Ukrayna kazaklarının çoxlu tipik cəhətləri təcəssüm olunur. Eyniadlı hekayədə o, hər tərəfdən üzə çıxır: həm ailə başçısı kimi, həm hərbçi kimi, həm də ümumilikdə şəxsiyyət kimi. Taras Bulba xalq qəhrəmanıdır, sakit məişət həyatına dözə bilmir və narahatlıq və təhlükə ilə dolu fırtınalı həyat yaşayır.

Bulba bir ailə adamı kimi

Baş qəhrəman sərt ər və atadır. K müəyyən təvazökarlıqla davranır. Onu sadəcə "qadın", heç bir səlahiyyəti olmayan sonsuz əhəmiyyətsiz bir məxluq hesab edir. Qoqolun qəhrəmanı da oğullarına ananın təsirinə tabe olmamağı öyrədir. “Taras Bulba” hekayəsindəki Taras Bulba obrazı əvvəlcə bir az qəddar görünür. Yumşaq tanımır və hətta əksinə - onda əsl kazak üçün böyük bir təhlükə görür. O, belə hesab edir ki, qadın sevgisinin cazibəsinə tab gətirmək mümkün deyil, hətta bu şəkildə “dəli olmaq” mümkündür.

Bulba ata kimi

Taras ata kimi sərt təqdim olunur. İki oğluna münasibətdə bir damla mərhəmətə, mülayimliyə yol vermir, dərhal onların böyük yoldaşı olmağa çalışır. Oğullar evə qayıdanda belə, Bulba ilk görüşdə onlardan biri ilə dava edir. Bu yolla oğlunun gələcəkdə necə bir yoldaş olacağını öyrənmək üçün onun gücünü və xasiyyətini müəyyən etməyə çalışır.

Bulba hərbi rəhbər kimi

“Taras Bulba” hekayəsindəki Taras Bulba obrazı oxucuya yorulmaz, enerjili, təşəbbüskar şəxsiyyəti açır. Baş qəhrəman yorğunluğun və qorxunun nə olduğunu bilmir. O, tabeliyində olanları çox yaxşı tanıyır, onlara həm əməldə, həm də sözdə təsir etməyi bilir. Lazım olanda şövqlü vətənpərvərlik nitqi söyləməklə zarafat etmək və ya döyüşçülərin qəlbini yandırmaq yerinə düşər.

Qəhrəman dərrakəli və hiyləgərdir, o, kazakların psixologiyasını məharətlə idarə edir və asanlıqla ataman təyin olunmasına nail olur. Polyaklarla kazaklar arasında guya barışıq yarananda ən uzaqgörən Taras olur.

Dostluq

“Taras Bulba” hekayəsindəki Taras Bulba obrazı daha çox onun silahdaşları ilə münasibətlərdə açılır. O, onlara qardaş kimi yanaşır, Qoqol qəhrəmanın yalnız onun bacardığı bütün incəliyini məhz burada göstərirdi. Taras Bulbanın yoldaşlığı ən çox ağrılı ölümlə öldüyü səhnədə nümayiş etdirilir, lakin eyni zamanda o, özü haqqında düşünmür, hələ də xilas ola biləcək yoldaşları üçün narahat olur. Ömrünün son dəqiqələrində kazak qardaşlarına qurtuluş yolunu göstərmək üçün özündə güc tapır.

Taras Bulba - xalq qəhrəmanı

Hekayənin qəhrəmanı müəllifin bu əsərin müxtəlif obrazlarında təqdim etdiyi bütün milli xüsusiyyətlərin təcəssümüdür. Baş qəhrəman titanın inadkarlığını, qəhrəmancasına sakitliyi və sərt yumoru cəmləşdirir. “Taras Bulba” hekayəsindəki Taras Bulba obrazı poladdan atılmış fiqur kimi, eyni zamanda üsyankar və ehtiraslıdır. O, qətiyyətli və qürurlu, bir anda sərt və qəddar, digərində isə səxavətlidir.

Taras Bulbanın şücaəti

“Səni mən doğdum, öldürəcəm” – Bulbanın xəyanətə görə kiçik oğluna qarşı repressiya anında dediyi son ifadə belə oldu. Taras artıq Andriyi öz övladı hesab etmirdi, çünki o, təkcə doğma torpağına deyil, bütün yaxınlarına xəyanət edirdi. Baş qəhrəman oğlunun cansız bədənini ürək ağrısı ilə tərk etdi.

