, so'z ikki tomonlama nazoratga ega:
Qayerda, balki tiriklar jim qolar,
Shunday qilib, ular meni to'xtatadilar:
- Menga ruxsat bering!
O'tgan davrlar oldida
Sizning yuragingizni egishga haqqingiz yo'q, -
Axir, bular to'langan
Biz eng katta narxni to'laymiz ...
Va menga o'sha zahiraga ruxsat bering,
Bu qattiq qo'riqchi belgisi
Yomon bo'lmagan nutq garovi
Xotira huquqi bilan yashash.
(A.S. Pushkinning “Yodgorlik” she’ridan xotiralar. Pushkin xotiralari she’r satrlariga o‘tmish qarshisida e’tirof tuyg‘usi, avlodlarga vasiyat xarakterini beradi. Shoir uchun zamondoshlariga o‘tmish haqida haqiqatni aytish burchdir. sharaf, "tirik xotira huquqi").
2) "xalqlar rahnamosi" obrazi (Stalin)
("Xotira huquqi bilan", "Masofadan narida - masofa", "Chummollar mamlakati" she'rlarida).
"Xotira huquqi bilan"
(1966-1969)
1) Hammamiz uchun bo'lgan kishi bitta Yerdagi taqdirlarning hakami , Kim xalqlarchaqirdi Bayramlardaota qarindoshlar . 2) "O'g'il otasi uchun javobgar emas" - Stalinning so'zlari.- bob)
- bob)
She'rda lirik qahramon va mamlakat fojiasining manbai sifatida "xalqlar rahnamosi" paydo bo'lishining iblis tabiati aks ettirilgan.
"Xotira huquqi bilan" she'ri bilan qo'ng'iroq:1) Dahshatli ruh kabi u ediustimizdan,Biz boshqa ismlarni bilmasdik.2)………… chorak asrJangga va mehnatga chaqiruv Ism yangradi odamVatan so'zi bilan birga.………………………….. 3) boriloh nomi . ………………………….. Men dunyodagi hamma narsani o'zim ko'rdimVAU xudodek hamma narsaga mas'ul edi... …………………..va odamlarUlar o'zlari xudolarni yaratmaydilarmi?……………………………Lekin Buyuk Lenin emas edi xudo va xudolarni qanday yaratishni o'rgatmagan.4) ... bu qo'llar cho'zilganDunyodagi barcha muhim narsalardan oldin ...……………………………. U er yuzida shunday yashab, hukmronlik qilgan,Salqin qo'l bilan jilovni ushlab turish."Oilaviy mamlakatda" "dahshatli ota", uning so'zi qonun, uning g'azabi "butun xalqlar" ga tushishi mumkin.5) Unga……………………….G'alaba uchun barchamiz qarzdormiz.……………………………O'lim bilan bir - birma-bir ...
Natija: “otasi”ning o‘limi tufayli yetim qolgan.
1) ertak qahramoniga mos keladigan qutqaruvchi qahramon:Stalin... qora otda……………………………2) Qahramon - "solnomachi", uning qalamidan hech narsa qochib ketmaydi, ammo "solnomalar" ning maqsadi boshqacha:
Bir uchida,Boshqa yurtdaOdamlarga qaraydi va gaplashadiVa u o'zining kichik kitobida yozadiKeyingi hamma narsa batafsil. (7-bob)
Natija: Biz o'lganlarning ruhlarini eslaymiz,
Nega ular Solovkiyga ketishdi...
Uchinchi mashg'ulot holati.
Uy vazifasini bajarish.
O'qituvchining so'zi.
A.T.ning she'rini ham, ijodini ham o'rganishni tugatgandan so'ng. Tvardovskiy, A.T.ning qarashlari qanday ekanligini aniqlash o'rinlidir. Tvardovskiy san'at maqsadi haqida. Qidiruv natijalarini darsdagi kuzatishlar bilan to'ldiring. Shoirning hayoti va ijodiy tamoyilini shakllantiring. Materiallaringiz va javoblaringizni solishtiring.
(No1 uy vazifasini bajarish). Qanday she’r va she’rlarda
DA. Tvardovskiy shoirning hayoti va ijodiy tamoyilini ko'rdingiz? (O‘quvchilar asarlardan satrlarni o‘qib, sharhlaydilar).
(individual yoki guruh topshirig'i, 2-sonli uy vazifasini bajarish).
A.T.ning sheʼrlaridan olingan ushbu parchalar asosida. Tvardovskiy shoirning ijodiy tamoyilini shakllantiradi.
Sizning yo'lingizdan hech narsa bermay,
Orqaga chekinmasdan, o'zingiz bo'ling.
Shunday qilib, taqdiringizni boshqaring,
Shunday qilib, har qanday taqdir unda o'zini topadi
Birovning ruhi esa darddan yengil tortdi.
