Mənim çiyinlərimə canavar iti analiz yaşı düşür. Kompozisiya “Bir əsr canavar iti çiyinlərimə qaçır

Nəfəs al və yaşa
Kimə deyin, təşəkkür etməliyəm?
Mən bağbanam, gül mənəm,
Dünyanın qaranlığında mən tək deyiləm.
İstedadlı poeziyasına görə təqib, yoxsulluq və sonda ölümlə mükafatlandırıldı. Amma onilliklər boyu çap olunmayan, ciddi təqiblərə məruz qalan həqiqəti əks etdirən, baha qiymətə yazılmış şeirlər sağ qaldı. indi şüurumuza insan ləyaqətinin, əyilməz iradənin və dahiliyin yüksək nümunələri kimi daxil olmuşdur.
Şəffaf Petropolisdə biz öləcəyik.
Proserpina bizi idarə etdiyi yerdə.
Hər nəfəsdə ölüm havası içirik,
Və hər saat ölürük.
Sankt-Peterburqda Mandelştam şeir yazmağa başladı, qısa müddətə bura qayıtdı, bu şəhəri “öz vətəni” hesab edirdi.
Mən şəhərimə qayıtdım, göz yaşları ilə tanış oldum,
Damarlara, uşaqların şişkin bezlərinə.
Mən bura qayıtdım - tez udqun
Leninqrad çayının fənərlərindən balıq yağı.
Mandelstam uşaqcasına açıq və şən bir insan idi, saf ruhlu, yalan danışmağı və özünü göstərməyi bilməyən insanlara tərəf gedirdi. O, heç vaxt istedadını satmırdı, azadlığı toxluqdan, rahatlıqdan üstün tuturdu: rifah onun üçün yaradıcılıq şərti deyildi. Bədbəxtlik axtarmadı, amma xoşbəxtlik də dalınca getmədi.
Ah, ağır pətəklər və zərif torlar,
Daş qaldırmaq, adını təkrarlamaqdan asandır!
Dünyada bircə narahatlığım var:
Qızıl qayğı, zamanın yükündən necə qurtulmaq olar.
Qara su kimi buludlu havanı içirəm.
Zaman şumla şumlanır, gül torpaq idi.
Şair ömrün nemətlərinin, hətta yaşamağın xoşbəxtliyinin ödənilməli olduğunu bilirdi və buna biganə qalmadı. Tale onu olduqca döydü və çaşdırdı, dəfələrlə son sətirə apardı və həlledici anda şairi yalnız xoşbəxt bir qəza xilas etdi.
Dekabr təntənəli Neva üzərində parlayır.
On iki ay ölüm saatını oxuyur.
Xeyr, təntənəli atlasda saman deyil
Yavaş, ağrılı istirahətin dadını verir.
Axmatovanın sözlərinə görə, 42 yaşında Mandelstam “ağırlaşdı, boz oldu, pis nəfəs almağa başladı - o, qoca adam təəssüratı yaratdı, amma gözləri hələ də parıldayırdı. Mahnı sözləri getdikcə yaxşılaşdı. Nəsr də. Maraqlıdır ki, şair fiziki tükənməni poetik və mənəvi güclə birləşdirib.
Kirpiklər sancıldı, sinəmdə bir yaş qaynadı.
Mən qorxmadan hiss edirəm ki, tufan olacaq və olacaq.
Biri məni gözəl bir şey unutmağa tələsir.
Havasızdır, amma yenə də ölənə qədər yaşamaq istəyirsən.
Şairə güc verən nə idi? yaradılış. "Poeziya gücdür" dedi Axmatova. Özünə, xəstəliklərə və zəifliklərə, insan ruhlarına, əbədiyyətə olan bu qüdrət yaşamaq və yaratmaq, müstəqil və laqeyd olmağa güc verirdi.
Qarşıdakı əsrlərin partlayıcı şücaəti üçün,
İnsanların yüksək qəbiləsi üçün
Ataların bayramında kasanı itirdim,
Və əyləncə və şərəf.
Yaşlı canavar iti özünü çiyinlərimə atır.
Amma qanımla canavar deyiləm,
Məni papaq kimi, qoluna daha yaxşı doldur
Sibir çöllərinin isti xəz paltosu.
Şair səmimiyyətlə zamanla qovuşmağa, yeni reallığa sığmağa çalışsa da, onun düşmənçiliyini daim hiss edirdi. Zaman keçdikcə bu ixtilaf getdikcə hiss olunmağa başladı, sonra isə ölümcül oldu.
Yaşım, heyvanım, kim bilər
şagirdlərinizə baxın
Və qanı ilə yapışdırın
İki əsrlik vertebra.
Həyatda Mandelştam döyüşçü və mübariz deyildi, bilir - bizdə şübhə və qorxu var idi, amma poeziyada o, bütün çətinliklərə qalib gələn yenilməz bir qəhrəman idi.
Çur! Soruşmayın, şikayət etməyin!
Sus! Ağlama! Bu raznochintsy üçündür
Quru tapdalanan çəkmələr ki, indi onlara xəyanət edim?
Biz piyadalar kimi öləcəyik.
Amma gəlin oğurluğu, zəhməti və ya yalanı tərifləməyək!
Tənqidçilər Mandelstamı həyatdan və onun problemlərindən təcrid olunmaqda ittiham edirdilər, lakin o, çox konkret idi və bu, hakimiyyət üçün ən pisi idi. O, 1930-cu illərin repressiyaları haqqında belə yazırdı:
Ya Rəbb, bu gecəni yaşamağa kömək et:
Mən ömür boyu qorxuram - qulun üçün,
Peterburqda yaşamaq tabutda yatmağa bənzəyir.
"Şeirlər sivil olmalıdır" deyə şair inanırdı. Onun “Ölkəni altımızda hiss etmədən yaşayırıq” şeiri. "Yer allahı"na görə intihara bərabər idi:
Onun qalın barmaqları qurdlar kimi yağlıdır,
Və sözlər, pud çəkiləri kimi, doğrudur.
Tarakanlar gülür bığlar,
Və onun ayaqları parıldayır.
Belə bir şairi bağışlaya bilmədilər, hakimiyyət onu məhv etdi, amma poeziya qaldı, sağ qaldı və indi öz yaradıcısı haqqında həqiqəti söyləyir.
Mənim üçün daha çox səma olan yerdə - orada gəzməyə hazıram,
Və aydın həsrət məni buraxmır
Hələ gənc Voronej təpələrindən
Bütün bəşəriyyətə - Toskanada aydınlaşdırıcı.

