"Insonni yo'q qilish mumkin, lekin uni engib bo'lmaydi." Insonni yo'q qilish mumkin, lekin uni mag'lub qilish mumkin emas, lekin

Tarkibi

Inson mag'lub bo'lish uchun yaratilmagan. Insonni yo'q qilish mumkin, lekin uni engib bo'lmaydi.

E. Xeminguey. Chol va dengiz

Vaqt yozuvchining umri davomida yaratgan asarining asl qadr-qimmatini ko‘rsatuvchi eng qattiq hukm va eng qiyin sinovdir. E. Xeminguey vaqt sinovidan sharaf bilan o‘tdi, uning kitoblari hamon bizni hayajonga solib, o‘z ijodida ko‘tarilgan muammolar haqida o‘ylashga majbur qiladi;

Men uchun E. Xemingueyning “Chol va dengiz” qissasi unutilmas bo‘lib qoldi. Bu kitob nafaqat yozuvchi oddiygina keksa odam deb ataydigan keksa kubalik baliqchi Santyago haqida, balki cholning katta baliq bilan jangi haqida ham emas, u oxir-oqibat uni mag'lub etgan, ammo qutqara olmagan. Bu "taslim bo'lmagan odam" haqidagi kitob, uning maqsad sari intilishi, dunyodagi hamma narsaning o'zaro bog'liqligi, hayotning g'alabasi haqida.

Santyago sakson to‘rt kun ketma-ket dengizga omadsiz chiqdi – birorta ham baliq ovlay olmadi. Cholga yordam berayotgan bolaning ota-onasi cholning omadi chopmaganini aytib, bolaga boshqa qayiqda baliq tutishni buyurgan. Ammo chol ko'nglini yo'qotmadi, mag'lubiyatini tan olmadi: "U hech qachon kelajakka umid va ishonchni yo'qotmagan, lekin endi ular dengizdan yangi shamol esganday, qalbida kuchayib bordi".

Chol yana dengizga chiqqach, ilgagiga ulkan qilich baliq tutdi. U kuchli va taslim bo'lishni istamay, baliqchining qayig'ini dengizga olib boradi. Chol va katta baliq o'rtasidagi qarama-qarshilik uch kunu uch kecha davom etadi va bu vaqt ichida baliqchining ajoyib, mehribon, pok qalbi, dunyoni harakatga keltiruvchi chuqur mexanizmlarni tushunishi, tabiat bilan organik birikmasi, o‘zini namoyon qilishga erishadi.

Keksa Santyago hayratlanarli darajada uyg'un tarzda unga yoshi va hayotiy tajribasi bilan kelgan kamtarlik va g'ururni uyg'unlashtiradi. Ammo bu kamtarlik ojiz odamniki emas, chunki u o'zi bilan "uyamas va inson qadr-qimmatini yo'qotmaydi" va uning mag'rurligi mag'rur odamning mag'rurligi emas. O'zining erkinligi va mustaqilligini his qilgan Santyago ayni paytda tabiatning bir qismi ekanligini tushunadi. Uning qarmog‘iga tutilgan baliq chol uchun shunchaki qurbon yoki o‘lja emas, tengdosh raqib, hurmat va hayrat uyg‘otadi. Chol u bilan tinmay gaplashadi, goh do‘st, goh dushman sifatida murojaat qiladi, chunki ulkan marlin qayiqni dengizga juda uzoqqa sudrab ketgan edi. Cholning kuch-qudrati tugadi, ovqati, suvi tugadi, qo‘llari qarmoq bilan kesilgan, lekin u taslim bo‘lmaydi, chunki chekinishni bilmaydi: “Baliq”, deb sekingina chaqirdi. , "Men o'lgunimcha siz bilan ajrashmayman." Cheksiz charchagan, qo'li tor bo'lgan, chol tushkunlikka tushmaydi, g'azab yoki g'azabni his qilmaydi, bu uning holatida tushunarli bo'lardi. Ammo gap shundaki, Santyago tabiatning abadiy aylanishida uyg‘unlik mavjud, har bir jonzot tabiat qonunlariga, o‘z maqsadiga muvofiq harakat qiladigan dunyoda yashaydi. Inson omon qolish uchun baliqni o'ldirishni xohlaydi, baliq odamni mag'lub qilishni xohlaydi, hatto akulalarning ham bu dunyoda o'z o'rni bor. Keksa buni tushunadi va uning hayotiy donoligi unga xotirjamlik va xayrixohlikni saqlab, o'zi bilan hamjihatlikda yashashga imkon beradi. U o'z baliqlarining kuchi, kuchi va go'zalligi bilan faxrlanadi, lekin oxir-oqibat ulardan faqat bittasi omon qolishini tushunadi: “Baliq, men sizni juda yaxshi ko'raman va hurmat qilaman. Ammo kech kirmasdan seni o‘ldiraman”.

Chol baliqni yengishga muvaffaq bo‘ldi, biroq uni qirg‘oqqa olib chiqa olmadi, chunki ularga akulalar hujum qildi. Chol tishli yirtqichlarga qarshi kurashdi, ammo ular qayiqqa bog'langan deyarli barcha baliqlarni eyishga muvaffaq bo'lishdi. Santyago o‘z umidlarining barbod bo‘lishini xotirjam va hurmat bilan qabul qiladi: “Kim seni mag‘lub etdi, chol? — deb soʻradi u oʻzidan. "Hech kim", deb javob berdi u. "Men dengizga juda uzoqqa ketdim" Va bu xotirjamlik bizga etkazilgan, chunki baliqchi duelda hali ham g'alaba qozongan, chunki u o'zini bo'sh his qilmaydi, chunki u yolg'iz emas - uning do'sti, o'g'li bor.

Men Xeminguey hikoyasi qahramonidan har qanday vaziyatda ham o'zim bilan kelishishni va g'alabaga cheksiz ishonchni saqlashni qanday o'rganishni istardim! Ishonchim komilki, bu kitob ajoyib o'qituvchi.

Ushbu ish bo'yicha boshqa ishlar

Xeminguey qanday falsafiy qarashlarga amal qilgan? va eng yaxshi javobni oldi

Maksim Yu.ning javobi[guru].
Xeminguey falsafasi "Chol va dengiz" qissasi misolida.
Hikoya masal bo'lib, unda muallifning falsafasi va dunyoqarashi nihoyatda aniq va konsentratsiyali ifodalangan: insonga, uning maqsadiga va ruhining kuchiga ishonish, odamlar va boshqalarning birodarligi zarurligini tasdiqlaydi. Hikoyaning syujeti bir necha kun va bitta alohida holat bilan chegaralangan: yolg'izligi Manolin bolasi bilan suhbat orqali yorishgan keksa kubalik baliqchi Santyago aql bovar qilmaydigan kuchlar evaziga ulkan baliqni ovlashga muvaffaq bo'ladi, lekin u erda. qaytib kelganida, o'ljasini akulalar yutib yuboradi va hech narsasiz qoladi.
Kichkina qishloq bolasi va keksa baliqchi o'rtasidagi do'stlik hikoyasi. Santyago, kuchli va mag'rur odam, vaqt o'tishi bilan murosaga kelolmaydi, bu uning jismoniy kuchini yo'qotadi. Axir u ko'p haftalardan beri dengizdan ovsiz qaytib keladi.
Xeminguey intervyularidan birida yozuvchini quduqqa qiyoslagan: “Va har xil yozuvchilar bor, qancha quduqlar bor. Eng muhimi, quduqda har doim yaxshi suv bor, quduqni quritib, yana to‘ldirishini kutib o‘tirmasdan, uni ozroq tortib olgan ma’qul. Har bir yozuvchi o‘z ish stolida kuniga bir necha soat o‘tkazsa ham, doimiy qadriyatga ega bo‘lgan narsa yaratishi va butun vaqtini unga bag‘ishlashi kerak”.
Men Xemingueyni ibora bilan ifodalamoqchiman va “Chol va dengiz” qissasi shunday bitmas-tuganmas “quduq”ga aylanganini qayd etmoqchiman.
Qahramon individual shaxs bo'lib, u qattiq taqdirga qarshi turadigan shaxsning ramzi bo'lib o'sadi.
Baliqchi Santyago baliqni mag'lub etdi va u bilan qarilik va yurak og'rig'i. U g‘alaba qozondi, chunki u o‘zining omadsizligi va o‘zi haqida emas, o‘zi qiynalayotgan mana shu baliq haqida, qayina bolasi Afrika qirg‘oqlariga yelkanli qayiqda suzib ketayotganda ko‘rgan yulduzlar va sherlar haqida o‘yladi; Sizning qiyin hayotingiz haqida. U g‘alaba qozondi, chunki u hayotning ma’nosini kurashda ko‘rdi, azob-uqubatlarga chidashni, umidini yo‘qotmaslikni bildi.
O'z ishida hayotiy da'vatini ko'rgan odam qahramonga aylandi, deb bahslash mumkin. Chol Santyago o'zi haqida aytadiki, u dunyoga baliq ovlash uchun tug'ilgan.
Cholning ulkan baliqni qanday tutishi, u bilan qanday uzoq va mashaqqatli kurash olib borishi, qanday qilib uni mag'lub etishi, lekin o'z o'ljasini yeyayotgan akulalar bilan kurashda mag'lub bo'lganligi haqidagi butun hikoya. baliqchining xavfli va og'ir kasbi haqida eng katta bilim bilan yozilgan.
Dengiz hikoyada tirik mavjudot sifatida namoyon bo'ladi. “Boshqa baliqchilar, yoshroqlar dengiz haqida kosmos haqida, raqib haqida, ba'zan hatto dushman sifatida gapirishdi, chol doimo dengiz haqida, ularga katta inoyat beradigan yoki rad etadigan ayol haqida o'ylardi u o'zini shoshqaloqlik yoki yomon ishlarga yo'l qo'yadi - nima qila olasiz, uning tabiati shunday."
Uning baliq bilan kurashi ramziy ma’no kasb etib, inson mehnati, umuman inson sa’y-harakatlari ramziga aylanadi. Chol u bilan teng huquqli sifatida gaplashadi. Santyago tabiat bilan shu qadar uzviy bog‘langanki, unga hatto yulduzlar ham tirik mavjudotdek tuyuladi.
Qariyaning ramz sifatidagi jasorati nihoyatda tabiiydir. Chol mardlik, matonat o‘z kasbida insonlarga xos ajralmas fazilat ekanini biladi, buni o‘ziga ming marta isbotlaydi. U buni qayta-qayta isbotlashi kerak.
“Chol va dengiz” qissasidagi asosiy motiv fojiali tarzda rivojlanadi – Chol mohiyatan akulalar bilan tengsiz jangda mag‘lub bo‘ladi va shunchalik qimmatga tushgan o‘ljasidan ayriladi – lekin buning o‘zi yo‘q. umidsizlik va halokat hissi qoldi. Hikoyaning fojiasi ayni paytda optimistikdir. Chol hikoyaning asosiy g'oyasini o'zida mujassam etgan so'zlarni aytadi: "Inson mag'lub bo'lish uchun yaratilgan emas, lekin uni mag'lub etib bo'lmaydi". Endi bu sportchining kasbiy sharafi masalasi emas, balki inson qadr-qimmati muammosi.
Chol Santyago hamma narsada eng katta qarshilik yo'lini tanlab, o'zini "kuch uchun" sinab ko'rdi, ba'zida hayajon uchun emas, balki mazmunli tavakkal haqiqiy odamga yarashgani uchun hayotini xavf ostiga qo'ydi.

dan javob Yahova[guru]
Qo'rqoqlik urushdan ham yomonroqdir.
Umuman olganda, u realizm dahosiga aylandi, mana u:
Nafaqat javoblar, balki savollar ham eskiradi.
Yaxshi nasr aysbergga o'xshaydi, uning sakkizdan etti qismi suv ostida yashiringan.
Yozuvchini nima to'xtatadi? Spirtli ichimliklar, ayollar, pul va shuhratparastlik. Shuningdek, spirtli ichimliklar, ayollar, pul va ambitsiyalarning etishmasligi.
Har bir inson qandaydir mehnat uchun tug'iladi.
Barcha Amerika adabiyoti Xaklberri Findan kelgan.
Yakka o'zi odam qila olmaydi... Baribir, yolg'iz odam la'nat ishni qila olmaydi.
Oldinda ellik yillik e'lon qilinmagan urushlar bor va men butun davr uchun shartnoma imzoladim.
Insonni yo'q qilish mumkin, lekin uni engib bo'lmaydi.
Dunyo yaxshi joy va u uchun kurashishga arziydi...

