Василий Теркин (Глави от поемата) - Хипермаркет на знанието. В главата "На спиране" поетът говори за Сабантуй
Методическа разработка по темата:
Стихотворение от A.T. Твардовски
„Василий Теркин“ и рус
народна приказка
Учител по руски и
литература
MAOU "Лицей №36"
анотация
Въведение
заключения
Литература
Приложение 2
анотация
В края на поемата "Василий Теркин" има две дати: 1941-1945. "Книгата за един боец" е създадена през цялата Велика отечествена война. Но ние, хората от 21 век, които ще празнуваме тази година 70-годишнината от Победата на нашия народ във Великата Отечествена война и 105-годишнината от рождението на А.Т. Твардовски, образът на националния герой Василий Теркин, създаден от Твардовски, който олицетворява негъвкавия характер на нашия войник, неговата смелост и издръжливост, хумор и находчивост, все още е близо. Теркин въплъщава идеалите и идеите за войник, които са се развили през вековете в руския народ. Рисувайки напълно реалистичен образ, авторът в същото време му придава черти, близки до приказните герои. Ето защо целта на настоящото изследване е да разкрие дълбоката и органична връзка между стихотворението на А.Т. Твардовски "Василий Теркин" и руска народна приказка. Основната техника, използвана в работата, е сравнението на отделни епизоди, образи, изрази, открити в поемата „Василий Теркин“ и в приказките.
Изводите, до които стигнахме в края на работата, са следните:
- стихотворение от A.T. Твардовски "Василий Теркин" е тясно свързан с магическата и социална руска приказка;
- както в стихотворението, така и в приказките често се използва магическото число "три";
- някои приказни образи (вода, баня, шапка, палто и др.) се срещат и в стихотворението, но ролята им там е преосмислена и допълнена в съответствие с околната среда;
- отделни ситуации и изрази в стихотворението са подобни на тези в приказките;
- главният герой на поемата, олицетворяващ целия руски народ, като приказен герой, преминава през трудни изпитания и излиза победител от тях.
Въведение
На 9 май 2015 г. страната ни ще отбележи 70 години от победата на нашия народ над фашизма във Великата отечествена война 1941-1945 г. Тази година, на 21 юни, се навършват 105 години от рождението на изключителния руски поет Александър Трифонович Твардовски. От първите дни до края на войната Твардовски е на фронта. Създадената от него поема „Василий Теркин“ се превръща в произведение, което е едновременно истинска хроника на войната, и вдъхновяваща пропагандна дума, и морално-философско, социално-историческо разбиране на героичния подвиг на народа. Следователно изборът на тема е уместен.
В поемата Твардовски майсторски използва традициите на руската народна поезия. Много критици отбелязват, че той широко използва поговорки, поговорки, вицове и индивидуални народни изрази. Подчертава се и връзката между образа на главния герой и епическия герой.
Малко места обаче казват, че поемата е тясно свързана с руската народна приказка. Ето защо целта на настоящото изследване е да разкрие дълбоката и органична връзка между стихотворението на А.Т. Твардовски
"Василий Теркин" и руска народна приказка.
Въз основа на целта си поставихме следните задачи:
- запознайте се с критичната литература по този въпрос;
- да изберете необходимия литературен материал от стихотворението на A.T. Твардовски "Василий Теркин" и руски народни приказки;
- сравнете отделни пасажи от поемата "Василий Теркин" с епизоди от руски народни приказки;
- показват приликите и разликите между тях на ниво образи, ситуации, имена, изрази.
Бяха анализирани 13 приказки (Приложение 1) и 14 глави от поемата „Василий Теркин“ (Приложение 2)
Изследването носи елементи на новост, тъй като прави опит за независим сравнителен анализ на поемата „Василий Теркин“ и руските народни приказки. Резултатите от работата имат практическо приложение: могат да се използват в часовете по литература.
За магическите и социалните приказки
В поемата си "Василий Теркин" Твардовски разчита предимно на магическа и социална приказка. Нека си припомним какви са приказките, какви са основните им характеристики.
Действието в приказката се развива в два свята: човешкия и вълшебния.
Основната задача на приказката е да изпита героя, да провери как може да се справи с трудни задачи. Главният герой трябва да докаже дали наистина е умен, силен, смел. Цялата приказка е задача, чийто връх е щастлив край.
В битовата приказка има само един свят – човешкият. Тук всичко е обикновено, всичко се случва в ежедневието.
Основната задача на тази приказка е да разкаже за една случка, случай, приключение. За разлика от приказката, битовата приказка е по-иронична, по-подигравателна. В него народът осъжда човешките пороци. В същото време тук се показва и най-доброто, което е характерно за работещия човек: брилянтен практичен ум, изключителна изобретателност, способност да върши добре всяка работа.
Помислете как определени приказни образи, ситуации, имена, изрази са отразени в стихотворението "Василий Теркин".
Приказни образи, ситуации, имена, изрази в стихотворението на А.Т. Твардовски "Василий Теркин"
В стихотворението Твардовски многократно споменава, че неговата „книга за боец“ е като приказка. Още в началото, в главата „На почивка“, след среща с Василий Теркин, той казва:
Това е намек за сега
Историята предстои.
