Məni bağışla, yoldaş Kostrov, Paris üçün ayrılmış misraların bir hissəsini lirika üçün israf edəcəyəm. Bu gözəlliyi götürüb dedim: - Düz dedin, ya səhv? Mən, yoldaş, Rusiyadanam, öz ölkəmdə məşhuram, daha gözəl qızlar görmüşəm, daha arıq qızlar görmüşəm. Qızlar şairləri sevirlər. Yaxşı, mən ağıllı və səs-küylüyəm, dişlərimlə danışıram - sadəcə qulaq asmağa razıyam. Tutma məni zibildə, yoldan keçən bir cüt hissdə. Yaxşı, mən əbədi olaraq sevgidən yaralanmışam - özümü çətinliklə sürükləyirəm. Mən sevgini toyla ölçmürəm: eşqdən düşdüm - uzaqlaşdım. Mən, yoldaş, qübbələrə əhəmiyyət vermirəm. Yaxşı, təfərrüatlara gir, bir az zarafat et, yaxşı, gözəllik, iyirmi deyiləm, - otuz ... at quyruğu ilə. Sevgi qaynayanda deyil, kömürlə yanmaqda deyil, cəngəllik saçlarının üstündəki döş dağlarının arxasında ucalandadır. Sevmək o deməkdir: həyətin dərinliklərinə qaçmaq və qala gecəsinə qədər, balta ilə parıldamaq, odun doğramaq, gücünüzlə əziyyət çəkmədən. Sevmək çarşafdan, cırılmış yuxusuzluqdan, boşalmaqdan, Koperniki qısqanmaqdan, onun rəqibi olan əri Marya İvannanı deyil, onu düşünməkdən ibarətdir. Bizim üçün məhəbbət cənnət deyil, yuvadır, ürəyin tükənmiş motorunun yenidən işə düşməsi ilə bağlı sevgi vızıldayır. Siz Moskvanın ipini qırdınız. İllər məsafədir. Bu vəziyyəti necə izah edərdiniz? İşıqlar torpağında - göyə qədər ... Ulduzların mavi səmasında - cəhənnəmə Şair olmasaydım, astroloq olardım. Kvadrat səs-küy qaldırır, vaqonlar hərəkət edir, gəzirəm, dəftərə şeirlər yazıram. Maşınlar küçədə tələsir və yerə atılmayacaq. Ağıllı qadınlar başa düşürlər: insan vəcddədir. Vizyon və ideyaların sahibi qapağa qədər doludur. Burada ayıların qanadları böyüyürdü. İndi də hansısa qəpiklik yeməkxanadan bu qaynayanda boğazdan ulduzlara söz qızıldan doğulmuş kometa kimi yüksəlir. Göylərin quyruğu üçdə biri yayılıb, lələkləri parlayıb yanır ki, iki sevgili yasəmən ağacından ulduzlara baxsın. Gözdən zəifləmiş qaldırmaq, aparmaq və çəkmək. Düşmənin başlarını quyruqlu parıldayan qılıncla çiyinlərindən kəsmək. Sinəmdəki son döyüntəyə qədər, sanki görüşdə, boş, dinləyirəm: sevgi vızıldayacaq - insan, sadə. Qasırğa, yanğın, su gurultu ilə yaxınlaşır. Kim öhdəsindən gələ biləcək? edə bilərsən? Sınayın...

Qeyd

Parisdən yoldaş Kostrova sevginin mahiyyəti haqqında məktub. İlk dəfə - jurnal. “Gənc Qvardiya”, M., 1929, yanvar, № 1. Ağ avtoqraf T. A. Yakovlevada saxlanılır, Nyu-York,

V. V. Mayakovski tərəfindən 1928-ci il oktyabrın 15-dən dekabrın 3-dək Parisdə olarkən yazılmışdır.

Şair "Yoldaş Kostrova məktub ..." və "Tatyana Yakovlevaya məktub" şeirlərinin iki ağ avtoqrafını ehtiva edən dəftərini 1928-ci il dekabrın 3-dən gec olmayaraq T. A. Yakovlevaya təqdim etdi.