Mavzu"Insonni yo'q qilish mumkin, lekin uni engib bo'lmaydi".
Argumentatsiyada ishlatiladigan adabiy asarlar:
- Boris Vasilevning hikoyasi " Bu yerdagi tong esa tinch";
- Boris Polevoy " Haqiqiy inson haqida hikoya".

Kirish:

Vayronagarchilik nima? Eng avvalo halokat halokatdir. Jismoniy qobiqni yo'q qilish yoki muhim xususiyatlarni yo'q qilish - bularning barchasi cheklovlarni keltirib chiqaradi. Ammo halokat mag‘lubiyatning sinonimi emas. Odamni yo'q qilish, mayib qilish, yaralash mumkin, lekin agar uning ruhi sinmagan bo'lsa, u allaqachon jangdan g'olib chiqqan.

Dalil:

Bunday vaziyatning yaxshi namunasi Boris Vasilevning "Va bu erda tonglar jim" asarining qahramonlari bo'lishi mumkin. Insonning "halokat" haqida o'ylaganimda, darhol Galya Chetvertak esga tushadi. Sonyaning o'limidan singan Galya hamma narsani yo'qotdi: g'alaba qozonish istagi ham, yashash istagi ham. Uning yodida qolgani o‘lgan dugonasining yuzidagi o‘lim izi edi. Tez orada ma'naviy halokatga jismoniy halokat qo'shildi: nihoyat "buzilgan" Galya o'zini o'qlar ostiga tashladi. Ammo bu hikoyada yo'q qilib bo'lmaydigan odam ham bor edi. Fedot Evgrafich, usta, shaxsan besh qizni aniq o'limga olib keldi. Ularning ko‘pini o‘z qo‘li bilan ko‘mib, yer yuzida yaqinda yashayotgan yaramas qizlarning qoni qanday oqayotganini o‘z ko‘zlari bilan kuzatdi. Va u hatto yaralangan edi. O‘q uning qo‘lidagi venadan o‘tdi, lekin u baribir g‘alaba sari bordi. Yupqa ong to'riga yopishib, asirga olingan nemislarni o'sha la'nati joydan uzoqlashtirdi. Va shundan keyingina u o‘z xalqi – ruslar tomon kelayotganini anglab, yiqilib tushishiga yo‘l qo‘ydi. Urush Fedot Evgrafichni buzmadi. U Ritaning so'nggi iltimosini bajardi va bu jangdan g'alaba qozondi.
Boris Polevoy "haqiqiy odam haqidagi hikoya"da tasvirlangan qahramon, shubhasiz, engib bo'lmaydigan shaxsdir. Hikoya qahramoni Aleksey Meresyev og'ir yaralangan. Samolyotdan yiqilib, ikki oyog'ini qattiq jarohatlagan. Oldindan o'ttiz besh kilometr uzoqda bo'lgan yarador va nogiron Aleksey qaror qabul qildi. U omon qolishga qaror qildi. O'n sakkiz kun davomida u o'z xalqi tomon sudraladi. Ammo shifoxonada unga yana bir "zarba" berildi: ikkala oyog'i amputatsiya qilindi. Va Aleksey o'ziga chekindi. Biroq, shunga qaramay, Aleksey buzilmadi. U kasallik bilan qo'lidan kelganicha kurashdi. O'z oyoq-qo'llarini ishlab, noqulay protezlarda yo'laklarni kezib, u hali ham g'alaba qozondi. Avval u yura boshladi, keyin raqsga tushdi, keyin esa butunlay aviatsiyaga qaytdi. Aleksey Meresyev urushda yutqazmadi, chunki haqiqiy odamni mag'lub etib bo'lmaydi.

Xulosa:

Yuqorida yozilganlarga asoslanib, xulosa qilishimiz mumkin: hayot sizni qanday sinovlarga duchor qilmasin, agar insonning ruhi kuchli bo'lsa. Shunda u yo'liga kelgan barcha to'siqlarni yengib o'tadi. Insonni yo'q qilish mumkin, lekin uni engib bo'lmaydi.

Bolalar, biz jonimizni saytga joylashtirdik. Buning uchun rahmat
Siz bu go'zallikni kashf etyapsiz. Ilhom va g'ozlar uchun rahmat.
Bizga qo'shiling Facebook Va Bilan aloqada

Xemingueyning qabrida shunday yozilgan: “U hayotidagi hamma narsadan ko'ra kuzni yaxshi ko'rardi. Sariq iliq kuz barglari daryo bo'ylab alabalıklarning orqa tomonida suzib yuradi va tepada moviy shamolsiz osmon bor. Endi u abadiy buning bir qismi bo'lib qoladi."

veb-sayt Rim papasining dono iqtiboslarini eslaydi - Xemingueyni butun dunyodagi o'g'illari, sevishganlari va minnatdor muxlislari shunday atashgan.

1. Umidingizni yo'qotmang. Hech qachon yurakni yo'qotmang. Mening muvaffaqiyatimning siri. Men hech qachon yuragimni yo'qotmayman. Men omma oldida hech qachon ko'nglimni yo'qotmayman.
2. Hushyor bo'lganingizda, barcha mast va'dalaringizni amalga oshiring - bu sizni og'zingizni yumishga o'rgatadi.
3. Faqat sevganlaringiz bilan sayohat qiling.
4. Agar siz hayotda kichik xizmatni ham taqdim eta olsangiz, undan qochmasligingiz kerak.
5. Biror kishini faqat do'stlari bilan hukm qilmang. Yahudoning mukammal do'stlari borligini unutmang.
6. Suratlarga ochiq fikr bilan qarang, kitoblarni halol o'qing va o'zingiz yashayotgandek yashang.
7. Biror kishiga ishonishingiz mumkinligini bilishning eng yaxshi usuli - unga ishonishdir.
8. Siz kiyim yoki rasm sotib olishingiz kerak. Ana xolos. Juda boy odamlardan boshqa hech kim ikkalasini ham sotib ololmaydi. Kiyim-kechaklarga katta ahamiyat bermang, eng muhimi, modani ta'qib qilmang, bardoshli va qulay narsalarni sotib oling, keyin rasmlar uchun pulingiz qoladi.
9. Barcha hayvonlardan faqat odam kulishni biladi, garchi buning uchun hech qanday sabab yo'q.
10. Hamma odamlar ikki toifaga bo'linadi: ularsiz oson va ularsiz oson bo'lganlar va ularsiz qiyin, ammo imkonsiz bo'lganlar.
11. Aqlli odam o'z ahmoqligi bilan vaqt o'tkazish uchun ba'zan mast bo'ladi.
12. Agar siz hazil qilsangiz, odamlar sizni jiddiy qabul qilishmaydi. Va o'sha odamlar hazilsiz chidab bo'lmaydigan narsa borligini tushunishmaydi.
13. Inson mag'lub bo'lish uchun yaratilmagan. Insonni yo'q qilish mumkin, lekin uni engib bo'lmaydi.
14. Aqlli odamlar juda kamdan-kam baxtli bo'lishadi.
15. Haqiqatan ham jasur odamlarda duel qilish uchun hech qanday sabab yo'q, lekin ko'p qo'rqoqlar o'zlarini jasoratiga ishontirish uchun doimo shunday qilishadi.
16. Yakka o'zi odam qila olmaydi... Baribir, yolg'iz odam la'nat ishni qila olmaydi.
17. Yozuvchi uchun eng muhim sovg'a - bu o'rnatilgan zarbaga chidamli axlat detektori.
18. Barcha yaxshi kitoblar bir xil: ular hayotga to'g'ri keladi.
19. Yozuvchini nima to'xtatadi? Spirtli ichimliklar, ayollar, pul va shuhratparastlik. Shuningdek, spirtli ichimliklar, ayollar, pul va ambitsiyalarning etishmasligi.
20. Yozuvchi nimani aytmoqchi bo‘lsa, aytmasligi, yozishi kerak.
21. Mast yozing, hushyor tahrir qiling.
22. Biz singan joyda kuchliroq bo'lamiz.
23. Baxt - bu yaxshi sog'liq va zaif xotira.
24. Bilim yoki ilm bilan maqtangan odamning na biri, na boshqasi bor.
25. Ish bo'lmagandan ko'ra mafkuraning yo'qligi yaxshiroqdir.
26. Menga dunyo nima ekanligi qiziq emas. Men bilmoqchi bo'lgan narsa - unda qanday yashash. Ehtimol, agar siz unda qanday yashashni tushunsangiz, u qanday ekanligini tushunasiz.
27. Urushdan ham yomonroq narsalar bor: qo'rqoqlik yomonroq, xiyonat yomonroq, xudbinlik yomonroq.
28. Yo'qotadigan hech narsangiz bo'lmasa, hayotga moslashish unchalik qiyin emas.
29. Urushda g'alaba qozongan kishi hech qachon kurashdan to'xtamaydi.
30. Dunyoda uxlash uchun ayollar juda ko'p, gaplashadigan ayollar juda oz.
31. Baxt va g'urur bag'ishlaydigan narsadan uyalish mumkin emas.
32. Dunyo yaxshi joy va u uchun kurashishga arziydi va men uni tark etishni yomon ko'raman.

Slavyan xalq madaniyati katta meros qoldirdi, ularning aksariyati o'rganilmagan, ya'ni u asta-sekin yo'qolib bormoqda. Ota-bobolarimiz bizga qoldirgan narsalarni butunlay yo'qotmaslik uchun biz ko'proq xalq urf-odatlari, an'analari, mifologiyasiga murojaat qilishimiz va ularni o'rganishimiz kerak. Barcha madaniy boyliklarni birlashtirib, xalqimizga yetkazishga yordam berish muhim. Axir, o'tmishni bilmasangiz, kelajagingiz yo'q!

"Rus uyg'onadi, o'z xudolarini eslaydi va keyin butun dunyo bo'ylab bunday qurilish tarqaladi ..."
F.M. Dostoevskiy.

Biz Rusmiz - Dazhdbozhia nevaralari, Veles va Perunning nevaralari - slavyanlar - bizni kosmik sigir Zemun va Xudo Rod orqali dunyoga keltirgan Dazhdbogning avlodlari.

Va har birimizda buyuk ajdodlarimiz, jangchilar va g'oliblarimizning ilohiy zarrasi yashaydi.
Bu haqiqatni anglash uchun ongimizni ochib, kurashga ruhimizni kuchaytirishimiz, G‘alaba yo‘lidan borishimiz, milliy an’analarimiz, shon-shuhratimizni qaytarishimiz kerak!

"Insonni yo'q qilish mumkin, lekin uni engib bo'lmaydi."
Ernest Xeminguey.

"Ammo uning ilmi qonun zamoniga qarshi kuchli emas ..."
A. S. Pushkin.

“Siyosatda hech narsa tasodifan yuzaga kelmaydi. Agar biror narsa yuz bergan bo'lsa, u shunday rejalashtirilgan edi ».

AQSh prezidenti Franklin Ruzvelt.

"Ko'p narsalar biz uchun tushunarsiz, chunki bizning tushunchalarimiz zaif emas, balki bu narsalar bizning tushunchalarimiz doirasiga kiritilmagan."
Kozma Prutkov.

"Tarix haqiqat chegarasidan oshmasligi kerak va halol harakatlar uchun bitta haqiqat etarli."
Tsitseron Markus Tullius.

Shuni ta'kidlash kerakki, insoniyatning zamonaviy rasmiy tarixi nafaqat butunlay buzib ko'rsatilgan, balki tarixda taqiqlangan mavzular ham mavjud. Ko'p ming yilliklarni o'z ichiga olgan insoniyatning qadimiy tarixi bugungi kungacha "terra incognita" (bilimning noma'lum sohasi) bo'lib qolmoqda. Darsliklarda yozuv paydo bo'lgunga qadar butun davr osongina bir necha sahifaga to'g'ri keladi. U erda u akademik fanda hukmron bo'lgan insoniyatning shakllanishi va rivojlanishining yagona paradigmasiga qat'iy muvofiq, parcha-parcha arxeologik ma'lumotlar asosida shakllangan juda aniq va izchil rasm shaklida namoyon bo'ladi.

