Dünya tarixi: dövrləşdirmə

Dünya tarixinin dövrləşdirilməsi adətən bir neçə dövrü ehtiva edir. Hər bir mövzu üzərində bacarıqlı və sistemli şəkildə işləmək və mümkün olan ən yaxşı şəkildə yadda saxlamaq istəyirsinizsə, onları sadəcə öyrənmək lazımdır. Linkdəki yazıda göstərildiyi kimi tarixi hadisələrin ardıcıllığını təhlil etməyi məsləhət görürəm. Beləliklə, Dünya Tarixinin Dövrləşdirilməsi aşağıdakı kimidir:

5-ci əsrdən 11-ci əsrə qədər olan ilk dövr. Bu dövr həm də onun ərazisində barbar krallıqlarının formalaşması ilə səciyyələnir.

Dünya tarixinin dövrləşdirilməsinin ikinci dövrü: XII əsrdən XV əsrə qədər. Bu dövrdə Avropa sivilizasiyasının sərhədləri genişlənir, Avropa genişlənir, başqa dövlətləri öyrənir. Bu, səlib yürüşləri ilə nəticələndi. Qurumlar, dinlər, inkvizisiyalar formalaşır. Kral və papa hakimiyyəti arasında rəqabət var.

Üçüncü dövr XVI - XVII əsrin ortaları ilə əlaqələndirilir. Bu dövrdə feodal təsisatları intibahda ifadə olunan böhran, kral hakimiyyəti böhranının başlanğıcında və s.

Dünya tarixinin dövrləşdirilməsində dördüncü dövr Müasir Zaman adlanır. dövrü əhatə edirdi 17-ci əsrin ortalarından 1914-cü ilə qədər. Bu dövrdə Avropada ilk burjua inqilabları, sənaye inqilabı, bir sıra beynəlxalq münasibətlər sistemlərinin (Vestfaliya, Vyana və s.) dəyişməsi baş verdi.

Beşinci dövr: 1914-cü ildən 1991-ci ilə qədər. Bu, dünya tarixinin ən qısa və eyni zamanda ən dramatik dövrüdür.

Dünya tarixini öyrənərkən öyrənilən hər bir tarixi prosesi, hadisəni konkret tarixi dövrlə əlaqələndirməyi çox tövsiyə edirəm. Dünya tarixini bizim materiallarımızdan istifadə edərək öyrənmək ən effektiv, ən asan və ən ucuzdur.

Giriş

Mövzu 1. Avropanın tarixdən əvvəlki tarixi

Sual 1. Alətlərin materialına uyğun olaraq Avropa tarixinin dövrləşdirilməsi.

Sual 2. Avropada ibtidai insanın və cəmiyyətin formalaşması.

Sual 3. İbtidaidən sivilizasiyaya.

Nəzarət sualları:

Mövzu 2. Qədim dövr. Qədim Yunanıstan

Sual 1. Qədim Yunanıstan tarixinin dövrləşdirilməsi.

Sual 2. Krit-Miken erasında Yunanıstan (e.ə. III-II minillik).

Sual 3. Eramızdan əvvəl I minillikdə Yunanıstan

Sual 4. Ellinizm dövrü (e.ə. IV-I əsrlərin sonu).

Nəzarət sualları:

Müstəqil iş üçün tapşırıqlar.

Mövzu 3. Qədim dövr. Qədim Roma

Sual 1. Roma dövlətçiliyinin mənşəyi. Qədim Roma tarixinin dövrləşdirilməsi.

Sual 2. Kralların hakimiyyəti dövründə Roma dövlətinin xüsusiyyətləri.

Sual 3. Roma Respublikası.

Sual 4. Roma İmperiyası və onun barbarlar tərəfindən tutulması (e.ə. I əsr - eramızın V əsri).

Nəzarət sualları.

Müstəqil iş üçün tapşırıqlar.

Əziz dostlar!

Ancaq burada müstəmləkəçilik ideyaları yarandı, 20-ci əsrin ən qanlı müharibələri burada başladı, insanların həyatını tamamilə özünə tabe etdirən totalitar rejimlər burada yarandı.

Keçmişin yükünü dəf edərək, bu günü insanın dəyəri, onun varlığının unikallığı baxımından dərk edən Avropa Regionu öz lider mövqeyini tərk etməyib. Avropada doğan insan hüquqları, azadlıq və demokratiya, firavanlıq və tərəqqi ideyaları hələ də dünyanın ən qabaqcıl qüvvələri sırasında öz gələcəyini, ata yurdunun gələcəyini görənlərin bayraqlarındadır. Təklif olunan dərslik Avropa tarixinin orijinallığını, onun unikal xüsusiyyətlərini anlamağa kömək edəcəkdir.

