Великият пост: хранителен календар по дни. Православен църковен календар Календар на православните празници и график на постите
Advent Post - 28 ноември 2016 г. до 6 януари 2017 г
(също в края на 2017 г. - началото на 2018 г.: от 28 ноември 2017 г. до 6 януари 2018 г.)
От 28 ноември до 1 януари включително - нестрог. От 2 януари до 6 януари - строг.
1 януари 2017 г. - 6 януари - продължение на Адвентния пост.
В понеделник храна без масло. Във вторник, четвъртък храна с масло. Риболовът е разрешен събота и неделя. В сряда и петък сухоядене: хляб, сурови зеленчуци и плодове.
По-нататък на 5 януари 2017 г. включително: в понеделник, сряда и петък сухоядене (хляб, зеленчуци, плодове), във вторник и четвъртък храна без масло, в събота и неделя храна с масло.
6 януари - Бъдни вечер (Новик) - Вечерта на Рождество Христово (Навечерието, Бъдни вечер)
Бъдни вечер се празнува и на 18 януари в навечерието на празника Богоявление. Понякога се споменават и Бъдни вечер на Благовещение и събота от първата седмица на Великия пост - в памет на чудото на Теодор Тирон. Името идва от думата "sochivo" (първоначално - пшенични зърна, накиснати в сок от семена).
7 януари - Коледа
Според евангелското свидетелство църковният празник Рождество Христово е близо до зимното слънцестоене и се чества в цяла Европа на 25 декември. В Русия празникът е загубил астрономическото си съответствие със слънцестоенето. Руската православна църква чества празника по стар стил на 7 януари.
7 - 17 януари - Коледа (11 дни) без пост
коледно гадаене
През периода на зимното коледно време (от Бъдни вечер до Богоявление) се правеха коледни гадания
Коляда - един от значимите празници на славянския народен календар - също започва на 7 януари.
Коледуването е обредно обикаляне на селските къщи от групи селяни по време на Коледа. Този обред се извършва в навечерието на Коледа (6 януари), Васильовден (13 януари), Богоявление (18 януари).
14 януари - Обрезание Господне. Нова година в стар стил.
Свидетелствата за честването на Обрезание Господне в Източната църква датират от 4 век. На осмия ден след своето Рождество Иисус Христос, според старозаветния закон, приема обрязването, което е установено за всички мъжки бебета в знак на Божия Завет с праотца Авраам и неговите потомци.
В Русия датата на Обрезание Господне е широко известна в светски контекст като "Стара Нова година", тъй като до 1918 г. тя съвпада с началото на новата година (т.нар. гражданска нова година).
19 януари - Кръщение Господне (Богоявление) е християнски празник, който се празнува в чест на кръщението на Исус Христос в река Йордан от Йоан Кръстител. По време на кръщението, според Евангелието, Светият Дух слязъл върху Исус под формата на гълъб. В същото време Глас от Небето провъзгласи: „Този е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение“. Имаше проявление на Бога (Богоявление) в пълнотата на Троицата (Бог Син се кръсти, Бог Отец говори от небето, Бог Свети Дух слезе под формата на гълъб).
Зимна месоядна 2017 - от 20 януари до *26 февруари включително.
Рибата е разрешена в сряда и петък. В останалите дни на зимния месояден се разрешава бързо хранене, т.е. няма публикация.
15 февруари - Сретение Господне
Славянската дума "свещение" се превежда на съвременен руски като "среща". Сретението е срещата на човечеството в лицето на стареца Симеон с Бога. Срещата символизира срещата на Стария и Новия завет.
* 9 март - Намиране на главата на Йоан Кръстител (първо и второ намиране) - православен празник в чест на най-почитаната част от мощите на Йоан Кръстител - главата му.
22 март - Свраки, Чучулиги Четиридесет мъченици от Севастия - денят на националния календар, съвпадащ с църковния ден на паметта на Четиридесетте мъченици от Севастия. На този ден според народния календар свършва зимата - започва пролетта, денят и нощта са премерени и равни (равноденствие).
7 април - Благовещение на Пресвета Богородица
Името на празника - Благовещение - предава основния смисъл на събитието, свързано с него: известяването на Дева Мария на благата вест за зачатието и раждането на Богомладенеца Христос от Нея.
На Благовещение, Великден и Свраки (22 март) се пекат чучулиги (обредни сладки под формата на птици или слънце).
* 26 февруари - Прощена неделя - последният ден от седмицата на Масленицата и последният ден преди Великия пост, започващ от Чисти понеделник и продължаващ до Великден.
* Великият пост (строг) - от 27 февруари до 15 април 2017 г
Целият смисъл на подвига на покаянието, извършен през Великия пост, както казват светите отци, е да очисти сърцето. Великият пост 2017 г
* 11 март, 18 март, 25 март - Дни за специално възпоменание на мъртвите.
11 март - Родителска вселенска събота на втората седмица на Великия пост
18 март - Родителска вселенска събота от 3-та седмица на Великия пост
25 март - Родителска вселенска събота от 4-та седмица на Великия пост
* 27 февруари - Начало на Великия пост. Чист понеделник.
* 8 април - Лазарова събота - на трапезата се допуска рибен хайвер
На този ден християните почитат чудото на възкресението на праведния Лазар от Христос (Йоан 11:1-45), което е извършено, за да свидетелства за предстоящото възкресение на всички мъртви. Празнуването на Лазарова събота е установено от древни времена, то предхожда Вход Господен в Йерусалим.
* 9 април - Вход Господен в Йерусалим Цветница Разрешава се риба на трапезата.
* 15 април - Край на Великия пост. Страхотна събота.
* 16 април - Великден - Светло Възкресение Христово
Празникът Свето Възкресение Христово Великден е основното събитие през годината за православните християни и най-големият православен празник.
Празничните служби продължават 40 дни, до празника Възнесение Господне (25 май). През цялото това време вярващите се поздравяват с думите "Христос Воскресе!" – „Воистину воскресе!”.
* 16 - 22 април - Непрекъсната Светла Великденска седмица - седмица след Великден.
няма публикация
* Пролетен месоядец 2017 - 23 април до 11 юни
До Деня на Света Троица (от 23 април до 4 юни 2017 г.):
Рибата е разрешена в сряда и петък. В останалите дни от пролетния месояд на 2017 г. е разрешено бързо хранене, т.е. няма публикация.
Троица непрекъсната седмица от 5 юни до 11 юни: по това време е разрешено бързо хранене, т.е. няма публикация.
* 23 април - Антипасха. Червен хълм
Антипасха. Червен хълм
Красная горка е предхристиянски древен руски празник. Свързваше се с изпращането на зимата и посрещането на пролетта.
Антипасха - вместо, срещу Великден. Великден е Възкресението за тези, които вярват, Антипасха е Възкресението, напротив, за тези, които не вярват в духа, но изискват потвърждение в плътта.
Антипасха е последвана от седмицата на Фомин, която също се нарича Красная Горка.
Денят на родителите на Красная горка (Радоница) се пада на *25 април.
* 25 април - Радоница. Ден на родителите. Задушница (вторник на 2-рата седмица на Великден). Този ден се нарича Радоница в чест на радостта на живи и мъртви от Възкресение Христово.
В дните на родителите православните християни посещават църкви, където се извършват погребални служби. В тези дни е обичайно да се правят жертвоприношения на паметната трапеза (навечерието) - различни продукти (с изключение на месо).
Радоница (25 април) и Троица събота (3 юни) са основните родителски дни.
9 май - Ден на възпоменание на мъртвите - денят на възпоменание на всички загинали и трагично загинали по време на Великата отечествена война
23 май - Симон Зилот. Почитане на апостол Симон Зилот.
Имена в народната традиция: "Симонден", "Имен ден на земята", "Имен ден на майката сурова земя", "Ден на земята", "Симон Гулимон", "Симон сеитба", "Миколин батко" ( Беларус), „Златото на Саймън“ (белоруски), „Зело на Симон“ (украински).
Свят ден, когато Сиренето Майка Земя се почита като „рожденичка“. Вярва се, че на този ден Земята „почива“, затова не може да се оре, копае и бранува. „На имен ден на земята има една заповед за всички - да се оре грях. Цялото богатство идва от земята. На този ден всеки трябваше да й се поклони, слизайки от верандата.
Вярвало се е, че земята чува всяка наша дума. Според общоприетото вярване, само два пъти в годината, на 7 януари и 23 май, сиренето на Майката Земя може да се разкрие за лъжа, за фалшива клетва или за лъжесвидетелстване.
Вярва се, че на този ден Сиренето на Майката Земя помага на човек да преодолее трудностите. Шепа пръст, взета от Родината, дава сила на човека, лекува от слепота, от болки в сърцето и други болести.
* 25 май - Възнесение Господне - (възнесението на Исус Христос на небето в присъствието на ученици - апостоли от 12) - 40-ия ден след Великден.
* 1 юни - Семик - (седмият четвъртък след Великден).
Ден за възпоменание на мъртвите, починали не от естествена смърт. Преди всичко удавници, самоубийци, както и деца, починали некръстени.
* 7 юни – Намиране на главата на Йоан Кръстител (трето намиране) – православен празник в чест на най-почитаната част от мощите на Йоан Кръстител – неговата глава.
* 3 юни - Троица събота или "Троица дядовци", "Задушная".
Троица Вселенска родителска събота. Ден за възпоменание на мъртвите.
* 4 юни - Ден на Света Троица (Петдесетница) - "Русалка", или "Зелена" -
слизането на Светия Дух върху апостолите под формата на пламъци на 50-ия ден след Великден.
* 5 - 11 юни - Седмица на Троицата - седмица след Троицата (Зелена седмица, - "русалка", "тел" - седмицата преди поста на Петър).
* 5 юни - Духовден (Духовден) или "Духовден", "Имен ден на земята", "Иван да Мария", "Виждане на русалките".
* 8 юни - Навская Троица или "Русалкин велик ден" "Троица на мъртвите", "Сух ден", "Крив четвъртък".
* Петров пост (нестрог) - от *12.06 до 11.07.2017г. Продължителност на гладуването през 2017 г.: 30 дни.
В сряда и петък на Петровите пости сухоядене: хляб, сурови зеленчуци и плодове - веднъж на ден, вечер.
Нощта от 6 срещу 7 юли Иван Купала
Иван Купала или "Еньовден", "Купало", "Иван Травник" е народен празник на лятното слънцестоене с древен произход.
8 юли - Ден на Петър и Феврония
Ден на семейството, любовта и верността (ден на брачната любов и семейното щастие)
Лятна месоядка 2017 - от 12 юли до 13 август.
В сряда и петък сухоядене: хляб, сурови зеленчуци и плодове.
През останалите дни от седмицата бърза храна.
14 август – Меден Спас (Спас на вода): първият Спас на август
Успенски пост (строг) - от 14 август до 27 август 2017 г
19 август - Преображение Господне. Ябълков спасител: вторият Спасител на август - според църковната харта, рибата е разрешена на хранене.
28 август - Успение на Пресвета Богородица
Есенен месоядец 2017 - от 28 август до 27 ноември.