Kiçik nəsil öldükdən sonra Taras böyüyə - Ostapa olan məhəbbətlə daha çox aşılandı. Bir döyüşdə Bulba oğlunu xilas edə bilmədi. Burada oxucu Tarasın ruhunun tamam başqa tərəfdən açıldığı zaman baş qəhrəmanın əzabını artıq hiss edə bilər. O, Ostapı tapmaq üçün Varşavaya yollanır. Və onu meydanda tapır, orada işgəncələrə və təhqirlərə məruz qalır. Bütün son gücü ilə Ostap sualla atasına üz tutur: “Haradasan? eşidirsən? Bu anda Taras böyük təhlükə altındadır, lakin o, doğma qanının çağırışına cavab verərək bunu unudur: "Eşidirəm!"

Bu, Taras Bulbanın son şücaəti idi. Düşmənlər onu yaxaladılar, lakin o, qürurunu və namusunu itirmədi və ölümünü ləyaqətlə qarşıladı. Taras dirəkdə yandırılanda artıq qaçılmaz ölümün yaxınlaşdığını hiss etdi, lakin eyni zamanda polyaklardan qaçan kazaklarına baxdı və qışqırdı: "Uşaqlar, sahilə!"

Hekayə haqqında

"Taras Bulba" - Ukrayna xalqının mübarizəsindən bəhs edən əsər Müəllif əsərində iki qardaş xalqı (Ukrayna və Rus) birləşdirən dostluq tellərini göstərir. Nikolay Vasilieviç Qoqol təsadüfən kazakların “rus gücünü” qeyd etmir. Onun üçün kazaklar öz ağalarından qaçan təhkimçilərdir, müstəqillikləri uğrunda birləşmiş rus knyazlıqlarından olan insanlardır.

"Taras Bulba" hekayəsinin xarakterik cəhəti əsas xarakter üzərində cəmlənib. Müəllif onu ideallaşdırmağa çalışmadı, Taras Bulba obrazında kiçik böyüklə, kobudluq incəliklə qarışıb. Qoqol qəhrəmanlıq xarakterini çatdırmağa çalışdı və buna nail oldu. Tarasın ölümündən sonra da onun vətəninə, yoldaşlarına məhəbbəti yenilməz olaraq qaldı.

Məhz belə fədakar insanların sayəsində ölkəmiz ayaqda qaldı, müstəqilliyini qoruyub saxladı. Bu iş bu günə qədər aktuallığını qoruyur. "Taras Bulba" hekayəsi çoxlarının sevimlilərindən biridir. Güclü personajlar, qəhrəmanlıq vaxtı - müasir insanların öyrənməli çox şeyi var!

Qoqolun “Taras Bulba” əsərində Tarasın özünün, oğulları Andriy və Ostapın davranışları haqqında çoxlu məlumatlar var. Ancaq arvad və ana qısaca təsvir edildi, belə uzun bir hekayədə yalnız bir neçə cümlə. Bu, ən diqqətli oxuculara ana obrazını təsəvvür etmək üçün kifayət idi.

Hekayənin lap əvvəlində oğulların evə gəlişindən bəhs edilir. O an ilk dəfə olaraq bütün ailə ilə, o cümlədən Ostap və Andriyin anası ilə görüşə bildik. Müəllif ananın oğulları ilə görüşərkən nə qədər sevindiyindən, nə qədər sevindiyindən bəhs edir. Tezliklə yenidən vidalaşmalı olacağından narahat olaraq onları qucaqlayıb öpdü. Mətndəki bu sətirlər onun mehribanlığından, mərhəmətindən, mərhəmətli qəlbindən xəbər verir. O, oğullarını ürəkdən sevirdi və buraxmaq istəmirdi.

Aşağıdakı sətirlər ata Tarasın oğullarının onu niyə döymədiyini necə soruşduğunu izah edir. Ana ərini sakitləşdirir və kiçik oğlunu qoruyurmuş kimi qucaqlayır. Hekayədə ananın solğun, arıq və kifayət qədər yaşlı olduğu da deyilir. Buradan belə nəticəyə gələ bilərik: o, çox narahat idi və ailədə sülhü qorumağa çalışırdı.

