Върху раменете ми пада една епоха на анализ на вълкодав. Композиция „Вековен вълкодав се втурва на раменете ми

Може би нямаш нужда от мен.
нощ; от бездната на света,
Като черупка без перли
Бях изхвърлен на брега.
О. Манделщам
Осип Емилиевич Манделщам знаеше истинската стойност на себе си и на своето творчество, той вярваше, че ще повлияе на „руската поезия, променяйки нещо в нейната структура и състав“. Поетът никога не е изневерявал на себе си в нищо. Предпочиташе позициите на пророк и свещеник, живеейки заедно и сред хората, създавайки това, от което се нуждае неговият народ.
Дадоха ми тяло - какво да правя с него.
Толкова необвързан и толкова мой?
За тиха радост

Дишай и живей
На кого, кажете ми, да благодаря?
Аз съм градинарят, аз съм цветето,
В мрака на света не съм сам.
За талантлива поезия той беше възнаграден с преследване, бедност и в крайна сметка смърт. Но истинските стихотворения с висока цена, непубликувани от десетилетия, жестоко преследвани, оцеляха. и сега влязоха в нашето съзнание като високи образци на човешко достойнство, непреклонна воля и гениалност.
В прозрачния Петрополис ще умрем.
Където Прозерпина властва над нас.
Ние пием смъртен въздух във всеки дъх,
И всеки час умираме.
В Санкт Петербург Манделщам започва да пише поезия, завръща се тук за кратко време, смята този град за „своя родина“.
Върнах се в моя град, познат до сълзи,
До вени, до детски подути жлези.
Върнах се тук - така че преглъщайте бързо
Рибено масло от фенери на река Ленинград.
Манделщам беше по детски открит и радостен човек, отиваше към хора с чиста душа, които не знаеха как да лъжат и да се преструват. Той никога не е продавал таланта си, предпочитайки свободата пред ситостта и комфорта: благополучието не е условие за творчество за него. Не е търсил нещастието, но не е преследвал и щастието.
Ах, тежки пчелни пити и нежни мрежи,
По-лесно е да вдигнеш камък, отколкото да повториш името си!
Имам само една грижа на света:
Златна грижа, как да се освободим от бремето на времето.
Като тъмна вода пия мътен въздух.
Времето се оре от ралото, а розата беше земята.
Поетът знаеше и не беше безразличен към цената, която трябваше да се плати за благата на живота и дори за щастието да живееш. Съдбата доста го биеше и разтърсваше, многократно го водеше до последния ред и само една щастлива случайност спаси поета в решителен момент.
Декември тържествено грее над Нева.
Дванадесет месеца пеят за часа на смъртта.
Не, не сламка в тържествен атлас
Има вкус на бавна, мъчителна почивка.
Според Ахматова на 42-годишна възраст Манделщам „натежа, посивя, започна да диша зле - направи впечатление на старец, но очите му все още светеха. Текстовете стават все по-добри и по-добри. Проза също. Интересното е, че поетът съчетава физическата отпадналост с поетична и духовна сила.
Мигли са настръхнали, сълза кипна в гърдите ми.
Чувствам без страх, че ще има и ще има гръмотевична буря.
Някой прекрасен аз нещо бърза да забравя.
Задушно е, а ти се иска да живееш до смърт.
Какво даде сила на поета? Създаване. „Поезията е сила“, каза той на Ахматова. Тази власт над себе си, над болестите и слабостите, над човешките души, над вечността даваше сили да живееш и твориш, да бъдеш независим и безразсъден.
За експлозивната доблест на следващите векове,
За високото племе на хората
Загубих чашата на празника на бащите,
И забавление и чест.
Възрастният вълкодав се хвърля на раменете ми.
Но аз не съм вълк по кръвта си,
Натъпчете ме по-добре, като шапка, в ръкава
Горещо кожено палто от сибирските степи.
Поетът искрено се опитваше да се слее с времето, да се впише в новата реалност, но постоянно усещаше нейната враждебност. С течение на времето този раздор става все по-осезаем, а след това и смъртоносен.
Моята възраст, моят звяр, който може
погледни в зениците си
И лепило с кръвта му
Два века прешлени.
В живота Манделщам не беше боец ​​и боец, той знае - имахме съмнения и страх, но в поезията той беше непобедим герой, преодоляващ всички трудности.
Чур! Не питайте, не се оплаквайте!
Тихо! Не хленчи! За разночинците ли е
Сухите стъпкани ботуши, та сега да ги издам?
Ще умрем като пехотинци.
Но нека не възхваляваме кражбата, подневния труд или лъжата!
Критиците обвиняваха Манделщам, че е изолиран от живота и неговите проблеми, но той беше много конкретен и това беше най-лошото за властите. Ето как той пише за репресиите от 30-те години:
Помогни, Господи, да преживееш тази нощ:
Страхувам се за живота - за вашия роб,
Да живееш в Петербург е като да спиш в ковчег.
„Стиховете трябва да бъдат граждански“, вярваше поетът. Неговото стихотворение „Живеем, без да чувстваме страната под себе си“. е равносилно на самоубийство, заради "земния бог" той пише:
Дебелите му пръсти, като червеи, са дебели,
И думите, като пудови теглилки, са верни.
Хлебарки се смеят мустаци,
И бутлегите му блестят.
Те не можаха да простят на такъв поет, властите го унищожиха, но поезията остана, оцеля и сега говори истината за своя творец.
Където има повече небе за мен - там съм готов да се скитам,
И ясен копнеж не ме пуска
От все още младите Воронежски хълмове
Към всичкочовешкото - изясняване в Тоскана.

