Cinayət və cəza hüquqşünasının qəhrəmanları kimlərdir. F.M

F.M.-nin əsərləri. Dostoyevski dünya ədəbiyyatının qızıl fonduna daxildir, onun romanları bütün dünyada oxunur, indiyədək aktuallığını itirməyib. İman və imansızlıq, güc və zəiflik, zillət və böyüklük mövzularına toxunan “Cinayət və Cəza” bu zamansız əsərlərdəndir. Müəllif situasiyanı məharətlə çəkir, oxucunu roman ab-havasına cəlb edir, personajları və onların hərəkətlərini daha yaxşı başa düşməyə kömək edir, onları düşündürür.

Süjetin mərkəzində yoxsulluğa qərq olmuş tələbə Rodion Raskolnikov dayanır. Həm də bu, sadəcə olaraq hansısa zövq üçün pulun olmaması deyil, yoxsulluqdur, səni məhv edir, dəli edir. Bu, tabut, cır-cındır və sabah yemək yeyib-içməyəcəyini bilməyən bir şkafdır. Qəhrəman universiteti tərk etmək məcburiyyətində qalır, lakin heç bir şəkildə işlərini yaxşılaşdıra bilmir, tutduğu vəzifənin ədalətsizliyini hiss edir, ətrafda da eyni kimsəsiz və alçaldılmışları görür.

Raskolnikov qürurlu, həssas və ağıllıdır, yoxsulluq və ədalətsizlik mühiti onu sıxışdırır, buna görə də onun başında dəhşətli və dağıdıcı bir nəzəriyyə doğulur. Bu, insanların aşağı (“adi”) və yüksək (“əslində insanlar”) bölünməsindən ibarətdir. Birincilər yalnız insanların əhalisini saxlamaq üçün lazımdır, onlar faydasızdır. Lakin sonuncular sivilizasiyanı irəli aparır, hər vasitə ilə əldə edilə biləcək tamamilə yeni ideyalar və məqsədlər irəli sürürlər. Məsələn, qəhrəman özünü Napoleonla müqayisə edir və belə qənaətə gəlir ki, o, həm də dünyanı dəyişdirmək iqtidarındadır və dəyişikliklər üçün öz qiymətini təyin edir. Bu mənada onun yanına gətirilən əşyalara qiymət verən qoca lombarddan heç bir fərqi yoxdur. Nə olursa olsun, Rodion bu nəzəriyyəni öz üzərində sınamaq qərarına gəldi ("Mən titrəyən bir məxluqammı, yoxsa haqqım var?"), Köhnə bir lombard öldürdü, nəinki minlərlə insanı onun özbaşınalığından xilas etdi və özünü təkmilləşdirdi. maliyyə vəziyyəti.

Niyə Raskolnikov hələ də köhnə lombardı öldürdü?

Qəhrəman uzun müddət tərəddüd edir və buna baxmayaraq, qara içki içən, özünü yoxsullaşdıran məmur Marmeladov, arvadı Katerina İvanovna, uşaqları və qızı Sonya ilə görüşdükdən sonra qərarını təsdiqləyir (ona kömək etmək üçün ümumiyyətlə fahişə işləməyə məcburdur). ailə). Marmeladov yıxıldığını başa düşür, lakin özünü saxlaya bilmir. Və sərxoş halda at onu əzdikdə, ailənin vəziyyəti daha da fəlakətli oldu. Məhz yoxsulluqdan məhv olan bu insanlara kömək etmək qərarına gəldi. Onların acınacaqlı vəziyyətini Alena İvanovnanın ədalətsiz məmnunluğu ilə müqayisə edərək, qəhrəman onun nəzəriyyəsinin düzgün olduğu qənaətinə gəldi: cəmiyyəti xilas etmək olar, lakin bu qurtuluş insan qurbanını tələb edəcəkdir. Qətl qərarını verən və onu törədən Raskolnikov xəstələnir və özünü insanlara itkin hiss edir (“Mən yaşlı qadını öldürmədim ... özümü öldürdüm”). Qəhrəman anası və bacısı Dünya sevgisini, dostu Razumixinin qayğısını qəbul edə bilmir.

Raskolnikovun əkizləri: Lujin və Svidriqaylov

Dünyanı aldatmağa çalışan Svidriqaylov da dubldur. O, eyni cinayətkardır, əgər son məqsəd yaxşı olarsa, “tək bir şərə icazə verilir” prinsipini rəhbər tutur”. Görünür ki, bu, Rodionun nəzəriyyəsinə bənzəyir, amma orada deyildi: məqsədi yalnız hedonist nöqteyi-nəzərdən və Svidriqaylovun özü üçün yaxşı olmalıdır. Qəhrəman özü üçün ondan həzz görməyibsə, yaxşı bir şey görmədi. Belə çıxır ki, o, öz xeyrinə pislik edib, üstəlik, öz azğınlığının xeyrinə. Əgər Lujin bir kaftan, yəni maddi rifah istəyirdisə, bu qəhrəman əsas ehtiraslarını təmin etmək istəyirdi və başqa heç nə yox idi.

Raskolnikov və Sonya Marmeladova

İşgəncələrə məruz qalan Raskolnikov, qəhrəman kimi qanunu pozan Sonyaya yaxınlaşır. Amma qız ruhunda pak qaldı, günahkardan çox şəhiddir. Yəhuda Məsihi 30 gümüşə satdığı kimi, o, öz günahsızlığını simvolik 30 rubla satdı. Bu qiymətə ailəni xilas etdi, amma özünə xəyanət etdi. Pis mühit onun dərin dindar bir qız olaraq qalmasına və baş verənləri zəruri qurban kimi qəbul etməsinə mane olmadı. Buna görə də müəllif qeyd edir ki, pislik onun ruhuna toxunmayıb. Qız utancaq davranışı, davamlı utancı ilə öz peşəsinin nümayəndələrinin ədəbsizliyi və həyasızlığı ilə ziddiyyət təşkil edirdi.

Sonya Rodiona Lazarın dirilməsi haqqında oxuyur və o, öz dirilməsinə inanaraq qətli etiraf edir. O, günahını artıq bilən müstəntiq Porfiri Petroviçə etiraf etmədi, anası, bacısı Razumixinə etiraf etmədi, ancaq Onda nicat hiss edərək Sonyanı seçdi. Və bu intuitiv hiss təsdiqləndi.

“Cinayət və Cəza” romanındakı epiloqun mənası.