"Tatyana Yakovlevaya məktub" şeirinin ağ avtoqrafı. 1928

Kostrov, Taras (A. S. Martynovskinin təxəllüsü, 1901-1930) - jurnalist, tənqidçi, "Komsomolskaya Pravda"nın redaktoru və eyni zamanda 1928-ci ildə "Yoldaş Kostrova Məktub"un nəşr olunduğu "Gənc Qvardiya" jurnalının redaktoru.

...Koperniki qısqanır.- Nikolay Kopernik (1473-1543) - Günəş sisteminin quruluşunu izah edən böyük Polşa astronomu.

Hələ Parisdə bir qəzet nəşriyyatında işləyərkən Vladimir Mayakovski 1938-ci ildə şairin müəyyən bir Yakovleva Tatyana ilə görüşündən ilham aldığı bir şeir yazdı, bundan sonra çox yaxşı və isti münasibətlər başladı və şair şeiri adlandırdı. “Parisdən yoldaş Kostrova sevginin mahiyyəti haqqında məktub. Bu misra yazıçının uzun məhəbbət hekayəsinin siması idi.

Mayakovski bu misranı onun başlığını əks etdirən məktub adı altında yazır. Məktubda müəllif konkret bir şəxsə, birbaşa “Məni bağışla, yoldaş Kostrov”a istinad edir, onun poetik məktubu belə başlayır. Beləliklə, oxucu təsvir olunan bütün hisslərin həqiqiliyini və eyni zamanda reallığını hiss edir. Kostrovoya dönən qəhrəmanımız sevgidən danışır. Çox vaxt kosmik elementlər var: "İşıqlar yer üzündə - göyə qədər ... Ulduzların mavi səmasında - cəhənnəmə", "şair olmasaydım, astroloq olardım." Qəhrəman sevgi ilə bütün döyüşlərin faydasız olduğunu, döyüşlərin boş olduğunu söyləyir: "Qasırğa, od, su gurultu ilə çıxır". "Yoldaşa məktub ..." misrasında. Vladimir Vladimiroviç “Hər şeyin ürəyi yalnız sevgidir” fikrini çatdırır, həm də təklif və düşüncələri ört-basdır etməyə çalışmır, əksinə, sevgidə olduğu kimi, hər şeyi sadə və aydın şəkildə yazır, sevgi duyğusu olduğunu göstərir. adi bir insanın sadə ürəyində doğulub: “Mən sevgini toyla ölçmürəm: eşqdən düşdüm - üzdüm, “Sevgi həyətin dərinliyinə qaçmaq deməkdir”. Şair “cəhənnəmə”, “onlarınki” kimi sadə ifadələrdən də istifadə edir. Lazımsız pafosdan qurtulmaq üçün ironiya işə salınır: "Burada ayılar qanad böyüyürdü."

Şeirdə identifikasiya yoxdur: “Sevgi daha isti qaynamaq deyil”. Bu emosiya haqqında söhbətin istiqaməti var: "qaldır və apar və cəlb et". Mayakovski həm də məhəbbəti bütün hisslərin pik həddə və yüksəlmiş vəziyyətdə olduğu zaman yenidən canlanmış və indi “qaynama nöqtəsində” olan yaradıcı enerji kimi təsvir edir ki, bu da bir qədər “ekstaz” kimidir. Bütün kainatı udmaq hissi kimi sevgi adi bir insanın sadə ruhundan gəlir. Ümid ən son ölür, amma ən yaxşısını ümid etmək istərdim, amma "sevgi gəmisi gündəlik həyata çırpıldı".

Şeir Mayakovski Sevginin mahiyyəti haqqında Parisdən Kostrov yoldaşa məktub

Mayakovskinin yaradıcılıq irsində sözlər haqlı olaraq birinci yeri tutur. Epik və dramatik əsərlərin əhəmiyyətini azaltmadan, etiraf etmək lazımdır ki, Mayakovskinin yaradıcılıq fərdiliyinin ən aydın və dolğun ifadə olunduğu janr məhz lirik poeziya olmuşdur. İnsan ruhunun hiss və təcrübələrini ifadə etməyə çağırılan lirika Mayakovskiyə reallığa fəal şəkildə müdaxilə etməyə, müşahidə olunan hadisələrə öz qiymətlərini ifadə etməyə, əsərləri özünün poetik “mən”inin özünəməxsus koloriti ilə rəngləndirməyə imkan verirdi.

