Bezhin çəmən təbiət şəkillərinin təsviri. Kompozisiya “Hekayədə təbiət şəkilləri I
Məqalədə İ.S.-nin hekayələr dövrü haqqında danışacağıq. Turgenev - "Ovçunun qeydləri". Diqqətimizin obyekti “Bejin çəmənliyi” əsəri və xüsusən də içindəki mənzərələr idi. Aşağıda sizi "Bejin çəmənliyi" hekayəsində təbiətin qısa təsviri gözləyir.
Yazıçı haqqında
İvan Sergeyeviç Turgenev ən böyük rus yazıçılarından biridir.
Bu yazıçı, dramaturq və tərcüməçi 1818-ci ildə anadan olub. O, realizmə çevrilərək romantizm janrında rəsm çəkib. Son romanlar onsuz da sırf realist idi, onlarda da “dünya kədəri”nin dumanı var idi.O, “nihilist” anlayışını da ədəbiyyata gətirmiş, qəhrəmanlarının timsalında onu üzə çıxarmışdır.
"Bezhin çəmənliyi" hekayəsi haqqında
“Bejin çəmənliyi” hekayəsi “Ovçunun qeydləri” silsiləsinə daxildir. Bu müstəqil hekayələr silsiləsinin yaranma tarixi maraqlıdır. Onlar birlikdə mənzərələrin, həyəcanların, narahatlıqların və sərt təbiətin heyrətamiz sərhədini yaradırlar (və "Bejin çəmənliyi" hekayəsində təbiətin təsviri ətraf aləmin güzgüsündə insanın hisslərinin heyrətamiz əksidir).
Yazıçı xaricə səfərdən sonra Rusiyaya qayıdanda 1847-ci ildə “Sovremennik” jurnalı uzun səyahətinə başlayır. İvan Sergeeviçə nömrənin səhifələrində kiçik bir əsər dərc etmək təklif edildi. Amma yazıçı inanırdı ki, layiqli heç nə yoxdur və sonda redaktorlara “Xor və Kaliniç” povestini (jurnalda buna esse deyirdilər) gətirib. Bu "esse" partlayış təsiri bağışladı, oxucular Turgenevdən ona bənzər bir şeyi davam etdirməyi və dərc etməyi xahiş etməyə başladılar. Beləliklə, yazıçı yeni bir dövrə açdı və qiymətli muncuqlar kimi onu hekayələrdən və esselərdən toxumağa başladı. Bu başlıq altında ümumilikdə 25 hekayə dərc olunub.
Fəsillərdən biri - "Bezhin çəmənliyi" təbiətin heyrətamiz şəkilləri, gecənin atmosferi ilə tanınır. “Bejin çəmənliyi” hekayəsində təbiətin təsviri əsl şah əsərdir. Çəmən və meşə, gecə səması və od sanki öz həyatlarını yaşayır. Onlar sadəcə fon deyil. Onlar bu hekayənin tam hüquqlu personajlarıdır. Səhər tezdən və sübhün təsviri ilə başlayan hekayə oxucunu isti yay günündən, sonra isə sirli adı “Bejin” olan meşədə və çəmənlikdə mistik gecədən keçirəcək.
"Bejin çəmənliyi" hekayəsində təbiətin təsviri. Xülasə.
Çox yaxşı bir iyul günündə hekayənin qəhrəmanı qara tavuğu ovuna çıxdı. Ov kifayət qədər uğurlu oldu, çiyin çantası ilə dolu ovla evə getməyin vaxtı olduğuna qərar verdi. Təpəyə qalxan qəhrəman onun qarşısında tamamilə yad yerlərin olduğunu başa düşdü. Qərara gəldi ki, “çox sağa dönüb”, indi sağ tərəfdən qalxıb tanış yerləri görəcəyi ümidi ilə təpədən endi. Gecə yaxınlaşırdı, amma yol hələ də tapılmırdı. Meşədə dolaşan və özünə “Bəs mən haradayam?” sualını verən qəhrəman qəfildən az qala düşdüyü uçurumun qarşısında dayandı. Nəhayət, o, harada olduğunu başa düşdü. Onun qarşısında Bejin çəmənliyi adlanan yer uzanırdı.