Lakin Raskolnikov heç tövbə etmədi, yalnız mənəvi əzablara dözə bilmədiyi üçün üzüldü və adi bir insan oldu. Bu səbəbdən o, yenidən mənəvi böhran yaşayır. Bir dəfə ağır əməklə məşğul olan Rodion məhbuslara, hətta onun ardınca gedən Sonyaya da yuxarıdan aşağı baxır. Məhkumlar ona nifrətlə cavab verirlər, lakin Sonya Raskolnikovun həyatını asanlaşdırmağa çalışır, çünki onu bütün saf ruhu ilə sevir. Məhkumlar qəhrəman qızın nəvaziş və mehribanlığına həssaslıqla yanaşır, onun səssiz şücaətini sözsüz başa düşürdülər. Sonya həm öz günahını, həm də sevgilisinin günahını yumağa çalışaraq sona qədər şəhid olaraq qaldı.

Sonda həqiqət qəhrəmana açılır, o, törətdiyi cinayətdən peşman olur, ruhu canlanmağa başlayır və ona Sonyaya “sonsuz sevgi” aşılanır. Qəhrəmanın yeni həyata hazır olması simvolik olaraq müəllif tərəfindən Rodionun Müqəddəs Kitabın müqəddəs mərasimlərinə qoşulduğu zaman jestlə ifadə edilir. Xristianlıqda o, daxili harmoniyanı bərpa etmək üçün qürurlu xarakteri üçün lazım olan təsəlli və təvazökarlığı tapır.

"Cinayət və Cəza": romanın yaranma tarixi

F.M. Dostoyevski dərhal əsəri üçün bir başlıq tapmadı, onun "Məhkəmə altında", "Cinayətkarın nağılı" variantları var idi və bizə məlum olan başlıq romanın işinin sonunda artıq ortaya çıxdı. Kitabın kompozisiyasında “Cinayət və Cəza” başlığının mənası açıqlanır. Başlanğıcda nəzəriyyəsinin aldanmasına qapılan Raskolnikov əxlaq qanunlarını pozaraq qoca bir lombard öldürür. Bundan əlavə, müəllif qəhrəmanın aldadışlarını rədd edir, Rodionun özü əziyyət çəkir, sonra ağır əməklə başa çatır. Bu, özünü ətrafındakı hər kəsdən üstün tutmasının cəzasıdır. Yalnız tövbə ona ruhunu xilas etmək şansı verdi. Müəllif istənilən cinayətə görə cəzanın qaçılmazlığını da göstərir. Və bu cəza təkcə hüquqi deyil, həm də mənəvidir.

Başlıqdakı dəyişkənlikdən əlavə, romanda əvvəlcə fərqli bir konsepsiya var idi. Ağır zəhmət içində olan yazıçı romanı Raskolnikovun etirafı kimi təsəvvür edib, qəhrəmanın mənəvi təcrübəsini göstərmək istəyib. Bundan əlavə, əsərin miqyası genişləndi, onu bir qəhrəmanın hissləri ilə məhdudlaşdırmaq mümkün deyildi, ona görə də F.M.Dostoyevski demək olar ki, bitmiş romanı yandırdı. Və o, müasir oxucunun onu tanıdığı kimi yenidən başladı.

Əsərin mövzusu

“Cinayət və Cəza”nın əsas mövzuları cəmiyyətin əksəriyyətinin yoxsulluğu və zülmü, heç kimin vecinə almadığı mövzular, eləcə də sosial nizamsızlıq və boğuculuq boyunduruğu altında olan fərdin üsyan və aldanma mövzularıdır. yoxsulluq. Yazıçı həyat haqqında xristian fikirlərini oxuculara çatdırmaq istəyirdi: ruhda harmoniya üçün əxlaqla yaşamaq, əmrlərə uyğun olaraq yaşamaq, yəni qürur, eqoizm və şəhvətə boyun əyməmək, insanlara yaxşılıq etmək, cəmiyyətin rifahı naminə öz maraqlarını belə qurban verərək onları sevin. Məhz buna görə də epiloqun sonunda Raskolnikov tövbə edir və imana gəlir. Romanda qaldırılan yanlış inanclar problemi bu gün də aktualdır. Qəhrəmanın xeyirxah məqsədlər naminə yol vermək və əxlaq cinayəti haqqında nəzəriyyəsi terrora və özbaşınalığa gətirib çıxarır. Raskolnikov ruhunda bir parçalanmanın öhdəsindən gəlsə, tövbə etdi və problemi dəf edərək harmoniyaya gəldisə, daha böyük hallarda bu belə deyil. Müharibələr ona görə başladı ki, bəzi hökmdarlar öz məqsədlərinə min nəfərin həyatını asanlıqla qurban verə biləcəyinə qərar verdilər. Ona görə də 19-cu əsrdə yazılmış bir roman bu günə kimi öz məna kəsərini itirmir.

“Cinayət və Cəza” dünya ədəbiyyatının humanizm və insana inamla hopmuş ən böyük əsərlərindən biridir. Hekayənin görünən depressivliyinə baxmayaraq, ən yaxşısına ümid var ki, insan həmişə xilas ola və xilas ola bilər.

.) “Cinayət və cəza”nın layihə qeydlərində (romanın xülasəsinə və tam mətninə bax) bu qəhrəman Omsk həbsxanasının məhkumlarından biri Aristovun adı ilə A-ov adlanır, “Qeydlər”də Ölü Evdən" "mənəvi enişin ... qətiyyətli pozğunluğun və ... həyasız alçaqlığın" həddi kimi xarakterizə olunur. “Bu, insanın bir bədən tərəfinin çata biləcəyinə bir nümunə idi, heç bir norma, hər hansı bir qanuniliklə daxili olaraq məhdudlaşdırılmadı ... Bu, bir canavar, mənəvi Kvazimodo idi. Onun hiyləgər və ağıllı, yaraşıqlı, hətta bir qədər savadlı, qabiliyyətli olduğunu da əlavə edin. Xeyr, cəmiyyətdəki belə adamdan daha yaxşı yanğın, daha yaxşı vəba və aclıq!” Svidriqaylov belə tam mənəvi deformasiyanın təcəssümü olmalı idi. Lakin bu obrazın özü və müəllifin ona münasibəti müqayisə olunmayacaq dərəcədə mürəkkəb olub: qurbanını intihara sürükləyən fırıldaq, çirkin azğınlıq və qəddarlıqla yanaşı, o, gözlənilmədən xeyirxah işlərə, xeyriyyəçiliyə, alicənablığa qadirdir. . Svidriqaylov yaxşı və pis arasındakı sərhəd hissini itirmiş böyük daxili gücə sahib bir insandır.