(“O‘z shaxsining achchiq haqoratiga...”, 1967-1968)
(...) Va men, kundalik nonim so'z,
Mening barcha asoslarimning asosi
Men bunday nizomga qattiqqo'lman,
So'zlarni isrof qilishni cheklash;
Shunday qilib, yurak ularni qon bilan oziqlantiradi,
Shunday qilib, ularning tirik aqli yopiladi;
Tasodifiy isrof qilmaslik uchun,
Poytaxt kapitalidan;
Donni somon bilan aralashtirmaslik uchun,
O'z ko'zingizdagi chang;
Shunday qilib, har qanday so'z hisobga olinadi
Qattiq rubl kursida (...)
("So'zlar haqida so'z", 1962)
(...) Bu so'zni boshqa birovga ayting
Men hech qachon qila olmayman
Ishontirib berish. Hatto Tolstoy Leo ham
Bu taqiqlangan. Agar u aytmasa, o'z xudosi bo'lsin.
Va men faqat o'likman. Men o'zim uchun javobgarman,
Hayotim davomida men bir narsa haqida qayg'uraman:
Men dunyodagi hamma narsadan yaxshiroq bilgan narsam haqida,
aytmoqchiman. Va men xohlagan tarzda.
(“Butun mohiyat bitta ahdda...”, 1958)
(A.T. Tvardovskiyning ijodiy uslubi va hayotiy pozitsiyasi xalq yutuqlari va baxtsizliklariga daxldorlik hissi bilan belgilanadi. Uning har bir asari shoirning ijtimoiy-ma'naviy yaxlitligi, rus adabiyotining insonparvarlik an'analariga sodiqlik, sadoqat namunasidir. hayot va inson haqidagi umumiy "Duma" ga, insonning tarixdagi o'rni, so'zga talabchan munosabat, murosasiz talablar - "o'zing uchun javobgarsan").
O'qituvchining yakuniy so'zlari.
“Xotira huquqi bilan” she’ri ko‘p jihatdan shoirning o‘zining butun umri tajribasini yakuniy tushunishi bo‘lib, unda zamonning og‘ir qarama-qarshiliklari o‘z aksini topgan va aks ettirilgan. Keling, dars uchun epigraflarga yana qaraylik.(o'qituvchi yoki talabalar tomonidan epigraflarni ifodali o'qish).
A.T.ning barcha xilma-xil yozma faoliyati. Tvardovskiy o'zining g'ayrioddiy shaxsiyatining izlarini o'zida mujassam etgan. “Amallar, voqealar, taqdirlar, inson qayg‘ulari va g‘alabalari” tasvirida, taqdir belgilagan “sanalar, barcha muddatlar”ni anglashda A.T. Tvardovskiy A.S. tomonidan oldindan belgilab qo'yilgan klassik poetik an'ana yo'lidan bordi. Pushkin. Bu epik va lirik, kitob va so‘zlashuv tamoyillarining sintez yo‘lidir.
Har xil buzilishlar va tajribalar davrida u insoniyat ma'naviy madaniyatining ko'p asrlik tajribasiga asoslanib, o'zidan oldingilarning eng yaxshi an'analarini davom ettirgan holda, she'riy ijodning tabiiyligi va organikligini doimo tasdiqladi. Rus klassikasining yutuqlarini davom ettirgan va yangilagan Tvardovskiy bizning zamonamiz she'riyatida realizmning cheksiz imkoniyatlarini namoyish etdi.
To'rtinchi mashg'ulot holati.
Ijodiy ish. (Ish bitta dars uchun mo'ljallangan).
- Siz, “boshqa avlod vakillari” tushunasizmi?(A. Tvardovskiy)
muallifning fikrlari? Yoki bu siz uchun allaqachon "uzoq o'tmish sahifalari"mi? A.T. asarlaridagi tavba va shaxsning shaxsiy aybi mavzusi. Tvardovskiy (bir yoki ikkita asar misolida). Xotira va unutish mavzusi (bir yoki ikkita asar misolida
Adabiyot bo'yicha insholar: "Xotira huquqi bilan" she'ri Yakuniy yosh darslari. Fikr o'z-o'zidan keladi - Yo'lda birga bo'lgan har bir kishiga, Tirik va yiqilgan. A. Tvardovskiy Yurtimizda ro‘y bergan buyuk voqealar Aleksandr Trifonovich Tvardovskiy ijodida ham bevosita tasvirlash tarzida, ham u bilan bog‘liq individual kechinmalar va mulohazalar shaklida o‘z aksini topdi. Shu ma’noda uning ijodi juda dolzarb. Tvardovskiyning urushdan keyingi eng yirik asari "Masofadan narida - masofa" she'ridir. Janr va tematik nuqtai nazardan, bu lirik va falsafiy aks ettirish, zaiflashtirilgan syujetli "sayohat kundaligi".
She'r qahramonlari - keng Sovet mamlakati, uning xalqi, ishlarining tez burilishlari va yutuqlari. She’r matnida Moskva-Vladivostok poyezdining yo‘lovchisi muallifning hazil-mutoyiba e’tirofi keltirilgan. Rassom uchta masofani ko'radi: Rossiya geografik kengliklarining bepoyonligi; avlodlar davomiyligi va zamonlar va taqdirlarning uzviy bog‘liqligini anglash sifatidagi tarixiy masofa, nihoyat, lirik qahramon qalbining axloqiy zaxiralarining tubsizligi. “Xotira huquqi bilan” she’ri dastlab “Masofadan oshib – olis” she’riga “qo‘shimcha” boblardan biri sifatida muallif tomonidan o‘ylab topilgan va asar jarayonida mustaqil xarakter kasb etgan. Garchi "Xotira huquqi bilan" subtitrida janr belgisi bo'lmasa va shoirning o'zi adabiy kamtarlik tushunchalariga sodiq qolgan holda bu asarni ba'zan poetik "tsikl" deb atasa ham, bu lirik she'r ekanligi aniq. , "Vasiliy Terkin" muallifining so'nggi yirik asari.
