Л. Толстой, „След бала
Разказът "След бала" е един от шедьоврите на Л.Н. Толстой. Авторът успя да предаде интересна история, в която животът на главния герой се преобръща за една сутрин. А самата история започва с това, че на бала се събират хора с различен статус и ранг.
Главният герой, от чието име върви историята, се влюбва в красивото момиче Варя. Там се запознава с баща й генерала. Цялата вечер мина невероятно добре. Героят е щастлив, защото танцува с красиво създание. Тогава той се възхищава как Варя танцува с баща си. И има толкова много любов в очите им.
Но първата част от историята е само подготовка. Истинските събития започват след бала. Решили да накажат един тарарин.
Всички войници го биеха. Главният герой видя тази сцена. Той беше ужасен, че там активно участва генерал. Точно сега той беше мил и грижовен баща, а няколко часа по-късно се превърна в деспот, който бие човек в първия ден на поста.
Разбира се, героят не може и не иска да съди генерала. Все пак той не е на мястото си. Но тази снимка промени живота му. Той взе решение никога да не служи, за да не се налага да върви срещу съвестта си.
Толстой нарече разказа си „След бала“, тъй като искаше да привлече вниманието на читателя към втората част на творбата. След топката героят видя цялата реалност на случващото се и успя да направи изводи.
Актуализирано: 2017-05-15
внимание!
Благодаря за вниманието.
Ако забележите грешка или печатна грешка, маркирайте текста и натиснете Ctrl+Enter.
По този начин вие ще осигурите неоценима полза за проекта и другите читатели.
>Съчинения по творбата След бала
Защо разказът се казва „След бала”?
Както знаете, историята на Лев Толстой "След бала" се основава на реални събития. В него писателят разказа за една история, случила се с по-големия му брат в студентските му години. Живеейки в Казан, Сергей Николаевич беше влюбен в дъщерята на местен военачалник и усърдно се грижеше за нея, дори щеше да се ожени, ако не и за едно обстоятелство. Така главният герой на историята, Иван Василиевич, беше влюбен в дъщерята на полковник Б., Варенка, и внимателно се грижи за нея.
Веднъж той беше поканен на провинциален бал, където през цялото време танцуваше само с нея. Присъстваше и бащата на момиченцето, който изглеждаше много солиден и величав за годините си. На сутринта ученикът се прибрал у дома уморен, но щастлив. Като не могъл да заспи, решил да се разходи из града. Там видял страшна гледка. Бегъл войник беше изведен пред къщата на любимата си и жестоко бит. Същият полковник командва цялата тази акция. След това чувствата му към момичето изчезнаха и той се отказа от намерението си да се ожени.
Първоначално историята се казваше „Дъщеря и баща“, след това „И ти казваш“. Но в крайна сметка писателят дава ново име на историята - "След бала". Той беше най-подходящият за тази история, тъй като събитията, които се случиха след бала, предопределиха съдбата на младото момче. Трябва да се отбележи, че историята започва с размисли за това, от което човек се нуждае за лично усъвършенстване. Мнозина вярват, че за това трябва да промените средата, а разказвачът е сигурен, че всичко се решава случайно.
След тази злополучна сутрин той не само изостави чувството на любов, но и от военния дълг. Дълго мисли дали това, което видя в къщата на любимата си Варенка, е правилно? Може ли хората да са толкова амбивалентни? На бала полковникът се държеше като възпитан човек и любящ баща, а в службата се показа като жесток и безсърдечен човек.
Според мен разказът „След бала” засяга не само морални и общочовешки проблеми, но и армейските проблеми, които съществуват по това време. Л. Н. Толстой написва своя разказ през 1903 г., малко преди смъртта си. Разказвайки събитията от 40-те години на 19 век, той сякаш прави паралел между двете епохи.
Лев Толстой е най-великата фигура в руската и световната класическа литература. Творчеството му е многостранно, но има една обща черта, която обединява почти всичките му произведения. Това е мярка за моралната отговорност на човек за всички действия, които извършва в живота си.
История на създаването
Творбата „След бала” е написана от Толстой неслучайно. Веднъж брат му се влюбил в дъщерята на казанския командир и дори искал да се ожени за нея. Но един ден той стана свидетел как се случи наказанието на войник и, за ужас на Сергей Николаевич, бащата на любимата му го водеше. Шокът беше толкова силен, че за сватба не можеше и дума да става.