И в главата „От автора“, която следва главата „Дуел“, авторът също споменава „дълга“, ужасна, скучна приказка „за войната“ и че мечтае за „приказка за мир“ в войната, която ще започне едва тогава, когато, след като "направи възмездие за всичко", войникът ще се върне "в родния си дом".
Поетът добре знаеше колко любими са сред хората образите на проницателни герои, които не падат духом и в най-трудните обстоятелства, създадени в приказките, епосите и легендите. Такива са образите на руския войник, Иван Глупака, Петрушка.
Най-обичаният герой от битовата приказка е войник. Хитри и находчиви и на думи, и на дела, смели, всичко знаещи, всичко можещи, весели, жизнерадостни. И точно такъв войник - Василий Теркин - Твардовски направи главния герой на своята поема.
В главата "Двама войници" Теркин влиза в къщата на двама старци и им помага с домакинската работа.
Изненадан. И човекът
Нямате нищо против да сервирате:
Може би свинската мас трябва да се запържи?
Така че отново мога да помогна.
Възрастната жена изстена:
Сало, сало! Къде е мазнината...
Теркин: Бабо, мазнините са тук.
Нямаше немски - значи има!
Гледайки надолу към краката си
Ако искаш, бабо, предполагам
Къде лежи в колибата?
Тази ситуация едновременно прилича както на приказката „Каша от брадва“, така и на приказката „Петухан Куриханич“. В първата приказка войник мами алчна жена с „малка част от зърнени храни“ и масла, които хвърля в гърне, където се вари брадва. И тя няма представа от какво всъщност се готви каша.
Във втората приказка двама войници, на молба да ги нахранят, получават отказ от старата жена. Накарала да сварят петел и тя казала на слугите: „Нямам нищо люто“. За измама те взеха петел от нея и сложиха ликова обувка в саксия.
В поемата на Твардовски Василий Теркин прилича на военнослужещите от тези приказки със своята изобретателност и находчивост. Но за разлика от войниците от приказките, които просто влязоха в къщата на някой друг и поискаха храна, той съвсем основателно се надява на благодарността на собствениците за поправката на триона и ремонта на часовника.
Бабата на Твардовски, както в приказките, е стисната, не бърза да отвори запасите си, но в крайна сметка се отказва и лекува Теркин.
За разлика от приказката, където войникът просто се досеща, че бабата има скривалище, в поемата Теркин директно казва, че ако германците все още не са го усвоили, тогава определено ще се намери нещо годно за консумация. Това е знак за онова време. Нацистите в чужда земя наистина ограбиха народа ни. Вечеря, Теркин
Той внимателно стисна ръцете си
И както повелява задължението в къщата,
Поклони се на старицата
И самият войник.
В приказките героите винаги благодарят на своите помощници. Например в приказката „Иван Царевич и сивият вълк“ „Иван Царевич слезе от коня си и се поклони три пъти до земята, с уважение благодари на сивия вълк“. Поклонът е израз на уважение към тези, които са ви помогнали в трудни моменти. Василий Теркин благодари на баба си и дядо си, които го посрещнаха топло в дома си.
В много руски народни приказки се срещат думите „мужик“ и „господар“: „Как селянин раздели гъски“, „Селянин и господар“ и др. И това не е случайно. Мъж и джентълмен - тези два образа са противопоставени един на друг. Господарят е алчен, жесток, често груб и безпомощен в приказките. Човекът е търпелив, схватлив, трудолюбив, находчив. Твардовски прехвърли тези черти на характера на германец - джентълмен и руски селянин - Теркин (глава "Теркин е ранен"):
И нашият добър човек пожела:
Нека немският господар замръзне,
Немският майстор не е свикнал
Руснакът ще издържи - той е мъж.
Прави впечатление, че тук времето също тества тяхната издръжливост. След като започнаха война срещу нас, нацистите смятаха да я прекратят много бързо и не планираха да се бият в Русия през зимата. И аз трябваше ... Тежките настинки им изиграха жестока шега, както по тяхно време срещу французите през 1812 г.
В главата "Преди битката" Твардовски пише:
Яркият сокол се събуди,
Той спря да мисли и започна да пее.
Отива много напред
Прекъсна - не навреме.
Авторът нарича командира „Ясен сокол“, който със своя отряд, където Теркин служи, наваксвайки „войната“, спря за кратко в родното си село, в което „може би сега. . . Германците ще влязат с оръжие. Това определение пряко повтаря заглавието на руската народна приказка "Финист Ясният сокол".
На бойците предстоят трудни изпитания и не се знае кога командирът все пак ще има възможност да посети дома си. Междувременно, като приказна героиня, се държи съпругата на командира, която топло и сърдечно приветства не само съпруга си, но и целия му „екип“:
Нахранени, напоени,
Положен за почивка.
Обикновено в приказките Баба Яга, воин и похитител, прави това. Но приказката я познава и под формата на дарител, помощник на героя. Хижата й стои на границата на два свята: реалния и отвъдния живот. Къщата на командира също стои на границата между мира и войната. Нашите са принудени да отстъпят, а немците ще влязат в селото не днес или утре. Командирът и неговият отряд остават в дома им само една нощ.