Cinayət və cəza. 1969 bədii film 1 seriya

"Cinayət və Cəza" filmindəki Lebezyatnikovun obrazı

Romanın bütün digər obrazları çox işlənməmişdir. Eqoist məqsədlərinə çatmaq üçün hər cür yolu məqbul hesab edən iş adamı və karyerist Lujin, Dostoyevskinin fikrincə, “ən səmimi şəkildə xidmət etdikləri hər şeyi bayağılaşdırmaq, karikatura etmək üçün ən dəbli gəzinti ideyasına sadiq qalan” vulqar Lebezyatnikov idi. romanın son nəşrində gördüyümüz kimi düşünülmüşdür. Yeri gəlmişkən, Dostoyevski Lebezyatnikov obrazının tipikliyini vurğulayarkən hətta “qızıldamaq” ifadəsini də işlədib. Bəzi məlumatlara görə, məşhur rus tənqidçisi V.Belinskinin bəzi şəxsi xüsusiyyətləri gənc Dostoyevskinin yazılarını əvvəlcə alqışlayan, sonra isə yöndəmsiz və primitiv “materialist” mövqelərdən tənqid edən Lebezyatnikovun xarakterində əks olunub. (Bax: Lebezyatnikovun təsviri, Lebezyatnikovun nəzəriyyəsi - Cinayət və Cəzadan sitatlar.)

"Cinayət və Cəza" filmindəki Razumixin obrazı

“Cinayət və cəza” üzərində işləmək prosesində Razumixin obrazı da öz ideoloji məzmununa görə dəyişməz qalmışdır, baxmayaraq ki, ilkin konturlara görə o, romanda daha böyük yer tutmalı idi. Dostoyevski onu müsbət qəhrəman kimi görürdü. Razumixin ifadə edir torpaq Dostoyevskiyə xas olan baxışlar. O, inqilabi Qərb cərəyanlarına qarşı çıxır, “torpaq” mənasını müdafiə edir, slavyanlar xalq əsaslarını – patriarxat, dini və əxlaqi əsasları, səbri başa düşürdülər. Razumixinin mülahizələri Porfiriy Petroviç, insanın hərəkətlərini həyatın sosial şəraiti ilə izah edən “ekoloji nəzəriyyə” tərəfdarlarına etirazları, etirazları Furyeçilər və guya insan təbiətini düzəltməyə, iradə azadlığını aradan qaldırmağa çalışan materialistlər, Razumixinin iddiaları sosializm- Rusiyaya yad Qərb ideyası - bütün bunlar birbaşa Dostoyevskinin publisistik və polemik məqalələri ilə səsləşir.

Razumixin bir sıra məsələlərdə müəllifin mövqelərinin sözçüsüdür və buna görə də onun üçün xüsusilə əzizdir.

Cinayət və cəza. Bədii film 1969 2-ci seriya

"Cinayət və Cəza" filmindəki Sonya Marmeladova obrazı

Amma artıq növbəti dəftərdə Sonya Marmeladova oxucuya romanın son mətnində, xristian ideyasının təcəssümündə olduğu kimi görünür: “NB. O, özünü daima dərin günahkar, xilas üçün yalvara bilməyən düşmüş bir azğın hesab edir” (Birinci Zap. Kitab, səh. 105). Sonya obrazı əzabın apoteozudur, ən yüksək asketizm nümunəsidir, öz şəxsiyyətini tamamilə unutdurur. Sonya üçün həyatı Allaha iman və ruhun ölməzliyi olmadan təsəvvür etmək mümkün deyil: "Allahsız mən nə idim" deyir. Marmeladov da bu fikri romanın kobud eskizlərində çox parlaq ifadə etmişdir. Marmeladov Raskolnikovun tanrının olmaya biləcəyi ilə bağlı iradına cavab olaraq deyir: “Yəni tanrı yoxdur və gələcək də olmayacaq... onda... onda yaşaya bilməzsən... Çox heyvani . .. onda mən dərhal Nevaya tələsərdim. Amma, mərhəmətli əfəndim, olacaq, söz verilib, dirilər üçün, yaxşı, onda bizə nə qalacaq... əslində yaşayır onda o, əzab çəkir və buna görə də onun Məsihə ehtiyacı var və buna görə də Məsih olacaq. Ya Rəbb, nə dedin? Məsihə inanmayanlar yalnız Ona ehtiyacı olmayan, az yaşayan və ruhu qeyri-üzvi daş kimi olanlardır” (İkinci dəftər, səh. 13). Marmeladovun bu sözləri son nəşrdə yer tapmadı, açıq-aydın ona görə ki, iki ideya - “Sərxoş” romanı və Raskolnikov haqqında hekayə birləşdirildikdən sonra Marmeladov obrazı arxa plana keçir.

Eyni zamanda, Dostoyevskinin belə parlaq və relyeflə təsvir etdiyi şəhərin aşağı təbəqəsinin ağır həyatı bu və ya digər formada özünü göstərən etiraz doğurmaya bilməz. Deməli, ölüm ayağında olan Katerina İvanovna etiraf etməkdən boyun qaçırır: “Mənim üzərimdə heç bir günahım yoxdur!.. Onsuz da Allah bağışlamalıdır... Necə əziyyət çəkdiyimi bilir!.. Amma bağışlamırsa, lazım deyil! ..”

“Rusiya bülleteni”ndə “Cinayət və cəza”nın dərci zamanı yazıçı ilə bu jurnalın redaktorları arasında fikir ayrılıqları yaranıb. Redaktorlar, Sonyanın Raskolnikova Müjdəni oxuduğu romanın Dostoyevskinin razılaşmadığı fəslin (ayrıca nəşrə görə 4-cü hissənin 4-cü fəsli) çıxarılmasını tələb etdilər.

1866-cı ilin iyulunda Dostoyevski “Russkiy vestnik”in redaktorları ilə fikir ayrılıqları barədə A.P.Milyukova məlumat verdi: “Mən onlara [Lubimov və Katkova] başa saldım – onlar öz mövqelərində dayanırlar! Mən özüm bu fəsil haqqında heç nə deyə bilmərəm; Əsl ilhamla yazdım, amma pis ola bilər; lakin onların məqsədi ədəbi ləyaqətdə deyil, qorxudadır mənəvi. Bunda mən haqlı idim - əxlaqa zidd heç nə yox idi, hətta həddindən artıq əks, lakin başqa bir şey görürlər və əlavə olaraq izlər görürlər nihilizm. Lyubimov elan edib qətiyyətlə, nəyi dəyişdirmək lazımdır. Mən onu götürdüm və böyük bir fəslin bu dəyişdirilməsi mənə ən azı üç yeni iş fəsli baha başa gəldi, iş və həsrətlə mühakimə olundu, amma mən onu göndərdim və keçdim.