Спомням си тази история и Лев Николаевич. И няколко десетилетия по-късно, като вече признат писател, той създава въз основа на него за заповедите, преобладаващи в руската армия. В същото време авторът три пъти променя заглавието: „Дъщеря и баща“, „И ти казваш“ и накрая избира варианта, под който то влиза в литературата.
Нека се опитаме да разберем защо историята се казва "След бала".
Композиция и художествени техники
Творбата е изградена на принципа „разказ в разказа“, което придава на разказа повече достоверност. Иван Василиевич, героят-разказвач, се опитва да обясни на своите събеседници, че ако не всичко, то много в живота зависи от случайността. И той си спомня как една единствена нощ промени съдбата му: той се раздели с когото беше влюбен и завинаги изостави идеята да стане военен. Това е ключът към разбирането защо разказът се казва „След бала“.
Композиционно монологът на Иван Василиевич е разделен на две контрастни части: описание на бала и това, което се е случило рано сутринта след края му. Те са обединени от общи герои: младият Иван Василиевич и вече възрастният полковник Б., бащата на Варенка.
Толстой описва подробно всичко, което се случва на бала в къщата на губернатора. Героят е влюбен, така че всичко около него изглежда прекрасно: и гостите, и звучащата музика, и любимата Варенка, и нейният сивокос, но все още енергичен и пълен със сила баща, полковникът. Случващото се го замайва и изпълва душата му с огромно щастие.
Кулминацията на бала е танц, който полковникът изпълнява в тандем с дъщеря си. Иван Василиевич е трогнат най-вече от ботушите на стареца: старомодни, калцинирани, с квадратни носове. Отдавна никой не ги е носил, от което героят прави извода, че живее само заради дъщеря си. Но Толстой вероятно е искал да подчертае още една подробност: придържането на полковника към старите правила и основи. До известна степен това ще обясни как един и същи човек може да бъде (не да играе роля, а именно да бъде!) любящ баща и след няколко часа да ръководи жестокия побой над провинил се войник.
Но обратно към сюжета. Иван Василиевич, преизпълнен с чувство на наслада, не можеше да седи у дома, след като се върна от бала. Излязъл навън, където станал свидетел на ужасна картина. Именно тя ще обясни защо разказът се казва „След бала“.
Първо героят чу странни звуци, после видя нещо черно пред себе си. Оказа се, че рано сутринта е имало наказание на избягал войник. Водеха го по линията и при всяка крачка от двете страни на осакатения му гръб падаха пръчки. И ръководи този процес, за голям ужас на младия мъж, баща на любимата му. По някое време погледът на полковника се спря върху Иван Василиевич, но той веднага побърза да се извърне, сякаш се срамуваше от нещо.
Защо историята се казва "След бала"
И Иван Василиевич вече не виждаше Варенка. Сега между тях стоеше непреодолима преграда - полковникът и наказаният от него татарин. Разказвачът се опита да разбере постъпката си, но основната идея, до която стигна в резултат, определи бъдещия му живот. „Нека не мога да променя света и да унищожа злото, което съществува в него, но само аз мога да реша за себе си дали участвам или не в това зло“ - така човек може да определи резултата от своите мисли. Така че историята след бала идентифицира няколко важни проблема за руското общество. Каква е разрушителната сила на съществуващия режим в Русия? Какво кара един човек да тръгне да унищожава друг? Какъв е делът на моралната отговорност на хората за техните действия?
Значение на историята
Написано през 1903 г., малко преди това, произведението показва недостатъците на страната, в която бюрокрацията и строгият реакционен режим, които преобладават не само в армията, но и в други области на живота, надделяват над моралните закони. И тогава човечността и чувството за отговорност за собствените действия остават на заден план. Човек обаче има право сам да решава каква да бъде съдбата му и основната тема „След бала” го доказва.
Историята на L.N. „След бала“ на Толстой повдига важни универсални проблеми: какво е чест, дълг, съвест, как трябва да се държи човек, за да се нарече истински човек, кое е по-важно – присъдата на хората или присъдата на Бога.