  1. Първата си стихосбирка, публикувана през 1913 г., Манделщам нарича "Камък"; и се състоеше от 23 стихотворения. Но признанието дойде при поета с издаването на второто издание на "Камък" през 1916 г., в ...
  2. Обичам стиховете на Манделщам заради тяхната наистина детска свежест и чистота: За тихата радост от дишането и живота На кого, кажете ми, да благодаря? Детството го накара да реши много оригинално, ако не ...
  3. Интересът към поезията като начин на себеизразяване възниква в Манделщам през годините на обучение в Тенишевското училище, едно от най-добрите училища в Санкт Петербург. Седемнадесетгодишно момче, страстно влюбено в изкуството, обичащо историята ...
  4. Манделщам приветства Февруарската революция, но в началото той беше доста предпазлив към Октомврийската революция. Въпреки това още през май 1918 г. той написва „Здрачът на свободата“, където призовава: Нека прославим, братя, залеза на свободата, Великата ...
  5. Стихотворенията от 1920-те и началото на 1930-те години се характеризират с мотива за самотата и вината пред „четвъртата власт“, ​​симпатията и склонността към градска анонимност, „врабче“, с нарастващо разбиране за „китайско-будистката“ стагнация на съветския капитал. Към това...
  6. Манделщам е пример за доблестно владеене на материала на живота. В най-горчивите стихове възхищението му от живота не отслабва, в най-трагичните, като „Запази речта ми завинаги за вкуса на нещастието и...
  7. Skrenne, не без болезнени емоции пише О. Манделщам. Неговият лирически герой остро изпитва вътрешен, духовен дискомфорт. В такова настроение странните подозрения внезапно придобиват материална форма, често плашеща, защото болезнените криви ...
  8. Осип Емилиевич Манделщам е създател и най-известният поет на литературното течение на акмеизма, приятел на Н. Гумильов и А. Ахматова. Но въпреки това поезията на О. Манделщам не е добре позната на широк кръг читатели, но ...
  9. През 1961 г. е решено да се публикуват стиховете на О. Манделщам в Голямата поредица на Библиотеката на поета. Твардовски, като член на редакционната колегия през онези години, пише на главния редактор В. Н. Орлов за...
  10. Петербург! Още не искам да умирам! О. Манделщам Петербург беше за О. Манделщам градът, в който прекара детството и младостта си. Всичко тук му е познато „до сълзи, до вени, до...
  11. О. Е. Манделщам (1891-1938) е поет от „сребърния век“, който определя акмеизма като „копнеж по световната култура“. Подобно разбиране на акмеизма характеризира същността на светогледа на поета, за когото главният герой на поетичните творби става ...
  12. В руската литература неведнъж е имало драматични сблъсъци между поета и властта. Размишлявайки за съдбата на писателите, Херцен пише през 1851 г.: „Ужасна, черна съдба сполетява всички нас...
  13. Поетичното творчество на Осип Манделщам от следреволюционния период е разделено хронологично на две части с петгодишна пауза, от 1925 до 1930 г., когато поетът изобщо не пише поезия. До 1917 г. той вече е ...
  14. Осип Емилиевич Манделщам е роден през 1891 г. във Варшава, но живее с баща си и майка си в Санкт Петербург. Учи в търговското есе на Тенишевски с allsoch. ru © 2005 училището, което се счита за ...
  15. 1. Основните етапи от творческия път на поета. 2. Основните теми на лириката на Манделщам. 3. Трагичната смърт на поета. О. Е. Манделщам е роден в семейството на занаятчия, който по-късно става търговец. Заедно със семейството си момчето се премести ...
  16. Осип Манделщам има стихотворение „Този, който намери подковата“. Подковата винаги носи щастие. Манделщам имаше такава "подкова" беше неговият поетичен талант. И все пак "подковата" не му донесе щастие. Съдбата на поета беше...
  17. Осип Манделщам е поет-акмеист, „поет не за мнозина“, както го наричат. Първата му стихосбирка е публикувана през 1913 г. и се нарича „Камък“, но преиздаването на тази колекция му носи слава по-късно ...
  18. Осип Емилиевич Манделщам е роден във Варшава, в дребнобуржоазно семейство. Прекарва детството и младостта си в Санкт Петербург и Павловск. Завършва Тенишевското училище. През същия период той се увлича по марксизма, изучавайки произведенията на Плеханов. Манделщам...