В сряда и петък сухоядене: хляб, сурови зеленчуци и плодове. През останалите дни от седмицата бърза храна.
29 август - Спасител на ядки (спасител на платно): третият Спасител на август
11 септември - Отсичане главата на Йоан Кръстител - Ден на родителите. Църквата отбелязва паметта на православните воини, загинали на бойното поле за Вяра и Отечество. Това честване е установено през 1769 г. по време на войната с турците и поляците с указ на императрица Екатерина II.
27 септември - Въздвижение на Светия Кръст Господен
8 октомври е денят на паметта на св. Сергий, игумен на Радонеж и цяла Русия чудотворец
Сергий Радонежски е почитан от Руската православна църква като светец и се смята за най-големият подвижник на руската земя.
14 октомври - Покров на Пресвета Богородица
* 4 ноември - Димитровска (Дмитриевска) родителска събота. Ден за възпоменание на мъртвите.
21 ноември – Михаилден – Архангел Михаил
Advent Post - 28 ноември 2017 г. до 6 януари 2018 г
От 28.11.2017 г. до 01.01.2018 г. включително - нестрого. От 2 януари до 6 януари 2018 г. - строг.
4 декември - Въведение в църквата "Пресвета Богородица".
На този ден, според народната легенда, самата Зима минава през земята в снежнобял кожух и с ледения си дъх хвърля снежни шарки върху стъклата на прозорците.
9 декември – Гергьовден. Ден на Юрий (Егорий) студен
Това е денят на паметта на Свети Георги Победоносец, който в народа се нарича Егорий или Юрий.
19 декември - Никулден - християнски ден за почитане на Свети Николай Чудотворец
Николов ден, Никола, Николай Угодник, Никола зимен.
25 декември - Спиридон
На този ден Православната църква почита паметта на св. Спиридон, епископ Тримифунтски, чудотворец (около 348 г.), родом от остров Кипър.
На 24-25 декември празнуват слънцестоенето - най-дългата нощ и най-късият ден в годината. Този ден се нарича Спиридоново слънцестоене. „Слънцето за лятото - зимата за сланата“, казват за този ден.
Оценете новините
|
Включете JavaScript! |
Определяне на цветовете на фона на календара Няма публикация
Риба, топла храна с растително масло Топла храна с растително масло Топла храна без растително масло Студена храна без растително масло, неотоплена напитка Въздържане от храна Големи празници |
Големи църковни празници през 2017г
| 14 януари | |
| 19 януари | |
| 15 февруари | |
| 7 април | |
| 9 април | |
| 25 май | |
| 7 юли | |
| 12 юли | |
| 19 август | |
| 28 август | |
| 21 септември | |
| 27 септември | |
| 14 октомври | |
| 4 декември |
Велик пост
(през 2017 г. се пада на 27 февруари - 15 април)
Великият пост е определен за покаяние и смирение на християните преди празника Великден, на който се чества Светлото Възкресение Христово от мъртвите. Това е най-значимият от всички християнски празници.
Времето на началото и края на Великия пост зависи от датата на празнуването на Великден, който няма фиксирана дата в календара. Продължителността на Великия пост е 7 седмици. Състои се от 2 поста – Великия пост и Страстната седмица.
Четиридесет дни продължават 40 дни в памет на четиридесетдневния пост на Исус Христос в пустинята. Така постът се нарича Четиридесетница. Последната седма седмица на Великия пост - Страстната седмица се определя в памет на последните дни от земния живот, страданията и смъртта на Христос.
По време на постите е позволено да се приема храна само веднъж на ден, вечерта. През целия пост, включително и през почивните дни, е забранено да се ядат месо, мляко, сирене и яйца. С особена строгост е необходимо да се придържате към гладуването през първата и последната седмица. На празника Благовещение на Пресвета Богородица, 7 април, е позволено да се облекчи постът и да се добави растително масло и риба към диетата. В допълнение към въздържанието от храна през Великия пост, човек трябва усърдно да се моли Господ Бог да даде покаяние, съжаление за греховете и любов към Всевишния.
Апостолски пост - Петров пост
(през 2017 г. се пада на 12 юни - 11 юли)
Тази публикация няма конкретна дата. Апостолският пост е посветен на паметта на апостолите Петър и Павел. Началото му зависи от деня на празника Великден и Света Троица, който се пада на текущата година. Великият пост идва точно седем дни след празника Троица, който се нарича още Петдесетница, тъй като се чества на петдесетия ден след Великден. Седмицата преди постите се нарича Седмица на всички светии.
Продължителността на апостолския пост може да бъде от 8 дни до 6 седмици (в зависимост от деня на празнуването на Великден). Апостолският пост приключва на 12 юли, деня на светите апостоли Петър и Павел. От тази публикация и получи името си. Наричат го още постът на светите апостоли или Петров пост.
Апостолският пост не е много строг. Суха храна е разрешена в сряда и петък, топла храна без олио - в понеделник, гъби, растителна храна с растително масло и малко вино - във вторник и четвъртък, а риба също в събота и неделя.
Рибата е разрешена и в понеделник, вторник и четвъртък, ако тези дни се падат на празник с голямо славословие. В сряда и петък е разрешено да се яде риба само когато тези дни се падат на празник с бдение или храмов празник.
Успенски пост
(през 2017 г. се пада на 14 август - 27 август)
Успенският пост започва точно месец след края на Апостолския пост на 14 август и продължава 2 седмици, до 27 август. Тази публикация се подготвя за празника Успение на Пресвета Богородица, който се чества на 28 август. Чрез Успенския пост ние следваме примера на Богородица, която постоянно беше в пост и молитва.
По строгост Успенският пост се доближава до Великия пост. В понеделник, сряда и петък се препоръчва суха храна, вторник и четвъртък - топла храна без масло, в събота и неделя е разрешена растителна храна с растително масло. На празника Преображение Господне (19 август) е позволено да се яде риба, както и масло и вино.
В деня на Успение на Пресвета Богородица (28 август), ако дяволът се пада в сряда или петък, се позволява само риба. Месото, млякото и яйцата са забранени. През останалите дни постът се отменя.
Има и правило до 19 август да не се ядат плодове. В резултат на това денят на Преображение Господне се нарича още Ябълков спасител, тъй като по това време градинските плодове (по-специално ябълките) се носят в църквата, освещават се и се раздават.
Коледен пост
(от 28 ноември до 6 януари)
Адвентният период продължава от 28 ноември до 6 януари. Ако първият ден от поста се пада в неделя, постът се смекчава, но не се отменя. Рождественският пост предшества Рождество Христово, 7 януари (25 декември), когато се чества рождението на Спасителя. Постът започва 40 дни преди празника и затова се нарича още Четиридесетница. Народът нарича Рождественския пост Филипов, защото идва непосредствено след деня на паметта на апостол Филип - 27 ноември. Условно Рождественският пост показва състоянието на света преди идването на Спасителя. Чрез въздържание в храната християните изразяват почит към празника Рождество Христово. По правилата за въздържание Рождественският пост е подобен на Апостолския пост до Никулден - 19 декември. От 20 декември до Коледа постите се спазват особено строго.
Според хартата е позволено да се яде риба на празника Въведение в църквата на Пресвета Богородица и седмицата до 20 декември.
В понеделник, сряда и петък от Рождественския пост се приема суха храна.
Ако в тези дни има храмов празник или бдение, е позволено да се яде риба; ако се пада денят на голям светец, се разрешава използването на вино и олио.
След паметта на Никулден и преди Коледа рибата е разрешена в събота и неделя. Риба не трябва да се яде в навечерието. Ако тези дни се падат на събота или неделя, се допускат ястия с масло.
На Бъдни вечер, 6 януари, в навечерието на Коледа, не е позволено да се приема храна до появата на първата звезда. Това правило е прието в памет на звездата, която блестеше по време на раждането на Спасителя. След появата на първата звезда (обичайно е да се яде сочиво - житни семена, сварени в мед или сушени плодове, омекотени във вода, и кутя - варени зърнени храни със стафиди. Коледният период продължава от 7 до 13 януари. От сутринта на януари 7 се премахват всички хранителни ограничения.Постенето се отменя за 11 дни.
Еднодневни публикации
Има много еднодневни публикации. Според стриктността на спазване те са различни и по никакъв начин не са свързани с конкретна дата. Най-честите от тях са публикации в сряда и петък на всяка седмица. Също така най-известните еднодневни пости са в деня на Въздвижението на кръста Господен, в деня преди Кръщението Господне, в деня на обезглавяването на Йоан Кръстител.
Има и еднодневни пости, свързани с датите на паметта на известни светци.
Тези постове не се считат за строги, ако не се падат в сряда и петък. По време на тези еднодневни пости е забранено да се яде риба, но се приема храна с растително масло.
Отделни пости могат да се приемат в случай на някакво нещастие или социално неблагополучие - епидемия, война, терористични действия и др. Еднодневните пости предхождат тайнството Причастие.
Публикации в сряда и петък
В сряда, според евангелието, Юда предава Исус Христос, а в петък Исус претърпява мъки и смърт на кръста. В памет на тези събития Православието прие пости в сряда и петък всяка седмица. Изключения са само в непрекъснати седмици или седмици, през които няма съществуващи ограничения за тези дни. Такива седмици са Коледа (7-18 януари), Митар и Фарисей, Сирене, Великден и Троица (първата седмица след Троицата).
В сряда и петък е забранено да се ядат месо, млечни продукти и яйца. Някои от най-благочестивите християни не си позволяват да консумират включително риба и растително масло, тоест спазват суха диета.
Облекчаването на поста в сряда и петък е възможно само ако този ден съвпадне с празника на особено почитан светец, на чиято памет е посветена специална църковна служба.
В периода между Седмицата на всички светии и преди Рождество Христово е необходимо да се изостави рибата и растителното масло. Ако сряда или петък съвпадат с празника на светиите, тогава е разрешено растително масло.
На големи празници, като Покров, е позволено да се яде риба.
В навечерието на празника Богоявление
Кръщението Господне е на 18 януари. Според Евангелието Христос бил кръстен в река Йордан, в този момент Светият Дух слязъл върху Него под формата на гълъб, Исус бил кръстен от Йоан Кръстител. Йоан беше свидетел, че Христос е Спасителят, тоест Исус е Месията на Господа. По време на кръщението той чу гласа на Всевишния, провъзгласяващ: „Това е Моят възлюбен Син, в Него е Моето благоволение“.
Преди Кръщението Господне в храмовете се извършва навечерието, в този момент се извършва обредът за освещаване на светена вода. Във връзка с този празник беше приет пост. По време на тази публикация храната е разрешена веднъж на ден и само сочна и кутя с мед. Затова сред православните вярващите навечерието на Богоявление обикновено се нарича Бъдни вечер. Ако вечерта падне в събота или неделя, постът в този ден не се отменя, а се облекчава. В този случай можете да ядете два пъти на ден - след литургията и след обреда за освещаване на водата.
Пост в Деня на отсичането главата на Йоан Кръстител
Денят на Отсичането главата на Йоан Кръстител се чества на 11 септември. Въведен е в памет на смъртта на пророка Йоан Кръстител, който е предтеча на Месията. Според Евангелието Йоан бил хвърлен в затвора от Ирод Антипа заради разобличението му във връзка с Иродиада, съпругата на Филип, брат на Ирод.