Mandelstam 1913-cü ildə nəşr olunan ilk şeir toplusunu "Daş" adlandırdı; və 23 şeirdən ibarət idi. Lakin şairin tanınması 1916-cı ildə "Daş"ın ikinci nəşrinin buraxılması ilə gəldi ...
Mən Mandelstamın şeirlərini həqiqətən uşaq təravətinə və saflığına görə sevirəm: Nəfəs almaq və yaşamağın sakit sevinci üçün kimə, deyin, təşəkkür etməliyəm? Uşaqlıq onu çox orijinal həll etməyə sövq etdi, əgər olmasa ...
Mandelştamda özünüifadə yolu kimi poeziyaya maraq Sankt-Peterburqun ən yaxşı məktəblərindən biri olan Tenişevski məktəbində oxuduğu illərdə yaranıb. On yeddi yaşlı oğlan, ehtirasla sənətə aşiq, tarixi sevən ...
Mandelstam Fevral İnqilabını alqışlasa da, əvvəlcə Oktyabr İnqilabından kifayət qədər ehtiyatlı idi. Buna baxmayaraq, artıq 1918-ci ilin may ayında o, "Azadlığın alaqaranlığı" nı yazdı və burada çağırdı: Qardaşlar, azadlığın toranlığını, Böyük ...
1920-ci illərin və 1930-cu illərin əvvəllərinin şeirləri "dördüncü hakimiyyət" qarşısında tənhalıq və günah motivi, şəhər anonimliyinə rəğbət və meyl, "sərçə", Sovet İttifaqının "Çin-Buddist" durğunluğunun artan anlayışı ilə xarakterizə olunur. kapital. Buna...
Mandelstam həyat materialının mərdliklə mənimsənilməsinin nümunəsidir. Ən acı misralarda onun həyata heyranlığı zəifləmir, ən faciəli misralarda “Sözümü əbədi saxla, bədbəxtliyin dadına və...
Skrenne, O. Mandelstamın ağrılı duyğuları olmadan yazdı. Onun lirik qəhrəmanı kəskin şəkildə daxili, mənəvi diskomfort yaşayır. Belə bir əhval-ruhiyyədə qəribə şübhələr birdən maddi forma alır, çox vaxt qorxudur, çünki ağrılı bükülmələr ...
Osip Emilievich Mandelstam akmeizm ədəbi cərəyanının yaradıcısı və ən görkəmli şairi, N.Qumilyov və A.Axmatovanın dostudur. Lakin buna baxmayaraq, O. Mandelştamın poeziyası geniş oxucu kütləsinə o qədər də məlum deyil, lakin ...
1961-ci ildə O. Mandelştamın şeirlərinin Şairin Kitabxanasının Böyük seriyasında çap olunması qərara alınıb. Həmin illərdə redaksiya heyətinin üzvü olan Tvardovski onun baş redaktoru V. N. Orlova...
Peterburq! Mən hələ ölmək istəmirəm! O. Mandelştam Peterburq O. Mandelştam üçün uşaqlığını və gəncliyini keçirdiyi şəhər idi. Burada hər şey ona tanışdır “göz yaşlarına, damarlarına,...
O. E. Mandelstam (1891-1938) akmeizmi “dünya mədəniyyətinə həsrət” kimi təyin edən “gümüş əsr” şairidir. Akmeizmin belə bir anlayışı poetik əsərlərin əsas xarakterinə çevrilən şairin dünyagörüşünün mahiyyətini xarakterizə edir ...
Rus ədəbiyyatında bir neçə dəfə şairlə hakimiyyət arasında dramatik qarşıdurmalar olub. Yazıçıların taleyi haqqında düşünən Herzen 1851-ci ildə yazırdı: “Hamımızın başına dəhşətli, qara tale gəlir...
İnqilabdan sonrakı dövr Osip Mandelstamın poetik yaradıcılığı xronoloji cəhətdən şairin ümumiyyətlə şeir yazmadığı 1925-ci ildən 1930-cu ilə qədər beş illik fasilə ilə iki hissəyə bölünür. 1917-ci ilə qədər o, artıq ...
Osip Emilievich Mandelstam 1891-ci ildə Varşavada anadan olub, lakin atası və anası ilə Sankt-Peterburqda yaşayıb. Allsoch ilə Tenişevski kommersiya essesində oxudu. ru © 2005 hesab edilən məktəb ...
1. Şairin yaradıcılıq yolunun əsas mərhələləri. 2. Mandelstam lirikasının əsas mövzuları. 3. Şairin faciəli ölümü. O. E. Mandelstam sonradan tacir olmuş sənətkar ailəsində anadan olub. Ailəsi ilə birlikdə oğlan köçdü ...
Osip Mandelstam akmeist şairdir, onu adlandırdıqları kimi “çoxları üçün olmayan şairdir”. İlk şeirlər toplusu 1913-cü ildə nəşr olundu və "Daş" adlandı, lakin bu toplunun təkrar nəşri ona sonralar şöhrət gətirdi ...
Osip Emilievich Mandelstam Varşavada, xırda burjua ailəsində anadan olub. Uşaqlığını və gəncliyini Sankt-Peterburqda və Pavlovskda keçirib. Tenişevski məktəbini bitirib. Eyni dövrdə o, Plexanovun əsərlərini öyrənərək marksizmə həvəs göstərirdi. Mandelstam...

