A.A.-nın şeirinin təhlili. Axmatova "Rekviyem"

Və hələ də yaşayan sinəmə bir daş söz düşdü. Heç nə yoxdu, çünki hazır idim, birtəhər öhdəsindən gələcəm. Bu gün çox işim var: yaddaşımı sona qədər öldürməliyəm, ruhum daşa dönməli, yenidən yaşamağı öyrənməliyəm. Yoxsa... Yayın isti xışıltısı, Pəncərəmin kənarında bayram kimi. Bu işıqlı günü və boş evi çoxdan gözləyirdim. 1939, Fəvvarələr evi

Demək olar ki, bütün "Rekviyem" 1935-1940-cı illərdə yazılmış, "Ön söz əvəzinə" bölməsi və epiqrafı 1957 və 1961-ci illər qeyd edilmişdir. Əsər uzun müddət yalnız Axmatova və onun dostlarının yaddaşında qalmış, yalnız 1950-ci illər. onu yazmaq qərarına gəldi və ilk nəşr şairin ölümündən 22 il sonra, 1988-ci ildə baş verdi.
"Rekviyem" sözünün özü (Axmatovanın dəftərlərində - latın Requiem) "dəfn mərasimi" deməkdir - katoliklərin ölülər üçün xidməti, həm də matəm musiqisi. Şeirin latın adı, eləcə də 1930-1940-cı illərdə olması. Axmatova Motsartın həyat və yaradıcılığının tədqiqi ilə ciddi məşğul olub, xüsusən də onun “Rekviyem”i Axmatova yaradıcılığı ilə rekviyemin musiqi forması arasında əlaqəni nəzərdə tutur.Yeri gəlmişkən, Motsartın “Rekviyem” e 12 hissədən ibarətdir. və Axmatovanın şeiri də eyni nömrəyə malikdir (10 fəsil + İxtisası və Epiloq).
Epiqraf və ön söz əvəzinə əsərin orijinal semantik və musiqi açarlarıdır. Epiqraf (1961-ci il “Beləliklə, əbəs yerə dərdimiz olmadı...” şeirindən sətirlər) lirik bir mövzu təqdim edir:

Mən o zaman xalqımın yanındaydım,
Mənim xalqım, təəssüf ki, harada idi.

“Ön söz” (1957) əvəzinə “mənim xalqım” mövzusunu götürərək bizi “onda”ya – 1930-cu illərdə Leninqrad həbsxana növbəsinə aparır. Axmatovun “Rekviyem”i də Motsart kimi “sifarişlə” yazılmışdır; lakin "müştəri" rolunda - "yüz milyonuncu insan". Şeirdə lirik və epos birləşir: dərdindən (oğlunun həbsindən – L.N.Qumilyovun, əri – N.N.Puninin) danışan Axmatova milyonlarla “adsız”ın adından danışır; onun müəllifinin “mən”inin arxasında yeganə yaradıcılığı həyatın özü olanların hamısının “biz”i dayanır.
Təqdimat nəsr ön sözün mövzusunu davam etdirir. Ancaq təsvir olunan hadisələrin miqyası dəyişir:

Dağlar əyilir bu qəm qarşısında,
Böyük çay axmır
Amma həbsxana qapıları möhkəmdir,
Və onların arxasında ağır əmək yuvaları var ...

Şeirin ilk dörd misrası, sanki, zaman və məkan koordinatlarını göstərir. Zaman artıq yoxdur, dayanıb (“böyük çay axmır”); "Külək təzə əsir" və "gün batımı isitməkdədir" - "kimsə üçün", amma artıq bizim üçün deyil. "Dağlar - burrows" qafiyəsi məkan şaquli formalaşdırır: "məcburi qız yoldaşları" özlərini cənnət ("dağlar") ilə yeraltı dünya (qohumlarına və dostlarına işgəncə verdikləri "quyular") arasında, yer cəhənnəmində tapdılar.
Girişdə “vəhşi paytaxt” və “quduz illər” motivi böyük poetik güc və dəqiqlik obrazında təcəssüm olunur:

Və lazımsız kulon ilə sallandı
Leninqrad həbsxanalarının yaxınlığında.

