A.N.-nin pyesi əsasında Larisa Oqudalovanın faciəsi nədir. Ostrovski Cehizliyi

Bir çox şair və yazıçılar misralarını bəşəriyyətin gözəl yarısı olan qadınlara həsr etmişlər.Rus ədəbiyyatında qadın obrazı böyük hərarətlə çəkilmiş, onun ən yaxşı xüsusiyyətləri tərənnüm edilmişdir: vəfa, səmimilik, gözəllik, zəka, nəciblik, incəlik və fədakarlıq. sevgi.

Larisa A.N.Ostrovskinin “Cehiz” pyesindəki qeyri-adi maraqlı və cəlbedici obrazdır.

Baş qəhrəmanın həyatının mənası sevgidir.Larisa gözəl, ağıllı, mülayim, çoxşaxəli istedadlı, ruhu təmiz bir qızdır. O, əyalət şəhərində, kifayət qədər dolanışıq imkanları olmayan bir ailədə yaşayır. Uğurlu oyunun arxasınca getmir, gözləyir və ümid edir ki, əsl sevgi ilə gələcək.

Harita İqnatyevna qızının taleyini nizamlamağa çalışır, ona görə də ən yaxşı bəyi axtarmaqla məşğuldur, amma əsas şərt puldur.Qızın anası bəyin təhsili və ədəb-ərkanı ilə maraqlanmır, kaş daha çox olardı. qızı ilə evlənmək sərfəlidir.

Evdə Knurov və Vozhevatovun pulları ilə tez-tez qəbullar keçirilir.Tamaşaçılar çox müxtəlifdir: zəngin tacirlər və təvazökar Karandyshev, məmurlar və parlaq zadəgan Sergey Sergeyeviç Paratov.Larisa Sergey Sergeyeviçə bütün qəlbi ilə aşiq oldu.O. yaraşıqlı, cazibədar, ağıllı, nəzakətli və tədbirlidir.Amma qız onun nöqsanlarını görmür, onun hər hansı bir günahını bağışlayır, kefinə görə özünü rüsvay etməyə məhkum edir və dünyanın sonuna qədər onun arxasınca getməyə hazırdır.

Var-dövlətini israf edən Paratov varlı gəlinə ərə getməyə məcbur olur.Larisa aldadılır, rüsvay olur və tərk edilir. Çarəsiz qalan o, onunla barışmaq ümidi ilə Karandışevlə evlənməyə hazırdır.Uşaqlıq dostu Vasya Vozhevatov onu yaşlı bir adamla oynadacaq. və ciddi tacir Knurov. , Larisa onların heç biri ilə maraqlanmır. Onlar üçün o, "şeydir", əziz və gözəldir. Hər şeyi itirmiş qız "şey" olmağa hazırdır. Karandışevin zərbəsi onu xilas edir: o, heç-heçəyə çevrilmədən azad ölür.əzabdan qurtuluş: "Sevgi axtarırdım, tapmadım. Mənə baxıb əyləncə kimi baxdılar. Heç kim canıma baxmağa cəhd etməyib, rəğbət görməmişəm. heç kimdən isti, ürəkaçan söz eşitməmişəm”

Hiylə və yalanlar səmimi və məğrur Larisaya yad idi, o, "isti ürəkli" qadındır.Belə insanlar güzəştə getməyə qadir deyillər.Ya qalib gələ bilərlər,ya da ölə bilərlər.Gözəllik və gənclik məhv olur,Larisa isə azad ölür.

“O, təkcə iş adamlarının, boyarların, xırda məmurların əxlaqını, prioritetlərini, adət-ənənələrini deyil, həm də aşiq qadının şəxsi dramını göstərdi. Bu qadın isə Larisa Oqudalovadır.

Larisanın sevgi və xoşbəxtliyə can atan poetik bir ruhu var. O, yaxşı tərbiyə olunub, gözəllik və zəka ilə istedadlıdır. Onun xarakteri "yeni zaman"ın əsaslarına qarşıdır. Oğudalova əsas dəyərin pul olduğu, hər şeyin alınıb satıldığı, “hər məhsulun qiymətinin olduğu” iş adamları dünyasında yaşayır.

Larisa tamaşanın əsas məhsuludur. “Mən sizin üçün bir kuklayam; mənimlə oynayırsan, sındırırsan və buraxırsan” deyir. Anası və uşaqlıq dostu Vozhevatov, Knurov, Paratov və hətta Karandyshev onu satır. Beləliklə, Karandyshev, Larisanın şərəfinə şam yeməyi təşkil edərək, əldə etdiyi "oyuncaq" ilə öyünmək, başqalarından üstünlüyünü göstərmək qərarına gəldi: "Qürur və qürur duymağa haqqım var! Məni başa düşdü, qiymətləndirdi və hamıdan üstün tutdu.