Bəlkə mənə lazım deyilsən.
Gecə; dünyanın uçurumundan,
İnciləri olmayan bir qabıq kimi
Mən sahilə atılmışam.
O. Mandelstam

Osip Emilievich Mandelstam özünün və yaradıcılığının əsl dəyərini bilirdi, o, "rus poeziyası, quruluşunda və tərkibində nəyisə dəyişdirərək" təsir edəcəyinə inanırdı. Şair heç vaxt heç bir işdə özünü aldatmayıb. O, peyğəmbər və kahin mövqelərinə üstünlük verib, bir yerdə və insanlar arasında yaşayıb, xalqına lazım olanı yaradıb.

Mənə bir bədən verildi - onunla nə etməliyəm.
Bu qədər subay və mənimki?
Nəfəs almaq və yaşamaq üçün sakit sevinc üçün
Kimə deyin, təşəkkür etməliyəm?
Mən bağbanam, gül mənəm,
Dünyanın qaranlığında mən tək deyiləm.

İstedadlı poeziyasına görə təqib, yoxsulluq və sonda ölümlə mükafatlandırıldı. Amma onilliklər boyu çap olunmayan, ciddi təqiblərə məruz qalan həqiqəti əks etdirən, baha qiymətə satılan şeirlər... indi insan ləyaqətinin, əyilməz iradəsinin, dühasının yüksək nümunələri kimi şüurumuza daxil olub.

Şəffaf Petropolisdə biz öləcəyik.
Proserpina bizi idarə etdiyi yerdə.
Hər nəfəsdə ölüm havası içirik,
Və hər saat ölürük.