Може би нямаш нужда от мен.
нощ; от бездната на света,
Като черупка без перли
Бях изхвърлен на брега.
О. Манделщам

Осип Емилиевич Манделщам знаеше истинската стойност на себе си и на своето творчество, той вярваше, че ще повлияе на „руската поезия, променяйки нещо в нейната структура и състав“. Поетът никога не е изневерявал на себе си в нищо. Предпочиташе позициите на пророк и свещеник, живеейки заедно и сред хората, създавайки това, от което се нуждае неговият народ.

Дадоха ми тяло - какво да правя с него.
Толкова необвързан и толкова мой?
За тихата радост да дишаш и живееш
На кого, кажете ми, да благодаря?
Аз съм градинарят, аз съм цветето,
В мрака на света не съм сам.

За талантлива поезия той беше възнаграден с преследване, бедност и в крайна сметка смърт. Но истинските стихотворения с висока цена, непубликувани от десетилетия, жестоко преследвани, оцеляха... и сега влязоха в нашето съзнание като високи примери за човешко достойнство, непреклонна воля и гениалност.

В прозрачния Петрополис ще умрем.
Където Прозерпина властва над нас.
Ние пием смъртен въздух във всеки дъх,
И всеки час умираме.

В Санкт Петербург Манделщам започва да пише поезия, завръща се тук за кратко време, смята този град за „своя родина“.

Върнах се в моя град, познат до сълзи,
До вени, до детски подути жлези.
Върнах се тук - така че преглъщайте бързо
Рибено масло от фенери на река Ленинград.

Манделщам беше по детски открит и радостен човек, отиваше към хора с чиста душа, които не знаеха как да лъжат и да се преструват. Той никога не е продавал таланта си, предпочитайки свободата пред ситостта и комфорта: благополучието не е условие за творчество за него. Не е търсил нещастието, но не е преследвал и щастието.

Ах, тежки пчелни пити и нежни мрежи,
По-лесно е да вдигнеш камък, отколкото да повториш името си!
Имам само една грижа на света:
Златна грижа, как да се освободим от бремето на времето.
Като тъмна вода пия мътен въздух.
Времето се оре от ралото, а розата беше земята.