Mayakovski lirikanı poetik janr kimi yüksək qiymətləndirirdi. Mayakovski üçün poeziya müəyyən hiss və duyğuların bir növ təbliğatçısıdır. Və bütün sual, lirikin hansı hissləri və yaşantıları “təşvişə salması”, onların nə dərəcədə canlı, bədii cəhətdən inandırıcı və bənzərsiz ifadə olunmasıdır. Mayakovskinin lirikasının ideyası onun sevgi haqqında şeirləri ilə tanış olmadan natamam olacaq. Şairin lirikasının novatorluq mahiyyəti, yəqin ki, heç bir yerdə şeirin bu “əbədi” mövzusunun formalaşmasında olduğu kimi ifadəliliklə özünü büruzə verməmişdir. Bu, xüsusilə onun yaradıcılığının son dövrünün əsərlərinə - iki poetik "məktub"a - "Parisdən yoldaş Kostrova sevginin mahiyyətinə dair məktublar" və "Tatyana Yakovlevaya məktublar"a aiddir. Onlar 1928-ci ilin payızında Mayakovskinin Parisdə olarkən SSRİ-dən rəssam atası ilə yaşamaq üçün Parisə gedən Tatyana Alekseevna Yakovleva ilə görüş təəssüratı ilə yazılmışdır.

Taras Kostrov Mayakovskinin əməkdaşlıq etdiyi və Parisə göndərildiyi “Komsomolskaya Pravda”nın redaktoru idi. Bu, məktubun başlığında ünvan sahibinin seçimini izah edir. Başlıq mövzunu da müəyyənləşdirir - "sevginin mahiyyəti haqqında". Mövzunun bu cür formalaşdırılması, sanki, fəlsəfi traktatı parodiya edir. Bununla yanaşı, başlıq mövzunun etik və fəlsəfi tərəfini və qismən ironik səsini də vurğulayır. Beləliklə, şairin ciddi fikirlərinin zarafat və istehza ilə birləşdiyini görürük; ki, uca yüngül yumor formasında geyindirilir, yüksək qəsdən “azaldılır”. Bu tendensiya ilk sətirlərdən aydın görünür:

Bağışlayın

Yoldaş Kostrov,

Təbiətlə

mənəvi genişlik,

Nə hissədir

Parisdə bəndlər buraxıldı

Mahnı sözləri üçün

israf edəcəyəm.

Burada təsvir olunan şairin məhəbbət lirikasında poetik cizgiləri “səriştə edən” obrazı sonrakı misralarda inkişaf edir, burada şair “xəz və muncuqlara bürünmüş” gözəllə (onun prototipi Tatyana Yakovlevadır) görüşərək onunla söhbətə girir. (“Mən bu gözəlliyəm və dedim: düz dedi, yoxsa səhv?”). Bu zaman Kostrova müraciət şeirin məzmununu müəyyən edən “gözəllik”lə söhbətə çevrilir. Söhbətin başlanğıcı açıq şəkildə ciddi deyil. Şair zarafatla etiraf edir:

diş danışıram

Dinləməyə razılaşın.

Bu, heç də şair obrazının canlanması deyil - " Don Juan və pərdə" - bu, sadəcə bir zarafatdır, özünə ironiyadır, məqsədi aşağıdakı sətirlərin səsini bir qədər azaltmaqdır:

tutma

Zibilin üstündə

Yoldan keçəndə

Bir neçə hiss.

Mən əbədiyəm

Sevgidən yaralanmış

Mən özümü sürüyürəm.

Bu sətirlər söhbətin tonunu kəskin şəkildə dəyişir. Şair ironiyadan “sevqin mahiyyəti” haqqında ciddi söhbətə keçir. Qayğısız bir şairin, qızlara “diş danışan” görünüşündən əsər-əlamət qalmayıb. Qarşımızda şairin çoxdan başladığı bir mövzuda - "sevgi-hulk haqqında", sevgi hisslərinin sədaqəti və davamlılığı haqqında söhbətin davamı var. “Məhəbbət-kütlə” “yoldan keçən hisslər cütü”nə “sevgidən – üzdü” sadə düsturla qarşı çıxır. Əsl məhəbbət - "toyla ölçülmür" - o, müqayisə olunmayacaq dərəcədə böyük ölçülür və bütün insan həyatı ilə sınaqdan keçirilir. Şeirdə daha sonra Mayakovskinin məhəbbət hissini, yəni “sevgi mahiyyətini” başa düşməsindən danışırıq:

Daxil deyil

Soyuducuda qaynatmaq üçün

Daxil deyil

Bu, kömür yandırır

Döşlərin dağlarının arxasında nə ucalır

Cəngəllik saçları.