Dostoyevski yenidən işlənmiş fəsli redaktora göndərərək N. A. Lyubimova yazırdı: “Şər və mehribançox bölünür və onları qarışdırmaq və sui-istifadə etmək artıq mümkün olmayacaq. Sizin göstərdiyiniz digər düzəlişləri belə, mən hər şeyi etdim və deyəsən, maraqla... Dediklərinizin hamısını yerinə yetirdim, hər şey bölündü, sərhəddi və aydındır. İncil oxu fərqli rəng verilir.

Fyodor Mixayloviç Dostoyevskinin "Cinayət və cəza" romanında əsas personajlar mürəkkəb və ziddiyyətli personajlardır. Onların taleyi həyat şəraiti, həyatın keçdiyi mühit və fərdi xüsusiyyətlərlə sıx bağlıdır. Dostoyevskinin “Cinayət və Cəza” qəhrəmanlarını əsərdə müəllifin səsini eşitmədiyimiz üçün yalnız onların hərəkətlərinə görə səciyyələndirmək mümkündür.

Rodion Raskolnikov - romanın baş qəhrəmanı

Rodion Raskolnikov- əsərin mərkəzi xarakteri. Gəncin cəlbedici görünüşü var. "Yeri gəlmişkən, o, olduqca yaraşıqlı, gözəl qara gözləri, qara saçlı, orta boydan daha uzun, arıq və qamətli idi." Görkəmli ağıl, məğrur xarakter, xəstə qürur və dilənçi varlıq qəhrəmanın cinayətkar davranışının səbəbləridir. Rodion onun qabiliyyətlərini yüksək qiymətləndirir, özünü müstəsna insan hesab edir, böyük gələcək arzulayır, lakin maddi vəziyyəti onu ruhdan salır. Universitetdə oxumağa heç bir pulu yoxdur, ev sahibəsini ödəyə biləcək qədər pulu yoxdur. Gəncin geyimləri köhnəlmiş və köhnə görünüşü ilə yoldan keçənlərin diqqətini çəkir. Vəziyyətin öhdəsindən gəlməyə çalışan Rodion Raskolnikov qoca lombardı öldürməyə gedir. Beləliklə, o, özünə sübut etməyə çalışır ki, o, ən yüksək insanlar kateqoriyasına aiddir və qan üzərində addım ata bilər. “Mən titrəyən məxluqam, yoxsa haqqım var” deyə düşünür. Amma bir cinayət digərinə gətirib çıxarır. Günahsız bir kasıb qadın ölür. Güclü şəxsiyyət hüququnun qəhrəman nəzəriyyəsi dalana aparır. Yalnız Sonya sevgisi onda Allaha inamı oyadır, onu həyata qaytarır. Raskolnikovun şəxsiyyəti əks keyfiyyətlərdən ibarətdir. Biganə qəddar qatil naməlum şəxsin dəfni üçün son qəpiklərini verir, gənc qızın taleyinə müdaxilə edir, onu şərəfsizlikdən xilas etməyə çalışır.

Kiçik personajlar

Povestdə əsas rol oynayan personajların obrazları onların başqa insanlarla münasibətlərinin təsviri nəticəsində dolğunlaşır, parlaqlaşır. Süjetdə görünən ailə üzvləri, dostlar, tanışlar, epizodik şəxslər əsərin ideyasını daha yaxşı anlamağa, hərəkətlərin motivlərini anlamağa kömək edir.

Romandakı personajların zahiri görünüşünü oxucuya daha aydın göstərmək üçün yazıçı müxtəlif üsullardan istifadə edir. Biz personajların ətraflı təsviri ilə tanış oluruq, mənzillərin sönük interyerinin təfərrüatlarını araşdırırıq, Sankt-Peterburqun darıxdırıcı boz küçələrini nəzərdən keçiririk.

Sofiya Marmeladova

Sofiya Semyonovna Marmeladova- gənc bədbəxt məxluq. "Sonya qısa boylu, təxminən on səkkiz yaşında, arıq, lakin olduqca sarışın, gözəl mavi gözlü idi."

O, gənc, sadəlövh və çox mehribandır. Sərxoş ata, xəstə ögey ana, ac ögey bacılar və qardaş - qəhrəmanın yaşadığı mühit budur. O, utancaq və qorxaq bir insandır, özünü müdafiə edə bilmir. Amma bu kövrək məxluq yaxınları naminə özünü qurban verməyə hazırdır. O, cəsədi satır, ailəyə kömək etmək üçün fahişəliklə məşğul olur, məhkum Raskolnikovun arxasınca gedir. Sonya mehriban, fədakar və dərin dindar bir insandır. Bu, ona bütün sınaqların öhdəsindən gəlmək və layiqli xoşbəxtlik tapmaq üçün güc verir.

Semyon Marmeladov

Marmeladov Semyon Zaxaroviç- əsərin daha az əhəmiyyətli xarakteri. O, keçmiş məmur, çoxuşaqlı ailə atasıdır. Zəif və zəif iradəli insan bütün problemlərini spirtin köməyi ilə həll edir. Xidmətdən qovulan kişi həyat yoldaşını və uşaqlarını aclığa məhkum edir. Demək olar ki, heç bir əşyası olmayan bir otaqda yaşayırlar. Uşaqlar məktəbə getmir, paltar dəyişmir. Marmeladov sərxoş olmaq və problemlərdən uzaqlaşmaq üçün son pulunu içə, böyük qızından qazandığı qəpik-quruşları götürə bilir. Buna baxmayaraq, qəhrəmanın obrazı mərhəmət və mərhəmət oyadır, çünki vəziyyət ondan daha güclüdür. Özü də pisliyindən əziyyət çəkir, amma öhdəsindən gələ bilmir.

Avdotya Raskolnikova

Avdotya Romanovna Raskolnikova baş qəhrəmanın bacısıdır. Kasıb, lakin namuslu və ləyaqətli ailədən olan qız. Dünya ağıllıdır, savadlıdır, tərbiyəlidir. Təəssüf ki, kişilərin diqqətini cəlb edən "gözəl gözəldir". Xarakter xüsusiyyətləri "qardaş kimi görünürdü". Məğrur və müstəqil təbiətli, qətiyyətli və məqsədyönlü Avdotya Raskolnikova qardaşının rifahı naminə sevilməyən bir insanla evlənməyə hazır idi. Özünə hörmət və zəhmət ona taleyini nizamlamağa və düzəlməz səhvlərdən qaçmağa kömək edəcəkdir.