Müəllif isə üçüncü və sonuncu dəfə hekayəsində anasının adını çəkir. Ostap və Andriy uzun bir səfərə getməzdən əvvəl ana bununla barışa bilmədi. Sevimli oğullarını çox az gördüyü üçün məyus oldu və sındı. Bütün gecəni sevən ana gözlərini onlardan çəkmədən Ostap və Andriyin çarpayılarının yanında oturdu. Səfərin səhəri onlara xeyir-dua verib, unutmamalarını, xəbər və məktub göndərmələrini xahiş etdi.

Bu esse N.V.Qoqolun hekayəsindən hekayənin mühüm qəhrəmanına həsr edilmişdir. Ostap və Andriyin anasına və Tarasın həyat yoldaşına həsr olunub. O, sevgi ilə dolu sonsuz mehriban və güclü qadın idi. Deyə bilərik ki, o, uğurlu evlənmədi, sevgi yalnız gəncliyində idi, amma qocalıqda hər şey öldü. Hesab edirəm ki, hekayənin kiçik bir hissəsində ana obrazı çox gözəl göstərilib. O, hekayənin vacib hissəsinə çevrildi. Ana iki gözəl oğul böyüdüb, ərinə hörmət edib. O, kifayət qədər qocalmışdı və yalnız oğullarına qayğı və sevgi ilə yaşayırdı. Düşünürəm ki, onun hissləri, iztirabları, oğullarının gəlişinin sevinci o dövrün əksər qadınlarını göstərir. Ancaq çətin vaxtlara baxmayaraq onun necə mehriban və mehriban insan olduğuna heyran oldum.

Bəzi maraqlı esselər

• Əsərin qəhrəmanları Ağ Bim Qara qulaq

  Bim çox sadiq və sədaqətli itdir, o, qara və qara rəngdə olan setterin nəslindəndir. Bim çox kiçik olanda belə, ilk sahibi kəşf etdi

• Kompozisiya Mənim yay tətillərim

  Çoxdan gözlənilən yay gəldi. Üç aylıq istirahət. Valideynlərim onu ​​ölkədə yox, məni dənizə aparmaq qərarına gəldilər. Qaralmaq və sağlamlığımı yaxşılaşdırmaq üçün. Çünki istiyə dözə bilmirəm

• Bilibin Qvidonun və Kraliçanın 5-ci dərəcəli tablosu əsasında kompozisiya (illüstrasiya) (təsvir)

  Möhtəşəm - Bilibin İvan Yakovleviçin "Guidon və Kraliça" rəsminə baxanda beynimdə belə səslənir.

• Rimskinin "Ustad və Marqarita Bulqakov" romanındakı kompozisiyası

  M.Bulgakovun “Ustad və Marqarita” romanının Moskva fəsillərində Moskva estradasının maliyyə direktoru Rimski Qriqori Daniloviç bir sıra kiçik obrazlarda təqdim olunur.

• Oblomovun həyatı (Qonçarov)

  Oblomov Qonçarov İvan Aleksandroviçin əsas əsərlərindən birinin baş qəhrəmanıdır. Onun obrazı sadəcə tənbəl deyil, ağlasığmaz tənbəl insan obrazıdır. Romanda İlya İliç çox nadir hallarda sevgilisindən ayağa qalxırdı

Hər iki gənc kazakın anası, qoca Bulbanın arvadı, özünün dediyi kimi, “qoca” hekayədə qadına bir insan kimi deyil, bir insan kimi hörmət edildiyi dövrə xas xüsusiyyətlərlə təsvir edilmişdir. aşağı varlıq, heç nəyə yaramaz. Müəllif hekayədə onun adını belə çəkməyib, bununla da qadının süjetin çəkiləcəyi mühitdə və dövrdə əhəmiyyətsiz mövqeyini vurğulamaq istəyib. Öz-özünə hekayədə heç bir rol oynamır, ancaq kazakların anası, cəngavərlərin anası kimi yetişdirilir; yalnız bu tərəfdən baxılan dövrdə qadın əhəmiyyətli idi.