Uğurlar!

Giriş

Avropa regionu uzun müddətdir alimlər tərəfindən dünya tarixinin mərkəzi kimi qəbul edilmişdir. Həqiqətən də, məhz burada sənaye inqilabı üçün şərait formalaşdı ki, bu da dünyanın bu hissəsində yerləşən ölkələrə güclü sıçrayış etməyə və öz inkişafında hamını qabaqlamağa imkan verdi. İndi bu yanaşma düzgün görünmür. Asiya ölkələri təsirli irəliləyiş göstərir. Bununla belə, Avropa regionu zəngin keçmişi ilə qlobal prosesdə həlledici rol oynamaqda davam edir. Avropa tarixinin tədqiqi müasir dövlətlərin formalaşmasının mənşəyini anlamağa, Avropa cəmiyyətlərinin keçdiyi inkişaf yolunu, onların iqtisadiyyat, siyasət, mədəniyyət sahəsində əldə etdiyi nailiyyətləri tam qiymətləndirməyə, orijinallığı dərk etməyə kömək edir. dünya tarixi prosesində ümumi hadisələr haqqında təsəvvür.

Avropanın tarixi ilə bağlı təsəvvürlərimiz tarixi mənbələr əsasında formalaşır. Tarixi mənbə ümumi olaraq konkret tarixi faktların bizə gəlib çatdığı forma kimi başa düşülməlidir. Bunlar yazılı, maddi, şifahi, folklor, etnoqrafik, linqvistik, foto və kino sənədləri, fono sənədlər ola bilər. Son zamanlar elektron sənəd tarixi mənbə kimi qəbul edilir.

Bir sıra xüsusi və köməkçi tarix fənləri də tarixin öyrənilməsi üçün materiallar verir. Xüsusi fənlər arasında tarixşünaslıq (müəyyən mövzu və ya tarixi dövr üzrə tədqiqatlar toplusu), mənbəşünaslıq (tarixi mənbələrin öyrənilməsi və istifadəsinin nəzəri və tətbiqi problemləri haqqında elm) var. Köməkçi tarixi fənlərə arxeologiya, heraldika, tarixi coğrafiya, numizmatika, onomastika, sfragistika və bir sıra başqa elmlər daxildir.

Arxeologiya cəmiyyətin tarixini insanların həyat və fəaliyyətinin maddi qalıqları - maddi abidələr əsasında öyrənir. Heraldika emblemlərin öyrənilməsinə diqqəti cəlb edir: dövlət, özəl, qurumların, cəmiyyətlərin emblemləri və s. Tarixi coğrafiya bir ölkənin və ya ərazinin keçmişinin fiziki, iqtisadi və siyasi coğrafiyasını öyrənir. Numizmatika sikkə və medalları, onomastika - coğrafi adların, insanların soyad və adlarının mənasını, yaranma tarixini araşdırır. Nəhayət, sfragistikanın tədqiqat obyekti suitilərdir.

Bu məlumatlara əsasən, bölgənin, ayrıca bir ölkənin tarixi haqqında tam təsəvvür əldə edə bilərsiniz. Arxeoloqların tapıntıları, qədim müəlliflərin məlumatları, məişət əşyaları, linqvistik strukturların təhlili və daha çox şey bizə Avropanın tarixini yazmağa imkan verir, xülasəsi təklif olunan dərslikdə təqdim olunur. Hadisələrin təqdimatının ənənəvi variantı seçilir: Antik dövr, Orta əsrlər, Müasir dövrlər, Müasir dövrlər. Təlimatın birinci hissəsi Avropanın tarixdən əvvəlki dövrünə, antik dövrə və orta əsrlərə həsr edilmişdir.

Mövzu 1. Avropanın tarixdən əvvəlki tarixi

Mövzu sualları:

1. Avropa tarixinin əmək alətlərinin materialına uyğun dövrləşdirilməsi.

2. Avropada ibtidai insanın və cəmiyyətin formalaşması.

3. İbtidaidən sivilizasiyaya.

Mövzunu öyrəndikdən sonra siz:

bilmək:

İnsan Avropaya necə gəldi?

Paleolit ​​dövründə onun həyatını fərqləndirən;

İbtidai sənət necə yaranıb və necə ifadə olunub;

· Mezolit dövründə avropalıların həyatında yeniliklər;

Neolit ​​İnqilabının əhəmiyyəti nə idi?

Neolitdə insanlar necə yaşayırdılar?

İnsanlar nə vaxt döyüşməyə başladılar?

Hind-Avropa xalqları Avropada haradan gəldi?

Tunc dövründə cəmiyyət necə dəyişdi?

Avropada dəmir dövrü başlayanda.