Sankt-Peterburqda Mandelştam şeir yazmağa başladı, qısa müddətə bura qayıtdı, bu şəhəri “öz vətəni” hesab edirdi.

Mən şəhərimə qayıtdım, göz yaşları ilə tanış oldum,
Damarlara, uşaqların şişkin bezlərinə.
Mən bura qayıtdım - tez udqun
Leninqrad çayının fənərlərindən balıq yağı.

Mandelstam uşaqcasına açıq və şən bir insan idi, saf ruhlu, yalan danışmağı və özünü göstərməyi bilməyən insanlara tərəf gedirdi. O, heç vaxt istedadını satmırdı, azadlığı toxluqdan, rahatlıqdan üstün tuturdu: rifah onun üçün yaradıcılıq şərti deyildi. Bədbəxtlik axtarmadı, amma xoşbəxtlik də dalınca getmədi.

Ah, ağır pətəklər və zərif torlar,
Daş qaldırmaq, adını təkrarlamaqdan asandır!
Dünyada bircə narahatlığım var:
Qızıl qayğı, zamanın yükündən necə qurtulmaq olar.
Qara su kimi buludlu havanı içirəm.
Zaman şumla şumlanır, gül torpaq idi.

Şair ömrün nemətlərinin, hətta yaşamağın xoşbəxtliyinin ödənilməli olduğunu bilirdi və buna biganə qalmadı. Tale onu olduqca döydü və çaşdırdı, dəfələrlə son sətirə apardı və həlledici anda şairi yalnız xoşbəxt bir qəza xilas etdi.

Dekabr təntənəli Neva üzərində parlayır.
On iki ay ölüm saatını oxuyur.
Xeyr, təntənəli atlasda saman deyil
Yavaş, ağrılı istirahətin dadını verir.

Axmatovanın sözlərinə görə, 42 yaşında Mandelstam “ağırlaşdı, boz oldu, pis nəfəs almağa başladı - o, qoca adam təəssüratı yaratdı, amma gözləri hələ də parıldayırdı. Mahnı sözləri getdikcə yaxşılaşdı. Nəsr də. Maraqlıdır ki, şair fiziki tükənməni poetik və mənəvi güclə birləşdirib.

Kirpiklər sancıldı, sinəmdə bir yaş qaynadı.
Mən qorxmadan hiss edirəm ki, tufan olacaq və olacaq.
Biri məni gözəl bir şey unutmağa tələsir.
Havasızdır, amma yenə də ölənə qədər yaşamaq istəyirsən.

Şairə güc verən nə idi? yaradılış. "Poeziya gücdür" dedi Axmatova. Özünə, xəstəliklərə və zəifliklərə, insan ruhlarına, əbədiyyətə olan bu qüdrət yaşamaq və yaratmaq, müstəqil və laqeyd olmağa güc verirdi.

Qarşıdakı əsrlərin partlayıcı şücaəti üçün,
İnsanların yüksək qəbiləsi üçün
Ataların bayramında kasanı itirdim,
Və əyləncə və şərəf.
Yaşlı canavar iti özünü çiyinlərimə atır.
Amma qanımla canavar deyiləm,
Məni papaq kimi, qoluna daha yaxşı doldur
Sibir çöllərinin isti xəz paltosu.

Şair səmimiyyətlə zamanla qovuşmağa, yeni reallığa sığmağa çalışsa da, onun düşmənçiliyini daim hiss edirdi. Zaman keçdikcə bu ixtilaf getdikcə hiss olunmağa başladı, sonra isə ölümcül oldu.

Yaşım, heyvanım, kim bilər
şagirdlərinizə baxın
Və qanı ilə yapışdırın
İki əsrlik vertebra.

Həyatda Mandelştam döyüşçü və mübariz deyildi, şübhə və qorxudan xəbərdar idi, amma poeziyada bütün çətinliklərə qalib gələn yenilməz bir qəhrəman idi.

Çur! Soruşmayın, şikayət etməyin!
Sus! Ağlama! Bu raznochintsy üçündür
Quru tapdalanan çəkmələr ki, indi onlara xəyanət edim?
Biz piyadalar kimi öləcəyik.
Amma gəlin oğurluğu, zəhməti və ya yalanı tərifləməyək!

Tənqidçilər Mandelstamı həyatdan və onun problemlərindən təcrid olunmaqda ittiham edirdilər, lakin o, çox konkret idi və bu, hakimiyyət üçün ən pisi idi. O, 1930-cu illərin repressiyaları haqqında belə yazırdı:

Ya Rəbb, bu gecəni yaşamağa kömək et:
Mən ömür boyu qorxuram - qulun üçün,
Peterburqda yaşamaq tabutda yatmağa bənzəyir.