Bu, bir tərəfdən ailəsində əbədi tənhalığa, digər tərəfdən döyüşdə ərini və oğullarını itirmək qorxusuna, sülh dövründə isə bütün kiçik istək və hərəkətləri təxmin edib yerinə yetirməyə məhkum olan sakit, idarə olunan qadındır. gücə ac və inadkar ərinin. Əri ilə mübahisə etmək bir yana, ondan nəsə istəməyə cürət etmir. Gəzintiyə çıxan Taras döyüşçü ruhundan alovlananda və səhəri gün oğulları ilə Setçaya yola düşdüyünü bildirəndə, qab-qacaq döyməyə başlayanda yazıq yaşlı qadın kədərlə skamyada oturdu, yox. etiraz etməyə cəsarət; tezliklə ayrılmaq üzrə olduğu oğullarına baxaraq, göz yaşlarını saxlaya bilmədi və gözlərini dolduran, dodaqlarını qıcqıran sıxışdıran kədərinin bütün səssiz gücünü heç kim təsvir edə bilmədi.

Uşaqlara sevgi və məhəbbət kimi bir məsələdə belə, "qoca"nın ona müstəqillik nümayiş etdirməyə haqqı yox idi. O, o dövrün sərt şərtlərindən və anlayışlarından, hətta müdrik təbiətin vəhşi heyvanları belə məhrum etmədiyi təbii hüquqdan məhrum idi. Taras onun nəvazişlərini sərt nida ilə kəsir: “Bəsdir, fəryad et, qarı. Kazak qadınlarla qarışmamalıdır. İkisini də ətəyinin altında gizlədərdin, üstündə toyuq yumurtası kimi oturardın. Get, get...” Zavallı qarı elə bil uşaq sevgisindən, ərinə itaətdən toxunmuşdu. Onda başqa heç nə görmək olmaz. Bu, haqqı olmayan, səsi olmayan, ağasının - insanın iradəsinə tamamilə tabe olan bir insan idi.

Qadının nisbi azadlığa malik olduğu yeganə sahə din idi. “Qoca” uşaqları üçün istədiyi qədər dua edə bilərdi. Bu baxımdan nə Taras, nə də başqası ona qarışa bilməz; dua etdi və fürsətdən istifadə edərək, sonradan yürüşə çıxan Tarasov alayının kapitanları ilə oğullarına xeyir-dua verdi. Evdə qalan "qoca qadın" zehni olaraq oğullarının və ərinin arxasınca uçdu və hər zaman ruhən onlarla idi. Düşünmək olar ki, əziz oğulları, əri yox olanda o, dünyada yox idi: əsrin şərtləri ilə bu qadının həyatı kişi həyatından belə sıx bağlılıq və asılılıq içində qoyulmuşdu.

Müəllif N.V.-nin hekayəsindəki ana obrazında nəyi təcəssüm etdirmək istəyirdi. Qoqol "Taras Bulba"

"Taras Bulba" hekayəsində Qoqol Zaporojjya kazaklarının müxtəlif obrazlarını yaratmışdır. Taras, Ostap və Andreyin oğullarına çox diqqət yetirdi. Və onların anası haqqında çox şey yazdı.

Əsərdə biz ana ilə ilk olaraq oğulları ilə görüşəndə ​​qarşılaşırıq. "... onların solğun, arıq və mehriban anaları, eşikdə dayanıb, hələ sevimli övladlarını qucaqlamağa vaxt tapmamışlar."

Hekayənin güclü qəhrəmanları arasında övladlarını sevən, ərinə hörmətlə yanaşan zəif, balaca bir qadın gördük. Taras kiçikdən onu niyə döymədiyini soruşduqda anası dedi: “.. Və sənin ağlına gələcək ki, uşaq atasını döyəcək”.

Onların evdə belə az qalacağından çox narahat idi. "...və mən onları kifayət qədər görə bilməyəcəm." Bütün gecəni yatmadı, uşaqlarına baxdı, doyunca görmədi. “Övladlarım, əziz oğullarım! Sənə nə olacaq? Sizi nə gözləyir?.."

Əri və iki oğlu olsa da, tənha idi: uşaqları nadir hallarda görürdü, Tarası isə "...bir ildən iki-üç gündə, sonra bir neçə il onun haqqında heç bir söz-söhbət yox idi". Gəncliyində Taras tərəfindən təhqirlərə məruz qaldı və hətta onu döydü, o, çox gözəl olmalı idi, amma tez qocaldı. Bütün gecə ana ümid edirdi ki, səfər təxirə salınacaq və uşaqları evdə yaşayacaq. Amma bu baş vermədi. “Son ümidindən məhrum olan yazıq yaşlı qadın məyus halda daxmaya girdi.”