Ovçu yaxınlıqdakı işıqları və onların yanındakı insanları gördü. Onlara tərəf hərəkət edəndə gördü ki, yaxın kəndlərin oğlanlarıdır. Burada at sürüsü otarırdılar.
“Bejin çəmənliyi” hekayəsində təbiətin təsviri haqqında da deməliyik. Təəccübləndirir, valeh edir və bəzən qorxudur.
Danışan gecəni onlarla qalmağı xahiş etdi və oğlanları utandırmamaq üçün özünü yatmış kimi göstərdi. Uşaqlar qorxulu hekayələr danışmağa başladılar. Birincisi, onların fabrikdə necə gecələdikləri və orada “qəhvəyi” tərəfindən necə qorxduqları haqqındadır.
İkinci hekayə meşəyə girib su pərisinin çağırışını eşidən dülgər Qavril haqqındadır. O, qorxdu və özünü çarpdı, buna görə də su pərisi onu lənətləyərək "bütün həyatı boyu öldürüləcək" dedi.
“Bejin çəmənliyi” povestindəki təbiət təsviri bu hekayələrin bəzəyi olmaqla yanaşı, onları mistisizm, cazibədarlıq, sirrlə tamamlayır.
Beləliklə, səhərə qədər uşaqlar qorxulu hekayələri xatırladılar. Oğlan Pavluşa müəllifin ruhuna dərindən düşdü. Onun görünüşü tamamilə diqqətəlayiq deyildi, lakin o, çox ağıllı görünürdü və "səsində güc səslənirdi". Onun hekayələri uşaqları qətiyyən qorxutmurdu, rasional, müdrik cavab hər şeyə hazır idi. Söhbətin ortasında itlər hürüb meşəyə qaçanda Pavluşa onların arxasınca qaçdı. Qayıdanda sakitcə canavar görəcəyini gözlədiyini söylədi. Oğlanın cəsarəti rəvayətçini vurdu. Ertəsi gün səhər evə qayıtdı və tez-tez o gecəni və oğlan Paveli xatırladı. Hekayənin sonunda qəhrəman kədərlə deyir ki, Pavluşa görüşdükdən bir müddət sonra öldü - atdan yıxıldı.
hekayədəki təbiət
Hekayədə təbiət şəkilləri xüsusi yer tutur. Turgenevin "Bejin çəmənliyi" hekayəsində təbiətin təsviri hekayəyə başlayır.
Qəhrəman itirdiyini anlayanda mənzərə bir qədər dəyişir. Təbiət hələ də gözəl və əzəmətlidir, lakin bir növ tutulmaz, mistik qorxu yaradır.
Oğlanlar uşaqlarının nitqini sakitcə aparanda ətrafdakı çəmənlik sanki onlara qulaq asır, bəzən qorxulu səslərlə dəstəklənir və ya heç yerdən gələn göyərçini uçurur.
"Bejin çəmənliyi" hekayəsində təbiətin təsvirinin rolu
Bu hekayə öz mənzərələri ilə məşhurdur. Ancaq o, təbiətdən deyil, baş qəhrəmanla olan əhvalatdan, necə azdığını, Bejin çəmənliyinə getdiyini və gecəni kənd oğlanlarının qorxunc hekayələrini dinləyərək, uşaqları seyr etməsindən danışır. Niyə hekayədə təbiətin bu qədər çox təsviri var? Mənzərələr sadəcə bir əlavə deyil, onlar hekayənin fonunda düzgün şəkildə köklənir, ovsunlayır, musiqi kimi səslənir. Hekayəni tam oxumağınızdan əmin olun, sizi təəccübləndirəcək və valeh edəcək.