"Şeirlər sivil olmalıdır" deyə şair inanırdı. Onun “Ölkəni altımızda hiss etmədən yaşayırıq...” şeiri intihara bərabər idi, çünki “yer tanrısı” haqqında yazırdı:

Onun qalın barmaqları qurdlar kimi yağlıdır,
Və sözlər, pud çəkiləri kimi, doğrudur.
Tarakanlar gülür bığlar,
Və onun ayaqları parıldayır.

Belə bir şairi bağışlaya bilmədilər, hakimiyyət onu məhv etdi, amma poeziya qaldı, sağ qaldı və indi öz yaradıcısı haqqında həqiqəti söyləyir.

Mənim üçün daha çox səma olan yerdə - orada gəzməyə hazıram,
Və aydın həsrət məni buraxmır
Hələ gənc Voronej təpələrindən
Universal - Toskanada aydınlaşdırıcı.

"Gələcək əsrlərin partlayıcı şücaəti üçün..." Osip Mandelstam

Qarşıdakı əsrlərin partlayıcı şücaəti üçün,
İnsanların yüksək qəbiləsi üçün
Ataların bayramında kasanı itirdim,
Və əyləncə və onun şərəfi.
Canavar iti dövrü özünü çiyinlərimə atır,
Amma qanımla canavar deyiləm,
Məni papaq kimi, qoluna daha yaxşı doldur
Sibir çöllərinin isti xəz paltosu.

Qorxaq və ya çirkin bir çirkin görməmək üçün,
Təkərdə qanlı qan yoxdur
Beləliklə, mavi tülkülər bütün gecəni parlayır
Mən ilk gözəlliyimdə,

Məni Yeniseyin axdığı gecəyə apar
Şam isə ulduza çatır
Çünki mən qanımla canavar deyiləm
Və məni yalnız bir bərabər adam öldürəcək.

Mandelstamın "Gələcək əsrlərin partlayıcı şücaəti üçün ..." şeirinin təhlili.

Oktyabr inqilabı zamanı Osip Mandelştam artıq tam bacarıqlı bir şair, çox hörmətli bir ustad idi. Sovet hakimiyyəti ilə münasibətləri ziddiyyətli idi. Yeni dövlət yaratmaq ideyasını bəyəndi. O, cəmiyyətin, insan təbiətinin yenidən doğulmasını gözləyirdi. Mandelştamın həyat yoldaşının xatirələrini diqqətlə oxusanız, başa düşmək olar ki, şair bir çox dövlət xadimləri - Buxarin, Yejov, Dzerjinski ilə şəxsən tanış olub. Osip Emiliyeviçin cinayət işi ilə bağlı Stalinin qərarı da diqqət çəkir: “Təcrid edin, amma qoruyun”. Buna baxmayaraq, bəzi şeirlər bolşeviklərin üsullarını rədd etmək, onlara nifrət hissi ilə doludur. Heç olmasa yadınıza salın: "Biz yaşayırıq, altımızdakı ölkəni hiss etmirik ..." (1933). “Xalq atası”nın və onun yaxın adamlarının bu açıq rişxəndinə görə şair əvvəlcə həbs edilir, sonra isə sürgünə göndərilir.

“Gələcək əsrlərin partlayıcı şücaəti üçün...” (1931-35) yuxarıdakılara mənaca bir qədər oxşar olan bir şeirdir. Əsas motiv dəhşətli bir dövrdə yaşayan şairin faciəli taleyidir. Mandelstam onu "yaşlı canavar" adlandırır. Bənzər bir adlandırma daha əvvəl "Əsr" (1922) şeirində də var: "Əsrim, heyvanım ...". “Gələcək əsrlərin partlayıcı şücaəti üçün...” poemasının lirik qəhrəmanı ətrafdakı reallığa qarşı çıxır. Onun dəhşətli təzahürlərini görmək istəmir: "qorxaqlar", "çöp kir", "çarxdakı qanlı sümüklər". Mümkün çıxış yolu reallıqdan qaçmaqdır. Lirik qəhrəman üçün xilas Sibir təbiətindədir, ona görə də bir xahiş yaranır: “Məni Yeniseyin axdığı gecəyə aparın”.