Тази творба рисува два епизода от живота на един човек - полковник Б. Първо го виждаме на бала по случай края на Задушния вторник. Тук той се появява пред нас и пред разказвача в най-благоприятната светлина - като любящ баща и добър военен: „Бащата на Варенка беше много красив, статствен, висок и свеж старец. Лицето му беше много румено, ... и същата мила, радостна усмивка, като тази на дъщеря му, имаше в блестящите му очи и устни. И по-нататък: „Той беше красиво сложен, с широк, небогато украсен с ордени, изпъкнал военен стил гръден кош, със силни рамене и дълги тънки крака. Той беше военачалник от типа на стар войник от николаевската ориентация.
Гвоздеят на тази вечер несъмнено беше танцът на полковника с дъщеря му Варенка, в която разказвачът беше силно влюбен. Всички гости гледаха с нежност и възхищение любящите баща и дъщеря, нежността и грижата, с която се отнасят един към друг.
Разказвачът беше особено докоснат от ботушите на полковника, "покрити с обувки - добри калцинирани ботуши, но не модерни, с остри, но антични, с квадратни носове и без токчета". Иван Василиевич смяташе, че полковникът не си е купил добри, защото трябва да изведе дъщеря си в света. Това беше още едно потвърждение за любовта на този герой към Варенка. И когато полковникът предаде своето съкровище - дъщеря си - в ръцете на Иван Василиевич, той просто се "влюби" в него.
Изпълнен със светли надежди и ентусиазирани емоции, разказвачът напуска бала и не може да заспи, тръгва да се скита из града. Идва първото утро на Великия пост, времето, когато човек трябва да помисли за душата си, за делата си, за живота си. И тази сутрин полковник Б. се отваря пред героя от съвсем друга страна - като глупав изпълнител на заповеди, като човек без душа и сърце.
Иван Василиевич вижда как наказват избягалия татарин на парада. Тази картина е просто ужасна, невъзможно е да се прочете без потръпване: „При всеки удар наказаният, сякаш изненадан, обърна лицето си, набръчкано от страдание, в посоката, от която падна ударът, и, оголвайки белите си зъби, повтори някои от същите думи. Приближавайки се, Иван Василиевич ги чу: „Братя, имайте милост. Братя, имайте милост." И целият този срам беше ръководен от полковник Б.!
Несъмнено той може да отмени наказанието поради настъпването на Великия пост или поне да го смекчи. Но Толстой не без причина забелязва, че този герой е "слуга на николаевското поведение". Беше свикнал глупаво да изпълнява заповеди, без да мисли за тяхното значение. Разбираме, че полковникът не мисли за душата си, за това, което прави.
Но това, което видя, накара разказвача да се замисли за много неща. Той взе решение никога да не служи, за да не оскверни душата си и да не изцапа ръцете си с изпълнение на нечовешки заповеди на когото и да било. Този герой реши да вземе съдбата си в свои ръце и да отговаря само за действията си. Това, според неговото разбиране, означаваше да остане честен човек, мислещ за дълг и съвест.
Важно е, че дори любовта на Иван Василиевич към Варенка Б. след това, което видя на парада, започна да отслабва. Може ли човек, възпитан от такъв баща, да има други представи за чест, съвест, дълг? Не мисля така. И според мен разказвачът е мислил така в дълбините на душата си.
Така тази история се нарича „След бала“, защото именно във втория епизод се разкрива истинският характер на генерал Б., неговата същност и мироглед. Толстой ни показва колко ужасно е, когато човек не живее според повелите на сърцето си, а само следва инструкциите на другите. Трябва да слушате сърцето си, себе си – то винаги ще ви подскаже правилното решение. И ако ви се струва, че не знаете правилния отговор на въпроса „Какво е дълг, съвест, чест?“, Тогава трябва да се обърнете към Библията. В крайна сметка предписанията на тази книга са универсалните принципи на морала и морала, човешката мъдрост, събрани заедно.
Л. Н. Толстой призова да се обърнем към точно такъв морал, а не към морала на временните владетели, взаимозаменяемите суверени. Трябва да се отчиташ за делата си пред душата си, тоест пред Бога, казва великият руски писател. И аз съм напълно съгласен с него по този въпрос.
Лев Толстой е най-великата фигура в руската и световната класическа литература. Творчеството му е многостранно, но има една обща черта, която обединява почти всичките му произведения. Това е мярка за моралната отговорност на човек за всички действия, които извършва в живота си.