По време на празнуването на рождения му ден царят уреди празник, дъщерята на Иродиада - Саломе, представи изкусен танц на Ирод. Той беше възхитен от красотата на танца и обеща на момичето всичко, което иска за него. Иродиада убедила дъщеря си да измоли главата на Йоан Кръстител. Ирод изпълнил желанието на момичето, като изпратил воин при затворника, за да му донесе главата на Йоан.
В памет на Йоан Кръстител и неговия благочестив живот, през който той непрекъснато е постил, е определен постът. На този ден е забранено да се ядат месо, млечни продукти, яйца и риба. Допустими са растителни храни и растително масло.
Пост в деня на Въздвижение на Светия Кръст Господен
Този празник се пада на 27 септември. Този ден е установен в памет на придобиването на Кръста Господен. Това се случило през 4 век. Според легендата императорът на Византийската империя Константин Велики спечелил много победи благодарение на Кръста Господен и затова почитал този символ. Като изразил благодарност към Всевишния за съгласието на църквата на Първия вселенски събор, той решил да издигне храм на Голгота. Елена, майката на императора, отишла в Йерусалим през 326 г., за да намери Кръста Господен.
Според тогавашния обичай кръстовете като оръдия на екзекуцията се заравяли близо до мястото на екзекуцията. На Голгота са намерени три кръста. Не можеше да се разбере кой от тях е Христос, тъй като дъската с надписа "Исус Назарянинът, царят на евреите" беше намерена отделно от всички кръстове. Впоследствие Кръстът Господен беше установен със силата, която се изразяваше в изцеление на болни и възкресение на човек чрез докосване до този кръст. Славата за удивителните чудеса на Кръста Господен привлече много хора и поради паника мнозина нямаха възможност да го видят и да му се поклонят. Тогава патриарх Макарий издигна кръста, разкривайки го на всички около себе си в далечината. Така се появи празникът Въздвижение на кръста Господен.
Празникът е приет в деня на освещаването на църквата Възкресение Христово, 26 септември 335 г., и започва да се чества на следващия ден, 27 септември. През 614 г. персийският цар Хосра завладява Йерусалим и изважда кръста. През 328 г. наследникът на Хозрой, Сироес, върнал откраднатия Кръст Господен в Йерусалим. Това се случи на 27 септември, така че този ден се счита за двоен празник - Въздвижение и намиране на Кръста Господен. На този ден е забранено да се ядат сирене, яйца и риба. Така вярващите християни изразяват своята почит към Кръста.
Светло Възкресение Христово - Великден
(през 2017 г. се пада на 16 април)
Най-важният християнски празник е Великден - Светлото Възкресение Христово от мъртвите. Великден се счита за основен между преминаващите дванадесети празници, тъй като великденската история съдържа всичко, на което се основава християнското познание. За всички християни Възкресението Христово означава спасение и потъпкване на смъртта.
Христовото страдание, страданието на кръста и смъртта измиха първородния грях и следователно дадоха спасение на човечеството. Ето защо християните наричат Великден Триумф на триумфите и Празник на празниците.
Следната история е в основата на християнския празник. В първия ден на седмицата жените мироносици дойдоха на гроба на Христос, за да помажат тялото с тамян. Въпреки това голям блок, който блокира входа на гробницата, беше преместен, на камъка седна ангел, който каза на жените, че Спасителят е възкръснал. След известно време Исус се явил на Мария Магдалена и я изпратил при апостолите, за да им съобщи, че пророчеството се е сбъднало.
Тя изтича при апостолите и им съобщи радостната новина и им каза посланието на Христос, че ще се срещнат в Галилея. Преди смъртта Си Исус каза на учениците за предстоящите събития, но новината за Мария ги хвърли в объркване. Вярата в небесното царство, обещано от Исус, отново се възроди в сърцата им. Възкресението на Исус обаче не донесе радост на всички: първосвещениците и фарисеите пуснаха слух за загубата на тялото.
Но въпреки лъжите и болезнените изпитания, които се стоварват върху първите християни, новозаветният Великден става основа на християнската вяра. Кръвта на Христос изкупи греховете на хората и отвори пътя към спасението за тях. От първите дни на християнството апостолите установяват празнуването на Великден, който в памет на страданията на Спасителя е предшестван от Страстната седмица. Днес те са предшествани от Великия пост, който продължава четиридесет дни.
Дълго време дискусиите относно истинската дата на честването на паметта на описаните събития не стихват, докато на Първия вселенски събор в Никея (325 г.) не се съгласиха да празнуват Великден на 1-вата неделя, след първата пролетно пълнолуние и пролетно равноденствие. В различните години Великден има възможност да се празнува от 21 март до 24 април (стар стил).
В навечерието на празника Великден службата започва в единадесет часа вечерта. Първо се отслужва полунощницата на Велика събота, след това звучи благовестта и тръгва шествието, което се води от духовенството, вярващите излизат от храма със запалени свещи, а благовестта се заменя от празничния камбанен звън. Когато шествието се връща пред затворените врати на църквата, които символизират гроба на Христос, звъненето се прекъсва. Звучи празнична молитва и вратата на църквата се отваря. По това време свещеникът провъзгласява: „Христос възкръсна!“, А вярващите заедно отговарят: „Воистина възкръсна!“. Ето как идва Великден.
По време на пасхалната литургия, както обикновено, се чете Евангелието от Йоан. В края на пасхалната литургия се освещава артосът - голяма просфора, подобна на козунак. През Великденската седмица артосът се намира близо до царските двери. След литургията, на следващата събота, се отслужва специален обред с къртене на артоса, като парчета от него се раздават на вярващите.
В края на Великденската литургия постът приключва и православните могат да се почерпят с парче осветен козунак или Великден, боядисано яйце, баница с месо и др. В първата седмица на Великден (Светлата седмица) се предполага, да даде храна на гладните и да помогне на нуждаещите се. Християните отиват на гости при роднини, разменят възгласи: „Христос воскресе!“ „Воистина Воскресе!“ Великден трябва да дава цветни яйца. Тази традиция е възприета в памет на посещението на Мария Магдалена при императора на Рим Тиберий. Според легендата Мария първа съобщила на Тиберий новината за Възкресението на Спасителя и му донесла като подарък яйце – като символ на живота. Но Тиберий не повярвал на новината за Възкресението и казал, че ще повярва, ако донесеното яйце стане червено. И в този момент яйцето стана червено. В памет на случилото се вярващите започнаха да боядисват яйца, които станаха символ на Великден.
Цветница. Влизане Господне в Йерусалим.
(през 2017 г. се пада на 9 април)
Вход Господен в Йерусалим, или просто Цветница, е един от най-важните дванадесети празници, празнувани от православните. Първото споменаване на този празник се намира в ръкописи от 3 век. Това събитие е от голямо значение за християните, тъй като влизането на Исус в Ерусалим, чиито власти са били враждебни към Него, означава, че Христос доброволно е приел страданието на кръста. Влизането на Господа в Йерусалим е описано и от четиримата евангелисти, което също свидетелства за значимостта на този ден.
Датата на Цветница зависи от датата на Великден: Влизането на Господ в Йерусалим се празнува седмица преди Великден. За да утвърди народа във вярата, че Исус Христос е предсказаният от пророците Месия, седмица преди Възкресението Спасителят отива в града с апостолите. По пътя за Йерусалим Исус изпрати Йоан и Петър в селото, като им посочи мястото, където ще намерят жребето. Апостолите подкарали при Учителя осле, на което Той седнал и отишъл в Йерусалим.
На входа на града част от хората постилаха собствените си дрехи, останалите Го придружиха с отсечени палмови клони и поздравиха Спасителя с думите: „Осанна във висините! Благословен идещият в името Господне!”, защото вярвали, че Исус е Месията и Царят на народа на Израел.
Когато Исус влезе в Йерусалимския храм, той изгони търговците от него с думите: Моят дом ще се нарече молитвен дом, а вие го направихте разбойнически вертеп” (Матей 21:13). Хората слушаха с възхищение учението на Христос. Болните започнаха да идват при Него, Той ги изцели, а децата в този момент пееха хвалата Му. Тогава Христос напусна храма и отиде с учениците във Витания.
С vayami или палмови клони в древността е било обичайно да се срещат победителите, от това идва друго име за празника: Vay Week. В Русия, където палмите не растат, празникът получи третото си име - Цветница - в чест на единственото растение, което цъфти в това сурово време. Цветница завършва Великия пост и започва Страстната седмица.
Що се отнася до празничната трапеза, на Цветница са разрешени рибни и зеленчукови ястия с растително масло. А предния ден, на Лазарова събота, след вечерня можете да опитате рибен хайвер.
Възнесение Господне
(през 2017 г. се пада на 25 май)
Възнесение Господне се чества на четиридесетия ден след Великден. По традиция този празник се пада в четвъртък на шестата седмица от Великден. Събитията, свързани с Възнесението, означават края на земното пребиваване на Спасителя и началото на живота Му в лоното на Църквата. След Възкресението Учителят идва при учениците си в продължение на четиридесет дни, като ги учи на правата вяра и пътя на спасението. Спасителят инструктира апостолите какво да правят след Неговото Възнесение.
Тогава Христос обещава на учениците да слезе върху тях Светия Дух, който те трябва да чакат в Йерусалим. Христос каза: „И Аз ще изпратя обещанието на Моя Отец върху вас; но останете в град Ерусалим, докато се облечете със сила отгоре” (Лука 24:49). След това заедно с апостолите излязоха извън града, където Той благослови учениците и започна да се възнася на небето. Апостолите Му се поклониха и се върнаха в Йерусалим.
Що се отнася до поста, на празника Възнесение Господне е позволено да се яде всякаква храна, както постна, така и постна.
Света Троица – Петдесетница
(през 2017 г. се пада на 4 юни)
В деня на Света Троица отбелязваме историята, която разказва за слизането на Светия Дух върху учениците на Христос. Светият Дух се яви на апостолите на Спасителя под формата на огнени езици в деня на Петдесетница, тоест на петдесетия ден след Пасха, откъдето идва и името на този празник. Второто, най-известно име на деня е съчетано с придобиването от апостолите на третия ипостас на Светата Троица - Светия Дух, след което християнската концепция за Триединното Божество получи съвършено тълкуване.
В деня на Света Троица апостолите възнамерявали да се срещнат в жилището, за да се помолят заедно. Изведнъж те чуха рев и тогава във въздуха започнаха да се появяват огнени езици, които, отделяйки се, се спуснаха върху учениците на Христос.
След като пламъкът слезе върху апостолите, пророчеството „...се изпълниха... със Светия Дух...” (Деяния 2:4) се сбъднаха и те отнесоха молитва. Със слизането на Светия Дух учениците на Христос имаха дарбата да говорят на различни езици, за да носят Словото Господне по целия свят.
Шумът, идващ от къщата, събра голяма тълпа от любопитни хора. Събралите се били удивени, че апостолите могат да говорят на различни езици. Сред хората имаше и хора от други народи, чуха как апостолите отслужиха молитва на родния им език. Повечето от хората бяха изненадани и изпълнени с благоговение, в същото време сред събралите се имаше и хора, които скептично говориха за случилото се, „пиха сладко вино“ (Деян. 2, 13).