Поетът знаеше и не беше безразличен към цената, която трябваше да се плати за благата на живота и дори за щастието да живееш. Съдбата доста го биеше и разтърсваше, многократно го водеше до последния ред и само една щастлива случайност спаси поета в решителен момент.

Декември тържествено грее над Нева.
Дванадесет месеца пеят за часа на смъртта.
Не, не сламка в тържествен атлас
Има вкус на бавна, мъчителна почивка.

Според Ахматова на 42-годишна възраст Манделщам „натежа, посивя, започна да диша зле - направи впечатление на старец, но очите му все още светеха. Текстовете стават все по-добри и по-добри. Проза също. Интересното е, че поетът съчетава физическата отпадналост с поетична и духовна сила.

Мигли са настръхнали, сълза кипна в гърдите ми.
Чувствам без страх, че ще има и ще има гръмотевична буря.
Някой прекрасен аз нещо бърза да забравя.
Задушно е, а ти се иска да живееш до смърт.

Какво даде сила на поета? Създаване. „Поезията е сила“, каза той на Ахматова. Тази власт над себе си, над болестите и слабостите, над човешките души, над вечността даваше сили да живееш и твориш, да бъдеш независим и безразсъден.

За експлозивната доблест на следващите векове,
За високото племе на хората
Загубих чашата на празника на бащите,
И забавление и чест.
Възрастният вълкодав се хвърля на раменете ми.
Но аз не съм вълк по кръвта си,
Натъпчете ме по-добре, като шапка, в ръкава
Горещо кожено палто от сибирските степи.

Поетът искрено се опитваше да се слее с времето, да се впише в новата реалност, но постоянно усещаше нейната враждебност. С течение на времето този раздор става все по-осезаем, а след това и смъртоносен.

Моята възраст, моят звяр, който може
погледни в зениците си
И лепило с кръвта му
Два века прешлени.

В живота Манделщам не беше борец и боец, той познаваше съмненията и страха, но в поезията беше непобедим герой, преодоляващ всички трудности.

Чур! Не питайте, не се оплаквайте!
Тихо! Не хленчи! За разночинците ли е
Сухите стъпкани ботуши, та сега да ги издам?
Ще умрем като пехотинци.
Но нека не възхваляваме кражбата, подневния труд или лъжата!

Критиците обвиняваха Манделщам, че е изолиран от живота и неговите проблеми, но той беше много конкретен и това беше най-лошото за властите. Ето как той пише за репресиите от 30-те години:

Помогни, Господи, да преживееш тази нощ:
Страхувам се за живота - за вашия роб,
Да живееш в Петербург е като да спиш в ковчег.

„Стиховете трябва да бъдат граждански“, вярваше поетът. Неговото стихотворение „Ние живеем, без да чувстваме страната под нас ...“ беше равносилно на самоубийство, защото той пише за „земния бог“:

Дебелите му пръсти, като червеи, са дебели,
И думите, като пудови теглилки, са верни.
Хлебарки се смеят мустаци,
И бутлегите му блестят.

Те не можаха да простят на такъв поет, властите го унищожиха, но поезията остана, оцеля и сега говори истината за своя творец.

Където има повече небе за мен - там съм готов да се скитам,
И ясен копнеж не ме пуска
От все още младите Воронежски хълмове
Към универсалното - изясняване в Тоскана.

„За експлозивната доблест на идните векове...“ Осип Манделщам

За експлозивната доблест на следващите векове,
За високото племе на хората
Загубих чашата на празника на бащите,
И забавление, и негова чест.
Възраст на вълкодав се хвърля на раменете ми,
Но аз не съм вълк по кръвта си,
Натъпчете ме по-добре, като шапка, в ръкава
Горещо кожено палто от сибирските степи.

За да не видите страхливец или крехък мръсник,
Няма кървава кръв в колелото
Така че сините лисици да светят цяла нощ
Аз в моята първична красота,

Заведи ме в нощта, където тече Енисей
И борът достига звездата
Защото не съм вълк по кръвта си
И само равен ще ме убие.

