İnternet və gənc subkulturalar. Skinheads

3/28/2017, 23:18 0 şərh baxışlar

Ölkəmizdə skinhedlər kimi böyük və tanınmış gənclər hərəkatı, təəssüf ki, yalnız mənfi bir şeylə - faşizm və millətçiliklə əlaqələndirilir. Fakt budur ki, bu hərəkat Rusiyaya ən uğurlu dövrdə deyil - 90-cı illərdə gəldi və orijinal mahiyyətini demək olar ki, tamamilə itirdi.

Əvvəlcə skinhed subkulturası heç bir şəkildə siyasətlə əlaqəli deyildi, milli qərəz yalnız 70-ci illərin sonunda ortaya çıxdı ("ikinci dalğa" skinhedləri). "Birinci dalğa"nın skinhed hərəkatı başqa bir subkulturadan - modlardan yaranıb və əvvəlcə "HardMods" adlanırdı.

Hamısı eyni köhnə İngiltərədə, XX əsrin 60-cı illərinin sonlarında baş verdi. Bu cəmiyyətdə insanları, oğlanları və qızları birləşdirən başqa millətlərə qarşı düşmənçilik deyil, müəyyən musiqi (ska, küçə pank və reqqi), idman (futbol və ya xokkey), öz jarqonları, zorakı xasiyyətləri və əlbəttə ki, bir-birlərinə qarşı düşmənçilik idi. müəyyən geyim tərzi. Skinhead subkulturası moda dünyasında böyük iz buraxdı, hətta eyni adlı bütöv bir tendensiya formalaşdırdı.

Başlanğıcda skinhed stili, filiz oğlanların üslubundan bəzi təfərrüatları götürərək mods üslubu arasında xaç idi: Sta-prest düz şalvar, açıq rəngli çaplı düyməli köynəklər (bəzən sadəcə düz ağ köynəklər), nazik asma. , pololar, dibində qıvrımlı ağardılmış cins şalvar, tiftik parçadan tikilmiş “Tonik kostyum” kostyumları.

Skinhedlər arasında bir çox üslub elementləri bu subkulturanın nümayəndələrinin futbola güclü həvəsi səbəbindən meydana çıxdı. Gənclər tez-tez ehtirasların həqiqətdə alovlandığı futbol stadionlarına toplaşırdılar - polislə dava-dalaş, dava və çəkişmələr olmadan bir oyun keçirilmədi. Dərilər təkcə futbol azarkeşləri ilə deyil, həm də digər subkulturaların nümayəndələri (məsələn, hippilər) və ya hətta bir-biri ilə döyüşməkdən çəkinməsələr də. Sonra skinhedlər başlarını keçəl qırxmağa başladılar (döyüş zamanı saçları tutmaq mümkün olmadı), beretlər və ya ordu çəkmələri, küləklər, qısa cins gödəkçələr və Harrington gödəkçələri və ya bombardmançılar geyməyə başladılar. Qısa saç kəsimi və ya hamar keçəl baş üçün bəzən diqqətlə baxılan səliqəli yanlar qalırdı.

Xüsusilə məşhur, xüsusən 70-ci illərin skinhedləri arasında klassik polo və bombardmançı gödəkçələr M-1 idi. Və şəklin ayrılmaz hissəsi əvvəlcə ayaqqabıları açmaq üçün bir az bükülmüş, sonra isə rəngli corabları ortaya çıxarmaq üçün daha güclü şəkildə bükülmüş şalvar və ya cins şalvar idi. Yeri gəlmişkən, ordu çəkmələrindən əlavə, skinhedlər loafers və ya brogues geyirdilər, lakin nə ilə geyindirilməsindən asılı olmayaraq, ayaqqabılar həmişə parlaq bir şəkildə cilalanırdı ki, onda öz əksini görə biləsən. Daha sonra skinhead qarderobunda V-yaxalı sviterlər peyda oldu, onları eyni damalı düyməli köynəklər, hırkalar, V-yaxalı köynəklər, Crombie paltoları, Glen çek və ya ovlu gödəkçələr ilə birləşdirdilər. Bu və ya digər şəkildə, skinhead paltarları praktikliyi, funksionallığı və rahatlığı ilə fərqlənirdi, bu hərəkatın nümayəndələri üçün vacib idi, çünki döyüşməsələr, ağır əl işləri görür, ziyafətlərə düşənə və ya şəhəri kəsənə qədər rəqs edirdilər. skuterlərdə küçələr.

Skinhead qızlar oğlanlardan geri qalmadılar və əsasən ümumi üsluba riayət etdilər, yəni "tomboys" kimi görünürdülər. Qızlardan onları corablar, yubka kostyumları və meymun çəkmələri ilə birləşdirilmiş qalın mini ətəklərdə görmək olardı.

Skinheadlərin sevimli brendləri Ben Sherman, Fred Perry, Brutus, Warrior, Jaytex, Lonsdale, Everlast, Levi's, Lee, Wrangler, Solovair, "Gola", "Adidas", "Tredair" və əlbəttə ki, " Dr. Martens. Skinhead stilinin elementləri vaxtaşırı dünya modelyerləri tərəfindən kolleksiyaları və moda nümayişləri üçün istifadə olunur. Gənclərin küçə geyimlərinin bir çox markası bu subkultura üçün ənənəvi əşyalar istehsal edir.

Skinhead stili şirniyyatlar, smoothies və ya çəkmələr kimi bir çox başqa hərəkatlar tərəfindən qəbul edilmişdir, lakin bu gün də İngiltərədə hələ də özlərini klassik "birinci dalğa" skinhedləri hesab edən, köklərini bilən və xatırlayan və ənənəvi ənənələrə sadiq qalan insanlar var. hər şeydə skinhead tərzi. Sadəcə olaraq xarici görünüşünə heyran olanlar var və bunu gündəlik qarderoblarına köçürürlər.

Təəssüf ki, məlum səbəblərə görə, Rusiyada yalnız dəri başları üslubunda geyinərək şəhərin küçələrinə çıxa bilməzsiniz. Siyasət müdaxilə etdikdə hər şey aşağı düşür, ona görə də biz bu subkulturanı dəbdə mədəniyyətin və trendin ayrılmaz və mühüm hissəsi kimi xatırlayacağıq.

Son zamanlar dəri başları haqqında getdikcə daha çox eşidirik. Onlar haqqında televiziya ekranlarında danışılır, qəzet və jurnallarda təsvir olunur. Və belə böyük miqdarda məlumatda başa düşmək, "skinheads - onlar kimdir?" sualına real cavab tapmaq çox çətindir. Onlar cəmiyyət üçün təhlükəlidirmi? Onların əsas olanları nədir Gəlin bu gün birlikdə bu suallara cavab verməyə çalışaq.

Subkultura nədir

Müəyyən bir gənc subkulturasının nümayəndələri özünəməxsus tərzdə geyinən, müəyyən musiqi dinləyən və öz jarqonuna malik olan yeniyetmələrdir. Onların öz davranış tərzi var. Həmişə kortəbii olaraq yaranır və çox vaxt özlərini yaşlı nəslə qarşı qoymağa çalışırlar.

Subkulturaların nümayəndələri həmişə aqressiv, qəddar və s. Məsələ burasındadır ki, skinhedlərlə bağlı ciddi nəşrlər və kitablarla yaxından tanış olanda belə bir anlayış yaranır ki, media nümayəndələrinin təsəvvürümüzdə cızdığı mənzərə reallıqdan çox uzaqdır.

Skinheads - kortəbii olaraq yaranan bir subkultura

"Skinhead" sözünün özü bizə ingilis dilindən gəldi. Tərcümə edilmiş, "keçəl baş" ("dəri baş") deməkdir. Əvvəlcə Qərb gəncləri bu istiqamətə maraq göstərdilər. Zamanla bu hərəkata başqa ölkələrdən də yeniyetmələr qoşuldu, nəticədə bütün dünyaya yayıldı. Artıq keçən əsrin altmışıncı illərində hər kəs Subkulturanın bu günə qədər mövcud olduğunu bilirdi. Qeyd etmək yerinə düşər ki, subkultura, beləliklə, nə ideoloji, nə də siyasi təşkilatdır. Yalnız nadir hallarda hər hansı bir hərəkət və ya partiya ilə əlaqələndirilə bilər.

rus skinhedləri

Bu gün bu subkultura ölkəmizdə çox populyardır. Skinheads ilk dəfə 1991-ci ildə Rusiyada peyda olub. Onlar Moskva texnikumlarının və peşə məktəblərinin tələbələri, paytaxtda və Leninqradda yaşayan yeniyetmələr idi.

Rus skinhedləri Qərbdən fərqlidirmi? Bu kimdir? Sadə gənclər kortəbii şəkildə birləşib? Həqiqətən yox. Baxmayaraq ki, bizdə iqtisadi böhran müharibədən sonra İngiltərədəkindən də pis idi, Rusiyada skinhed hərəkatı təbii olaraq meydana çıxmadı. Yeniyetmələrimiz Qərbin kütləvi mədəniyyətindən çox təsirlənmişdilər. Bu, sadəcə olaraq izah edir ki, adi çilingərlərin və elektrikçilərin nəsli İngiltərədən asma və doker çəkmələri ilə idman edirdi.

Rus skinhedləri bir qədər fərqlidir. Qərbin təsiri altında olan subkultura onları Amerika Konfederasiya və Almaniya bayraqlarını dalğalandıraraq öz xalqı və ölkəsi haqqında xarici dillərdə qışqırmağa məcbur edir. Düzdür, bunu bu subkulturanın alt növlərindən birinin - bonheadlərin nümayəndələri edir.