На този ден апостол Петър изнася първата си проповед, в която разказва, че събитието, случило се на този ден, е предсказано от пророците и бележи последната мисия на Спасителя в земния свят. Проповедта на апостол Петър беше кратка и проста, но чрез него говореше Светият Дух, след което речта му достигна до душите на много хора. В края на речта на Петър мнозина приеха вярата и се кръстиха. „И така, онези, които доброволно приеха словото му, бяха кръстени и в онзи ден се добавиха около три хиляди души“ (Деяния 2:41). От древни времена Денят на Света Троица се почита като рожден ден на християнската църква, създадена от Светата благодат.
В деня на Света Троица е обичайно да се украсяват къщи и храмове с цветя и трева. Що се отнася до празничната трапеза, на този ден е позволено да се яде всякаква храна. Няма публикация в този ден.
Дванадесетите вечни празници
Коледа (7 януари)
Според легендата Господ Бог още в рая обещал на грешника Адам идването на Спасителя. Много пророци предвещават идването на Спасителя - Христос, в частност пророк Исая, пророкува за раждането на Месията на евреите, които забравиха Господа и се покланяха на езическите идоли. Малко преди раждането на Исус, владетелят Ирод провъзгласи указ за преброяването, за това евреите трябваше да дойдат в градовете, в които са родени. Йосиф и Дева Мария също отидоха в градовете, където са родени.
Те не стигнаха бързо до Витлеем: Дева Мария беше бременна и когато пристигнаха в града, беше време да раждат. Но във Витлеем, поради множеството хора, всички места бяха заети и Йосиф и Мария трябваше да спрат в хамбара. През нощта Мария родила момче, нарекла го Исус, повила го и го сложила в ясли - хранилка за добитък. Недалеч от нощувката им имаше овчари, пасящи добитък, яви им се ангел, който им каза: ... възвестявам ви голяма радост, която ще бъде за всички хора: защото сега се роди Спасител на вие в града на Давид, който е Христос Господ; и ето знамение за вас: ще намерите повит младенец, лежащ в ясли” (Лука 2:10-12). Когато ангелът изчезна, пастирите отидоха във Витлеем, където намериха Светото семейство, поклониха се на Исус и разказаха за появата на ангела и неговия знак, след което се върнаха при стадата си.
В същите дни магьосниците дойдоха в Ерусалим, които разпитаха хората за родения еврейски цар, когато нова ярка звезда блесна на небето. Научавайки за влъхвите, цар Ирод ги повика при себе си, за да разбере мястото, където се е родил Месията. Той заповяда на маговете да открият мястото, където е роден новият еврейски цар.
Влъхвите последваха звездата, която ги доведе до хамбара, където се роди Спасителят. Влизайки в хамбара, мъдреците се поклониха на Исус и му поднесоха дарове: тамян, злато и смирна. „И като бяха предупредени насън да не се връщат при Ирод, те заминаха по друг път за своята страна“ (Матей 2:12). Същата нощ Йосиф получи знамение: ангел му се яви насън и каза: „Стани, вземи Младенеца и майка Му и бягай в Египет, и остани там, докато ти кажа, защото Ирод иска да търси бебе, за да Го погуби” (Мат. 2, 13). Йосиф, Мария и Исус отидоха в Египет, където останаха до смъртта на Ирод.
За първи път празникът Рождество Христово започва да се чества през 4 век в Константинопол. Празникът се предхожда от четиридесетдневен пост и Бъдни вечер. На Бъдни вечер е прието да се пие само вода, а с появата на първата звезда на небето се разговява със сочно - варено жито или ориз с мед и сушени плодове. След Коледа и преди Богоявление се празнува Коледа, през която се отменят всички пости.
Кръщение Господне - Богоявление (19 януари)
Христос започва да служи на хората на тридесетгодишна възраст. Йоан Кръстител трябваше да очаква идването на Месията, като пророкува идването на Месията и кръщава хората в Йордан за изкупление на греховете. Когато Спасителят се явил на Йоан за кръщение, Йоан Го признал за Месия и Му казал, че самият той трябва да бъде кръстен от Спасителя. Но Христос отговори: „...оставете сега, защото така ни подобава да изпълним всяка правда” (Мат. 3:15), тоест да изпълним казаното от пророците.
Християните наричат празника на Кръщението Господне Богоявление, при кръщението на Христос три ипостаса на Троицата се явиха на хората за първи път: Господ Син, самият Исус, Светият Дух, който слезе под формата на гълъб върху Христос и Господ Отец, който каза: „Този е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение » (Мат. 3, 17).
Учениците на Христос бяха първите, които празнуваха празника Богоявление, както се вижда от набора от апостолски канони. Ден преди празника Богоявление започва Бъдни вечер. На този ден, както и на Бъдни вечер, православните ядат сочни и то само след водосвета. Водата на Богоявление се смята за лековита, с нея се пръска дома, пие се на гладно при различни болести.
На самия празник Богоявление се отслужва и чинът Голяма светия. На този ден е запазена традицията да се прави шествие до водоемите с Евангелие, хоругви и светилници. Шествието е съпроводено с камбанен звън и пеенето на тропара на празника.
Сретение Господне (15 февруари)
Празникът Сретение Господне описва събитията, случили се в Йерусалимския храм при срещата на Младенеца Исус със стареца Симеон. Според закона на четиридесетия ден след раждането Дева Мария донесла Исус в Йерусалимския храм. Според легендата старецът Симеон е живял в храма, където е превел Светото писание на гръцки. В едно от пророчествата на Исая, където се говори за идването на Спасителя, на мястото, където се описва Неговото раждане, се казва, че Месията ще се роди не от жена, а от Дева. Старецът предположил, че има грешка в оригиналния текст, в същия момент му се явил ангел и казал, че Симеон няма да умре, докато не види Пресвета Богородица и Нейния Син със собствените си очи.
Когато Дева Мария влезе в храма с Исус на ръце, Симеон веднага ги видя и разпозна в тях Месията. Той Го взе на ръце и изрече следните думи: „Сега пусни слугата Си, Господарю, според думата Ти с мир, сякаш очите ми видяха Твоето спасение, което си приготвил пред лицето на всички хора, светлина за откровение на езици и слава на Твоя народ Израил” (Лк. 2, 29). Отсега нататък старецът можеше да умре спокойно, защото току-що беше видял със собствените си очи и Богородица, и Нейния Син Спасител.
Благовещение на Пресвета Богородица (7 април)
От древни времена Благовещение на Богородица се нарича едновременно Начало на изкуплението и Зачатието на Христос. Това продължава през 7 век, докато придобие името, под което е в момента. По своето значение за християните празникът Благовещение е сравним единствено с Рождество Христово. Затова и до днес в народа има поговорка, че на този ден „птица гнездо не вее, мома плитка не плете”.
Това е историята на празника. Когато Дева Мария навърши петнадесет години, тя трябваше да напусне стените на Йерусалимския храм: в съответствие със законите, които бяха по това време, само мъжете имаха възможност да служат на Всевишния цял живот. По това време обаче родителите на Мария вече били починали и свещениците решили да сгодят Мария за Йосиф от Назарет.
Веднъж на Дева Мария се явил ангел, който бил архангел Гавриил. Той я поздрави със следните думи: "Радвай се, благодатна, Господ е с теб!" Мария беше объркана, защото не знаеше какво означават думите на ангела. Архангелът обясни на Мария, че тя е избрана от Господа за раждането на Спасителя, за когото пророците говорят: Той ще бъде велик и ще се нарече Син на Всевишния, и Господ Бог ще Му даде престола на баща му Давид; и той ще царува над Якововия дом до века и царството му няма да има край” (Лука 1:31-33).
Като чула откровението на Арлахангел Гаврия, Дева Мария попитала: „... как ще бъде, ако не познавам съпруга си?“ (Лука 1, 34), на което архангелът отговорил, че Светият Дух ще слезе върху Девата и затова Младенецът, роден от нея, ще бъде свят. А Мария смирено отговори: „... ето слугата Господен; нека ми бъде според думата ти” (Лука 1:37).
Преображение Господне (19 август)
Спасителят често казва на апостолите, че за да спаси хората, ще трябва да претърпи страдания и смърт. И за да укрепи вярата на учениците, той им показа Божествената Си слава, която очаква Него и другите Христови праведници в края на земното съществуване.
Веднъж Христос завел трима ученици - Петър, Яков и Йоан - на планината Тавор, за да се помолят на Всевишния. Но апостолите, уморени през деня, заспаха и когато се събудиха, видяха как Спасителят се преобрази: дрехите Му бяха снежнобели, а лицето Му блестеше като слънце.
До Учителя бяха пророците - Моисей и Илия, с които Христос говори за собствените си страдания, които ще трябва да понесе. Точно в този момент такава благодат обзе апостолите, че Петър неволно подсказа: “Учителю! За нас е добре да сме тук; Нека направим три скинии: една за Тебе, една за Мойсей и една за Илия, без да знаем какво е казал” (Лука 9:33).
В този момент всички бяха обвити в облак, от който се чу Божият глас: „Този е Моят възлюбен Син, Него слушайте“ (Лука 9, 35). Щом прозвучаха думите на Всевишния, учениците отново видяха Христос сам в Неговия обикновен образ.
Когато Христос с апостолите се връщаше от планината Тавор, Той им заповяда да не свидетелстват до времето, което са видели.
В Русе Преображение Господне е популярно наричано "Ябълков спасител", тъй като на този ден в църквите се освещават мед и ябълки.
Успение Богородично (28 август)
В Евангелието на Йоан се казва, че преди смъртта си Христос заповядал на апостол Йоан да се грижи за Майката (Йоан 19:26-27). Оттогава Дева Мария живее с Йоан в Йерусалим. Тук апостолите са записали разказите на Богородица за земното съществуване на Исус Христос. Богородица често ходела на Голгота, за да се поклони и да се помоли, и при едно от тези посещения Архангел Гавраил Я уведомил за нейното предстоящо Успение.
По това време апостолите на Христос започнаха да идват в града за последната земна служба на Дева Мария. Преди смъртта на Богородица Христос се явил на леглото й с ангели, което накарало присъстващите да обзет страх. Богородица въздаде слава на Бога и сякаш заспивайки, прие мирна смърт.
Апостолите взели леглото, на което била Богородица, и го отнесли в Гетсиманската градина. Еврейските свещеници, които ненавиждаха Христос и не вярваха в Неговото възкресение, научиха за смъртта на Богородица. Първосвещеникът Атос изпреварва погребалната процесия и грабва дивана, опитвайки се да го обърне, за да оскверни тялото. В момента обаче, в който докоснал леглото, ръцете му били отсечени от невидима сила. Едва след това Атос се покаял и повярвал и веднага намерил изцеление. Тялото на Богородица било положено в ковчег и покрито с голям камък.
Сред присъстващите в шествието обаче не беше един от учениците на Христос – апостол Тома. Той пристигна в Йерусалим само три дни след погребението и дълго плака на гроба на Богородица. Тогава апостолите решили да отворят гроба, за да може Тома да се поклони на тялото на починалия.
