Bu mətn onlardan biridir. Məqbərədə hansı cəsəd var? Bu, Leninin əsl bədənidir, kukladır, yoxsa hər ikisinin birləşməsidir? Antropoloq və Berklidəki Kaliforniya Universitetinin (ABŞ) professoru Aleksey Yurçak partiya rəhbərliyinin təşəbbüsü ilə Sovet liderinin ölümdən sonra necə ikili həyat sürməsindən danışdı. Lenta.ru onun çıxışından fraqmentləri dərc edir.

Leninin cəsədinin gerçək olmadığı barədə şayiələr liderin ölümündən sonra ilk günlərdə yayılmağa başladı. Bir neçə ay sonra, 1924-cü ilin yayın sonunda Mavzoley ilk ziyarətçilərinin üzünə açıldı və Moskva yenidən orada mum mumiyanın olduğunu söyləməyə başladı. Söz-söhbətlər hətta 1930-cu illərin sonlarında, onların təkrarlanması xüsusilə təhlükəli olduğu vaxtlarda dayanmadı. Gənc moskvalı GPU-ya yazdığı yazılı etirazında rəfiqəsinin şəxsi söhbətində Mavzoleydə yalnız mum kuklasının olduğunu bildirdiyini iddia etdi.

İlk illərdə bu, xarici mətbuatda da təkrarlanırdı. Şayiələri dağıtmaq üçün 1930-cu illərin ortalarında partiya rəhbərliyi Qərb mediasının nümayəndələrini məqbərəyə dəvət etdi. Amerikalı jurnalist Lui Fişer onların iştirakı ilə Vladimir Vorobyovla birlikdə Leninin cəsədini ilk dəfə balzamlayan, hermetik şəkildə bağlanmış şüşə sarkofaq açan, rəhbərin burnundan tutub başını sola və sağa çevirən Boris Zbarskinin necə olduğunu yazıb. bu mum fiqur deyildi.

23 faiz

Sovet İttifaqının dağılmasından sonra Leninin cəsədinin süni surətdə olması barədə şayiələr yenidən yayılmağa başladı. Onlara cavab olaraq ilk balzamçının oğlu İlya Zbarski yazırdı: “Mən 18 il məqbərədə işləmişəm və dəqiq bilirəm ki, Leninin cəsədi əla vəziyyətdə saxlanılır. Süni gəlinciklə bağlı hər cür söz-söhbət və ixtiraların, bədəndən yalnız üz və əllərin qorunub saxlanmasının reallıqla heç bir əlaqəsi yoxdur”.

Lakin Zbarskinin açıqlaması şayiələrin yayılmasının qarşısını ala bilməyib. 90-cı illərin sonlarında qəzetlər zaman-zaman liderin cəsədini əvəz edən Leninin dublyorlarının bir neçə orqanının mövcudluğu ilə bağlı versiyalar dərc etdilər. Buna cavab olaraq laboratoriyanın aparıcı eksperti, professor Yuri Romakov “Exo Moskvı”ya müsahibəsində mavzoleydəki cəsədin Leninin əsl cəsədi olduğunu, əla formada olduğunu və dəyişdirilməsinə ehtiyac olmadığını izah edib.

2008-ci ildə, o vaxt hələ də Dövlət Dumasının deputatı olan Vladimir Medinski, liderin cəsədinin həqiqi sayıla bilməyəcəyini, ancaq başqa bir səbəbə görə dedi: “Mavzoleydə olanın Lenin olduğu illüziyasına aldanmayın. Orada onun həqiqi bədəninin cəmi 10 faizi qalıb”. Həftəlik “Vlast” jurnalı bu rəqəmi yoxlamaq qərarına gəlib. Leninin cəsədinin yarılması və sonradan balzamlama zamanı daxili orqanlar və mayelər çıxarılaraq balzamlama məhlulları ilə əvəz edilib. Çıxarılan materialın miqdarını hesablayan Vlast, deputat Medinskinin bir qədər səhv etdiyi qənaətinə gəldi. Mavzoleydə Leninin cəsədinin 10 faizi yox, 23-ü var.

İki cəsəd

Leninin cəsədinin maddi tərkibinə daha yaxından nəzər salsaq, məlum olur ki, onun qeyri-mümkün olması haqqında deyilənlərin real əsası var. Hamısı onu necə müəyyənləşdirdiyinizdən asılıdır. 92 ildir ki, bu bədəni qoruyub saxlayan Lenin Laboratoriyasının alimləri üçün onun dinamik formasını - yəni fiziki görünüşünü, çəkisini, rəngini, dərinin elastikliyini, oynaqların elastikliyini qorumaq həmişə vacib olub. Bu gün də Leninin bədənindəki oynaqlar əyilir, gövdə və boyun fırlanır. Sərtləşmədi, qurudulmuş mumiyaya çevrilmədi, buna görə də mediada davamlı olaraq edildiyi kimi, mumiya adlandırmaq yanlışdır.

Bu bədəni çevik vəziyyətdə saxlamaq üçün illər ərzində unikal prosedurlara məruz qalmış, nəticədə bioloji materiallar süni olanlarla əvəz edilmişdir. Bu proses yavaş-yavaş, tədricən gedir. Bir tərəfdən, dinamik forma səviyyəsində bədən, şübhəsiz ki, realdır, digər tərəfdən, onun təşkil etdiyi biomateriallar səviyyəsində, daha çox surətdir - hər şey nöqteyi-nəzərdən asılıdır.

Sovet hakimiyyəti illərində partiya rəhbərlərindən, həkimlərdən və bioloqlardan ibarət xüsusi komissiya vaxtaşırı Leninin cəsədinin vəziyyətini yoxlayırdı. Onlar onun səthindəki ləkə və qırışları, daxili toxumaların su balansını, dərinin elastikliyini, mayelərin kimyəvi tərkibini, oynaqların elastikliyini öyrənmişlər. Toxumalar emal olundu, mayelər yeniləri ilə əvəz olundu, qırışlar hamarlandı, sümüklərdəki kalsiumun tərkibi yeniləndi.

Bu komissiyaların nöqteyi-nəzərindən Leninin bədən vəziyyəti hətta tədricən yaxşılaşdı. Amma adi ziyarətçilər onu həmişə hərəkətsiz, əsrlər boyu donmuş, şüşə sarkofaqda, tünd kostyum geyinmiş halda görüblər. Açıq sahələrdən ziyarətçilər yalnız əlləri və başı görürlər. Partiya rəhbərliyindən və kiçik bir alim qrupundan başqa heç kim Leninin bədəninin digər hissələrini görməmiş, onların vəziyyəti və bədənin hansı elmi prosedurlara məruz qaldığını eşitməmişdir.

O, sanki iki görmə rejimində mövcuddur. Siyasi rəhbərlik və yaxın mütəxəssislər həmişə bir orqan, sıravi vətəndaşlar isə başqa bir qurum görüblər. Qurumun sovet tarixində oynadığı siyasi rol, şübhəsiz ki, sadə bir təbliğat simvolundan çox kənara çıxdı və guya xalq kütlələrini partiya və hökuməti dəstəkləmək üçün səfərbər etmək üçün lazım idi.

Lenin və Leninizm

Mənə elə gəlir ki, illər keçdikcə Leninin orqanı başqa bir siyasi vəzifəni yerinə yetirməyə başladı. Bunu anlamaq üçün 1920-ci illərin əvvəllərinə qayıdaq. 1922-ci ilin yazında Lenin özünü xəstə və yorğun hiss etdi; partiya rəhbərliyinin təkidi ilə bir neçə aylığa Moskva yaxınlığındakı Qorkiyə getdi.

Orada həkimlərin nəzarəti altında yaşayaraq partiyaya rəhbərlik etməkdə davam edir, Moskvaya toplantılara gəlirdi. Lakin 1922-ci ilin mayında o, insult keçirdi, nəticədə müvəqqəti olaraq danışmaq, oxumaq və yazmaq qabiliyyətini itirdi. Partiya rəhbərliyi ölkədəki siyasi vəziyyət haqqında Leninə çata biləcək məlumatlara ciddi nəzarət yaratdı.

Yeni qaydalar təkcə liderin səhhəti üçün real narahatlığı deyil, həm də güclü siyasi rəqibi zərərsizləşdirmək istəyini əks etdirirdi. 1922-ci ilin iyununda Mərkəzi Komitənin katibi Leonid Serebryakov dostuna yazdığı məktubda Dzerjinski və Smidoviçin Lenini “iki bulldoq kimi qoruduqlarından”, heç kimin ona yaxınlaşmasına, hətta yaşadığı evə girməsinə icazə vermədiklərindən şikayətlənirdi.

Növbəti il ​​yarım ərzində Leninin vəziyyəti pisləşdi, qısa müddətə yaxşılaşdı və yenidən pisləşdi. 1923-cü ilin yazında, üçüncü zərbədən sonra o, başqaları ilə ünsiyyət qurmaq qabiliyyətini demək olar ki, tamamilə itirdi. Bu arada partiya rəhbərliyi daxilində siyasi rəqabət kəskin şəkildə artıb.

Bu kontekstdə lider ölkənin siyasi arenasından itmədi, imici dəyişdi, tamamilə yeni çalar aldı. Qorkidə yaşamağa, mətnlər yazmağa davam edən əsl Lenin siyasi həyatdan təcrid olunmuşdu. Eyni zamanda siyasi dildə yeni kanonik obraz yarandı. Sovet dövründən bizə yaxşı məlum olan Leninin mifoloji obrazlarının əksəriyyəti məhz onun xəstəlik dövründə, ölümündən bir neçə il əvvəl yaradılmışdır.

1923-cü ilin əvvəlində ölkənin ictimai dilinə “Leninizm” termini daxil edildi. Tezliklə partiya praktikasında leninizmə sədaqət andı mərasimləri meydana çıxdı. 1923-cü ilin martında Moskvada Leninizm İnstitutu yaradıldı. 1923-cü ilin yazında “Pravda” Leninin əlində nə isə yazılmış hər hansı bir kağız parçasının bu quruma təhvil verilməsini tələb etdi.

Eyni zamanda, 1922-1923-cü illərdə rəhbərin əslində düşündüyü, söylədikləri və yazdıqları onun kanonik obrazından tamamilə ayrılmışdı. Lenin siyasi xadim kimi həyatının son illərində özünü iki yerə böldü: onun bir hissəsi ölkənin siyasi həyatından kənarlaşdırıldı, ikinci hissəsi isə kanonlaşdırıldı. Məhz bu iki istisna və kanonizasiya prosesi vasitəsilə 1920-ci illərin əvvəllərində yeni Leninizm təlimi yarandı.