Burada, Girişdə, qəhrəmanı bütün çarmıx səyahəti boyunca müşayiət edən Apokalipsisdən bibliya təsviri görünür: "ölüm ulduzları üstümüzdə dayandı ...", "... və nəhəng bir ulduz qaçılmaz ölümlə hədələyir. ”, “...qütb ulduzu parlayır.”
Rekviyem üçün xarakterik olan oxşar motivlərin çoxsaylı variasiyaları musiqi leytmotivlərini xatırladır. Təqdimatda və Müqəddimədə şeirdə daha da inkişaf edəcək əsas motivlər və obrazlar göstərilmişdir.
Axmatovanın dəftərlərində bu əsərin xüsusi musiqisini səciyyələndirən sözlər var: “... matəm rekviyemi, onun yeganə müşayiəti yalnız Sükut və cənazə zənginin kəskin uzaqdan zərbələri ola bilər”. Ancaq şeirin sükutu səslərlə doludur: açarların nifrət dolu cingiltisi, lokomotiv fitlərinin ayrılıq nəğməsi, uşaqların ağlaması, qadın fəryadları, qara marusun gurultusu (“marusi”, “qarğa”, “ huni” – camaat həbs olunanları daşımaq üçün maşın adlandırırdılar), qapıların tıqqıltısı və yaşlı qadının ahı... Bu “cəhənnəm” səslərin arasından çətinliklə eşidilir, amma yenə də eşidilir – ümid səsi, göyərçin uğultusu, suyun sıçraması, buxurların cingiltisi, yayın isti xışıltısı, son təsəlli sözləri. Yeraltı dünyadan ("həbsxananın ağır iş dəlikləri") - "səs deyil - amma nə qədər / Günahsız həyatlar orada bitir ..." Belə səs bolluğu yalnız bir dəfə partlayan faciəli Sükutu artırır - Çarmıxa çəkilmə fəslində:

Mələklərin xoru böyük saatı izzətləndirdi,
Və göylər od tutub yanırdı...

Çarmıxa çəkilmə əsərin semantik və emosional mərkəzidir; Lirik qəhrəman Axmatovanın özünü eyniləşdirdiyi İsanın Anası üçün, eləcə də oğlu üçün "böyük saat" gəldi:

Magdalena döyüşdü və hönkürdü,
Sevimli tələbə daşa döndü,
Ananın səssizcə dayandığı yerə,
Ona görə də heç kim baxmağa cəsarət etmədi.

Maqdalena və Sevimli Şagird, sanki, Ananın artıq keçdiyi Xaç Yolunun mərhələlərini təcəssüm etdirir: Magdalena üsyankar bir əzabdır, lirik qəhrəman "Kreml qüllələri altında ulayır" və "atırdı" cəlladın ayaqları”, Con “yaddaşını öldürməyə” çalışan, kədərdən pərişan və ölümə səsləyən insanın sakit stuporudur.
Qəhrəmanı müşayiət edən dəhşətli buz ulduzu X fəsildə yoxa çıxır - “göylər odda əridi”. “Heç kimin baxmağa cəsarət etmədiyi” Ananın susqunluğunu mərsiyə-rekviyem həll edir, təkcə oğlu üçün deyil, hamı üçün “milyonları ucuza öldürən, / Boşluqda yol qət edən” (O.E. Mandelstam). Bu, indi onun vəzifəsidir.
Şeiri “zamanı bu günə qoyan” epiloq bizi “Ön söz” və “İnsiasiya”nın melodiyasına və ümumi mənasına qaytarır: “Kor qırmızı divar altında” həbsxana növbəsi obrazı yenidən görünür (1-ci hissədə) .
Lirik qəhrəmanın səsi güclənir, Epiloqun ikinci hissəsi cənazə zənginin zərbələri ilə müşayiət olunan təntənəli xor kimi səslənir:

Yenə dəfn saatı yaxınlaşdı.
Mən səni görürəm, eşidirəm, hiss edirəm.

"Rekviyem" Axmatovanın həm ölü, həm də diri müasirlərinin sözlə abidəsinə çevrildi. O, “ağlayan lirası” ilə onların hamısını ağladı. Axmatova şəxsi, lirik mövzulu dastanı tamamlayır. O, bu ölkədə özünə abidə ucaldılmasının qeyd olunmasına yalnız bir şərtlə razılıq verir: Həbsxana divarının yanında Şairin abidəsi olsun:

Sonra xoşbəxt ölümdə olduğu kimi qorxuram
Qara marusun gurultusunu unut.
Qapını nə qədər nifrətlə bağladığını unut
Yaşlı qadın isə yaralı heyvan kimi ulayırdı.

“Rekviyem”i mübaliğəsiz Axmatovanın poetik şücaəti, əsl vətəndaş poeziyasının yüksək nümunəsi adlandırmaq olar.
Tənqidçi B.Sarnov Axmatovanın insani və poetik mövqeyini “kişi stoizmi” adlandırıb. Onun taleyi həyatın bütün sevincləri və kədərləri ilə təvazökar və minnətdarlıqla qəbul edilməsinin nümunəsidir. Axmatovanın "kral sözü" yerli ilə qeyri-adi ilə ahəngdar şəkildə əlaqələndirdi:

Və əbədiyyətin səsi çağırır
Qarşısıalınmaz qeyri-müəyyənliklə,
Və albalı çiçəkləri üzərində
İşıqlı ayın parıltısı tökülür.
Və çox asan görünür
Zümrüd kolluğunda ağarmaq,
Yol, sənə harada olduğunu deməyəcəyəm...
Orada gövdələr arasında daha yüngül,
Və hər şey bir xiyaban kimi görünür
Tsarskoye Selo gölməçəsində.