Şair məhəbbəti yalnız fizioloji hiss kimi qəbul etməkdən imtina edir. Onun üçün müqayisəolunmaz dərəcədə önəmli olan “Döş dağlarının arxasından ucalanlar”, sevginin insanın qəlbində hansı hissləri doğurduğudur. Və Mayakovski cavab verir:

Bu o deməkdir:

Həyətin dərinliyinə

Və qalalar gecəsinə qədər,

Balta ilə parıldayan

Odun doğramaq,

Oynaqcasına.

Məhəbbətdən bürüyən şeirin lirik qəhrəmanı “balta ilə parıldamağa, odun doğramağa”, Koperniklə yarışmağa, yaratmağa, şeir yazmağa hazırdır:

Çarşaflardandır

Yuxusuzluq cırılmış,

boşalmaq

Koperniki qısqanır,

Ər deyil

Mariya İvanna.

Rəqib.

Mayakovskiyə məhəbbətin böyük mənası sevgililərə “kollar üçün cənnət” bəxş etməsi deyil,

İndi nə

İşə qoyun

İşlənmiş motor.

Amma “Məktub...” təkcə sevginin “ürəyin yorğun motorunu” işə salan stimul kimi tərifi ilə məhdudlaşmır. Mayakovski daha da irəli gedir, sevgi ilə yaradıcılıq arasındakı əlaqəni göstərir. Şair həmsöhbətinə üz tutaraq ona “bu halı” – poetik sözün yaranma prosesini başa salmaq istəyir. "Sevgidən yaralanmış şair" şəhərin küçələrində gəzir və hər şey onun həyəcanlı vəziyyətinin prizmasından qəbul edilir ("İşıqlar yer üzündə - göyə ... Ulduzların mavi səmasında - cəhənnəmə ”). Ətrafda səs-küylü böyük şəhər... Şairin ruhunda sevgidən doğan poetik söz yetişir. Və "qaynayanda" görünür - böyük şeir sözü. Və o, kabinetlərin sükutunda, insanlarla təklikdə deyil, həyatın lap qalınlığında, şəhərin səs-küyündə, gurultusunda, hərəkətində, şairin getdiyi “qəpiklik yeməkxanada” “qaynar”:

Və burada bir qəpiklik yeməkxana ilə,

Üzərində qaynayanda

Ağciyərdən ulduzlara qədər söz ucalır

Qızıldan doğulmuş kometa.

Sevgi duyğusunun doğurduğu poetik sözün necə doğulmasından danışan Mayakovski bu sözün kimə ünvanlandığı sualını ortaya qoyur. Bu "qaynadılmış" söz üçün lazımdır

Beləliklə, iki sevgili

Ulduzlara bax

Onlardan

Arbors yasəmən.

Qaldırmaq

Gözünü kim zəiflətdi.

Belə ki, düşmən

Çiyinlərinizi kəsin

Quyruqlu

Parlaq qılınc.

Mayakovski "Məhəbbətin mahiyyəti haqqında Parisdən yoldaş Kostrova məktub" şeirində, əslində, sevgi lirikasının yeni növünün necə olması barədə öz baxışını verir. Bu əsəri ilə o, poeziyanın məqsədinin – “qaldırmaq, yol göstərmək və cəlb etmək”in məhəbbət lirikasına qədər uzandığını iddia edirdi. Sevgi haqqında şeirlər “gözdən zəifləyənlərə” kömək etməlidir. Və nəhayət, şair hər şeyə düçar olan sevginin uğuldayacağı ürəyini dinləyərək bildirir:

Sinə son döyünənə qədər,

Tarix kimi

boş

qulaq asıram:

Sevgi səslənəcək -

insan,

Mayakovskinin "Yoldaş Kostrova məktub" şeirinin təhlili

1928-ci ildə Vladimir Mayakovski Fransaya səfər edərək xaricə getdi. O, “Komsomolskaya Pravda” qəzetinin jurnalisti kimi akkreditə olunub və qəzetin redaktoru Taras Kostrova and içib, vaxtaşırı xaricə həyat və siyasi vəziyyət haqqında qeydlər göndərəcək. Əvəzində şair iki ay sonra dostuna “Parisdən yoldaş Kostrova məhəbbətin mahiyyəti haqqında məktub” adlı şeirini göndərdi və orada kişi və qadın münasibətləri haqqında fikirlərini açıqladı. Eyni zamanda qeyd etmək lazımdır ki, bu əsəri yaratmağa səbəb Mayakovskinin rus mühacirəti Tatyana Yakovleva ilə tanışlığı olub, şair onunla heç bir yaddaşı olmayan aşiq olub və hətta onu almaq üçün ona evlilik ittifaqına girməyi təklif edib. SSRİ-yə seçilmiş.

Mayakovski şeirinə Taras Kostrov ünvanlanan üzrxahlıqla başlayır, çünki redaktorun ondan ümumiyyətlə belə bir əsər gözləmədiyini başa düşür. Ancaq bu anda şair ən çox Yakovlevaya olan hisslərindən narahatdır və o, ruhunda yığılan hər şeyi kağıza ataraq, onları adi şəkildə anlamağa çalışır. Şair rus mühaciri ilə ilk tanışlığından danışarkən etiraf edir: “Daha gözəl qızlar görmüşəm, daha arıq qızlar görmüşəm”. Ancaq heyrətamiz aristokratiyaya, incə zehnə və qətiyyətə malik olan Tatyana Yakovleva təcrübəli qadınbaz hesab edilən Mayakovskidə silinməz təəssürat yaratdı. "Mən əbədi sevgidən yaralandım - özümü çətinliklə sürükləyə bilərəm" deyən müəllif qeyd edir və heç iddia etmir, çünki o, seçdiyi üçün ən incə və ülvi hissləri hiss edir. Özü də ondan təəccüblənir, çünki 35 yaşında hər kəsə belə bir şey yaşamaq verilmədiyini mükəmməl başa düşür. Bu vaxta qədər çoxları artıq ailələr və uşaqlar əldə edir, əşyalarla böyüyür və evə möhkəm bağlanır. Lakin sevgililəri əlcək kimi dəyişən, qəddar münasibətlərdən doğulan qeyri-qanuni uşaqların sayını maraqla sayan Mayakovskiyə belə həyat yaddır. Ancaq Tatyana Yakovleva ilə hər şey daha ciddidir. Bir müddət o, hətta haqlı olaraq Mayakovskinin ilhamvericisi sayılan şairin ürəyindən Lilya Briki də sıxışdırır. Buna baxmayaraq, o, heç kimlə evlənmək istəmədiyini etiraf edir, çünki o, "sevgini toyla ölçməz" və "qübbələrə əhəmiyyət verməz", yəni. əlaqəni rəsmiləşdirmək.

Sevginin nə olduğu haqqında mübahisə edən Mayakovski qeyd edir ki, bu, ilk növbədə, hətta müdrik və təcrübəli insanı dəli işlər görməyə və seçilmişini qanuni həyat yoldaşına görə deyil, onun haqqında danışdığı Kopernikə qısqanmağa vadar edən mənəvi impulsdur. xüsusi hörmətlə danışır. Eyni zamanda, bu hiss heç bir nəzarətə qətiyyən tabe deyil, "yenə ürəyin tükənmiş motorunun işə salındığını" göstərir. Mayakovski üçün belə bir ruh halı əvəzsiz bir hədiyyədir, çünki güclü hisslərin təsiri altında şeirlər yarada bilir - pirsinq, səmimi və yalandan məhrum. Amma o, sevginin əvəzini təkcə ilhamla deyil, həm də ağrı, məyusluq və tənhalıqla ödəməlidir. Axı, şairin hissləri o qədər güclü və cilovsuzdur ki, bir çox qadını sadəcə qorxudur. Və bu səbəbdən Mayakovskinin şəxsi həyatı ən uğurlu şəkildə inkişaf etmir. O, qadınlara verdiyi sevginin yüzdə birini belə qarşılığında ala bilmir və bunun dərk edilməsi onu ruhdan salır. Buna görə də, Tatyana Yakovlevaya aşiq olduqdan sonra, ürəyində hansı qasırğanın getdiyi barədə vicdanla xəbərdar edir və soruşur: “Kim öhdəsindən gələ biləcək? edə bilərsən? Çalışın...”. Lakin zaman göstərdiyi kimi, bu qadın da Mayakovskinin ehtirasını ram edə bilməyib.