Şeirdə iki dəfə mühüm bir fikir təkrarlanır: “...Mən qanımla canavar deyiləm”. Bu məsafə Mandelstam üçün əsasdır. Şeirin yazıldığı illər sovet sakinləri üçün son dərəcə çətin dövrdür. Partiya tam təslim olmağı tələb etdi. Bəzi insanlara seçim verildi: ya həyat, ya da şərəf. Biri canavar oldu, satqın oldu, kimsə sistemlə əməkdaşlıqdan imtina etdi. Lirik qəhrəman aydın şəkildə ikinci kateqoriya insanları nəzərdə tutur.

Başqa bir mühüm motiv var - zamanların əlaqəsi. Metafora Hamletdən gəlir. Şekspirin faciəsində zəmanələrin cırılmış zəncirindən (alternativ tərcümələrdə - yerindən çıxmış və ya boşalmış göz qapağı, günlərin cırılmış birləşdirici sap) sətirləri var. Mandelstam hesab edir ki, 1917-ci il hadisələri Rusiyanın keçmişlə əlaqəsini məhv edib. Artıq adı çəkilən “Əsr” şeirində lirik qəhrəman qırılan bağları bərpa etmək üçün özünü qurban verməyə hazırdır. “Gələcək əsrlərin gurultulu şücaəti üçün...” əsərində gələcəkdə yaşamağa yazılan “yüksək xalq tayfası” naminə əzab-əziyyəti qəbul etmək niyyətini görmək olar.

Şairlə hakimiyyət arasındakı qarşıdurma, tez-tez olduğu kimi, sonuncunun qələbəsi ilə yekunlaşıb. 1938-ci ildə Mandelstam yenidən həbs olundu. Osip Emiliyeviç mərhələ-mərhələ Uzaq Şərqə göndərildi, halbuki cəza o dövrlər üçün çox qəddar deyildi - beş il əks-inqilabi fəaliyyətə görə konsentrasiya düşərgəsində. Dekabrın 27-də o, Vladperpunkt (müasir Vladivostok ərazisi) tranzit düşərgəsində olarkən tif xəstəliyindən öldü. Şair digər mərhum məhbuslar kimi yaza qədər dəfn olunmayıb. Sonra o, bu günə qədər yeri məlum olmayan kütləvi məzarlıqda dəfn edildi.

Bəlkə mənə lazım deyilsən.
Gecə; dünyanın uçurumundan,
İnciləri olmayan bir qabıq kimi
Mən sahilə atılmışam.
O. Mandelstam

Osip Emilievich Mandelstam özünün və yaradıcılığının əsl dəyərini bilirdi, o, "rus poeziyası, quruluşunda və tərkibində nəyisə dəyişdirərək" təsir edəcəyinə inanırdı. Şair heç vaxt heç bir işdə özünü aldatmayıb. O, peyğəmbər və kahin mövqelərinə üstünlük verib, bir yerdə və insanlar arasında yaşayıb, xalqına lazım olanı yaradıb.

Mənə bir bədən verildi - onunla nə etməliyəm.
Bu qədər subay və mənimki?
Nəfəs almaq və yaşamaq üçün sakit sevinc üçün
Kimə deyin, təşəkkür etməliyəm?
Mən bağbanam, gül mənəm,
Dünyanın qaranlığında mən tək deyiləm.

İstedadlı poeziyasına görə təqib, yoxsulluq və sonda ölümlə mükafatlandırıldı. Amma onilliklər boyu çap olunmayan, ciddi təqiblərə məruz qalan həqiqəti əks etdirən, baha qiymətə satılan şeirlər... indi insan ləyaqətinin, əyilməz iradəsinin, dühasının yüksək nümunələri kimi şüurumuza daxil olub.

Şəffaf Petropolisdə biz öləcəyik.
Proserpina bizi idarə etdiyi yerdə.
Hər nəfəsdə ölüm havası içirik,
Və hər saat ölürük.

Sankt-Peterburqda Mandelştam şeir yazmağa başladı, qısa müddətə bura qayıtdı, bu şəhəri “öz vətəni” hesab edirdi.

Mən şəhərimə qayıtdım, göz yaşları ilə tanış oldum,
Damarlara, uşaqların şişkin bezlərinə.
Mən bura qayıtdım - tez udqun
Leninqrad çayının fənərlərindən balıq yağı.

Mandelstam uşaqcasına açıq və şən bir insan idi, saf ruhlu, yalan danışmağı və özünü göstərməyi bilməyən insanlara tərəf gedirdi. O, heç vaxt istedadını satmırdı, azadlığı toxluqdan, rahatlıqdan üstün tuturdu: rifah onun üçün yaradıcılıq şərti deyildi. Bədbəxtlik axtarmadı, amma xoşbəxtlik də dalınca getmədi.