В същата глава Василий Теркин се настанява за нощта на верандата, за да не безпокои собствениците:
Взех палто да, според поговорката,
Сам си оправих леглото
Какво има под дъното и в главата,
А горе — и това е всичко — шинел.
Тук има аналогия с руската народна приказка "Шинел на войника", където войникът казва: "Къде е добре да спиш на шинел след кампания!" Палтото на Твардовски „кърпа, правителство“, „изгоряло“, „отлично“, „известно“, „надупчено“, „ушито със собствената си ръка“ изпълнява и други функции в страшно военно време: те „ще ви отведат в санитарния батальон“ върху него, ако сте ранен, добре, ако те „убият“, тогава „мъртвото тяло“ „ще бъде покрито с това опърпано палто“.
В главата "Двубой" четем следните редове:
Боят си е бой, а не играчка!
Дори лицето ти да гори
Но и германка с червена пола
Украсява се като яйце.
……………………………
Двама се тъпчат в кръг
Като двойка в кръг
И да се гледат в очите
Звяр - звяр и враг - враг.
Този епизод ясно повтаря приказката "Иван е селски син и чудо Юдо", макар и само защото противниците се бият един срещу друг в ръкопашен бой.
В приказката вражеската сила е представена под формата на шестглаво, девет и дванадесетглаво чудо-юда. Иван се бие три пъти и всяка нова битка е все по-тежка и по-тежка за него: „... чудото Юдо го зашеметява със свирня, гори го и гори с огън, обсипва го с искри, блъска го до колене във влагата. земя.
Силите на пръв поглед не са равни. Но Иван печели, защото истината е на негова страна, защото "чудото-юдо" мръсното щеше да нападне земята им, да унищожи всички хора, да изгори всички градове и села с огън.
Не е ли това, което нацистите искаха да направят със страната ни?
Тази глава символично представя борбата между руския войник и фашизма. Фашистът беше по-висок, физически по-силен, излъчваше чувство на ситост и благополучие:
Германецът беше силен и пъргав,
Добре скроени, добре ушити.
Теркин беше „по-слаб: ларвите не са еднакви“. Но все пак Теркин спечели! И отначало се бие, спазвайки неписаните правила на народния юмручен бой. И едва когато германецът първи нарушава тези правила и удря Теркин с каска по главата, руският войник също си позволява да се бие с всякакви средства.
Но защо Теркин печели? Защото той, както всички руски войници, имаше ясното съзнание за справедливостта на войната, за собствената си правота в смъртоносна битка с нашествениците.
Една от руските народни приказки се нарича "Войникът и смъртта". В него войник се опитва да измами смъртта. Спасявайки близките си, той я кара да гризе дъбови дървета, слага я в торба, после в табакера и дори я погребва в гробището. В края на приказката смъртта тръгва по света, за да се храни, но вече не се придържа към войника.
В поемата Теркин се среща и със Смъртта. В главата "Смъртта и воинът" раненият герой лежи на земята и замръзва. Струва му се, че Смъртта е дошла при него. И му стана трудно да спори с нея, защото кървеше и искаше мир. И защо, изглежда, да се държиш за този живот, където цялата радост е или да замръзнеш, или да копаеш окопи, или да се страхуваш, че ще те убият? Но не такъв Василий Теркин, който лесно да се откаже от "косото":
Ще плача, ще вия от болка,
Умира в полето без следа
Но вие сте готови
Никога няма да се откажа -
Той прошепва. И воинът побеждава смъртта.
Тук не само имената на приказката и главите от поемата са сходни, но и един вид спор, който главните герои водят със смъртта. "Бони" иска да получи жертвите си на всяка цена, но те отчаяно й се съпротивляват. И тяхната издръжливост, находчивост, постоянство и страстно желание за живот им помагат в това. В поемата освен това раненият Теркин е спасен от хора, които изнасят трупове от бойното поле.
Героите в приказката и в поемата на Твардовски остават живи. Дори смъртта отстъпва пред любовта им към живота,
От древни времена човекът сравнява елементите на тялото си с елементите на космоса: плът - земя, кръв - вода, коса - растения, кости, зъби - камъни, зрение, очи - слънце, дъх - вятър.
Древните са смятали водата за основен принцип на живота, за негово начало. Никое живо същество не може да живее без вода. Всяко ритуално почистване с вода (например измиване) е като ново раждане.
В Приказката за подмладяващите ябълки и живата вода се казва, че „ако ядете тази ябълка за старец, той ще стане по-млад, а ако измиете очите на слепец с тази вода, той ще прогледне“.
Животворната сила на водата се подчертава многократно от Твардовски в неговото стихотворение, което дори започва с един вид химн на водата:
По-добре не студена вода
Само водата би била вода.
В приказката „Иди там - не знам къде, донеси го - не знам какво“ се появява образът на баня, който е тясно свързан с образа на водата. Главният герой Андрей отговаря на заплахата на Баба Яга да го изяде: „Защо си стара, Баба Яга, пътник ли ще ядеш? Пътният човек е костелив и черен, затопляте банята предварително, измивате ме, изпарявате се, след това ядете. Разбира се, Андрей е неискрен, той няма да се откаже толкова лесно, но възможността да се изкъпе във ваната ще му даде нови сили, ще освежи мислите и тялото му.