Anna Axmatovanın “Rekviyem” poeması şairənin şəxsi faciəsi üzərində qurulub. Əsərin təhlili göstərir ki, o, həbsxana növbələrində dayanan Axmatova oğlu Lev Qumilyovun taleyindən xəbər tutmağa çalışdığı dövrdə yaşanan təcrübənin təsiri altında yazılıb. Və o, dəhşətli repressiya illərində hakimiyyət tərəfindən üç dəfə həbs edilib.

Şeir 1935-ci ildən başlayaraq müxtəlif vaxtlarda yazılmışdır. Uzun müddət bu əsər A.Axmatovanın yaddaşında qalmış, onu yalnız dostlarına oxumuşdur. Və 1950-ci ildə şairə onu yazmaq qərarına gəldi, ancaq 1988-ci ildə nəşr olundu.

Janrına görə, "Rekviyem" lirik bir sikl kimi düşünülmüş və sonralar artıq şeir adlandırılmışdır.

Əsərin tərkibi mürəkkəbdir. O, aşağıdakı hissələrdən ibarətdir: “Epiqraf”, “Ön söz əvəzinə”, “Təssuf”, “Müqəddimə”, on fəsil. Ayrı-ayrı fəsillərin adı var: "Cümlə" (VII), "Ölüm" (VIII), "Çarmıxa çəkilmə" (X) və "Epiloq".

Şeir lirik qəhrəmanın adından danışır. Bu, şairənin “qoşalığı”, müəllifin düşüncə və hisslərini ifadə üsuludur.

Əsərin əsas ideyası milli dərd miqyasının ifadəsidir. Epiqraf A. Axmatova öz şeirindən sitat götürür "Beləliklə, bir yerdə çətinlik çəkməyimiz əbəs deyil". Epiqrafın sözləri faciənin milliyyətini, hər bir insanın bu faciədə iştirakını ifadə edir. Və daha sonra şeirdə bu mövzu davam edir, lakin onun miqyası çox böyük ölçülərə çatır.

Anna Axmatova faciəvi effekt yaratmaq üçün demək olar ki, bütün poetik sayğaclardan, fərqli ritmdən, eləcə də sətirlərdə fərqli sayda dayanmalardan istifadə edir. Onun bu şəxsi texnikası şeirdəki hadisələri kəskin hiss etməyə kömək edir.

Müəllif insanların təcrübələrini dərk etməyə kömək edən müxtəlif tropiklərdən istifadə edir. Bunlar epitetlərdir: Rus "günahsız", həsrət "ölümcül", kapital "vəhşi", tər "fani", əziyyət "daşlaşmış", qıvrımlar "gümüş". Çoxlu metaforalar: "üzlər düşür", "həftələr keçir", “Bu kədər qarşısında dağlar əyilir”, "Lokomotiv fitləri ayrılıq mahnısını oxudu". Antitezlər də var: "heyvan kimdir, insan kimdir", "Və daş ürək hələ də yaşayan sinəmə düşdü". Müqayisələr var: "Və yaşlı qadın yaralı bir heyvan kimi ulayırdı".

Şeirdə simvollar da var: Leninqrad obrazının özü kədərin müşahidəçisidir, İsa və Maqdalena obrazı bütün anaların iztirabları ilə eyniləşdirmədir.

"Rekviyem"i təhlil etdikdən sonra digər əsərlərə baxın:

• “Cəsarət”, Axmatova şeirinin təhlili
• "Əllərini qaranlıq bir örtük altında sıxdı ...", Axmatovanın şeirinin təhlili
• “Boz gözlü kral”, Axmatovanın şeirinin təhlili
• "İyirmi birinci. Gecə. Bazar ertəsi”, Axmatovanın şeirinin təhlili
• "Bağ", Anna Axmatovanın şeirinin təhlili

Axmatovanın “Rekviyem” poemasının hərtərəfli tədqiqi, kompozisiyasının, bədii vasitələrinin təhlili, sərlövhənin başa düşülməsi poetik əsərin dərin ideyalarını hiss etməyə kömək edir.

Kiçik həcmə baxmayaraq, hər bir sətir məzmun və hisslərin gücü baxımından əhəmiyyətlidir. Oxucu şeirdə əks olunan hadisələri biganə qavramaq iqtidarında deyil.

A.Axmatovanın “Rekviyem”inin yaranma tarixi

Süjet Anna Axmatovanın şəxsi dramına əsaslanır. Onun oğlu üç dəfə amansız həbs prosedurlarına məruz qalıb. 1949-cu ildə ölüm cəzasına məhkum edildi. Sonradan ölüm cəzası sürgünlə əvəz olundu.