Dəri istiqamətləri

Hər hansı digər kimi, bu gənclik subkulturasının bir neçə istiqaməti var. Skinheads fərqlidir. Öz veb saytı olan və hətta Blasted Sky adlı öz jurnalı olan qırmızı dərilər var. Ayrı bir istiqamət anti-faşist dəriləridir. Bu hərəkatın nümayəndələri hətta neonasistlər tərəfindən özlərinin andiçmə düşməni sayılan rep ifaçılarının konsertlərinin keşiyində dururdular. Belə bir hadisə dəri təhlükəsizliyi adlanır.

Bununla belə, demək olar ki, hər kəsə bu subkulturanın müxtəlif istiqamətləri haqqında çox az danışılır. Televiziya diktorları, jurnalistlər, publisistlər, faşizm, neonasizm və irqçilik mövzusunu müzakirə etməyi sevən hər kəs antifaşist dərilərinin olduğunu dilə gətirməməyə üstünlük verir. Buna görə də, Rusiyada (və Qərbdə də) bonheadlər ən məşhurdur.

Rusiyada bonheads

Beləliklə, hər kəs skinhedləri tanıyır. Onlar kimlərdir və niyə bütün mediada onlar haqqında danışılır? Onların bütün davranış və həyat tərzi Qərb modellərindən kopyalanır. Onlar qərbli həmkarları ilə eyni geyinirlər və həyata baxırlar, eyni musiqiyə qulaq asırlar və həyatda eyni dəyərlərə üstünlük verirlər. Ancaq yenə də fərq var. Rusiyada skinheads (bonheads) ari xalqlarına təkcə Amerika anqlo-sakson ağ xalqlarına və Avropa xalqlarına deyil, həm də slavyan xalqlarına (əsasən ruslara) aiddir.

Qeyd edək ki, rusiyalı skinhedlər ciddi yanılırlar. Avropada subkultura bizimkindən fərqlidir. Digər ölkələrdə skinhedlər rusların ari millətinə aid edilə biləcəyi ilə qətiyyən razılaşmırlar. Axı biz onlardan “irqi cəhətdən aşağıyıq”.

Bununla belə, həm Qərb, həm də Rusiya bonheadləri başqa, “böyüklər” təşkilatlarının himayəsindədir. Onlara ultrasağçı və neonasist hərəkatının nümayəndələri məharətlə nəzarət edirlər.

Görünüş

Hər bir subkulturanın öz xarici fərqləri var. Bəzən qorxaraq uzaqlaşan skinheadlər sadəcə müəyyən ənənələrə əməl edirlər. Onların standartlarına görə əsl dəri belə görünməlidir:

1. Sarı saçlı, düz nazik burunlu və boz gözlü əsl Aryan. Təbii ki, əsas tipdən cüzi sapmalar ola bilər. Məsələn, gözlər açıq qəhvəyi və ya mavi ola bilər və ya saçlar açıq sarışından bir qədər qaranlıqdır. Bununla belə, ümumi fon qorunmalıdır.
2. Baş tamamilə qırxılmış və ya çox qısa kəsilmiş olmalıdır. Onların saç düzümləri quldurların və ya polislərin saç düzümünə bənzəmir. Skinhead başın hər tərəfində eyni uzunluqda saçlara malikdir. Bangs, strands və s icazə verilmir. Belə bir saç düzümünün əsas məqsədi döyüşdə düşmənin saçınızı tutmasının qarşısını almaqdır.
3. Skinheadlərin demək olar ki, 100%-i arıq bədən quruluşuna malikdir. Bu subkulturanın obez olan nümayəndəsinə rast gəlmək sadəcə olaraq mümkün deyil.
4. Yalnız funksional paltar geyin. İlk növbədə, skinhedlər ordunun yüksək çəkmələri ilə tanınır. Məşhur "Grinders" -ə üstünlük verilir. Belə ayaqqabılar bir növ silah rolunu oynayır. Bəzən geyinirlər, lakin daha çox çəkmələrinə bərkidilmiş qara dar cins şalvarlara üstünlük verirlər. Kəmərlərdə ağır tokalar var. Bəzi oğlanlar asma taxırlar. Gödəkçələr qara, sürüşkən parçadan, yaxasızdır.
5. Siz heç vaxt çubuqları, boyundakı zəncirləri, dəri başındakı pirsinqləri görməyəcəksiniz. Bir oğlan svastika asqı taxsa belə, bilməlisiniz ki, bu skinhead subkulturasının əsl nümayəndəsi deyil. Bu formada o, artıq döyüşçü deyil. Onu da deyim ki, qulaq, dodaq, burun və s. deşiləndə davaya girmək çətin olur.
6. Əsl skinhead içki içməz, siqaret çəkməz və heç vaxt narkotik istifadə etməz. Bu arada, skinhedlər tez-tez çılpaq kəllələri və viskini aqressiv döymələrlə bəzəyirlər.

Bunlar bu subkulturanın nümayəndəsinin əsas əlamətləridir. Bir şey dəyişə bilər, lakin kiçik, əhəmiyyətsiz detallarda.

Müəllif şüurun idarə edilməsi fenomeninin öyrənilməsi ilə bağlı bəzi problemləri vurğulamaq üçün hazırlanmış bir sıra nəşrləri davam etdirir. Müəllif “Dağıdıcı və terrorçu (radikal) qrupların üzvlərinin psixoloji xüsusiyyətləri” adlı son məqaləsində belə qənaətə gəlib ki, zehni idarə etmə fenomenini daha dərindən elmi təhlil etmək üçün “dağıdıcı təşkilatların” fəaliyyətinə istinad etməyə dəyər. qrupların (mini-cəmiyyətlərin) fəaliyyəti, məsələn, antiqlobalistlər, radikal ekoloqlar, terrorçular, kriminal, bəzi “oyun” icmaları və s. Bu subyektlərin fəaliyyətinin məcmu halda öyrənilməsi radikalizmin mahiyyətini daha yaxşı anlamağa və cəmiyyətdə düşüncənin islahat üsullarından (zehni idarə etmə) istifadəsinin artmasına kömək edəcəkdir.

Rusiya cəmiyyətində və dünyada “dağıdıcı təşkilatlar”ın fəaliyyəti hələ də radikal asosial qruplar kontekstində kifayət qədər nəzərdən keçirilməyib. Radikalizm bütün forma və təzahürləri, əhatə dairəsi və intensivliyi, qəddarlığı ilə bu gün dövlətlərin ən kəskin və aktual problemlərindən birinə çevrilib. Bu problemin aspektlərindən biri, müəllifin fikrincə, şübhəsiz ki, müasir cəmiyyətin sabitliyinin pozulmasında gənclər qruplarının rolu ilə bağlı “yanlış təsəvvürlər”dir. Müəllif “gənclik subkulturaları”nın radikal nümayəndələrinin fəaliyyətini müxtəlif aspektlərdən nəzərdən keçirməyə çalışacaq.

Sakinlərin əksəriyyətinin fikrindən fərqli olaraq, müasir subkulturalar, xüsusən də gənclər amorf və monoton hadisələr deyil, xristian əxlaqı ilə müasir cəmiyyətə qarşı aktiv “müqavimət ocaqları”dır. Bu “qaynar nöqtələr” “təyin edilmiş” mədəniyyətdən qaçmağın müxtəlif növlərini təmsil edir və özlüyündə nə pis, nə də yaxşıdır. Rusiyada subkulturaların özəlliyi onda ifadə edilir ki, “gənclik subkulturaları”nın əksəriyyəti və bu məqalədə biz onları əsasən nəzərdən keçiririk, Qərb mədəniyyətindən götürülmüşdür və ölkəmizdə tarixən qurulmuş subkultura “mərkəzləri” deyildir.

Paradoks ondan ibarətdir ki, biz qloballaşmaya nə qədər müqavimət göstərməyə çalışsaq, bir o qədər də ona inteqrasiya edirik. Biz qloballaşmanın bir hissəsi olmaq və “milli” üstünlüklərimizi itirmək istəmirik, lakin eyni zamanda, cəmiyyətə həqiqi çağırışı (“ən təmiz formada”) olan beynəlxalq (beynəlxalq) subkulturalar sistemini fəal şəkildə tətbiq edirik. qloballaşmaya qarşı tarazlıq və ya daha yavaş kimi xidmət etmək. “Skinhedlər”, “neo-nasistlər”, “qırmızılar”, “anarxistlər”, “anti-qlobalistlər”, “repperlər” – hamısı Avropa və Amerika mədəniyyətinin nümayəndələridir.

Qloballaşmaya xoş gəlmisiniz.

Skinhead mədəniyyəti hərəkatı haqqında əsas yanlış fikirlər

1. Skinheads faşizmlə əlaqəli hərəkatdır
2. Skinheads cinayətkar qrupdur və orada mədəniyyət yoxdur
3. Skinhedlərin “zorakılığı” problemini həll etmək mümkün deyil

Məqaləmizdə bu yanlış fikirləri təkzib etməyə çalışacağıq, bunun üçün “radikal mərkəzlər”in hazırkı vəziyyətini nəzərdən keçirəcəyik.

Klassik skinhed hərəkatı ilə onu təqlid edən “neofaşist” təşkilatlar arasında ortaq heç nə olmadığına dair sübutlar, bəzi geyim elementləri istisna olmaqla, biz aşağıda nəzərdən keçirəcəyik (“klassik skinhed mədəniyyətinin üç dalğası”).