Анализ на стихотворението на Манделщам "За експлозивната доблест на идващите векове ..."

По времето на Октомврийската революция Осип Манделщам вече е напълно завършен поет, високо ценен майстор. Отношенията му със съветските власти са противоречиви. Той хареса идеята за създаване на нова държава. Той очакваше прераждането на обществото, човешката природа. Ако внимателно прочетете мемоарите на съпругата на Манделщам, можете да разберете, че поетът е бил лично запознат с много държавници - Бухарин, Ежов, Дзержински. Заслужава да се отбележи и резолюцията на Сталин по наказателното дело на Осип Емилиевич: „Изолирайте, но запазете“. Въпреки това някои стихотворения са пропити с отхвърляне на методите на болшевиките, омраза към тях. Спомнете си поне „Ние живеем, без да чувстваме страната под нас ...“ (1933 г.). Заради това открито осмиване на „бащата на народа” и неговите приближени поетът първо е арестуван, а след това изпратен на заточение.

„За експлозивната мощ на идващите векове…“ (1931-35) е стихотворение, донякъде подобно по смисъл на горното. Основният мотив е трагичната съдба на поета, живеещ в ужасна епоха. Манделщам го нарича "епохата-вълкодав". Подобно назоваване се среща по-рано в стихотворението "Век" (1922): "Мое столетие, мой звяр ...". Лирическият герой на стихотворението "За експлозивната доблест на идващите векове ..." се противопоставя на заобикалящата го реалност. Той не иска да види нейните ужасни прояви: "страхливци", "крехка мръсотия", "кървави кости в колелото". Възможен изход е бягство от реалността. За лирическия герой спасението е в сибирската природа, така че възниква молба: „Вземи ме в нощта, където тече Енисей“.

Два пъти в стихотворението се повтаря важна мисъл: „... не съм вълк по кръвта си“. Това дистанциране е основно за Манделщам. Годините, когато е написано стихотворението, са изключително трудно време за съветските жители. Партията поиска пълно подчинение. На някои хора беше даден избор: или живот, или чест. Някой стана вълк, предател, някой отказа да сътрудничи на системата. Лирическият герой ясно се отнася към втората категория хора.

Има и друг важен мотив - връзката на времената. Метафората идва от Хамлет. В трагедията на Шекспир има редове за разкъсана верига от времена (в алтернативни преводи - изкълчен или разхлабен клепач, разкъсана свързваща нишка от дни). Манделщам смята, че събитията от 1917 г. са разрушили връзката на Русия с миналото. В споменатото вече стихотворение „Векът” лирическият герой е готов на саможертва, за да възстанови разкъсаните връзки. В произведението „За гръмотевичната доблест на идващите векове ...“ може да се види намерението да се приеме страданието в името на „високото племе на хората“, на които е съдено да живеят в бъдещето.

Конфронтацията между поета и властите, както често се случва, завърши с победата на последния. През 1938 г. Манделщам отново е арестуван. Осип Емилиевич е изпратен поетапно в Далечния изток, но присъдата не е твърде жестока за онези времена - пет години в концентрационен лагер за контрареволюционна дейност. На 27 декември той умира от тиф, докато е в транзитния лагер Владперпункт (територията на съвременен Владивосток). Поетът не беше погребан до пролетта, подобно на други починали затворници. След това е погребан в общ гроб, чието местоположение остава неизвестно и до днес.

Може би нямаш нужда от мен.
нощ; от бездната на света,
Като черупка без перли
Бях изхвърлен на брега.
О. Манделщам

Осип Емилиевич Манделщам знаеше истинската стойност на себе си и на своето творчество, той вярваше, че ще повлияе на „руската поезия, променяйки нещо в нейната структура и състав“. Поетът никога не е изневерявал на себе си в нищо. Предпочиташе позициите на пророк и свещеник, живеейки заедно и сред хората, създавайки това, от което се нуждае неговият народ.