Anna Andreevna Axmatova (1889 - 1966)

Lev Qumilyov ilk dəfə 1935-ci ildə həbs edildi. "Rekviyem"in ən əhəmiyyətli hissələri bu ilə aiddir. Beş il şairə azadlıqdan məhrum edilmiş kişiləri üçün əziyyət çəkən, çətin günlər keçirən rus qadınları haqqında şeirlər silsiləsi üzərində işləyirdi.

1960-cı illərin əvvəllərində Anna Axmatova ayrı-ayrı əsərləri bir bütövlükdə birləşdirərək şeirə "Rekviyem" adını verdi.

Şeir niyə "Rekviyem" adlanır?

Katoliklikdə ölülər üçün icra edilən dini ayin və onun matəm musiqili müşayiəti rekviyem adlanır. Əlyazmalarda şeirin adı latın hərfləri ilə yazılır ki, bu da musiqi əsərləri ilə əlaqəni göstərə bilər.

Belə ki, Axmatovanın 30-40-cı illərdə əsəri ilə maraqlandığı Volfqanq Motsartın "Rekviyem"i 12 hissədən ibarətdir. Anna Andreevnanın şeiri 10 fəsildən ibarətdir, İddia və Epiloq.

Janr, istiqamət və ölçü

"Rekviyem"i ədəbiyyatda simvolizmə qarşı çıxan və sözün aydınlığını və dəqiqliyini, üslubun birbaşalığını və obrazların aydınlığını elan edən yeni cərəyanı olan akmeizmə aid etmək olar.

Ədəbiyyatın yenilikçilərinin məqsədi insanı sənət vasitəsilə nəcibləşdirmək idi. Axmatova, bütün akmeistlər kimi, həyatın adi və bəzən cəlbedici olmayan hadisələrində poetik dəyişikliklərə can atırdı.

"Rekviyem" əsəri klassik üslub sərtliyi və vəhşilikləri və təhqirləri poetik dillə çatdırmaq istəyi ilə akmeizmin yenilikçi tendensiyasına tam uyğundur.

“Rekviyem”in janrı şeirdir. Amma bir çox ədəbiyyatşünaslar poetik dövrə ilə oxşarlığına görə əsərin janrını birmənalı olaraq müəyyən edə bilmirlər. İdeya vəhdəti, ayrı-ayrı fraqmentləri birləşdirən lirik əsas “Rekviyem”i şeirə aid etməyə kömək edir.

Məntiqi və ardıcıl qurulmuş süjet oxucunun önündə açılır, bütöv bir dövrü ixtisarla təsvir edir. Hekayə şair və lirik qəhrəman kimi eyni vaxtda çıxış edərək birinci şəxsin dilindən danışılır.

Əsərin poetik sayğacı daşqın ritmləri və sətirlərdə müxtəlif sayda dayanmalarla xarakterizə olunan özünəməxsus dinamikadan məhrum deyil.

Əsərin tərkibi

“Rekviyem”in tərkibi ilk iki fəsildən əmələ gələn proloqdan, son iki fəsildən epiloqdan və əsas hissədən ibarət halqa quruluşu ilə seçilir.

Hər bir hissənin xüsusi emosional mənası var və öz həssas yükünü daşıyır.Şeir lirik yaşantılarla zəngindir, proloq və epiloqda ümumiləşdirmələrə, eposa meyl var.

Ön söz qəzet kəsimini xatırladan nəsr mətndən ibarətdir. Bu texnika oxucuya təsvir olunan dövrün atmosferinə qərq olmağa kömək edir.

Müqəddimədən sonrakı İddiada nəsr girişinin mövzusu təsvir olunan hadisələrin miqyası gücləndirilməklə davam etdirilir:

Poemanın bioqrafik mövzusu - oğlunun həbsi və əziyyət çəkən ananın mənəvi əzabı əsərin ilk fəsillərində səslənir. Proloqdan sonra anaların matəm səsini çatdıran dörd fəsil gəlir.

Monoloq şəklində yazılan birinci şeirdə xalqdan olan bir qadın edama aparılan oğlundan kədərlənir. Rus tarixinin bu əbədi qəhrəmanı poetik mərsiyə ilə ruhu parçalayan kədərin bütün dərinliyini çatdırır:

Şeirin süjet mərkəzi həbsxanada ləngiyən oğula həsr olunmuş beşinci və altıncı hissədir. Hər bir şeir ümumi matəm motivləri, ölüm hissi və itki dərdi ilə birləşən kompozisiya cəhətdən tam, ayrılmaz bir sənət əsəridir.

Epiloqda ölüm, həyatın sonu haqqında fikirlər ortaya çıxır ki, bunun nəticəsi insanların iztirablarına abidə olmalıdır.

Əsas personajların xüsusiyyətləri

Poemanın əsas lirik qəhrəmanı “Rekviyem”in müəllifi, oğlunun taleyindən narahat olan ana və xalqdan olan sıravi qadındır. Bu təsvirlərin hər biri unikaldır və rəvan axan, prototipi Anna Axmatovanın özü olan bir sifətdə birləşir.