Ah, ağır pətəklər və zərif torlar,
Daş qaldırmaq, adını təkrarlamaqdan asandır!
Dünyada bircə narahatlığım var:
Qızıl qayğı, zamanın yükündən necə qurtulmaq olar.
Qara su kimi buludlu havanı içirəm.
Zaman şumla şumlanır, gül torpaq idi.

Şair ömrün nemətlərinin, hətta yaşamağın xoşbəxtliyinin ödənilməli olduğunu bilirdi və buna biganə qalmadı. Tale onu olduqca döydü və çaşdırdı, dəfələrlə son sətirə apardı və həlledici anda şairi yalnız xoşbəxt bir qəza xilas etdi.

Dekabr təntənəli Neva üzərində parlayır.
On iki ay ölüm saatını oxuyur.
Xeyr, təntənəli atlasda saman deyil
Yavaş, ağrılı istirahətin dadını verir.

Axmatovanın sözlərinə görə, 42 yaşında Mandelstam “ağırlaşdı, boz oldu, pis nəfəs almağa başladı - o, qoca adam təəssüratı yaratdı, amma gözləri hələ də parıldayırdı. Mahnı sözləri getdikcə yaxşılaşdı. Nəsr də. Maraqlıdır ki, şair fiziki tükənməni poetik və mənəvi güclə birləşdirib.

Kirpiklər sancıldı, sinəmdə bir yaş qaynadı.
Mən qorxmadan hiss edirəm ki, tufan olacaq və olacaq.
Biri məni gözəl bir şey unutmağa tələsir.
Dolğun, amma yenə də ölənə qədər yaşamaq istəyirsən.

Şairə güc verən nə idi? yaradılış. "Poeziya gücdür" dedi Axmatova. Özünə, xəstəliklərə və zəifliklərə, insan ruhlarına, əbədiyyətə olan bu qüdrət yaşamaq və yaratmaq, müstəqil və laqeyd olmağa güc verirdi.

Qarşıdakı əsrlərin partlayıcı şücaəti üçün,
İnsanların yüksək qəbiləsi üçün
Ataların bayramında kasanı itirdim,
Və əyləncə və şərəf.
Yaşlı canavar iti özünü çiyinlərimə atır.
Amma qanımla canavar deyiləm,
Məni papaq kimi, qoluna daha yaxşı doldur
Sibir çöllərinin isti xəz paltosu.

Şair səmimiyyətlə zamanla qovuşmağa, yeni reallığa sığmağa çalışsa da, onun düşmənçiliyini daim hiss edirdi. Zaman keçdikcə bu ixtilaf getdikcə hiss olunmağa başladı, sonra isə ölümcül oldu.

Yaşım, heyvanım, kim bilər
şagirdlərinizə baxın
Və qanı ilə yapışdırın
İki əsrlik vertebra.

Həyatda Mandelştam döyüşçü və mübariz deyildi, şübhə və qorxudan xəbərdar idi, amma poeziyada bütün çətinliklərə qalib gələn yenilməz bir qəhrəman idi.

Çur! Soruşmayın, şikayət etməyin!
Sus! Ağlama! Bu raznochintsy üçündür
Quru tapdalanan çəkmələr ki, indi onlara xəyanət edim?
Biz piyadalar kimi öləcəyik.
Amma gəlin oğurluğu, zəhməti və ya yalanı tərifləməyək!

Tənqidçilər Mandelstamı həyatdan və onun problemlərindən təcrid olunmaqda ittiham edirdilər, lakin o, çox konkret idi və bu, hakimiyyət üçün ən pisi idi. O, 1930-cu illərin repressiyaları haqqında belə yazırdı:

Ya Rəbb, bu gecəni yaşamağa kömək et:
Mən ömür boyu qorxuram - qulun üçün,
Peterburqda yaşamaq tabutda yatmağa bənzəyir.

"Şeirlər sivil olmalıdır" deyə şair inanırdı. Onun “Ölkəni altımızda hiss etmədən yaşayırıq...” şeiri intihara bərabər idi, çünki “yer tanrısı” haqqında yazırdı:

Onun qalın barmaqları qurdlar kimi yağlıdır,
Və sözlər, pud çəkiləri kimi, doğrudur.
Tarakanlar gülür bığlar,
Və onun ayaqları parıldayır.