В стихотворението на Твардовски в главата „В банята“ виждаме, че банята за руски човек е нещо неизмеримо повече от обикновена хигиенна процедура. Тя не само очиства тялото, но и лекува душата. Образът на банята като голямо чистилище се корени в руската културна традиция.
Съветските бойци, победили врага, изтръгват всички трудности, мръсотия, пот, кръв - измиват ги с чиста, горяща вода за баня, известна с пара с брезови метли, за да влязат в мирен живот обновен, възроден:
В живот на мир или раздор,
На всяка граница
Благодарен за милувката на ваната
Нашето тяло и душа.
Главата на много народи се смяташе за особено свещена част от тялото. Съдържа разум, скрито знание, мъдрост. Според някои представи тук се поставя и душата.
В приказките шапката на невидимката е амулетът на главата. Носен на главата, той прави цялото тяло невидимо и следователно неуязвимо.
Ето как е описано в приказката „Пророческият сън“: „Царевич си легна, а синът на търговеца Иван сложи шапка-невидимка и ботуши - и тръгна към двореца при Елена Красивата; отиде направо в спалнята и слуша. Този магически предмет помогна на главния герой не само да изпълни трудните задачи на Елена Красивата, но и да спаси живота на принца.
В стихотворението в главата „На загубата” също става дума за шапката. Теркин казва, че по време на нараняването е загубил ушанката си и категорично е отказал да отиде в болницата без нея:
Шапка, шапка на мен иначе
Няма да ходя! - Това е.
Така че крещя, почти плача
Раната беше трудна.
Без шапка Теркин се чувства незащитен, уязвим. Тогава сестрата, която превърза раните му, му даде шапката си. И сега Теркин се надява да се срещне с този, на когото би искал да „предаде шапката“ обратно.
Числото "три" има особено магическо значение от древни времена. В приказките винаги важи законът за триединството: в семейството има трима братя и три сестри, героят удря врага три пъти, змията има три глави (или кратно на три). Всички важни събития се изпълняват три пъти, героят получава три задачи. И всеки път трудностите и опасностите нарастват. Това може да се види ясно в стихотворението в главата "На спиране", когато Теркин говори за три сабантуи. Малкият Sabantuy е способността да издържите първата бомбардировка на фронта. Среден Sabantuy - бягство по време на минометна атака. Основният Sabantuy е да оцелее при танкова атака.
В главите „Преди боя“, „Борба в блатото“ думите звучат три пъти като рефрен:
Какво има, къде е Русия?
Каква е вашата собствена линия?
Факт е, че през този период нашите войски отстъпват и водят отбранителни битки, защитавайки всяко късче от родната си земя. Тогава нашата армия премина в настъпление, така че в бъдещия текст на поемата няма да срещнем тези редове.
Три пъти в главата „В настъпление“ се чува заповед-призив: „Взвод! За родината! Напред!..". Първо, тези думи се казват два пъти от командира на взвода, където служи Теркин, и за трети път след смъртта си самият Василий води другарите си в атака, вдъхновявайки ги с тези думи.
Три глави "Пресичане", "За наградата", "Дуел" завършват с редовете:
Страшна битка се води, кървава,
Смъртната битка не е за слава
За живота на земята.
Тези думи са много важни, защото те изразяват основната цел на нашия народ в тази война: да защити живота на земята на всяка цена.
Троичният подход не само засилва напрежението, но и придава композиционна хармония и строгост както на приказката, така и на поемата.
В главата „За войника-сирак“ Твардовски пише, че след отстъплението нашите преминават в настъпление и започват да освобождават земите, окупирани от нацистите:
И до малко селце
Тази страна от плен
Не по желание
Напълно върнат отново.
Името на приказката „По заповед на щуката“, където главният герой Емеля успява и лесно я получава с помощта на вълшебна щука, придобива обратното значение в контекста на поемата. Нашият народ сам постигна освобождението си с цената на огромни жертви и загуби.
заключения
Така че, обобщавайки, можем да кажем, че има много общо между поемата на А. Т. Твардовски „Василий Теркин“ и руската народна приказка.
1. Стихотворение от A.T. Твардовски „Василий Теркин“ се основава на устното народно творчество и по-специално на магическата и социална руска народна приказка.
2. В стихотворението, както в приказка, често се използва устройството на триединството.
З. Отделни приказни образи (вода, баня, шапка, палто и др.) също са въплътени в стихотворението, но тяхната роля там е преосмислена и допълнена в съответствие със заобикалящата ситуация.
4. Някои ситуации и изрази в стихотворението са подобни на тези в приказките.
5. Главният герой на поемата, олицетворяващ целия руски народ, като приказен герой, преминава през трудни изпитания и излиза победител от тях.
Литература
1. В.Н. Морохин. Прозаични жанрове на руския фолклор. Читател. Москва. „Завършило училище“. 1983 г
2. Н.С. Воловник. В началото на руския фолклор. Москва. РИО
Мособлупполиграфиздат. 1994 г
3. Руска литература. Съветска литература. Справочни материали. Съставено от L.A. Смирнова. Москва. „Образование“.