Lirik qəhrəman güclü, tükənməz daxili enerjiyə malik, yeganə övladını xilas etmək üçün “özünü cəlladın ayağına atmış” qadındır.

Ümidsizliyə qərq olmuş ananın davranışı ilə bağlı qiymətləndirmələrdə qəhrəmanın şəxsi təcrübələri təcridliklə əvəzlənir: "Bu qadın xəstədir, bu qadın təkdir".

Müəllif ətrafda baş verən hər şeyə yan tərəfdən baxır. Keçmişdə "bütün dostların istehzaçısı və sevimlisi" olan qəhrəmanın ölümə səsləyən kölgəyə necə çevrildiyini təsəvvür etmək çətindir. Oğlu ilə görüş ananın ruhunda duyğular fırtınasına səbəb olur, lakin ümidsizlik ümidlə, sona qədər mübarizə aparmaq istəyi ilə əvəz olunur.

Əsərdə oğul obrazı o qədər də dolğun və çoxşaxəli olmasa da, onun Məsihlə müqayisəsi qəhrəmanın məsumluğunu və müqəddəsliyini vurğulayır. O, təvazökar bir şəhid kimi görünür, anasına təsəlli verməyə və ona dəstək olmağa çalışır.

Şeirin digər əsas personajları yaxın kişilərin taleyindən narahat olan kollektiv qadın obrazlarıdır. Qısa tarixlər ərəfəsində onlar naməlum şəraitdə əzilir, acı soyuğa və qızmar istiyə dözürlər. Müəllif onları həlimliklə çətinliklərə dözən Allahın Anası ilə təcəssüm etdirir.

"Rekviyem" şeirinin mövzuları

Əsərin mərkəzi mövzusu yaddaş mövzusudur, keçmişin xatirələrinə qayıdış, yaşananların, hiss olunanların, görülənlərin qorunub saxlanmasıdır. Bu isə təkcə bir insanın xatirəsi deyil, həm də ümumi dərdlə birləşən insanların xatirəsidir:

Xatirə mövzusunu davam etdirən anaların oğulları üçün fəryadı Müqəddimədən başlayaraq misralarda eşidilir. Sonra edam gözləməsi, qaçılmaz sonun qaçılmazlığı ilə yaranan ölüm motivi var. Oxucuya oğlunun dəhşətli ölümündən sağ çıxan Tanrı Anasının təcəssüm etdirdiyi ana obrazı təqdim olunur.

Xalqının taleyi ilə ayrılmaz şəkildə bağlı olan əziyyət çəkən Vətən mövzusu Axmatova tərəfindən Rekviyemdə açıqlanır:

Axı Vətən haqsız yerə ittiham olunan, amansız repressiyaların qurbanı olan oğullarının dərdini çəkən anadır.

Və bütün kədərlərin arasından şərə və həyatın çətinliklərinə qalib gələn sevgi mövzusu parlayır. Qadının fədakar sevgisi sistemlə mübarizədə istənilən maneəni dəf etməyə qadirdir.

"Rekviyem" şeirində əhatə olunan mövzular:

• yaddaş;
• analar;
• Vətən;
• insanların əziyyəti;
• vaxt;
• sevgi.

A. Axmatovanın "Rekviyem" hər bir fəslinin təhlili

Rekviyemi təşkil edən şeirlər 1935-1940-cı illər arasında yazılmışdır. Şeir Rusiyada Anna Andreevnanın ölümündən iyirmi il sonra, 1988-ci ildə nəşr olundu.

“Ön söz əvəzinə” nəsr sətirləri povesti açır, bütün fikri izah edir.

Oxucu özünü 1930-cu illərdə Leninqrad həbsxanası növbəsində tapır, orada hamının çaş-baş qaldığı və “pıçıltı” ilə danışdığı bir yerdədir.

Və "mavi dodaqlı" bir qadının sualına:

- Bunu təsvir edə bilərsinizmi?

Şair deyir:

Ön sözdə yazılmış poetik epiqrafın sətirləri xalq dilində yazılan, xalqa ünvanlanan “Rekviyem”in mənasını izah edir. Şair ölkədə baş verən fəlakətlərdə iştirakından danışır:

Ön sözün mövzusu poetik ithafda davam edir. Baş verənlərin miqyası güclənir, təbiət və onu əhatə edən tarixi reallıq insanların çıxılmaz vəziyyətini və sakit həyatdan təcrid olunduğunu vurğulayır:

Sevilən birinin gələcək taleyinin asılı olacağı məhkəmə qərarını gözləmək ağrılıdır.