Tarix: klassik skinhed mədəniyyətinin üç dalğası

Birinci dalğa. 60-cı illərin sonlarının “skinheads”ləri, deyə bilərik ki, mühacir kobud oğlanların İngiltərəyə gətirdiyi Yamayka mədəniyyətinin təsiri altında yetişdirilən “mod mədəniyyəti”nin məhsulu idi. "Modlar" (mods) təkcə musiqi üslubu deyil, həm də 60-cı illərin əvvəllərində Britaniyanın yeniyetmə mədəniyyətinin yaratdığı müəyyən hərəkət, həyat tərzi və geyinmə tərzidir. "Atalar və oğullar" arasındakı əbədi qarşıdurma rok-n-rollun meydana çıxması ilə (50-ci illərin ortaları) yeni güclə alovlandı: musiqilərini, bütlərini və modalarını qəbul edən gənc amerikalılar nəsli özlərini bir sənətkar kimi dərk etməyə başladılar. böyüklərin qanunlarına tabe olmaq istəməyən və öz müqəddəratını təyin etməyə çalışan müstəqil sosial təbəqə. İngilis yeniyetmələri də ritm və blyuz və rok-n-rollu dinləmək və oynamaq istəyirdilər. Moda hərəkatı belə yarandı. 60-cı illərdə İngiltərə müharibədən sonrakı böhranın yaratdığı iqtisadi problemlərdən xüsusilə təsirləndi: sənayeni bərpa etmək lazım idi və dağılmış evlər, işçilər və işçilər lazım idi, lakin kifayət qədər insan yox idi. Bu, hətta yaxşı ailələrdən olan yeniyetmələri daha çox idarə və idarələrdə (kargüzar, makinaçı və s.) işə düzəlməyə məcbur edirdi. Şəxsi gəlirlərini əldə edən gənc britaniyalılar geyimlər ala, əyləncəyə pul xərcləyə bilərdilər. “Modlar” çox səliqəli geyinir, adətən bahalı kostyumlar geyinirdilər. "Fred Perry", "Ben Sherman", "Lonsdale" - bu geyim və ayaqqabı şirkətləri "modlar" arasında çox məşhur idi.

Teddy Boys modası belə yarandı. Oğlanlar iri yaxalı kadife gödəkçələr, dəri qalstuklar, yaxalı şalvarlar, büzməli altlıqlı çəkmələr geyinirlər; saç düzümü - uzadılmış, üzü çərçivəyə salan saçlarla. Qızlar dizdən yuxarı ətəklər və kor boyunlu, uzun və düz saçlı sviterlər geyindilər. Bu həvəsə görə (yaxşı geyinmək) onları tez-tez fəhlə sinfinə xəyanət etməkdə günahlandırırdılar, çünki. “Modernlər” sosial cəhətdən fəhlə sinfinin gəncliyindən çox da fərqlənmirdilər, lakin geyimə külli miqdarda pul xərcləyirdilər. Moda qızları ağır makiyajı və yumşaq pomadaları sevirdilər. Skuterlər (motorlu skuterlər) sevimli əyləncəyə çevrilib. Eyni zamanda, Teddy Boys çox xuliqan xasiyyəti ilə seçilirdi: onlar skuter sürən, rokçularla (motosiklet sürən) döyüşən, vitrinləri sındıran və şəhər əhalisini qorxudan dəstələr yaradırdılar.

Yeri gəlmişkən, gəncliyin o vaxtkı populyar mədəniyyəti olan rokçulardan fərqli olaraq, “mods”ların sıralarında hər iki cinsin nümayəndələri var idi. Mülki geyimlərə əlavə olaraq, "moda" skuter (Skuter) tərəfindən tanınırdı. Onlara minənlərin çoxu özlərini “Skuterist” adlandırırdılar. Skuterləri də “mod mədəniyyətinin” məhsulu hesab etmək olar. Adətən skuterləri güzgülər və digər möhtəşəm əşyalarla bəzəyirdilər. Həmçinin “mod”lardan da çıxan futbolsevərlər (“xuliqanlar”) da skuterlərə həvəs göstərirdilər. “Mod” olmaq o an mövcud olan hər şeyin yeni və orijinal olması, digərlərindən fərqlənməsi demək idi. Bütün London skuterlərlə dolu idi.

Musiqi hərəkatın moda və davranışdan daha az vacib hissəsi idi. Əsasən "mod qrupları" Amerika ritm və blues standartlarını köçürməklə və eyni damarda öz musiqi materiallarını yaratmaqla başladılar. Modlar sələflərindən daha sürətli, daha sərt və çirkli ritm və blyuz və rok-n-roll oynayırdılar. 1968-ci ilə qədər mod hərəkatı demək olar ki, söndü, başqa hərəkatlara çevrildi.

Artıq 60-cı illərin əvvəllərində Rudies adlananlar meydana çıxdı - aşağı maaşlı işlərdə (mağazalar, barlar, limanlar, fabriklər) işləyən Yamaykadan olan gənc mühacirlər. Onların öz dəbləri var idi. Və ən əsası, öz musiqiləri - ingilislərin də bəyəndiyi "ska". Eyni zamanda “mod”ların da hərəkəti başlayıb.

Eyni zamanda, ilk "hard-mods" (hard-mod) və ya "skinheads" meydana çıxdı. Hər şənbə günü bu yeni mütərəqqi gənclər sevimli komandalarını dəstəkləmək üçün stadionlara gedirdilər. Futbol komandalarına ölümcül dəstək tez-tez rəqib azarkeşlər arasında dava-dalaşlara səbəb olur və bu, Britaniyanın əfsanəvi “futbol zorakılığına” səbəb olur. "Hard-mode" (hard-mod) nümayəndələri tez-tez davalarda iştirak etdikləri üçün başlarını qırxmağa başladılar ki, döyüşdə düşmən saç tutuşundan istifadə edə bilməsin. Qeyd etmək lazımdır ki, "skinheadlər" dərhal "modlardan" ayrılmadılar: hər şey tədricən baş verdi.

Hər kəs özünü “skinhead” (skinhead) adlandırmayıb. “Herberts” (Qlazqodakı Herbert küçəsindən (Böyük Britaniya)), “küçə uşaqları” (yəni “küçə uşaqları”), “casus uşaqlar” (təxmini tərcüməsi “ovçular”dır), “fındıq” kimi adlar var idi. (sonra "qoz qıranları" var; bu adı öz skuterlərinin gurultusu üçün alıblar) və s.

Məşhur inancın əksinə olaraq, dünyadakı əksər "skinhead"lər heç vaxt "qırxılmış" və ya "skinhead" olmayıb. Çay rıhtımlarında işləyənlər başlarına qısa bir “qırx” qoyur, ancaq tozdan, kirdən, bitdən qorunmaq üçün saçlarını belə kəsdirirdilər. Bu səbəbdən altmışıncı illərin ortalarında “skinhead” alçaldıcı bir ləqəbdir, “buynuzlu” kimi bir şeydir. Özlərini belə adlandırmırdılar. Belə danladılar.

Gecə düşəndə ​​“skinheadlər” əllərinə düşən ən yaxşı paltarı (adətən ucuz kişi kostyumu) ​​geyinib rəqs salonlarına gedirdilər. Burada yamaykalı mühacirlərin İngiltərəyə gətirdikləri yeni musiqinin sədaları altında rəqs ediblər. Bu musiqiyə bir çox adlar aid edilmişdir, o cümlədən: "ska" (sonralar "birinci dalğa ska" adlanır), "yamayka bluzu", "blue beat", "rocksteady" və "reggae".

Yeri gəlmişkən, "ryudiz-skins" haqqında. Bir vaxtlar, "reggi"yə qoşulmazdan əvvəl çox gənc Bob Marley skinhed idi. Bob Marley yüksək döyüş çəkmələri, kamuflyaj və təmiz kəsik geyinirdi.

İlk “skinheadlər” sonralar “Levi Jeans” və “Alpha Flight Jackets” amerikan geyimlərinə və “Doc Marten” çəkmələri olan dar asmalara (breketlərə) üstünlük verməyə başladılar. Futbol xuliqanlığının artması ilə tünd yaşıl Alpha Uçuş Gödəkçələri (həmçinin MA1, Uçuş Gödəkçəsi və ya Bombardmançı Gödəkçə adlanır) istifadəyə verildi və bu, onlara asanlıqla rəqiblərin əlindən sürüşməyə imkan verdi. Futbol günlərində belə geyinir, konsertlərdə və küçədə adi gödəkçələr, çox vaxt cins şalvar, qara asma və qara krujeva geyinirdilər. Geyim tərzinin bu cür sərtləşdirilməsi fəhlə sinfinin “skinhedlərə” marağına nəzərəçarpacaq dərəcədə təsir etdi.

Skinheads, amfetamin içən modlardan və marixuana çəkən kobudlardan fərqli olaraq pivəni sevirdi. “Skinhead qızlar” oğlanlar kimi geyinir, saçlarını qısa kəsdirir, həm də polis və digər gənclər qrupları ilə xeyli sıxıntı və problem yaşayırdılar. Rudigers, Skinhead Girls və Mod Girls o dövrdə çox məşhur olan və mühafizəkar valideynlər üçün şokedici görünən mini ətəklər geyinirdilər.

70-ci illərin əvvəllərində "skinhedlər" digər gənclər subkulturoloji hərəkatları ilə müqayisədə güclənirdi. Birinci dalğanın “skinheadləri” böyüdü: getdikcə daha az küçədə peyda oldular, ailə qurdular, məskunlaşdılar, uşaq böyüdülər, amma yenə də öz köklərinə sadiq qaldılar.

