Əsərin əsas personajları Çelkaş, Qorkinin xüsusiyyətləri. Onların təsviri və təsviri

"Çelkaş" Qorkinin son romantizmin ən mühüm əsərlərindən birinə çevrilən ilk əhəmiyyətli əsərlərindən biridir. O, bir neçə cərəyanın xüsusiyyətlərini birləşdirdi və ədəbiyyatda müəllifin gələcəkdə inkişaf edəcəyi xüsusi bir cərəyanın - sosialist realizminin meydana çıxmasını gözlədi.

Hekayə 1894-cü ildə Nijni Novqorodda yazılmışdır. V.G çox müsbət reaksiya verdi. Korolenko bu esseyə və 1895-ci ildə onun "Rus sərvəti" jurnalında dərc edilməsinə töhfə verdi. Həmin andan Qorki haqqında ədəbi dairələrdə istedadlı gənc yazıçı kimi ciddi danışılır və 1898-ci ildə onun hekayələri iki cilddə çap olunur.

Süjet yazıçının xəstəxanada eşitdiyi bir avaranın ifşasına əsaslanır. Həyatının çoxlu çətinliklərini, çətinliklərini bilən Qorki palatadakı qonşusunun ona dediklərini yaxşı başa düşürdü. Eşitdiklərindən ilhamlanaraq iki gündə “Çelkaşı” yazdı.

Janr və istiqamət

Qorki rus nəsrində yeni cərəyanın banisidir. O, Tolstoy və Çexovun ədəb-ərkan və düzgünlük lehinə puritan seçməliyi ilə seçilən xəttindən fərqli idi. Bu həm süjetə, həm də lüğətə aiddir. Peşkov (yazıçının əsl adı) əsərlərin mümkün mövzularını xeyli genişləndirmiş və ədəbi dilin lüğətini zənginləşdirmişdir. Onun yaradıcılığının aparıcı istiqaməti realizm idi, lakin erkən dövr romantizm xüsusiyyətləri ilə xarakterizə olunurdu, bu da Çelkaşda özünü göstərirdi:

1. Birincisi, avara obrazının poetizasiyası, onun həyat prinsiplərinə aydın rəğbət.
2. İkincisi, təbiət təsvirləri, su elementinin rəngarəngliyi: “dəniz sakit, qara və yağ kimi qalın idi”.

Nəsrdə belə yeniliklər Qorkinin bir çox müasirləri tərəfindən müsbət qarşılandı. Məsələn, Leonid Andreev, çünki eyni təsir onun ilk hekayələrində də öz əksini tapmışdır ("Mələk", "Barqamot və Qaraska").

Tərkibi

Hekayə giriş və 3 fəsildən ibarətdir.

1. Giriş bölməsi səhnəni təsvir edən ekspozisiyadır. Burada müəllif oxucuya qəhrəmanların mühiti haqqında təsəvvür yaradır. Birinci fəsildə Çelkaşın təsviri var, onu indiki dövrlə, adi həyat tərzi ilə tanış edir.
2. İkinci fəsildə qəhrəmanın keçmişindən xəbər tuturuq, onun daxili aləmi oxucuya daha da dərindən açılır və onun partnyoru bu açılımın katalizatoruna çevrilir. Hekayənin kulminasiya nöqtəsi budur. Finalda başqa bir qəhrəman öz xarakterini - kəndli Qavrilanı göstərir.
3. Hekayə əsərin halqa kompozisiyasından danışmağa imkan verən dəniz şəkli ilə bitir.

Münaqişə

“Çelkaş” povestinin məkanında müxtəlif mənalı və miqyaslı çoxlu konfliktlər var.

• İnsan və elmi tərəqqinin münaqişəsi. Hekayənin başladığı yer budur. Görünür, elmi tərəqqi həyatı asanlaşdırmalı, daha rahat etməlidir, lakin Qorki onlara xidmət edən kasıb, arıq insanların parlaq və dəbdəbəli məhkəmələrini əks etdirir.
• Avaralıq və kəndlilik. Əsas personajlar daha yaxşı olan son nəticəyə gəlmirlər: avara genişliyi və ya kəndli ehtiyacı. Bu talelər bir-birinə ziddir. Çelkaş və Qavrila müxtəlif sosial qrupların nümayəndələridir, lakin hər ikisi bir-birlərini özləri üçün qohum kimi görürlər: Çelkaş kasıb bir gəncin içində azadlıq arzusunda olanı, Qavrila isə eyni kəndlini avarada tapır.
• Çelkaşın daxili qarşıdurması. Qəhrəman müəyyən evə, ailəyə və digər ümumbəşəri dəyərlərə bağlılıqdan xilas olaraq dünya üzərindəki üstünlüyünü hiss edir. Bu sistemə qalib gəlməmiş tipik bir insanın onunla eyni şeyi sevə və ya nifrət edə biləcəyinə qəzəblənir.