Əsas anlayışlar:

Paleolit

Acheulean mədəniyyəti

Mouster dövrü;

· totemizm;

· animizm;

· ibtidai sənət;

Mezolit

Neolit

neolit ​​inqilabı

qeyri-bərabər inkişaf;

eneolit;

· sosial fərqləndirmə;

· əmlakın fərqləndirilməsi;

iyerarxik quruluş;

Tunc dövrü

dəmir dövrü.

Nəzəri material

Sual 1. Alətlərin materialına uyğun olaraq Avropa tarixinin dövrləşdirilməsi.

İnsan Avropanın genişliklərində təxminən 2 milyon il əvvəl meydana çıxdı. Yazılı mənbələrə görə, Avropada insanın yalnız son 3 min illik tarixini öyrənə bilərsiniz. Dumanlı keçmişin qalan səhifələri arxeologiya, dilçilik, paleoantropologiya, geologiya, paleontologiya və s. kimi elmlərin məlumatlarını üzə çıxarmağa qadirdir.

Arxeologiya Avropanın qədim tarixində üç əsas dövrü ayırır: daş, tunc, dəmir. Daş dövrü onların ən uzunudur. Bu dövrdə insanlar əsas alət və silahları ağacdan, daşdan, buynuzdan və sümükdən düzəldirdilər. Yalnız daş dövrünün ən sonlarında Avropanın qədim sakinləri mislə ilk tanış oldular, lakin ondan əsasən zərgərlik məmulatlarının hazırlanmasında istifadə etdilər. Çox güman ki, qədim insanlar arasında ağacdan hazırlanmış alətlər və silahlar ən çox idi, lakin üzvi maddələr qorunmur, buna görə də daş məmulatları insanın varlığını öyrənmək üçün əsas mənbələrdir.

Alimlər adətən daş dövrünü üç yerə bölürlər: qədim daş dövrü və ya paleolit; orta daş dövrü və ya mezolit və yeni daş dövrü və ya neolit.

Paleolit ​​dövründə (yuxarı, orta, aşağı paleolitləri ayırd edin) Avropa məkanında mövcud olan bir şəxs ovçuluq və yığıcılıqla məşğul olurdu. Onun daş alətləri cilalanmadan və qazılmadan, üzlük üsulu ilə hazırlanırdı. O dövrün yaşayış şəraiti son dərəcə sərt idi: paleolit ​​pleystosen dövrünə - Yer tarixinin buz (dördüncü) dövrünün erkən hissəsinə təsadüf edir.

Mezolit uzun paleolitdən yeni təbii şəraitdə - buzlaqdan sonrakı dövrün başlanğıcı ilə fərqlənir. Ovçuluq və yığıcılıqla yanaşı balıqçılıq da inkişaf etməyə başladı, o cümlədən dəniz balıqçılığı, dəniz məməlilərinin ovlanması, dəniz mollyuskalarının toplanması. İnsan daha kiçik daş alətlərdən - mikrolitlərdən istifadə etməyi öyrənib.

Lakin Avropada insan cəmiyyətinin inkişafında əsas hadisə neolit ​​dövründə baş verir. Məhz o zaman mənimsəmə iqtisadiyyatı istehsal edən ilə əvəz olunur. Ovçuluq, yığıcılıq və balıqçılıq əkinçilik və maldarlıqla əvəz olunur. Bu ən mühüm mərhələ insan cəmiyyətinin inkişafında yeni mərhələnin - sivilizasiya mərhələsinin yaranmasının əsasını qoyduğu üçün neolit ​​inqilabı adlanır.

Daş dövründən sonra Tunc dövrü gəlir. Onların arasında Mis-Daş dövrü (eneolit, xalkolit) fərqlənir, lakin bu dövrü bütün Avropada deyil, əsasən qitənin cənubunda izləmək olar. Həmin dövrdə orada böyük yaşayış məskənləri, ictimai münasibətləri, dini, hətta proto-yazı inkişaf etdirdiyi kənd təsərrüfatı və çoban cəmiyyətləri yaranıb inkişaf edirdi.

Eneolit ​​dövründə ilk iri mis alətlər - məsələn, döyüş baltaları, həmçinin mis, qızıl və gümüşdən hazırlanmış zərgərlik məmulatları meydana çıxdı.

Avropanın müxtəlif yerlərində tunc dövrü 1-2 min il davam etmişdir. Tunc dövrünün birinci yarısında tunc məmulatları (mis ərintiləri) nadir idi, əsasən baltalar, xəncərlər, bıçaqlar, nizə ucları və zərgərlik məmulatları idi. Lakin tunc dövrünün ikinci yarısında tuncdan hazırlanmış ilk əkinçilik alətləri, təkmil silahlar (qılınclar), müdafiə zirehləri (dəbilqə, zireh, gövdələr), sac mis və tuncdan hazırlanmış əşyalar, qızıldan və tuncdan yüksək bədii sənət nümunələri meydana çıxdı. Avropa tarixində tunc dövrü eramızdan əvvəl 1-ci minilliyin əvvəllərində başa çatır. e.