Getməzdən əvvəl Taras anasından oğullarına xeyir-dua verməsini xahiş etdi. “Ana, ana kimi zəif, onları qucaqladı, iki kiçik ikona çıxardı, taxdı, hönkür-hönkür boynuna ... Unutma, oğullar, ananız ... heç olmasa özünüzdən xəbər göndərin ... Taras, Ostap və Andrey yola düşəndə ​​o, sanki onları bir daha görməyəcəyini bilirmiş kimi darvazalardan içəri qaçdı.

Ostap və Andreyin anasının timsalında Qoqol o çətin dövrün bütün Zaporojye qadınlarını göstərdi.

Həmişə erkən yatırdı. O, xalçanın üstünə uzandı, üstünə qoyun dərisi geyindi, çünki gecə havası kifayət qədər təzə idi və Bulba evdə olanda daha isti gizlənməyi xoşlayırdı. Tezliklə xoruldamağa başladı və bütün məhkəmə onun ardınca getdi; onun müxtəlif guşələrində yatan hər şey xoruldayıb oxuyurdu; Paniçlərin gəlişi üçün ən çox sərxoş olduğu üçün gözətçi ilk növbədə yuxuya getdi.

Taras Bulba. N. V. Qoqolun romanı əsasında bədii film, 2009

Bir kasıb ana yatmadı. O, yaxınlıqda uzanan əziz oğullarının başına əyildi; onların cavan, diqqətsizcəsinə qıvrılmış qıvrımlarını daraqla darayaraq göz yaşları ilə nəmləndirdi; hamısına baxdı, bütün hissləri ilə baxdı, hamısı bir mənzərəyə çevrildi və kifayət qədər görmədi. Onları öz sinəsi ilə yedizdirdi, böyütdü, bəslədi - və yalnız bir anlıq onları qarşısında görür. “Övladlarım, əziz oğullarım! sənə nə olacaq? sizi nə gözləyir? dedi və göz yaşları onun bir vaxtlar gözəl üzünü dəyişən qırışlarda dayandı. Əslində o, o cəsarətli əsrin hər bir qadını kimi yazıq idi. O, yalnız bir anlıq məhəbbətlə yaşadı, yalnız ilk ehtiras qızdırmasında, gəncliyin ilk qızdırmasında və artıq onun sərt şirnikdiricisi onu qılınc üçün, yoldaşları üçün, ovsunlamaq üçün tərk etdi. O, ərini ildə iki-üç gün görürdü, sonra bir neçə il ondan xəbər yox idi. Onu görəndə, bir yerdə yaşayanda o, necə bir həyat idi? O, təhqirlərə, hətta döyülmələrə dözürdü; o, mərhəmətindən yalnız nəvazişləri görürdü, o, qadınsız cəngavərlərin bu məclisində qəribə bir məxluq idi, üsyankar Zaporojyenin öz sərt rəngini atırdı. Zövqsüz gənclik onun qarşısına keçdi, gözəl təzə yanaqları və öpüşmədən tükləri soldu və vaxtından əvvəl qırışlarla örtüldü. Qadında bütün sevgi, bütün hisslər, incə və ehtiraslı olan hər şey onda bir analıq hissinə çevrildi. O, hərarətlə, ehtirasla, göz yaşları ilə çöl qağayısı kimi övladlarının üstündə uçurdu. Oğulları, əziz oğulları ondan alınır, bir daha görməmək üçün alınır! Kim bilir, bəlkə də ilk döyüşdə tatar onların başını kəsəcək və o, onların atılmış bədənlərinin harda olduğunu, yırtıcı quşun dimdiyindən xəbər tutmayacaq; və qanlarının hər damcısı üçün o, özünü verərdi. Hönkür-hönkür, o, böyük yuxu onları bağlamağa başlayanda gözlərinin içinə baxdı və düşündü: “Bəlkə Bulba oyanıb, gedişi iki gün gecikdirəcək; bəlkə də çox içdiyi üçün tez getməyə qərar verdi.

Göyün hündürlüyündən gələn ay uzun müddət yatmış insanlarla, qalın söyüdlər və hündür alaq otları ilə dolu bütün həyəti işıqlandırırdı, həyəti əhatə edən palisa batırdı. O, əziz oğullarının başında oturub, bir dəqiqə belə gözünü onlardan çəkmir, yuxu haqqında düşünmürdü. Artıq səhərin qoxusunu alan atlar hamı otların üstünə uzanıb yemək yemədilər; söyüdlərin yuxarı yarpaqları şırıldamağa başladı və gurultulu axar yavaş-yavaş onların lap dibinə enirdi. O, gün işığına qədər oturdu, heç yorulmadı və daxilən arzuladı ki, gecə mümkün qədər uzun sürsün. Çöldən tayın gurultulu kişnəməsi gəldi; səmada qırmızı zolaqlar parıldayırdı.