Əsas personajlar və onların xüsusiyyətləri

Çelkaş romantikləşmiş serseri, əsl romantik qəhrəmandır. Onun özünəməxsus əxlaqi prinsipləri var ki, həmişə onlara əməl edir. Onun ideologiyası Qavrilanın həyatdakı mövqeyindən daha sabit və formalaşmış görünür. Bu, nəyə nail olmaq istədiyinə hələ qərar verməmiş gənc kəndlidir. Qeyri-müəyyənlik onu baş qəhrəmandan xoşagəlməz şəkildə fərqləndirir. Çox həvəs göstərmədən “qaranlıq əməl”ə razılıq verən Qavrila Çelkaşdan daha qərəzsiz qəhrəman kimi görünür. Bu inadkar oğru oxucuda hətta müəyyən qədər rəğbət doğurur. Onun daha mürəkkəb daxili dünyası var, təbəssümünün və yüngüllüyünün arxasında keçmişin xatirələrinin ağrısını və hər saat onu təqib edən ehtiyacın şiddətini hiss etmək olar.

Əsər antiteza və paradoks üzərində qurulub: burada namuslu oğru ilə hiyləgər kəndli bir-birinə qarşıdır. Bu müxalifətin mənası müəyyən sosial qrupun nümayəndəsi kimi insanın müsbət və mənfi keyfiyyətlərinə, müxtəlif davranış modellərinə təzə nəzər salmaqdır. Serseri prinsipial və əxlaqlı ola bilər, kəndli isə təkcə təvazökar və vicdanlı zəhmətkeş ola bilməz.

Mövzular

• Həyatın mənası. Baş qəhrəmanlar həyatın mənası haqqında danışırlar. Çelkaş, deyə bilər ki, artıq həyat yolunu keçib, amma Qavrila hələ başlanğıcdadır. Beləliklə, bizə əsaslı şəkildə fərqli baxışlar təqdim olunur: gənc oğlan və təcrübə ilə daha müdrik olan. Qavrilanın fikirləri hələ də kəndlinin ümumi qəbul edilmiş dəyər sisteminə tabedir: ev almaq, ailə qurmaq. Bu onun məqsədi, həyatının mənasıdır. Amma Çelkaş kənddə kəndli olmağın nə demək olduğunu artıq yaxşı bilir. O, borcları, ac ailəsi və digər məişət problemləri ilə yüklənməmiş qəsdən avara yolunu seçdi.
• Təbiət. Müstəqil, sərbəst element kimi təqdim olunur. O, əbədidir, şübhəsiz ki, insandan güclüdür. O, insanların onu cilovlamaq cəhdlərinə müqavimət göstərir: “Qranitlə örtülmüş dəniz dalğaları böyük çəkilərlə əzilir.<…>gəmilərin kənarlarına, sahillərə vururlar, döyürlər və gileylənirlər, köpüklənirlər, müxtəlif zibillərlə çirklənirlər. Buna cavab olaraq qızmar günəşdə yanıb, küləklə üşüyərək insanlara aman vermir. Əsərdə mənzərənin rolu çox böyükdür: o, azadlıq idealını təcəssüm etdirir və rəngarəng ab-hava yaradır.
• Azadlıq. Azadlıq nədir: ev, təsərrüfat və məsuliyyətlə yüklənmiş bir ailə başçısının rahat həyatı, yoxsa gündəlik yemək üçün vəsait axtarışı ilə pulsuz avaralıq? Çelkaş üçün azadlıq puldan müstəqillik və dinclik deməkdir, Qavrilanın isə azad həyat haqqında yalnız romantik bir fikri var: "Gəz, necə bəyəndiyini bil, sadəcə Allahı xatırla ..."

Problemlər

• Acgözlük. Qəhrəmanların pula münasibəti müxtəlifdir və “Çelkaş” povestinin problemləri də bu müxalifətlə bağlıdır. Belə görünür ki, daimi ehtiyacı olan bir avara işi və mənzili olan kəndlidən daha çox vəsaitə ehtiyac duymalıdır. Amma reallıqda bunun tam əksinə olduğu ortaya çıxdı. Gavrila pul susuzluğundan o qədər tutuldu ki, bir adamı öldürməyə hazır idi və Çelkaş ortağına hər şeyi verməkdən məmnun idi, özünə yemək və içmək üçün qazancın yalnız bir hissəsini buraxdı.
• Qorxaqlıq. Düzgün vəziyyətdə soyuq mühakimə göstərmək bacarığı insanın çox vacib keyfiyyətidir. Bu iradə və güclü xarakterdən danışır. Çelkaş belədir, pulun nə olduğunu bilir və gənclərə xəbərdarlıq edir: "Bəla onlardandır!". Qəhrəman qorxaq Qavrilə qarşı çıxır, canından titrəyir. Bu xüsusiyyət əsərin gedişində daha çox üzə çıxan xarakter zəifliyindən danışır.