Moskvada sentimental gəzintilər Folyants Karine

"Məhəbbətin mahiyyəti haqqında Parisdən Kostrov yoldaşa məktub" şeirindən

Bağışlayın,

yoldaş Kostrov,

xas olan

mənəvi genişlik,

hansı hissə

Parisdə bəndlər buraxdı

mahnı sözləri üçün

israf edəcəyəm.

Təsəvvür edin:

Salona bir gözəl girir,

və muncuq dəsti.

bu gözəlliyi götürüb dedi:

- düz dedin, yoxsa yanlış? -

mən, yoldaş,

Rusiyadan,

Mən öz ölkəmdə məşhuram

qızlar daha gözəldir

qızlar daha arıq olur.

diş danışıram

dinləməyə razıdır.

tutma

Məni sik

keçən bir cüt hiss üzərində.

Mən əbədi sevgidən yaralandım -

Mən çətinliklə hərəkət edirəm.

Mən sevgini toyla ölçmürəm:

sevgidən düşdü - üzdü.

Mənə, yoldaş, ən yüksək ölçüdə

Günbəzlərə əhəmiyyət verməyin.

Niyə təfərrüatlara girək

zarafatları dayandırın

Yaxşı, gözəllik, mənim iyirmi yaşım yoxdur, -

otuz ... at quyruğu ilə.

Sevgi soyuducu qaynatmaq deyil

yanan kömürlərdə deyil,

ancaq sinə dağlarının arxasında yüksələn şeylərdə

cəngəllik saçları üzərində.

Sevmək deməkdir: həyətin dərinliyinə

Qalaların gecəsinə qədər qaç,

balta ilə parıldamaq, odun doğramaq,

gücü ilə oynayıb.

Sevmək çarşaflardandır

Yuxusuzluq cırılmış, boşalmaq,

Koperniki qısqanır, ona,

və Marya İvannanın əri deyil,

onu rəqib hesab edir.

Bizim üçün sevgi cənnət deyil, yuvadır,

Biz gurultuyu sevirik

bu işə qayıtdı

ürəyin yorğun motoru...

Bu mətn giriş hissəsidir. Niyyət kitabından müəllif Voynoviç Vladimir Nikolayeviç

Yoldaş Stalinə təşəkkürlər.Bilmirəm qəsdən olub, amma bizim ailənin yaşadığı o Xucənd hissəsində ancaq ruslar yaşayırdı. Tacikləri əcnəbi kimi qəbul etdim və sevgilim Qali Salibayevanı saymasaq, yalnız bu hissədən kənarda görüşdüm.

G.F kitabından. Lovecraft: insanlığa qarşı, tərəqqiyə qarşı müəllif Uelbek Mişel

“Təbii ki, mən məhəbbət hadisələri ilə tanış deyiləm, yalnız yuxarıdan oxuyuram” (27 sentyabr 1919-cu il tarixli Reynhardt Kleiner-ə məktub) Lavkraftın tərcümeyi-halında çox az hadisələr var. “Heç vaxt heç nə olmaz” onun məktublarının leytmotivlərindən biridir. Amma belə demək olar

Kainatlarda səyahətçi kitabından müəllif Voloşin Maksimilian Aleksandroviç

Enni Besantın Parisdən məktubu (1) və "Rus məktəbi" (2) ... Bu iki təəssürat bir axşam bir-birindən on dəqiqəlik məsafədə beyində birləşdirildi.Annie Besant Parisdə səyahət edərkən Coğrafiya Cəmiyyətinin zalında ictimai mühazirə. Mühazirə idi

"Ruhumun güzgüsü" kitabından. 1-ci cild. Sovet ölkəsində yaşamaq yaxşıdır... müəllif Levaşov Nikolay Viktoroviç