Biroq, bugungi kunga qadar, so'zning tom ma'noda rasmiy paradigmaning "hech qanday doirasiga to'g'ri kelmaydigan" juda ko'p arxeologik faktlar to'plangan. Akademik ilm-fan bunday artefaktlarning mavjudligini ham, "rasmiy" nuqtai nazarga zid keladigan faraz va nazariyalarning mavjudligini ham e'tiborsiz qoldirishda davom etmoqda. Har qanday usullar qo'llaniladi: "noqulay" artefaktlar "soxta" deb e'lon qilinadi; ularning atrofida "sukunat devori" o'rnatiladi, bu esa ushbu artefaktlarning mavjudligi to'g'risida har qanday ma'lumotning tarqalishini faol ravishda oldini oladi; muqobil gipoteza va nazariyalar ilmiy nashrlar va konferentsiyalarga to‘sqinlik qilinib, zo‘rlik bilan begonalashtiriladi, dominant paradigma doirasidan tashqaridagi faraz va nazariyalarga amal qilishga jur’at etgan tadqiqotchilar uchun akademik muassasalarning eshiklari ham, ilmiy martaba imkoniyatlari ham yopiq. Natijada, bunday "noqulay" artefaktlarni o'rganish akademik fan uchun mavjud bo'lgan tadqiqot bazasidan foydalanish imkoniyatidan butunlay mahrum bo'lib, faqat individual ishqibozlar tomonidan amalga oshirilishiga majbur bo'ladi.

Barcha to'siqlarga qaramay, tadqiqotchilar shu qadar ko'p faktlarni to'plashga muvaffaq bo'lishdiki, ular insoniyat o'tmishining butunlay boshqacha manzarasini yaratish uchun etarli va biz jahon sivilizatsiyasining asl kelib chiqishi haqida gapirishni boshlashimiz mumkin. Bunday sharoitda "axborot blokadasi" ni buzish nafaqat muqobil qarashlarning, balki akademik fanning o'zi ham rivojlanishiga turtki bo'lishi mumkin. Boshqa tomondan, bunday ma'lumotlarning maxfiyligi keng jamoatchilikning "g'alati" faktlar va tarixning muqobil versiyalariga jiddiy qiziqishiga sabab bo'ladi.

Olingan faktlar materiallarni o'rganishni hujjatlashtirishga imkon beradi: keng doiradagi mutaxassislarni jalb qilgan holda sayyoramizning turli mintaqalariga ekspeditsiyalar; qadim zamonlardan beri saqlanib qolgan artefaktlarni eng zamonaviy ilmiy bilimlar nuqtai nazaridan, lekin faqat bitta versiya bilan cheklanmasdan tahlil qilish; bu qadimiy artefaktlarni tushuntiruvchi turli gipotezalarning keng qamrovi.

Totalitar mafkuralar hozirda o'zlariga murosaga kelish bo'yicha katta ish olib bormoqda va biz ularga bu borada aralashmasligimiz kerak. Tarix har doim siyosiy vaziyatga moslashish uchun buzilishlardan aziyat chekib kelgan. "O'tmishni boshqaradigan kelajakni boshqaradi" Oruellning bu bayonoti nafaqat totalitar rejimlar uchun ham to'g'ri keladi (Jorj Oruell, haqiqiy ismi - Erik Artur Bleyr, 1903-1950 - ingliz yozuvchisi va publitsist, distopiya kultining muallifi sifatida tanilgan. "1984" romani va "Hayvonlar fermasi" hikoyasi).

Har doim voizlar o'z dinlarining haqiqatini isbotlash uchun tarixni, hukmdorlar - siyosiy maqsadlarida, "tanlangan xalq" mafkurachilari - ularning qadimgiligini isbotlash uchun va hokazolarni buzib ko'rsatdilar. Ammo tarixiy dalillar mavjudki, ular ustidan hech bir hokimiyat nazorat qilmaydi. Bular hali hech kimga ma’lum bo‘lmagan, arxeologlar tomonidan qazib olinishini qanotlarida kutayotgan qadimiy osori-atiqalar, avloddan-avlodga o‘tib kelayotgan afsona va rivoyatlardir. Bundan tashqari, og'zaki urf-odatlar yozma an'analarga nisbatan bu borada ma'lum afzalliklarga ega, chunki ularni hokimiyat buyrug'i bilan "tuzatish" mumkin emas. Shunday qilib, "o'tmishni nazorat qilishni" xohlaydiganlar ularni hisobga olishlari va aylanma yo'l bilan harakat qilishlari kerak: mifologiya qadimgi odamlarning ibtidoiy tasavvurlarining hosilasi ekanligi haqidagi nazariyalarni o'ylab topadi. Ammo arxeologlarning kashfiyotlari qadimgi afsonalar o'tgan asrda ishonilganidek, fantastika yoki o'tmishda o'ylanganidek, inson ruhiyatining aksi degan fikrni tobora inkor etmoqda.

Nemis arxeologi G. Schliemann qadimgi yunon mifologiyasining to'liq fantastikligi haqidagi umume'tirof etilgan fikrni rad etib, Troyaning "afsonaviy" oltinini qidirishga shoshildi (Iogann Lyudvig Geynrix Yuliy Shlieman, 1822-1890, nemis tadbirkori va havaskori, arxeolog. Kichik Osiyoda, qadimgi Gomer Troya o'rnida topilgan topilmalari bilan mashhur). Va men topdim! Keyinchalik uzoq vaqt davomida tarixchilar Shliemann aynan “mifologik” Troyani topgani haqida bahslashishdi... Lekin oxir-oqibat ular bu bilan kelishib, haqiqatni tan olishdi. To'g'ri, ular nazariya va faktlar o'rtasidagi tafovutni tushuntirishni chetga surib qo'yishdi. O'ylab ko'ring, bu qiziquvchanlik ... Shu sababli bunday go'zal nazariyani buzishga arziydimi ... Biroq, shubhalar sepildi va Shliemann izdoshlarini topdi. O'shanda "qiziqishlar" birin-ketin yog'di. O'tgan 20-asr ilmiy dunyoni tan olishga majbur qilgan kashfiyotlar bilan ajralib turdi: qadimgi Bobil xarobalari qazilgan; Haqiqatan ham mavjud emas deb hisoblangan xalqlarning mavjudligini tasdiqlovchi artefaktlar topildi va topilgan Yerixoning qulagan devorlarining holati hali ham olimlarni boshini tirnab qo'yadi...

Ammo bu holda, hozir biz uchun kuch va qobiliyatlari aniq fantastik ko'rinadigan afsona qahramonlari bilan nima qilishimiz kerak? Qadimgi mifologiyaning orqasida to'liq fantastika emas, balki voqelikning to'liq mantiqiy uyg'un va izchil aksini ko'rish uchun siz yana bir "kichik" qadamni qo'yishingiz kerak: yanada rivojlangan tsivilizatsiyalar va ularning aloqalari mavjudligini tan olishingiz kerak. qadimgi ajdodlarimiz bilan. Er yuzida bunday rivojlangan tsivilizatsiyalar mavjudligining izlari nafaqat afsona va afsonalarda uchraydi.

Ko'pgina qadimiy tuzilmalar bizga etib keldi, ularning qurilishi hatto zamonaviy qurilish texnologiyasi darajasi uchun ham muammo bo'lar edi. Birinchidan, bular Misr piramidalari va Inka shaharlarining megalitik binolari *.

Nil vodiysi Liviya cho'liga boradigan joyda, yam-yashil dalalar va xurmo daraxtlari issiq qumlar bilan almashtiriladi, tog'larga o'xshash ajoyib uchburchaklar konturlari ko'rinadi. Ularning zanjiri Qohiradan Fayum vohasigacha oʻnlab kilometrga choʻzilgan. Lekin ularning har birining shaklining to‘g‘riligi tabiat o‘z mo‘jizalarini yaratishda qanchalik mohir bo‘lmasin, bu imoratlar inson qo‘lining ijodi ekanini anglashga undaydi. Umuman olganda, Misrda yuzga yaqin piramidalar mavjud - katta va kichik, pog'onali va mukammal silliq. Ular Nil daryosi bo'yida, Qadimgi Qirollik davrida Memfis deb atalgan mamlakatning qadimiy poytaxti yaqinida joylashgan. Ammo Misrning eng mashhur piramidalari Qohira chekkasidagi Giza cho'lining chekkasida joylashgan. Ulardan eng kattasi - IV sulolaning ikkinchi fir'avni Xeops piramidasi. Bugungi kunga qadar u inson qo'lining eng yirik me'moriy ijodi bo'lib qolmoqda.

Inkalarning hayratlanarli, sirli va hayratlanarli merosi - Machu-Pikchu ("eski cho'qqi") - Peru tog'larida balandda joylashgan. Bu qadimiy shahar dengiz sathidan 2500 metr balandlikda, tez Urubamba daryosi vodiysi ustida ko'tariladi. Machu-Pikchu Inka imperiyasining qadimiy poytaxti Kuskodan 69,2 km shimoli-g'arbda joylashgan. U har tomondan tog'lar bilan o'ralgan: Huayana Picchu va El Mandor.

Tarixchilarning ular yog'och, tosh va misdan yasalgan ibtidoiy asboblardan foydalangan holda qurilgan degan taxminlari (rasmiy versiyada piramidalar qurilishi boshlangan qadimgi misrliklar bronzani ham bilishmagan) faktlar bilan tasdiqlanmaydi: " 1978 yilda bir guruh yapon tadqiqotchilari, rasmiy versiyaga ko'ra, qadimgi misrliklar tomonidan qo'llanilgan bir xil usul va vositalardan foydalangan holda kichik piramida qurishga harakat qilishdi. Qurilish jarayoni suratga olindi. Biroq shov-shuvli film chiqmadi. Balandligi bor-yoʻgʻi 11 metr boʻlgan piramidani qurish uchun yapon tadqiqotchilari tez orada qoʻl tutqichlari, arqonlari va qiya samolyotlardan voz kechib, yordam soʻrab zamonaviy kranlar, buldozerlar va vinchlarga murojaat qilishlariga toʻgʻri keldi. Ular o'zlarining tadqiqotlari natijalarini "Piramida qanday qurilmagan" deb nomlangan kitobda samimiy tasvirlab berishdi. Rasmiy versiya tarafdorlari hatto ibtidoiy usullardan foydalangan holda tashish imkoniyatini eksperimental ravishda ko'rsatishga harakat qilishdi: dumaloq loglar yoki toshlarda. Biroq, bu faqat bir necha tonna og'irlikdagi bloklar uchun qilingan. Og'irligi yuzlab tonna bo'lgan harakatlanuvchi toshlarga o'tish umuman "jabduqdagi ishchilar" sonining oddiy arifmetik ko'payishi bilan bog'liq emas, balki sifat jihatidan har xil texnologiya va texnikani talab qiladi (ammo bu deyarli har qanday malakali mutaxassislarga tushunarli). bu sohada mutaxassis). Bundan tashqari, yukning bunday kichik og'irligi bilan ham, eksperimentchilar hech qachon boshidan oxirigacha borishmagan.

Shu bilan birga, Garsilaso dela Vegadan dalillar mavjud bo'lib, u Inkalarning o'zlarining muvaffaqiyatsiz urinishini tasvirlaydi (Inca Garcilaso dela Vega, 1539-1616, Peru tarixchisi, "Inca Davlati tarixi" kitobining muallifi). Uning guvohligiga ko'ra, Inka imperatorlaridan biri 20 ming kishini yig'ib, ularga "charchagan toshlardan" birini tog'ga ko'tarishni buyurgan. Tajriba fojia bilan yakunlandi - ulkan blok qulab tushdi va minglab hindular halok bo'ldi. Birgalikda, Inklar tomonidan bloklarni ibtidoiy usullardan foydalangan holda tashish imkoniyatini o'rganish natijalari rasman qabul qilingan versiyani tasdiqlashdan ko'ra rad etuvchi deb hisoblanishi kerak.