Qədim Avropada paleolit ​​dövrünün sonundan bəri qeyri-bərabər iqtisadi və mədəni inkişaf müşahidə olunur. Deməli, cənub-şərqdə, sonra isə Mərkəzi Avropada neolit ​​dövrü Avropanın şimalında və şərqində mezolitlə paralel olaraq mövcuddur. Cənub-Şərqi Avropada eneolit ​​dünyanın bu hissəsinin qərbində, şimalında və şərqində paleolitlə paralel olaraq inkişaf edir. Egey dənizi ərazisində erkən tunc dövrü Dunay və Mərkəzi Avropada Son Eneolit, Şərqi Avropanın cənubunda Eneolit ​​və Şimali və Şimal-Şərqi Avropada Son Neolit ​​dövrünə təsadüf edir.

Tarixin dövrləşdirilməsi

Tarixin dövrləşdirilməsi- tarixi prosesin müəyyən xronoloji dövrlərə şərti olaraq bölünməsindən ibarət olan xüsusi sistemləşdirmə növü. Bu dövrlər müəyyən səciyyəvi xüsusiyyətlərə malikdir və onlar dövrləşdirmənin seçilmiş əsasından (meyarından) asılı olaraq müəyyən edilir. Dövrləşdirmə üçün müxtəlif səbəblər seçilə bilər: təfəkkür növünün dəyişməsindən (O.Kont, K.Jaspers) ünsiyyət üsullarının dəyişməsinə (M.Maklühan) və ətraf mühitin transformasiyalarına (C.Qudsblom) kimi. Bir çox alimlər dövriləşdirmə yaratmaq üçün iqtisadi və istehsal meyarlarından istifadə edirlər: bunlar həm sosial-iqtisadi münasibətlər və istehsal vasitələridir (marksist formasiyalar nəzəriyyəsi), həm də əsas istehsal sahəsidir (sənaye və post-sənaye cəmiyyəti nəzəriyyəsi; uyğun olaraq dövrləşdirmə). L. E. Grinin tərəfindən istehsal prinsipləri).

Ən məşhur yanaşmalar

Formativ yanaşma

Sovet tarix elmində sovet alimləri tərəfindən Marksın və Engelsin əsərləri, xüsusən də “Ailənin mənşəyi, Fridrix Engelsin “Şəxsi Mülkiyyət və Dövlət” əsərindən ən çox istifadə edilmişdir. Konsepsiyanın mahiyyəti ondan ibarət idi ki, istənilən insan cəmiyyəti öz inkişafında ardıcıl beş mərhələdən - ibtidai kommunal, quldarlıq, feodal, kapitalist və kommunist formasiyalarından keçir. Bu sxem, mübahisəsiz bir dogma olaraq, bütün tədris və istinad marksist nəşrlərinə daxil edildi və sovet tarixçiləri hər hansı bir cəmiyyətin tarixində ardıcıl dəyişiklikləri tapmaq üçün xeyli səy göstərdilər.

“Yaradıcı marksistlər” adlananlar beş müddətli sxemi marksist nəzəriyyənin əsas yanlış konstruksiyaları kimi qəbul edirdilər və onların əsas tənqidi bəyanatları məhz ona qarşı yönəlmişdi. Çox yüksək dərəcədə SSRİ-də yaradıcı marksizmin inkişafı Asiya istehsal üsulu - mövcudluğu Marks tərəfindən irəli sürülən, lakin sovet alimləri tərəfindən rədd edilən altıncı formasiya haqqında müzakirə ilə əlaqələndirilməlidir.

Müzakirə zamanı səslənən yeni fikirlər əsasında beş formasiyanın sxemindən fərqli yeni formasiya sxemləri formalaşdırılıb. Bəzi konsepsiyalarda altı formasiya var - primitivliklə köləlik arasında tədqiqatçılar "Asiya (politar) istehsal üsulu"na malikdirlər (Semenov; Koranaşvili; Kapustin; Nureyev və başqaları). Digər formasiyalarda dörd - quldarlıq və feodalizm əvəzinə "böyük feodal formasiyası" (Kobişçanov) və ya kapitalizmdən əvvəlki vahid formasiya - "mülk sinfi cəmiyyəti" (İlyuşeçkin) var. Tək xəttli formalaşma sxemlərinə əlavə olaraq, Qərb sivilizasiyasının və qeyri-Qərb cəmiyyətlərinin inkişafındakı fərqləri təyin edən çoxxəttili sxemlər meydana çıxdı. Dünya tarixinə çoxxətti yanaşmanı ən ardıcıl şəkildə L. S. Vasilyev müdafiə edirdi.