История на създаването
Творбата „След бала” е написана от Толстой неслучайно. Веднъж брат му се влюбил в дъщерята на казанския командир и дори искал да се ожени за нея. Но един ден той стана свидетел как се случи наказанието на войник и, за ужас на Сергей Николаевич, бащата на любимата му го водеше. Шокът беше толкова силен, че за сватба не можеше и дума да става.
Спомням си тази история и Лев Николаевич. И няколко десетилетия по-късно, вече като признат писател, той създава на негова основа произведение на изкуството за заповедите, преобладаващи в руската армия. В същото време авторът три пъти променя заглавието: „Дъщеря и баща“, „И ти казваш“ и накрая избира варианта, под който то влиза в литературата.
Нека се опитаме да разберем защо историята се казва "След бала".
Композиция и художествени техники
Творбата е изградена на принципа „разказ в разказа“, което придава на разказа повече достоверност. Иван Василиевич, героят-разказвач, се опитва да обясни на своите събеседници, че ако не всичко, то много в живота зависи от случайността. И той си спомня как една единствена нощ промени съдбата му: той прекъсна отношенията с момичето, в което беше влюбен, и завинаги изостави идеята да стане военен. Това е ключът към разбирането защо разказът се казва „След бала“.
Композиционно монологът на Иван Василиевич е разделен на две контрастни части: описание на бала и това, което се е случило рано сутринта след края му. Те са обединени от общи герои: младият Иван Василиевич и вече възрастният полковник Б., бащата на Варенка.
Толстой описва подробно всичко, което се случва на бала в къщата на губернатора. Героят е влюбен, така че всичко около него изглежда прекрасно: и гостите, и звучащата музика, и любимата Варенка, и нейният сивокос, но все още енергичен и пълен със сила баща, полковникът. Случващото се го замайва и изпълва душата му с огромно щастие.
Кулминацията на бала е танц, който полковникът изпълнява в тандем с дъщеря си. Иван Василиевич е трогнат най-вече от ботушите на стареца: старомодни, калцинирани, с квадратни носове. Отдавна никой не ги е носил, от което героят прави извода, че живее само заради дъщеря си. Но Толстой вероятно е искал да подчертае още една подробност: придържането на полковника към старите правила и основи. До известна степен това ще обясни как един и същи човек може да бъде (не да играе роля, а именно да бъде!) любящ баща и след няколко часа да ръководи жестокия побой над провинил се войник.
Но обратно към сюжета. Иван Василиевич, преизпълнен с чувство на наслада, не можеше да седи у дома, след като се върна от бала. Излязъл навън, където станал свидетел на ужасна картина. Именно тя ще обясни защо разказът се казва „След бала“.
Първо героят чу странни звуци, после видя нещо черно пред себе си. Оказа се, че рано сутринта е имало наказание на избягал войник. Водеха го по линията и при всяка крачка от двете страни на осакатения му гръб падаха пръчки. И ръководи този процес, за голям ужас на младия мъж, баща на любимата му. По някое време погледът на полковника се спря върху Иван Василиевич, но той веднага побърза да се извърне, сякаш се срамуваше от нещо.
Защо историята се казва "След бала"
И Иван Василиевич вече не виждаше Варенка. Сега между тях стоеше непреодолима преграда - полковникът и наказаният от него татарин. Разказвачът се опита да разбере постъпката си, но основната идея, до която стигна в резултат, определи бъдещия му живот. „Нека не мога да променя света и да унищожа злото, което съществува в него, но само аз мога да реша за себе си дали участвам или не в това зло“ - така човек може да определи резултата от своите мисли. Така че историята след бала идентифицира няколко важни проблема за руското общество. Каква е разрушителната сила на съществуващия режим в Русия? Какво кара един човек да тръгне да унищожава друг? Какъв е делът на моралната отговорност на хората за техните действия?
Значение на историята
Написана през 1903 г., малко преди войната с Япония, работата показва недостатъците на държавната структура на страната, в която бюрокрацията и строг реакционен режим, които преобладават не само в армията, но и в други области на живота, преобладават над морални закони. И тогава човечността и чувството за отговорност за собствените действия остават на заден план. Човек обаче има право сам да решава каква да бъде съдбата му и основната тема „След бала” го доказва.