Vozhevatov və Knurov bir sikkə atırlar, kim belə bir bəzək alacaq. Lakin Larisa onlara əhəmiyyət vermir. Onun bütün düşüncələri və hissləri Paratovla bağlıdır, lakin Paratov yalnız onun vəziyyəti ilə maraqlanır. Problemləri olan kimi Larisa ilə vidalaşmağı unudub dərhal yola düşür. Onu bağışlayır. Və qayıdan kimi Larisa öz mövqeyinin qeyri-müəyyənliyini artıq hiss edir: “Məni boğursan, uçuruma itələyirsən”. "İldırım" tamaşasının qəhrəmanı Katerina Tixondan and içməyi xahiş etdiyi üçün kəndə getməyi xahiş edir.

Larisa özünü ürəyinin arzuladığı əməldən qorumaq istəyir. Amma Tixon Ketrini dəstəkləmədiyi kimi, Karandışev Larisanı dəstəkləmir. Karandışev yalnız qürurla maraqlanır. Beləliklə, Larisa qorxuları ilə baş-başa qalır.

Gələndən sonra Paratov, Vozhevatov ona Larisanın evləndiyini bildirənə qədər Larisanı xatırlamır. Paratov da evlənir, daha doğrusu, alqı-satqı prosesi yenidən baş verir: azadlığının müqabilində qızıl mədənləri alır. Paratov sonuncu oynamaq istəyir, Larisa isə əla oyuncaqdır. Ona ən pis şey verir - xoşbəxtliyə inam. “Mən bir xoşbəxtlik arzulayıram: sənin qulun olmaq; Var-dövlətimdən çox itirdim, səni itirdim”, – Paratov deyir. İçində mərhəmət payı belə olmayanda aldadır, sevgidən danışır. Larisa ona inanır və özünü hovuza atır.

Paratov məqsədinə çatır: sevgisindən, birgə gələcəyinə inam və ümiddən dəli olan Larisa tamamilə onun olmağa razılaşır. Ancaq səhər Larisa özünü həyat yoldaşı hesab edə biləcəyini soruşduqda, Paratov onu qıra bilməyəcəyi zəncirlərlə bağladığını "xatırlayır". Bu, Larisanı dayandırmır: "Mən bu yükü sizinlə bölüşəcəyəm, yükün çoxunu öz üzərimə alacağam" Paratov nişanlı olduğunu etiraf edənə qədər. Larisanı tapdaladılar, eşqinə tüpürdülər, hissləri çirkinliyə qərq oldular, üzünə güldülər. Yenə də taleyi onunla oynayır, Knurov onu almağı təklif edir. Bu dünyadan iyrənir, xəstədir.

Ölməyə çalışır, amma bacarmır: “Məni bu uçurumun üstündə saxlayan nədir, nə mane olur? Ah, yox, yox... Knurov deyil... lüks, parlaqlıq... yox, yox... mən təlaşdan uzağam... pozğunluq... oh, yox... qətiyyət. Tənqiddə Larisa mübarizəyə girir və cəmiyyətin əvvəldən ona təyin etdiyi mövqeyi tutur: “Bəli, bir şey, ... mən bir şeyəm, insan deyiləm; ... Hər şeyin öz qiyməti var. .. Mən sənə çox bahayam”. Amma Larisanın faciəsi başqadır, onun sözləri “Tufanda” ildırım kimi səslənir: “Sevgi axtarırdım, tapmadım. Mənə baxıb baxırdılar ki, sanki əylənirlər... Eşq axtarırdım, tapmadım... o, dünyada yoxdur, axtarmağa heç nə yoxdur. Eşq tapmadım, ona görə də qızıl axtaracağam. Larisa yalan danışır, ona qızıl lazım deyil, heç nə lazım deyil. Buna görə də Karandışev Larisanı güllələyəndə ona təşəkkür edir.

Onun həyatında hadisələrin nəticəsi üçün bir neçə variant var idi. Larisa son dəqiqələrə qədər Paratovu sevirdi və sağ qalsaydı, bir daha onu bağışlaya bilərdi və təsadüfən yenidən şəhərə qayıtsa, yenə ona inanacaq və yenə də aldanacaqdı. Larisa Knurovun dəbdəbəsi ola bilərdi, amma onun üçün bu, tam ölümdür. Mən heç vaxt Karandışevin arvadı olmazdım, Karandışevin himayədarlığı ağır təhqirdir. Olsa da, Larisa xoşbəxtlik tapmazdı, bu dünyada ona sevgi yoxdur, çünki o dövrlərdə sevgi insanlar üçün deyil, yalnız pul üçün yaşanırdı.