İ. S. Turgenev "Bejin çəmənliyi" hekayəsində təbiətin təsvirinə çox yer ayırır. İçindəki təbiət personajlardan biri kimi, bəlkə də ən vacib şeydir. Beləliklə, müəllif Rusiyanın hinterlandının genişliklərinin unikallığını və gözəlliyini vurğulamaq istədi. Hekayə təbiətin təsviri ilə başlayır və onunla bitir. "Ovçunun qeydləri" silsiləsindəki bu hekayə sözün əsl mənasında bədii mənzərə eskizləri ilə doludur. Onu oxuyanda gözümüzün önündə qarabaşaq tarlaları canlanır, yovşan ətirləri, ən əsası iyul gecəsinin quru və təmiz havası.
Süjetə görə, rəvayətçi İvan Petroviç Tula quberniyasında qara tavuğu ovlayarkən azıb. Bəs onun qarşısında hansı şəkillər açılır? Ətrafdakı təbiəti bu cür təsvir edən başqa müəllif çətin ki. Yanları incə maili olan qazan formalı boşluq, qeyri-müəyyən aydın səma, süfrə kimi ağarmış ot, yarımdairəvi düzənliyi bürüyən geniş çay, suyun polad əksi, tez-tez ağcaqanad meşəsi, bənövşəyi duman - bütün bunlar və digər epitetlər tətbiq olunur. “Bejin çəmənliyi” əsərində rus təbiətinə.
Gün ovçu üçün gözəl keçdi. O, hətta oyun çantasını qara tağla doldurmağı bacarıb. Yeganə narahatlıq onun itməsi idi. Ancaq tezliklə o, uçurumun olduğu böyük bir düzənliyə gəldi. Və o uçurumun altında o, bir tonqal, bir neçə insan və otlayan atları gördü. Ovçu uşaqlardan gecələmək üçün aşağı düşdü. Məlum oldu ki, onların on iki-on dörd yaşından çox deyildi, ən gənc Vankanın isə ümumiyyətlə yeddi yaşı var idi. Oğlanlar çəmənlikdə atları otardılar və gecəni odun yanında keçirdilər.
Yol boyu bir-birlərinə qorxulu hekayələr danışırdılar. Ovçu da qulağının ucu ilə onları dinləyir, maraqdan oğlanlara, adətlərinə, xarakterik davranışlarına baxırdı. Ruhən ən güclü Pavluşa idi - zahirən yaramaz, lakin qətiyyətli oğlan. O, onların ən yaşlısı deyildi, amma bütün digər uşaqlar suallarla ona müraciət etdilər. Hətta heyvanlar da ona itaət etdilər. Özü də təbii cəsarətə malik idi. Silahsız canavarın yanına gedə bilərdi, gecə yarısı su üçün çaya tək gedə bilərdi.
Danışanın dediyinə görə, kənd oğlanlarının əhatəsində gözəl bir axşam idi. Atmosfer heyrətamiz və cəlbedici idi. “Rus yay gecəsinin qoxusu” olan hava təzə və sönük görünürdü. Uşaqlar qorxulu hekayələr danışmağa davam edirdilər və əsas məqamlarda təbiət onların sözlərinə qulaq asmış kimi onlara kiçik sürprizlər göndərirdi. Məsələn, sükutdan uzanan səs, itlərin narahat hürməsi, heç bir yerdən odun üstünə uçan ağ göyərçin, quşun kəskin fəryadı və s. Bütün bu şəkillər, əhval-ruhiyyəni vurğulayaraq, uşaqların narahatlığını və gərginliyini çatdırır.
Hekayədə ulduzlu səma mühüm rol oynayır və balaca Vanya gecə səmasının gözəlliyini “Allahın ulduzları” adlandırır. Təbiətin təsviri bütün hekayəni müşayiət edir və hətta sonunda müəllif oxucuya qeyri-adi parlaq və gözəl mənzərəni hiss etməyə kömək edir. Danışanın gözü ilə biz sərin şeh və “gənc isti işığın axınları” ilə yeni, təravətli bir gün görürük. Yenidən tanış oğlanlarla görüşür. İstirahət etdilər, şən bir sürüdə onun yanından qaçdılar.