O vaxtdan bəri Stalindən Qorbaçova qədər hər bir sovet lideri bu doktrinada düzəlişlər edir, öz versiyasını icad edir, əvvəllər məlum olmayan Leninist əsərləri təqdim edir və başqalarını təqdim edir, məlum materiallara yeni şərh verir, Lenindən ilkin kontekstdən sitat gətirir, mətni dəyişdirir. ifadələrinin və həyat faktlarının mənası.

1990-cı ildə, Sovet dövlətinin süqutuna bir ildən az vaxt qalmış, Sov.İKP MK etiraf etdi ki, leninizmin bütün əvvəlki versiyalarında Leninin həqiqi düşüncəsinin təhrifi var. Həmin ilin dekabrında marksizm-leninizm kafedrasının professoru “Fəhlə tribunası” qəzetində yazırdı: “Bizim faciəmiz Lenini tanımağımızdadır. Biz onun əsərini keçmişdə heç oxumamışıq və indi də oxumuruq. Onilliklər ərzində biz Lenini vasitəçilər, tərcüməçilər, populyarlaşdırıcılar və digər təhrifçilər vasitəsilə dərk etmişik”.

Tarixçi gileyləndi ki, Lenin irsi üzrə əsas orqan olan Marksizm-Leninizm İnstitutu 70 il ərzində xüsusi funksiya yerinə yetirərək, hazırda qəbul edilmiş kanonlara uyğun gələn leninist mətnlərin nəşrinə nə qədər uzaqda olsa da icazə verirdi. rəhbərin həqiqi sözləri, bu qanunlara uyğun gəlməyən digər mətnlərin dəyişdirilməsi və ya qısaldılması.

Qorbaçov 1990-cı ilin aprelində Leninin anadan olmasının 120 illiyi ilə bağlı çıxışında demişdi: “Lenin 20-ci əsrin ən böyük mütəfəkkiri kimi bizimlə qalır”. Sonra o, Leninin nəzəri və siyasi irsinə yenidən nəzər salmağın, Leninin nəticələrinin təhrif və kanonizasiyasından qurtulmağın lazım olduğunu əlavə etdi və “Leninizm” terminindən imtina etməyi təklif etdi.

Ölüm

Lenin 21 yanvar 1924-cü ildə vəfat etdi. Əvvəlcə onun cəsədini əsrlər boyu qorumaq planı yox idi. Liderin ölümündən dərhal sonra tibb professoru Aleksey İvanoviç Abrikosov cəsədi 20 gün ərzində xalqla vidalaşma zamanı qorumaq üçün yarılma, sonra isə müvəqqəti balzamlama proseduru həyata keçirdi.

Yarılma və müvəqqəti balzamlama prosesi zamanı Abrikosov bir çox arteriya və iri damarları kəsib. Daha sonra professor dedi ki, əgər Leninin ölümü zamanı onun uzunmüddətli qorunub saxlanılması planları olsaydı, o, bunu etməzdi, çünki uzun müddət cəsədi balzamlayanda bu qablardan balzamlama mayesini çatdırmaq üçün istifadə olunur. bədənin bütün hissələri.

Sonra cənazə Birliklər Evinin Sütunlar Salonunda xalqla vidalaşmaq üçün sərgiləndi. Qışın fövqəladə soyuq keçməsinə baxmayaraq, bir neçə ay ardıcıl olaraq havanın temperaturu mənfi 28-dən aşağı qaldıqda, ölkə başçısına son ehtiramını bildirmək üçün izdihamlı vətəndaşlar ölkənin hər yerindən paytaxta axışıblar.

Leninin dəfni yanvarın 27-nə təyin edilmişdi. Ölümündən 6 gün sonra Qızıl Meydanda inqilabçıların məzarlarının yanında taxtadan məqbərə tikildi və orada lider dəfn olunmalı idi. Yanvarın 27-də Leninin cəsədi ora köçürüldü, lakin liderlə vidalaşmaq istəyənlərin davam edən yürüşü səbəbindən sarkofaqın bir müddət bağlanmaması qərara alındı.

Üç gündən bir partiya rəhbərlərindən və yaxın həkimlərdən ibarət dəfn mərasiminin təşkili komissiyası meyitin vəziyyətini yoxlayırdı. Aşağı temperatur və Abrikosovun yüksək keyfiyyətli müvəqqəti balzamlama sayəsində bədəndə heç bir parçalanma əlamətləri görünmədi - açıq qala bilərdi.

Parçalanmanın ilk açıq əlamətləri yalnız iki ay sonra, mart ayında ortaya çıxdı. Onların olmadığı gözlənilməz uzun müddət sayəsində partiya rəhbərliyi dəfni təxirə salmaq və eyni zamanda onun mümkün taleyini müzakirə etmək imkanı əldə etdi.

Lenin yaşayacaq

Leninin xatirəsini əbədiləşdirmək komissiyalarının sonsuz iclaslarında qızğın mübahisələr getdi və cəsədin daha uzun müddət saxlanılması təklifi məhz o zaman qalib gəldi. Əvvəlcə partiya rəhbərliyində çoxları bu ideyanı təkcə elmi baxımdan utopik deyil, həm də əksinqilabi hesab edirdi. Məsələn, Trotski, Buxarin və Voroşilov hesab edirdilər ki, Leninin cəsədinin uzun müddət qorunub saxlanması və ictimaiyyətə nümayiş etdirilməsi onu dini qalıqların simasına çevirir və birbaşa marksizmin materialist prinsiplərinə ziddir. Bonç-Brueviç “önəmli olan cəsəd deyil, xatirədir” fikri ilə razılaşdı: Lenini bu vəzifəni yerinə yetirən məqbərədə dəfn etmək lazımdır.

Lakin ölkə rəhbərliyinin digər üzvləri - məsələn, Leonid Krasin - cəsədi əbədi olmasa belə, başqa bir müddətə saxlamaq mümkün olsaydı, bunun mənası olacağını iddia etdi. Bu, ən azı, bütün dünyanın zəhmətkeş xalqına dünya proletariatının lideri ilə uzun vidalaşmada iştirak etməyə imkan verəcək.

Dəfn mərasiminin təşkili komissiyasının 1924-cü il martın 5-də keçirilən iclası Leninin taleyində həlledici oldu. Əksəriyyəti uzunmüddətli qorunmanın mümkünlüyünə şübhə ilə yanaşan tibb alimləri ilə mümkün variantların növbəti uzun müzakirəsindən sonra partiya rəhbərliyinin üzvləri onlardan otağı tərk etməyi xahiş etdilər. Müzakirə iştirakçılarının fikirləri fərqli oldu və həmin gün heç nə qərara alınmadı. Daha doğrusu, həll yarımçıq idi: biz onu xilas etməyə çalışacağıq, lakin bunun mümkün və zəruri olduğuna əmin olmadan və əbədi qalacağına dair vədlər olmadan.

Martın sonunda Xarkovdan olan professor Vladimir Vorobyov və bioloq-biokimyaçı Boris Zbarskinin təklif etdiyi cəsədin balzamlaşdırılmasının eksperimental üsulunu sınamaq qərara alınıb. Prosedurun analoqu yox idi və nə Vorobiev, nə də Zbarski onun uğuruna əmin deyildilər. Onlar düz müvəqqəti məqbərənin daxilində yaradılmış xüsusi laboratoriyada dörd ay çalışıblar. Onlar tez bir zamanda bir çox prosedurları icad etməli və tənzimləməli idilər.

Lenin sağdır

1924-cü il iyulun sonunda onlar partiya rəhbərliyinə işin başa çatdığını bildirdilər. Əgər cəsəd onların üsulu ilə işlənib balzamlaşdırılsa, onun kifayət qədər uzun müddət saxlanılma ehtimalı yüksək idi. Komissiya üzvləri nə qədər gözləməli olduqlarını soruşduqda, Vorobyov dedi: "Bu suala cavab verməməyə icazə verirəm".

İyulun 24-də sovet mətbuatında belə bir rəsmi bəyanat çıxdı: “Əlbəttə, nə biz, nə də yoldaşlarımız Vladimir İliçin qalıqlarından onun xatirəsini təbliğ edə və ya qoruya bildiyimiz heç bir qalıq yaratmaq istəmədik. Biz bu gözəl liderin imicinin gənc nəsil və gələcək nəsillər üçün qorunub saxlanmasına böyük əhəmiyyət vermişik və verməkdə davam edirik”.

Foto: Keystone Pictures USA / ZUMA / Globallookpress.com

Komissiyanın bu bəyanatı Leninin cəsədinə onun taleyi ilə bağlı çoxsaylı mübahisələrdə mövcud olan eyni paradoksal münasibəti ortaya qoydu. Bir müddət parçalanmayacağı məlum olanda partiya rəhbərlərinin və yaxın alimlərin bu haqda danışması partiya rəhbərliyinin Leninlə ömrünün son aylarında necə davrandığını xatırladır. O dövrdə hələ də yaşayan lider siyasi həyatdan kənarlaşdırılaraq Moskva yaxınlığında, Qorkidə gizlədilib, başqa bir, müqəddəs Lenin partiya mətbuatının və çıxışlarının ictimai dilində göründü. Dəfn mərasiminin təşkili ilə bağlı komissiyanın müzakirələrində, liderin dəfn planları və eyni zamanda onun dəfn edilmədən saxlanılması, qapalı məbəd və ictimaiyyətə nümayiş etdirilməsi planları müzakirə olunanda oxşar ikili münasibətlə qarşılaşırıq.

Bu ikililik aylar ərzində iki fərqli komissiyada eyni vaxtda Leninin cəsədi ilə bağlı mübahisələrin və müzakirələrin aparılmasında özünü göstərirdi. Birincisi dəfn mərasiminin təşkili komissiyası, ikincisi isə cəsədin qorunması komissiyası adlanırdı. Hər ikisinin işində bir çox partiya liderləri iştirak edirdi. Partiya rəhbərliyində Lenini qavrayış qəribə idi: sanki məqbərədə iki cəsəd var idi - adi, getdikcə çürüyən insan cəsədi və Lenindən fərqli və ondan üstün olan daha böyük, möhtəşəm bir şeyin fiziki təcəssümü.

Baxmayaraq ki, bu iki cəsəd balzamlama zamanı hələ də eyni bioloji maddədən ibarət olsa da, artıq bildiyimiz kimi, bu vəziyyət uzun sürmədi. Partiya rəhbərliyi arasında Leninin cəsədinə ikitərəfli münasibət sonrakı illərdə də özünü göstərdi.