Əvvəlcə qəhrəmanın xarakterinə müraciət edək. Larisa yumşaq, təmiz qızdır. O, gözəlliyi hiss etməyi bacarır, bədii istedada - oxumağa və musiqiyə malikdir. Larisa çətin anlaya bilmir ki, anasının istəyi ilə köçməli olduğu cəmiyyətdə hər şey pul, pul və yenə də pulla müəyyənləşir. O, əsl, ülvi məhəbbəti axtarır və ona göründüyü kimi, onu “parlaq centlmen” Sergey Sergeyeviç Paratovun simasında tapır, torpaq mülkiyyətçisindən, zamanın ruhuna uyğun olaraq, sahibkar-gəmi sahibi kimi yenidən yetişdirilir. , lakin ustad psixologiyasını tamamilə saxlayan. Larisa elə bilir ki, Paratov da onu sevdiyi kimi səmimi və ehtiyatsız sevir. Larisa kasıbdır, onun cehizi yoxdur və hər şeyi almaq istədikləri bir dünyada onun gözəlliyi əmtəəyə çevrilir, qəhrəman hələlik bundan şübhələnmir. Lakin Knurov və Vozhevatov kimi tacirlərdən milyonçuların işgüzar vərdişinə malik olmayan Larisanın seçilmişi artıq onların mənəviyyatını tam mənimsəməyi bacarmışdı. Təsadüfi deyil ki, o, Knurova belə etiraf edir: “Mən, Moki Parmeniç, heç nəyi sevmirəm; Mən qazanc tapacağam, ona görə də hər şeyi, hər şeyi satacağam. Larisa, sevgilisinin dar maddi maraqlardan üstün olmağı bacaran geniş ruhlu bir insan olduğuna inanır. O, nişanlısı, xırda məmur Yuli Kapitonych Karandyshev-ə açıq şəkildə deyir: “Sən özün nəsə demək istəyirsən, yaxşı, vicdanlı insansan; amma Sergey Sergeyeviçlə müqayisədə hər şeyi itirirsən... Sergey Sergeyeviç... bu, insanın idealıdır. Burada sevgi Larisanın gözlərini kor etdi. O, artıq Paratova tənqidi nəzər sala bilmir. Bu arada, Sergey Sergeyeviç sevgilisinin xəyal etdiyi ideal insan deyil. Hətta Larisanı belə vuran Qafqaz zabiti ilə bağlı epizodda Paratov öz soyuqqanlılığını və dəqiqliyini nümayiş etdirmək üçün əlində tutduğu sikkəyə atəş açaraq, sadəcə olaraq Sergeyin öyünməkdən danışır. Sergeyeviç tərəddüd etmədən həm özünün, həm də başqasının həyatını riskə atır. Paratov kasıblara ruhun çağırışı ilə deyil, xalq üçün işləmək, eyni Larisaya təbiətin fədakarlığını və genişliyini nümayiş etdirmək istəyindən kömək edir. Finalda qəhrəman aydın görməyə başlayır ki, bu da onu faciəyə aparır. Paratov artıq Karandışevlə evlənməyə qərar verən Larisanı aldadır. Sergey Sergeyeviç nişanlısını ictimaiyyət qarşısında alçaldır. Larisa Yuliya Kapitoniçdən tamamilə məyus olur və Paratova deyir: "Bir nişanlım var: bu sənsən". Lakin xarab olmuş torpaq sahibi-sahibkar qızı sevsə də, uzun müddətdir ki, öz hərəkətlərində azad deyil. Əvvəlcə o, Larisanı inandırmağa çalışır ki, ona olan həvəsi sadəcə bir anlıq hobbi idi, lakin sonra o, zəngin miras naminə sevilməyən qadınla evlənməyə məcbur olduğunu etiraf edir: “Paratov. ...Etiraf edirsinizmi ki, əl-ayağı qopmaz zəncirlərlə bağlanmış insanı o qədər daşımaq olar ki, dünyadakı hər şeyi unudur, ona zülm edən reallığı unudur, öz zəncirlərini unudur? Larisa. Yaxşı, nə! Və nə yaxşı ki, unudub. Paratov. Bu ruh halı çox yaxşıdır, sizinlə mübahisə etmirəm; lakin qısa ömürlüdür. Ehtirasın çılğınlığı tezliklə keçib gedir, zəncirləri və bu zəncirlərin qırıla bilməyəcəyini, onların ayrılmaz olduğunu söyləyən sağlam düşüncəni tərk edir. Larisa (fikirli). Qırılmaz zəncirlər! (Tez) Evlisiniz? Paratov. Yox. L ar i s a. Və hər hansı digər zəncirlər maneə deyil! Onları birlikdə daşıyacağıq, bu yükü sizinlə bölüşəcəyəm, yükün çoxunu öz üzərimə alacağam. Paratov. Mən nişanlıyam. Larisa. Oh! PARATOV (nikah üzüyü göstərir). Bunlar ömürlük zəncirləndiyim qızıl zəncirlərdir. Larisa. Niye susmusan? Allahsız, allahsız! (Kresloda oturur.)