Məna

Qorki özü ömrünün yarısını ehtiyac və səfalət içində keçirdiyindən əsərlərində oxucunun görmədiyi yoxsulluq mövzularına tez-tez toxunurdu, çünki o, daha çox zadəganların taleyi və həyatından bəhs edən hekayələrlə dolu idi. Beləliklə, "Çelkaş" hekayəsinin əsas ideyası ictimaiyyəti sosial təbəqəyə, sözdə təcrid olunmuş təbəqəyə fərqli nəzər salmağa məcbur etməkdir. Əsərdə belə bir fikir səslənir ki, əgər sən bir qədər gəliri olan kəndlisənsə, o zaman səni adam saymaq olar, “sifətin var”. Bəs "məlhələ" haqqında nə demək olar? Onlar insan deyilmi? Qorkinin müəllif mövqeyi Çelkaş kimi insanların müdafiəsidir.

Gavrila tərəfindən atılan ifadə ilə zahid yaralanır: "Yer üzündə lazımsız!". Qorki qəhrəmanları bərabər şəraitdə qoyur, lakin “gəzən” zamanı hər biri özünü müxtəlif cür göstərir. Çelkaş üçün bu, adi bir şeydir, itirəcək heç nə yoxdur, amma xüsusilə qazanmağa çalışmır. Yemək və içmək - onun məqsədi budur. Gabriela nə olur? Allahı xatırlamağın nə qədər vacib olduğundan danışan qəhrəman əxlaqını itirir və “sahibini” öldürməyə çalışır. Bir gənc üçün Çelkaş heç kimin yadına düşməyəcəyi bədbəxt bir avaradır, buna baxmayaraq, şərikini qardaş adlandırır! Bundan sonra Qavrilanı cəmiyyətin tamhüquqlu üzvü saymaq, Çelkaşı özünü kişi adlandırmaq hüququndan məhrum etmək ədalətlidirmi? Qorkini məhz bu düşündürür, ona görə də o, oğru və avara obrazını oxucuya rəğbət bəsləyir, Qavrilanı isə müstəsna olaraq mənfi qəhrəman kimi görürlər.

Əlbəttə, unutmaq olmaz ki, quldur və sərxoşun dağıdıcı təsiri altına düşən Qavriladır. Ancaq ən dəhşətlisi onun gücü deyil, puldur. Müəllifin fikrincə, onlar pisdirlər. Bu, "Çelkaş" hekayəsinin əsas ideyasıdır.

Maraqlıdır? Divarınızda saxlayın!

İl: 1895 Janr: hekayə

Baş rol:Çelkaş qaçaqmalçı, sərxoş və oğru, Qavrila kəndli oğlandır.

"Çelkaş" - Qorkinin 1895-ci ildə "Rus sərvəti" jurnalında dərc olunan ilk əsəridir. Əsərin özü 1894-cü ilin avqustunda Nijni Novqorodda yazılmışdır. Əsas personajlar bir-birinin tam əksidir.

Birincisi Qrişka Çelkaşdır - müəllifi onu avara kimi təsnif edir, sərxoş və oğrudur, amma eyni zamanda bu qəhrəmanı onun kimi kütlədən fərqləndirən bir şey var, müəllif onu tez-tez şahinlə, onun arıqlığı, xüsusi yerişi və yırtıcı görünüşü onu digər insanlardan fərqləndirirdi.Bu qəhrəman oğurluqla yaşayır, əsas şikarı təmizlədiyi, sonra satdığı gəmilərdir. Görünür, belə bir həyat Çelkaşı narahat etmir, o, gücündən, azadlığından həzz alır, riski və istədiyini edə biləcəyini sevir.

İkinci qəhrəman Qavriladır, ilk baxışdan onların arasında oxşar bir şey olacaq kimi görünürdü, çünki ikisi də kənddəndir və hər ikisi eyni statusdadır, amma əslində bu iki qəhrəmanda fərq var və kiçik deyil. Gavrila həyatda firavanlıq arzusunda olan gənc və güclü bir oğlandır, lakin onun ruhu zəif və yazıqdır. Onlar Qriqori ilə birlikdə işə gedirlər və burada dərhal qarşımızda iki fərqli personaj görünür, zəif iradəli və qorxaq Qavrila və güclü Çelkaş.

Əsas fikir.Əsərin əsas ideyası azadlıq və bərabərlik uğrunda mübarizədir, müəllif sərxoşların öz dəyərlərinə, düşüncələrinə və hisslərinə malik olduqlarını və müəyyən dərəcədə yüksək statuslu insanlardan daha təmiz və ağlabatan olduqlarını çatdırmağa çalışır. Çelkaşın bir insan kimi problemi onun can atdığı ideyaların faydasızlığıdır və onun azadlığı üçün ödədiyi budur.

Hekayə səhər limanda başlayır, ətrafda baş verənlərin təsviri, insanlar öz işləri ilə məşğuldur, səs-küy var, iş sürətlə gedir.