Bulba birdən oyandı və yerindən atıldı. Dünən sifariş verdiyi hər şeyi çox yaxşı xatırlayırdı.

- Yaxşı, uşaqlar, yaxşı yatın! Vaxt gəldi, vaxt gəldi! Atları iç! Harada köhnədir? (Beləliklə, arvadını çağırırdı.) Qarı, tez bizi yeməyə hazırla; yol əladır!

Yazıq qarı son ümidindən məhrum olub, pərişan halda daxmaya girdi. O, göz yaşları içində səhər yeməyi üçün lazım olan hər şeyi hazırlayarkən, Bulba əmrlərini verir, tövlədə oynaşır və uşaqları üçün ən yaxşı bəzəkləri özü seçirdi. Bursaklar qəfil dəyişdi: köhnə çirkli çəkmələrinin əvəzinə gümüşü at nalı olan qırmızı mərakeş çəkmələri peyda oldu; Qara dəniz kimi geniş, min qıvrımlı və yığınlarla, qızıl gözlüklərlə çəkilmiş çiçəklər; tamaşaya boru üçün qotazlı və digər zinət əşyaları olan uzun qayışlar bağlanırdı. Qırmızı rəngli qazakin, od kimi parlaq parça naxışlı kəmərlə bağlanmışdı; təqib edilən türk tapançaları kəmərə sıxışdırıldı; qılınc onun ayaqları altında cingildədi. Onların hələ də bir az qaralmış üzləri, deyəsən, gözəlləşib, ağarıb; gənc qara bığlar indi birtəhər öz ağlığını və gəncliyin sağlam, güclü rəngini daha parlaq şəkildə ortaya qoydu; onlar qızıl zirvələri olan qara qoç dərisi altında yaxşı idi. Yazıq ana onları görən kimi ağzından bir söz deyə bilmədi, gözlərində yaş dayandı.

- Yaxşı, oğullar, hər şey hazırdır! gecikdirəcək bir şey yoxdur! - nəhayət Bulba dedi. “İndi xristian adətinə görə hamı yolun qarşısında oturmalıdır.

Qapıda hörmətlə dayanan oğlanları belə söndürmədən hamı oturdu.

"İndi övladlarına xeyir-dua ver, ana!" Bulba bildirib. “Allaha dua edin ki, cəsarətlə döyüşsünlər, həmişə cəngavərlərin şərəfini qorusunlar, həmişə Məsihin imanını müdafiə etsinlər, əks halda həlak olsalar, daha yaxşı olardı ki, ruhları dünyada olmasın!” Gəlin uşaqlar, anaya: ana duası suda da, yerdə də xilas edir.

Ana kimi zəif olan ana onları qucaqladı, iki balaca ikona çıxarıb taxdı, ağlaya-ağlaya boyunlarına.

"Allah sizi qorusun... Allahın anası... Unutmayın, oğullar, ananız... heç olmasa özünüzdən xəbər göndərin..." O, daha danışa bilmədi.

- Yaxşı, gedək, uşaqlar! Bulba bildirib.

Yəhərli atlar eyvanda dayanmışdı. Bulba iyirmi kiloluq bir yük hiss edərək qəzəblə geri çəkilən Şeytanının üstünə atladı, çünki Taras həddindən artıq ağır və kök idi.

Oğullarının artıq at çapdığını görən ana, üz cizgiləri bir növ incəlikdən daha çox ifadə verən kiçiyin yanına qaçdı: üzəngidən tutdu, yəhərindən yapışdı və ümidsizliklə gözlərində: əllərindən buraxmadılar. İki cüssəli kazak onu ehtiyatla götürüb daxmaya apardılar. Amma onlar darvazadan bayıra çıxanda vəhşi keçi kimi bütün yüngüllüklə, yaşına uyğun gəlməyən, o, darvazadan qaçdı, anlaşılmaz bir güclə atı saxladı və bir növ dəli, hiss olunmaz şövqlə oğullarından birini qucaqladı; onu yenidən apardılar.

(Qoqolun "Taras Bulba" hekayəsinin xülasəsinə və tam mətninə baxın.)