İvan Sergeyeviç Turgenevin “Bejin çəmənliyi” hekayəsində mənzərə mühüm yer tutur. Hekayə iyulun əvvəlində səhərin təsviri ilə başlayır, burada dastançı təbiətin bütün gözəlliklərini təsvir edir. O yazır ki, belə səhər ən yaxşısıdır, artıq hava düzəlib və səhərlər soyuq deyil, isti də deyil. Hekayəni meşəyə gələn ovçu danışır və təbiətin bütün gözəlliklərini təsvir edir. Danışan buludları o qədər gözəl təsvir edir ki, şəkil valehedicidir.
O deyir ki, buludlar sakit hava səbəbindən hərəkətsiz dayanır və qəribə naxışlar əmələ gətirir. Bu şəklin təsvirindən ovçunun əhvalının nə qədər yaxşı olduğunu və ətrafdakı gözəlliyə heyran olduğunu başa düşmək olar. Sonra o, eyni buludların lavandaya çevrildiyi və qaranlığın yavaş-yavaş sürünməyə başladığı axşamın başlanğıcını təsvir edir.
Ovçunun meşədə azdığı və çıxış yolu tapa bilmədiyi zaman aşağıdakı şəkil təsvir edilmişdir. Deyir ki, nahaq yerə gedib, vadiyə enməli olub, ovçu dəhşətə gəlib. Burada rəvayətçi təsvir edir ki, dərədəki otlar yaş və hündürdür, özünü narahat hiss edir və o, sonrakı yolu görmək üçün tez təpəyə çıxmaq istəyir. Başqa bir təpəyə qalxan ovçu yolunu tamamilə azdığını anladı və özünü narahat hiss etdi.
Hekayədəki mənzərə təkcə rus təbiətinin gözəlliyini deyil, həm də personajların öz hisslərini çatdırır. Burada ovçu yanğın görür və gecələmək üçün yer istəməyə qərar verir, odun yaxınlığında gecələmək üçün at sürüsü qovmuş yerli oğlanlar var idi. Oğlanlar ovçunu qəbul edir və o, sakitləşir. Burada mənzərə fərqli şəkil alır və müxtəlif rənglərlə oynayır. Danışan, goblin, canavar və su pəriləri haqqında danışdıqları uşaqların hekayələrini dinləyir.
Ovçu su pərilərinin oturub insanları məhv etdiyi bataqlıqların və ağacların fərqli bir mənzərəsini açır. Daha sonra rəvayətçi təzəcə başlayan və ağacların və kolların yarpaqları arasında sərin meh getməyə başlayan sübhü təsvir edir. Danışan evə gedir və uşaqlardan ayrılır, bir az getdikdən sonra səhər gəldi və yenidən isti şüalar yer üzünü işıqlandırdı.
Turgenevin "Bezhin çəmənliyi" hekayəsindəki mənzərə kompozisiyası
Turgenevin hekayələri həmişə təbiətin rəngarəng təsvirləri ilə doludur, xüsusən də "Ovçunun qeydləri" silsiləsində. Müəllif mənzərələri ən xırda detallara qədər məharətlə çəkir. İvan Sergeeviçin əsərlərini oxuyanda baş verənlərin ab-havasına tamamilə qərq olursan.
“Bejin çəmənliyi” hekayəsini oxuyarkən ovçunun keçdiyi meşəni aydın təsəvvür edirsən. Demək olar ki, yarpaqların xışıltısını eşidə bilərsiniz. Təsəvvür edin ki, aydın mavi səma və onun üzərində zərif bir şəfəq tökülür. Hekayənin əvvəlində təbiətin təsviri diqqəti cəlb edir və baş qəhrəmanı əhatə edən baxışların gözəlliyini, eləcə də ovçunun əhval-ruhiyyəsini çatdırır.