Ba'zi xalqlar o'zlarining amaliy tajribalaridan ololmagan bilimlarini o'zlarining madaniyati va mifologiyasi orqali saqlaydilar va etkazadilar: Oronteus Finius xaritasi bizga prototip xaritasini tuzuvchilar tsivilizatsiyasini so'nggi muzlik davrining oxirigacha aniqlash imkonini beradi. .

Bu aslida Antarktidaning muzsiz qirg'oqlarini, ya'ni Queen Maud Land, Enderby Land, Wilkes Land, Victoria Land (Ross dengizining sharqiy qirg'og'i) va Meri Berd Landni tasvirlaydi. Antarktida (Arktikaning qarama-qarshi tomoni) - Yerning eng janubida joylashgan qit'a, Antarktidaning markazi janubiy geografik qutbga to'g'ri keladi; Relyefning umumiy konturlari va xarakterli xususiyatlari muz ostida yashiringan Antarktida yuzasidagi seysmik ma'lumotlarga juda yaqin. Ushbu qit'a xaritada ko'rsatilgan bo'lsa-da, Antarktidaning o'zi rasman faqat 1820 yil 16 (28) yanvarda Mixail Lazarev boshchiligidagi rus ekspeditsiyasi tomonidan kashf etilgan *.

Antarktida janubiy okean suvlari bilan yuviladi. Qit'aning maydoni taxminan 14,107,000 kvadrat kilometrni tashkil etadi (shundan muzli tokchalar - 930,000 kvadrat kilometr, orollar - 75,5 ming kvadrat kilometr). Antarktida materik Antarktida va unga tutash orollardan tashkil topgan dunyo qismi deb ham ataladi. Antarktida rasman 1820 yil 16 (28) yanvarda Mixail Lazarev boshchiligidagi rus ekspeditsiyasi (Mixail Petrovich Lazarev, 1788-1851 rus dengiz qo'mondoni va navigator, admiral, Qora dengiz floti qo'mondoni va Antarktidaning kashfiyotchisi, Vitsning ukasi) tomonidan rasman kashf etilgan. Admiral Andrey Petrovich Lazarev) va Thaddeus Bellingshausen (Thaddeus Faddeevich Bellingshausen, tug'ilgan Fabian Gottlieb Thaddeus von Bellingshausen, 1778-1852, asli nemis bo'lgan rus navigatori, Antarktidaning kashfiyotchisi), Ilgari Terlisstratin janubida mavjud bo'lgan. faraziy jihatdan u ko'pincha Janubiy Amerika (masalan, 1513 yilda Piri Rais tomonidan tuzilgan xaritada) va Avstraliya ("janubiy qit'a" nomi bilan atalgan) bilan birlashtirilgan. Biroq, janubiy qutb dengizlarida Lazarev va Bellingshauzenning butun dunyo bo'ylab Antarktika muzlarini aylanib o'tgan ekspeditsiyasi oltinchi qit'aning mavjudligini tasdiqladi.

Shuni ta'kidlash kerakki, janubiy va shimoliy yarim sharlar xaritalarini solishtirganda, oxirgi muzlik davrining tugashi prognozini hisobga olgan holda, ular ko'plab geografik ob'ektlarning joylashuvida katta o'xshashliklarga ega ekanligini aniqlash mumkin.

Ma'lumki, ota-bobolarimiz Midgard-Earthda joylashish uchun joy tanlagan qit'aga yulduz sayohatchilar Daariya - Xudolarning sovg'asi deb nom berishgan. Bu qit'a Yerning Shimoliy qutbida joylashgan edi. Turli mualliflar bu mamlakatni Arctida, Hyperborea* va boshqalar deb atashadi. Ushbu eski xaritalarda cho'kib ketgan qit'a (aniqrog'i, orollar) tasvirlangan ko'rinishlarni qidirib topib, bu alohida holat emasligi va, ehtimol, Arktida (Giperborea) u erda joylashganligi ma'lum bo'ldi.

Hyperborea - afsonaviy shimoliy mamlakat, muborak Hyperborea xalqining yashash joyi. Ism so'zma-so'z "Boreyadan tashqarida", "shimoldan tashqarida" degan ma'noni anglatadi. Boreas (yunoncha "shimoliy") - yunon mifologiyasida Iliada va Odisseyda eslatib o'tilgan shimoliy bo'ronli shamolning timsoli. Aftidan, Arktida aholisi o'z mamlakatlarini "Shimoliy shamoldan tashqarida" deb atashlari dargumon. Bundan tashqari, bunday nomni faqat Arktidaning haqiqiy ismini bilmagan va shimoliy kengliklardan pastda joylashgan yunonlar bo'lgan odamlar berishi mumkin edi. Giperboreya - bu faqat joylashuv ko'rsatkichidir (masalan, yunonlar Misrni "O'rta er dengizi orqasida" deb atashlari mumkin edi). Xo'sh, Arktikada joylashgan bu davlatning nomi nima edi? O'sha kunlarda Shimoliy qutbda havo juda issiq edi va Shimoliy Muz okeani yo'q edi. Bu bitta katta Atlantika okeani borligini anglatadi. Daaria - Xudolarning sovg'asi!

Biroq, qutblarning siljishi haqida gapiradigan materiallar mavjud, shuning uchun Arctida (Hyperborea) yuqorida qayd etilgan xaritalarda joylashgan joyda aniq joylasha olmaydi. Masalan, Merkator qadimiy falokat haqida bilmagani va dastlabki xaritalardan foydalanganligi sababli, u shunchaki tasvirni xuddi shunday o'tkazdi va Arktida (Giperborea) yonida Grenlandiya emas, balki Labrador borligi ta'kidlanadi. Yarim orol (Kanadaning sharqiy qismidagi yarim orol), kartograf xato bilan eng katta orol deb qabul qilgan. Ammo, agar siz Shimoliy Muz okeani tubining rel'ef xaritasini olsangiz va grafik muharrirda unga Merkator xaritasini parallel va meridianlarga ko'ra moslashtirsangiz, uni ikkinchi qatlam sifatida qo'llasangiz, relyefning o'xshashligi juda katta. sezilarli! Albatta, 100 foiz o'xshashlik haqida gap bo'lishi mumkin emas, chunki har qanday holatda ham qit'a suv ostida bir tekis cho'kib keta olmasligini o'zingiz tushunasiz. Ba'zi joylarda suvga cho'mish ko'proq bo'ladi, boshqalarida kamroq bo'ladi. 1595 yilgi Merkator xaritasida, ikkiga bo'lingan kattaroq sariq orolda biz Nova Zemla-ni aniq o'qiymiz, uning yonida kichik orollar guruhi bor. Yuqoridan pastgacha, ketma-ket to'rtta orol - bu ham Novaya Zemlya, lekin Hyperborea xaritasi tuzilganda, u hali suv ostida qolmaganida bo'lgani kabi. Bu erda oddiygina ikkita xaritaning bir-biriga o'xshashligi bor edi: Giperboriyaning qo'shni orollar bilan qadimiy xaritasi va Merkator davri xaritasi. Jerald Merkator biz kabi fikr yuritdi - uning davridan eski bo'lgan hamma narsa to'g'ri emas. O'sha paytda arxipelag kashf etilgan, ammo etarlicha o'rganilmagan, shuning uchun Merkator uni kashfiyot joyiga joylashtirdi va orollarni eski xaritadan ko'chirdi, chunki u bu orollar hali kashf qilinmagan deb taxmin qildi. Arxipelag yaqinida, Merkator davridan beri kichik orol bor - bu ham Hyperborea davridan boshlab Novaya Zemlyaning bir qismidir. Skandinaviya yarim orolini birlashtirish kifoya va hamma narsa aniq bo'ladi. Novaya Zemlya arxipelagining chap tomonida, 1595 yil xaritasida o'rta kattalikdagi qizil orol bor. Uni pastki qismida topish uchun siz hech narsani siljitishingiz shart emas, u o'z joyida joylashgan. Bu orol ostida bitta kattaroq orol va ikkita kichik orol bor. Albatta, xatolar bo'lishi mumkin, ammo yondashuvning o'zi to'g'ri va siz tizim tahlilidan foydalanib, aniqroq joyni topishga harakat qilishingiz mumkin. Shuni ham hisobga olish kerakki, birinchidan, o'sha paytdan beri orol suv ostida qolib, tubi o'zgargan, ikkinchidan, Merkator ularni siqib chiqarishi mumkin edi. Va bu joy Hyperborea mavjud bo'lgan vaqtga to'g'ri keladi, chunki 1600 yilda (qayta qurishga ko'ra) magnit qutb butunlay boshqa joyda edi. Bundan tashqari, birinchi marta shimoliy magnit qutbning joylashuvi 1831 yilda aniqlangan. Yana shuni qo'shimcha qilmoqchimanki, agar Merkator magnit qutbining joylashishiga mos keladigan vaqtni hisoblash mumkin bo'lsa (hech bo'lmaganda taxminan) u holda asl manba xaritasi chizilgan vaqtni bilib olishingiz mumkin.

Shuni ham ta'kidlash kerakki, fan va texnikaning zamonaviy yutuqlari okean, dengiz tubi, muzlash, suv toshqini va boshqalar bilan bog'liq bo'lgan turli xil farazlarni yoritishi mumkin. Ushbu zamonaviy imkoniyatlarga quyidagilar kiradi: kosmik va aviatsiya vositalaridan foydalangan holda okean sirt qatlamining gidrofizik maydonlari parametrlarini o'lchashning masofaviy usullari; sun'iy yo'ldosh okeanologik ma'lumotlarini qayta ishlash; ma'lumotlarni masofadan o'qish kanallari bilan jihozlangan drifter va avtonom suzuvchi stansiyalardan foydalangan holda okeanologik tadqiqotlar o'tkazish texnologiyalari; kemada tortiladigan va zondlash, shuningdek, avtonom okeanologik o'lchash tizimlari va yangi avlod asboblaridan foydalangan holda tadqiqotlar o'tkazish; avtonom tub stansiyalar va rasadxonalardan foydalangan holda okeanda eksperimental tadqiqotlar olib borishning uslubiy texnik jihatlari; okean suvlarining tub yuzasi va cho'kindi qatlamlarini geologik va geofizik zondlash usullari va vositalari; ekologik tadqiqotlar olib borishda okeanologik tadqiqotlar usullari va vositalarini birlashtirish texnologiyalari; boshqariladigan va yashamaydigan (tormozli va avtonom) suv osti transport vositalari, sho'ng'in tizimlari va suv osti texnik jihozlarini ishlab chiqish va ulardan foydalanish natijalari; eksperimental ma'lumotlarni yig'ish uchun ko'p komponentli tizimdan foydalangan holda okean havzasining gidrologik holatini diagnostikasi va prognozi, shuningdek, makromiqyosdagi gidrofizik jarayonlarning raqamli modellari va boshqalar. Bunday texnik-texnologik vositalardan foydalanish bugun ko‘p narsaga oydinlik kiritishi mumkin edi, lekin... Muammo bittada – istak va siyosiy iroda.

Sirius-B haqidagi Dogon hisoboti, agar juda muhim bir vaziyat bo'lmasa, go'zal afsonadan boshqa narsa kabi ko'rinishi mumkin.

Dogonlar - Mali janubi-sharqidagi xalq - G'arbiy Afrikadagi dengizga chiqmaydigan davlat, "butparastlar". G'arbda Senegal, shimolda Mavritaniya va Jazoir, sharqda Niger, janubi-sharqda Burkina-Faso, janubda Kot-d'Ivuar va Gvineya bilan chegaradosh. Dogon ixcham yoki Fulbe bilan aralashib, Bandiagara tog'i atrofida, qo'shni platoda va Seno tekisligida, shuningdek, Burkina-Fasoning bir nechta chegara qishloqlarida yashaydi. Gap shundaki, Sirius-B yalang'och ko'zga ko'rinmas yulduz bo'lib, u faqat 19-asrning ikkinchi yarmida kashf etilgan. Bundan tashqari, Dogonning ta'kidlashicha, "po-tolo" shunchalik og'ir ediki, "barcha odamlar birgalikda uning kichik bir qismini ko'tarolmaydilar". Zamonaviy ilm-fan Sirius-B ning bir kub santimetr og'irligi taxminan 50 tonna ekanligini aniqladi! Lekin bu hammasi emas. Dogonning ta'kidlashicha, Sirius* tizimida yana bir ko'rinmas yulduz bor, "emme-ya-tolo" - zamonaviy fanda bu faraziy Sirius-C bo'lib, uning mavjudligi haligacha astronomlar o'rtasida qizg'in munozaralarga sabab bo'lmoqda.