Dəri hərəkətinin ikinci dalğası İngiltərədə "punk rok"un yüksəlişi ilə yadda qaldı. "Pank rok" sərt və soyuq İngiltərəni havaya uçurdu. "Pank rok" vəhşi, kobud, aqressiv görünürdü. Evdar qadınları, hörmətli vətəndaşları və başqa bəyləri qorxutdu. Amma işləyən gənclər öz mədəniyyətləri üçün daha sərt və daha sürətli səs axtarır və istəyirdilər. Bundan əlavə, "pank rok" yalnız tələbə üsyankar musiqisi, kollec musiqisi oldu. Və nəticədə parlaq, sürətli və kobud səsin sintezi "streetpunk" (küçə pank) oldu, sonralar Sun jurnalisti Qari Buşeli "Oi!" adlandırdı. Bu, "punk" idi, lakin işçi sinfinə yönəlmiş "punk" idi. Çünki "Oi!" musiqi fəhlə sinfində idi, media bu musiqi koluna mənfi yanaşırdı, "pank rok"un özünə gedir, orta sinif musiqisi kimi qarşılayırdılar. "Oi!" punkdan fərqlənir: sadə gitara melodiyaları aydın eşidilən bas gitara və nağara xəttinə əlavə olunur və futbol tribunalarının qışqırıqlarına bənzər xorlarla müşayiət olunur. “Street punk”la yanaşı, “skinhead” hərəkatı da canlandı. Fəhlə sinfinə qarşı sərtlik və qürur kimi xüsusiyyətlər “punk”da kök salmağa başladı. Əsasən, “skinhead”lərin ikinci dalğası irs və onların kökləri, “moda”, “ska”, “rudeboylar” haqqında heç nə bilmirdi.

Köhnə “skinheadlər” daim yenilik üçün yeni artımı tənqid və danlayırdılar. Məsələn, '69 dəriləri hələ də Ben Sherman, Fred Perry, yeni '79 dəriləri isə daha çox mavi Levi cins şalvar, iş çəkmələri, asma və Amerika pilot gödəkçələri geyinirdi. Onlar özlərini "keçəl panks" adlandırırdılar. 70-ci illərdə klassik "skinhead"lərdə çoxlu dəyişikliklər oldu. Moda yuyulmuş üslubdan işçilərin ödəyə biləcəyindən daha yaxşı paltarlara - "mavi yaxalıqlara" keçdi. 70-ci illərdə skinhedlər arasında "hərbi" geyim tərzi meydana çıxdı. Digər "dərilər" yetmişinci illərin "diskoteka"larından güclü təsirləndi: onlar "saçlarını yığdılar", 70-ci illərin üslubunda qıvrımlı şalvar və çəkmələr geyindilər.

“Skinhedlər” arasında öz musiqi qruplarının yaradılması ilə onların siyasi ideyaları sağ və sol partiyaların mübarizəsinə, hətta apolitikliyə meyl etməyə başladı. Siyasi sağ qruplar Milli Cəbhə (İngiltərədə neofaşistlər) ilə münasibətlərə meyl edirdilər və oxşar fikirlərə sahib idilər. Sol qruplar fəhlə sinfinin mübarizəsini rəhbər tutur, kommunist siyasətindən istifadə edirdilər. Apolitik qruplar öz subkultural siyasətlərini seçmək istədikləri üçün çox vaxt hər iki tərəfdən qaçırdılar.

Pank hərəkatının bir qrup nümayəndəsi “küçə punkı”na böyük təsir göstərən və bir müddət sonra “skinhead qrupuna” çevrilən “Skrewdriver” (“Tornavida”) kollektivini yaratdı. Skrewdriver, "Rock Against Communism" şüarı altında konsert verərək neo-nasist baxışlarını skinhed mədəniyyətinə çatdıran ilk qrup oldu. Milli Cəbhəyə rəğbət bəsləyərək irqçi mövqe tutdular və “skinhead hərəkatı” subkulturasının sağ qanadını yaratmağa başladılar.

69-cu modelin "skinheads"ləri isə əksinə, o illərin əksər "skinsləri" kimi irqçiliyə qarşı mövqelərdə qaldılar, onlar "reggi" və "ska"ya düşkün idilər. Onlar "rəngli diskotekalarda" iştirak edirdilər, lakin yenə də "qaralar" - "qaranlıqlar" adlanırdılar. Onlar fəhlə sinfinin və solçu siyasətçilərin ideallarını dəstəkləyirdilər. İngiltərə hələ də İkinci Dünya Müharibəsini xatırlayırdı və buna görə də hər bir vətənpərvər vətəndaş üçün irqçilik əleyhinə mövqelərdə qalmaq şərəf sayılırdı.

70-ci illərin sonunda Milli Cəbhə və Britaniya Milli Sosialist Partiyası skinhed hərəkatına sızdılar. O vaxta qədər “skinhedlər” artıq güclü nəsil idi. Milli Cəbhə qərara aldı ki, "skinheads" yeni üzvlərin əla mənbəyi kimi xidmət edəcək və onun nüfuzunu və imicini artıracaq. Gənclər Milli Cəbhənin küçə əsgərləri kimi işə götürüldülər. Donahuue "şousunda" (İngiltərədə məşhur şou) "irqçi skinhed" peyda oldu. Bu, bütün "skinhedlər hərəkatı"na şok və zərbə oldu. Media ilə birlikdə "irqçi skinhedlər" mifini qızışdırdı. "Milli Cəbhə" və "Ornavida"("tornavida"). Səhv təbliğat ucbatından cəmiyyət hər bir irqçi "skinhead" görürdü. Bizdə bu fəsadlar xüsusilə özünü büruzə verir. Əksər jurnalistlər, Daxili İşlər Nazirliyinin əməkdaşları Rusiya Federasiyası və adi insanlar “skinheads”in neonasist və irqçi olması barədə yanlış təsəvvürü gücləndirirlər.

Pis reputasiya yalnız sağçı partiyaların əlinə keçdi. Fəhlə sinfindən və “skinhead mədəniyyətindən” həmişə uzaq olan bir çox gənc neonasistlər özlərini “skinhead” adlandırmağa başladılar. “Nasizm” “skinhedlər” mədəniyyətinə beləcə nüfuz etməyə başladı.

ABŞ-da "dərilər" öz köklərindən daha da uzaq idi və Nyu-Yorkda yaranan başlanğıc "sərt nüvəli" dalğaya doğru çəkildi. İngiltərə üçün "Street punk" ABŞ-da "hardkor"a bənzəyirdi. Məsələn, 80-ci illərin əvvəllərinin "dəriləri" demək olar ki, heç nə bilmirdilər və "ska" və ya "Oi!" haqqında eşitməmişdilər. Ancaq İngiltərədəki həmkarları kimi, onlar da iş çəkmələri, cins şalvar geyinir, bu üslubu punklardan götürürdülər. Hardcore Skins İngiltərədəki Punk Skins müasirlərindən daha güclü və daha şiddətli idi. Cinayət hesabatlarında onlar 69-cu ilə müqayisədə daha tez-tez yanırdılar. Partiyalar da Milli Cəbhə kimi “skinhedlərdən” “piyada” (stormtroopers) obrazı yaratdılar.

80-ci illərdə heç kim "skinhedləri" aqressivliyinə görə bəyənmirdi, cəmiyyət onları radikal və xuliqan hesab edirdi. Amma məşhur şouda o bədbəxt müsahibəyə qədər heç kim onları irqçi adlandırmırdı.

“Skinhedlər”in subkulturası bütün dünya ölkələrinə yayılıb. Onların hər biri skinhedlərin məqsədləri, dəyərləri və mənşə tarixinin müstəqil tarixini saxlayır. “Skinhead” anlayışı ölkədən ölkəyə dəyişir.

1980-ci illərin ortalarında Avropa ağır böhranla sarsıldı və bu, əvvəllər Amerikada baş vermiş “70-ci illərin böhranı”nın nəticəsi sayıla bilər. Hökumətlər Soyuq Müharibə oynadı; müəssisələr bağlanır; pul yox idi, həyat səviyyəsi getdikcə aşağı düşdü. Bu, musiqidə də öz əksini tapdı: 84 yaşlı qruplar əvvəllər səsləndirilənlərdən daha çox pis mahnılar bəstələməyə başladılar. Musiqi subkulturası cəmiyyətdəki əhval-ruhiyyəni - gərginliyi və hökumətlərə və onların siyasətinə inamsızlığı əks etdirirdi.

Müxtəlif dövlətlərin siyasətçiləri Avropa əhalisi arasında “skinhead vəhşilikləri”nin “reklamı” üçün uğurlu kampaniya aparıb, onların faşist “mahiyyəti” və s. Nəticədə cəmiyyətin “skinhed” hərəkatına münasibəti çox mənfi yönə çevrildi və hərəkat zəifləməyə başladı. Şəhər əhalisinin nəzərində "neonasist" təşkilatlar getdikcə daha çox "skinhead" hərəkatı ilə əlaqələndirilir. Bu, 80-ci illərin sonuna qədər davam etdi.

80-ci illərin sonlarında və bu günə qədər 60-cı illərin "ənənəvi" skinhead dəyərlərinin yeni böyük təzahürü başladı. Bu, İngiltərədə, Amerikada və Avropanın əksər hissəsində baş verdi. Bu, klassik (ənənəvi) və qeyri-ənənəvi (neofaşist, anarxist və kommunist) dərilər arasında yeni bir qarşıdurmaya səbəb oldu.

Üçüncü dalğa 90-cı illərin ortalarının skinhedləri idi. “Skinhead hərəkatı”nda “vətəndaş müharibəsi”nin əlaməti var idi. 15 ildən çox əvvəl “skinhead”ə çevrilənlərin bir çoxu küçələrə çıxmağa, “skinhead mədəniyyəti”nin inkişafında iştirak etməyə başladı. 17-18 yaşlı “punklar” “irokez” və “zibil yığınlarından” xilas olaraq başlarını qırxmağa başladılar.

Avropa və Qərbin müasir "skinheadləri" 60-cı illərin sonlarına aid "hard-mod / rudeboys" (hard mods / rudeboys) və 80-ci illərin əvvəllərindəki "punk / hard-core" (punk / hardcore) dərilərinin qarışığıdır. Onların musiqi zövqləri "reggi"dən tutmuş müasir "hardkor", həmçinin "ska", "rocksteady", "rockabilly", "punk", "Oi!"-yə qədər dəyişir. Bəziləri yalnız "reggae", bəziləri yalnız "Oh!" və ya "punk". Əlbəttə ki, onları öz kökləri, "modlar", "skuterlər" və s. mədəniyyəti maraqlandırır, lakin yenə də 90-cı illərin sonlarının əksər skinhedləri üçün bu tarixdən bir nümunədir.