Başlanğıcda ümumiyyətlə yay haqqında deyilir. Günəşli iyul günləri təsvir olunur, yüngüllük, hərarət, sakitlik hiss olunur. Ovçunun özündən və onun ovundan doyaraq, bir qədər yorğun getməsindən danışanda onun yorğunluğu mənzərənin konturunu hiss etməyə imkan verir: “Hava hələ də parlaqdır, amma artıq günəşlə işıqlandırılmır”, "Soyuq və qalınlaşan kölgələr".
Bundan əlavə, ovçu itdiyini başa düşəndə müəllif yenə də narahatlığını təbiət vasitəsilə çatdırır: “Qaranlıq yağır”, “Gecə ildırım kimidir”, “Tutqun qaranlıq”. Baş qəhrəmanın necə keçdiyini, tanımadığı bir meşənin ortasında qaranlıq bir gecədə qalma ehtimalına görə onda qorxu hissi yavaş-yavaş böyüdüyünü dərhal anlayırsınız. Ovçu çəmənliyə çıxıb odun yanında oturan çoban oğlanlarla qarşılaşanda ətrafdakı təbiət yenə onun vəziyyətini təsvir edir. Qəhrəman özünü sakit hiss edir, gecənin ortasında meşədə qalmaq qorxusu azalıb və indi o, narahat ola, istirahət edə və uşaqların hekayələrinə qulaq asa bilmir.
Oğlanlar müxtəlif mistik hekayələr və nağıllar danışırdılar və burada təbiət bu hekayələrə sirr və sirr verir. Sonra heç bir yerdən bir göyərçin göründü və qəfil uçdu, sonra bir şey çaldı. Yazıçı hekayənin sonunda qəhrəmanın sübh başlayanda və evə gedəndə özünü necə hiss etdiyini bir daha göstərir. Sözləri ilə: "Hər şey qarışdı, oyandı, oxudu, xışıltı etdi, danışdı" ovçu ilə birlikdə rahatlıq hiss edirsən ki, az qala, çox tezliklə evdə olacaq. Hekayənin qəhrəmanını başqa heç nə təhdid etmir.
Bu əsərdə mənzərənin rolu çox mühümdür, o, oxuculara süjetin dərinliyinə varmağa və özünü müəllifin təsvir etdiyi hadisələrin iştirakçısı kimi hiss etməyə imkan verir. Sanki uşaqlar və ovçunun yanında, Bezhino çəmənliyindəki odun yanında oturub müxtəlif maraqlı hekayələrə qulaq asırsınız.
Bəzi maraqlı esselər
- "Volqa və Mikula Selyaninoviç" dastanına əsaslanan bəstə
Bu eposda iki epik qəhrəman bir-birinə qarşıdır. Hər ikisi yaxşı və güclüdür, hər ikisi şanlı qəhrəmandır. Onlardan biri knyaz Volqa, ikincisi isə kəndli Mikuladır.
- "Müharibə və Sülh" romanında Pyer və Doloxovun tərkibi
Hər kəs Lev Nikolayeviç Tolstoyun ziddiyyətli personajların olduğu "Müharibə və Sülh" romanını bilir. Onları nə müsbət, nə də mənfi personajlara aid etmək olmaz, çünki hər hansı bir qəhrəmanda müxtəlif keyfiyyətlər var.
- Kəndli həyatında bir gün 6 sinif, tarixdən inşa 7 sinif
Düşünürəm ki, bir kəndlinin həyatında bir gün erkən - günəşin sübh çağında başlayır. Bu insanlar təbiətə yaxındırlar, nə vaxt və nə əkəcəklərini, məhsul yığacaqlarını bilirlər... İşarələrlə havanı daha yaxşı təxmin etməyi bilirlər.
Yaşından, cinsindən, işindən və maddi vəziyyətindən asılı olmayaraq hər kəs xəyal qurmağı sevir. Və kimsə desə ki, maddi reallığı xəyalpərəst yuxudan üstün tutur, onsuz da heç kim ona inanmayacaq.
“Vətən” sözünün adı çəkiləndə mənim üçün ən vacib olan, gözəl, əziz və gözəl olan hər şeyin şəkilləri dərhal gözümün önündə canlanır.