Uni o‘limidan ikki yil avval shoirning o‘zi tugatib, nashrga tayyorlagan. Tvardovskiy muqaddimada bular ochiq-oydin satrlar, ko‘ngilning iqroridir, deb e’lon qiladi: O‘tmish oldida yuragingni bukishga haqqing yo‘q, — Axir bularni Biz eng katta to‘lov bilan to‘laganmiz... She'r kompozitsion jihatdan uch qismga bo'linadi. Birinchi bo‘limda shoir iliq tuyg‘u bilan, biroz kinoya bilan o‘zining yoshlik orzulari, rejalarini eslaydi.
Va qayerda, qaysi birimiz kerak, Qaysi yilda, qaysi viloyatda O'sha xo'rozning xirillashi ortida Eshiting yoshlarimizni. Bu orzular pokiza va yuksak: Vatan ravnaqi yo‘lida yashash va mehnat qilish. Va agar kerak bo'lsa, u uchun joningizni bering. Go'zal yosh orzular. Shoir o‘sha sodda zamonni, taqdir ularni qanchalar og‘ir, og‘ir sinovlar tayyorlab qo‘yganini tasavvur ham qila olmagan yoshlarni bir oz achchiq bilan eslaydi: “Biz tayyor edik bundan ham oddiyroq: Ona yurtimizni sevmoq, Shunday ekan Buning uchun biz olov va suvdan o'tamiz.
Va agar - Unda o'z joningdan voz kech... Keling, hozir o'zimizdan qo'shamiz. Qaysi biri osonroq - ha. Ammo nima qiyinroq? “O‘g‘il otasi uchun mas’ul emas” degan ikkinchi bob she’rda va uning barcha ijodida eng fojiali hisoblanadi.
Noqonuniy egallab olingan Tvardovskiylar oilasi Sibirga surgun qilindi. Faqat Aleksandr Trifonovich Smolenskda oilasidan alohida yashagani uchun Rossiyada qoldi. U surgun qilinganlarning taqdirini engillashtira olmadi. Darhaqiqat, u oilasini tashlab ketdi. Bu shoirni butun umr azobladi. Tvardovskiyning tuzalmagan yarasi "Xotira huquqi bilan" she'riga olib keldi. Qiyinchiliklaringizning oxiri, quvnoq bo'ling, yuzingizni yashirmang.
Xalqlar otasiga rahmat. Otangni kechirganini. Ellik yildan keyin faylasuflar tushuna olmaydigan og'ir vaqt. Lekin rasmiy targ‘ibot va mafkuraga qattiq ishongan yigit haqida nima deyish mumkin? She’rda vaziyatning ikki tomonlamaligi o‘z aksini topgan. Ha, u bilardi, hech qanday shart-sharoitsiz, To'satdan - xohlaganidek - O'zining noto'g'ri hisob-kitoblarining har qanday to'plamini boshqa birovning hisobiga o'tkazish: Kimningdir dushmanining ahd e'lon qilganini buzishiga. Birovning bosh aylanishiga Ularning bashorat qilingan g'alabalaridan. Shoir tarix rivojini idrok etishga intiladi.
Qatag'on qilingan xalqlarning aybi nimada ekanligini tushuning. Xalqlar taqdirini bir kishi hal qilganda bu holatga kim ruxsat berdi. Va hamma tirikligi uchun uning oldida aybdor edi. She'rning uchinchi bobida Tvardovskiy insonning xotiraga bo'lgan huquqini ta'kidlaydi. Hech narsani unutishga haqqimiz yo'q. Ajdodlarimiz, ularning qilmishlari, jasoratlarini eslasak, “tirik”. Xotira insonning sharafidir va u hech kimni rozi qilish uchun Xudoning sovg'asidan ixtiyoriy ravishda voz kecha olmaydi. Shoir ta’kidlaydi: Kim o‘tmishni hasad bilan yashirsa, kelajak bilan hamohang bo‘lishi dargumon... Bu she’r Tvardovskiyning yoshlikdagi qilmishlari, xatolaridan o‘ziga xos tavbasidir.
Biz hammamiz yoshligimizdagi xatolarga yo'l qo'yamiz, ba'zan halokatli, lekin bu bizda she'rlarni keltirib chiqarmaydi. Ulug‘ shoir hatto g‘am-g‘ussasini, ko‘z yoshlarini yorqin she’rga to‘kadi. Va siz, endi oldingi inoyatni qaytarishga intilasiz, shuning uchun siz Stalinni chaqirasiz - U Xudo edi - U ko'tarilishi mumkin.