Ölkəmizdə hal-hazırda vəziyyət belə inkişaf edir: bizdə “qırmızı dərilər” (kommunist), SHARP dərilər, klassik (ənənəvi) dərilər azdır. Rusiyada "bonhead" sözü demək olar ki, istifadə edilmir. "Sümük başı" (sümük başı) klassik və digər dərilər tərəfindən irqçi və ya neofaşist görüşlərə sahib olan hər hansı "skinhead"lərə istinad etmək üçün istifadə edilən termindir. Rusiyada 100 hadisədən 99-da “skinhead” anlayışı neonasizm və irqçiliklə əlaqələndirilir.
.
İstinad üçün:

1. SHARP-dərilər “irqi qərəzlərə qarşı dəri başlarıdır” (SkinHeads Against Racial Prejudice), onlar Nyu-Yorkda (ABŞ) 80-ci illərin sonlarında peyda olublar. “İrqi xurafata qarşı skinhedlər” ideologiyasını paylaşan hərəkatlar SCAR, SPAR, RASH, HARP və başqalarıdır. Başqa ölkələrdən Çin, Havay, Yapon hərəkatları var ki, onların ideologiyası SHARP dərilərinə bənzəyir. Onlar “S.H.A.R.P” geyinmişdilər. Trojan dəbilqəsi ilə - Trojan Records-un otuz il əvvəl qeydlərinə qoyduğu eyni narıncı nişan. Keskinlər 1969-cu ildə skinhedlərin yandırdığı odun ürəklərində yanması ilə fəxr edirdilər.

2. "Qırmızı dərilər" və ya "RASH" - "Nasizmə və kapitalın gücünə qarşı dəri başları" və ya "Qırmızı və Anarxist Skinheads". Onlardan bir neçə il sonra "kəskinlərdən" müstəqil olaraq meydana çıxdılar. RASH solçudur, milliyyəti yoxdur, irqi təmizliyə qarşıdır və dəstəyinə ehtiyacı olan hər kəsi dəstəkləyir. Adlarının özü anarxist olduqlarını göstərir - onlar hər kəs və hər kəs üçün fəaliyyət azadlığı istəyirlər və insanlara hər hansı təzyiqi aradan qaldırmağa çalışırlar.

“Skinhead hərəkatı”nın tarixini sxematik şəkildə nəzərdən keçirsək, belə nəticəyə gəlmək olar ki, “skinhead hərəkatı” mədəniyyətinin elementlərindən istifadə edən neofaşist təşkilatlar tərifinə görə belə deyillər.

Yuxarıda müzakirə etdiyimiz üç mərhələdə inkişaf edərək, müasir skinhed mədəniyyəti hərəkatı qeyri-siyasi (apolitik) və irqçi olmayan hərəkat olaraq qalmağa məcbur olmuşdur. Lakin bu mövqe klassik (ənənəvi) “skinhead mədəniyyəti”nin elementlərindən istifadə edən, lakin onlar olmayan iki “əkiz hərəkatın” yaranmasına səbəb oldu.

Qırmızı skinhedlər hərəkatı müxtəlif siyasi və sosial qrupları təmsil edən, fərqli məqsədləri olan, lakin bir ümumi və vacib məqsədi olan - bonhead hərəkatını məhv edən təşkilatlar qrupudur. Hətta 15 il əvvəl “qırmızı skinhead” hərəkatını klassik “skinhead hərəkatının” radikal qanadı kimi təsvir etmək olar. Lakin bu müddət ərzində “qırmızı hərəkat” apolitik olmaqdan çox uzaqlaşdı və hər il kommunist və anarxist təriqətinin gənclər təşkilatları ilə daha da sıxlaşır. “Qırmızılar”ın nümayəndələri klassik (ənənəvi) “skinhead hərəkatı”nın nümayəndələrini biganəliklərinə görə tənqid edirlər.

Bonhead hərəkatı 60-cı illərin sonlarında süni şəkildə yaradılmış neofaşist təşkilatıdır. Son onilliklər ərzində bu hərəkat, skinhed hərəkatı modasının elementləri ilə neonasist və irqçi təşkilatların aktiv radikal qanadına çevrildi. Hazırda "boneheads" və "skinheads"in ümumi moda elementlərindən başqa, praktiki olaraq ortaq heç nə yoxdur.

Qeyd etmək lazımdır ki, klassik (ənənəvi) skinhedlərin hərəkatı apolitikliyi təbliğ edir, irqçi təşkilatlar deyil və daha çox onların ilkin mərhələsinə - öz atributları, davranış mədəniyyəti və istehlakı olan qeyri-rəsmi musiqi hərəkatına çevrilir. Bununla belə, "klassik skinhedlər" müəyyən dəyərlərin tərəfdarları olmaqda davam edirlər:

Siz öz ölkənizin vətənpərvər olmalısınız;
- İşləmək lazımdır;
- oxumalısan;
- irqçi ola bilməzsən;

Yanlış fikir №1 “Skinheads faşizmlə əlaqəli hərəkatdır”

Müəyyən etdiyimiz kimi, “skinhead” subkulturasının yaranma və inkişaf tarixini araşdıraraq, “skinhead hərəkatı”nın neonasist hərəkatları və neofaşist təşkilatları ilə heç bir əlaqəsi yoxdur.

Əminliklə demək olar ki, “skinhedlər” 70-ci illərin sonlarında siyasi intriqaların qurbanı oldular, burada neofaşist partiyalar hərəkatın gənclər arasında populyarlığından öz tərəfdarlarının sayını artırmaq üçün uğurla istifadə etdilər. “Ənənəvilər” özlərinin mütləq apolitikliyinin qurbanına çevrildilər və lazımi məqamda siyasi təxribata operativ reaksiya verə bilmədilər. Bu vəziyyət 80-ci illərin sonunda Avropa ölkələrinin dövlət siyasətçiləri bütün problemlərin günahkarı kimi “skinhed hərəkatı”na qarşı kampaniyaya başlayanda təkrarlandı. Qeyd edək ki, bunlar seçiciləri “Vergilərimiz hara gedir?” sualından yayındırmaq üçün siyasətdə çox istifadə olunan standart siyasi alətlərdir. "Bütün problemlərdə kim günahkardır?" sualı.

Apolitik və gənclik subkulturası olmağa davam edən "skinhead hərəkatı" daim media və şəhər əhalisi tərəfindən neofaşizmin bir hissəsi kimi nəzərdən keçiriləcək.

“Skinhedlər kriminal qrupdur və orada mədəniyyət yoxdur” kimi yanlış fikirləri təkzib etmək üçün bu yazıda bəhs edilən bütün hərəkətlərdə musiqiyə, modaya və tatuajlara nəzər salaq.

Musiqi

Bu istiqaməti dərindən nəzərdən keçirməyəcəyik, çünki. Bu barədə məqaləmizin əvvəlki hissəsində danışdıq. Budur, "bonheads" və "skinheads" musiqi seçimlərindəki fərqlər.

Cədvəldən görünür ki, bu iki hərəkət üçün ümumi musiqi üstünlükləri yoxdur. "Skinhead hərəkatının" musiqi mədəniyyətini xüsusi olaraq nəzərdən keçirməyin mənası yoxdur, çünki bizim işimiz başqa məqsədlər güdür.

Moda

"asma" dəri baş geyimlərinin ayrılmaz hissəsidir. Asmalar 60-cı illərin ortalarında hündür çəkmələr və qısaldılmış cins şalvarlarla birlikdə, hətta "skinhead" (skinhead) ləqəbi doğulmamışdan əvvəl "hard mods" tərəfindən geyilirdi. Belə geyimlərə “işçi sinfi üslubu” deyirdilər. Asmaların olması həmişə fəhlə sinfinə mənsub olmaq demək olub.

Çay sahillərində çalışan işçilər və fəhlələr hələ 20-ci əsrin əvvəllərində belə geyinirdilər. Köynəyin heç nəyə ilişməməsi üçün asma lazım idi. "Braces" sözü ingilis dilindən "bağlayıcılar" kimi tərcümə olunur və geyimə münasibətdə "tikinti bağlayıcıları" kimi tərcümə edilə bilər.

Birinci dalğanın “skinhead”lərinin əksəriyyəti ağır əl əməyi ilə məşğul olurdular. Onlar irəli getdikcə, sələflərinin geyindiyi “həmişə yeni və mürəkkəb geyimlərdən” – “dəblərdən” bir o qədər uzaqlaşırdılar. Doklarda əl bucurqadları ilə işləyənlərə hər şeydən əvvəl onların təhlükəsizliyini təmin edə biləcək davamlı və rahat geyim lazım idi. Güclü polad barmağı olan çəkmələr ayaqları qutulara və ya digər ağır əşyalara düşməkdən qoruya bilərdi, mötərizələr paltarları bədənə sıxırdı və ona heç bir şey tutmaq və ya vintli bucurqad qurğularına girmək imkanı vermirdi. Möhkəm parçadan tikilmiş cins şalvar və ya sadə kətan şalvarın güclü qoşa tikişləri var idi və nəhayət, köynək və gödəkçənin çiyinlərində işçiləri yağışdan və nəm dəniz küləyindən qoruyan yastıqlar var idi.