Paxomov Aleksey Fedoroviç (1900-1973) - məşhur sovet rəssamı, rəssamı, qrafika rəssamı, illüstratoru. 1971-ci ildə SSRİ xalq artisti adına layiq görülüb. Burada siz Aleksey Paxomovun gözəl əsərlərindən birini - bir sıra illüstrasiyaları görə bilərsiniz İ.S.Turgenevin "Bejin çəmənliyi" hekayəsi üçün. O, illüstrasiyalarında hekayənin əsas personajlarını - Fedya, Pavluşa, İlyuşa, Kostya, Vanya və ovçu təsvir etdi.
Paxomovun əsərləri rus və dünya ədəbiyyatı tarixinə daxil olan hekayə üçün ən yaxşı qrafik təsvirlər hesab olunur. Görünür, hər bir oxucu personajları belə təsəvvür edir. Bu rəsmlərlə müşayiət olunan hekayə dəfələrlə daha realistləşir, daha dərinləşir. Aleksey Paxomov əsərin xüsusi ab-havasını, kənd sadəliyi və saflığı obrazını çatdırmağı bacarıb.
Ən yaxşı təsvirlər bir sıra illüstrasiyaların yaradılması ilə bağlı fikirlərini oxucular və tamaşaçılarla bölüşən rəssam Paxomovun özünün sözləri olacaq:
« Uşaq vaxtı təsadüfən bir dəfədən çox gecə olmuşam. Odun yanında yay gecəsinin cazibəsi, müxtəlif şeytanlıqlar haqqında hekayələrin marağı və dəhşəti və bu dəhşət sayəsində yoldaşlarımla daha da böyük yaxınlıq və dostluq hissi uşaqlıq xatirələri kimi mənə yaxşı məlum və əzizdir. Bu uşaqlıq poeziyası, Turgenev oğlanlarına bənzəyən dostlarımın və yoldaşlarımın görünüşü, daim kənddə yaşayan insanlarda mövcud olan oxşarlığa bənzər, Bezhin Meadow üçün rəsmlərdə təsvir etmək istədim. Turgenevin hekayəsində oğlanların xarici görünüşü, üzləri, gözləri, dodaqları çox ətraflı təsvir edilmişdir; geyimləri və hətta oğlanların atəşin yanında yerləşdiyi pozalar da ətraflı təsvir edilmişdir. Ancaq gözləri, burnu, üzün ovalını, saçını, sanki mətndə göstərildiyi kimi çəkə bilərsiniz və bununla belə, canlı bir insan əldə etməyəcəksiniz. İnsanın sadalanan xüsusiyyətlərinin canlanması üçün onu hərəkətdə təsəvvür etmək lazımdır. Və Bezhina Meadow-da az hərəkət var, yalnız söhbətlər və qorxulu hekayələr.
Qərara gəldim ki, ilk növbədə hansı hekayənin, hansı ifadənin bu və ya digər oğlana aid olduğunu özüm üçün aydınlaşdırım. Onların hər birinin adının qarşısında onların dediklərini və ya etdiklərini daxil etdim və elə o zaman qəhrəmanların obrazları beyinlərdə görünməyə, Turgenevin bu qədər ətraflı təsvir etdiyi üz cizgiləri canlanmağa başladı.