Когато отместиха камъка, вътре намериха само погребалните плащаници на Богородица, самото тяло не беше вътре в гроба: Христос взе Божията Майка на небето в нейната земна природа.
Впоследствие на това място е построен храм, където до 4 век са били запазени погребалните плащаници на Дева Мария. След това светилището е пренесено във Византия, във Влахернската църква, а през 582 г. император Мавриций издава указ за общото честване на Успение Богородично.
Този празник сред православните се смята за един от най-почитаните, подобно на други празници, посветени на паметта на Богородица.
Рождество на Пресвета Богородица (21 септември)
Праведните родители на Дева Мария, Йоаким и Анна, дълго време не можеха да имат деца и бяха много тъжни за собствената си бездетност, тъй като евреите смятаха липсата на деца като Божие наказание за тайни грехове. Но Йоаким и Анна не загубили вяра в детето и се молели на Бог да им изпрати дете. Така те се заклеха: ако имат дете, ще го дадат в служба на Всемогъщия.
И Бог чу молбите им, но преди това ги подложи на изпитание: когато Йоаким дойде в храма, за да принесе жертва, свещеникът не я прие, укорявайки стареца за бездетност. След тази случка Йоаким отишъл в пустинята, където постил и измолил прошка от Господа.
По това време Анна също се подложи на изпитание: тя беше упрекната за бездетност от собствената си прислужница. След това Анна отиде в градината и като забеляза птиче гнездо с пиленца на едно дърво, започна да си мисли, че дори птиците имат деца, и избухна в сълзи. В градината пред Анна се явил ангел и започнал да я успокоява, обещавайки, че скоро ще имат дете. Пред Йоаким също се яви ангел и каза, че Господ го е чул.
След това Йоаким и Анна се срещнали и си разказали благата вест, която им съобщили ангелите, и година по-късно те имали момиче, което нарекли Мария.
Въздвижение на Честния и Животворящ Кръст Господен (27 септември)
През 325 г. майката на императора на Византия Константин Велики, царица Лена отиде в Йерусалим, за да посети светите места. Тя посетила Голгота и гробницата на Христос, но най-вече искала да намери Кръста, на който е разпънат Месията. Търсенето даде резултат: на Голгота бяха намерени три кръста и за да намерят този, на който Христос прие страданието, решиха да проведат тестове. Всеки от тях е приложен към починалия, а един от кръстовете възкресява починалия. Това беше същият Кръст Господен.
Когато хората научили, че са намерили Кръста, на който бил разпнат Христос, на Голгота се събрала много голяма тълпа. Събралите се толкова много християни, че повечето от тях не могли да дойдат до Кръста, за да се поклонят на светинята. Патриарх Макарий предложи да се издигне Кръстът, за да може всеки да го види. Така че в чест на тези събития беше положен празникът Въздвижение на кръста.
Сред християните Въздвижението на кръста Господен се смята за единственият празник, който се празнува от първия ден на неговото съществуване, тоест от деня, в който е намерен Кръстът.
Въздвижението придобива общохристиянско значение след войната между Персия и Византия. През 614 г. Йерусалим е разграбен от персите. В същото време сред отнесените от тях светини е и Кръстът Господен. И едва през 628 г. светилището е върнато в църквата на Възкресението, построена на Голгота от Константин Велики. Оттогава празникът Въздвижение се празнува от всички християни по света.
Въведение в църквата "Пресвета Богородица" (4 декември)
Въведение в храма на Пресвета Богородица се празнува от християните в памет на посвещаването на Дева Мария на Бога. Когато Мария беше на три години, Йоаким и Анна изпълниха клетвата си: доведоха дъщеря си в Йерусалимския храм и я поставиха на стълбите. За учудване на своите родители и други хора, малката Мери сама се качи по стълбите, за да посрещне първосвещеника, след което той я въведе в олтара. От този момент нататък Пресвета Дева Мария живяла в храма, докато не дошло времето на Нейното обручение с праведния Йосиф.
Страхотни празници
Празник Обрезание Господне (14 януари)
Обрезание Господне като празник е утвърдено през IV век. На този ден се отбелязва събитието, свързано със Завета, сключен с Бога на хълма Сион от пророк Моисей: според който всички момчета на осмия ден след раждането трябва да бъдат обрязани като символ на единството с еврейските патриарси - Авраам, Исак и Яков.
След завършване на този ритуал Спасителят бил наречен Исус, както заповядал архангел Гавраил, когато донесъл благата вест на Дева Мария. Според тълкуването Господ е приел обрязването като стриктно спазване на Божиите закони. Но в християнската църква няма ритуал за обрязване, тъй като според Новия завет той е отстъпил място на тайнството на кръщението.
Рождество на Йоан Кръстител, Предтеча Господен (7 юли)
Честването на Рождеството на пророка Господен Йоан Кръстител е установено от Църквата през 4 век. Сред всички най-почитани светии Йоан Кръстител заема специално място, тъй като той трябваше да подготви еврейския народ да приеме проповядването на Месията.
По време на управлението на Ирод свещеник Захария живееше в Йерусалим с жена си Елисавета. Те вършеха всичко с усърдие, сочеше Моисеевият закон, но Бог все още не им даде дете. Но един ден, когато Захария влезе в олтара за тамян, той видя ангел, който съобщи на свещеника добрата новина, че много скоро жена му ще роди дългоочаквано дете, което трябва да се нарече Йоан: „... и ти ще има радост и веселие и мнозина ще се зарадват на раждането му, защото той ще бъде велик пред Господа; Вино и спиртно питие няма да пие, а Светият Дух ще се изпълни още от утробата на майка му...” (Лука 1:14-15).
Но в отговор на това откровение Захария се усмихна тъжно: и той, и жена му Елисавета бяха в напреднала възраст. Когато каза на ангела за собствените си съмнения, той се представи като архангел Гавриил и като наказание за неверието наложи забрана: тъй като Захария не повярва на добрата новина, той нямаше да може да говори, докато Елисавета не роди дете.
Скоро Елизабет забременя, но не можеше да повярва на собственото си щастие, така че скри позицията си до пет месеца. В крайна сметка й се роди син и когато на осмия ден бебето беше донесено в храма, свещеникът с голяма изненада научи, че се казва Йоан: нито в рода на Захарий, нито в рода на Елизабет имаше някой с това име. Но Захария потвърди желанието на жена си с кимване на глава, след което отново успя да говори. И първите думи, които се отрониха от устните му, бяха думите на сърдечна благодарствена молитва.
Ден на Светите апостоли Петър и Павел (12 юли)
На този ден Православната църква почита паметта на апостолите Петър и Павел, пострадали мъченически през 67 година заради проповедта на Евангелието. Този празник се предхожда от многодневен апостолски (Петров) пост.
В древността Съборът на апостолите приема църковни правила, а Петър и Павел заемат най-високите места в него. С други думи, животът на тези апостоли е от голямо значение за развитието на християнската църква.
Първите апостоли обаче отидоха на вярата по малко по-различни начини, така че, осъзнавайки ги, човек неволно може да мисли за неразгадаемите пътища на Господа.
Апостол Петър
Преди Петър да започне апостолското служение, той имаше друго име - Симон, което получи при раждането. Симон лови риба на Генисаретското езеро, докато брат му Андрей не доведе младия мъж при Христос. Радикалният и силен Симон успя веднага да заеме специално място сред учениците на Исус. Например, той пръв разпознал Спасителя в Исус и за това придобил ново име от Христос - Кифа (евр. камък). На гръцки това име звучи като Петър и всъщност върху този „кремък“ Исус щеше да издигне сградата на собствената Си църква, която „портите на ада няма да надделеят“. Слабостите обаче са присъщи на човека и слабостта на Петър беше тройното отричане от Христос. Въпреки това Петър се разкаял и му било простено от Исус, който потвърдил съдбата му три пъти.
След слизането на Светия Дух над апостолите, Петър е първият произнесъл проповед в историята на християнската църква. След тази проповед повече от три хиляди евреи се присъединиха към истинската вяра. В Деяния на апостолите, в почти всяка глава, има свидетелства за активната дейност на Петър: той проповядва Евангелието в различни градове и държави, разположени по бреговете на Средиземно море. И се смята, че апостол Марк, който придружава Петър, е написал Евангелието, като е взел за основа проповедите на Кифа. Освен това в Новия завет има книга, написана лично от апостола.
През 67 г. апостолът отива в Рим, но е заловен от властите и страда на кръста, подобно на Христос. Но Петър прецени, че не е достоен точно за същата екзекуция като Учителя, затова поиска от палачите да го разпнат с главата надолу на кръста.
Апостол Павел
Апостол Павел е роден в град Тарс (Мала Азия). Подобно на Петър, от раждането си той имаше различно име - Савел. Той бил надарен млад мъж и получил добро образование, но израснал и бил възпитан по езически начини. Освен това Савел беше благороден римски гражданин и неговата позиция позволи на бъдещия апостол свободно да се възхищава на езическата елинистична култура.
С всичко това Павел беше гонителят на християнството както в Палестина, така и извън нея. Тези възможности му дават фарисеите, които мразят християнското учение и водят ожесточена борба срещу него.
Един ден, когато Савел пътувал до Дамаск с разрешение на местните синагоги да арестуват християни, той бил ударен от ярка светлина. Бъдещият апостол паднал на земята и чул глас, който казвал: “Савле, Савле! защо ме гониш Той каза: Кой си ти Господи? Господ каза: Аз съм Исус, когото ти гониш. Тежко ти е да се противопоставиш на глупците” (Деяния 9:4-5). След това Христос инструктира Савел да отиде в Дамаск и да разчита на провидението.
Когато слепият Савел пристигнал в града, където намерил свещеника Анания. След разговор с християнски пастор той повярва в Христос и се кръсти. По време на обреда на кръщението зрението му се върнало. От този ден започва делото на Павел като апостол. Подобно на апостол Петър, Павел пътува много: посети Арабия, Антиохия, Кипър, Мала Азия и Македония. В онези места, където Павел посети, християнските общности сякаш се образуваха сами, а самият върховен апостол стана известен със своите послания до главите на църквите, основани с негова помощ: сред новозаветните книги има 14 послания на Павел. Благодарение на тези послания християнските догми придобиха последователна система и станаха разбираеми за всеки вярващ.
В края на 66 година апостол Павел пристига в Рим, където година по-късно, като гражданин на Римската империя, е екзекутиран с меч.
Обезглавяването на Йоан Кръстител (11 септември)
През 32 година от раждането на Исус цар Ирод Антипа, владетелят на Галилея, хвърли в затвора Йоан Кръстител, защото говори за близките си отношения с Иродиада, съпругата на брат му.
В същото време царят се страхуваше да екзекутира Йоан, тъй като това можеше да предизвика гнева на народа му, който обичаше и почиташе Йоан.
Един ден, по време на празнуването на рождения ден на Ирод, имаше празник. Дъщерята на Иродиада - Саломе подари на царя изящна таня. За това Ирод обеща на всички, че ще изпълни всяко желание на момичето. Иродиада убедила дъщеря си да поиска от царя главата на Йоан Кръстител.