Ancaq kədərli hissləri təkcə insanlar deyil, həm də vətən Rusiya, əzablara cavab verir:

Burada Apokalipsis müjdəçisi olan bibliya şəkli də görünür:

Rekviyemin giriş hissəsində şeirin sonrakı fəsillərində işlənmiş ən mühüm motivlər və əsas obrazlar təsvir edilmişdir. Oğlunun “sübh çağı” götürülməsini seyr edən lirik qəhrəman peyda olur. Yalnızlıq dərhal gəlir

Axmatovanın həyatının bioqrafik təfərrüatları, zaman çərçivəsi, oğluna sonsuz incəliyi və sevgisi təsvir edilmişdir:

“Cümlə” adlı yeddinci fəsildə sadə sözlərlə desək, qeyri-insani təcrübələr, dəhşətli reallığı anlamaq və onunla barışmaq cəhdləri təsvir olunur.

Amma baş verənləri qəbul edib dözmək mümkün deyil, ona görə də səkkizinci fəsil “Ölümə doğru” adlanır. Kədərlənmiş qəhrəman ölməkdən başqa çıxış yolu görmür. O, unutmağı arzulayır və ölümə səsləyir:

Doqquzuncu fəsil həbsxanadakı son görüşdən və yaxınlaşan dəlilikdən bəhs edir:

Növbəti hissə olan "Çarmıxa çəkilmə" şeirin semantik və emosional mərkəzi rolunu oynayır. Burada oğlu İsanı itirmiş Allah Anasının əzabları ilə paralel aparılır. Axmatova özünü və bütün bədbəxt anaları Mariya ilə eyniləşdirir:

İki hissədən ibarət olan və güclü semantik yük daşıyan epiloqda müəllif insanlara müraciət edir. İlk qısa poetik fraqmentdə Anna Andreevna sözlərini oxşar hissləri yaşayan hər kəsə göndərir. O, həbsxana sıralarında onunla birlikdə olanların hamısı üçün dua edir:

İkinci hissədə poeziya, şairlərin rolu və məqsədindən bəhs edilir. Şairə özündən yüz milyon insanın səsinin sözçüsü kimi danışır:

Və o, həbsxana divarlarında özünə bir abidə görür, burada çox şeylər yaşanır, hiss olunur və yas tutulur:

Nəticə

"Rekviyem" Anna Axmatovanın həyatın və tarixin adi qavrayış kontekstindən kənara çıxan xüsusi poetik əsəridir. Şeirin qəhrəmanı xalqdır, müəllif isə bu xalq kütləsinin ancaq bir hissəsidir. Şair poetik sətirləri sadə, başa düşülən dildə yazıb. Onlarda vətənə, onun sakinlərinə məhəbbət aşılanır.

Anna Andreevna çoxdan getdi və onun işi hələ də oxucu üçün aktual və maraqlıdır. Onun şeirlərini hiss etmək lazımdır, insanlarda güclü təsir bağışlayır, onları qəhrəmanlara rəğbət bəsləməyə vadar edir.

20-ci əsrin ən böyük əsərini təhlil edək.

Həbsxana xaçları

Axmatovanın “Rekviyem” poeması Stalin terrorunun qurbanlarının xatirəsinə ucaldılmış abidədir. Ey Stalin terrorunun dəhşəti! Biz indi şahidlərin xatirələrindən, əsərlərdən, ədəbiyyatdan, kinodan çox şey bilirik. Keçən əsrin otuzuncu illərində onlar haqqında pıçıltı ilə danışdılar. Görkəmli rus şairi Anna Axmatova (doğrudur, özünü heç vaxt şairə adlandırmırdı) o dövrün sınaqlarından tam keçməli oldu.

Axmatovanın şəxsi həyatı asan olmayıb. Onun əri Lev Qumilyov güllələnib, oğlu Lev isə həbs edilib. Axmatova oğlunun taleyi həll olunarkən on yeddi uzun ay növbələrdə qaldı. Orada, "qırmızı kor divarın altında" o dəhşətli səssiz növbələrdə, sonradan şeir adlandırdığı Requiem dövründən ayələr doğuldu. Şeirin "Proloqu" nəsrində Axmatova bir dəfə həbsxana növbəsindəki tanımadığı bir qadının şairdən gördüklərini və yaşadıqlarını təsvir edə biləcəyini soruşduğunu söylədi. Və Axmatova özünə and içdi: ölümcül təhlükəyə baxmayaraq, həqiqəti nəsillərə çatdıracaq. Axmatovanın sağlığında əsər Sovet İttifaqında heç vaxt çap olunmayıb. Rekviyem xaricdə ilk dəfə 1963-cü ildə Münhendə və yalnız 1988-ci ildə Rusiyada gün işığını gördü.

Əsər müəllifin həyatından real faktlara əsaslansa da, şeirin məzmunu ailə faciəsinə qədər azalmayıb. Səbəbsiz deyil ki, əlyazmanı “Novıy Mir”ə təhvil verərkən Axmatova əsərə şeirlərindən birindən epiqraf qoyub: Yox, yad qübbə altında deyil, yad qanadların himayəsində deyil – mən o vaxt xalqımın yanında idim. Mənim xalqım, təəssüf ki, harada idi.