Bütün bunlar nahara qədər davam edir, saat on ikini göstərən kimi hər şey sakitləşdi. Bu zaman limanda baş qəhrəman Çelkaş peyda olur, müəllif onu sərxoş, oğru, arıq qoca, cəsarətli və həyatdan döyülmüş kişi kimi təsvir edir, onu tez-tez şahinlə müqayisə edir. O, dostu və ortağı Mişanı tapmaq üçün gəlmişdi, lakin məlum oldu ki, ayağı qırıldığı üçün xəstəxanaya yerləşdirilib. Bu, qəhrəmanı əsəbiləşdirir, çünki bu gün üçün sərfəli bir iş planlaşdırılırdı, bunun üçün bir tərəfdaş lazımdır. İndi Çelkaşın məqsədi ona kömək edəcək adam tapmaq idi və o, yoldan keçənlərdən özünə uyğun adam axtarmağa başladı. Və sonra onun diqqətini çox sadəlövh və sadə görünən bir oğlan çəkdi. Qriqori uşaqlarla tanış olur, özünü balıqçı kimi göstərir.

Bu oğlanın adı Qavriladır, Kubandan çox az maaşla qayıdıb, indi sadəcə iş axtarır. Qavrilanın özü də azad həyat arzusundadır, lakin o, belə bir həyat yaşamayacağına inanır, çünki özü bir ana ilə qalıb, atası ölüb, kiçik bir torpaq parçası qalıb. Təbii ki, varlılar onu kürəkən kimi götürmək istəyirdilər, amma sonra o, ömrü boyu qaynatası üçün işləməli olacaq. Ümumiyyətlə, Gavrila ən azı 150 rubl xəyal edir, bunun ona uğurlu bir həyat qurmağa, ev tikməyə və evlənməyə kömək edəcəyinə inanır.

Çelkaş, öz növbəsində, oğlanın hekayəsini dinlədi və balıq ovu ilə pul qazanmağı təklif etdi, lakin belə bir təklif Qavrilə şübhəli görünürdü, çünki Qriqorinin görünüşü ona etibar etməyə əsas vermədi və buna görə də Çelkaş bir doza inamsızlıq aldı. və oğlandan nifrət. Amma oğru bu gəncin onun haqqında düşündüklərindən qəzəblənir, çünki onun başqa insanları qınamağa nə haqqı var. Nəhayət, Qavrilanın canındakı pul sevgisi və asan pul təklifi onu oğru istiqamətində qərar verməyə vadar etdi.

Heç nədən şübhələnməyən və balıq tutmağa getdiyini düşünən oğlan müqaviləni “yumaq” üçün əvvəlcə Çelkaşla meyxanaya gedir, bu meyxana çox qəribə adamlarla doludur. Oğru oğlan üzərində tam güc hiss edir, həyatın indi ondan asılı olduğunu başa düşür, çünki ya oğlana kömək edəcək, ya da qəza zamanı hər şeyi məhv edəcək, amma yenə də gəncə kömək etmək arzusu ilə doludur.

Axşam düşəndən sonra işə getdilər. Çelkaş dənizi qiymətləndirdi və heyran qaldı, Qavrila isə əksinə, qaranlıqdan qorxdu, hər şey ona çox qorxulu görünürdü.

Oğlan balıq tutmağa gəldiklərinə görə alətin harada olduğunu soruşdu, lakin cavab əvəzinə ona tərəf qışqırıqlar gəldi. Və sonra başa düşdü ki, bu, ümumiyyətlə balıq tutmayacaq, qorxu və qeyri-müəyyənlik oğlanı tutdu, Çelkaşdan onu buraxmasını istəməyə çalışdı, ancaq cavab olaraq təhdid etdi və daha çox avar çəkməyi əmr etdi.

Tezliklə məqsədə çatdılar, Çelkaş avarları və pasportu götürüb mal almağa getdilər. Qavrila özünü sakitləşdirməyə çalışdı ki, tezliklə bitəcək, dözmək və oğrunun dediyini etmək lazımdır. Sonra "kordonlardan" keçdilər, Qavrila kömək çağırmağa çalışdı, amma qorxdu. Chelkash ona adekvat pul ödəyəcəyini vəd etdi və bu, oğlana gələcək dəbdəbəli həyat haqqında düşünməyə əsas verdi. Nəhayət sahilə gəlib yatdılar. Səhər Çelkaş tanınmaz idi, onun yeni paltarı və bir dəstə pulu var idi, ondan oğlana bir neçə hesab ayırdı.

Bütün bu müddət ərzində Qavrila bütün pulu özü üçün necə alacağını düşünürdü, nəticədə oğrunu yıxıb bütün pulu götürməyə çalışdı, amma heç nə alınmadı və sonda yenə də bağışlanmasını istədi. onun davranışı. Bu hadisədən sonra qəhrəmanların yolları ayrıldı.