Молбата на момичето смути царя, тъй като той се страхуваше от смъртта на Йоан, но в същото време не можеше да откаже на молбата, защото се страхуваше от присмеха на гостите заради неизпълненото обещание.
Кралят изпратил войник в затвора, който обезглавил Йоан и донесъл главата му на поднос на Саломе. Момичето прие ужасния подарък и го даде на собствената си майка. Апостолите, след като научили за екзекуцията на Йоан Кръстител, погребали тялото му без глава.
Покров на Пресвета Богородица (14 октомври)
В основата на празника е една история, случила се през 910 г. в Константинопол. Градът беше обсаден от безбройна армия от сарацини, а жителите на града се скриха във Влахернската църква - на мястото, където беше запазен омофорът на Богородица. Изплашените жители горещо се молеха на Богородица за закрила. И тогава един ден по време на молитва юродивият Андрей забеляза Богородица над молещите се.
Богородица била придружена от армия от ангели, с Йоан Богослов и Йоан Кръстител. Тя благоговейно протегна ръце към Сина, по това време омофорът й покриваше молещите се жители на града, сякаш защитаваше хората от бъдещи бедствия. Освен юродивия Андрей, неговият ученик Епифаний видял невероятно шествие. Чудното видение скоро изчезнало, но Нейната благодат останала в храма и скоро сарацинската армия напуснала Константинопол.
Празникът на Покрова на Пресвета Богородица дойде в Русия при княз Андрей Боголюбски през 1164 г. И малко по-късно, през 1165 г., на река Нерл, в чест на този празник, е осветена първата църква.
Календар на постите и ястията за 2019 г. Православните пости през 2019 г
Православен календар на постите и ястията за 2019 г. с указание и кратко описание на многодневни и еднодневни пости и непрекъснати седмици.
В останалата част всеки може сам да определи мярката за допустимост и ограничения по време на Великия пост, като вземе предвид своя начин на живот, социално положение и мярка на отговорност към себе си. Имайте предвид, че правилата на поста са предназначени за монаси и доброволно решили да спазват строгост, а светските хора могат сами да определят кои от предписанията да следват.
Постът не е в корема, а в духа
народна поговорка
Започналият Велики пост дава възможност на християните да се променят, обновят и преродят за светъл живот с чисто и ликуващо сърце. Трябва да помислите как да постите по време на Великия пост 2016 от 14 април, тъй като той започва от този ден. Успехът на вашата духовна и физическа трансформация зависи от правилното отношение и добре координираната работа на тялото, душата и ума.
За невежите хора постът може да изглежда твърде строг и труден, но с правилен подход и знания той ще ви донесе радост.
Същността на поста се проявява в това, че човек решава доброволно да обуздае плътта си. Тук има известен елемент на жертвоготовност и аскетизъм. Междувременно Великият пост е не само телесен, той е пряко свързан с духовния пост. Смисълът му е в изкореняването на зависимостите, избавянето от злите помисли, в настроението за любов към ближния и в добротата.
Следователно, ако гладувате, но в същото време продължавате да вършите зли дела и да живеете в зло, всичките ви усилия ще бъдат напразни. Няма да стигнете до основната точка на гладуването, което лично за вас ще се превърне в редовна диета. Обърнете внимание на няколко съвета как да постите правилно - те ще бъдат актуални не само през 2016 г., но и в бъдеще.
Нищо в живота не идва без усилия. И за да отпразнувате празник, трябва да се подготвите за него.
В Руската православна църква има четири многодневни поста, постите в сряда и петък през цялата година (с изключение на няколко седмици), три еднодневни поста.
Църквата разрешава значителни облекчения по време на Великия пост за деца до 14 години, кърмачки и бременни жени, военнослужещи и пътуващи, както и хора, заети с тежък и физически труд и болни хора.
ВНИМАНИЕ!
По-долу ще намерите информация за сухото хранене, храната без мазнини и дните на пълно въздържание от храна. Всичко това е стара монашеска традиция, която дори в манастирите не винаги може да се спазва в наше време. Подобна строгост на поста не е за миряните, но обичайната практика е по време на постите да се въздържат от яйца, млечни и месни храни, а по време на строг пост – и от риба. За всички възможни въпроси и относно вашата индивидуална мярка за гладуване е необходимо да се консултирате с изповедника.Датите са по нов стил
Самият Спасител бил воден от духа в пустинята, четиридесет дни бил изкушаван от дявола и през тези дни не ял нищо. Спасителят започна делото на нашето спасение с пост. Великият пост е пост в чест на самия Спасител, а последната страстна седмица от този четиридесет и осемдневен пост е установена в чест на паметта на последните дни от земния живот, страданията и смъртта на Исус Христос.
С особена строгост се спазва постът в първата и Страстната седмица.
В Чистия понеделник е обичайно пълното въздържание от храна. Останалото време: понеделник, сряда, петък - сухоядене (вода, хляб, плодове, зеленчуци, компоти); вторник, четвъртък - топла храна без масло; Събота, неделя - храна с растително масло.
Рибата е разрешена на Благовещение на Пресвета Богородица (7 април) и на Цветница. На Лазарова събота е разрешен рибен хайвер. На Разпети петък не трябва да се яде храна, докато не се изнесе плащеницата. 
В понеделник от седмицата на Вси светии започва постът на светите апостоли, установен преди празника на светите апостоли Петър и Павел. Този пост се нарича лято. Продължението на поста е различно в зависимост от това колко е ранен или късен Великден.
Винаги започва в понеделник на Вси светии и завършва на 12 юли. Най-дългият Петров пост включва шест седмици, а най-кратката седмица с ден. Този пост е установен в чест на светите апостоли, които чрез пост и молитва са се подготвили за всемирно проповядване на Евангелието и са подготвили своите приемници в делото на спасителното служение.
Строг пост (сухоядене) в сряда и петък. В понеделник можете да ядете топла храна без масло. През останалите дни - риба, гъби, зърнени храни с растително масло. 
Месец след Апостолския пост започва многодневният Успенски пост. Продължава две седмици – от 14 до 27 август. С този пост Църквата ни призовава да подражаваме на Божията Майка, която преди да се пресели на небето, беше непрестанно в пост и молитва.
Понеделник, сряда, петък - сухоядене. Вторник, четвъртък - топла храна без масло. В събота и неделя се допуска храна с растително масло.
В деня на Преображение Господне (19 август) рибата е разрешена. Рибен ден на Успение Богородично, ако се пада в сряда или петък.
Коледен (Филипов) пост. В края на есента, 40 дни преди големия празник Рождество Христово, Църквата ни призовава към зимния пост. Нарича се още Филипов, защото започва след деня, посветен на паметта на апостол Филип, и Коледа, защото се случва преди празника Рождество Христово.
Този пост е установен, за да принесем на Господа благодарствена жертва за събраните земни плодове и да се подготвим за благодатното единение с родения Спасител.
Хартата за храната съвпада с хартата на Петровия пост до деня на Свети Никола (19 декември).
Ако празникът Вход в храма на Пресвета Богородица се пада в сряда или петък, рибата е разрешена. След паметта на Никулден и преди празника Коледа рибата е разрешена в събота и неделя. В навечерието на празника не можете да ядете риба през всички дни, в събота и неделя - храна с масло.
На Бъдни вечер не можете да ядете храна, докато не се появи първата звезда, след което е обичайно да ядете сочиво - пшенични зърна, варени в мед или варен ориз със стафиди.
Една седмица е седмица от понеделник до неделя. Тези дни няма пост в сряда и петък.
- Непрекъснати седмици пет:
- Коледа -
- Митар и фарисей - 2 седмици преди Великия пост от 6 февруари
- Сирна (Месна заговезна) - седмицата преди Великия пост (без месо)
- Великден (светъл) - седмицата след Великден от 11 април до 27 април 2019 г.,
- Троица - седмица след Троица.
Публикувайте сряда и петък
Седмичните постни дни са сряда и петък. В сряда е установен пост в памет на предателството на Христос от Юда, в петък - в памет на страданията на кръста и смъртта на Спасителя. В тези дни от седмицата Светата църква забранява да се ядат месни и млечни храни, а през седмицата на Вси светии преди Рождество Христово трябва да се въздържат и от риба и олио. Само когато дните на празнуваните светци се падат в сряда и петък, е позволено олио, а на най-големите празници, като Покров, риба.
Допускат се известни облекчения за тези, които са болни и заети с упорита работа, така че християните да имат сили за молитва и необходимата работа, но употребата на риба в неподходящи дни и още повече пълното разрешаване на поста се отхвърля по хартата. 
Еднодневни публикации
Богоявление Бъдни вечер, в навечерието на Богоявление Господне. На този ден християните се подготвят за пречистване и освещаване със светена вода на празника Богоявление.
- Отсичането главата на Йоан Кръстител - 11 септември. Това е денят на паметта и смъртта на великия пророк Йоан.
- Въздвижение на Светия Кръст Господен. Споменът за страданията на Спасителя на кръста за спасението на човешкия род. Този ден минава в молитви, пост, разкаяние за греховете.
- Еднодневни пости - дни на строг пост (без сряда и петък). Рибата е забранена, но е разрешена храна с растително масло.
православни празници. За храненето по празниците
Според църковния устав не се пости на празниците Рождество Христово и Богоявление, които са в сряда и петък. На Бъдни вечер и Богоявление и на празниците Въздвижение на Светия Кръст Господен и Отсичане главата на Йоан Кръстител се разрешава храна с олио. На празниците Въведение Господне, Преображение Господне, Успение Богородично, Рождество и Покров на Пресвета Богородица, Въведение в храма, Рождество на Йоан Кръстител, апостоли Петър и Павел, Йоан Богослов, които се случи в сряда и петък, а също и в периода от Великден до Троица в сряда и петък е разрешена риба.
Когато бракът не се състои
В навечерието на сряда и петък на цялата година (вторник и четвъртък), неделя (събота), дванадесет, храмови и големи празници; в продължение на постовете: Велики, Петров, Успенски, Рождественски; през Коледа, в Месната седмица, в Сирната седмица (Масленица) и в Сирната седмица; през Пасхалната (Светлата) седмица и в дните на Въздвижение на Светия Кръст Господен - 27 септември.
Не бива да забравяте също, че вашата разумност по отношение на силите и възможностите ви превъзхожда подвига да спазвате Великия пост на всяка цена.
Фиксираната част от църковния календар е Юлианският календар, който е с 13 дни разлика от Григорианския. Тези празници се падат всяка година на една и съща дата от същия месец.
Подвижната част на църковния календар се движи заедно с датата на Великден, която се променя от година на година. Самата дата на празнуването на Великден се определя според лунния календар и редица допълнителни догматични фактори (не празнувайте Великден с евреите, празнувайте Великден само след пролетното равноденствие, празнувайте Великден само след първото пролетно пълнолуние). Всички празници с променлива дата се броят от Великден и се преместват във времето на "светския" календар заедно с него.
Така двете части на великденския календар (подвижна и неподвижна) заедно определят календара на православните празници.