Hazırda (2011) formalaşma nəzəriyyəsinin ən ardıcıl tərəfdarlarından biri Yu. İ. Semyonov olaraq qalır. O, ümumdünya tarixinin qlobal formasiya (relay-formasiya) konsepsiyasını yaratdı ki, ona görə heç bir cəmiyyət sovet tarix elminin təkid etdiyi kimi bütün formasiyalardan keçməyə məcbur deyil. Axırıncı cəmiyyətlər ilklərin olduğu mərhələdən keçmir, öz hərəkətlərini təkrarlamırlar. Bəşər tarixinin magistral yoluna qədəm qoyaraq, bir zamanlar inkişaf etmiş cəmiyyətlərin daha əvvəl dayandığı yerdən dərhal hərəkətə başlayırlar.

Sivilizasiya yanaşması

Mərhələ nəzəriyyələrindən, o cümlədən marksist nəzəriyyələrdən fərqli olaraq, sivilizasiya yanaşması tarixi prosesi diaxronik “şaquli” deyil, məkan “üfüqi” ölçüdə fərqli müstəvidə nəzərdən keçirir. Bu yanaşmanın tərəfdarları hesab edirlər ki, ekvivalent sivilizasiyaların bölüşdürülməsi tarixdə tərəqqi sualından qaçmağa və beləliklə, inkişaf etmiş, inkişaf etməkdə olan və inkişaf etməmiş xalqların gradasiyasından qaçmağa imkan verir.

Hesab edilir ki, tarixin tsiklik dərk edilməsinin əsas ideyaları Giambattista Vikonun əsərlərində formalaşmışdır. Lakin bu yanaşma ilk dəfə N.İ.Danilevskinin “Rusiya və Avropa” kitabında ən aydın şəkildə göstərilmişdir. Xarici elmdə mütləq prioritet O.Şpenqlerin “Avropanın tənəzzülü” kitabına məxsusdur. Bununla belə, ən müfəssəl sivilizasiya nəzəriyyəsi A. Toynbinin 12 cildlik “Tarixin dərk edilməsi” əsərində formalaşdırılıb. Toynbi unikal təkrarolunmaz xüsusiyyətləri ilə seçilən 30-a yaxın sivilizasiyanı ayırd etdi. Sivilizasiyaların yaranmasının səbəbləri xarici mühitin “çağırışları” idi. Sivilizasiyaların hər biri öz inkişafında yaranma, böyümə, parçalanma və tənəzzül mərhələlərini keçmişdir. Sivilizasiyaların daxili strukturu "yaradıcı azlıq", kütlələr, "proletariat" kimi funksional bölünməyə əsaslanırdı.

Sivilizasiya yanaşmasının zəif tərəfləri çoxdan üzə çıxıb. Birincisi, sivilizasiyaların seçildiyi obyektiv meyarları müəyyən etmək mümkün deyildi. Bu səbəbdən onların sayı müxtəlif müəlliflər arasında çox dəyişir və müxtəlif fərziyyələr mümkündür (hər hansı bir xalqın xüsusi sivilizasiyaya enməsinə qədər). İkincisi, sivilizasiyaların canlı orqanizmlərlə eyniləşdirilməsi düzgün deyil. Sivilizasiyaların mövcud olduğu zamanlar fərqlidir, yüksəliş və eniş dövrləri dəfələrlə baş verə bilər. Üçüncüsü, müxtəlif sivilizasiyaların yaranması və tənəzzülünün səbəbləri müxtəlifdir.

Sivilizasiya nəzəriyyəsi dünya elmində yarım əsr əvvəl məşhur idi, indi böhran vəziyyətindədir. Xarici alimlər yerli icmaların, tarixi antropologiyanın problemlərinin, məişət tarixinin öyrənilməsinə müraciət etməyə üstünlük verirlər. Sivilizasiyalar nəzəriyyəsi son onilliklərdə (avrosentrizmə alternativ olaraq) inkişaf etməkdə olan və post-sosialist ölkələrində ən fəal şəkildə inkişaf etdirilmişdir. Bu dövrdə müəyyən edilmiş sivilizasiyaların sayı kəskin şəkildə artmışdır - demək olar ki, istənilən etnik qrupa sivilizasiya statusu verənə qədər. İ.Vallerşteyn sivilizasiya yanaşmasını “zəiflərin ideologiyası”, müasir dünya sisteminin “özəyinin” inkişaf etmiş ölkələrinə qarşı etnik millətçiliyin etiraz forması kimi səciyyələndirmişdir.