*Sirius (lat. Sirius), shuningdek Canis Major (lat. Canis Majoris) tungi osmondagi eng yorqin yulduzdir. Siriusni Yerning istalgan hududidan kuzatish mumkin, uning eng shimoliy hududlari bundan mustasno. Sirius 8,6 sm masofada joylashgan. yil Quyosh tizimidan va bizga eng yaqin yulduzlardan biridir. Bu A1 spektral tipidagi asosiy ketma-ketlik yulduzidir. 1844-yilda F.Bessel Siriusni qoʻsh yulduz deb hisoblagan. 1862 yilda A. Klark Sirius B (bu erda lotincha B harfi, chunki yulduzlarning tarkibiy qismlari bosh lotin harflari bilan nomlanadi; umumiy tilda bu yulduz ko'pincha Sirius B deb ataladi) ismli sherik yulduzni kashf etdi. Ko'rinadigan yulduz ba'zan Sirius A deb ataladi. Ikki yulduz umumiy massa markazi atrofida taxminan 20 AU masofada aylanadi. e. (AU - astronomik birlik - astronomiyada masofalarni o'lchashning tarixiy birligi, taxminan Yerdan Quyoshgacha bo'lgan o'rtacha masofaga teng) aylanish davri 50 yilga yaqin. 1915 yilda Mount Wilson rasadxonasi astronomlari Sirius B oq mitti (birinchi kashf etilgan oq mitti) ekanligini aniqladilar. Qizig'i shundaki, bu Sirius B o'tmishda Sirius A ga qaraganda ancha massiv bo'lishi kerakligini anglatadi, chunki u evolyutsiya jarayonida asosiy ketma-ketlikni allaqachon tark etgan. Siriusning yoshi, zamonaviy tadqiqotlarga ko'ra, taxminan 230 million yil (hisob-kitoblar 200 dan 300 million yilgacha o'zgaradi). Dastlab, Sirius A spektral sinfining ikkita kuchli ko'k yulduzidan iborat edi. Bir komponentning massasi 5 quyosh massasi, ikkinchisi - 2 quyosh massasi (Sirius B va Sirius A). Keyin yanada kuchli va massiv komponent Sirius B yonib ketdi va oq mitti bo'ldi. Endi Sirius A ning massasi Quyosh massasidan taxminan ikki baravar, Sirius B esa Quyosh massasidan bir oz kamroq.

Dogon afsonalarida koinot haqidagi boshqa ma'lumotlar ham mavjud bo'lib, ular qadim zamonlardan beri og'zaki ravishda avloddan-avlodga o'tib kelgan, chunki Dogonlar yozma tilga ega emaslar va ular aslida qadimgi zamonlarda yashaydilar. tosh davri. Shunday qilib, Dogonlar evropaliklar tomonidan faqat teleskop yordamida kashf etilgan Yupiterning ba'zi sun'iy yo'ldoshlarini biladilar, Dogon hozirgacha yo'q. Dogon xalqi Alpha Southern Cross-ni "Dunyoning qo'sh ko'zi" deb ataydi, ammo faqat teleskop orqali bu yulduz haqiqatan ham qo'sh yulduz ekanligini ko'rish mumkin. Dogon, shuningdek, Saturnning yalang'och ko'zga ko'rinmaydigan mashhur halqalari haqida biladi, ular ikkita konsentrik doira sifatida tasvirlangan. Bundan tashqari, Dogon teleskopik kuzatishlar tufayli zamonaviy fan nisbatan yaqinda ma'lum bo'lgan yulduz olamining spiral tuzilishi haqida gapiradi.

Insoniyatning tarixdan oldingi hayoti haqida mulohaza yuritish har doim mozaikaga o'xshaydi. Arxeologlar va paleo-mutaxassislar tomonidan bo'laklardan yig'ilgan rasm bir zumda o'zgarishi mumkin va olimlar tarixni qayta yozishning og'riqli muammosi haqida o'ylashlari kerak, chunki shunga o'xshash ko'plab faktlar va ilmiy dalillar mavjud. Shuning uchun qadimgi tsivilizatsiyalar fan va texnikasi mavzusidagi munozaralar ikkita tezisga asoslanishi kerak: hamma narsa o'tmishda yaratilgan va qayta tiklanmoqda. Qadimgi tsivilizatsiyalar tarixi yarim vahshiy odamlarning qo'llari bilan emas, balki eng yuqori darajadagi aql-zakovatga ega mutaxassislar tomonidan yaratilgan. "Ibtidoiy madaniyat" deb ataladigan narsa bizning tsivilizatsiyamizning shakllanishi emas, balki avvalgisining tanazzulidir. Bir vaqtlar u aql bovar qilmaydigan farovonlikni boshdan kechirgan, ammo buning dalili bizdan erning qalinligida yashiringan yoki afsonalarda shifrlangan.

Qazishmalar paytida topilgan barcha ob'ektlar to'g'ri belgilanmagan va har doim ham artefaktlarning yoshini aniq aniqlash mumkin emas. Faqat bir narsa aniqki, bu qadimiy qadimiylik, bularning barchasi reaktiv samolyotlar va samoviy aravalarning oltin modellari qadimgi Rus afsonalarida Vimanalar va Uaytmaralar, shuningdek hindular - Vimanalar, tosh rasadxona ibodatxonalari va ular haqidagi afsonalar. Monolitlarni havo bilan harakatlantirgan ulkan quruvchilar, noma'lum dvigatellar uchun shamlar va Baba Yaga parvozlari haqidagi ertaklar, qadimgi hindlarning "abadiy kalendarlari", qadimgi Misr ibodatxonalaridagi lampochkalar tasvirlari bilan freskalar, atrofida qurilgan me'moriy majmualar. eng murakkab astrofizik ma'lumotlardan, Sirius sun'iy yo'ldoshlarining materiya zichligi haqidagi ma'lumotlardan va ming yillar oldin amalga oshirilgan neyroxirurgiya tasvirlangan "savodsiz hindlarning" chizmalaridan foydalangan holda dunyo.

20-asr oxiri va 21-asr boshlarining eng ilg'or texnologiyalari bilan Amerika superkranlari ikkita qadimgi Misr obelisklarini zo'rg'a o'rnatdilar, bir paytlar Qadimgi Misr fir'avnlari o'nlab odamlar tomonidan olib ketilgan. Ko'p tonnali tosh bloklar bir-biriga santimetrning yuzdan bir qismi aniqligi bilan moslashtirildi. Ammo bugungi kunda ham mashhur adabiyotda qadimgi odamlarda faqat arqonlar, qullarning qo'l kuchi, yog'och roliklar va mis arralar faqat kartonni kesish uchun mos bo'lgan, tosh kvadratchalar emas, degan gaplarni topish mumkin.

Turli xalqlarning mifologiyasida qadim zamonlarda quruvchilar qo'llarini birlashtirib, nog'ora sadolari ostida aylana bo'ylab raqsga tusha boshlaganlari haqida afsonalar mavjud, masalan, ulkan tosh, baland ovozda marosim qo'shiqlarini kuylash. Ko'p odamlarning kuchli aqliy harakatlari tovush pulsatsiyalarining energiyasi bilan birgalikda og'ir blokni ko'tarib, uni to'g'ri joyga tushirdi. Vaqt o'tishi bilan ma'lum bir ohangga sozlangan maxsus qo'ng'iroq gonglari ixtiro qilindi. Ehtimol, "ovozli levitatsiya" - tovush va inson ruhiy energiyasidan foydalangan holda og'ir narsalarni ko'chirish qobiliyati keyingi davrlarga qadar saqlanib qolgan. Masalan, qadimgi shumerlarning loy lavhalarida tarixchilar tovush toshlarni ko'tarishga qodir ekanligini o'qishgan. Bugungi kunda Hindistonning g'arbiy qismidagi Shivapur qishlog'ida barchani og'irligi 70 kilogramm bo'lgan granit blokini ko'tarishda ishtirok etish taklif etiladi. O'n bir kishi tosh atrofida saf tortadi va o'ng qo'llarining ko'rsatkich barmoqlari bilan tegadi. Ular baland ovozda darvesh Qamara-Ali (yaqin-atrofdagi masjid homiysi) ismini aytishni boshlaydilar va blok asta-sekin havoga ko'tariladi...

Olimlar ko'pincha qadimiy sivilizatsiyalar va ularning rivojlanish darajasi haqida yozadilar, zamonaviy tsivilizatsiya texnik jihatdan mumkin bo'lgan yagona narsa deb hisoblaydilar. Ayni paytda, yaqin o'tmish: 12-asr Ispaniyasi. Kordova va Grenadadagi Mavriyalik olimlar qo'lyozmalarni qoldirdilar (va ehtimol bu Iskandariya kutubxonasi asarlarining nusxalari - qadimgi davrdagi donolik ombori) harbiy raketalar va reaktiv dvigatellarning diagrammalari, kimyoviy tadqiqotlar natijalari va ilmiy hisob-kitoblar. 21-asrning. Bugungi kunda Ispaniya, agar ilmiy va texnik jihatdan bir xil sur'atlarda rivojlanishda davom etganida, kerak bo'lganda quyosh tizimi sayyoralarini mustamlaka qilgan bo'lardi, ammo diniy yahudiy-xristian fanatizmi vabo bilan ittifoqchilikda "Almanzor imperiyasi" ni vayron qildi.

1936 yildan beri Iroq Milliy Bag'dod muzeyida diametri 25 mm va balandligi 9 sm bo'lgan kichik mis shisha bilan 18 sm balandlikdagi terakota vaza mavjud edi, unda pastki qismiga tegmagan oksidlangan temir tayoq mavjud edi qo'rg'oshin bilan bitum qoldiqlari. Vazoni topgan nemis arxeologi Vilgelm Koenig, kasbi muhandis bo'lib, shumerlarning elektr batareyalari haqida bir yarim ming yil oldin darhol o'z fikrini bildirdi. Ammo 20-asrning o'rtalariga qadar muzey xodimlari vaza ichiga qaramaguncha "kult ashyolari" atamasini ishlatishgan. Dizayni Luidji Galvani 15 asrdan keyin ixtiro qilgan akkumulyator bilan bir xil bo'lib chiqdi. 1957 yilda Amerika General Electric laboratoriyasining xodimi vazaning aniq nusxasini yaratdi, ichiga elektrolit quydi va lampochkani uladi - batareya yarim voltlik oqim berdi. London ilmiy muzeyi kuratori Valter Uinston 1962 yilda shumer galvanik hujayrasini ko'rganiga shubha qilmasdan qayta kashf qildi. “Har qanday fizikga elektr toki Galvani va uning qurbaqa oyoqlaridan 15 asr oldin ishlatilganligini ayting va javob “bema’nilik”, “kulgili fikr” va “mumkin emas” bo‘ladi.

Dajla daryosi qirg'og'idan Selevkiyadan olingan shunga o'xshash topilmalar (yana bir nechta kichikroq o'lchamdagi, bo'sh va tayoqli idishlar) darhol nom oldi va ularga tegishli bo'ldi. Shumer qadam ibodatxonalari va Misr piramidalarida nima uchun mash'allardan kuygan izlar yo'qligi darhol ma'lum bo'ldi. Galvanidan ancha oldin odamlar elektr energiyasini bir necha marta ixtiro qilishgan. Nemis muhandisi Vinkler shunga o'xshash akkumulyatorli vazalarni rekonstruksiya qildi va ularga mis sulfat shaklida elektrolit quydi, kam quvvatli, ammo porlashni oldi. Misrolog Arne Eggelbrecht sharob sirkasini quydi va voltmetrni uladi, bu bir necha kun davomida doimiy ravishda yarim voltli kuchlanishni ko'rsatdi va bir nechta idishlar ulanganda (ular Misrda ham bir necha marta topilgan), kuchliroq kuchlanish olindi. Ammo Misrshunos misrliklar kumush haykalchalarni qanday qilib zarhal qilganini tushunishni xohladi. U oltinning tuz eritmasini yaratdi va unga kumush haykalchani botirdi, 10 ta elektr vazalarni uladi va butun tuzilmani galvanik vannaga uladi. Bir necha soat o'tgach, u xuddi shunday haykalchani chiqarib oldi va qadimgi misrliklar metall buyumlarga yupqa oltin qoplamani qo'llash uchun batareyalardan qanday foydalanganliklarini tushundi.