Paltarların adları diqqəti çəkir, məsələn, çiyinlərində örtülmüş bir palto və ya gödəkçə "eşşək gödəkçəsi" adlanırdı. “Eşşək” sözü “bucurqad” kimi tərcümə olunur və bu sözlərin birləşməsi “bucurqad gödəkçəsi” deməkdir. İncə asmalara həmişəki kimi “asma” deyil, “mötərizələr” deyilirdi – bu sözdə “mötərizələr” və “tikinti bərkidiciləri” əlavə mənaları var idi. Çəkmələrə “ayaqqabı” deyil, “çəkmə” deyirdilər və s. Dəri başlıqları ümumiyyətlə qara və ya tünd qırmızı rəngli, naxışsız asma geyinirlər; parlaq rəngli asmalara daha az rast gəlinir. Onlar həmişə nazikdir, eni iki barmaqdan çox deyil, bir-birinə qatlanmışdır. Onların parlaq qıfılları və timsahları olsa yaxşıdır.

Yeri gəlmişkən, asmalar arxa tərəfə bərkidilir, iki növ var - X və Y. 60-cı illərdə asma "X" kimi görünürdü, bu gün "Y" daha çox yayılmışdır. Amma fərqi yoxdur: kimisi X-i, kimisi isə Y-ni taxır. Bəzən yaxınlıqda arxadan lentlər bərkidərək X-i Y-yə çevirirlər.

İlk dəfə ənənəvi skinhedlərin geyimlərinin ətraflı təsviri Şotlandiyanın Hard as Nails və Zoot jurnalları tərəfindən verilmişdir. Onlar oxucuların diqqətini skinhedlərin hər zaman fərqli geyinmələrinə yönəldiblər. Küçə və həftə sonları üçün fərqli geyimləri vardı. Bir-biri ilə görüşərək, bəzən kiminlə məşğul olduqlarını başa düşə bilmirdilər, fikir ayrılıqları o qədər güclü idi. Ancaq qəribə bir şey yox idi - eyni iki insan yoxdur. Və heç bir iki skinhed eyni deyil.

Modlar dövründən qalan digər skinhead geyimləri konsertə getmək və ya xoş təəssürat yaratmaq üçün nəzərdə tutulub. Bu İngilis kostyumudur, onunla eyni çəkmələri və asmaları geyə bilərsiniz və soyuq havada uzun bir palto tələb olunur. Bəzən Rudie Boys tərəfindən geyilənlər kimi başına şapka taxılır.

Müxtəlif vaxtlarda skinhedlər Ben Şerman köynəklərində və Doktor Martens çəkmələrində, mavi iş cins şalvarlarında və doker asmalarında meymunlar çəkərək özlərinə gülüblər. Beləliklə, söhbətin təkcə geyimdən getmədiyini göstərməyə çalışdılar. Başınızda başqa bir şey olmalıdır.

Skinhead icması döymələri sevir, lakin bu mövzuda məhdud sayda şəkillər var. Budur ən ümumi olanlar.

Uçan qaranquş döyməsi azadlıq deməkdir. Tez-tez şöhrət dəfnə çələngləri və parlaq yazılar var "Oi!" - belə rəsmlər onları geyənlər üçün çox şey deməkdir. Bəzən digər skinhedlərə yaxşı məlum olan rəsmlər və ya rekord örtüklər təkrarlanır.

Budur, başqa bir nümunə: bu, bu şəkildə təsvir edilən Məsihin çarmıxa çəkilməsi əfsanəsidir. Bu əzab deməkdir, onun ilkin mənası “kapitalizm çarmıxa çəkilmişdir”. Bu rəsm skinhedlərin ilk dalğasının inanclarını əks etdirir.

Onun davamı qəbirdən qalxan “dəri”dir, üstündə “Oi!” yazısı olan daşın üzərində. və ya şöhrət dəfnə çələngi. Bu rəsm ölümün olmadığını və ənənənin heç vaxt dayandırılmayacağını bildirir.

Bu iki rəsmin doğulduğu yer Şotlandiya, Edinburq şəhəridir. Orta əsrlərdə indi skinhedlər haqqında olduğu kimi, orada da ruhlar və ruhlar haqqında katolik “mifləri” geniş yayılmışdı. Sakinlər onların varlığına o qədər əmin idilər ki, hətta qəbirləri daş plitələrlə örtdülər. 20-ci əsrdə ikiüzlülük aydınlaşanda bu rəsmlər ortaya çıxdı.

Sitat: “Müasirlik tərəfindən öldürüldü, qayıdacaq” hər şeyin xarici qüvvələr tərəfindən idarə olunduğu katolik əxlaqına etirazdır: yaxşı tanrı, kök çubuğu və pul. Əvvəldən heç kimin sizə borclu olmadığı bir dünyaya qarşı. Və heç kimin səninlə maraqlanmadığı yerdə. Bu, yalnız ənənəvi skinhedlərə aiddir və yalnız bəzilərimizə aiddir. Bir qayda olaraq, biz bu haqda danışmağı sevmirik. İndi isə bunu müzakirə etməyək”. .

Skinheadlərin əksəriyyəti yamaqlara mənfi münasibət bəsləyir. Hərəkətə mənsub olduğunu zolaqlarla nümayiş etdirmək əxlaqsızlıq sayılır. Sitat: “Çoxumuzun yamaqlara ehtiyacı yoxdur - əgər siz bizə aid olduğunuzdan xəbərdarsınızsa və necə geyinəcəyinizi bilirsinizsə, görünüşünüz artıq kifayət edəcək. Parıldayan çəkmələr, bükülmüş cins şalvarlar, plaid köynək və asma - dünyada belə paltarlardan yaxşı nə ola bilər? Niyə hətta zolaqlar?

Bonhead hərəkatı ayaqqabı, cins şalvar, asma, saç düzümü və gödəkçələr (adətən dəri) kimi skinhed hərəkətinin bəzi moda elementlərini qəbul etdi. Bundan əlavə, bonhead hərəkətində nasist svastikaları olan müxtəlif zolaqlar və s. (düyü.)

Bonheads döymələrə çox obsesif münasibət bəsləyir, bir qayda olaraq, onları çox və aqressiv faşist xarakterli etməyə çalışırlar. Neo-nasistlərin məhv edilməli olan moda (paltar və üslub) baxımından "düşmən" tərifi var. Bu sxemə görə, “irqin düşməni”ni axtarmaq və məhv etmək lazımdır. Ənənəvi “skinhead”lərin hərəkatında heç vaxt belə “portret” olmayıb və çox güman ki, olmayacaq. “Qırmızı skinhedlər” arasında belə bir “düşmən” də “sümükbaş”dır.

"Skinhead mədəniyyətinin" ənənəvi içkisi "pivə"dir ("ale"), güclü içkilərin istifadəsi xoş qarşılanmır.

В движении «бонжа» nə suществует какой-либо культуры употребления напитков, кроме запрета употребления «ниггерских» напитков. Rus "bonehead" əsl slavyan içkisindən - araqdan istifadə etməyə üstünlük verir.

Yanlış fikir №2 “Skinheadlər cinayətkar qrupdur və orada mədəniyyət yoxdur”

Mədəniyyət və subkultura anlayışlarını nəzərdən keçirin. Subkultura- dominant mədəniyyət çərçivəsində müstəqil vahid formalaşma olan hər hansı bir sosial qrupun dəyərlər sistemi, davranış nümunələri, həyat tərzi.

mədəniyyət- maddi və mənəvi dəyərlərin, həyat ideyalarının, davranış nümunələrinin, normalarının, insan fəaliyyətinin üsul və üsullarının məcmusu:

Cəmiyyətin və insanın müəyyən tarixi inkişaf səviyyəsini əks etdirən;
mövzuda, maddi daşıyıcılarda təcəssüm olunur və sonrakı nəsillərə ötürülür

Qeyd edək ki, skinhead hərəkatında bütün zəruri subkultural elementlər var. Cinayətkar qrupun fəaliyyətini subkulturanın təzahürü adlandırmaq mümkün olmadığı kimi, subkulturanı cinayətkar qrup adlandırmaq da mümkün deyil. Bonhead hərəkatı həm də gənclərin subkulturasıdır, lakin onun asqılar, çəkmələr və saç düzümü istisna olmaqla, skinhead hərəkəti ilə heç bir ortaq cəhəti yoxdur.

Yüzlərlə cinayətin "sümükbaşlar" tərəfindən törədildiyi və onlar üçün Rusiya Federasiyasının inzibati və cinayət məcəlləsində bütün lazımi maddələrin olduğu və hüquq-mühafizə orqanlarının çiyinlərini çəkərək: "Deməli, bunlar skinhedlərdir" deyəndə vəziyyət qorxulu olur. - biz nə edə bilərik?!".

Dövlətin vətəndaşlar qarşısında məsuliyyəti haqqında çox uzun müddət mübahisə etmək olar, ancaq vətəndaşları qorumaq üçün gücdən (zorakılıqdan) istifadə etmək inhisar hüququna yalnız dövlət malikdir. Məmurlar öz vəzifələrini yerinə yetirməkdən imtina etdikdə və vətəndaşlara öz problemlərinin öhdəsindən gəlməyi təklif etdikdə (qanunları pozmadan), bu, “dəri iğtişaşları” probleminin həllinin mümkünsüzlüyü ilə bağlı mif və qorxu dalğasına təkan verir. Axı dövlət bacarmırsa, vətəndaş nə edə bilər? Hər kəsin qorxmağa haqqı var.... Və qorxuludur. Bir müddət sonra filistin mifləri və qorxuları problemi artırır və çətinləşdirir.

Gəlin 3-cü illüziyanı nəzərdən keçirməyə çalışaq “Skinhedlərin qəzəblənməsi problemini həll etmək mümkün deyil”.

Yanlış fikir № 3 "Skinhedlərin "rampası" problemini həll etmək mümkün deyil"

Razılaşırıq ki, artan radikalizm və qeyri-qanuni davranış problemi həll edilə bilməz. Üstəlik, qərar vermək mümkün deyil: heç bir şey etməsəniz və nə ilə qarşılaşdığınızı başa düşmürsünüzsə. Nə ilə qarşılaşdığımızı və nə etmək olar, təhlil etməyə çalışaq.