Modernləşmə nəzəriyyələri

neovolutionizm

dünya sistemi

Dünya sistemlərinin təhlili əvvəlki sosioloji yanaşmalardan fərqli olaraq, ayrı-ayrı cəmiyyətlərin deyil, cəmiyyətlərin sistemlərinin sosial təkamülünü araşdırır, sosial təkamül nəzəriyyələrində onların sistemlərini deyil, ayrı-ayrı cəmiyyətlərin inkişafını nəzərdən keçirir. Burada dünya sistemləri yanaşması sivilizasiyaya bənzəyir, lakin bir qədər irəli gedərək təkcə bir sivilizasiyanı əhatə edən sosial sistemlərin təkamülünü deyil, həm də birdən çox sivilizasiyanı və ya hətta dünyanın bütün sivilizasiyalarını əhatə edən sistemlərin təkamülünü araşdırır. dünya. Bu yanaşma 1970-ci illərdə işlənib hazırlanmışdır. A. G. Frank, İ. Valersteyn, S. Amin, J. Arrighi və T. dos Santos. F.Brodel adətən onun əsasını qoyan dünya sistemi yanaşmasının ən mühüm sələfi kimi qəbul edilir. Buna görə də təsadüfi deyil ki, dünya sistemlərinin təhlili üzrə əsas dünya mərkəzi (Binqhemptonda, Nyu-York Universitetində) Fernand Braudelin adını daşıyır.

Ədəbiyyat

• Grinin, L. E. 2006. Məhsuldar qüvvələr və tarixi proses. Ed. 3-cü. Moskva: KomKniga.
• Grinin, L. E. 2006. Tarixin dövrləşdirilməsi: nəzəri və riyazi təhlil // Tarix və riyaziyyat: tarixi makroproseslərin dövrləşdirilməsi problemləri. / Ed. Korotaev A.V., Malkov S. Yu., Grinin L. E. M.: KomKniga / URSS. səh. 53-79. ISBN 978-5-484-01009-7.
• Grinin, L. E. 2006b. Tarixin dövrləşdirilməsinin metodoloji əsasları. Fəlsəfə Elmləri 8: 117-123; 9:127-130.
• Grinchenko S. N. Kibernetik mövqelərdən bəşəriyyətin tarixi // Tarix və riyaziyyat: tarixi makroproseslərin dövrləşdirilməsi problemləri. M.: KomKniga, 2006. S. 38-52.
• Sorokin, P. A. 1992. Sosial təkamülün sözdə amilləri haqqında // Sorokin, P. A. Chelovek. Sivilizasiya. Cəmiyyət, səh. 521-531. Moskva: Politizdat.
• Şoffman, A. S. 1984 (ed.). Dünya tarixinin dövrləşdirilməsi. Kazan: Kazan Universiteti Nəşriyyatı.
• Jaspers, K. 1994. Tarixin mənası və məqsədi. M.: Respublika.

• Bell, D. 1973. Post-sənaye cəmiyyətinin gəlişi. Nyu York: Əsas Kitablar.
• Comte, O. 1974. Müsbət fəlsəfə kursu // Əsas Comte: müsbət fəlsəfə kursundan seçilmiş / Redaktə edilmiş və Stanislav Andreski tərəfindən müqəddimə ilə. London: Croom Helme.
• Goudsblom, J. 1996. İnsan tarixi və uzunmüddətli sosial proseslər: xronologiya və fazaologiyanın sintezinə doğru // Bəşər tarixinin kursu. İqtisadi artım, sosial proses və sivilizasiya / Ed. J. Goudsblom, E. L. Jones və S. Mennel, səh. 15-30. New York, NY: Sharpe.
• Green, W. A. ​​1992. Avropa və Dünya Tarixində Dövrləşdirmə // Dünya Tarixi Jurnalı 3(1): 13-53.
• Green, W. A. ​​1995. Dünya Tarixinin Dövrləşdirilməsi // Tarix və Nəzəriyyə 34: 99-111.
• Grinin, L. E. və A. V. Korotayev. 2006. Dünya Sisteminin Siyasi İnkişafı: Formal Kəmiyyət Təhlili // Tarix və Riyaziyyat. Kompleks cəmiyyətlərin tarixi dinamikası və inkişafı / Ed. P. Turchin, L. Grinin, V. de Munck və A. Korotayev tərəfindən. Moskva: URSS.
• Toffler, A. 1980. Üçüncü dalğa. Nyu York.
• White, L. A. 1959. Mədəniyyətin Təkamülü; Romanın süqutuna qədər sivilizasiyanın inkişafı. Nyu York: McGraw-Hill.