Böyük Qanunverici

Sovet dövründə suveren hakimiyyətin təkrar istehsalı prinsipini lider orqanının ikiqat artırılması prinsipi ilə əlaqələndirən bir siyasi model yarandı. Bu, gözlənilmədən və planlaşdırılmadan yarandı - bir neçə şərt sadəcə üst-üstə düşdü: Leninin eyni vaxtda siyasi həyatdan təcrid edildiyi və Leninizm timsalında kanonlaşdırıldığı uzun bir xəstəlik dövrü. Həmin qışın soyuqluğundan cəsəd parçalanmadı ki, bu da onun taleyini müzakirə etməyə imkan verdi. Yeni tipli Leninist partiyanın - unikal siyasi institutun ictimai-mədəni təşkilatının xüsusiyyətlərini də nəzərə almaq vacibdir.

Sovet siyasi sistemində suveren hakimiyyət mədəniyyəti iki modelin qarışığına bənzəyirdi: mütləq monarxiya və bədənin rolunu mütləq həqiqət oynadığı liberal demokratiya. Suveren monarxiyadan fərqli olaraq, Lenindən sonra heç bir partiya və ya dövlət lideri onun siyasi məkandan kənarda yerləşən yerini tuta bilməzdi. Bu sistemdəki həqiqət leninizmin dili ilə ifadə olundu.

SSRİ-nin istənilən lideri, o cümlədən Stalin öz hakimiyyətini qanuniləşdirmək üçün leninizmə müraciət etməyə borclu idi və bu təlimi şübhə altına ala və ya başqa həqiqətlə əvəz edə bilməzdi. Onların hər biri leninizmi təhrif etdiyi ortaya çıxsa, hakimiyyət cilovunu itirə bilərdi. Bu tezis sovet sistemində hakimiyyətin ən mühüm iki fenomeni ilə izah olunur: Stalinə müstəsna şəxsiyyət pərəstişinin yaranması və onun ölümündən sonra onun tam ifşası.

İndi Leninin orqanının SSRİ-nin siyasi sistemində hansı rol oynadığı aydın olur. O, qəhrəmancasına şəxsiyyətsizləşdirilmiş subyektin, Sovet suvereninin maddi təcəssümü kimi fəaliyyət göstərdi. O, ölümlü və ölməz cisimlərin birləşməsi olmaqla ikiqat oldu. Leninin bədəninin onilliklər ərzində saxlanması bu iki mövzunun birləşməsini əks etdirirdi. Hökmdarın fani bədəni müəyyən bir insanın cəsədi, ölməz bədəni isə xüsusi prosedurlar və rituallar vasitəsilə çoxaldılan dəfn kuklası idi.

Leninin cəsədinin sadəcə surət olması ilə bağlı davamlı şayiələr müəyyən dərəcədə yalandır, müəyyən dərəcədə doğrudur. Bu realdır, lakin daim dəyişir. Onun bioloji materialları yeniləri ilə əvəz olunur, lakin nəticədə forması dəyişməz qalır. Bu layihə tədricən - mürəkkəb kosmologiyanın bir hissəsi kimi ortaya çıxdı, partiya sistemi, o cümlədən rəhbərliyi üçün mənası heç vaxt tam aydın deyildi.

Leninin cəsədi üzərində işlər həmişə ciddi məxfilik şəraitində, bağlı qapılar arxasında aparılırdı. Eyni şey Leninin mətnləri, bəyanatları və bioqrafik faktları ilə də baş verdi. Bu yanaşma sayəsində leninizm həmişə fundamental, dəyişməz və əbədi bir şey kimi görünürdü, əslində isə o, hiss olunmaz şəkildə dəyişir, partiya rəhbərliyi tərəfindən indiki anın tələblərinə uyğunlaşdırılırdı. Bu doktrina, bu yanaşmada, partiya manipulyasiyasının məhsulu deyil, partiya fəaliyyətinin mənbəyi kimi görünürdü və eyni şey təkcə mətnlərə deyil, həm də Leninin bədəninə aiddir.

Foto: CHROMORANGE / Bilderbox / Globallookpress.com

1991-ci ildə sovet sisteminin dağılması ilə Leninin cəsədi ondan kənarda qaldı. Postsovet Rusiya dövləti məqbərəni bağlamadı, lakin onun maliyyəsini kəskin şəkildə azaldıb. Son 25 il ərzində Leninin cəsədinin taleyi ilə bağlı dəqiq qərar verilməyib. Bu gün o, məqbərədə insanların istifadəsinə verilir və laboratoriya fəaliyyətini davam etdirir. Sovet sisteminin sonu bu cəsədin avtomatik məhvinə gətirib çıxarmadı, onu donmuş, çürüyən meyitə çevirmədi, eyni zamanda onu süni kuklaya çevirmədi.

Ünvan: Rusiya, Moskva, Qırmızı Meydan
Tikintinin başlanğıcı: 1929
Tikintinin tamamlanması: 1930
Memar: A.V. Şusev
Koordinatlar: 55°45"13,2"Ş 37°37"11,7"Ş
Rusiya Federasiyasının mədəni irsinin obyekti

1924-cü ildən V.İ.-nin mumiyalanmış cəsədinin istirahət etdiyi yer. Lenin, çoxdan yalnız bir ritual məzar olmaqdan çıxdı. O, keçmiş sosializm dövrünün abidəsi hesab olunur və muzey statusuna malikdir. Bu, artıq 120 milyondan çox insanın ziyarət etdiyi Qızıl Meydanın əsas görməli yerlərindən biridir. Siyasi əqidəsindən asılı olmayaraq bir çox turist kommunist liderinin cəsədi ilə sarkofaqın yanından keçmək üçün xüsusi olaraq Rusiya paytaxtının mərkəzinə gəlir.

Kremlin Mavzoleyinə, Qırmızı Meydana, Spasskaya və Senat qüllələrinə baxış

Məqbərə tikmək ideyası necə yarandı?

Sovet kommunistlərinin lideri 1924-cü il yanvarın 21-də vəfat edib. Rəsmi versiyaya görə, onun cəsədini qorumaq ideyası hökumətə çoxlu teleqramlar göndərən fəhlə və kəndlilərə məxsus idi. Onlarda adi insanlar müntəzəm dəfn etməməyi xahiş etdilər.

Lev Davidoviç Trotski cəsədin saxlanmasına qarşı çıxdı, lakin o, Qafqazda idi və yanvarın 27-nə planlaşdırılan dəfn mərasimi üçün Moskvaya qayıtmağa vaxt tapmadı. Tədqiqatçılar "xalq iradəsi" versiyasını çətin hesab edirlər, çünki liderin cəsədini balzamlamaq ideyası mətbuatda heç bir şəkildə müzakirə olunmayıb və "çoxsaylı" məktublardan biri heç yerdə dərc olunmayıb.

Başqa bir fərziyyəyə görə, cəsədi qorumaq fikri hər kəsin mərhumla vidalaşmağa vaxtı olmadığı üçün ortaya çıxdı. Rusiyanın müxtəlif yerlərindən və xaricdən nümayəndə heyətləri bir-birinin ardınca paytaxta gəlirdi, buna görə də Leninin dul arvadı N.K. Krupskaya vida mərasimi başa çatana qədər cəsədi qripdə yerləşdirməyə razılaşıb. Bununla belə, o, dəfələrlə balzamlama əleyhinə çıxış edib.

Əsl səbəb nə olursa olsun, ölkə rəhbərliyi Leninin cənazəsini “qırmızı ziyarətgah”a çevirmək istəyirdi ki, o, ibadət obyektinə və kommunist inancının mənbəyinə çevrilsin. Ölümündən cəmi iki gün sonra dövlət rəhbərləri İliçin cəsədini mümkün qədər uzun müddət saxlamaq qərarına gəldilər. Demək olar ki, dərhal məşhur memar Aleksey Viktoroviç Şusev məqbərə layihəsi üçün sifariş aldı. Və mərhumun mumiyalanması işi akademiklər Vladimir Petroviç Vorobyova və Boris İliç Zbarskiyə həvalə edildi.

QUM-dan məqbərəyə baxış

Kreml məzarının tarixi

Məzarın Qırmızı Meydanda yerləşdirilməsi planlaşdırılırdı. O vaxta qədər onun Kreml divarının yaxınlığındakı ərazisi artıq nekropol idi. 1917-ci il oktyabr silahlı üsyanının ölən iştirakçıları burada yatmış, bəzi partiya rəhbərləri də dəfn edilmişdir. Vətəndaş müharibəsi gedəndə Qırmızı Ordu əsgərləri məzarları önündə and içir, dinc vaxtlarda isə meydanda paradlar və nümayişlər keçirilirdi.

İlk məqbərə rəsmi dəfn günü - yanvarın 27-də tikilib. Kəskin soyuq idi, ona görə də donmuş yer dinamitlə partladılmalı idi. Bina çox tələsik tikilib və cəsədin Dəfn Zalına gətirilmə mərasimindən bir qədər əvvəl son mismarların vurulmasına dair sübutlar var. Türbə heç vaxt tamamlanmadı və 1924-cü ilin yazına qədər yarı bitmiş vəziyyətdə qaldı.

İkinci məqbərə də taxta çərçivə üzərində düzəldilmişdir və laklanmış palıdla örtülmüşdür. 1924-cü ilin avqustunda hazır oldu və altı il xidmət etdi. Və sonra bu günə qədər salamat qalmış daş məqbərə ilə əvəz edilmişdir.

Böyük Vətən Müharibəsi başlayanda türbə binası yaşayış binası kimi maskalanmışdı. Bu ehtiyat tədbirləri faşist hava hücumları zamanı abidəni qorumaq üçün lazım idi. 1941-ci ilin yayında alman qoşunları bütün cəbhələrdə irəliləyərkən kommunist liderinin cənazəsi Tümenə təxliyə edildi. Kənd Təsərrüfatı Akademiyasının binasında saxlanılıb və 1945-ci ilin aprelində paytaxta qaytarılıb.

1953-cü ildən 1961-ci ilə qədər Stalinin mumiyalanmış cəsədi Leninin cəsədinin yanında idi. 1980-ci illərdə məqbərə binasının arxasında eskalatoru olan genişləndirmə tikildi, onun köməyi ilə ölkənin yaşlı liderləri podiuma qalxdılar.

Qırmızı Meydandan Mavzoleyin görünüşü

Memarlıq xüsusiyyətləri

Məqbərə Qırmızı Meydanın memarlıq ansamblına mükəmməl uyğun gəlir və kələ-kötür Kreml divarının fonunda ahəngdar görünür. Binanın eni 24 m, hündürlüyü 12 m-dir, o, Misir piramidasına bənzəyir və möhkəm və davamlı dəmir-beton konstruksiyalardan və kərpicdən tikilmiş beş pillədən ibarətdir. Türbənin bəzədilməsində qranit, porfir (qırmızı kvarsit), mərmər və qara labradoritdən istifadə edilmişdir. Girişin üstündə isə qırmızı hərflərlə kommunist liderinin adı yazılıb.