4. Енциклопедия за деца. Руска литература. Част 1. От епосите и хрониките до класиката на 19 век. Главен редактор MD. Аксенова. - Москва. Аванта+, 1999 г.
5. Александър Твардовски. Василий Теркин. Теркин в другия свят. Москва. Издател на издателство "Комсомолская правда". 2010 г.
6. Руски народни приказки. Москва. "ДЕТСКА ЛИТЕРАТУРА" 1986г.
Приложение 1
Използвани в творбата приказки
1. Каша от брадва (социално домакинство)
2. Петухан Куриханич (социален)
З. Иван Царевич и сивият вълк (магия)
4. Как един човек споделя гъски (социално)
5. Човек и господар (социален)
6. Финист - ясен сокол (магия)
7. Войнишко палто (соц.)
8. Иван - селски син и чудо Юдо (магия)
9. Войник и смърт (социално)
10. Приказка за подмладяващи ябълки (магия)
11. Отидете там - не знам къде, донесете това - не знам какво (магия)
12. Пророчески сън (магия)
13. По команда на щука (магия)
Приложение 2
Глави от A.T. Твардовски използва в работата
1. На спиране
З. Двама войници
4. Теркин е ранен
5. Преди битката
6. Двубой
7. Смъртта и воинът
8. Във ваната
9. Относно загубата
10. Преди битката
11. В настъпление
12. Пресичане
13. За наградата
14. За осиротелия войник
- Ефективно, със сигурност, Имаше същия старец, който измисли супата да готви На колела. Първо супа. Второ, Кашу обикновено е силен. Не, старец беше.Чувствителен - това е сигурно. Хей, хвърли още една лъжица така, аз съм вторият, брато, вечно война водя. Оценете, добавете малко. Готвачът присви очи: „Леле ядец – този човек е нов“. Слага допълнителна лъжица, Казва ядосано: - Бихте, нали знаете, във флота С вашия апетит. Той: Благодаря ти. Никога не съм бил във флота. По-добре би било и за мен като теб да съм готвач в пехотата.- И, седнал под бор, той яде Каша, наведен. "Моята?" - бойци помежду си, - "Собствен!" - размениха погледи. И вече, след като се затопли, умореният полк заспа дълбоко. В първия взвод сънят изчезна, Противно на хартата. Облегнат на ствола на бора, без да щади махорката, Във войната, за войната, Теркин говореше. - Трябва да започнете от средата. И ще кажа: не съм първите обувки, които нося без ремонт тук. Ето, че сте пристигнали на мястото, оръжия в ръцете си - и се бийте. А кой от вас знае какво е Сабантуй? - Сабантуй - някакъв празник? Или какво е там - Сабантуй? - Сабантуй е различен, Но ако не знаете, не тълкувайте. Тук, под първата бомбардировка, Вие лягате от лов в легнало положение, Вие останахте живи - не тъгувайте: Това е малък Сабантуй. Поемете си дъх, яжте плътно, запалете и не духайте в мустаците си. По-лошо, брато, като хоросан Той ще те отведе по-дълбоко - Целуни Майката Земя. Но имайте предвид, скъпа моя, това е средностатистически Sabantuy. Сабантуй - наука за вас, Врагът е свиреп - той е свиреп. Но съвсем друго нещо.Това е главният Сабантуй. Човекът замълча за минута, За да почисти мундщука, Сякаш постепенно намигаше на някого: дръж се, приятелю ... - Ето, излязохте рано сутринта, Погледнахте - в потта си и треперейки: Немски прът танкове хиляда ... - Хиляда танка? Е, братко, ти лъжеш. - А защо да лъжа, приятелю? Помислете - каква е калкулацията? - Но защо веднага - хиляда? - Глоба. Нека петстотин. - Е, петстотин. Кажи ми честно, Не плаши като старите жени. - ДОБРЕ. Какво има триста, двеста - Срещни поне един... - Е, във вестника е точен лозунгът: Не бягай в храстите и в хляба. Танкът - изглежда много страхотен, но в действителност е глух и сляп. - Това е сляпо. Лежиш в канавка, И сърцето ти е свито: Изведнъж, сякаш сляпо смазано, - В края на краищата, ти не виждаш нищо проклето. Съгласен съм да повторя отново: Не тълкувайте това, което не знаете. Сабантуй - само една дума - Сабантуй! .. Но Сабантуй може да удари в главата или просто в главата. Тук имахме един човек ... Дай ми малко тютюн. Те гледат в устата на шегаджия, Те хващат думата алчно. Хубаво е, когато някой лъже Весело и добре. По посока на гората, глух, При лошо време, Добре е, тъй като има такъв човек на поход. И плахо го питат: - Е, за през нощта, кажете ми още нещо, Василий Иванович ... Нощта е глуха, земята е влажна. Огънят пуши малко. - Не, момчета, време е за сън, Започнете да пълзите. Облегнал лице на ръкава си, Василий Теркин легна на топъл хълм между своите другари по оръжие. Тежко, мокро палто, Дъждът действаше благосклонно. Покривът е небето, хижата е смърч, Корените са притиснати под ребрата. Но не се вижда, че е бил унил от това, Да го спи не насън Някъде по света. Така той дръпна етажите, Покривайки гърба си, Спомни си нечия тъща, Печката и перото. И приклекнал на влажната земя, Смазан от