Belə bir şairi bağışlaya bilmədilər, hakimiyyət onu məhv etdi, amma poeziya qaldı, sağ qaldı və indi öz yaradıcısı haqqında həqiqəti söyləyir.

Mənim üçün daha çox səma olan yerdə - orada gəzməyə hazıram,
Və aydın həsrət məni buraxmır
Hələ gənc Voronej təpələrindən
Bütün bəşəriyyətə - Toskanada aydınlaşdıranlara.

Qarşıdakı əsrlərin partlayıcı şücaəti üçün,
Yüksək bir qəbilə üçün -
Ataların bayramında kasanı itirdim,
Və əyləncə və onun şərəfi.

Canavar iti dövrü özünü çiyinlərimə atır,
Amma mən qanımla canavar deyiləm:
Məni papaq kimi, qoluna daha yaxşı doldur
Sibir çöllərinin isti xəz paltosu...

Qorxaq və ya çirkin bir çirkin görməmək üçün,
Çarxda qanlı sümüklər yoxdur;
Beləliklə, mavi tülkülər bütün gecəni parlayır
Mən ilk gözəlliyimdə.

Məni Yeniseyin axdığı gecəyə apar
Şam isə ulduza çatır
Və məni yalnız bir bərabər adam öldürəcək.

Osip Mandelstam. "Gələcək əsrlərin partlayıcı şücaəti üçün..." ("Vek-canavar"). Oxucu Konstantin Raykin

Bu şeirin mətninin başlanğıcının aşağıdakı variantı var idi:

Qəzet tütün qanı ilə tüpürmür
Qız dırnaqları ilə döymür
İnsanın isti bükülmüş ağzı
Qəzəbli mahnı oxuyur -

və son bəndin mətninin belə variantları:

1) Məni Yeniseyin axdığı gecəyə apar
Daxmada altı barmaqlı yalana
Çünki mən qanımla canavar deyiləm
Və mənə şam tabutunda yalan danış

2) Məni Yeniseyin axdığı gecəyə apar
Və kirpiklərdə buz kimi bir göz yaşı
Çünki mən qanımla canavar deyiləm
Və içimdəki adam ölməyəcək

3) Məni Yeniseyin axdığı gecəyə aparın
Şam isə ulduza çatır
Çünki mən qanımla canavar deyiləm
Ağzım isə yalandan dolanır.

E. G. Qerşteynin fikrincə, Mandelştamın özü də son misradan xoşlanmayıb: “Bu şeiri mənə oxuyanda dedi ki, axırıncı misranı tapa bilmir və hətta ondan tamamilə imtina etməyə meyilli olub”. Son xəttin son versiyası yalnız 1935-ci ilin sonunda Voronejdə tapıldı: "Və yalnız bərabər olan məni öldürəcək."

Bu şeirin ev adı "Qurd"dur. Çərşənbə M. A. Bulqakovun K. S. Stanislavskiyə 18 mart 1931-ci il (!) tarixli məktubunda: “SSRİ-də rus ədəbiyyatının geniş meydanında yeganə ədəbi canavar mən idim... Mənə canavar kimi yanaşırdılar. Və bir neçə il hasarlanmış həyətdəki ədəbi qəfəsin bütün qaydalarına uyğun olaraq məni təqib etdilər. Çərşənbə həmçinin V. Yaxontovun gündəliyində (iyul 1931) bir qeyd: “ovlanmış canavar kimi göz yaşlarına boğulmağa hazır idi və doğrudan da, oxuyan kimi dərhal divana yıxılaraq göz yaşlarına boğuldu (görünür, ilk dəfə və birinci) - yaşlı canavar iti özünü çiyinlərimə atır amma mən qanımla canavar deyiləm. S.Lipkin bunun “XX əsrin ən yaxşı şeiri” olduğunu deyəndə Mandelştam belə cavab verdi: “Amma bizim ailədə bu şeir “Nadson” adlanır, yəni şeirin ölçüsü ilə bəlkə də bir təsadüfdür. Nadson“İnanın, vaxt gələcək və Baal məhv olacaq...”. Amma çox güman ki, bu başqa bir şeydi. N. Mandelstam qeyd edir: “Qurd haqqında” O. M. bunun romantika kimi olduğunu dedi və “oxumaq” təqdim etməyə çalışdı...”.

Xarakterikdir ki, Qərbə (ilklərdən biri - S.Makovskinin xatirələrində) çatan bu şeir "xarakterinə və üslubuna görə bir müddət yalnız Mandelstama aid edilmişdir".

Kateqoriyalar

Məşhur