Paradlar zamanı ağır texnika tez-tez Qırmızı Meydandan keçir. Memarlıq konstruksiyasının silkələnməsinin ciddi problemlərinin qarşısını almaq üçün, dəmir-beton təməl plitəsinin yerləşdiyi çuxur təmiz qumla doldurulur. Binanın sonuncu yenidən qurulması 2013-cü ildə aparılıb - inşaatçılar onun bünövrəsini möhkəmləndiriblər.

Məqbərənin tribunasından sovet rəhbərləri və Kommunist Partiyasının rəhbərləri uzun illər xalq qarşısında çıxış etdilər. Lakin bu təcrübə 1996-cı ildən dayandırılıb. Bu gün Qırmızı Meydanda kütləvi bayramlar keçirilərkən məqbərə qalxanlarla hasarlanır.

Kreml məzarı Rusiya paytaxtının əsas meydanının ayrılmaz hissəsi hesab olunur. YUNESKO tərəfindən qorunur və Ümumdünya İrs Siyahısına daxil edilmişdir.

Məqbərəyə giriş

İçəridə nə görmək olar

Qəbir həmişə sakitdir. Ziyarətçilər eyni marşrutla bir-birini izləyir və təxminən bir dəqiqə məqbərədə qalırlar. Binanın içində alatoranlıq var.

Sarkofaqın qoyulduğu cənazə zalı 10 m-ə 10 m ölçülü kvadrat otaqdır və qara və qırmızı rənglərlə bəzədilib, pilləli qranit tavana malikdir. Onun girişi ilə üzbəüz daşdan yonulmuş SSRİ-nin 1930-cu il daş gerbi var. Ancaq zəif işıqlandırma səbəbindən kiçik detalları görmək demək olar ki, mümkün deyil.

Leninin cəsədi qranit məhəccərlərlə haşiyələnmiş gülləkeçirməz şüşə sarkofaqda ucaldılmış platformada dayanır. Belə ehtiyat tədbirləri 1973-cü ildə görüldü. Lenin qara kostyum geyinib, solda isə SSRİ Mərkəzi İcraiyyə Komitəsinin üzvü döş nişanını görmək olar. Kommunist liderinin fiquru xüsusi işıqlandırılıb ki, yoldan keçənlər onun üz cizgilərini görə bilsinlər. Qaranlıq mühitlə kəskin ziddiyyət təşkil edir və buna görə də holoqram kimi görünür.

Dəfn zalından əlavə, məqbərədə qara kolumbarium otağı da var ki, onun taxçalarında başqa mərhumların küllərini saxlamağı planlaşdırırdılar. Amma bu otaqdan heç vaxt istifadə olunmayıb və ora ziyarətçi buraxılmır.

Turist məlumatı

Məqbərə çərşənbə axşamı, çərşənbə, cümə axşamı, şənbə və bazar günləri saat 10.00-dan 13.00-dək açıqdır. Bərpa işləri zamanı qrafik adətən dəyişir, lakin bu barədə əvvəlcədən məlumat veriləcək. İskəndər bağının tərəfində yerləşən Nikolskaya qalasındakı keçid məntəqəsi vasitəsilə məqbərəyə pulsuz daxil ola bilərsiniz. Növbədə durmaq adətən təxminən 30-40 dəqiqə çəkir.

Spasskaya qülləsindən Mavzoleyin görünüşü

Həcmli çantalar, kürək çantaları, maye olan qablar və iri metal əşyalar məqbərəyə gətirilə bilməz. Turistlərin belə baqajı varsa, onu Kutafya qülləsinin yaxınlığında, İskəndər bağında yerləşən pullu saxlama otağına təhvil verirlər. Məqbərəyə daxil olmaq istəyən hər kəs metal detektordan keçməlidir.

Məzarın içərisində foto və ya video çəkə bilməzsiniz. Sizdən daxil olarkən mobil telefon və qadcetləri də təhvil verməniz tələb olunur. Əgər onlar səfər müddətində qalsalar, təhlükəsizlik işçiləri ən son görüntüləri nəzərdən keçirmək hüququna malikdirlər və bir qayda olaraq, ziyarətçilərdən bu faylları silməyi xahiş edirlər. Sarkofaqın yanında kişilər papaqlarını çıxarmalıdırlar.

Nəzərə almaq lazımdır ki, Moskva Kremlinin ətrafı və xüsusilə Qırmızı Meydan bütün ərazisi 24 saat videokameralar tərəfindən müşahidə olunur. Bura gələn turistlərə pasport və ya digər şəxsiyyəti təsdiq edən sənədin olması tövsiyə olunur.

Məqbərədə hansı cəsəd var? Bu, Leninin əsl bədənidir, kukladır, yoxsa hər ikisinin birləşməsidir? Antropoloq və Berklidəki Kaliforniya Universitetinin (ABŞ) professoru Aleksey Yurçak partiya rəhbərliyinin təşəbbüsü ilə Sovet liderinin ölümdən sonra necə ikili həyat sürməsindən danışdı.

Leninin cəsədinin gerçək olmadığı barədə şayiələr liderin ölümündən sonra ilk günlərdə yayılmağa başladı. Bir neçə ay sonra, 1924-cü ilin yayın sonunda muzey ilk ziyarətçilərinin üzünə açıldı və Moskva yenidən orada mum mumiyası olduğunu söyləməyə başladı. Söz-söhbətlər hətta 1930-cu illərin sonlarında, onların təkrarlanması xüsusilə təhlükəli olduğu vaxtlarda dayanmadı. Gənc moskvalı GPU-ya yazdığı yazılı etirazında rəfiqəsinin şəxsi söhbətində Mavzoleydə yalnız mum kuklasının olduğunu bildirdiyini iddia etdi.

İlk illərdə bu, xarici mətbuatda da təkrarlanırdı. Şayiələri dağıtmaq üçün 1930-cu illərin ortalarında partiya rəhbərliyi Qərb mediasının nümayəndələrini məqbərəyə dəvət etdi. Amerikalı jurnalist Lui Fişer onların iştirakı ilə Vladimir Vorobyovla birlikdə Leninin cəsədini ilk dəfə balzamlayan, hermetik şəkildə bağlanmış şüşə sarkofaq açan, rəhbərin burnundan tutub başını sola və sağa çevirən Boris Zbarskinin necə olduğunu yazıb. bu mum fiqur deyildi.

23 faiz

Sovet İttifaqının dağılmasından sonra Leninin cəsədinin süni surətdə olması barədə şayiələr yenidən yayılmağa başladı. Onlara cavab olaraq ilk balzamçının oğlu İlya Zbarski yazırdı: “Mən 18 il məqbərədə işləmişəm və dəqiq bilirəm ki, Leninin cəsədi əla vəziyyətdə saxlanılır. Süni gəlinciklə bağlı hər cür söz-söhbət və ixtiraların, bədəndən yalnız üz və əllərin qorunub saxlanmasının reallıqla heç bir əlaqəsi yoxdur”.

Lakin Zbarskinin açıqlaması şayiələrin yayılmasının qarşısını ala bilməyib. 90-cı illərin sonlarında qəzetlər zaman-zaman liderin cəsədini əvəz edən Leninin dublyorlarının bir neçə orqanının mövcudluğu ilə bağlı versiyalar dərc etdilər. Buna cavab olaraq laboratoriyanın aparıcı eksperti, professor Yuri Romakov “Exo Moskvı”ya müsahibəsində mavzoleydəki cəsədin Leninin əsl cəsədi olduğunu, əla formada olduğunu və dəyişdirilməsinə ehtiyac olmadığını izah edib.

Sovet biokimyaçısı akademik Boris İliç Zbarski və oğlu laboratoriyada

2008-ci ildə, o vaxt hələ də Dövlət Dumasının deputatı olan Vladimir Medinski, liderin cəsədinin həqiqi sayıla bilməyəcəyini, ancaq başqa bir səbəbə görə dedi: “Mavzoleydə olanın Lenin olduğu illüziyasına aldanmayın. Orada onun həqiqi bədəninin cəmi 10 faizi qalıb”. Həftəlik “Vlast” jurnalı bu rəqəmi yoxlamaq qərarına gəlib. Leninin cəsədinin yarılması və sonradan balzamlama zamanı daxili orqanlar və mayelər çıxarılaraq balzamlama məhlulları ilə əvəz edilib. Çıxarılan materialın miqdarını hesablayan Vlast, deputat Medinskinin bir qədər səhv etdiyi qənaətinə gəldi. Mavzoleydə Leninin cəsədinin 10 faizi yox, 23-ü var.

İki cəsəd

Leninin cəsədinin maddi tərkibinə daha yaxından nəzər salsaq, məlum olur ki, onun qeyri-mümkün olması haqqında deyilənlərin real əsası var. Hamısı onu necə müəyyənləşdirdiyinizdən asılıdır. 92 ildir ki, bu bədəni qoruyub saxlayan Lenin Laboratoriyasının alimləri üçün onun dinamik formasını - yəni fiziki görünüşünü, çəkisini, rəngini, dərinin elastikliyini, oynaqların elastikliyini qorumaq həmişə vacib olub. Bu gün də Leninin bədənindəki oynaqlar əyilir, gövdə və boyun fırlanır. Sərtləşmədi, qurudulmuş mumiyaya çevrilmədi, buna görə də mediada davamlı olaraq edildiyi kimi, mumiya adlandırmaq yanlışdır.

Bu bədəni çevik vəziyyətdə saxlamaq üçün illər ərzində unikal prosedurlara məruz qalmış, nəticədə bioloji materiallar süni olanlarla əvəz edilmişdir. Bu proses yavaş-yavaş, tədricən gedir. Bir tərəfdən, dinamik forma səviyyəsində bədən, şübhəsiz ki, realdır, digər tərəfdən, onun təşkil etdiyi biomateriallar səviyyəsində, daha çox surətdir - hər şey nöqteyi-nəzərdən asılıdır.

Sovet hakimiyyəti illərində partiya rəhbərlərindən, həkimlərdən və bioloqlardan ibarət xüsusi komissiya vaxtaşırı Leninin cəsədinin vəziyyətini yoxlayırdı. Onlar onun səthindəki ləkə və qırışları, daxili toxumaların su balansını, dərinin elastikliyini, mayelərin kimyəvi tərkibini, oynaqların elastikliyini öyrənmişlər. Toxumalar emal olundu, mayelər yeniləri ilə əvəz olundu, qırışlar hamarlandı, sümüklərdəki kalsiumun tərkibi yeniləndi.