“Rekviyem” şeiri cəm halından səslənir.

"Biz" insanlarıq, hamısı əziyyət çəkənlər, bu bədbəxt analar, arvadlar, qızlar, Axmatova görüş hüququ diləmək, taleyi öyrənmək, köçürmə hüququ almaq üçün sonsuz növbələrdə dayandı ... Həbsxana qarşısında duranlar üçün dünya ölü oldu. Onların dərdindən “dağlar sarılır”, “çay daşa dönər”. O günlərdə ancaq ölülər gülümsəyirdi, çünki onlar həyatdan şirin olan ölümə sevinirdilər. Gözəl Leninqrad, ürəyimcə, Leninqrad həbsxanaların “əlavə əlavəsi”nə çevrildi, çünki fikirlərdə, şəxsi söhbətlərdə pıçıltı ilə, həbslər, həbslər, xaçlar, “alay məhbusları” ağrılı mövzular idi. Və günahsız Rus qanlı dabanlar altında və qara "Marus"un təkərləri altında qıvrıldı.

Kədər və qorxu içində olan məmləkət üzərində ana ruhunun fəryadı qaçır, bunun üçün oğulsuz həyat mənasını itirir. İşıq apokalipsis əlaməti olaraq böyük bir ulduzu işıqlandırır. Şeir bir sıra epizodlardan ibarətdir, lakin onlar mozaika kimi, Axmatovanın adından eşitdikləri kasıb sözlərdən toxunmuş "Rekviyem"i elan etdiyi "yüz milyonuncu insanın" faciəsinin ifadəli mənzərəsini yaradır. " Totalitar Stalinist rejimin qopardığı günahsız talelərin abidəsinə çevrilmiş bu əsər eyni zamanda Anna Axmatovanın – ana, şəxsiyyət, şairin öz xalqı adına yüksək şücaətinin sübutudur.

Anna Andreevna Axmatovanın "Rekviyem" poeması şairənin şəxsi faciəsi üzərində qurulub. Stalin repressiyalarının yaşanan illərinin nəticəsi uzun müddət nəşrindən söhbət gedə bilməyən bir əsər oldu. 11-ci sinif şagirdlərinə ədəbiyyat dərsinə və imtahana hazırlaşarkən faydalı olacaq şeirin təhlili ilə tanış olmağı təklif edirik.

Qısa təhlil

Yazı ili- 1938-1940-cı illər.

Yaradılış tarixi– Şeirin yazılma tarixi irtica zamanı əri güllələnən, oğlu həbs olunan şairənin şəxsi faciəsi ilə sıx bağlıdır. Əsər repressiya dövründə yalnız indiki hakimiyyətin tələb etdiyindən fərqli düşünməyə cəsarət etdikləri üçün dünyasını dəyişənlərin hamısına həsr olunub.

Mövzu– Şairə öz yaradıcılığında çoxlu mövzular açıb və onların hamısı ekvivalentdir. Bu, insanların yaddaşı, kədəri, ana iztirabları, məhəbbət və vətən mövzusudur.

Tərkibi- Şeirin ilk iki fəsli proloqu, son ikisi isə epiloqu təşkil edir. Proloqdan sonrakı 4 misra ana dərdinin ümumiləşdirilməsidir, 5-ci və 6-cı fəsillər poemanın kulminasiya nöqtəsi, qəhrəmanın iztirablarının ən uca nöqtəsidir. Sonrakı fəsillər yaddaş mövzusundan bəhs edir.

Janr- Şeir.

İstiqamət- Akmeizm.

Yaradılış tarixi

"Rekviyem"in ilk qaralamaları 1934-cü ilə təsadüf edir. Əvvəlcə Anna Andreevna mürtəce dövrə həsr olunmuş şeirlər silsiləsi yazmağı planlaşdırırdı. Totalitar özbaşınalığın ilk qurbanlarından biri şairənin ən yaxın və əziz adamları - əri Nikolay Qumilyov və onların ümumi oğlu Lev Qumilyov oldu. Əri əksinqilabçı kimi güllələyiblər, oğlu isə ancaq atasının “biabırçı” soyadını daşıdığına görə həbs olunub.

Hökmdar rejimin öz qaniçənliyində amansız olduğunu başa düşən Axmatova bir müddət sonra ilkin planını dəyişərək dolğun şeir yazmağa başlayır. Ən məhsuldar iş dövrü 1938-1940-cı illərdir. Şeir tamamlandı, lakin məlum səbəblərdən nəşr olunmadı. Üstəlik, Axmatova “Rekviyem”in əlyazmalarını hədsiz etibar etdiyi ən yaxın adamlarına oxuduqdan sonra dərhal yandırıb.

1960-cı illərdə, ərimə dövründə Rekviyem samizdat sayəsində tədricən mütaliə ictimaiyyəti arasında yayılmağa başladı. 1963-cü ildə şeirin nüsxələrindən biri xaricə getdi və burada ilk dəfə Münhendə nəşr olundu.