Dmitri Vrazumixin

Dmitri Prokofyeviç Vrazumixin- Rodion Raskolnikovun yeganə dostu Yazıq tələbə dostundan fərqli olaraq məktəbi tərk etmir. O, bütün mövcud vasitələrlə çörək qazanır və heç vaxt uğurlara ümidini kəsmir. Yoxsulluq ona planlar qurmağa mane olmur. Razumixin nəcib insandır. O, maraqsızcasına dostuna kömək etməyə çalışır, ailəsinin qayğısına qalır. Avdotya Romanovna Raskolnikovaya məhəbbət bir gənci ruhlandırır, onu daha güclü və qətiyyətli edir.

Pyotr Lujin

Pyotr Petroviç Lujin- xoş görünüşlü, hörmətli, hörmətli orta yaşlı kişi. O, uğurlu iş adamı, zəngin və özünə güvənən centlmen Dunya Raskolnikovanın xoşbəxt nişanlısıdır. Əslində, bütövlük maskası altında alçaq və rəzil bir təbiət gizlənir. Qızın acınacaqlı vəziyyətindən istifadə edərək ona evlilik təklifi edir. Pyotr Petroviç öz hərəkətlərində maraqsız motivləri deyil, öz mənfəətini rəhbər tutur. O, ömrünün sonuna qədər qul kimi itaətkar və minnətdar olacaq bir həyat yoldaşı xəyal edir. Öz maraqları naminə özünü aşiq kimi göstərir, Raskolnikova böhtan atmağa çalışır, Sonya Marmeladovanı oğurluqda ittiham edir.

Arkadi Svidriqaylov

Svidriqaylov Arkadi İvanoviç- romanın ən sirli simalarından biri. Avdotya Romanovna Raskolnikovanın işlədiyi evin sahibi. O, hiyləgər və başqaları üçün təhlükəlidir. Svidriqaylov qəddar bir insandır. Evli olduğu üçün Dünyanı aldatmağa çalışır. O, arvadını öldürməkdə, azyaşlı uşaqları aldatmaqda ittiham olunur. Svidriqaylovun dəhşətli təbiəti, qəribə də olsa, nəcib işlərə qadirdir. O, Sonya Marmeladovaya özünü doğrultmağa kömək edir, yetim uşaqların taleyini nizamlayır. Cinayət törətmiş Rodion Raskolnikov əxlaq qanununu pozduğu üçün bu qəhrəmana bənzəyir. Təsadüfi deyil ki, Rodionla söhbətində o deyir: “Biz bir giləmeyvə tarlasıyıq”.

Pulçeriya Raskolnikova

Raskolnikova Pulcheria Aleksandrovna- Rodion və Dunyanın anası. Qadın kasıbdır, amma dürüstdür. İnsan mehriban və rəğbətlidir. Övladları uğrunda hər cür fədakarlığa, məhrumiyyətlərə hazır olan mehriban ana.

F. M. Dostoyevski bəzi qəhrəmanlarına çox az diqqət yetirir. Ancaq hekayənin gedişində bunlar lazımdır. Beləliklə, istintaq prosesini ağıllı, hiyləgər, lakin nəcib müstəntiq Porfiri Petroviçsiz təsəvvür etmək mümkün deyil. Gənc həkim Zosimov Rodionun xəstəliyi zamanı onun psixoloji vəziyyətini müalicə edir və anlayır. Qəhrəmanın polis bölməsindəki zəifliyinin mühüm şahidi məhəllə rəisinin köməkçisi İlya Petroviçdir. Lujinin dostu Andrey Semenoviç Lebezyatnikov yaxşı adı Sonyaya qaytarır və yalançı bəyi ifşa edir. Bu qəhrəmanların adları ilə bağlı əhəmiyyətsiz görünən hadisələr süjetin inkişafında mühüm rol oynayır.

Əsərdə epizodik şəxslərin mənası

Fyodor Mixayloviç Dostoyevskinin böyük əsərinin səhifələrində biz başqa personajlara da rast gəlirik. Romanın qəhrəmanlarının siyahısı epizodik personajlarla tamamlanır. Katerina İvanovna, Marmeladovun arvadı, bədbəxt yetimlər, bulvardakı qız, Alena İvanovna, acgöz qoca lombard, xəstə Lizovet. Onların görünüşü təsadüfi deyil. Hər biri, hətta ən əhəmiyyətsiz obraz da öz semantik yükünü daşıyır və müəllifin niyyətini təcəssüm etdirməyə xidmət edir. Siyahısını daha da davam etdirmək olar "Cinayət və Cəza" romanının bütün qəhrəmanları vacib və zəruridir.

Rəsm testi

Fyodor Mixayloviç Dostoyevskinin "Cinayət və cəza" romanında əsas personajlar mürəkkəb və ziddiyyətli personajlardır. Onların taleyi həyat şəraiti, həyatın keçdiyi mühit və fərdi xüsusiyyətlərlə sıx bağlıdır. Dostoyevskinin “Cinayət və Cəza” qəhrəmanlarını əsərdə müəllifin səsini eşitmədiyimiz üçün yalnız onların hərəkətlərinə görə səciyyələndirmək mümkündür.

Rodion Raskolnikov - romanın baş qəhrəmanı

Rodion Raskolnikov- əsərin mərkəzi xarakteri. Gəncin cəlbedici görünüşü var. "Yeri gəlmişkən, o, olduqca yaraşıqlı, gözəl qara gözləri, qara saçlı, orta boydan daha uzun, arıq və qamətli idi." Görkəmli ağıl, məğrur xarakter, xəstə qürur və dilənçi varlıq qəhrəmanın cinayətkar davranışının səbəbləridir. Rodion onun qabiliyyətlərini yüksək qiymətləndirir, özünü müstəsna insan hesab edir, böyük gələcək arzulayır, lakin maddi vəziyyəti onu ruhdan salır. Universitetdə oxumağa heç bir pulu yoxdur, ev sahibəsini ödəyə biləcək qədər pulu yoxdur. Gəncin geyimləri köhnəlmiş və köhnə görünüşü ilə yoldan keçənlərin diqqətini çəkir. Vəziyyətin öhdəsindən gəlməyə çalışan Rodion Raskolnikov qoca lombardı öldürməyə gedir. Beləliklə, o, özünə sübut etməyə çalışır ki, o, ən yüksək insanlar kateqoriyasına aiddir və qan üzərində addım ata bilər. “Mən titrəyən məxluqam, yoxsa haqqım var” deyə düşünür. Amma bir cinayət digərinə gətirib çıxarır. Günahsız bir kasıb qadın ölür. Güclü şəxsiyyət hüququnun qəhrəman nəzəriyyəsi dalana aparır. Yalnız Sonya sevgisi onda Allaha inamı oyadır, onu həyata qaytarır. Raskolnikovun şəxsiyyəti əks keyfiyyətlərdən ibarətdir. Biganə qəddar qatil naməlum şəxsin dəfni üçün son qəpiklərini verir, gənc qızın taleyinə müdaxilə edir, onu şərəfsizlikdən xilas etməyə çalışır.