Çelkaşın şəkli və ya rəsmi

Oxucu gündəliyi üçün digər təkrarlar və rəylər

• Xülasə qoqolun evliliyi

  Bu tamaşada evlilik prosesi, daha doğrusu, uyğunlaşma, bəy seçimi satirik şəkildə göstərilir. Otuz ilə yaxındır qızlarda oturan Aqafya (tacir qızı) artıq ailə həyatı qurmağın vaxtı olduğuna hamı əmindir. Eyni şey gələcək Oblomov - Podkolesin ilə də olur

• Xülasə mən Granin tufanına gedirəm

  1961-ci ildə yazılmış roman elmi kəşflər axtarışında çoxlu maneələrlə və itkilərlə üzləşmiş gənc istedadlı sovet fiziklərindən bəhs edir.

• Tvardovski

  İskəndər 21 iyun 1910-cu ildə Smolensk yaxınlığındakı kiçik Zaqorye kəndində anadan olub, atası dəmirçi olub. Ailənin çoxlu uşaqları var idi. İlk şeirlərini hələ əlifbanı bilmədiyi vaxtlarda yazıb.

• Zəngin ata Kasıb ata Kiyosakinin xülasəsi

  Mən iki ata tərəfindən böyümüşəm. Bir ata səkkizillik məktəbi belə bitirməmişdi. Başqa bir atanın iki ali təhsili var idi. Hər ikisi həyatda uğur qazanıblar. Yalnız birinin maliyyə çətinliyi var idi, digəri isə Havay adalarının ən zəngin adamı oldu

• Yerin Mərkəzinə Xülasə Səyahət Jules Verne

  Kitabın hərəkətləri hələ 1863-cü ildən başlayır. Qəhrəmanımız alim runik əlyazma ilə maraqlanır. Şifrəni açmaq bir neçə gün çəkdi.Latın və Yunan dillərini bilmək tələb olunurdu.

D. Boqoslovskinin çəkdiyi rəsm

Cənub limanında səhər. Ətrafda nəhəng avtomobillər səs-küylüdür və bu səs-küyü yaradan insanlar ətrafda səs-küy salırlar. Yüklərin ağırlığı altında əyilmiş yazıq və küylü insan fiqurları "onları əhatə edən dəmir kolossi ilə müqayisədə əhəmiyyətsizdir". Onlar bir az çörək almaq üçün gəmilərin dərin anbarlarını “qul əməyinin məhsulu” ilə doldururlar.

Lakin sonra mis zəng on iki dəfə döyüldü və səs-küy azaldı - nahar vaxtı gəldi.

I

Qrişka Çelkaş limanda peyda oldu, liman əhalisinə yaxşı tanış olan "qeyrətli sərxoş və ağıllı, cəsur oğru". Cırıq paltarlı, qalın və uzun bığlı bu ayaqyalın, sümüklü adam çöl şahininə bənzəməsi ilə digər liman quldurları arasında seçilirdi.

Çelkaş dostu və şəriki Mişkanı axtarırdı. Bu axşam üçün gəlirli bir iş planlaşdırılırdı və oğrunun köməkçisi lazım idi. Gömrük gözətçisindən Çelkaş Mişkanın xəstəxanaya aparıldığını öyrəndi - ayağı çuqun boşluqla əzildi. Sonra qəzəbli gözətçi Çelkaşı limanın qapısına qədər müşayiət etdi.

Yaxınlıqda oturan Çelkaş “bir az iş və çox çeviklik” tələb edən bir iş haqqında düşünürdü.

Kifayət qədər çevik olduğuna əmin idi və gözlərini yumaraq sabah səhər cibində kredit kağızları görünəndə necə şıltaqlıq edəcəyini xəyal etdi ...

Sonra oğru Mişkanı xatırladı və öz-özünə and içdi - köməkçi olmadan, bəlkə də, bu işin öhdəsindən gələ bilmədi. Küçəyə göz gəzdirdi və ondan bir qədər aralıda kəndli paltarında və samanla bükülmüş dərraklı geniş kürəkli, ağ saçlı bir oğlan gördü.

Çelkaş oğlanla danışdı, özünü balıqçı adlandırdı. O, muzdlu otbiçən işlədiyi Kubandan gəldiyini söylədi. Çox qazanmaq mümkün deyildi - çoxlu ac insanlar Kubana gəldi və qiymətlər düşdü.

Çelkaş oğlandan azadlığı sevib-sevmədiyini soruşdu. Oğlan cavab verdi ki, sevir - "gəzmək necə xoşlandığını bil, sadəcə Allahı xatırla". Ancaq özünü Gavrila adlandıran oğlanın heç vaxt azadlığı olmayacaq. Atası ölmüş, qoca anasını və tükənmiş torpaqlarını qoyub getmişdi, amma yaşamalı idi. Qavrilə zəngin evində kürəkən deyirlər, ancaq qaynata qızını ayırmaq istəmir, bu isə o deməkdir ki, oğlan uzun illər qayınatasının yanında işləməlidir. Kaş ki, onun 150 rublu olsaydı! Ev tikir, torpaq alar, hansını bəyənirsə, bir qız götürərdi. O, Kubanda varlanacağını düşünürdü, amma sönmədi.