Rus ədəbiyyatında ehtiraslı və qeyri-adi təbiətin təcəssümünə çevrilmiş qadın obrazları var. Bunlar Tatyana Larina və Katerina Kabanovadır. Nekrasovun monumental təsvirləri var: “o, çapan atı dayandıracaq, yanan daxmaya girəcək.

içəri gir..." "Turgenev qadını" nın zəif, güclə açılan çiçəyi var. Nəhayət, Nataşa Rostova var - sevgiyə susamış oynaq uşaq. Onların hamısı parlaq və yaddaqalandır. Onların arasında Larisa Oqudalova da var - "cehizsiz", "qağayı" (Çexovdan əvvəl!), Canlı və narahat ruh. O, sadəcə dram qəhrəmanı deyil

A. N. Ostrovski "Cehiz". O, bizim müasirimizdir. Hər şeyin (və ya demək olar ki, hər şeyin) pulla müəyyən olunduğu, hər şeyin alınıb satıla biləcəyi bir dünya ilə qarşılaşan Larisa (Qağayı - yunanca və bu təsadüfi deyil) ölür.

Onun ölümünün səbəbi nədir?

Açıq-aşkar uyğunsuzluqda: insanın pulu, sərvəti, cəmiyyətdə mövqeyi var, amma ruhu yoxdur. O, gözəl, ehtiraslı bir qadın tərəfindən sevilir (ehtirası ilə xəstədir), həssas, ağrılı şəkildə ifadə olunan qarşılıqlı arzu, - bir sözlə, zəngin, qeyri-adi ruhu olan bir qadın, - və nəyi sevir, o - əylənir, o - yanır və o -

Bu necə baş verə bilərdi? Çox sadə. Təcrübəsiz bir qızı xarici parlaqlıq, pulu "qəşəng şəkildə xərcləmək" bacarığı, hər cür sərgüzəştlərin bolluğu, cəsarətli cazibədarlığı (məsələn, Karandyshevlə olduğu kimi utanc və ya heyranlıq kölgəsi olmadan) cəlb etdi. söz, Larisa Paratov üçün "qızıl" qayda sayəsində ideal oldu: "Bir qadını nə qədər az sevsək, o da bizi daha çox sevir". Bu, əlbəttə ki, təkcə Larisanın faciəsi deyil. Amma əgər insan onun kimi, əzab-əziyyətlə, canını verərək sevirsə, o zaman belə sevgi həmişə faciəvi şəkildə bitir.

Karandışev çıxılmaz vəziyyətdən çıxış yolu deyildi və ola da bilməz: Larisa onu çox alçaltdı və Knurovla (bir ad buna dəyər!) Parisə getmək kimi ondan "xilas" qəbul etmək mümkün deyil.

Paratov atışma oyununun alçaldıcı səhnəsini sakitcə izləyir, bəs “xilaskar” necə? Hamı Larisadan geri çəkildi və ölüm təklif oluna biləcək ən ağrısız şeydir. Və o, bu çıxışa görə Karandışevə təşəkkür edir, çünki özü bu barədə qərar verməzdi.

Bu məhəbbət kifayət qədər xoşbəxt ola bilərdi (əgər baş tutsaydı), ancaq kiçik bir şərtlə: Larisa Oqudalova zəngin gəlin olmalıdır, o da cehizdir. O. Paratov... pulu olsaydı, ona hər şeyi verərdi! Bəli, Larisanın özü də seçdiyinə fərqli, bəlkə də daha ayıq baxardı. Belə qeyri-bərabər sevginin təbii sonu ölümdür. Qağayı-Larisa yalan və ədalətsizliyi, məyusluğu və ümidsizliyi bilə-bilə ölür. Əbəs yerə “Cehiz” əsəri əsasında çəkilən filmin “Zalım Romantika” adlandırılması da əbəs deyil.

Tamaşanı oxuyanda düşünürsən: “Bu, bizim haqqımızdadır. Günümüz haqqında. Çox paratov, çox az lari. İnsanlar sevməyi unudublar və istənilən münasibətin əsası puldur. Amma nə qədər talelər təhrif olunub, nə qədər ürəklər qırılıb! Mən inanmaq istəyirəm ki, dünya böyük və fədakar sevgiyə Larisa Oqudalovaya qarşı amansız olduğu kimi amansız olmayacaq. inanmaq istəyirəm...