1980-yillar boshida Reynxard Xabek Misrning Dendera shahridagi Xathor ibodatxonasida ishlagan va ular ichida to'lqinsimon chiziqlari bo'lgan nok shaklidagi narsalarning bir nechta tasvirlarini topdi.

Ma'badning qurilishi Denderada 100 yildan ortiq, yangi davrning birinchi yillarigacha davom etdi. Dendera shahri hozir oddiy qishloqdir, garchi bir vaqtlar u Yuqori Misrning 6-nomining poytaxti bo'lgan. Uning homiy ma'budasi Xator bo'lib, uni yunonlar adashib sevgi va go'zallik ma'budasi Afroditaga o'xshatishgan. Katta ibodatxonaga kiraverishda va uning ichida tomni qoʻllab-quvvatlovchi ustunlar oʻrnatilgan; ular ma'buda Hathor tasvirlari bilan o'yilgan. Afsuski, ular shikastlangan. Shiftlar astronomik mavzudagi rasmlar bilan qoplangan.

Hathor yoki Hathor ("Horusning uyi", ya'ni "osmon") - Misr mifologiyasida osmon, sevgi, ayollik va go'zallik ma'budasi, shuningdek Horusning rafiqasi. Dastlab Raning qizi hisoblangan. Qadim zamonlarda Xathor Quyoshni tug'gan samoviy sigir sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. Aslida, u qadimgi misrliklar samoviy sigirning suti sifatida tasavvur qilgan Somon yo'lining timsoli edi. Xathor Ikkinchi sulola davridan beri Rani ko'taruvchi samoviy sigir shaklida hurmatga sazovor bo'lgan, garchi bir qator dalillar bu kult Chayonlar qiroli davrida allaqachon mavjud bo'lganligini ko'rsatadi. Bu erdan uni shoxli (keyinchalik tojning bir turiga aylangan) va ba'zan sigirning quloqlari bo'lgan jozibali ayol qiyofasida tasvirlashning keyingi an'analariga ergashgan, ammo ba'zi joylarda ma'buda sigir qiyofasini saqlab qolgan.

Xabek ibodatxona devorlaridagi nok shaklidagi narsalarning tasvirlarini cho'g'lanma filamentli lampochkalar deb hisoblagan. "Ilonlar" ning uchli dumlari lotus stakanlariga - chiroq rozetkalariga yopishtirilgan va simi orqali chiroq "djed" va xudo orqali tankga ulangan, hatto hurmat holatida bo'lsa ham. uning tizzalari. Qadimgi davrlarda Misr piramidalaridan biriga tashrif buyurgan Pifagor uning ichki xonalarining yoritilishi haqida quyidagicha gapirgan bo'lsa, ajablanarli emas: "o'qish va fikrlash uchun mos keladigan yumshoq yorug'lik" ("Pifagorning sayohati" kitobi).

O‘zbekistonning Navoiy shahridan 18 km, Farg‘ona shahridan 40 km uzoqlikda lampochka va undagi sirli antropomorf jonzot tasvirlari ham topilgan. Atrofda yorug'lik nurlari bor va bo'rilarga minadigan kichkina odamlar butun tuzilishni qo'llab-quvvatlaydi. Ammo hayratlanarlisi shundaki, lampochka uchun qurbonliklar, hatto tizzada bo'lganlarida ham emas, balki neft konlarida bo'lgani kabi, gaz niqoblari va sirli "rullar" dan foydalanishdir.

London ilmiy muzeyi kuratori Valter Uinston shunday deb hisoblaydi: “Ishonchim komilki, qadimgi odamlarning imkoniyatlari etarlicha baholanmagan. Ehtimol, buning imkonsizligi haqidagi g'oyaning o'zi imonsizlar ongiga shunchaki ildiz otgan va zamonaviy ilm-fan yutuqlari bilan mag'rur g'urur bizni elektr tokining ta'siri ajdodlarimizga ma'lum bo'lishi mumkinligiga ishonishimizga xalaqit beradi. ikki ming yildan ko'proq vaqt oldin."

Ushbu muammoni o'rganayotganda mantiqiy savol tug'iladi: qadimiy narsalarni kashf qilish zamonaviy dunyo uchun kerakmi?

Perulik olim Daniel Ruso 1952 yilda 4 km balandlikdagi Marcaxuasi cho'l platosini o'rganish uchun And tog'lariga bordi. Marcahuasi poytaxt Limadan 80 km uzoqlikda joylashgan, ammo shunga qaramay, hech kim olimning iqlimi qattiq tog'lardagi bu cho'l joyga tashrif buyurmagan. Boliviya va Peruning baland platolari boshqa sayyoraga o'xshaydi. Havo bosimi dengiz sathining yarmiga teng, ammo u erda odamlar yashaydi. Ularning turar joylari 3500 m balandlikka ko'tariladi, ularda besh million qon hujayralari o'rniga ikki litr ko'proq qon bor - ularning yuraklari sekinroq uradi. Olim 30-yillarda eshitgan Peru afsonasiga qiziqib qoldi. Afsonada Inka imperatorlaridan biri Tupak Yupanke tomonidan sehrlangan Tirik qoyalar vodiysi haqida hikoya qilinadi, u o'z qo'shiniga qarshi chiqqan tog' qabilalaridan birini zabt etishga harakat qiladi. Inka vodiy aholisini ba'zan jonlanadigan toshlarga aylantirdi. Ispaniya konkistadorlari bu yerlarni ko'rishga harakat qilishdi, lekin hech kim bunday vodiyni qaerdan qidirishni bilmas edi. Konkistadorlar yilnomalaridan olingan ma'lumotlar Daniel Ruso uchun Marcaxuasida tugaguniga qadar yo'l ko'rsatuvchi yulduzga aylandi. Kechua tilida bu nom "ikki qavatli uy" degan ma'noni anglatadi. Va tadqiqotchi birinchi bo'lib yo'llar va qal'a, 12 suv ombori va shahar xarobalarini topdi. And tog'larida tez-tez sodir bo'ladigan zilzilalar paytida qadimiy shaharlarning inshootlari hech qachon buzilmagan, keyinchalik zamonaviy qurilish texnologiyasidan foydalangan holda qurilgan ko'plab binolar vayron bo'lgan. Ma'lum bo'lishicha, bu qadimiy inshootlarning har bir bloki qo'shnilari bilan jumboq rasmining bo'laklari kabi mos keladi va ajralmas aloqani tashkil qiladi. Uning qanday qurilgani sirligicha qolmoqda. Misr ma'budasi Taurtning (Misr mifologiyasida ayollar va bolalarning ma'budasi va homiysi) tasviri va "osmonni o'ylayotgan kosmonavt" haykali hayratlanarli edi.

Olim tosh hayvonot bog'ini topdi - Amerikaga unchalik tanish bo'lmagan stegosavr va tuyalar, fillar, sherlar, toshbaqalar va buqalar kabi tarixdan oldingi hayvonlarning ulkan haykallari. Haykallar qattiq toshdan - diorit porfiritdan o'yilgan. O'tgan ming yilliklar davomida toshlar yuzasida oltingugurt oksidi plyonkasi paydo bo'ldi - bu tabiiy dalil va o'ta qadimiylikning ishonchli belgisidir. O'sha davr sivilizatsiyalari haqida nimalarni bilamiz? Hech narsa. Biz Shumer madaniyatining chuqurligi va kengligini zo'rg'a tushuna boshladik va bu miloddan avvalgi 4 ming yil. Yozgi kunduz kuni D.Ruso hayratlanarli kashfiyot qildi: shu kuni chiaroskuroning maxsus o'yini tufayli u inson yuzlarini ko'rdi va plyonkaga oldi - qoyalardagi portretlar turli irqlar - negroidlar, kavkazoidlar birgalikda yashashini namoyish etdi. , Misroidlar. Perspektiv va optika bo'yicha ajoyib bilim Marcaxuasining qadimgi rassomlarini ajratib turdi: tushda bir narsa yaxshiroq ko'rinardi, kechqurun boshqasi va quyosh chiqqanda boshqasi. Qosh yoylari birdan soya sola boshladi va go‘yo haykallarning ko‘zlari ochilayotgandek tirqishdan quyosh nuri tushib, ko‘z qorachig‘ining ko‘rinishini tug‘dirdi. Negativlar, shuningdek, oddiy odamning ko‘zi yetib bo‘lmaydigan narsani ochib berdi – qaysidir bir yigitning portretidan taralayotgan nur. Jonsiz qoyali platoda organik qoldiqlar yo'q edi - na o'chgan olovdan cho'g'lar, na qabrlar, na daraxt tanasi va 1956 yilda amerikalik fizik kimyogar Uillard Libbi tomonidan yaratilgan o'sha paytdagi yagona radiokarbonni aniqlash usuli ish bermadi. Ammo Peru tadqiqotchisi Marcaxuasi platosi qadimgi And sivilizatsiyasining beshigi bo'lib xizmat qilganiga amin edi, u shartli ravishda MASMA deb atagan. Parij etnografik jamiyati jurnali uchun 1956-1959 yillardagi maqolalarida Ruso MASMA qiyofasini qayta tiklashga harakat qildi. Daniel Ruso Marcahuasi tosh hayvonot bog'i haqida film suratga oldi va Sorbonna va Amerikadagi universitetlarda ma'ruzalar o'qiy boshladi va topilmani tadqiq qilishga chaqirdi. U gigant hayvonlar figuralarini "toshlarning parchalanishi natijasi", "tabiat o'yini" va "yorug'likning o'ziga xos xususiyatlari" deb atagan pravoslav olimlariga qarshi chiqdi. Raqiblarning hech biri o'nlab qoyatosh yodgorliklari uchun Peruga borishni xohlamadi, lekin ular kino va fotografik hujjatlarga ham ishonmadilar. 30 yil o'tgach, hech kim Marcahuasi haqida eslay olmadi va qadimgi Peru madaniyati tarixidagi bu haqiqat G'arbdagi universitet ma'ruza kurslari matnlariga ham kiritilmagan, bizning mamlakatimiz haqida gapirmasa ham bo'ladi, bu erda rus va xorijiy olimlarning kashfiyotlari mavjud darhol jamiyat mulkiga aylanmaydi, shu jumladan ta'lim sohasi ham. Dunyo bu kashfiyotga muhtojmidi? Ammo bu noyoblikdan uzoqdir. Bu butun ro'yxat, 19-asrning oxiridan boshlab, dunyo paleolit ​​freskalari bilan Altamira g'ori, O'rta er dengizidagi Maltaning megalit ibodatxonalari, Naska platosining geogliflari, chizilgan toshlar haqida bilgan paytdan boshlab. Peruning Ika shahri, Amerikaning Teotihuacan shahrining mashhur piramidasidagi grottolar, Kola yarim orolida Ogham yozuvi izlari bo'lgan rasadxonalar haqida ...