Problemə müxtəlif nöqteyi-nəzərdən baxmağa çalışaq. Rusiya Federasiyası Daxili İşlər Nazirliyinin rəsmilərindən sitat gətirək (//News.ru, 4 fevral 2003-cü il). “Onların [bonhead] hərəkətlərinin taktikası və üsulları dəyişdi. Skinheadlər, bizim dediyimiz kimi, “nöqtə zərbələri” taktikasına keçiblər. GUUR nümayəndəsinin sözlərinə görə, skinhedlərin vahid təşkilatı yoxdur. “Hərəkətin özündə bir çox növ var - nasist dəriləri, şəxsi dərilər və s. Onları birləşdirən yeganə şey zorakılığa çağırışlarla etnik ədavətin qızışdırılmasıdır”.

“Rusiyada 15-20 min arasında skinhed var. Hərəkata sayları dəyişən fərqli qruplar daxildir. Belə ki, Daxili İşlər Nazirliyinin məlumatına görə, paytaxt rayonunda bu hərəkatın 5000-ə yaxın fəal iştirakçısı və 100-ə yaxın müxtəlif səviyyəli rəhbərlər var. Sankt-Peterburqda profilaktik siyahıda 3000-ə yaxın skinhed və 17 neofaşist təşkilat var. ...Onun sözlərinə görə, bu işdə müxtəlif media onlara kifayət qədər dəstək verir. Və bir qayda olaraq, ajiotaj 13-17 yaşlı gənclərə təsir edir. Komarovun sözlərinə görə, buna görə də Daxili İşlər Nazirliyi öz işini “maksimum sayda ekstremistlərin cinayət məsuliyyətinə cəlb edilməsinə” deyil, əməliyyat-profilaktik fəaliyyətə cəmləşdirir. Xüsusilə, ötən ilin noyabrında neofaşistlərin skinhed hərəkatının təşkilatçısı Yan Stüartın doğum gününə həsr olunmuş və 400-ə yaxın insanın iştirak etmək istədiyi konqres keçirmək cəhdinin qarşısı alınıb.

RİA Novosti-nin məlumatına görə, ümumilikdə 2002-ci ildə Art. Rusiya Federasiyası Cinayət Məcəlləsinin 282-ci (etnik, irqi və ya dini nifrətin salınması) ilə bağlı 71 cinayət işi başlanıb, onlardan 31-i məhkəməyə göndərilib, 16 nəfər artıq cəzalandırılıb”.

Gəlin bəzi faktlara nəzər salaq. Burada kitab və dərsliklərin adları “Əlbə-ələ döyüşün xuliqan üslubu”, “Əldə olandan istifadə et”, “Olduğu kimi döyüş” və s. Bütün bunlar küçə döyüşlərini necə aparmaq, doğaçlama vasitələrdən necə istifadə etmək, maksimum xəsarət yetirmək və daha çox şey haqqında ətraflı təlimatlardır. Bu arayış kitabları öyrənilir və intensiv şəkildə öyrənilir. Bu bələdçilər açıq şəkildə satılır. Nümunə olaraq bir neçə misal verək: “Özünüzə xəsarət yetirməmək üçün ülgüc taxmalısınız... ... bıçaq möhkəm oturan paltar parçaları ilə bərkidilirsə, daha yaxşıdır... ... silahı çıxararaq. çox vaxt almamalıdır ... ".

“...Ülgüc öz trayektoriyası üzrə vuran yumruq zərbələrinə bənzəyir... ... gözlər, alın dərisi (ağır qanaxır - korlar), boyun, qol və ayaqların böyük arteriyaları, mədə .... ... tez-tez qalın bir yağ təbəqəsi ilə örtülmüş peritonun əzələləri güclü dairəvi zərbə ilə parçalanır ... ... ülgüc üçün toxunulmaz yerlər yoxdur ... ... lakin yavaş-yavaş sağalır, küt silahın vurduğu yaralardan fərqli olaraq...”.

“Üzə baş zərbəsi əvvəlki zərbələrdən qat-qat təhlükəlidir - tez və yaxın məsafədən vurulur, demək olar ki, qarşısıalınmazdır. ... mədədə ayaqla atış etmək ... ... düşməni belə bir hücum üçün əlverişli bir məsafədə saxlayın ... ".

Neofaşist qruplar bu məsləhətləri öyrənir və daim tətbiq edirlər. Radikal qrupların yaradılması təcrübəsini ümumiləşdirsək, məsələn, Almaniyada qara köynəklər, 30-cu illərdə İtaliyada qəhvəyi köynəklər və müasir gənclər qrupları, çoxlu eyni əlamətlərə rast gələ bilərik. 30-cu illərdə və indiki dövrdə sadə insanların “fırtına”ya çevrilməsi prosesində gənclərin mütəşəkkil cinayətkar dəstə üzvlərinə çevrilməsinin ortaq cəhətləri çoxdur.

Liftonun "ikiqat" konsepsiyasına görə, davranışın yeni rol modelini möhkəmləndirməyin ən yaxşı yolu onu praktikada tətbiq etmək və yeni üzvlərin cəlb edilməsidir. Buna əsaslanaraq böyük əminliklə güman etmək olar ki, ilbəil neofaşist hərəkatı daha birləşir və əlaqələndirilir, “irqi düşmənlərə” qarşı hücumların və cinayətlərin sayı da artır. Rusiya Federasiyası Daxili İşlər Nazirliyinin və hüquq müdafiə təşkilatlarının statistikası bunu sübut edir.

Qeyd etmək lazımdır ki, “bonhedlər” və “qırmızı skinhedlər” öz sıralarını artırmaq üçün mühüm resurs uğrunda fəal mübarizə aparırlar. Futbol azarkeşləri, əsasən də gənclər, öz qruplarının sıralarını artırmaq üçün ən yaxşı mənbədir. Praktik olaraq bütün əsas futbol matçlarında yaxşı planlaşdırılmış və hazırlanmış hərəkətlər baş verir - digər komandanın azarkeşlərini döymək və onlara hücum etmək. Bəlkə kimsə deyəcək ki, müəllif futbol davası problemini qabardıb, bəs o zaman hər il futbol matçlarında hüquq-mühafizə orqanlarının (o cümlədən çevik polislərin) sayının artmasını necə izah etmək olar?! Qarşı komandanın azarkeşlərinin gücləndirilmiş polis mühafizəsinin müşayiəti ilə xüsusi avtobuslara mindirilməsini necə izah etmək olar?! “Təhlükəsizlik tədbirləri” deyirsən və haqlı olacaqsan.

Mən etiraz edə bilərəm ki, dövlət yalnız müəyyən subkulturalar adı altında cinayətkar gənclər qruplarının fəaliyyətini qorumaq və onlara icazə verməklə gənclərin subkulturalarında radikalizmin böyüməsi problemini dərinləşdirir.

Futbol qırğınları son illərin fenomenidir və əvvəllər bu problem yox idi. Məmurlar nəyi səhv edirlər? Problemin daha geniş miqyas almasına nə imkan verir? Səhv başa düşmək və problemin mənbəyi ilə deyil, nəticələri ilə mübarizə aparmaq. Hazırda cəmiyyəti çaşdırmaq üsullarından istifadə edilir. Bizə şərin yeni brendi – “skinheads” təklif olunur, onu “QİÇS” kimi sağalmaz xəstəliyə bərabərləşdirirlər.

Müəllif bu yazıda “skinheads” brendini məmurların və bir çox KİV-lərin bizə təklif etdiyi mövqedən deyil, qanunsuzluqla birbaşa əlaqəsi olmayan gənclik subkulturası mövqeyindən izah etməyi qarşısına məqsəd qoyub. törədilməkdədir. “Skinheads” ictimai əxlaqa etiraz olaraq yaranmış və onun dəyərlərinə əsaslanan gənc subkulturudur. Qeyd edirəm - vətəndaş dəyərləri haqqında, onların arasında bir vaxtlar irqi dözümsüzlüyə yer olmayacaq.

Özlərini “ari skinhedləri” adlandıran, əslində isə neonasist qrupları olan qeyri-qanuni radikal, çox vaxt cinayətkar qrupların mövcudluğuna nəzarətin olmaması problemi var. Ola bilsin ki, Rusiya Federasiyası Daxili İşlər Nazirliyinin məmurları diqqətlərini “ədalət və cəzanın dönməzliyi” prinsipinə yönəltsinlər və bəlkə də yaxın gələcəkdə ölkəmiz fərqli, bir-birinə bənzəməyən mədəniyyətə malik insanları döyməyə son qoyacaq.

Ən yaxşısına ümidlə

Vershinin Mixail Valerieviç
Psixoloq, çıxış məsləhətçisi
[email protected]
09.01.2004

Müəllif bu məqaləni dərc etməklə kommersiya məqsədləri güdmür, sırf elmi araşdırmalar çərçivəsində fəaliyyət göstərir, adıçəkilən hüquqi (fiziki) şəxsləri gözdən salmaq məqsədi güdmədən subyektiv fikir bildirir və bilərəkdən yalan nəticələr verir. Müəllif Rusiyada və dünyada baş vermiş terror aktlarının nəticələri fonunda öz ideyalarını populyarlaşdırmaq məqsədi gütmür.