умора, И той, моят герой, лежи, Спи като у дома си. Спи - дори гладен, дори сит, Поне един, поне на куп. Сън за предишната липса на сън, Сън в резерв научен. И едва ли юнак сънува Всяка нощ тежък сън: Как от западната граница Той се оттегли на изток; Как отиде, Вася Теркин, От запаса на редник, В осолена туника Стотици мили от родната земя. Колко голяма е земята, най-голямата земя. И ако беше чужда, чужда, иначе беше своя. Юнакът спи, хърка - точка. Приема всичко такова каквото е. Е, така е - така че е сигурно. Е, войната - значи съм тук. Заспива, забравяйки за тежкото лято. Спи, грижи се, не се бунтувай. Може би утре на разсъмване ще има нов сабантуй. Спят бойците, като сън уловен, Под бора Окотка Стражи на постове Намокри се самотен. Zgi не се вижда. Нощ наоколо. И боецът ще се почувства тъжен. Само нещо изведнъж ще си спомни, Той ще си спомни, ще се усмихне. И сякаш сънят изчезна, Смехът прогони прозяването. - Добре, че попадна, Теркин, в нашата компания. * * * Теркин - кой е той? Нека бъдем честни: това е само човек. Той е обикновен. Въпреки това, човекът все пак къде. Такъв човек Във всяка рота винаги има, Да, и във всеки взвод. И за да знаят какво е силно, Да кажем откровено: Надарен с красота Той не беше отличен. Нито висок, нито толкова малък, но героят си е герой. Той воюва в Карелия - отвъд река Сестрой. И ние не знаем защо, - Те не попитаха, - Защо тогава не му дадоха медал. Да се отклоним от тази тема, Да кажем за реда: Може би е имало печатна грешка в списъка с награди. Не гледай какво има на гърдите ти, а гледай какво предстои! В служба от юни, в битка от юли, Теркин отново е във война. - Вижда се, че още не са ми намерили бомба или сачма. Той беше ударен от фрагмент в битка, Излекуван - и толкова много смисъл. Три пъти бях обкръжен, Три пъти - ето го! - излизаше. И въпреки че беше неспокоен - Остана невредим Под огъня наклонен, трислоен, Под шарнирен и директен. И повече от веднъж по обичайния път, По пътищата, в праха на колоните, Бях частично разпръснат, И частично унищожен ... Но, обаче, воинът е жив, До кухнята - от мястото, от място - в битка. Пуши, яде и пие с наслада Всяка позиция. Колкото и да е трудно, колкото и да е лошо - Не се отказвай, гледай напред, Това е поговорка за момента, Приказката ще бъде напред.
>>А. Т. Твардовски. Василий Теркин (Глави от поема)
8. Опитайте се да изградите въз основа на главите на стихотворението, което четете, пътя на героя във войната: това са ежедневието, битката, Сабантуй и най-трудното преминаване и т.н. Показване на войната, живота на героя, поетът въвежда читателя във военното ежедневие. Какво са те?
9. Прочетете главите, които не са включени в учебника, и помислете върху следните въпроси: как авторът в главата „Акордеон“ показва трудния път на войник и малкото радости, които се падат на неговия дял във военното ежедневие? Какви черти на руския войник се отварят, докато преодолявате предния път?
10. Кои епизоди от главата "Двама войници" резонират с фолклорвърши работа?
11. Може ли да се каже, че в главата „Кой стреля” писателят се стреми да покаже всички трудности на войната и най-високия стрес, изпитван от войниците на фронта? Подкрепете отговора си с редове от тази глава.
12. Известно е, че много войници смятаха Василий Теркин за свой другар и никога не се разделиха с книгата. Как може да се обясни това?
13. Подгответе устен или писмен (по избор) разказ за Василий Теркин.
14. Характерът на Теркин е специален. Какво го доближава до героите от народа приказки, руските герои Иля Муромец, Альоша Попович и други?
Литературен критикпише: „Теркин е прост, но съвсем не прост, не е духовно беден. Природата му е дала най-фината духовна чувствителност и деликатност, „най-висшата интелигентност на сърцето“. Неговото жизнелюбие, пленителен талант, широта, доброта, щедрост на отдаване и способност да бъде "от скука във всичко" са качества, които са неустоими за всеки и в най-трудната бойна ситуация. Какво бихте добавили към тези думи на изследователя за характера на героя? Какви епизоди могат да потвърдят тези думи?
15. "Енциклопедия на войната". Книгата на Твардовски, при цялата си привидна простота, е произведение с висок семантичен капацитет. Като всяко значимо явление на изкуството, то правдиво отразява реалността и кара читателя да се връща към своя герой отново и отново, да разсъждава както върху войната, така и върху живота.
В книгата няма нито един ред, който бих искал да пропусна или коригирам, въпреки че са минали много години от войната и от създаването на книгата.