Bağlantılar

• Yuri Semyonov Dövrləşmə və dünya tarixinin ümumi mənzərəsi

Wikimedia Fondu. 2010.

Digər lüğətlərdə "Tarixin dövrləşdirilməsi" nə olduğuna baxın:

c.l-nin şərti bölgüsü. ist. prosesi xronoloji olaraq. dövrlər onları müvafiq olaraq fərqləndirəcək. seçilmiş meyardan asılı olaraq müəyyən edilən xüsusiyyətlər. P.-nin obyekti və. təkcə general deyilənlərə xidmət edə bilməz. mülki tarixi müxtəlif miqyasda ...... Sovet tarixi ensiklopediyası

19-cu əsrin sonlarından Yaponiyada ölkənin tarixini böyük cidai dövrlərinə bölmək adətdir. Paleolit ​​və ya qədim daş dövrü (e.ə. 40-13 min il). Comon dövrü, Yapon neoliti (e.ə. 13 min il - eramızdan əvvəl III əsr). Adı ...... Bütün Yaponiya

Rusiyada sivilizasiya tarixinin dövrləşdirilməsi- Rusiya adlanan ərazidə nə qədər sivilizasiyanın olması ilə bağlı müxtəlif fikirlər var. Bəzi tarixçilər hesab edirlər ki, IX əsrdən. (qədim rus dövlətinin yaranması) hazırda bir sivilizasiya mövcuddur, ...... İnsan və Cəmiyyət: Kulturologiya. Lüğət-istinad

DƏHİLİ MÜQAVİLƏLƏR TARİXİNİN DÖVRÜ- - bu elmin inkişaf tarixində konfliktologiya vəziyyətinin keyfiyyət xüsusiyyətlərinə görə fərqlənən dövrlərin, mərhələlərin, digər vaxt intervallarının ayrılması. Dövrləşdirmə konfliktoloji ideyaların və nəzəriyyələrin mənalı təhlilinə əsaslanır, ... ... Psixologiya və Pedaqogika Ensiklopedik lüğəti

dövrləşdirmə- və yaxşı. dövriləşdirmə f. Dövrlərə bölünmə. SSRİ xalqlarının tarixinin dövrləşdirilməsi. ALS 1. XX əsrin 60-70-ci illərində. tarixin dövrləşdirilməsi problemləri ölkəmizin bir çox tarixçilərini cəlb edirdi. Çox vaxt bu mövzuda müzakirələr mücərrəd və lazımsız idi ... ... Rus dilinin Gallicisms tarixi lüğəti

dövrləşdirmə- DÖVDƏRLƏRİ, və, yaxşı ki, tədqiqatın nəticəsi olan l. ən çox ictimai həyatla əlaqəli hadisələr, ümumi xüsusiyyətlərə görə fərqlənən zaman dövrlərinin ardıcıllığıdır. Rus mədəniyyəti tarixinin dövrləşdirilməsi ... Rusca isimlərin izahlı lüğəti

DÖVRİYYƏT, dövrləşdirmə, pl. yox, qadın (elmi kitab). Dövrlərə bölünmə. Dünya tarixinin dövrləşdirilməsi. 1938-ci ildə Sov.İKP (b) Mərkəzi Komitəsi tərəfindən təsdiq edilmiş Sov.İKP (b) tarixi 12 fəsildən ibarətdir, ... ... Uşakovun izahlı lüğəti

DÖVRLƏRİLMƏ VƏ TƏSNİFAT. Əsas problemlər patristikanın formalaşmasının xronoloji və regional linqvistik xüsusiyyətləri ilə bağlıdır. Baxmayaraq ki, Roma dünyası mövcudluğunun sonunda mücərrəd normaya çox az uyğun gəlirdi ... ... Fəlsəfi ensiklopediya

Suallar və Cavablarda Ümumi Tarix Tkachenko Irina Valerievna

1. Yeni Dövr tarixinin dövrləşdirilməsi hansı meyarlara görə aparılmışdır?

Yeni zaman Qərb sivilizasiyası tarixində ən mürəkkəb ictimai-siyasi proseslərin gedişində onun müasir görünüşünün tədricən formalaşdığı ən mühüm tarixi epoxanı açır.

“Yeni tarix” termini sosial-siyasi düşüncədə hələ İntibah dövründə, humanist mütəfəkkirlər bəşər sivilizasiyasının inkişafını dərk edərkən tarixin üç dövrə (qədim, orta əsrlər və yeni) bölünməsini təklif etdikləri zaman meydana çıxdı. Bu konsepsiya tarix elmində möhkəm şəkildə yerləşmişdir. Bu günə qədər yeni tarix Qərb sivilizasiyasının əsası kimi burjua münasibətlərinin formalaşması və qurulması prosesi kimi başa düşülür.