Dana kimi güvənən və xoşxasiyyətli Qavril Çelkaşda qıcıq hissi oyatdı. Ancaq onun köməkçisi lazım idi və oğru oğlana "balıq tutmağı" və bir gecədə yaxşı pul qazanmağı təklif etdi. Əvvəlcə qorxdu - sanki bir şeyə qarışmamaq üçün Çelkaş ona çox qaranlıq bir şəxsiyyət kimi görünürdü. Oğru Qavrilanın onun haqqındakı fikrindən incidi və o, gəncliyinə və sağlamlığına görə dərhal oğlana nifrət etdi, çünki hardasa bu buzovu kürəkən kimi istəyirlər və o, ona lazım olmayan azadlığı sevməyə cəsarət edir.

Özünüzdən aşağı və aşağı saydığınız bir insanın sizinlə eyni şeyi sevdiyini və ya nifrət etdiyini və beləliklə də sizin kimi olmasını görmək həmişə xoşagəlməzdir.

Qavrilanın ruhunda tamah bu arada qorxuya qalib gəldi və o, sadəlövhcəsinə Çelkaşla balıq tutmağa gedəcəyini düşünərək razılaşdı. Müqavilə qəribə şəxsiyyətlərlə dolu tutqun meyxanada yuyuldu.

Çelkaş başa düşdü ki, indi oğlanın həyatı onun əlindədir, özünü ağası kimi hiss edir, "bu oğlan heç vaxt taleyin ona içdirdiyi kimi bir fincan içməyəcəyini" düşünürdü və bundan da Qavrilə bir az paxıllıq etdi. Nəhayət, Çelkaşın bütün hissləri birləşdi, "atalıq və iqtisadi".

II

Gecələr qayıqla dənizə çıxdılar. Çelkaş indi qara, sakit, yağ kimi qalın olan dənizi sevirdi. Qavrila isə ağır qurğuşun buludlarından daha dəhşətli görünən bu qaranlıq su kütləsindən qorxmuşdu.

Oğlan Çelkaşdan balıqçılıq alətinin harada olduğunu soruşdu. Oğrunun bu oğlana yalan deməsi utancverici idi, hirsləndi və Qavrilanın üstünə bərk qışqırdı. O, başa düşdü ki, ümumiyyətlə balıq tutmağa getməyəcəklər, çox qorxdu və Çelkaşdan onu buraxmasını, ruhunu məhv etməməsini xahiş etməyə başladı. Oğru yenə oğlana qışqırdı, sonra səssizcə avar çəkdi, yalnız ağlayaraq skamyada qorxudan titrədi.

Bu vaxt Çelkaş qayığı suya gedən körpünün qranit divarına yaxınlaşdırdı. Qaçmasın deyə avarları və Qavrilanın pasportunu götürən Çelkaş qranit divara dırmaşdı və tezliklə oğurlanmış malların taylarını qayığa endirdi. Belə böyük bir qorxudan sağ çıxan oğlan tez onunla ayrılmaq üçün oğrunun bütün əmrlərini yerinə yetirmək qərarına gəldi.

Çelkaş bəxtindən, özündən və bu oğlandan razı qaldı, ondan çox qorxdu və quluna çevrildi.

İndi cinayət ortaqları qayığı gömrük kordonlarından keçirməli olublar. "Kordonlar" sözünü eşidən Qavrila köməyə çağırmaq qərarına gəldi və artıq ağzını açmışdı ki, birdən sudan odlu mavi qılınc qalxdı, "dənizin sinəsinə uzandı" və onun geniş zolağı gəmiləri görünməz şəkildə işıqlandırdı. qaranlıq. Qorxudan Qavrila qayığın dibinə düşdü. Çelkaş onu götürdü və hirslə fısıldadı ki, bu, gömrük kreyserinin sadəcə elektrik fənəridir.

Kordonlar keçdi. Bir az dincələn Çelkaş bir gecədə "beş min dişlədiyini" söylədi. Gavrila bu pulla edilə biləcək bir ailə xəyal etdi.

Çelkaş da öz yerindən getdi, varlı kəndli atasını xatırladı. Yer üzünü özbaşına tərk edən və “bu yoxluğuna görə lazımi cəzanı çəkən” Qavrila ona səmimi rəhm etdi. Çelkaşda qəzəb alovlandı - onun "qeyrətsiz bir cəsarətsizliyi" gözlərində heç bir dəyəri olmayan biri tərəfindən incitildi.