Следват най-значимите събития за православния християнин - т. нар. Дванадесети празници и Велики празници. Въпреки че Православната църква празнува празници по "стария стил", който се различава от 13 дни, датите в календара за удобство са посочени според общоприетия светски календар на новия стил.
Православен календар за 2017 г.:
Постоянни празници:07.01 - Коледа (дванадесети)
14.01 - Обрязване Господне (велико)
19.01 - Кръщението Господне (дванадесети)
02.15 - Сретение Господне (дванадесето)
07.04 - Благовещение на Пресвета Богородица (дванадесети)
21 май - Апостол и евангелист Йоан Богослов
22 май - Св. Николай, архиепископ на Мира Ликийска, Чудотворец
07.07 - Рождество на Йоан Кръстител (велико)
12.07 - Свети първи. Апостоли Петър и Павел (велики)
19.08 - Преображение Господне (дванадесети)
28.08 - Успение на Пресвета Богородица (дванадесети)
11.09 - Обезглавяването на Йоан Кръстител (велико)
21.09 - Рождество на Пресвета Богородица (дванадесети)
27 септември - Въздвижение на Светия кръст Господен (дванадесети)
09.10 - Апостол и евангелист Йоан Богослов
14.10 - Защита на Пресвета Богородица (велика)
04.12 - Влизане в храма на Пресвета Богородица (дванадесети)
19 декември - Св. Николай, архиепископ на Мира Ликийска, чудотворец
Дни за специално възпоменание на мъртвите
18.02.2017 г. - Вселенска родителска събота (събота преди седмицата на Страшния съд)
03/11/2017 - Вселенска родителска събота на 2-рата седмица на Великия пост
18.03.2017 г. - Вселенска родителска събота на 3-тата седмица на Великия пост
25.03.2017 г. - Вселенска родителска събота на 4-та седмица на Великия пост
25.04.2017 г. - Радоница (вторник на 2-рата седмица на Великден)
09.05.2017 г. - Помен за загиналите войници
03.06.2017 г. - Родителска събота на Троица (събота преди Троица)
28.10.2017 г. - Дмитриевска родителска събота (събота преди 8 ноември)
ЗА ПРАВОСЛАВНИТЕ ПРАЗНИЦИ:
ДВАДЕСЕТИ ПРАЗНИЦИ
В поклонението православна църквадванадесет големи празника от годишния литургичен цикъл (с изключение на празника Пасха). Подразделя се на Господна, посветена на Исус Христос, и Богородична, посветена на Пресвета Богородица.
Според времето на празнуване Дванадесети празнициразделена на неподвижен(непреминаващ) и Подвижен(преминаване). Първите се празнуват постоянно на едни и същи дати от месеца, вторите попадат на различни числа всяка година, в зависимост от датата на празника. Великден.
ЗА ХРАНЕНЕТО ПО ПРАЗНИЦИТЕ:
Според църковния уставпо празниците КоледаИ Богоявлениекоито се случиха в сряда и петък, няма публикация.
IN КоледаИ Богоявление Бъдни вечери по празниците Въздвижение на Светия кръстИ Обезглавяването на Йоан Кръстителразрешена е храна с растително масло.
На празниците Въведение Богородично, Преображение Господне, Успение Богородично, Рождество и Покров на Пресвета Богородица, Въведение в храма на Пресвета Богородица, Рождество на Йоан Кръстител, Свети апостоли Петър и Павел, Йоан Богослов, което се случи в сряда и петък, както и в периода от Великденпреди Троицарибата е разрешена в сряда и петък.
ЗА ЗАГУБИТЕ В ПРАВОСЛАВИЕТО:
Бърз- форма на религиозен аскетизъм, упражнение на духа, душата и тялото по пътя към спасението в рамките на религиозен възглед; доброволно самоограничение в храната, развлеченията, общуването със света. телесно гладуване- ограничение в храната; духовен пост- ограничаване на външните впечатления и удоволствия (усамотение, тишина, молитвена концентрация); духовен пост- борбата с техните "телесни похоти", период на особено интензивна молитва.
Най-важното е, че трябва да сте наясно с това телесно гладуванебез духовен постне носи нищо, което да спаси душата. Напротив, може да бъде духовно вредно, ако човек, въздържайки се от храна, се пропие със съзнанието за собственото си превъзходство и праведност. „Заблуждава се онзи, който мисли, че постенето е само въздържание от храна. истински пост, - учи св. Йоан Златоуст, - има отстраняване от злото, обуздаване на езика, отлагане на гнева, укротяване на похотта, прекратяване на клеветата, лъжата и лъжесвидетелството. Бърз- не цел, а средство да отвлечеш вниманието от удоволствието на тялото си, да се концентрираш и да мислиш за душата си; без всичко това се превръща просто в диета.
Велик пост, Света Четиридесетница(гръцки Tessarakoste; лат. Quadragesima) - периодът на предходната литургична година Страстната седмицаИ Великден, най-важната от многодневните публикации. Поради Великденможе да падне на различни числа от календара, страхотен постосвен това всяка година започва на различен ден. Включва 6 седмици, или 40 дни, затова се нарича още Св. Цената на четиридесет.
Бързза православен човек е набор от добри дела, искрена молитва, въздържание във всичко, включително храна. Телесният пост е необходим за извършване на духовен и духовен пост, всички те в тяхната форма на съюз публикация вярна, допринасяйки за духовното обединение на поста с Бога. IN дни на гладуване(дни на пост) Църковната харта забранява умерена храна - месо и млечни продукти; рибата е разрешена само в някои постни дни. IN дни на строг постне само рибата не е разрешена, но и всяка гореща храна и храна, приготвена в растително масло, само студена храна без масло и непретоплена напитка (понякога наричана сухоядене). Руската православна църква има четири многодневни поста, три еднодневни поста и, освен това, пост в сряда и петък (с изключение на специалните седмици) през цялата година.
сряда и петъкустановено като знак, че в сряда Христос е предаден от Юда, а в петък е разпнат. Свети Атанасий Велики е казал: „Позволявайки ми да ям постна храна в сряда и петък, този човек разпъва Господ“. При летните и есенните месоядни (периодите между Петровия и Успенския пост и между Успенския и Рождественския пост) сряда и петък са дни на строг пост. При зимните и пролетните месоядни (от Коледа до Великия пост и от Великден до Троица) Хартата позволява риба в сряда и петък. Рибата в сряда и петък също е разрешена, когато са празниците Сретение Господне, Преображение Господне, Рождество Богородично, Въведение Богородично в храма, Успение на Пресвета Богородица, Рождество Христово Йоан Кръстител, апостолите Петър и Павел, апостол Йоан Богослов. Ако празниците Рождество Христово и Кръщението Господне се падат в сряда и петък, тогава постът в тези дни се отменя. В навечерието (навечерието, Бъдни вечер) на Рождество Христово (обикновено денят на строгия пост), което се е случило в събота или неделя, се разрешава храна с растително масло.
Солидни седмици(на църковнославянски седмица се нарича седмица - дните от понеделник до неделя) означават липса на пост в сряда и петък. Те са установени от Църквата като индулгенция преди многодневен пост или като почивка след него. Солидните седмици са както следва:
1. Коледно време - от 7 до 18 януари (11 дни), от Коледа до Богоявление.
2. Митар и фарисей – две седмици преди Великия пост.
3. Сирене – седмица преди Великия пост (разрешени през цялата седмица яйца, риба и млечни продукти, но без месо).
4. Великден (Светъл) - седмица след Великден.
5. Троица - седмица след Троица (седмица преди Петровите пости).
Еднодневни публикации, с изключение на сряда и петък (дни на строг пост, без риба, но е разрешена храна с растително масло):
1. Богоявление Бъдни вечер (Навечерие на Богоявление) 18 януари, ден преди празника Богоявление. На този ден вярващите се подготвят за приемането на голямата светиня - Агиасма - кръщелна Светена вода, за очистване и освещаване с нея на предстоящия празник.
2. Отсичането на главата на Йоан Кръстител – 11 септември. На този ден се установява пост в памет на въздържанието на великия пророк Йоан и беззаконното му убийство от Ирод.
3. Въздвижение на Светия Кръст Господен – 27 септември. Този ден ни напомня за печалното събитие на Голгота, когато Спасителят на човешкия род пострада на Кръста „за нашето спасение“. И затова този ден трябва да бъде прекаран в молитва, пост, разкаяние за греховете, в чувство на покаяние.
МНОГОДНЕВНИ ПУБЛИКАЦИИ:
1. Велик пост или Света четиридесетница.
Започва седем седмици преди празника на Света Пасха и се състои от Четиридесет дни (четиридесет дни) и Страстна седмица (седмицата до Пасха). Четиридесет дни са установени в чест на четиридесетдневния пост на самия Спасител, а Страстната седмица - в памет на последните дни от земния живот, страданията, смъртта и погребението на нашия Господ Исус Христос. Общото продължение на Великия пост заедно със Страстната седмица е 48 дни.
Дните от Рождество Христово до Великия пост (до Заговезни) се наричат коледни или зимни месоядни. Този период включва три последователни седмици – Коледа, Митар и Фарисей, Задушница. След Коледа в сряда и петък рибата е разрешена до една непрекъсната седмица (когато можете да ядете месо през всички дни от седмицата), идваща след „Седмицата на митаря и фарисея“ („седмица“ на църковнославянски означава "неделя"). През следващата, след непрекъсната седмица, рибата вече не е разрешена в понеделник, сряда и петък, но растителното масло все още е разрешено. Понеделник - храна с масло, сряда, петък - студено без масло. Това заведение има за цел постепенна подготовка за Великия пост. Последният път преди постите месото се разрешава в "Месната седмица" - неделята преди Заговезни.
През следващата седмица - сирене (Масленница), яйца, риба, млечни продукти са разрешени през цялата седмица, но вече не се яде месо. Те се отправят към Великия пост (последният път, когато ядат бързо, с изключение на месо, храна) в последния ден на Масленицата - Неделята на прошката. Този ден се нарича още "Седмица на сирницата".
С особена строгост е прието да се спазват първата и Светлата седмица на Великия пост. В понеделник от първата седмица на поста (Чист понеделник) се установява най-висшата степен на пост - пълно въздържание от храна (благочестивите миряни, които имат аскетичен опит, се въздържат от храна и във вторник). През останалите седмици на гладуване: понеделник, сряда и петък - студена храна без масло, вторник, четвъртък - топла храна без масло (зеленчуково, зърнено, гъбено), в събота и неделя се допуска растително масло и, ако е необходимо за здравето, малко чисто гроздово вино (но в никакъв случай водка). Ако се случи паметта на велик светец (с всенощно бдение или полиелей предния ден), тогава във вторник и четвъртък - храна с растително масло, понеделник, сряда, петък - топла храна без масло. Можете да се допитате за празниците в Типикона или Следвания псалтир. Рибата се разрешава два пъти за целия пост: на Благовещение на Пресвета Богородица (ако празникът не се падаше на Страстната седмица) и на Цветница, на Лазарова събота (съботата преди Цветница) е разрешен рибен хайвер, в петък на Страстната седмица е прието да не се яде никаква храна преди изнасянето на плащеницата (нашите предци изобщо не са яли на Разпети петък).