Yeni tarixi dövrün özünəməxsus dövrləşməsi var ki, bu da bu dövrdə cəmiyyətdə baş verən dəyişiklikləri əks etdirir.

Müxtəlif məktəblərin tarixçiləri müasir tarixin dövrləşdirilməsi məsələsini müxtəlif cür şərh edirlər. Rus tarixşünaslığında onun başlanğıcı 17-ci əsrin ortalarında başlayan İngilis İnqilabı ilə əlaqələndirilir. və feodal münasibətlərinin böhranının parlaq əlamətinə çevrildi. Bu inqilab daha geniş bir prosesin - sənaye inqilabı üçün zəmin yaradan ingilis cəmiyyətinin modernləşdirilməsinin başlanğıc nöqtəsi oldu. Bu proses öz növbəsində gələcək sənaye cəmiyyətinin iqtisadi əsasını yaratdı. İngiltərənin bu yola digərlərindən daha tez girməsi onun 20-ci əsrə qədər davam edən dünya işlərində qeyd-şərtsiz və uzunmüddətli liderliyini təmin etdi. İngiltərə Qərb sivilizasiyasının periferiyasında olan bütün digər ölkələrə bərabər olan bir növ standarta çevrildi.

Təbii ki, modernləşmə (cəmiyyətin daha inkişaf etmiş dövlətə keçidi) uzun və mürəkkəb prosesdir və bu prosesdə sənayeləşmə əsasında dəyişikliklər cəmiyyətin bütün sahələrini: iqtisadiyyatı, siyasəti, mənəvi həyatı əhatə edir. Sənaye inqilabının başa çatması sayəsində əl əməyi mexanikləşdirilir, texnoloji proseslər mürəkkəbləşir, əmək bölgüsü dərinləşir. Siyasi sahədə modernləşmə dövlət və ictimai həyatın demokratikləşməsində özünü göstərir. Kralların və imperatorların səlahiyyətləri konstitusiya və parlamentlərlə məhdudlaşır və bir sıra ölkələrdə respublika dövlət sistemi qalib gəlir. Qanunun aliliyi və vətəndaş cəmiyyəti prinsipləri möhkəmləndirilir, fərdin hüquqları genişləndirilir. Mədəniyyət sahəsində müasirləşmə prosesi rasional həyat prinsiplərinin möhkəmlənməsinə, şüurun daha da dünyəviləşməsinə gətirib çıxarır. Modernləşmə zamanı sənaye cəmiyyətinin doğulması və inkişafı baş verir.

Ənənəvi cəmiyyətin məhv edilməsi prosesinin qeyri-bərabər getdiyini vurğulamaq lazımdır. İngiltərə və Fransada sənaye cəmiyyətinin formalaşması Almaniya, İtaliya, ABŞ-da məqsədyönlü islahatlar sayəsində təkamül yolu ilə baş vermiş, mərkəzdən uzaq ölkələrdə (Latın Amerikası, İspaniya), modernləşmə prosesləri çox məhdud şəkildə yayılmışdır.

İngilis inqilabı müasir Avropa tarixinin başlanğıcını qoydu. Lakin tarixşünaslıqda onun yuxarı həddinin müəyyən edilməsi məsələsi heç də az mübahisə doğurmur. Sovet dövründə bəşəriyyətin inkişafında yeni dövr açan Rusiyada sosialist inqilabı baş verən 1917-ci ildə müasir tarixin dövrü başa çatan nöqteyi-nəzər üstünlük təşkil edirdi. Yerli tarixçilər daha mükəmməl və ədalətli cəmiyyət tipinə - sosializmə keçidin labüdlüyünü əsaslandıran V. İ. Leninin işləyib hazırladığı imperializm nəzəriyyəsindən çıxış etdilər.

Lakin real həyat 20-ci əsrin əvvəllərində göründüyündən daha mürəkkəb və rəngarəng oldu. Qərb sivilizasiyasının inkişafına müstəsna dərəcədə ciddi təsir göstərən yeni amillər meydana çıxdı. Məlum oldu ki, burjua cəmiyyəti iyirminci əsrdə tükənməyib. gələcək tərəqqi üçün ehtiyatlar. Digər tərəfdən, sosialist cəmiyyəti quruculuğu da bu yolda bir çox problemlərlə qarşılaşdı.

Ona görə də indiki mərhələdə müasir tarixin yuxarı həddi 19-20-ci əsrlərin sonunda başa çatır. - qabaqcıl Qərb ölkələrinin sənaye cəmiyyəti fazasına daxil olmasının əsasən başa çatdığı dövr.