Qeyd. Müəllif: J. Lifton, Nasist Həkimləri: Tibbi Cinayət və Soyqırım Psixologiyası adlı kitabında şəxsiyyətin təkrarlanması konsepsiyasını inkişaf etdirən amerikalı psixoloqdur. Bu araşdırma əqli və fiziki cəhətdən sağlam, savadlı və idealist insanların bütün ideologiyası və fəaliyyəti onların dünyaya ilkin baxışları ilə birbaşa ziddiyyət təşkil edən hərəkatların necə tez fanatik ola biləcəyini daha dəqiq anlamağa gətirib çıxardı. Şəxsiyyətin belə kəskin və dərin sosiallaşması ekstremal qrup təzyiqi və insanın əsas ehtiyaclarının manipulyasiyası şəraitində spesifik adaptiv reaksiyanın nəticəsidir. Lifton bunu "ikiqat artım" adlandırdı. İkiqatlaşma öz “mən” sisteminin iki müstəqil fəaliyyət göstərən bütövə bölünməsindən ibarətdir. Ayrılıq ona görə baş verir ki, hansısa məqamda qrupun üzvü onun yeni davranışının qrupdan əvvəlki mənliklə uyğun gəlmədiyi faktı ilə qarşılaşır. Totalitar qrupun tələb etdiyi və mükafatlandırdığı davranış “köhnə mənlik”dən o qədər fərqlidir ki, adi psixoloji müdafiə vasitələri (rasionallaşdırma, repressiya və s.) həyatın fəaliyyəti üçün kifayət etmir. Dağıdıcı bir kultda olmaqla əlaqəli bütün düşüncələr, inanclar, hərəkətlər, hisslər və rollar müstəqil bir sistemdə, bu qrupun tələblərinə tam uyğun gələn qismən "Mən" şəklində təşkil edilir, lakin bu, azad seçimlə baş vermir. fərdin, lakin demək olar ki, dözülməz - psixoloji şəraitdə özünü qorumağın instinktiv reaksiyası kimi. Yeni qismən “mən” bütöv “mən” kimi fəaliyyət göstərir, daxili psixoloji münaqişələri aradan qaldırır.

Skinheadlər kimlərdir? Bu ad haradan gəldi?

Bir çox insan bu jarqon sözü ilə tanışdır - "dərilər". Çox vaxt təhdidedici məna ilə istifadə olunur və bu təəccüblü deyil. Kütləvi informasiya vasitələrində miqrantlara, qaçqınlara və ümumilikdə əcnəbilərə, xüsusən də xarici görkəminə görə əhalinin əksəriyyətindən fərqlənənlərə hücumlar barədə məlumatlar kifayət qədərdir.

Bununla belə, skinhedlərin kim olduğunu və hamısının eyni olub olmadığını düşünməyə dəyər. Düzünü desəm, əvvəlcə bu hərəkatın siyasətlə, xüsusən də ifrat sağla heç bir əlaqəsi yox idi. Bu, gənclik brendlərindən biri idi və onu 60-cı illərin bəzi musiqi cərəyanlarının, xüsusən soul və reqqinin (yeri gəlmişkən, Afrika və Yamayka mənşəli ritmlərin) pərəstişkarları izlədi. “Britoloqların” öz xarici əlamətləri var idi: onlar bükülmüş cins şalvar, xüsusi kəsilmiş sviterlər və plaid köynəklər, eləcə də qalın altlıqlı çəkmələr geyinməyi xoşlayırdılar. Onların qaradərililərə və ümumiyyətlə başqa irqlərin və ya millətlərin nümayəndələrinə qarşı heç bir şeyləri yox idi. Lakin vaxt keçdi və skinhedlərin kim olduğu sualına artıq bu qədər birmənalı cavab vermək mümkün deyildi. Bu fenomen heç də zərərsiz deyildi. Yamayka ritmləri altında rəqs etməyə davam edən ənənəvi “skinheadlər” qalır, lakin punk rok həvəskarları da peyda olub. Bundan əlavə, bu qruplar siyasi xətt üzrə parçalanmağa başladılar və buna görə də həm ultrasağçılar (nasist skinhedləri), həm də ultra solçular (anarxistlər və başqaları), hətta antifaşistlər meydana çıxdı.

Ancaq birincisi çox, çox bədnam bir şöhrət qazandı.

Nasist skinhedləri kimlərdir?

80-ci illərin əvvəllərində Böyük Britaniyada peyda olan bu ifrat sağçı gənclər “kənarlara” (miqrantlar, yəhudilər və qaraçılar kimi digər irq və etnik qrupların nümayəndələri) qarşı irqi müharibə ideyalarını bölüşdüklərini bəyan etdilər. "satqınlar" kimi ("ağların düşmənlərinə", fərqli cinsi oriyentasiyaya malik insanlara və s. tolerantlıq göstərənlər). Onlar özlərini səlibçi kimi bir şey hesab edirlər və öz dini qəhrəmanları arasında SS zabitlərini və orta əsr tampliyerlərini (üstəlik, tarixi yox, daha çox mif qəhrəmanları) ideallaşdırıblar.

Bir fikir üçün

Fotoşəkilləri bu məqalədə təqdim olunan bu skinhedlər tədricən başqa bir subkultura - sözdə futbol xuliqanları ilə birləşdilər. Sonuncuların sabit qruplaşmaları (onlara "firma" deyilir) heç bir siyasi çalarlara malik deyildi. Lakin onların fəaliyyətlərinin ideoloji dizaynı ilə maraqlananlar, əsasən, ifrat sağçı, irqçi baxışları qəbul etdilər. Nasist skinhedləri və futbol xuliqanlarının bu cür birləşməsi hər iki qrupun insan potensialını xeyli artırdı və onlara insanları izləmək və onlara hücum etmək bacarıqlarını formalaşdırmağa kömək etdi. Onların “kəşfiyyat” (kəşfiyyat), “tullanmaq” (müxtəlif tərəfdən qurbana qəfil, həvəssiz atış), “təsadüfi” (gözə çarpmayan, lakin markalarının üzvü olan gənclik geyimləri) kimi öz jarqon ifadələri var. müxtəlif qruplar bir-birini tanıya bilər) və s. Skinhedlər Rusiyada ötən əsrin 90-cı illərində yaranıb və o vaxtdan subkulturanın bu istiqaməti kifayət qədər ciddi qüvvə qazanıb, ümumilikdə neonasist hərəkatının aktivləşdirilməsində ciddi rol oynayıb.

Həyətdə 19-cu əsrdir və bu və ya digər gənc subkulturanın nümayəndəsinin küçələrdə görünməsi artıq heç kimi təəccübləndirməyəcək. Ümumiyyətlə subkultura nədir?

Subkultura (latınca - "subkultura") - mədəniyyətin əksəriyyətdən fərqlənən hissəsi; bu mədəniyyətin sosial daşıyıcıları.

Hazırda çoxlu sayda müxtəlif gənc subkulturalar mövcuddur. Ən məşhurları hippilər, rastamanlar, emolar, punklar, qotlar, baykerlər, skinhedlər və başqalarıdır. Skinhedlərin kimlər olduğunu danışaq.

Skinhead subkulturasının mənşəyi

Rusiyada bu subkulturanın yaranma tarixinə bir az nəzər salsaq, 1991-ci ildə ölkəmizdə skinhedlər (yaxud xalq tərəfindən belə adlandırılan dərilər) peyda olub. Üstəlik, bu hərəkat Qərb mədəniyyətinin təsiri altında yaranıb.

Müasir cəmiyyətdə belə bir fikir var ki, skinhedlər nasist ideologiyasının tərəfdarlarıdır. Amma belə deyil. Bu subkulturanın bir neçə istiqaməti var:

• Ənənəvi Skinheads. Onlar apolitikdirlər. Reggi və SKA-ya qulaq asın.
• S.H.A.R.P. (İrqi qərəzlərə qarşı Skinhead). irqi xurafata qarşı.
• R.A.S.H. (Qırmızı və Anarxist Skinheads). Anarxizm, kommunizm, sosializm ideyalarına sadiq qalın.
• NS-skinheads (Nazi-skinheads) / Boneheads (Boneheads). Milli Sosialist ideyalarına sadiq qalın.
• Düz kənar dəri başları (sXe Skinheads). Alkoqol, siqaret və narkotiklərin zərərli olduğuna inanaraq sağlam həyat tərzinə riayət edin.

Təəssüf ki, bizim dövrümüzdə Rusiyada skinhedlər neofaşist qruplardır. Və eyni zamanda bir az sinir bozucu və qorxuludur. Artıq aydın olduğu kimi, dərilər qırxılmış başlıdır, əsasən cins şalvar, ordu çəkmələri geyinirlər. Tez-tez onların üzərində döymələri görə bilərsiniz: Hitlerin svastikası və ya bir dairədə xaç (Keltin bir variantı).

Əvvəlcə skinhedlər SKA və punk roku dinləyirdilər; indi onlar rok və vətənpərvər musiqi dinləyirlər, çünki onlar özlərini öz ölkələrinin əsl vətənpərvərləri hesab edirlər.

Skinhead ideologiyası

Bəs skinhedlər kimə qarşı mübarizə aparır? Onların ideologiyası nədir?

Skinheadlər kimi döyür? Bu subkultura özünü milli azadlıq hərəkatı kimi yerləşdirmək ideologiyasına sadiqdir; ağ dərili irqin ən yüksək olduğuna inanmaq; onlar əsl irqçi və ksenofoblardır. Ona görə də skinhedlər qafqazlılara, taciklərə, ermənilərə, çinlilərə, qaraçılara, yəhudilərə, qaradərililərə qarşıdırlar.

Bütün bunları ümumiləşdirsək, skinhedlər öz xüsusi qanunlarına uyğun yaşayan, öz atributları və simvolları olan, müəyyən musiqi dinləyən gənclər qrupudur.

Skinhedlər haqqında filmlərə baxmaq istəyirsinizsə, o zaman sizə bəzilərini təklif edə bilərəm. Məsələn: "American History X", "Made in Britain", "Fanatic", "This is England", "Skinheads", "Peria", "Skinhead Position" və s.

Mən də demək istəyirəm: unutmayın ki, milli irq zəminində ədavət salmaq cinayət məsuliyyətini nəzərdə tutur. Həyatınızı və sevdiklərinizi korlamayın! Skinhedlər sırasına qoşulmazdan əvvəl düşünün.