Səssizcə yola davam etdilər. Çelkaş uşaqlığını, anasını və atasını, gözəl həyat yoldaşını xatırladı. Bütün kəndin onu ordudan necə qarşıladığını xatırladı - yaraşıqlı və uzun boylu bir mühafizəçi, işdən bükülmüş ağ saçlı atası onunla necə fəxr etdi.

Yaddaş, bədbəxtlərin bu bəlası keçmişin daşlarını belə canlandırır, bir dəfə içən zəhərin içinə bal damcıları belə tökür...

Çelkaş özünü tənha hiss etdi, böyüdüyü həyat nizamından əbədi olaraq atıldı.

Tezliklə qayıq alçaq bir gəmiyə endi. Qeyri-rus, qara adamlar malları götürüb, ortaqları yatızdırdılar.

III

Səhər Qavrila Çelkaşı tanımırdı - o qədər fərqli, bir az köhnəlmiş, amma yenə də güclü paltar onu dəyişdirdi. Oğlan qorxusundan sağaldı və yenidən Çelkaş üçün işləməkdən çəkinmədi - axır ki, ruhunu məhv edə bilməzsən, amma mütləq varlı adam olacaqsan.

Qayığa minərək sahilə getdilər. Yolda Çelkaş Qavrilə payını verdi, oğlan onun nə qədər pul qaldığını gördü.

Qavrila çox həyəcanla sahilə çıxdı. O, Çelkaşın ayağına yıxıldı və bütün pulu ona vermək üçün yalvarmağa başladı. Oğru onları atlayacaq və o, Qavrila, ev təsərrüfatını idarə edəcək və kənddə hörmətli bir insan olacaq. Təəccüblənən və əsəbiləşən Çelkaş cibindən əskinasları çıxarıb Qavrilə atdı.

- Üstündə! Ye... – o, bu acgöz qul üçün həyəcandan, kəskin yazığı və nifrətdən titrəyərək qışqırdı. Və pul ataraq, özünü qəhrəman kimi hiss etdi.

Çelkaş hiss etdi ki, o, oğru və əylənərək, "heç vaxt bu qədər acgöz, alçaq olmayacaq, özünü xatırlamayacaq".

Qavrila pul topladı və etiraf etdi ki, o, oğrunu avarla vurmağa, qarət etməyə və dənizdə boğulmağa hazırdır - hər halda, heç kim belə itmiş insanı əldən verə bilməz. Bunu eşidən Çelkaş oğlanın boğazından yapışıb, pulu götürüb və getmək üçün çevrilib. Sonra Qavrila oğrunun başına güclü bir daş atdı.

Çelkaş düşdü. Ölümcül qorxan Qavrila pulu unudaraq qaçdı, amma tezliklə geri qayıtdı və oğrunu ağlına gətirməyə başladı. O, Çelkaşın əllərini öpdü, bağışlanmasını istədi, amma oğlanın gözlərinə tüpürdü, sonra hörmətsizliklə ona pul atdı və sahil boyu səndələyərək getdi. Qavrila ah çəkdi, əskinasları yığdı və möhkəm addımlarla Çelkaşdan əks istiqamətə getdi.

Tezliklə yağış və sel qumdakı ayaq izlərini və qan ləkəsini yuyub apardı və artıq “iki adam arasında oynanan kiçik dram” xatırlanmırdı.

Əsərin adı:Çelkaş

Yazı ili: 1895

Janr: hekayə

Baş rol: Çelkaş- qaçaqmalçı, sərxoş və oğru, Qavrila- kəndli uşağı

Süjet

Çelkaş Cənubi Port şəhərində dəniz sahilində Qavrila ilə qarşılaşır. Orada ondan həyat haqqında soruşur və bilir ki, oğlanın atası, pulu, evi və torpağı yoxdur. Bir az torpaq almaq, ev tikmək, təsərrüfat qurmaq arzusu var. Sonra ağıllı bir qaçaqmalçı axmaq oğlana onunla iş üçün getməyi təklif edir. Gecələr tez və məharətlə parça bağlamalarını oğurlayır və oğurlanmış malların alıcısına layiqli pulla icarəyə verirlər.

Çelkaş oğlanla hesablaşır, lakin o, bütün pulu ona verməsini yalvarır. Gəncin hərisliyindən və alçaldılmasından şoka düşən Çelkaş əskinasları onun ayağına atır. Sonra Qavrila etiraf edir ki, hətta ortağını öldürüb dənizə atmağa da hazır idi. Bu, oğrunun qəzəbinə səbəb olub və o, pulu götürüb. Buna görə başından güclü zərbə aldı. Lakin sonra onun hərəkətindən şoka düşən Qavrila Çelkaşın özünə gəlib, bağışlanma dilədi və onun əllərindən öpdü.

Çelkaş yenə oğlana pul verdi və nifrətlə quma tüpürərək getdi.