Kiçik personajlar

Povestdə əsas rol oynayan personajların obrazları onların başqa insanlarla münasibətlərinin təsviri nəticəsində dolğunlaşır, parlaqlaşır. Süjetdə görünən ailə üzvləri, dostlar, tanışlar, epizodik şəxslər əsərin ideyasını daha yaxşı anlamağa, hərəkətlərin motivlərini anlamağa kömək edir.

Romandakı personajların zahiri görünüşünü oxucuya daha aydın göstərmək üçün yazıçı müxtəlif üsullardan istifadə edir. Biz personajların ətraflı təsviri ilə tanış oluruq, mənzillərin sönük interyerinin təfərrüatlarını araşdırırıq, Sankt-Peterburqun darıxdırıcı boz küçələrini nəzərdən keçiririk.

Sofiya Marmeladova

Sofiya Semyonovna Marmeladova- gənc bədbəxt məxluq. "Sonya qısa boylu, təxminən on səkkiz yaşında, arıq, lakin olduqca sarışın, gözəl mavi gözlü idi."

O, gənc, sadəlövh və çox mehribandır. Sərxoş ata, xəstə ögey ana, ac ögey bacılar və qardaş - qəhrəmanın yaşadığı mühit budur. O, utancaq və qorxaq bir insandır, özünü müdafiə edə bilmir. Amma bu kövrək məxluq yaxınları naminə özünü qurban verməyə hazırdır. O, cəsədi satır, ailəyə kömək etmək üçün fahişəliklə məşğul olur, məhkum Raskolnikovun arxasınca gedir. Sonya mehriban, fədakar və dərin dindar bir insandır. Bu, ona bütün sınaqların öhdəsindən gəlmək və layiqli xoşbəxtlik tapmaq üçün güc verir.

Semyon Marmeladov

Marmeladov Semyon Zaxaroviç- əsərin daha az əhəmiyyətli xarakteri. O, keçmiş məmur, çoxuşaqlı ailə atasıdır. Zəif və zəif iradəli insan bütün problemlərini spirtin köməyi ilə həll edir. Xidmətdən qovulan kişi həyat yoldaşını və uşaqlarını aclığa məhkum edir. Demək olar ki, heç bir əşyası olmayan bir otaqda yaşayırlar. Uşaqlar məktəbə getmir, paltar dəyişmir. Marmeladov sərxoş olmaq və problemlərdən uzaqlaşmaq üçün son pulunu içə, böyük qızından qazandığı qəpik-quruşları götürə bilir. Buna baxmayaraq, qəhrəmanın obrazı mərhəmət və mərhəmət oyadır, çünki vəziyyət ondan daha güclüdür. Özü də pisliyindən əziyyət çəkir, amma öhdəsindən gələ bilmir.

Avdotya Raskolnikova

Avdotya Romanovna Raskolnikova baş qəhrəmanın bacısıdır. Kasıb, lakin namuslu və ləyaqətli ailədən olan qız. Dünya ağıllıdır, savadlıdır, tərbiyəlidir. Təəssüf ki, kişilərin diqqətini cəlb edən "gözəl gözəldir". Xarakter xüsusiyyətləri "qardaş kimi görünürdü". Məğrur və müstəqil təbiətli, qətiyyətli və məqsədyönlü Avdotya Raskolnikova qardaşının rifahı naminə sevilməyən bir insanla evlənməyə hazır idi. Özünə hörmət və zəhmət ona taleyini nizamlamağa və düzəlməz səhvlərdən qaçmağa kömək edəcəkdir.

Dmitri Vrazumixin

Dmitri Prokofyeviç Vrazumixin- Rodion Raskolnikovun yeganə dostu Yazıq tələbə dostundan fərqli olaraq məktəbi tərk etmir. O, bütün mövcud vasitələrlə çörək qazanır və heç vaxt uğurlara ümidini kəsmir. Yoxsulluq ona planlar qurmağa mane olmur. Razumixin nəcib insandır. O, maraqsızcasına dostuna kömək etməyə çalışır, ailəsinin qayğısına qalır. Avdotya Romanovna Raskolnikovaya məhəbbət bir gənci ruhlandırır, onu daha güclü və qətiyyətli edir.

Pyotr Lujin

Pyotr Petroviç Lujin- xoş görünüşlü, hörmətli, hörmətli orta yaşlı kişi. O, uğurlu iş adamı, zəngin və özünə güvənən centlmen Dunya Raskolnikovanın xoşbəxt nişanlısıdır. Əslində, bütövlük maskası altında alçaq və rəzil bir təbiət gizlənir. Qızın acınacaqlı vəziyyətindən istifadə edərək ona evlilik təklifi edir. Pyotr Petroviç öz hərəkətlərində maraqsız motivləri deyil, öz mənfəətini rəhbər tutur. O, ömrünün sonuna qədər qul kimi itaətkar və minnətdar olacaq bir həyat yoldaşı xəyal edir. Öz maraqları naminə özünü aşiq kimi göstərir, Raskolnikova böhtan atmağa çalışır, Sonya Marmeladovanı oğurluqda ittiham edir.

Arkadi Svidriqaylov

Svidriqaylov Arkadi İvanoviç- romanın ən sirli simalarından biri. Avdotya Romanovna Raskolnikovanın işlədiyi evin sahibi. O, hiyləgər və başqaları üçün təhlükəlidir. Svidriqaylov qəddar bir insandır. Evli olduğu üçün Dünyanı aldatmağa çalışır. O, arvadını öldürməkdə, azyaşlı uşaqları aldatmaqda ittiham olunur. Svidriqaylovun dəhşətli təbiəti, qəribə də olsa, nəcib işlərə qadirdir. O, Sonya Marmeladovaya özünü doğrultmağa kömək edir, yetim uşaqların taleyini nizamlayır. Cinayət törətmiş Rodion Raskolnikov əxlaq qanununu pozduğu üçün bu qəhrəmana bənzəyir. Təsadüfi deyil ki, Rodionla söhbətində o deyir: “Biz bir giləmeyvə tarlasıyıq”.