В самото начало на „Книгата за един боец“ неслучайно е включена поетична декларация за жизнената необходимост от „съществуващата истина“ - Този основен принцип на Твардовски .... Какви слави, епизоди, действия и думи на героите потвърждават идеята на Твардовски за „съществуващата истина“?
Подобрете речта си
1. В поемата, освен Теркин, има и герой, който минава през целия текст - това е авторът. Образът на автора е посредник между героя и читателя. Книгата е написана с дълбоко уважение към „приятеля-читател“ (глави „за себе си“, „От автора“ и др.). Как виждате автора, отношението му към войната, към войниците? Подгответе устна презентация по тази тема.
2. Открийте епизоди в стихотворението – разсъждения на автора – хумористични и тъжни. Прочетете на глас или изрецитирайте този текст наизуст.
3. Изключителни читатели. Читателите и слушателите на поемата, неопитни в литературата, вярваха, че героят е отписан от Твардовски от истински човек, въпреки че самият поет многократно пише: „Теркин не е човек, отписан от природата, а човек, както се казва , обобщено.“ Как разбирате тези думи на поета? Подгответе подробен устен отговор на този въпрос.
4. Подгответе изразително четене наизуст на една от главите на „Василий Теркин“, четене по роли, коментирано четене (по избор).
Литература 8 клас. Proc. за общо образование институции. В 2 часа /авт. В. Я. Коровин, 8 изд. - М.: Просвещение, 2009. - 399 с. + 399 с.: ил.
Тема на урока: A.T. Tvardovsky. Няколко думи за един поет. Поема "Василий Теркин". (снимки от живота на фронтовата линия)
Цели на урока:
урок: Анализирайте главите "От автора" и "На спиране"; помагат на учениците да идентифицират темата на произведението, да разкрият характера на главния герой, стиловите характеристики и идейната оригиналност.
Подхранване: събуждат интерес към историята на войната, допринасят за възпитанието на патриотични чувства.
Разработване: да развие у учениците способността да оценяват героите, да формулират собствена гледна точка, да я изразяват и аргументират.
Оборудване: слайд презентация, текст на произведението.
По време на часовете.
Орг.момент. Поздравления. Темата на днешния урок е формулирана в няколко изречения. Нека го анализираме по ключови думи.
Поставяне на цели: Какви думи могат да бъдат идентифицирани в темата на урока? Можем да кажем, че Твардовски е поет, той е написал поемата "Василий Теркин". Какво мислите, че трябва да работим в клас? (научете повече за поемата, опознайте главния герой, обсъдете какво е интересно за тази творба)
Разговор: - Вижте портрета на писателя. Какво можете да кажете за характера на този човек, съдейки по външния му вид? (просто, смело лице, внимателен поглед, сериозно изражение). Слушайте звука на фамилното име (твърдост, мъжественост).
Но един портрет не може да ни каже всичко за един човек. Момчетата са подготвили кратко съобщение за писателя, нека да слушаме.Студентско съобщение.
Твардовски беше военен кореспондент и видя войната със собствените си очи. А войната е кръв, смърт, смърт на другари, унищожаване на страдание, болка. Поетът не само видя войната, но и писа за нея.
Писателят Симонов говори за поета Твардовски по следния начин:
Четене на епиграфа: "Василий Теркин" е най-доброто от всичко, написано за войната във войната. И да пишем така, както е писано, на никого от нас не е дадено.
К. Симонов
Как разбирате думите на поета Константин Симонов? Искам да обърна внимание на факта, че поетът Симонов дава много висока оценка на поета Твардовски.
За да разберем по-добре идеята на стихотворението, нека се опитаме да си представим себе сисъавтори Твардовски. Представете си, че вие, като героите от филма „Ние сме от бъдещето“, сте били пренесени в урока по време на Втората световна война. За какво бихте писали? (За войната)
Какво бихте написали за войната?
И за какво пише Твардовски в стихотворението? Нека определим темата на стихотворението и я запишем в таблица, която всеки има.
Нека се обърнем към учебника и изразително прочетем глава 1 „От автора“.
– Без какво не можеш да живееш на война? (метод на вземане на проби). Учениците търсят отговора в текста – прочитат.
- Заключение: Човек винаги си остава човек, независимо дали живее в мирно време, или е завъртян от кървавата месомелачка на войната. Човек има нужди. И видяхме, че те не са само физиологични, но и боецът има нужда от шега, за да поддържа бойния си дух и духа на своите другари.
Четем първата глава и авторът ни казва в края: „Тази книга е за боец без начало и край“. Кажете ми, пълно ли е по смисъл? (всичко, което авторът искаше да каже, той каза в тази глава, показа картина на фронтовото ежедневие на войниците)
Заключение: всяка глава е завършена, така че можете да я прочетете по всяко време, защото. стихотворението е публикувано в отделни броеве на фронтови вестници.) Интересно е да се отбележи, че форматът на стихотворението е такъв, че лесно може да се постави лист хартия зад ревера на шапката или горната част на ботуша.
Физминутка.
Кажете ми какво обединява цялата тази глава от поемата? (образът на главния герой) Какъв според вас трябва да бъде героят на книга за Втората световна война?