Дадоха ми тяло - какво да правя с него.
Толкова необвързан и толкова мой?
За тихата радост да дишаш и живееш
На кого, кажете ми, да благодаря?
Аз съм градинарят, аз съм цветето,
В мрака на света не съм сам.

За талантлива поезия той беше възнаграден с преследване, бедност и в крайна сметка смърт. Но истинските стихотворения с висока цена, непубликувани от десетилетия, жестоко преследвани, оцеляха... и сега влязоха в нашето съзнание като високи примери за човешко достойнство, непреклонна воля и гениалност.

В прозрачния Петрополис ще умрем.
Където Прозерпина властва над нас.
Ние пием смъртен въздух във всеки дъх,
И всеки час умираме.

В Санкт Петербург Манделщам започва да пише поезия, завръща се тук за кратко време, смята този град за „своя родина“.

Върнах се в моя град, познат до сълзи,
До вени, до детски подути жлези.
Върнах се тук - така че преглъщайте бързо
Рибено масло от фенери на река Ленинград.

Манделщам беше по детски открит и радостен човек, отиваше към хора с чиста душа, които не знаеха как да лъжат и да се преструват. Той никога не е продавал таланта си, предпочитайки свободата пред ситостта и комфорта: благополучието не е условие за творчество за него. Не е търсил нещастието, но не е преследвал и щастието.

Ах, тежки пчелни пити и нежни мрежи,
По-лесно е да вдигнеш камък, отколкото да повториш името си!
Имам само една грижа на света:
Златна грижа, как да се освободим от бремето на времето.
Като тъмна вода пия мътен въздух.
Времето се оре от ралото, а розата беше земята.

Поетът знаеше и не беше безразличен към цената, която трябваше да се плати за благата на живота и дори за щастието да живееш. Съдбата доста го биеше и разтърсваше, многократно го водеше до последния ред и само една щастлива случайност спаси поета в решителен момент.

Декември тържествено грее над Нева.
Дванадесет месеца пеят за часа на смъртта.
Не, не сламка в тържествен атлас
Има вкус на бавна, мъчителна почивка.

Според Ахматова на 42-годишна възраст Манделщам „натежа, посивя, започна да диша зле - направи впечатление на старец, но очите му все още светеха. Текстовете стават все по-добри и по-добри. Проза също. Интересното е, че поетът съчетава физическата отпадналост с поетична и духовна сила.

Мигли са настръхнали, сълза кипна в гърдите ми.
Чувствам без страх, че ще има и ще има гръмотевична буря.
Някой прекрасен аз нещо бърза да забравя.
Задушно и въпреки това искаш да живееш до смърт.

Какво даде сила на поета? Създаване. „Поезията е сила“, каза той на Ахматова. Тази власт над себе си, над болестите и слабостите, над човешките души, над вечността даваше сили да живееш и твориш, да бъдеш независим и безразсъден.

За експлозивната доблест на следващите векове,
За високото племе на хората
Загубих чашата на празника на бащите,
И забавление и чест.
Възрастният вълкодав се хвърля на раменете ми.
Но аз не съм вълк по кръвта си,
Натъпчете ме по-добре, като шапка, в ръкава
Горещо кожено палто от сибирските степи.

Поетът искрено се опитваше да се слее с времето, да се впише в новата реалност, но постоянно усещаше нейната враждебност. С течение на времето този раздор става все по-осезаем, а след това и смъртоносен.

Моята възраст, моят звяр, който може
погледни в зениците си
И лепило с кръвта му
Два века прешлени.

В живота Манделщам не беше борец и боец, той познаваше съмненията и страха, но в поезията беше непобедим герой, преодоляващ всички трудности.

Чур! Не питайте, не се оплаквайте!
Тихо! Не хленчи! За разночинците ли е
Сухите стъпкани ботуши, та сега да ги издам?
Ще умрем като пехотинци.
Но нека не възхваляваме кражбата, подневния труд или лъжата!