Pulçeriya Raskolnikova

Raskolnikova Pulcheria Aleksandrovna- Rodion və Dunyanın anası. Qadın kasıbdır, amma dürüstdür. İnsan mehriban və rəğbətlidir. Övladları uğrunda hər cür fədakarlığa, məhrumiyyətlərə hazır olan mehriban ana.

F. M. Dostoyevski bəzi qəhrəmanlarına çox az diqqət yetirir. Ancaq hekayənin gedişində bunlar lazımdır. Beləliklə, istintaq prosesini ağıllı, hiyləgər, lakin nəcib müstəntiq Porfiri Petroviçsiz təsəvvür etmək mümkün deyil. Gənc həkim Zosimov Rodionun xəstəliyi zamanı onun psixoloji vəziyyətini müalicə edir və anlayır. Qəhrəmanın polis bölməsindəki zəifliyinin mühüm şahidi məhəllə rəisinin köməkçisi İlya Petroviçdir. Lujinin dostu Andrey Semenoviç Lebezyatnikov yaxşı adı Sonyaya qaytarır və yalançı bəyi ifşa edir. Bu qəhrəmanların adları ilə bağlı əhəmiyyətsiz görünən hadisələr süjetin inkişafında mühüm rol oynayır.

Əsərdə epizodik şəxslərin mənası

Fyodor Mixayloviç Dostoyevskinin böyük əsərinin səhifələrində biz başqa personajlara da rast gəlirik. Romanın qəhrəmanlarının siyahısı epizodik personajlarla tamamlanır. Katerina İvanovna, Marmeladovun arvadı, bədbəxt yetimlər, bulvardakı qız, Alena İvanovna, acgöz qoca lombard, xəstə Lizovet. Onların görünüşü təsadüfi deyil. Hər biri, hətta ən əhəmiyyətsiz obraz da öz semantik yükünü daşıyır və müəllifin niyyətini təcəssüm etdirməyə xidmət edir. Siyahısını daha da davam etdirmək olar "Cinayət və Cəza" romanının bütün qəhrəmanları vacib və zəruridir.

Rəsm testi

Cinayət və Cəza F.M.-nin ən məşhur romanıdır. İctimai şüurda güclü inqilab edən Dostoyevski. Roman yazmaq dahi yazıçının yaradıcılığında daha yüksək, yeni mərhələnin kəşfini simvolizə edir. Romanda Dostoyevskiyə xas psixologizmlə narahat olan insan ruhunun Həqiqəti dərk etmək üçün iztirab tikanlarından keçdiyi yol göstərilir.

Yaradılış tarixi

Əsərin yaranma yolu çox çətin olub. Romanın ideyası "supermen"in əsas nəzəriyyəsi olan yazıçının ağır əməkdə olduğu dövrdə yaranmağa başladı, o, uzun illər ərzində yetişdi, lakin "adi" və "qeyri-adi"nin mahiyyətini açmaq ideyasının özü. Dostoyevskinin İtaliyada olduğu müddətdə insanlar kristallaşdı.

Roman üzərində işin başlanğıcı iki qaralamanın - yarımçıq qalmış "Sərxoş" romanının və süjeti məhkumlardan birinin etirafına əsaslanan romanın konturunun birləşməsi ilə əlamətdar oldu. Sonradan süjet ailəsinin xeyrinə köhnə bir lombard öldürən yoxsul tələbə Rodion Raskolnikovun hekayəsi üzərində quruldu. Böyük şəhərin dram və münaqişələrlə dolu həyatı romanın əsas obrazlarından birinə çevrildi.

Fyodor Mixayloviç 1865-1866-cı illərdə roman üzərində işləyir və 1866-cı ildə bitirdikdən dərhal sonra "Russkiy vestnik" jurnalında dərc olunur. Rəyçilər və o dövrün ədəbi ictimaiyyəti arasında reaksiya çox fırtınalı idi - fırtınalı heyranlıqdan kəskin rəddə qədər. Roman dəfələrlə dramatizasiyaya məruz qaldı və sonra filmə çəkildi. Rusiyada ilk teatr tamaşası 1899-cu ildə baş tutdu (11 il əvvəl xaricdə tamaşaya qoyulması diqqətəlayiqdir).

İşin təsviri

Aksiya 1860-cı illərdə Sankt-Peterburqun kasıb bölgəsində baş verir. Keçmiş tələbə Rodion Raskolnikov köhnə lombarda son qiymətli əşyanı girov qoyur. Ona nifrətlə dolu, o, dəhşətli bir qətl planı qurur. Evə gedərkən o, içkixanalardan birinə baxır və orada tamamilə alçaldılmış məmur Marmeladovla qarşılaşır. Rodion ögey anası tərəfindən fahişəliklə ailəsindən çörəkpulu qazanmağa məcbur edilən qızı Sonya Marmeladovanın uğursuz taleyi haqqında ağrılı açıqlamaları dinləyir.

Tezliklə Raskolnikov anasından məktub alır və qəddar və azğın torpaq sahibi Svidriqaylovun kiçik bacısı Dunyaya qarşı törətdiyi mənəvi zorakılıqdan dəhşətə gəlir. Raskolnikovun anası Pyotr Lujin adlı çox varlı bir adam olan qızı ilə evlənərək uşaqlarının taleyini nizamlamağa ümid edir, lakin eyni zamanda hamı başa düşür ki, bu evlilikdə sevgi olmayacaq və qız yenə əzablara məhkum olacaq. Rodionun ürəyi Sonya və Dünyaya yazığı gəlir və mənfur yaşlı qadını öldürmək fikri onun beyninə möhkəm oturur. O, lombardın haqsız yolla qazandığı pulu xeyirxah məqsədə - əzab çəkən qızları və oğlanları alçaldıcı yoxsulluqdan xilas etmək üçün xərcləyəcək.

Qəlbində qanlı zorakılığa qarşı ikrahın artmasına baxmayaraq, Raskolnikov buna baxmayaraq, böyük günah işlədir. Bundan əlavə, o, yaşlı qadından başqa, ağır cinayətin xəbərsiz şahidi olan həlim bacısı Lizavetanı da öldürür. Rodion cinayət yerindən çətinliklə qaçır, eyni zamanda yaşlı qadının sərvətini təsadüfi bir yerdə gizlədir, hətta onların həqiqi dəyərini belə qiymətləndirmir.