Светла седмица (седмицата след Великден) - плътна - умерена е разрешена през всички дни от седмицата. Започвайки от следващата седмица след Солида до Троица (пролетен месоядец), рибата е разрешена в сряда и петък. Седмицата между Троичния и Петровия пост е непрекъсната.
2. Петров или апостолски пост.
Постът започва една седмица след празника на Света Троица и завършва на 12 юли, в деня на празнуването на паметта на светите апостоли Петър и Павел, установен в чест на светите апостоли и в памет на това, че Св. апостоли, след слизането на Светия Дух върху тях, се разпръснаха по всички страни с благата вест, винаги пребъдвайки в подвига на поста и молитвата. Продължителността на този пост през различните години е различна и зависи от деня на празнуването на Великден. Най-краткият пост продължава 8 дни, най-дългият - 6 седмици. Рибата в този пост е разрешена, с изключение на понеделник, сряда и петък. Понеделник - топла храна без масло, сряда и петък - строг пост (студена храна без масло). През останалите дни - риба, зърнени храни, ястия с гъби с растително масло. Ако паметта на велик светец се случи в понеделник, сряда или петък - топла храна с масло. На празника Рождество на Йоан Кръстител (7 юли), според Хартата, рибата е разрешена.
В периода от края на Петровия пост до началото на Успенския пост (лятната месоядна) сряда и петък са дни на строг пост. Но ако празниците на велик светец се падат на тези дни с всенощно бдение или полиелеос предишния ден, тогава е разрешена храна с растително масло. Ако храмовите празници са в сряда и петък, тогава е разрешена и риба.
3. Успенски пост (от 14 до 27 август).
Създаден в чест на Успение на Пресвета Богородица. Самата Богородица, готвейки се да замине във вечния живот, постоянно постеше и се молеше. Ние, духовно слабите и немощните, още повече трябва да прибягваме до поста възможно най-често, като се обръщаме към Пресвета Богородица за помощ във всяка нужда и скръб. Този пост продължава само две седмици, но по строгост е в съответствие с Великия. Рибата е разрешена само в деня на Преображение Господне (19 август), а ако краят на поста (Успение Богородично) падне в сряда или петък, тогава и този ден е рибен. Понеделник, сряда, петък - студена храна без олио, вторник и четвъртък - топла храна без олио, събота и неделя - храна с олио. Виното е забранено през всички дни. Ако се случи паметта на велик светец, тогава във вторник и четвъртък - топла храна с масло, понеделник, сряда, петък - топла храна без масло.
Уставът за храната в сряда и петък в периода от края на Успенския пост до началото на Коледа (есенна месоядна) е същата като през лятната месоядна, тоест в сряда и петък рибата се допуска само в дните на Дванадесети и Храмови празници. Яденето с растително масло в сряда и петък е позволено само ако тези дни се падат на паметта на великия светец с всенощно бдение или с полиелей предния ден.
4. Коледен (Филипов) пост (от 28 ноември до 6 януари).
Този пост е определен за деня на Рождество Христово, за да се очистим в това време с покаяние, молитва и пост и с чисто сърце да посрещнем явилия се на света Спасител. Понякога този пост се нарича Филипов, като знак, че започва след деня на честването на паметта на апостол Филип (27 ноември). Уставът за храната по време на този пост съвпада с устава на Петровия пост до деня на Свети Николай (19 декември). Ако празниците Въведение в храма на Пресвета Богородица (4 декември) и Св. Николай се падат в понеделник, сряда или петък, рибата е разрешена. От деня на паметта на Свети Николай до предпразнуването на Коледа, което започва на 2 януари, рибата е разрешена само в събота и неделя. На празника Рождество Христово се пости по същия начин, както в дните на Великия пост: рибата е забранена през всички дни, храната с масло е разрешена само в събота и неделя. На Бъдни вечер (Бъдни вечер), 6 януари, благочестивият обичай изисква да не се яде храна до появата на първата вечерна звезда, след което е обичайно да се яде коливо или сочиво - сварени в мед житни зърна или варен ориз със стафиди, в някои площи сварени сушени плодове със захар. От думата "сочиво" идва и името на този ден - Бъдни вечер. Бъдни вечер е и преди празника Богоявление. На този ден (18 януари) също е обичайно да не се яде храна до приемането на агиазма - кръщенска светена вода, която започват да освещават в самия ден на Бъдни вечер.
Великият пост през 2017 г. започва на 27 февруари и продължава до 15 април. Календар на храненето по дни и какво не трябва да се яде през Страстната седмица, съобщава РИА VladNews с позоваване на Informing.
Великият пост започва веднага след Масленица. През 2017 г. последният "палачинков" ден е 26 февруари, а вече на 27-ми всички православни преминават към най-строгия пост в годината - Велик.
Четиридесетдневният период на Великия пост е свързан с изпитанията на Христос в пустинята, където той бил изкушаван от дявола в продължение на 40 дни и не ял нищо. Именно с този пост Христос започна своето велико дело за спасяване на човешките души. Целта на поста е духовно очистване.
С особена строгост се спазва постът в първата и Страстната седмица.
В Чистия понеделник е обичайно пълното въздържание от храна. Останалото време: понеделник, сряда, петък - сухоядене (вода, хляб, плодове, зеленчуци, компоти); вторник, четвъртък - топла храна без масло; Събота, неделя - храна с растително масло.
Рибата е разрешена на Благовещение на Пресвета Богородица (7 април) и на Цветница (9 април 2017 г.). На Лазарова събота (8 април 2017 г.) е разрешен хайверът. На Разпети петък (14 април 2017 г.) не може да се яде до изнасяне на плащаницата.
И така, как трябва да се храните по време на Великия пост?
Пост 2017 хранене: първа седмица
Понеделник, 27 февруари - пълно въздържание от храна.
28 февруари, вторник - сухоядене (консумация на хляб, сурови зеленчуци, плодове, сушени плодове, мед, ядки).
1 март, сряда - сухоядене (консумация на хляб, сурови зеленчуци, плодове, сушени плодове, мед, ядки).
2 март, четвъртък - сухоядене (консумация на хляб, сурови зеленчуци, плодове, сушени плодове, мед, ядки).
Петък, 3 март – сухоядене (консумация на хляб, сурови зеленчуци, плодове, сушени плодове, мед, ядки).
Събота, 4 март - варена храна с добавка на растително масло, вино.
Неделя, 5 март - варена храна с добавка на растително масло, можете да пиете малко вино.
Пост 2017 хранене: втора седмица
Понеделник, 6 март - сухоядене (консумация на хляб, сурови зеленчуци, плодове, сушени плодове, мед, ядки).
Вторник, 7 март - Варена зеленчукова храна без масло.
8 март, сряда – сухоядене (консумация на хляб, сурови зеленчуци, плодове, сушени плодове, мед, ядки).
Четвъртък, 9 март - Варена зеленчукова храна без масло.
Петък, 10 март – сухоядене (консумация на хляб, сурови зеленчуци, плодове, сушени плодове, мед, ядки).
Събота, 11 март - можете да ядете варена храна с добавка на растително масло, вино.
Неделя, 12 март - варена храна с добавка на растително масло, вино.
Пост 2017 хранене: трета седмица
Понеделник, 13 март – сухоядене (консумация на хляб, сурови зеленчуци, плодове, сушени плодове, мед, ядки).
Вторник, 14 март - Варена зеленчукова храна без масло.
Сряда, 15 март - сухо хранене, можете да ядете хляб, сурови зеленчуци, плодове, сушени плодове, мед, ядки.
Четвъртък, 16 март - Варена зеленчукова храна, но без масло.
Петък, 17 март – сухоядене (консумация на хляб, сурови зеленчуци, плодове, сушени плодове, мед, ядки).
Събота, 18 март - варена храна с добавка на растително масло, вино.
Неделя, 19 март - варена храна с добавка на растително масло, вино.
Пост 2017 хранене: четвърта седмица
Понеделник, 20 март – сухоядене (консумация на хляб, сурови зеленчуци, плодове, сушени плодове, мед, ядки).
Вторник, 21 март - Варена зеленчукова храна без масло.
22 март, сряда – сухоядене (консумация на хляб, сурови зеленчуци, плодове, сушени плодове, мед, ядки).
Четвъртък, 23 март - Варена зеленчукова храна без масло, но рибата е разрешена.
Петък, 24 март – сухоядене (консумация на хляб, сурови зеленчуци, плодове, сушени плодове, мед, ядки).
Събота, 25 март - варена храна с добавка на растително масло, вино.
Неделя, 26 март - варена храна с добавка на растително масло, виното не е забранено.
Пост 2017 хранене: пета седмица
Понеделник, 27 март – сухоядене (консумация на хляб, сурови зеленчуци, плодове, сушени плодове, мед, ядки).
Вторник, 28 март - Варена зеленчукова храна без масло.
29 март, сряда – сухоядене (консумация на хляб, сурови зеленчуци, плодове, сушени плодове, мед, ядки).
Четвъртък, 30 март - Варена зеленчукова храна без масло.
Петък, 31 март – сухоядене (консумация на хляб, сурови зеленчуци, плодове, сушени плодове, мед, ядки).
Събота, 1 април - варена храна с добавка на растително масло, вино.
Неделя, 2 април - варена храна с добавка на растително масло, вино.
Пост 2017 хранене: шеста седмица
Понеделник, 3 април - сухоядене (консумация на хляб, сурови зеленчуци, плодове, сушени плодове, мед, ядки).
Вторник, 4 април - Варена зеленчукова храна без масло.
5 април, сряда – сухоядене (консумация на хляб, сурови зеленчуци, плодове, сушени плодове, мед, ядки).
Четвъртък, 6 април - Варена зеленчукова храна без масло.
Петък, 7 април - сухоядене (консумация на хляб, сурови зеленчуци, плодове, сушени плодове, мед, ядки). Рибата е разрешена.
Събота, 8 април - варена храна с добавка на растително масло, вино, хайвер. Рибен хайвер е разрешен.
Неделя, 9 април - Яденето на риба е разрешено.
Великият пост 2017 Хранене: седма седмица
Страстната седмица е строга седмица от Великия пост 2017, всеки ден има свое име. Трябва също да се помни, че през Страстната седмица постът е засилен и наистина е наистина строг.
Понеделник, 10 април (Разпети понеделник) - сухоядене (консумация на хляб, сурови зеленчуци, плодове, сушени плодове, мед, ядки).
Вторник, 11 април (Разпети вторник) – сухоядене (консумация на хляб, сурови зеленчуци, плодове, сушени плодове, мед, ядки).
12 април, сряда (Велика сряда) – сухоядене (консумация на хляб, сурови зеленчуци, плодове, сушени плодове, мед, ядки).
13 април, четвъртък (Разпети четвъртък) – сухоядене (консумация на хляб, сурови зеленчуци, плодове, сушени плодове, мед, ядки).
Петък, 14 април (Разпети петък) - пълно въздържание от храна.
15 април, събота (Велика събота) – сухоядене (консумация на хляб, сурови зеленчуци, плодове, сушени плодове, мед, ядки).
Неделя, 16 април (Възкресение Христово) - Великден, краят на Великия пост.