Критиците обвиняваха Манделщам, че е изолиран от живота и неговите проблеми, но той беше много конкретен и това беше най-лошото за властите. Ето как той пише за репресиите от 30-те години:

Помогни, Господи, да преживееш тази нощ:
Страхувам се за живота - за вашия роб,
Да живееш в Петербург е като да спиш в ковчег.

„Стиховете трябва да бъдат граждански“, вярва поетът. Неговото стихотворение „Ние живеем, без да чувстваме страната под нас ...“ беше равносилно на самоубийство, защото той пише за „земния бог“:

Дебелите му пръсти, като червеи, са дебели,
И думите, като пудови теглилки, са верни.
Хлебарки се смеят мустаци,
И бутлегите му блестят.

Те не можаха да простят на такъв поет, властите го унищожиха, но поезията остана, оцеля и сега говори истината за своя творец.

Където има повече небе за мен - там съм готов да се скитам,
И ясен копнеж не ме пуска
От все още младите Воронежски хълмове
На всички - тези, които изясняват в Тоскана.

За експлозивната доблест на следващите векове,
За високо племе от хора, -
Загубих чашата на празника на бащите,
И забавление, и негова чест.

Възраст на вълкодав се хвърля на раменете ми,
Но аз не съм вълк по кръвта си:
Натъпчете ме по-добре, като шапка, в ръкава
Горещо кожено палто от сибирските степи...

За да не видите страхливец или крехък мръсник,
Няма кървави кости в колелото;
Така че сините лисици да светят цяла нощ
Аз в моята първична красота.

Заведи ме в нощта, където тече Енисей
И борът достига звездата
И само равен ще ме убие.

Осип Манделщам. „За експлозивната доблест на идващите векове…“ („Век-вълкодав“). Христоматия Константин Райкин

Имаше следната версия на началото на текста на това стихотворение:

Вестникът не бълва тютюнева кръв
Момата чука не с кокалчетата
Човешка гореща изкривена уста
Възмутеният пее казва -

и такива варианти на текста на последната строфа:

1) Заведи ме в нощта, където тече Енисей
Към лъжата с шест пръста в колибата
Защото не съм вълк по кръвта си
И ме легни в чамов ковчег

2) Заведи ме в нощта, където тече Енисей
И сълза на миглите като лед
Защото не съм вълк по кръвта си
И мъжът в мен няма да умре

3) Заведи ме в нощта, където тече Енисей
И борът достига звездата
Защото не съм вълк по кръвта си
И устата ми е изкривена от неистина.

Според Е. Г. Герщайн самият Манделщам не харесва последния ред: „Когато ми прочете това стихотворение, той каза, че не може да намери последния стих и дори е склонен да го изхвърли напълно.“ Окончателният вариант на финалната линия е намерен едва в края на 1935 г. във Воронеж: „И само равен ще ме убие“.

Родното заглавие на това стихотворение е "Вълк". ср в писмо на М. А. Булгаков до К. С. Станиславски от 18 март 1931 г. (!): „В широкото поле на руската литература в СССР аз бях единственият литературен вълк ... Отнасяха се с мен като с вълк. И няколко години ме преследваха, по всички правила на литературна клетка в ограден двор. ср също запис в дневника на В. Яхонтов (юли 1931 г.): „той беше готов да избухне в сълзи като преследван вълк и наистина избухна в сълзи, като веднага падна на дивана, щом прочете (изглежда, за първи път и за първи път) - вековният вълкодав се хвърля на раменете ми, но аз не съм вълк по кръвта си. Когато С. Липкин каза, че това е „най-доброто стихотворение на двадесети век“, Манделщам отговори: „Но в нашето семейство това стихотворение се нарича„ Надсон “, което означава, може би, съвпадение с размера на стихотворението Надсън"Вярвайте, ще дойде време и Ваал ще загине...". Но най-вероятно беше нещо друго. Н. Манделщампосочва: „За „Вълка“ О. М. каза, че е като романс и се опита да въведе „пеене“ ...“.

Характерно е, че след като стигна до Запада (един от първите - в мемоарите на С. Маковски), това стихотворение - "съдейки по характера и стила, известно време се приписва само на Манделщам".