Raskolnikovun ruhi iztirabları onunla ətrafındakılar arasında sosial yadlaşmaya səbəb olur, Rodion təcrübələrdən xəstələnir. Tezliklə öyrənir ki, onun törətdiyi cinayətdə başqa bir şəxs - sadə kənd uşağı Mikolka ittiham olunur. Cinayətlə bağlı başqalarının söhbətlərinə ağrılı reaksiya çox nəzərə çarpan və şübhəli olur.

Bundan əlavə, romanda ruhi rahatlıq tapmağa, törətdiyi cinayətə az da olsa mənəvi haqq qazandırmağa çalışan qatil tələbənin ruhunun ağır sınaqları təsvir edilir. Romanda Rodionun bədbəxt, lakin eyni zamanda mehriban və yüksək mənəviyyatlı Sonya Marmeladova ilə ünsiyyəti yüngül bir tel keçir. Onun ruhu daxili saflıq ilə günahkar həyat tərzi arasındakı uyğunsuzluqdan narahatdır və Raskolnikov bu qızda qohumluq ruhu tapır. Tənha Sonya və universitet dostu Razumixin işgəncələrə məruz qalan keçmiş tələbə Rodiona dəstək olurlar.

Zaman keçdikcə qətl işinin müstəntiqi Porfiriy Petroviç cinayətin təfərrüatlı hallarını öyrənir və Raskolnikov uzun mənəvi əzablardan sonra özünü qatil kimi tanıyır və ağır işə gedir. Fədakar Sonya ən yaxın dostunu tərk etmir və onun arxasınca gedir, qızın sayəsində romanın qəhrəmanının mənəvi çevrilməsi baş verir.

Romanın əsas personajları

(İ.Qlazunov Raskolnikovun şkafında illüstrasiya)

Mənəvi impulsların ikiliyi romanın qəhrəmanının adındadır. Onun bütün həyatı sualla doludur - qanun pozuntuları başqalarına məhəbbət naminə edilərsə, onlara haqq qazandırılacaqmı? Xarici şərtlərin təzyiqi altında Raskolnikov praktikada yaxınlarına kömək etmək üçün qətllə əlaqəli bütün mənəvi cəhənnəmin dairələrindən keçir. Katarsis çətin iş şəraitinə baxmayaraq, narahat tələbə qatilinin ruhuna dinclik tapmağa kömək edən ən əziz insan - Sonya Marmeladova sayəsində gəlir.

Müdriklik və təvazökarlıq bu heyrətamiz, faciəli və eyni zamanda ülvi qəhrəmanın obrazını daşıyır. Qonşularının rifahı naminə əlindəki ən qiymətli şeyi - qadın namusunu tapdaladı. Qazanma yoluna baxmayaraq, Sonya zərrə qədər hörmətsizlik yaratmır, onun saf ruhu, xristian əxlaqı ideallarına sadiqliyi roman oxucularını sevindirir. Rodionun sadiq və sevən dostu olaraq, onunla sona qədər gedir.

Bu personajın sirliliyi və qeyri-müəyyənliyi bizi bir daha insan təbiətinin çoxşaxəliliyi haqqında düşünməyə vadar edir. Bir tərəfdən hiyləgər və qəddar insan, romanın sonunda yetim övladlarına qayğı və qayğısını göstərir və Sonya Marmeladovaya zədələnmiş reputasiyasını bərpa etməyə kömək edir.

Uğurlu sahibkar, mötəbər xarici görkəmi olan insan aldadıcı təəssürat yaradır. Lujin soyuqdur, acgözdür, böhtandan qaçmır, həyat yoldaşından sevgi istəmir, yalnız qulluq və təvazökarlıq istəyir.

İşin təhlili

Romanın kompozisiya konstruksiyası polifonik formadır ki, burada əsas personajların hər birinin xətti çoxşaxəli, öz-özünə kifayət edir və eyni zamanda digər personajların mövzuları ilə fəal şəkildə qarşılıqlı əlaqədədir. Həm də romanın xüsusiyyətləri hadisələrin heyrətamiz konsentrasiyasıdır - romanın vaxt çərçivəsi iki həftə ilə məhdudlaşır, bu, belə əhəmiyyətli bir həcmlə o dövrün dünya ədəbiyyatında olduqca nadir bir hadisədir.

Romanın struktur tərkibi kifayət qədər sadədir - hər biri öz növbəsində 6-7 fəsildən ibarət 6 hissədən ibarətdir. Bir xüsusiyyət, əsas personajın daxili vəziyyətinin çaşqınlığını vurğulayan romanın aydın və qısa bir quruluşu ilə Raskolnikovun günlərinin sinxronizasiyasının olmamasıdır. Birinci hissə Raskolnikovun həyatının üç gününü təsvir edir, ikinci hissədən isə hadisələrin sayı hər fəsildə artır və heyrətamiz konsentrasiyaya çatır.

Romanın başqa bir xüsusiyyəti də onun əksər personajlarının ümidsiz əzab və faciəli taleyidir. Romanın sonuna qədər oxucuda yalnız gənc personajlar qalacaq - Rodion və Dunya Raskolnikov, Sonya Marmeladova, Dmitri Razumixin.

Dostoyevski özü romanını "bir cinayətin psixoloji qeydi" hesab edirdi, o, əmindir ki, ruhi iztirab qanuni cəzadan üstündür. Qəhrəman Tanrıdan uzaqlaşır və o dövrdə məşhur olan nihilizm ideyalarına qapılır və yalnız romanın sonunda xristian əxlaqına qayıdış olur, müəllif qəhrəmanı hipotetik tövbə ehtimalı qarşısında qoyur.

Yekun nəticə

“Cinayət və Cəza” romanı boyu Rodion Raskolnikovun dünyagörüşü “fövqəlinsan” ideyasına aludə olmuş Nitsşeyə yaxından xristianlığa – İlahi məhəbbət, təvazökarlıq doktrinasına çevrilir. və mərhəmət. Romanın sosial konsepsiyası sevgi və bağışlama müjdəsi doktrinası ilə sıx bağlıdır. Bütün roman əsl xristian ruhu ilə hopdurulmuşdur və sizi həyatda baş verən bütün hadisələri və insanların hərəkətlərini bəşəriyyətin mənəvi transformasiyasının mümkünlüyü prizmasından dərk etməyə vadar edir.