Bu komissiyaların nöqteyi-nəzərindən Leninin bədən vəziyyəti hətta tədricən yaxşılaşdı. Amma adi ziyarətçilər onu həmişə hərəkətsiz, əsrlər boyu donmuş, şüşə sarkofaqda, tünd kostyum geyinmiş halda görüblər. Açıq sahələrdən ziyarətçilər yalnız əlləri və başı görürlər. Partiya rəhbərliyindən və kiçik bir alim qrupundan başqa heç kim Leninin bədəninin digər hissələrini görməmiş, onların vəziyyəti və bədənin hansı elmi prosedurlara məruz qaldığını eşitməmişdir.

O, sanki iki görmə rejimində mövcuddur. Siyasi rəhbərlik və yaxın mütəxəssislər həmişə bir orqan, sıravi vətəndaşlar isə başqa bir qurum görüblər. Qurumun sovet tarixində oynadığı siyasi rol, şübhəsiz ki, sadə bir təbliğat simvolundan çox kənara çıxdı və guya xalq kütlələrini partiya və hökuməti dəstəkləmək üçün səfərbər etmək üçün lazım idi.

Lenin və Leninizm

Mənə elə gəlir ki, illər keçdikcə Leninin orqanı başqa bir siyasi vəzifəni yerinə yetirməyə başladı. Bunu anlamaq üçün 1920-ci illərin əvvəllərinə qayıdaq. 1922-ci ilin yazında Lenin özünü xəstə və yorğun hiss etdi; partiya rəhbərliyinin təkidi ilə bir neçə aylığa Moskva yaxınlığındakı Qorkiyə getdi.

Lenin Qorkidə, 1922

Orada həkimlərin nəzarəti altında yaşayaraq partiyaya rəhbərlik etməkdə davam edir, Moskvaya toplantılara gəlirdi. Lakin 1922-ci ilin mayında o, insult keçirdi, nəticədə müvəqqəti olaraq danışmaq, oxumaq və yazmaq qabiliyyətini itirdi. Partiya rəhbərliyi ölkədəki siyasi vəziyyət haqqında Leninə çata biləcək məlumatlara ciddi nəzarət yaratdı.

Yeni qaydalar təkcə liderin səhhəti üçün real narahatlığı deyil, həm də güclü siyasi rəqibi zərərsizləşdirmək istəyini əks etdirirdi. 1922-ci ilin iyununda Mərkəzi Komitənin katibi Leonid Serebryakov dostuna yazdığı məktubda Dzerjinski və Smidoviçin Lenini “iki bulldoq kimi qoruduqlarından”, heç kimin ona yaxınlaşmasına, hətta yaşadığı evə girməsinə icazə vermədiklərindən şikayətlənirdi.

Növbəti il ​​yarım ərzində Leninin vəziyyəti pisləşdi, qısa müddətə yaxşılaşdı və yenidən pisləşdi. 1923-cü ilin yazında, üçüncü zərbədən sonra o, başqaları ilə ünsiyyət qurmaq qabiliyyətini demək olar ki, tamamilə itirdi. Bu arada partiya rəhbərliyi daxilində siyasi rəqabət kəskin şəkildə artıb.

Bu kontekstdə lider ölkənin siyasi arenasından itmədi, imici dəyişdi, tamamilə yeni çalar aldı. Qorkidə yaşamağa, mətnlər yazmağa davam edən əsl Lenin siyasi həyatdan təcrid olunmuşdu. Eyni zamanda siyasi dildə yeni kanonik obraz yarandı. Sovet dövründən bizə yaxşı məlum olan Leninin mifoloji obrazlarının əksəriyyəti məhz onun xəstəlik dövründə, ölümündən bir neçə il əvvəl yaradılmışdır.

1923-cü ilin əvvəlində ölkənin ictimai dilinə “Leninizm” termini daxil edildi. Tezliklə partiya praktikasında leninizmə sədaqət andı mərasimləri meydana çıxdı. 1923-cü ilin martında Moskvada Leninizm İnstitutu yaradıldı. 1923-cü ilin yazında “Pravda” Leninin əlində nə isə yazılmış hər hansı bir kağız parçasının bu quruma təhvil verilməsini tələb etdi.

Eyni zamanda, 1922-1923-cü illərdə rəhbərin əslində düşündüyü, söylədikləri və yazdıqları onun kanonik obrazından tamamilə ayrılmışdı. Lenin siyasi xadim kimi həyatının son illərində özünü iki yerə böldü: onun bir hissəsi ölkənin siyasi həyatından kənarlaşdırıldı, ikinci hissəsi isə kanonlaşdırıldı. Məhz bu iki istisna və kanonizasiya prosesi vasitəsilə 1920-ci illərin əvvəllərində yeni Leninizm təlimi yarandı.

O vaxtdan bəri Stalindən Qorbaçova qədər hər bir sovet lideri bu doktrinada düzəlişlər edir, öz versiyasını icad edir, əvvəllər məlum olmayan Leninist əsərləri təqdim edir və başqalarını təqdim edir, məlum materiallara yeni şərh verir, Lenindən ilkin kontekstdən sitat gətirir, mətni dəyişdirir. ifadələrinin və həyat faktlarının mənası.

1990-cı ildə, Sovet dövlətinin süqutuna bir ildən az vaxt qalmış, Sov.İKP MK etiraf etdi ki, leninizmin bütün əvvəlki versiyalarında Leninin həqiqi düşüncəsinin təhrifi var. Həmin ilin dekabrında marksizm-leninizm kafedrasının professoru “Fəhlə tribunası” qəzetində yazırdı: “Bizim faciəmiz Lenini tanımağımızdadır. Biz onun əsərini keçmişdə heç oxumamışıq və indi də oxumuruq. Onilliklər ərzində biz Lenini vasitəçilər, tərcüməçilər, populyarlaşdırıcılar və digər təhrifçilər vasitəsilə dərk etmişik”.

Tarixçi gileyləndi ki, Lenin irsi üzrə əsas orqan olan Marksizm-Leninizm İnstitutu 70 il ərzində xüsusi funksiya yerinə yetirərək, hazırda qəbul edilmiş kanonlara uyğun gələn leninist mətnlərin nəşrinə nə qədər uzaqda olsa da icazə verirdi. rəhbərin həqiqi sözləri, bu qanunlara uyğun gəlməyən digər mətnlərin dəyişdirilməsi və ya qısaldılması.

Qorbaçov 1990-cı ilin aprelində Leninin anadan olmasının 120 illiyi ilə bağlı çıxışında demişdi: “Lenin 20-ci əsrin ən böyük mütəfəkkiri kimi bizimlə qalır”. Sonra o, Leninin nəzəri və siyasi irsinə yenidən nəzər salmağın, Leninin nəticələrinin təhrif və kanonizasiyasından qurtulmağın lazım olduğunu əlavə etdi və “Leninizm” terminindən imtina etməyi təklif etdi.

Ölüm

Lenin 21 yanvar 1924-cü ildə vəfat etdi. Əvvəlcə onun cəsədini əsrlər boyu qorumaq planı yox idi. Liderin ölümündən dərhal sonra tibb professoru Aleksey İvanoviç Abrikosov cəsədi 20 gün ərzində xalqla vidalaşma zamanı qorumaq üçün yarılma, sonra isə müvəqqəti balzamlama proseduru həyata keçirdi.

Yarılma və müvəqqəti balzamlama prosesi zamanı Abrikosov bir çox arteriya və iri damarları kəsib. Daha sonra professor dedi ki, əgər Leninin ölümü zamanı onun uzunmüddətli qorunub saxlanılması planları olsaydı, o, bunu etməzdi, çünki uzun müddət cəsədi balzamlayanda bu qablardan balzamlama mayesini çatdırmaq üçün istifadə olunur. bədənin bütün hissələri.

Sonra cənazə Birliklər Evinin Sütunlar Salonunda xalqla vidalaşmaq üçün sərgiləndi. Qışın fövqəladə soyuq keçməsinə baxmayaraq, bir neçə ay ardıcıl olaraq havanın temperaturu mənfi 28-dən aşağı qaldıqda, ölkə başçısına son ehtiramını bildirmək üçün izdihamlı vətəndaşlar ölkənin hər yerindən paytaxta axışıblar.

Taxta məqbərə, 1924

Leninin dəfni yanvarın 27-nə təyin edilmişdi. Ölümündən 6 gün sonra Qızıl Meydanda inqilabçıların məzarlarının yanında taxtadan məqbərə tikildi və orada lider dəfn olunmalı idi. Yanvarın 27-də Leninin cəsədi ora köçürüldü, lakin liderlə vidalaşmaq istəyənlərin davam edən yürüşü səbəbindən sarkofaqın bir müddət bağlanmaması qərara alındı.

Üç gündən bir partiya rəhbərlərindən və yaxın həkimlərdən ibarət dəfn mərasiminin təşkili komissiyası meyitin vəziyyətini yoxlayırdı. Aşağı temperatur və Abrikosovun yüksək keyfiyyətli müvəqqəti balzamlama sayəsində bədəndə heç bir parçalanma əlamətləri görünmədi - açıq qala bilərdi.

Parçalanmanın ilk açıq əlamətləri yalnız iki ay sonra, mart ayında ortaya çıxdı. Onların olmadığı gözlənilməz uzun müddət sayəsində partiya rəhbərliyi dəfni təxirə salmaq və eyni zamanda onun mümkün taleyini müzakirə etmək imkanı əldə etdi.

Lenin yaşayacaq

Leninin xatirəsini əbədiləşdirmək komissiyalarının sonsuz iclaslarında qızğın mübahisələr getdi və cəsədin daha uzun müddət saxlanılması təklifi məhz o zaman qalib gəldi. Əvvəlcə partiya rəhbərliyində çoxları bu ideyanı təkcə elmi baxımdan utopik deyil, həm də əksinqilabi hesab edirdi. Məsələn, Trotski, Buxarin və Voroşilov hesab edirdilər ki, Leninin cəsədinin uzun müddət qorunub saxlanması və ictimaiyyətə nümayiş etdirilməsi onu dini qalıqların simasına çevirir və birbaşa marksizmin materialist prinsiplərinə ziddir. Bonç-Brueviç “önəmli olan cəsəd deyil, xatirədir” fikri ilə razılaşdı: Lenini bu vəzifəni yerinə yetirən məqbərədə dəfn etmək lazımdır.

Lakin ölkə rəhbərliyinin digər üzvləri - məsələn, Leonid Krasin - cəsədi əbədi olmasa belə, başqa bir müddətə saxlamaq mümkün olsaydı, bunun mənası olacağını iddia etdi. Bu, ən azı, bütün dünyanın zəhmətkeş xalqına dünya proletariatının lideri ilə uzun vidalaşmada iştirak etməyə imkan verəcək.