Və əyri oxu ilə Pavluş mərkəzi və ən cəlbedici obraz kimi yadda qalıb. Pavluşa kənd inanclarına ən az yoluxmuşdur. O, günəş tutulması, "qiyamət günü" haqqında, kuper Vavilanın Trishka ilə necə səhv salınması haqqında bir hekayəyə sahibdir. Pavluşinin hekayəsi bütün kitabda heç bir şeytanlığın olmadığı və gülünc və absurd şəkildə təqdim olunan məhz xurafatçı insanların olduğu yeganə hekayədir. Dəhşətli, qorxulu gecə səsləri və hadisələri üçün Pavluşa sadə izahatlar tapır. “Bu qışqıran qarğadır” və ya “belə səliqəsiz qurbağalar var... o qədər dərdli qışqırırlar” və ya “evdən uzaqlaşdığını bilmək” (ağ göyərçin haqqında). Pavluşa aktiv və cəsarətlidir: "kartof" qaynadır, su üçün çaya gedir və "əlində bir budaq olmadan, gecələr heç bir tərəddüd etmədən canavarın yanına getdi ..." Və "birdən, uzaqda bir yerdə uzanmış , zəng çalan, az qala inildəyən bir səs "və" oğlanlar bir-birlərinə baxdılar, titrədilər ... - Xaçın gücü bizimlədir! İlya pıçıldadı. Pavluşa mehriban nida ilə hamını sakitləşdirir: - Ay qarğalar! .. niyə həyəcanlısan? - "Nə gözəl oğlandır!" - Turgenevlə birlikdə deyə bilərik.
Fedya "az dedi, sanki ləyaqətini itirməkdən qorxdu", bircə hekayə danışmadı. Fedya ilə Vanya arasında Anyutka haqqında qısa söhbət, məncə, Fedyanın portretini incə şəkildə tamamlayır: Fedya ən yaşlıdır, özündən razı yaşayır və qızlarla maraqlanmağa başlayır.
İlyuşa "bütün kənd inanclarını başqalarından yaxşı bilirdi" və əslində, bütün dəhşətli hekayələr yalnız ona aiddir, İlyuşanın görünüşünün təsviri mənim üçün canlandı. Deyəsən, qoca, təhkimli rus kəndinin bütün nadanlığı, qaranlığı bu oğlanın başına sığır, onun bütün hekayələri, iradları bir növ mövhumat, fanatik əqidə ilə doludur. Kostya daha rəğbətlidir. Onun su pərisi haqqında yalnız bir hekayəsi var (“Bu hekayəni ona xala danışdı”). Kostya hələ kiçikdir ("təxminən on yaşında") və biz onu qaranlıq üçün daha asan bağışlayırıq, onun üçün bunlar hələ uşaq nağıllarıdır. Əgər o zaman İlyuşadan kənd həkimi və sehrbazı çıxa bilirsə, deməli Kostya sadəcə təəssürat doğuran oğlandır və sonradan fövqəltəbiiliyə inanarsa, özünə inanacaq, İlyuşa isə öz xurafatlarını başqalarına sırımaq üçün qarşısıalınmaz ehtiyac duyur.
Sonuncu oğlan Vanya haqqında Turgenev deyir ki, "o, yerdə uzanmış, sakitcə bucaqlı döşək altında əyilmişdi" və daha sonra: "təzə üzünü döşək altından çıxardı, yumruğuna söykəndi və yavaş-yavaş iri əlini qaldırdı. , sakit gözlər yuxarı.”
Hər bir oğlanın xarici görünüşü haqqında təsəvvür yaradaraq, onların portretlərini canlı və inandırıcı etməyə çalışdım. Mən bu portretlərdə uzaq on doqquzuncu əsrin hissini, qaranlıq gecənin, alovun, ətrafda otlayan atların yaxınlığını çatdırmağa çalışırdım, həm də bu rəsmlərin karandaşının təbii şəkildə kağıza düşməsini təmin etməyə çalışırdım. gözəl.».
Sağlamlığınızın həmişə güclü olmasını istəyirsiniz? Satın alına bilən pəhriz əlavələri
"... səhər başlayırdı. Sübh hələ heç yerdə qızarmamışdı, amma şərqdə artıq ağarırdı...". Turgenevin mənzərəsi vaxtında sübhün daha erkən mənzərəsini verir: Makovskidə şərq artıq rənglənmişdir, səhərin qızılı-qırmızı tonu artıq solğun boz rəngə yaxınlaşır. Şəkillə daha çox uzlaşan hekayədəki ikinci, son mənzərədir. Bu mənzərə, sanki, şəkildə görünənləri davam etdirir: burada üfüqü bürüyən “süzülən duman” və uşaqların üz və fiqurlarını işıqlandıran “qırmızı, sonra qırmızı, qızılı cavan, isti işığın axınları” var.