Bularning barchasi bir nechta olimlarni insoniyat taraqqiyotining tarixiy va madaniy kontseptsiyasini qayta ko'rib chiqishga majbur qildi. Hatto ispan konkistadorlari ham Amerikaga bosqinchilik maqsadlari bilan kelganlarida, Aztek tsivilizatsiyasi darajasi Evropanikidan past emasligini tan olishdi. Bugun biz allaqachon bilamizki, Aztek madaniyatining kelib chiqishi Amerikada Misr piramidalaridan ko'ra kattaroq bo'lgan piramidalarni qurgan Toltek tsivilizatsiyasidan kelib chiqqan! Ammo tolteklarning o'zlari, ma'lum bo'lishicha, ilm-fan va texnika darajasida yunonlar va misrliklar bilan teng bo'lgan mayya xalqidan o'rgangan. Mayak rasadxonasi eramizning 17-asrdagi Parijdagi rasadxonasiga qaraganda yaxshiroq yo'naltirilgan edi. Mayya vazalari va stakanlari etrusklar uslubini, barelyeflar - Hindistonni, piramidalar - Kambodja kxmerlarini, kalendarlarda - bobilliklar va xaldeylarni, matematika - protoslavyanlarni, tugunli yozuvlarni - esga keltiradi. Xitoy. Ammo mayyaliklar ularning barchasi bilan "notanish" edi. Boliviya hindularining ko'plab birodarlaridan ajralgan holda yashaydigan afsonalari Boliviyaning qadimiy tsivilizatsiyasi 5000 yil oldin "qoni qizil bo'lmagan" mavjudotlar irqi bilan to'qnashuvdan keyin qulaganini ko'rsatadi. Bu ertaklar 20-asrning oxirida Parijdagi Artaud nashriyotida Sintiya Fine tomonidan yozib olingan va nashr etilgan. Aslida, afsonalarda aytilishicha, hindular deyarli musofirlarga qarshilik ko'rsatishga jur'at etgan. Bunday xabarning darsliklarga kirish imkoniyati deyarli yo'q. Ammo inklar, shuningdek, ularning O'qituvchilari - Quyosh o'g'illari - Yerga Pleiades yulduzlaridan kelganligini aytishdi.

Olimlar hindlarning fikriga ishonishga moyil emas edilar, ammo fanning turli sohalaridagi bilimlar bunga guvohlik berdi. Shunday qilib, 40 yil oldin, amerikalik arxeolog Hyatt Berrill tsivilizatsiyalari uzoq vaqtdan beri yo'q bo'lib ketgan Hindiston Amerikasi xalqlari madaniyatini o'rganishni boshladi. U o'z kuzatishlarini, mantiqiy tushuntirishlari yoki farazlari bo'lmagan faktlarni dissertatsiyada emas, balki "Yorug'lik ko'prik" romanida taqdim etishni tanladi. U daradagi Inka shahrini tasvirlab berdi. Bu shaharga faqat ionlangan materiyadan yasalgan engil ko'prik orqali borish mumkin (Skandinaviyadagi Bifrost kamalak ko'prigi yoki Chinvat ko'prigi haqidagi fors afsonalarini yoki Richard Bax o'z romanlaridan birida tasvirlangan vaqt ko'prigi haqidagi afsonalarni eslang). Bu Inca ko'prigi o'z xohishiga ko'ra paydo bo'ldi va g'oyib bo'ldi. Burrillning ta'kidlashicha, uning kitobi afsonalar yoki ilmiy fantastika to'plamidan ko'proq narsadir. “Bizning tsivilizatsiya darajamiz yuqorida aytilganlarning barchasini baholash va tushuntirish uchun hali yetarli emas yoki yuqori emas. Qadimgi tsivilizatsiyalarning sirlari va imkoniyatlari haqidagi Haqiqat kimgadir kerakmi?” deb yozadi u.

Afsonalarda xudolar ibtidoiy holatdan zo'rg'a chiqayotgan odamlar tomonidan tasavvur ham qila olmaydigan texnologiyalarga ega deb hisoblanadi. Birinchidan, kuchli qurol. “Mavsola parva”da 19—20-asr etnograflari uchun ham, biz uchun ham tushunarsiz boʻlgan gʻalati tavsif bor. Bu shunday ko'rinadi: “Bu noma'lum qurol, temir chaqmoq, o'limning ulkan xabarchisi butun Vrishnis va Andhakas qabilasini kulga aylantirdi. Yonib ketgan jasadlarni hatto tanib bo'lmadi. Soch va tirnoqlar tushib ketdi, kostryulkalar hech qanday sababsiz sindi, qushlar oqarib ketdi. Bir necha soatdan keyin barcha oziq-ovqat zaharli bo'lib qoldi. Chaqmoq mayda kukunga aylandi”. Va bu shunchaki so'zlar emas. Keyinchalik ko'rsatilgandek, bunday qurollardan foydalanish izlari arxeologlar tomonidan topilgan. Ikkinchidan, afsonalarda biz hozir aniqlanmagan uchuvchi jismlar (NUJ) xudolar hayotining atributi sifatida tez-tez tilga olinadi: “Asuralar o‘zlarining ko‘plab yorqin chiroqlar bilan porlab turgan havo shaharlarida osmonga ko‘tarilib qutulib qolishdi... Asuralar. o'zlarining uchib yurgan shaharlarini yulduzlarga, keyin butun osmon bo'ylab yoki hatto okean suvlarining qalinligi ostida yo'naltirdilar " - Qadimgi Hindiston afsonalari.

Qadimgi nemislar ota-bobolari "uchar minoralar" ga kelganligini da'vo qilishdi ... Tiahuanca inkalari yulduzlardan kelgan oltin kema haqida afsonani qoldirdilar. Unga "Uchar yo'lbars" laqabli ayol buyruq bergan. U odamlarga bilim olib keldi va bir muncha vaqt o'tgach, u o'zini tog'ning tepasiga olib chiqishni buyurdi va u erda "momaqaldiroq va chaqmoqlar orasida g'oyib bo'ldi".

Oksford professori Frederik Soddi yigirmanchi asr boshlarida olimlarga dunyo xalqlarining afsona va ertaklarini diqqat bilan o‘qib, ularga ilmiy nuqtai nazardan qarashga harakat qilishni maslahat bergan edi. Soddi raketa va kosmik texnologiyalar insoniyatning faxriga aylangan vaqtni ko'rish uchun yashamadi. Ammo biz qadimgi slavyan (qadimgi hind) risola va she’rlarida “Vimanika Shastra”, “Mausola Parva”, “Mahabharata” va “Ramayana” dostonlarida tasvirlangan darajada yashay olamizmi? Ular ilmiy terminologiyadan foydalangan holda, zamon boshidagi havo kemalarini batafsil tasvirlab beradilar. Ulardan ba'zilari "maxsus nurli to'p" shaklida bo'lib, Yer atrofida ko'plab inqiloblarni amalga oshirgan, ular "ko'tarilayotganda erga urilgan efir kuchlari" yoki "noma'lum kuchdan tebranish" tomonidan boshqarilgan. Slavyan-Aryan xudolarining kemalari "olov kabi porlash" va "yumshoq ohangdor tovushlarni" chiqardi. Ularning traektoriyasi to‘g‘ri emas, balki Yerga yaqinroq yoki uzoqroqqa siljiydigan uzun to‘lqinsimon chiziq edi”. Ular "tuxum yoki maxsus nurli to'p shaklidagi jozibali bulutlarga" o'xshardi. Vimanalar (whitemars, whitemans) materiallari risolalarda batafsil tavsiflangan - bu oq, qizil va ayni paytda engil bir nechta metallarning qotishmasi. Kitobda keltirilgan formulalar bo‘yicha laboratoriyada olingan ikkita qattiq va bitta suyuqlik bo‘lgan uchta modda yaqinda Haydarobodda o‘tkazilgan “Qadimgi Hindistonda fan va texnologiya” milliy simpoziumida olim Narin Shet tomonidan namoyish etildi. Va bu qadimgi slavyan (qadimgi hind) hujjatlari fantastika emasligining jiddiy dalilidir.

Vimanalarda dahshatli kuch qurollari bor edi - butun qabilalar va xalqlarni kulga aylantiradigan temir chaqmoqlar, keyin butunlay quriydigan qurollar, shuningdek, o'z-o'zidan oziqlanadigan o'qlari bo'lgan qaltirgichlar - parvoz paytida yonib turgan o'q o'qi bor edi. Va bularning barchasi bilan vimanalarni boshqarish jismoniy kuch va epchillikka emas, balki ruhning kontsentratsiyasiga va fikrning kuchlanishiga bog'liq edi. “Yaltiroq va alangali”, alangaga botgan jangchi “oltin uchqunlar” yoki “boshqa olovlar orasida alanga bilan o‘ralgan olov” bilan gavdalangandek tuyulardi. "Ming quyoshdan yorqinroq nur" ikkinchi quyosh kabi Yerdan yuqoriga ko'tarildi va homilalar onalarining qornida vafot etdi.

“Mavzola Parva”da Moxenjo-Daro* shahrida qoʻllanilgan qurollar haqida 19-20-asrlar etnograflari uchun ham, biz uchun ham tushunarsiz boʻlgan gʻalati tavsif berilgan. Bu shunday bo'ladi: “Bu noma'lum qurol, temir chaqmoq, o'limning ulkan xabarchisi butun Vrishnis va Andhakas qabilalarini kulga aylantirdi. Yonib ketgan jasadlarni hatto tanib bo'lmadi. Bir necha soatdan keyin barcha oziq-ovqat zaharli bo'lib qoldi. Chaqmoq mayda kukunga aylandi”.

Miloddan avvalgi 3-ming yillikda toʻliq taxtadan qurilgan ulkan Moxenjo-Daro shahri xarobalari Hind daryosi vodiysida joylashgan. Baland tepalikda qurilgan Akropol, qal'alar va quyi shahar qat'iy qoidalar asosida qurilgani qadimiy shaharsozlik tizimidan dalolat beradi. Yo'q, Mohenjo-Daro dushman qo'shinlari tomonidan vayron qilinmagan - qazishmalar paytida qizil g'ishtli vayronalarda buni tasdiqlaydigan izlar topilmadi. Mahalliy aholida esa qurol yo'q edi. Bir rus muallifi yozganidek, ular "tinchlik vohasida yashashgan". Buyuk daryo vodiysidagi yana bir yirik shahar - Xarappani o'z ichiga olgan bu proto-hind qishloq xo'jaligi tsivilizatsiyasi (paxta va sholining tug'ilgan joyi) armiyaga umuman muhtoj emas edi va tajovuzkor yurishlarni amalga oshirmadi - hech kim yo'q edi. qarshi himoya qilish. To'fon, global yong'in, katta meteoritning qulashi yoki Vezuviy kabi vulqonning otilishi versiyalari ham yo'qoladi. Epidemiyalar ham shunday. Ajablanarlisi shundaki, shaharda suv bor edi. Kengligi 10 metr boʻlgan barcha koʻchalardagi uylarga suv yetkazib berildi. Keng kanalizatsiya tizimi ham mavjud edi: oqava suvlar pishiq g'ishtdan yasalgan quvurlar orqali shahar chegarasidan tashqariga chiqarildi. Bu shaharni xavfli infektsiyalar tarqalishidan himoya qilish imkonini berdi.

Inson tabiatining nomukammalligi g'oyasini qat'iyat bilan davom ettirib, hindlarning ilmiy-texnik risolalari va dostonlari shu haqida gapirgan va shuning uchun bu bilimlar ataylab parchalarda keltirilgan. Aftidan, uning o'ta kuchli quroli qadimgi hind tsivilizatsiyasini yo'q qilgan. Moxenjo-Daro xarobalarini o‘rganib, arxeologlar D.Devenport va E.Vinsenti “shahar bitta kuchli portlash natijasida vayron bo‘lgan” degan xulosaga kelishdi. Zilzila o'chog'ining hududi aniq belgilangan, u erda barcha binolar erga tekislangan. Markazdan chekkagacha vayronagarchilik asta-sekin kamayadi. Xarobalar orasidan eritilgan toshlar va loy bo'laklari topilgan, ular bir paytlar 1500 daraja Selsiy bo'yicha qizdirilgan, keyin esa tez soviydi. Umumiy manzara Xirosima va Nagasakidagi yadroviy portlashlar oqibatlarini juda eslatadi”.

Ammo qadimgi zamonlarda tsivilizatsiyaning ajoyib darajada rivojlangan texnik darajasiga erishilgan deb hisoblasak, bularning barchasining izlari bugungi kunda qayerda? Ular oz miqdorda bo'lsa ham mavjud va biz ko'rinadigan narsalarni tushunishga hali etarlicha tayyor emasmiz, chunki ko'plab mashinalar bugungi kunda insoniyat shug'ullanadigan, ya'ni bizning tsivilizatsiyamiz mashinalar deb ataydigan mashinalarga o'xshamaydi. Ularda tugmalar, g'ildiraklar, tutqichlar va tutqichlar yo'q. Xuddi shu qadimgi hindlarning afsonalarida mazmuni bitta kristalda joylashgan kutubxonalarga havolalar mavjud. Uzoq vaqt davomida bu bir necha yil oldin Rossiyada kvarts yozish texnologiyasi paydo bo'lgunga qadar hayoliy hodisa edi.