Dəfn mərasiminin təşkili komissiyasının 1924-cü il martın 5-də keçirilən iclası Leninin taleyində həlledici oldu. Əksəriyyəti uzunmüddətli qorunmanın mümkünlüyünə şübhə ilə yanaşan tibb alimləri ilə mümkün variantların növbəti uzun müzakirəsindən sonra partiya rəhbərliyinin üzvləri onlardan otağı tərk etməyi xahiş etdilər. Müzakirə iştirakçılarının fikirləri fərqli oldu və həmin gün heç nə qərara alınmadı. Daha doğrusu, həll yarımçıq idi: biz onu xilas etməyə çalışacağıq, lakin bunun mümkün və zəruri olduğuna əmin olmadan və əbədi qalacağına dair vədlər olmadan.

Martın sonunda Xarkovdan olan professor Vladimir Vorobyov və bioloq-biokimyaçı Boris Zbarskinin təklif etdiyi cəsədin balzamlaşdırılmasının eksperimental üsulunu sınamaq qərara alınıb. Prosedurun analoqu yox idi və nə Vorobiev, nə də Zbarski onun uğuruna əmin deyildilər. Onlar düz müvəqqəti məqbərənin daxilində yaradılmış xüsusi laboratoriyada dörd ay çalışıblar. Onlar tez bir zamanda bir çox prosedurları icad etməli və tənzimləməli idilər.

Lenin sağdır

1924-cü il iyulun sonunda onlar partiya rəhbərliyinə işin başa çatdığını bildirdilər. Əgər cəsəd onların üsulu ilə işlənib balzamlaşdırılsa, onun kifayət qədər uzun müddət saxlanılma ehtimalı yüksək idi. Komissiya üzvləri nə qədər gözləməli olduqlarını soruşduqda, Vorobyov dedi: "Bu suala cavab verməməyə icazə verirəm".

İyulun 24-də sovet mətbuatında belə bir rəsmi bəyanat çıxdı: “Əlbəttə, nə biz, nə də yoldaşlarımız Vladimir İliçin qalıqlarından onun xatirəsini təbliğ edə və ya qoruya bildiyimiz heç bir qalıq yaratmaq istəmədik. Biz bu gözəl liderin imicinin gənc nəsil və gələcək nəsillər üçün qorunub saxlanmasına böyük əhəmiyyət vermişik və verməkdə davam edirik”.

Stalinin dəfn mərasimi, 1953. 1930-cu ildə tikilmiş podiumlu məqbərəyə ikinci rəhbərin adı əlavə olunur.

Komissiyanın bu bəyanatı Leninin cəsədinə onun taleyi ilə bağlı çoxsaylı mübahisələrdə mövcud olan eyni paradoksal münasibəti ortaya qoydu. Bir müddət parçalanmayacağı məlum olanda partiya rəhbərlərinin və yaxın alimlərin bu haqda danışması partiya rəhbərliyinin Leninlə ömrünün son aylarında necə davrandığını xatırladır. O dövrdə hələ də yaşayan lider siyasi həyatdan kənarlaşdırılaraq Moskva yaxınlığında, Qorkidə gizlədilib, başqa bir, müqəddəs Lenin partiya mətbuatının və çıxışlarının ictimai dilində göründü. Dəfn mərasiminin təşkili ilə bağlı komissiyanın müzakirələrində, liderin dəfn planları və eyni zamanda onun dəfn edilmədən saxlanılması, qapalı məbəd və ictimaiyyətə nümayiş etdirilməsi planları müzakirə olunanda oxşar ikili münasibətlə qarşılaşırıq.

Bu ikililik aylar ərzində iki fərqli komissiyada eyni vaxtda Leninin cəsədi ilə bağlı mübahisələrin və müzakirələrin aparılmasında özünü göstərirdi. Birincisi dəfn mərasiminin təşkili komissiyası, ikincisi isə cəsədin qorunması komissiyası adlanırdı. Hər ikisinin işində bir çox partiya liderləri iştirak edirdi. Partiya rəhbərliyində Lenini qavrayış qəribə idi: sanki məqbərədə iki cəsəd var idi - adi, getdikcə çürüyən insan cəsədi və Lenindən fərqli və ondan üstün olan daha böyük, möhtəşəm bir şeyin fiziki təcəssümü.

Baxmayaraq ki, bu iki cəsəd balzamlama zamanı hələ də eyni bioloji maddədən ibarət olsa da, artıq bildiyimiz kimi, bu vəziyyət uzun sürmədi. Partiya rəhbərliyi arasında Leninin cəsədinə ikitərəfli münasibət sonrakı illərdə də özünü göstərdi.

Böyük Qanunverici

Sovet dövründə suveren hakimiyyətin təkrar istehsalı prinsipini lider orqanının ikiqat artırılması prinsipi ilə əlaqələndirən bir siyasi model yarandı. Bu, gözlənilmədən və planlaşdırılmadan yarandı - bir neçə şərt sadəcə üst-üstə düşdü: Leninin eyni vaxtda siyasi həyatdan təcrid edildiyi və Leninizm timsalında kanonlaşdırıldığı uzun bir xəstəlik dövrü. Həmin qışın soyuqluğundan cəsəd parçalanmadı ki, bu da onun taleyini müzakirə etməyə imkan verdi. Yeni tipli Leninist partiyanın - unikal siyasi institutun ictimai-mədəni təşkilatının xüsusiyyətlərini də nəzərə almaq vacibdir.

VƏ. 1950-ci illərdə Lenin məqbərəsində

Sovet siyasi sistemində suveren hakimiyyət mədəniyyəti iki modelin qarışığına bənzəyirdi: mütləq monarxiya və bədənin rolunu mütləq həqiqət oynadığı liberal demokratiya. Suveren monarxiyadan fərqli olaraq, Lenindən sonra heç bir partiya və ya dövlət lideri onun siyasi məkandan kənarda yerləşən yerini tuta bilməzdi. Bu sistemdəki həqiqət leninizmin dili ilə ifadə olundu.

SSRİ-nin istənilən lideri, o cümlədən Stalin öz hakimiyyətini qanuniləşdirmək üçün leninizmə müraciət etməyə borclu idi və bu təlimi şübhə altına ala və ya başqa həqiqətlə əvəz edə bilməzdi. Onların hər biri leninizmi təhrif etdiyi ortaya çıxsa, hakimiyyət cilovunu itirə bilərdi. Bu tezis sovet sistemində hakimiyyətin ən mühüm iki fenomeni ilə izah olunur: Stalinə müstəsna şəxsiyyət pərəstişinin yaranması və onun ölümündən sonra onun tam ifşası.

İndi Leninin orqanının SSRİ-nin siyasi sistemində hansı rol oynadığı aydın olur. O, qəhrəmancasına şəxsiyyətsizləşdirilmiş subyektin, Sovet suvereninin maddi təcəssümü kimi fəaliyyət göstərdi. O, ölümlü və ölməz cisimlərin birləşməsi olmaqla ikiqat oldu. Leninin bədəninin onilliklər ərzində saxlanması bu iki mövzunun birləşməsini əks etdirirdi. Hökmdarın fani bədəni müəyyən bir insanın cəsədi, ölməz bədəni isə xüsusi prosedurlar və rituallar vasitəsilə çoxaldılan dəfn kuklası idi.

Leninin cəsədinin sadəcə surət olması ilə bağlı davamlı şayiələr müəyyən dərəcədə yalandır, müəyyən dərəcədə doğrudur. Bu realdır, lakin daim dəyişir. Onun bioloji materialları yeniləri ilə əvəz olunur, lakin nəticədə forması dəyişməz qalır. Bu layihə tədricən - mürəkkəb kosmologiyanın bir hissəsi kimi ortaya çıxdı, partiya sistemi, o cümlədən rəhbərliyi üçün mənası heç vaxt tam aydın deyildi.

Leninin cəsədi üzərində işlər həmişə ciddi məxfilik şəraitində, bağlı qapılar arxasında aparılırdı. Eyni şey Leninin mətnləri, bəyanatları və bioqrafik faktları ilə də baş verdi. Bu yanaşma sayəsində leninizm həmişə fundamental, dəyişməz və əbədi bir şey kimi görünürdü, əslində isə o, hiss olunmaz şəkildə dəyişir, partiya rəhbərliyi tərəfindən indiki anın tələblərinə uyğunlaşdırılırdı. Bu doktrina, bu yanaşmada, partiya manipulyasiyasının məhsulu deyil, partiya fəaliyyətinin mənbəyi kimi görünürdü və eyni şey təkcə mətnlərə deyil, həm də Leninin bədəninə aiddir.

1991-ci ildə sovet sisteminin dağılması ilə Leninin cəsədi ondan kənarda qaldı. Postsovet Rusiya dövləti məqbərəni bağlamadı, lakin onun maliyyəsini kəskin şəkildə azaldıb. Son 25 il ərzində Leninin cəsədinin taleyi ilə bağlı dəqiq qərar verilməyib. Bu gün o, məqbərədə insanların istifadəsinə verilir və laboratoriya fəaliyyətini davam etdirir. Sovet sisteminin sonu bu cəsədin avtomatik məhvinə gətirib çıxarmadı, onu donmuş, çürüyən meyitə çevirmədi, eyni zamanda onu süni kuklaya çevirmədi.

Monarxistlərdən və millətçilərdən tutmuş baykerlərə və pravoslav fəallara qədər müxtəlif təşkilatlar indi birlikdə Qırmızı Meydandakı məqbərəni dünya proletariatı liderinin mumiyasından "təmizləməyə" çalışırlar.

Bu arada tarixçi Vladimir Lavrov Bu yaxınlarda proletar liderinin irsi ilə məşğul olmağı təklif edərək, İstintaq Komitəsinə, Baş Prokurorluğa, Ədliyyə Nazirliyinə və Daxili İşlər Nazirliyinə Leninin əsərlərini ekstremizm üçün yoxlamaq xahişi ilə müraciət etdi. Bəs indi necə olacaq - Lenin nəinki Mavzoleydən çıxarılacaq, həm də Rusiya Federasiyası Cinayət Məcəlləsinin 282-ci maddəsi (“nifrət və ya düşmənçiliyin salınması”) ilə mühakimə olunacaq?

Vətən xaini

"AiF": - Vladimir Mixayloviç, tarixi şəxsiyyətləri müasir qanunlarla mühakimə etmək cəfəngiyyat deyilmi? Odur ki, gəlin absurd məqama çataq. Tutaq ki, İvan Dəhşətli üçün Cinayət Məcəlləsinin birdən çox maddəsi də yəqin ki, ağlayır.