Təbiətin hansı təsviri daha dolğun və çox yönlüdür: şəkil və ya şifahi? Ulduzların yanıb-sönməsini, səmanın rənginin dəyişkənliyini, görünən rütubəti (şeh), eşidilən səsləri, küləyin çırpınmasını təsvir etmək mümkün deyil... Rəssamın kətan üzərində bir anını təsvir etmək mümkün deyil. mənzərə - yazıçının təbirincə desək, sübh və günəşin doğuş şəkli hərəkətdə verilir. (Kitabdan: Smirnov S.A. 5-8-ci siniflərdə ədəbiyyatın tədrisi. - M .: Üçpedqiz, 1962)
"Bejin çəmənliyi" insan və təbiət arasındakı mürəkkəb münasibətlərdən bəhs edən əsərdir, Turgenyevin fikrincə, bu, təkcə "məqbul parıldayan" deyil, həm də hədsiz dərəcədə laqeyd simaya malikdir. Turgenev 1841-ci ildə Bettina Arnimə yazdığı məktubunda yazırdı: “Təbiət tək bir möcüzə və bütöv bir möcüzələr dünyasıdır: hər bir insan eyni olmalıdır - o, belədir... Biz olmasaq təbiət necə olardı - biz nə olardıq. Təbiətsiz?Hər ikisi də ağlasığmazdır!.. necə də sonsuz şirin - acı - və sevincli və eyni zamanda çətin həyat!<...>Yalnız açıq sahəyə, meşəyə çıxmaq lazımdır - və əgər ruhun bütün sevincli vəziyyətinə baxmayaraq, hələ də onun ən dərinliklərində təbiətin tam olaraq göründüyü anda görünən bir növ sıxılma, daxili məhdudiyyət hiss edirsən. insana yiyələnir.Turgenev I. S. Əsərlərin və məktubların tam toplusu.Məktublar.- M.; L., 1961. - V. 1. - S. 436.)
Təbiət şəkilləri “Bejin çəmənliyi” hekayəsinin məzmunu ilə sıx bağlıdır. Onların rolu fərqlidir.
Ovçunun sərgərdan gəzişlərinin təsviri, çuxura girəndə onu bürüyən qorxu hissi hekayəsi gecə təbiətinin şəkillərinin savadsız kənd uşaqları üzərində hansı təsir bağışlamalı olduğunu daha yaxşı anlamağa kömək edir. Vəziyyətin sirri, narahatlığı oğlanları qorxunc hekayələrinin mövzularına sövq edir.
Yumşaq rəngləri ilə gözəl iyul gününün şəkli oğlanların xarakterlərinə uyğundur. Bu, uşaqların təmkinli daxili gözəlliyini, müəllifin onlara olan sevgi dolu münasibətini daha yaxşı başa düşməyə imkan verir.
Səhərin təsviri hekayəni nikbin şəkildə bitirir. Yazıçının ruhunu sevinc və inam hissi doldurur. Bir çox müasirlər "səhər başladı" sözlərində Rusiyanın taleyinə, gələcəyinə böyük inam gördülər. Bu sətirlər “Rus dili” nəsr poeması ilə səsləşir: “Amma insan inana bilmir ki, belə bir dil böyük xalqa verilməyib!”. Yu.V. Lebedev yazır: "Bejin çəmənliyi rus təbiəti və onun uşaqları haqqında ən yaxşı hekayələrdən biri olan qüdrətli bir korifeyin yüksəlişi ilə açılır və bağlanır. "Ovçu qeydləri"ndə Turgenev canlı poetik Rusiyanın vahid bir obrazını yaratdı, həyat tacında - günəşli təbiəti təsdiqləyərək.Kəndli uşaqlarında, onunla birlikdə yaşayan, "gələcək böyük işlərin, böyük milli inkişafın rüşeymini" gördü (Yuri Lebedev. Turgenev. - M .: Gənc Qvardiya, 1990. ZhZL)