NIO deb ataladigan g'ayrioddiy qazilma ob'ektlar ham juda qimmatga tushadi. Maqsadlari hali aniqlanmagan Zalsburg parallelepipedi* tarixga kirdi.

Salzburg parallelepipedi, yoshi 60 million yil. Uni Schöndorf shahridagi Isidore Brown kompaniyasining ishchisi topdi. Ko'mir Yuqori Avstriyada uchinchi darajali qatlamdagi Volfsegg konida qazib olingan. Topilma metall parallelepiped bo‘lib, o‘lchami 67x62x47 millimetr va og‘irligi 785 gramm edi. Parallelepipedning qarama-qarshi tomonlari yumaloq bo'lib, yostiqlarga o'xshaydi va uning perimetri bo'ylab chuqur oluklar kesiladi. Yigirmanchi asrda amerikalik yozuvchi Charlz Fort uni o'zga sayyoraliklar tomonidan qayta ishlanishini taklif qildi. Bundan tashqari, bu qadimgi bolg'a bo'lishi mumkinligi haqidagi faraz mavjud bo'lib, uning oluklari yog'och tutqichga arqonlar bilan mahkamlash uchun ishlatilgan. Ammo eng muhimi shundaki, yoshi taxminan 60 million yil bo'lgan ko'mir bo'lagida sun'iy kelib chiqish izlari bo'lgan metall ob'ekt topilgan. Bugungi kunga qadar o'ndan ortiq fotoalbom meteoritlari topilmagan va muntazam shakllar umuman topilmagan.

1851 yilda Amerikaning Dorchester shahrida (joylashuvi Dorchester okrugi, AQSh, Janubiy Karolina) geologlar 5 m chuqurlikdan tosh qazib oldilar - bular uchinchi davr qatlamlari bo'lib, yoshi o'n millionlab yillardir.

Shunday qilib, Rossiya tekisligida, Ural va Sibirda, shuningdek, Kolumbiya, Iroq, Misr, Xitoy va boshqa bir qator mintaqalarda topilgan shunga o'xshash turdagi oltin va bronza buyumlar muzey kataloglariga kiritilgan. "qushlar" nomi, ba'zi mutaxassislar "gorizontal va vertikal dum" ning tabiati haqida o'ylamagan va bu rus kosmik kemasi-samolyoti kabi reaktiv samolyotning qadimiy modeli ekanligini aniqlamagan. "Buran"*.

Buran haqida ko'p yozilgan. Butun dunyoni hayratga solgan parvoz, Yerga uchuvchisiz qo‘nish, koinotni tadqiq qilishda yangi yutuq... Buran qo‘ngan kuni Fransiyadagi frantsuz OAVlarining xabarlariga ko‘ra, televidenie favqulodda qo‘ng‘iroq qilish va bizning parvozimiz lahzalarini ko‘rsatish uchun translyatsiyalarni to‘xtatdi. kemaning qo'nishi. Buranning qo‘nish lahzasi ko‘p marta namoyish etildi, turli rakurslardan suratga olindi va hayajon bilan izohlandi... “Buran” o‘z-o‘zidan qo‘nishi uchun uning analogida avtomatik qo‘nish qayta-qayta mashq qilindi, u butunlay ko‘chirildi. kompleksning barcha komponentlari va tizimlari. Ammo bu erda ham olimlar noldan boshlamadilar. Birinchi dasturlar TU-154 samolyotlarida sinovdan o'tkazildi. Shundan so'ng, Buranning analogi ustida ish boshlandi. Bu Rossiya tarixidagi eng yirik va eng qimmat kosmik tadqiqotlar dasturi - Buran kosmik dasturi edi. Bitta umidsizlikka uchragan narsa bu titanik va tinimsiz ishning yakuni bo'lib, u 1993 yilda "siyosiy vaziyat va mablag' etishmasligi" tufayli bekor qilingan. Amerika Shuttle ko'rinishi bilan o'xshashlik odamlarni rus muhandislari erishgan barcha ta'sirchan natijalarni unutishga majbur qiladi. Toʻliq avtomatlashtirilgan, Sovet bort dasturiy taʼminotiga asoslangan “Buran” kosmik kemasi oʻzining ilk parvozini 1988-yilda amalga oshirdi. Bortda ekipajsiz Buran koinotga koʻtarilib, Yer atrofida ikki marta aylanib, Boyqoʻngʻir kosmodromiga muvaffaqiyatli qoʻnishni amalga oshira oldi. . Bu fakt hatto Ginnesning rekordlar kitobiga ham kiritilgan. Buran kosmik kemasi kosmosga 200 tonnadan ortiq foydali yukni kosmosga yetkazishi mumkin bo'lgan o'sha paytdagi texnologiyada kam bo'lmagan Energia raketasi yordamida koinotga uchirildi. 1988-yil 15-noyabrda Sovet Ittifoqida qayta foydalanish mumkin bo‘lgan “Buran” kosmik kemasi muvaffaqiyatli sinovdan o‘tkazildi. "Buran" kosmik kemasi bilan "Energia" universal raketa-kosmik transport tizimi ishga tushirilgandan so'ng, "Buran" orbital kosmik kemasi loyihalashtirilgan orbitaga chiqdi, Yer atrofida ikki orbitali parvozni amalga oshirdi va avtomatik ravishda "Boyqo'ng'ir" kosmodromining qo'nish chizig'iga qo'ndi. . Bu Rossiya fani va texnologiyasining ajoyib muvaffaqiyati bo'lib, Rossiya kosmik tadqiqotlar dasturida sifat jihatidan yangi bosqichni ochadi. Buran kosmik kemasi o'zgaruvchan supurishning delta qanotiga ega bo'lgan dumsiz samolyot dizayni bo'yicha qurilgan va atmosferaning zich qatlamlari - rul va ko'targichlarga qaytgandan so'ng qo'nish paytida ishlaydigan aerodinamik boshqaruvga ega. U 2000 kilometrgacha lateral manevr bilan atmosferada boshqariladigan tushishni amalga oshirishga qodir. Burana kosmik kemasining uzunligi 36,4 metr, qanotlari kengligi taxminan 24 metr, shassida bo'lgan kema balandligi 16 metrdan oshadi. Kemaning uchish og'irligi 100 tonnadan oshadi, shundan 14 tonnasi yoqilg'i. Uning keng yuk bo'limi og'irligi 30 tonnagacha bo'lgan foydali yuklarni sig'dira oladi. Ekipaj uchun muhrlangan to'liq payvandlangan kabina va raketa-kosmik kompleksning bir qismi sifatida parvozni qo'llab-quvvatlash uchun jihozlarning aksariyati, orbitada avtonom parvoz, tushish va qo'nish kamon bo'linmasiga kiritilgan. Idishning hajmi 70 kub metrdan oshadi. Buran kosmik kemasining juda muhim xususiyati uning kuchli termal himoyasi bo'lib, u qo'nish paytida atmosferaning zich qatlamlaridan o'tayotganda kema tuzilishi uchun normal issiqlik sharoitlarini ta'minlaydi. Termal himoya qoplamasi o'rnatish joyini hisobga olgan dasturlarga muvofiq maxsus materiallardan (kvars tolasi, yuqori haroratli organik tolalar, qisman uglerod asosidagi material) yuqori aniqlik bilan ishlab chiqarilgan ko'p sonli (taxminan 38 ming) plitkalardan iborat. tanadagi har bir plitkaning. Asosiy qo'zg'alish tizimi kemaning orqa qismida joylashgan, manevr qilish uchun dvigatellarning ikkita guruhi quyruq qismining oxirida va korpusning old qismida joylashgan. Bortli boshqaruv kompleksi bort kompyuteriga o'rnatilgan dasturlarga muvofiq avtomatik ravishda boshqariladigan ellikdan ortiq tizimlardan iborat. Buran kosmik kemasining birinchi parvozi 205 daqiqa davom etdi va Boyqo‘ng‘ir kosmodromi hududida yaratilgan uzunligi taxminan 5 kilometr va eni 80 metr bo‘lgan maxsus qo‘nish yo‘lagiga muvaffaqiyatli qo‘nishi bilan yakunlandi. Bu kosmonavtika tarixidagi birinchi va hozirgi kungacha qayta ishlatiladigan kosmik kemaning avtomatik qo'nishi bo'ldi. Koinotni o'rganishga yangi ajoyib hissa qo'shildi, rus fani va texnologiyasi yorqin g'alaba qozondi. Rus ham bu erda - Birinchisi, birinchisi - hamma narsada!

Asrning yana bir kashfiyoti bug 'dvigatelining tasviri bilan Perudan kelgan mashhur "Raimondi Chavin Stela" edi. "Raimondi Stele" ning relefi bir-biriga o'rnatilgan to'rtta bug 'qozonining tuzilishini ifodalaydi. Yuqoriga sovuq suv quyiladi, ikkinchisiga yuqoridan bug 'beriladi va qaynoq suv uchinchi qozonga ikkita valf orqali quyiladi va bug'ga aylanadi, chunki oxirgi qozon yonib ketgan. Bug 'soat yo'nalishi bo'yicha teskari harakatda ikkita yon tomonga aylanadigan tsilindr orqali chiqariladi. Bu bug 'dvigatel nafaqat energiya manbai bo'lishi mumkin. Robot xuddi shu asosda yaratilgan - uning tasviri boshqa stelada - u qilichni silkitib, barmoqlarini qisib qo'yishi mumkin edi. Olimlarning e'tiborini Palenk shahridan Jon Stefans (amerikalik tadqiqotchi, professor, Gavayi universiteti o'qituvchisi) tomonidan topilgan, baland to'rli etiklarda rolikli konkida ishlangan hind yigitining qiyofasi tasvirlangan qadimiy mayak relefi tortdi. . Bonampakdagi yana bir stelada relef boshqaruv panelidagi astronavtdan kam bo‘lmagan tasvirlangan. Bogota yaqinida tosh robotlar topilgan (bundan oldin ular haqida faqat yunon afsonalari aytilgan va hatto ular bu muhandislik mo''jizasini Giperboreadan kelgan buyuk usta - Daedalus nomi bilan bog'lashgan). Aytgancha, "Flying Saucier Review" jurnalining 1976 yil aprel oyidagi maqolasida Aime Mishel (1919-1992, frantsuz ufologi, jurnalisti, yozuvchisi) qadimgi zamonlarda robotlar mavjudligiga oid ko'plab dalillarni keltirib o'tdi, bu esa texnologik jihatdan yuqori darajada ekanligini ko'rsatadi. rivojlanish. Germes Trismegistusning kitoblaridan biri Asklepius, yilning ma'lum vaqtlarida "kosmik kuchlar" tomonidan jonlantirilishi mumkin bo'lgan Misr ibodatxonalaridagi ba'zi haykallar haqida gapiradi. Yunonlar misrliklardan ko'p qarz oldilar va ularning an'analarini rimliklar, vizantiyaliklar va mavrlar davom ettirdilar. Shoir Virgiliy (Publius Virgil Maro, miloddan avvalgi 70 - miloddan avvalgi 19 - Qadimgi Rim xalq shoiri, "Mantuan oqqushi" laqabli "Eneyid" muallifi) Neapolda "haykallarni tiriltiruvchi" sifatida shuhrat qozongan: "Bronza chivin", u shahardan barcha tirik chivinlarni quvib chiqardi, so'ngra termal vannalarda (Rim vannalari) olovni saqlashni kuzatadigan bronza yoshni yaratdi.

Mayaklarning Chichen Itza shahrida (V asr o'rtalarida bu erda tabiiy kenot - quduq topib, uning atrofida joylashgan "Itza" mayak qabilasi nomi bilan atalgan) qadimiy sport stadionida ikkita mushtli tosh bor edi. -qadim zamonlardan beri o'lchamdagi teshiklar va chuqurliklar. Ularning o'rtasida futbol maydoni kabi o'yin maydoni mavjud. Bu toshlar telefonlar. Teshiklarga egilib, qo'rqmasdan gapirish mumkin edi