Nəticə (mənim fikrim)

Çelkaş oğrudur, lakin azad və özünəməxsus nəcibdir, o, böyük bir jest etməyə qadirdir. Gavrila, ilk baxışdan, dürüst bir insandır, lakin pul naminə alçaqlığa və alçaldılmaya qadirdir.

“Çelkaş” hekayəsi dünyanın insana düşmən olan ümumiləşdirilmiş obrazını simvolizə edən çirkli, iyrənc liman şəkli ilə açılır: limanın əsas hissəsi insanı səs-küy, uğultu, çirk və üfunət, “tozlu fiqurlarla” sıxışdırır. insanların" gəmilərinin dərin anbarlarını "qul əməyinin məhsulu" ilə doldurur.

Hekayənin əsas personajı cəsarətli sərxoş və ağıllı, cəsur oğru Qrişka Çelkaşdır. Müəllif onun həm romantik, həm də realist xüsusiyyətləri özündə birləşdirən yaxın planda portretini verir: ona qürurla romantik bir halo verir,
müstəqil görünüş, özünə hörmətlə davranmaq bacarığı, cəsarət, yırtıcı quşa zahiri oxşarlıq. Ayaqyalın, köhnə, köhnəlmiş təmtəraqlı şalvarda, papaqsız, cırıq köynəkdə idi. Bu təsvir bu xarakterin canlılığını və müəyyən sosial təbəqəyə aid olduğunu vurğulayır.

Münaqişənin süjeti öz köməkçisi, avarçəkən (qoca və təcrübəli yoldaş Mişka ayağını sındırıb) yerinə adam axtaran Çelkaşın kənd uşağı Qavrila ilə görüşüdür. Qavrilanın portreti Çelkaşın portreti ilə ziddiyyət təşkil edir: o, “qaralı və
havadan döyülmüş sifət, iri mavi gözlər, inamlı və sadəlövh baxış” deyəsən, məhz bu qəhrəman mənəvi prinsipin daşıyıcısı olacaq. Amma Qorki özünün tam uyğunsuzluğunu göstərir. Birincisi, oğurluğun təsviri zamanı, Gavrila zaman
ölümcül qorxan müəllif qorxaqlığını, özünü idarə edə bilməməsini, qorxaqlığını vurğulayır ("sakitcə hönkürdü, ağladı, burnunu döydü, skamyada əyildi"). Gavrila yalnız bir şeyi xəyal edir: mümkün qədər tez sahilə çıxmaq. Ancaq qorxudan xilas olmaq, bunu dərk etmək
əməl edilir, Qavrila pulu görəndə dərhal hər şeyi unudur, onun gözlərində xəsislik yanır. ("Qavrila rəngli kağızları gördü və gözlərindəki hər şey parlaq, parlaq rənglər aldı"). Pul ona xəyal etdiyi hər şeyi verəcəkdi. Və öz xırda, eqoist arzusuna çatmaq üçün Qavrila Çelkaşı öldürməyə çalışır (kulminasiya). Etdiyi əməldən dəhşətə gələn Qavrila yenə də ortağından bağışlanma diləyir və qəhrəmanlar əbədi olaraq ayrılırlar (denouement).

Beləliklə, əxlaqi prinsipin daşıyıcısı yaxşı xasiyyətli kənd oğlanı deyil, oğru Qrişka Çelkaşdır ki, o, sonda nəcib və səxavətlə hərəkət etdi (sonda pulu ortağına verdi və pis əməlini bağışladı). Qeyd edək ki, hekayədə təsvir olunan bütün hadisələr romantik dəniz mənzərəsi fonunda göstərilir. Və buradakı mənzərə təkcə fon, dekorativ funksiyanı yerinə yetirmir, həm də personajların psixologiyasını, dünyagörüşünü təsvir etmək vasitəsidir. (Gəlin personajların dəniz elementi ilə necə əlaqəli olduğunu xatırlayaq - Çelkaş dənizi sevir, onunla daxili qohumluq hiss edir və Qavrila ona məlum olmayan elementdən çox qorxur). Mənzərə həm də cinayətin üçüncü qəhrəmanı, ortağı və şahidi kimi çıxış edir. Əbəs yerə deyil ki, yazıçı burada tez-tez təqlidlərə əl atır: “dəniz fəhlənin sağlam, sağlam yuxusunda yatırdı...”, “dəniz oyandı, dəniz ulayır, sahilə iri, ağır dalğalar atırdı. qum...”. Müəllifin avara qəhrəmana açıq-aşkar simpatiyasına baxmayaraq, yazıçı göstərir. bu obrazın qeyri-müəyyənliyi, uyğunsuzluğu: bir tərəfdən onun xasiyyətində azadlıq eşqi, özünə hörmət, alicənablıq, hətta nəciblik kimi keyfiyyətlər təzahür edirsə, digər tərəfdən qəddarlıq, gözlənilməzlik, insanı idarə etmək istəyi özünü göstərir. ona inanırdı, insanlara nifrət edirdi.