"Rekviyem"in tam versiyasının çapına rəsmi olaraq yalnız 1987-ci ildə, ölkədə yenidənqurma başlayanda icazə verildi. Sonradan Axmatovanın işi icbari məktəb kurikulumuna daxil edildi.

Şeirin adının mənası kifayət qədər dərin: rekviem, ölən şəxs üçün cənazə kilsəsi mərasiminin keçirilməsi mənasını verən dini termindir. Axmatova öz əsərini bütün məhbuslara - hakim qüvvə tərəfindən ölümə məhkum edilmiş rejimin qurbanlarına həsr edib. Bu, bütün anaların, arvadların, qızların sevdiklərini köməyə yola salan ürək ağrıdan iniltisidir.

Mövzu

Xalqın iztirabları mövzusuşairə öz şəxsi faciəsi prizmasından açılır. Eyni zamanda, günahsız oğullarını eyni şəkildə ölümə göndərən müxtəlif tarixi dövrlərin anaları ilə paralellər aparır. Yüz minlərlə qadın onu sevdiyi insandan əbədi olaraq ayıracaq dəhşətli bir cümlə gözləyərək sözün əsl mənasında ağlını itirdi və bu ağrı sonsuzdur.

Şeirdə Axmatova təkcə şəxsi kədərini yaşamır, atasının adına görə canından bezir, övladlarının mənasız amansız edam meydanına çevrilməyə məcbur olur. O, vətənini övladının əzabına çarəsiz baxmaq məcburiyyətində qalan qadınla eyniləşdirir.

Şeir gözəl açılıb sərhədsiz sevgi mövzusu, ondan güclüdür ki, dünyada heç nə yoxdur. Qadınlar çətinliyə düşən sevdiklərinə kömək edə bilmirlər, lakin onların sevgisi və sədaqəti ən çətin həyat sınaqları zamanı sizi istiləşdirə bilər.

Əsərin əsas ideyası- yaddaş. Müəllif xalqın kədərini heç vaxt unutmamağa, hakimiyyətin amansız maşınının qurbanı olmuş günahsız insanları xatırlamağa çağırır. Tarixin bu hissəsi və onu gələcək nəsillərin yaddaşından silmək cinayətdir. Dəhşətli faciəni xatırlamaq və təkrarlanmasına heç vaxt icazə verməmək Axmatovanın şeirində öyrədir.

Tərkibi

"Rekviyem" şeirindəki əsərin təhlilini apararaq, Axmatovanın ilkin niyyətini - tamamlanmış fərdi şeirlər silsiləsi yaratmaq niyyətini göstərən onun kompozisiya quruluşunun özəlliyini qeyd etmək lazımdır. Nəticə etibarı ilə adamda elə bir təəssürat yaranır ki, şeir kortəbii şəkildə, uyğunluq və başlanğıcda, ayrı-ayrı hissələrdə yazılıb.

• İlk iki fəsil (“Təsdiq” və “Giriş”) şeirin proloqudur. Onların sayəsində oxucu əsərin hərəkət yerinin və vaxtının nə olduğunu biləcək.
• Sonrakı 4 ayə bütün dövrlərin acı anaları arasında tarixi paralelləri təmsil edir. Lirik qəhrəman heç bir problemi olmayan gəncliyini, oğlunun həbsini, onun ardınca gələn dözülməz tənhalıq günlərini xatırlayır.
• 5-ci və 6-cı fəsillərdə ana oğlunun ölüm xəbəri ilə əzab çəkir, naməlum bir şeydən qorxur. Bu, poemanın kulminasiya nöqtəsidir, qəhrəmanın iztirablarının apoteozudur.
• 7-ci fəsil - qorxunc bir cümlə, oğlunun Sibirə sürgün edilməsi ilə bağlı xəbər.
• 8-ci ayə - Ümidsizliyə qapılan ana ölümə səsləyir, özünü qurban vermək istəyir, amma övladını pis taledən xilas etmək istəyir.
• 9-cu fəsil - talehsiz bir qadının yaddaşına əbədi olaraq həkk olunmuş həbsxana tarixi.
• 10-cu fəsil - şairə cəmi bir neçə sətirdə oğlunun çəkdiyi əzabları günahsız çarmıxa çəkilmiş Məsihin əzabı ilə dərin paralel aparır və onun analıq ağrısını Bakirə qızın iztirabları ilə müqayisə edir.
• Epiloqda Axmatova insanları o dəhşətli repressiya illərində xalqın çəkdiyi iztirabları unutmamağa çağırır.

Janr

Əsərin ədəbi janrı şeirdir. Bununla belə, “Rekviyem” eposun xarakterik xüsusiyyətlərinə də malikdir: proloqun, epiloqun əsas hissəsinin olması, bir neçə tarixi dövrlərin təsviri və onlar arasında paralellərin aparılması.