Parisdən məktub “Rus” qəzetində dərc olunub (1905. – No 186. – 12 avqust. – S. 3). Bu nəşrin mətninə uyğun olaraq nəşr edilmişdir.(1) Besant Ennie (1847-1933) - Hindistanın ictimai xadimi, Teosofiya Cəmiyyətinin sədri (1893-cü ildən). milliyətinə görə ingilis. Voloşin iyunun 18-də mühazirəsini dinlədi (5)

Sonuncu payız kitabından [Şeirlər, məktublar, müasirlərin xatirələri] müəllif Rubtsov Nikolay Mixayloviç

Mahiyyət, Səbəb və daha çox şey haqqında... “Həyat maddənin mövcudluğunun qaçılmaz nəticəsidir və planetlərdən birində qalaktikalardan birinin arxa həyətindən yaranan bir növ anomaliya deyil. Mistik kateqoriyalardan mahiyyət, ruh canlı maddənin təkamülü hadisələri kateqoriyasına keçir.

Zamanın səs-küyü kitabından müəllif Mandelstam Osip Emiliyeviç

Rate - həyat kitabından. Vladimir Mayakovski və onun çevrəsi. müəllif Jangfeldt Bengt

"Xəyanətkar sözlər" və ya Sevgi Şeirlər Madrigal Kitabı. Andronikova Andronik Komnenosun qızı, Bizans şöhrətinin qızı! Bu gecə mənə günəşi əsirlikdən xilas et, Çürümənin əzəmətini aşmağa kömək et, ahəngdar mahnı ilə, Andronik Komnenosun qızı, Bizans

Ölü Bəli kitabından müəllif Steiger Anatoli Sergeeviç

Parisdən yoldaş Kostrova sevginin mahiyyəti haqqında "Tatyana Yakovlevaya məktub" məktubu Mayakovskinin sağlığında, yəqin ki, Parisdə rus dairələrində şeir oxumasını sevməyən Tatyana'nın xahişi ilə dərc edilmədi. Amma ikinci Paris şeiri,

Uqreş Lira kitabından. Buraxılış 2 müəllif Egorova Elena Nikolaevna

“Əslində, o qədər az...” Əslində, o qədər az Biz özümüzdən Allahdan soruşuruq: Sevgi və tərk edilmiş ev, Köhnə gölməçənin üstündəki ay və eşikdə bir gül kolu. Güllər açsın, çiçək açsın, Bülbüllər oxusun gecələr, Qara gözlərin yerdən qalxmasın. Bir az? Amma siz bir il istəyirsiniz, sonra da

Gottfried Leibniz kitabından müəllif Narski İqor Sergeyeviç

Sevgi haqqında şeirdən bir parça Kainata yad bundan sonra mən ancaq onun üçün yaşayacağam, İsti, qarşısıalınmaz sevgi Həmişə o tək

Kitabdan 891 gün piyadada müəllif Antselioviç Lev Samsonoviç

Mahiyyətdən hadisələrə Ruhani varlıqlar aləminin maddi təzahürü problemi Leybnizdə mərkəzi məsələlərdən biridir. Onun həlli elm və fəlsəfənin üzvi vəhdətini əldə etməyə, elmi biliklər sahəsində isə riyaziyyat, psixologiya və

Paul Holbachın kitabından müəllif Köçəryan Musael Tiqranoviç

Mirzə-Fətəli Axundovun kitabından müəllif Məmmədov Şeydabek Fərəcieviç

Paris sirləri kitabından. Bir sənətkarın həyatı Mare Jean tərəfindən

1. Dinin mənşəyi və mahiyyəti haqqında Axundov dini üç elementi özündə birləşdirən baxışlar və qaydalar sistemi kimi müəyyən edir: “iman, ibadət və əxlaq” (4, 162). Eyni zamanda, üçüncü element, onun fikrincə, bütün dinlərdə əsas, həlledicidir. “Əsas məqsəd

Parisdə kitabından. Evə məktublardan müəllif Rodçenko Aleksandr Mixayloviç

Müəllifin kitabından

Əmtəədən Yoldaşa 1925-ci ildə görkəmli sovet rəssamı Aleksandr Rodçenko həyatında ilk və yeganə dəfə xaricdə tapıldı. Rodçenkonun Parisə işləmək üçün gəlməsinə baxmayaraq (binalar, indi deyəcəyimiz kimi, qurğular - "Fəhlələr klubu"