V.L.:- Bəşəriyyətə qarşı cinayətlərin iddia müddəti yoxdur və Leninin belə cinayətlərinə hüquqi qiymət verilməlidir. Hətta SSRİ-də də sosial nifrətin qızışdırılması cinayət hesab olunurdu, marksizm-leninizm təhrik isə mütləq həddə çatdırılır - sahibkarların və mülkədarların, keşişlərin və köhnə rus ziyalılarının, kazakların soyqırımı... zəhmətkeş kəndliləri bir kəndli kimi məhv etdi. sinif. Lenin, mümkün qədər çox keşişin güllələnməsini və bunun üçün mükafatların verilməsini əmr etdi, o, Baltikyanı ölkələri işğal etməyi və orada "məmurları və zəngin insanları" asmağı əmr etdi - istənilən zaman və istənilən ölkənin qanunlarına görə, bu, dövlət terrorizmidir.

1917-ci ilin dekabrına qədər qüvvədə olan qanunlardan çıxış etsək, Lenin hakimiyyəti qəsb etməkdə günahkardır. Üstəlik, 1917-ci ilin iyulunda onun vətənə xəyanət ittihamı ilə həbsi üçün order verildi: Lenin müharibədə rus ordusunu məğlub etməyə çağırdı, alman təcavüzkarları ilə əməkdaşlıq etdi və inqilab üçün onlardan pul aldı (almanlar dünya müharibəsi və Rusiyanı içəridən partlatmağa çalışdı). Keçmiş Mərkəzi Partiya Arxivində 1917-ci il 16 noyabr tarixli Sovet hökumətinin sənədi saxlanılırdı ki, bu da Xalq Komissarları Sovetinin rəhbərlərinin düşmənlə əməkdaşlığının izlərini məhv etdiyini göstərirdi. “Stokholmdakı NİA bankının bütün kitabları tədqiq edildi, orada Lenin, Trotski, Zinovyev və başqalarının Alman İmperator Bankının 2754 saylı əmri ilə açılmış hesabları var” (RGASPI. F. 2. Op. 2. D 226)! Bu, sırf dövlətə xəyanətdir, yeri gəlmişkən, bu il iyunun 27-də Rusiya prezidenti tərəfindən Federasiya Şurasında müzakirə edilmişdir.

Dəhşətli İvanı xatırladın. Amma o, Lenindən fərqli olaraq qanuni dövlət başçısı idi. Və o, hələ də günah işlətdiyini başa düşür, hətta rəftar etdiyi insanlar üçün dua edirdi. Amma Lenin və Stalinin belə bir anlayışı yox idi! Bundan əlavə, İvan Dəhşətli, qanuni səlahiyyət daşıyıcısı - Çar Aleksey Mixayloviç tərəfindən qınandı, o, sələfinin oprichninaya xeyir-dua verməkdən imtina edən müqəddəs Metropolitan Filipi repressiyasına görə yazılı şəkildə tövbə etdi. Pravoslav çar başa düşdü: gələcəyə təmiz bir vicdanla tələsmək üçün keçmiş haqqında həqiqəti tanımaq lazımdır.

“AiF”: - Leninin hakimiyyəti dövründə nə qədər insan öldü?

V.L.:- Leninin çağırdığı vətəndaş müharibəsi 12-14 milyon insanın həyatına son qoydu. Müharibə daha 3-5 milyon insanın ölümünə səbəb olan dağıntılara və aclığa səbəb oldu. Ümumilikdə, Leninin vicdanında 15 milyondan çox məhv olmuş ruh var...

“AiF”: - Hüquq-mühafizə orqanlarına müraciət edəndə nə gözləyirdiniz ki, hakimiyyət Leninin bütün toplanmış əsərlərini odda yandıracaq? Amma bu bir növ orta əsrlərdir...

V.L.:- Leninin və Stalinin vaxtında yandırılan kitab tonqalları - "ideoloji cəhətdən zərərli" ədəbiyyatı yandırdılar. Leninin əsərləri on milyonlarla tirajla nəşr olunub və kitabxanalarda qalmalıdır - qoy tarixçilər və maraqlanan hər kəs onları öyrənsin. Eyni zamanda, onları ekstremist ədəbiyyat kimi qələmə vermək lazımdır. Bu, oxuculara götürdüklərinin siyasi və mənəvi təhlükəsi barədə xəbərdarlıq kimidir.

Krupskaya: "Dəfn etməli olacağıq"

“AiF”: - Sizcə, Leninin cənazəsini Mavzoleydən çıxarmaq lazımdırmı?

V.L.:- Romanovlar sülaləsinin 400 illiyini (2013-cü ildə) Qızıl Meydanda reqisdlə qeyd etsək, ayıb olar... Eyni zamanda, Mavzoley məsələsini həll etmək asan deyil: bu və ya digər seçkimiz var. , hakimiyyət isə seçicilərin bir hissəsinin dəstəyini itirmək istəmirdi. Lakin 1961-ci ildə Stalinin cənazəsi Mavzoleydən çıxarılanda heç bir stalinist göz dikmədi. 1991-ci ilin avqustunda isə 17 milyon kommunist Sov.İKP-ni müdafiə etməyə çıxmadı... Bu gün müxtəlif sorğulara görə, Leninin dəfn edilməsi ideyası xalqın 56-67%-i tərəfindən dəstəklənir. Leninin dul arvadı, qardaşı və bacıları mübariz ateisti bütpərəst bütə çevirməyin əleyhinə idilər. Balzamlamanı həyata keçirən B.I.Zbarski Leninin alt paltarını almaq üçün Nadejda Konstantinovnaya gələndə dedi: “Hər halda Vladimir İliçi dəfn etməliyik”.

Üstəlik, sual yaranır: Məqbərədə nümayiş etdirilən cəsəd nə dərəcədə kukladır? Onu İliçin ən son fotoşəkilləri ilə müqayisə edin. Yola düşməzdən əvvəl o, cılız, qabarıq gözlü, danışmaqdansa mızıldanan bir dəli idi. Və Leninin Mavzoleydəki siması olduqca normal görünür. O, 1924-cü il yanvarın 21-də vəfat etdi, lakin onlar yalnız martın sonunda balyalamağa başladılar: meyit artıq pis çürümüşdü, xüsusən də üzü və əlləri... Daha sonra, 1941-ci ilin iyulunda cəsədi tələsik Tümenə apardılar. 4 il Kənd Təsərrüfatı Akademiyasında saxlandığı yerdə, 15-ci auditoriyada; eyni zamanda, təbii ki, paytaxtda baş verən hər şeyi təmin edə bilməzdilər...

Sovet və Rusiya qanunvericiliyinə görə, meyit üzərində eksperimentlər yalnız mərhumun yazılı razılığı ilə aparıla bilər. Lakin Lenin belə razılıq vermədi. "O, özünə və başqalarına qarşı belə rəftarın əleyhinə olardı: o, həmişə adi dəfn və ya yandırma üçün danışırdı" dedi V.D.

İliç demişdir

“Saratov, [Narkomfood komissarı] Pikes: “...Sizə öz müdirlərinizi təyin etməyi, sui-qəsdçiləri və tərəddüd edənləri heç kimdən soruşmadan və axmaq büruzəçiliyə yol vermədən güllələməyi məsləhət görürəm” (22 avqust 1918-ci il).

“Əcnəbilərə gəlincə, sizə deportasiyaya tələsməməyi məsləhət görürəm. Konslagerə getmək daha yaxşı olmazmı...” (3 iyun 1919-cu il).

“Smilge və Orconikidze. Bizim neftə çox ehtiyacımız var. Əhaliyə bir manifest düşünün ki, neft və neft yataqları yandırılarsa, xarab olarsa, hamını qıracağıq, əksinə - Maykop və xüsusilə Qroznı toxunulmaz təhvil verilsə, hamıya həyat verəcəyik” (28 fevral 1920-ci il).

“...Hərbi tədbirlər gör, yəni Latviya və Estlandiyanı hərbi cəzalandırmağa çalış (məsələn, Balaxoviçin “çiynində” sərhədi hardasa 1 mil keçib orada 100-1000 məmur və varlı adamı asmaq)” ( avqust 1920).

“...Əla plan. Dzerjinski ilə birlikdə bitirin. “Yaşıllar” adı altında (sonra onları günahlandıracağıq) 10-20 mil yürüş edib qulaqları, keşişləri və torpaq sahiblərini üstələyəcəyik. Mükafat: 100.000 rub. asılmış adam üçün" (oktyabrın sonu - noyabr 1920).

Leninin məqbərəsi nədir? Bu, qranitlə örtülmüş və Kreml divarının ətəyində mərmərlə işlənmiş dəmir-beton konstruksiyadır. Sovet hakimiyyəti illərində qəbir, abidə və tribuna kimi fəaliyyət göstərmişdir. Hal-hazırda unudulmuş zəhmətkeş xalqın diktaturasına yalnız bir türbə və abidədir. Dünya proletariatının lideri, dünyada ilk fəhlə-kəndli dövlətinin banisi Leninin cənazəsi məqbərədə yatır.

Lakin Lenin Qızıl Meydanda tək yatmır. Yaxınlıqda Qırmızı Ordu əsgərlərinin, beynəlxalq fəhlə hərəkatının görkəmli xadimlərinin kütləvi məzarları və Sovet dövləti liderlərinin 12 ayrı məzarlığı var. Bundan əlavə, Senat qülləsi yaxınlığındakı Kreml divarında görkəmli insanların külləri ilə qablar üçün yer var. Bütün bunlar birlikdə nekropoldur və Rusiya dövlətinin unikal tarixi dövrünün xatirəsidir.

Lenin məqbərəsinin tarixi

Vladimir İliç Lenin (Ulyanov) 21 yanvar 1924-cü ildə Moskva vaxtı ilə saat 18:50-də vəfat etdi. Xalqın azadlığı uğrunda odlu döyüşçünün ürəyi dayandıqdan cəmi 4 saat sonra Kremldə Leninin dəfnini təşkil etmək üçün toplantı başladı. F. E. Dzerjinski sədrlik edirdi. Liderin qalıqlarının 1924-cü il yanvarın 26-da Kreml divarında basdırılması qərara alınıb. Lakin Sovet dövlətinin başçısı ilə vidalaşmaq istəyənlərin sayı çox olduğundan dəfn mərasimi yanvarın 27-nə təxirə salınıb.

Kədərli xəbər bütün ölkəyə yayılan kimi Moskvaya fəhlələrdən, kəndlilərdən, Qızıl Ordu əsgərlərindən məktublar və teleqramlar tökülürdü. Bütün bu mesajlarda yalnız bir xahiş var idi - Leninin cəsədini nəsillər üçün qorumaq. Dzerjinskinin sədrliyi ilə yenidən iclas keçirildi. Orada sual qaldırıldı: dünya proletariatının liderinin cəsədini saxlamaq, ya saxlamamaq?

Dzerjinski, Molotov, Krasin cəsədin qorunub saxlanmasının və mümkün qədər göstərilməsinin tərəfdarı idi. Voroşilov və Vladimir İliçin qohumları buna qarşı çıxdılar. Onlar cəsədin dəfn edilməsində israr ediblər. Lakin fəhlələrin çoxsaylı xahişlərini nəzərə alaraq fəhlə-kəndli dövlətinin başçısının qalıqlarının qorunub saxlanılması barədə qərar qəbul edildi.

Yanvarın 24-də Dzerjinski memar Aleksey Viktoroviç Şusevə cənazə pavilyonunun tikintisini tapşırıb. Həmin gün ilk Leninin məqbərəsinin eskizi hazır idi və onun tikintisinə başlanıldı. Üç gün fasiləsiz iş aparılıb və yanvarın 27-də kub şəklində olan taxta konstruksiya hazır olub. Liderin cəsədi olan tabut ona Birliklər Evinin Sütunlar Salonundan köçürüldü.

Birinci Lenin məqbərəsi liderin ölümündən sonra, ikinci məqbərənin tikintisinə başlayana qədər 3 ay dayandı.

İlkin balzamlama Ulyanovun ölümündən dərhal sonra professor Aleksey İvanoviç Abrikosov tərəfindən aparılıb. O, mərhumun damarlarına sink xlorid əlavə etməklə formalin yeridib. Beləliklə, cəsəd 6 gün ərzində pozulmuş vəziyyətdə qaldı. Sonra cəsədi 40 gün saxlayaraq başqa bir balzamlama aparıldı. Bu müddət ərzində tamamilə yeni balzamlama texnikası işlənib hazırlanmışdır. Hökumət komissiyası bu işi Xarkov patoloqu Vladimir Petroviç Vorobyova və moskvalı biokimyaçı Boris İliç Zbarskiyə həvalə etdi.

Bu mütəxəssislər qliserin, xlorokinin və kalium asetat əsasında unikal məhlul hazırlayıblar. Balzamlama 1924-cü ilin martından iyul ayına qədər davam etdi. Dzerjinskinin başçılıq etdiyi hökumət komissiyası işi qəbul etməyə gələndə əmin oldu ki, mərhumun çəkisi, rəngi, əzalarının elastikliyi, dərinin elastikliyi qorunub, parçalanma prosesi dayanıb.

Ancaq balzamlama işin yalnız bir hissəsi idi. Sarkofaq da böyük əhəmiyyət kəsb edirdi, çünki onun köməyi ilə lazımi mikroiqlim saxlanılmalı idi. Onun istehsalı memar Konstantin Stepanoviç Melnikova həvalə edilmişdir. Ona kömək etmək üçün Elektrik Mühəndisliyi İnstitutundan mütəxəssislər gətirdi. Şüşə konstruksiya 7 günə hazırlanıb və 22 fevral 1924-cü ildə hazır olub.

Beləliklə, sovet mütəxəssisləri dünya proletariatının liderinin pozulmuş qalıqlarının qorunması ilə bağlı bütün məsələləri həll etdilər. İndi məzarın xarici hissəsini bəzəməyə başlamağın vaxtıdır. Leninin ilk taxta məqbərəsi Qırmızı Meydanın əzəmətli fonunda çox sadə görünürdü. Buna görə də memar Şusev daha əlamətdar görünüşə malik yeni məqbərənin layihəsini hazırlamaq tapşırıldı.

İkinci Lenin məqbərəsi 1929-cu ilin ortalarına qədər Qırmızı Meydanda dayandı

Yeni quruluş Firon Coserin Misir piramidası və Maya piramidalarına bənzəyirdi. Palıd ağacından hazırlanmış və 1 avqust 1924-cü ildə ziyarətçilərin üzünə açılmışdır. O, 3 ay dayanmış ilk məqbərəni əvəz etdi. İkinci məqbərə 1929-cu ilin ortalarına qədər Qırmızı Meydanda qaldı, üçüncü Lenin məqbərəsinin tikilməsi qərara alındı. Partiya daha yaxşı layihə yaratmağa çağırıb. Bu müsabiqədə 170 layihə iştirak edib, lakin qalib yenə də memar Şusevin layihəsi olub.

Türbə bu dəfə dəmir-betondan hazırlanıb və üzəri qranitlə üzlənib. Binanın ən əhəmiyyətli yerləri mərmərlə bəzədilmişdir. Üçüncü məqbərənin uzunluğu 24 metr, hündürlüyü 12 metr, dəfn zalının sahəsi isə 100 kvadratmetr idi. metr. Üçüncü və sonuncu Lenin məqbərəsi 1930-cu il avqustun 1-də ziyarətçilərin üzünə açıldı. Və bundan sonra, demək olar ki, 60 il ərzində sonsuz insan axını dünya proletariatının liderinin cəsədi ilə sarkofaqa doğru getdi. Əsas girişin yaxınlığında fəxri qarovul dəstəsi düzülmüşdü, lakin ən gözəl mənzərə qarovulun dəyişdirilməsi idi. Bunu görmək üçün çoxlu sayda vətəndaş axın etdi.

Sovet dövründə Qırmızı Meydan və onun üzərində yerləşən türbə paradların və bayramların əsas məkanına çevrildi. 15 nəfər məqbərə kürsüsünə qalxıb. Bunlar Sovet Fəhlə və Kəndlilər Dövlətinin rəhbərləri idi. İnsanlar tribunada dayananları diqqətlə izləyirdilər. 20-ci illərin sonunda Trotski, Zinovyev və Kamenev oradan yoxa çıxdılar. 1930-cu illərdə Rıkov və Buxarin yoxa çıxdı. 1953-cü ilin noyabrında Beriya sonuncu dəfə, 1955-ci ildə isə Malenkov məqbərənin kürsüsündə dayandı. Anastas Mikoyan ən uzun, demək olar ki, 40 il podiumda dayandı.

30-cu illərdə Qırmızı Meydan yenidən quruldu. Döşəmə daşları səki daşları ilə əvəz olundu, tramvay relsləri götürüldü, Vasilievski Spuskdakı binalar söküldü, Minin və Pozharskinin abidəsi köçürüldü. Bütün bu işlərə Lazar Kaqanoviç rəhbərlik edirdi. Onun vəzifəsi ərazidə paradlar və şənliklər keçirmək üçün ərazini mümkün qədər maneə törədən hər şeydən azad etmək idi.

Böyük Vətən Müharibəsinin başlaması ilə Leninin balzamlanmış cəsədinin təhlükəsizliyi ilə bağlı sual yarandı. Mütləq məxfilik şəraitində, tabutlu sarkofaq 3 iyul 1941-ci ildə xüsusi qatara yüklənərək Tümenə aparıldı. Qatarda yalnız NKQB əməkdaşları olub. Hətta sürücülər də dövlət məmurları idi. təhlükəsizlik. Mütəxəssislər arasında sarkofaqı professor Zbarski və bir neçə köməkçi müşayiət edirdi.

Tümendə liderin qalıqları küçədəki məktəb binasına qoyulub. Respublika 7. 1945-ci ilin martına qədər orada qaldılar. Cəsədlə yanaşı İliçin beyni, ürəyi və yaralandığı güllə də Tümenə aparılıb. Zbarsky və köməkçiləri onları diqqətlə izlədikləri üçün təxminən 4 il evakuasiya balzamlanmış qalıqlara heç bir təsir göstərmədi.

Sovet hakimiyyəti illərində sonsuz insan axını Leninin məqbərəsinə gedirdi

Amma Leninin məqbərəsi və Qırmızı Meydana gəlincə, müharibə illərində onlar evlərin damını təqlid edən kontrplak lövhələrdən hazırlanırdı. Bütün bu işlərə memar İofan Boris Mixayloviç rəhbərlik edirdi. O, faktiki olaraq məqbərəni 2 mərtəbəli asma qatlı malikanəyə çevirib. Bu formada ölkənin əsas məzarı aylarca dayandı. 1941-ci il noyabrın 7-də Qırmızı Meydanda 25 dəqiqəlik parad keçirilən zaman maska ​​çıxarıldı. Saat 9-da başlayıb, saat 10-da isə paytaxtın mərkəzi yenidən faner lövhələrlə örtülüb. Leninin məqbərəsi 1945-ci il sentyabrın 12-də müharibə başa çatdıqdan sonra ziyarətçilərin üzünə açılıb.

1953-cü ildə Stalinin cənazəsi məzarda qoyulub. LENİN adının həkk olunduğu daş blok çıxarılaraq LENİN və STALİN bloku ilə əvəz edilmişdir. Belə ki, məqbərədə iki mumiyalanmış cəsəd var idi. Lakin məşhur 20-ci Partiya Qurultayından sonra, Xruşşov Stalinin şəxsiyyətə pərəstişkarlığını pozduqda, İosif Vissarionoviçin qalıqlarının ölkənin əsas məzarında saxlanmasının məqsədəuyğunluğu məsələsi ortaya çıxdı. 30 oktyabr 1961-ci ildə Stalinin cənazəsi məqbərədən çıxarıldı və iki adda yeni blokun yerinə məqbərənin uzaqgörən komendantı Maşkovun sağ-salamat saxladığı köhnə blok qoyuldu.

Nəticə

Leninin məqbərəsi bu günə qədər Qırmızı Meydanda dayanır. Əvvəlki əhəmiyyətini itirmiş, lakin insanlar arasında böyük maraq oyatmaqda davam edir. İlk fəhlə və kəndli dövlətinin banisinin cəsədi mütəxəssislərin daimi nəzarətindədir. Üzərində heç bir parçalanma əlamətləri yoxdur və buna görə də mumiyalanmış qalıqlar çox uzun müddət Moskvanın mərkəzində qala bilər. Lakin həm məqbərənin, həm də cənazənin gələcək taleyini proqnozlaşdırmaq çətindir.

Vladimir İliçin cəsədinin dəfn edilməli və ya yandırılmalı olduğuna inanan daha çox vətəndaş var. Yalnız bu halda onun ruhu rahatlıq tapa biləcək. İndi o, məzarın yanında uçur və dəhşətli işgəncələr yaşayır. Odur ki, bolşeviklərə xas olmayan səxavət göstərək və Ulyanovu xristian adəti üzrə dəfn edək. Mütəxəssislərin mühafizəsi və yorulmaz nəzarəti altında gülləkeçirməz sarkofaqda deyil, rahat yatsın. Bu, həm dirilər, həm də ölülər üçün qeyri-təbii haldır.