С главния герой се запознахме в първата глава. Какво научихме за него? Нека се опитаме да направим малък въпросник и отново да се обърнем към таблицата.
Вижте портрета на героя. Какви черти на характера трябва да притежава според вас?
Нека да се обърнем към главата „На спиране“. Изразително четене на главата до думите „Какво е Сабантуй?“. Какви черти на характера отбелязва авторът във Василий Теркин? Нека го запишем в таблица.
С помощта на какви художествени средства той разкрива чертите на характера на Василий Теркин? (разговорна реч, подходящи изрази).
Продължете да четете главата сами и довършете портрета на героя.
В главата "На спиране" думата sabantui се среща няколко пъти. Какво е? Речник:
САБАНТУИ, -я, м. 1. Традиционен татарски и башкирски пролетен празник. 2. прев. Шумна забава (разговорна шега.).
Какво е значението на тази дума в стихотворението? Как го използва Твардовски? (необичайно, за да покаже, че е бил спасен, останал жив и това е радост).
Василий Теркин е събирателен образ. Имаше много като този човек, този боец, във войната.
Кажете ми как авторът преминава от частно лице към обобщен образ? Намерете потвърждение в текста.
В нашата таблица един ред остана непопълнен - езикът на стихотворението. За да работите по този въпрос, кажете ми за кого е предназначена книгата "Василий Теркин"? (за войници)
Каква задача си е поставил авторът, когато е написал стихотворение за бойците? (за ободряване на войниците, за поддържане на морала им).
На какъв език е написано стихотворението, че да е разбираемо за всеки човек, всеки войник? (просто, популярно, разбираемо). Намерете примери за жива, народна реч.
Обобщение на урока: - Как авторът разкри темата за войната в стихотворението? (особено с оптимизъм, с вяра в победата)
- Какво е интересно в композицията на стихотворението?
Какъв е характерът на главния герой?
Какъв е езикът на стихотворението?
Домашни, коментиране на оценки.
Литературна работа. А. Т. Твардовски "Василий Теркин".
1. За какво разказва на читателя стихотворението "Василий Теркин"?
А.Т. Твардовски по време на Великата отечествена война става изразител на духа на войниците, обикновените хора. Неговата поема „Василий Теркин“ помага на хората да оцелеят в ужасно време, да повярват в себе си, защото поемата е създадена във войната глава по глава. "Василий Теркин" - "книга за боец." Стихотворението е написано за войната, но основното за Александър Твардовски е да покаже на читателя как да живее в годините на трудни изпитания. Следователно главният герой Вася Теркин танцува, свири на музикален инструмент, готви вечеря, шегува се. Героят живее във войната и за писателя това е много важно, защото за да оцелее, всеки човек трябва много да обича живота.
2. Каква е основната идея на главата "Пресичане"?
Главата „Пресичане“ описва как Теркин постига подвига, когато веднъж на десния бряг се връща, като плува наляво, за да поиска подкрепа. Преминаването е опасно както за другарите на Василий Теркин, така и за самия него:
хората са топли и живи
Надолу, надолу, надолу...
Василий Теркин смело се съгласява да преплува ледената река и когато се озовава на отсрещния бряг, премръзнал и уморен, веднага започва да докладва, показвайки своята отговорност и чувство за дълг:
Позволете ми да докладвам...
Взводът на десния бряг е жив и здрав
за злоба на врага!
Заглавието на главата „За наградата“ отразява описаното събитие.
За скромността на Теркин поетът казва в тази глава:
- Не, момчета, не се гордея.
Без да гледа в далечината
Така че ще кажа: защо имам нужда от поръчка?
Съгласен съм за медал.
В главата "За наградата" Теркин комично говори за това как би се държал, ако се върне от войната в родното си село; казва, че за представителност непременно му трябва медал. Мечтата на Теркин за награда („Съгласен съм с медал“) не е напразно желание да стане известен или да се открои. Всъщност това е желание да видим родните земи и родните хора свободни.
4. В главата "На спиране" поетът говори за Сабантуй. Какво е?
Самият Теркин отговаря на този въпрос:
И кой от вас знае
Какво е Sabantuy?
- Сабантуй - някакъв празник?
Или какво е там - Сабантуй?
- Сабантуй е различен,
И ако не знаете, не тълкувайте
Тук при първата бомбардировка
Легнете от лов в леглото,
Той остана жив - не скърби:
- Това е малък сабантуй.
Отпуснете се, яжте здраво
Пали и не си духай устата.
По-лошо, брато, като хоросан
Изведнъж започва сабантуй.
Той ще проникне в теб по-дълбоко, -
Целуни майката земя.
Но имай предвид, скъпа моя,
Това е среден Sabantuy.
Sabantuy - наука за вас,
Врагът е свиреп - той е свиреп.
Но това е съвсем различно нещо.
Това е основният сабантуй.
5. Известно е, че много войници са смятали Василий Теркин за свой другар и никога не са се разделяли с книгата. Как може да се обясни това?
Поемата "Василий Теркин" е написана от Александър Трифонович Твардовски по време на Великата отечествена война и е публикувана глава по глава в различни вестници. Това произведение поддържаше бойния дух на войниците, вдъхваше им надежда, вдъхновяваше и, най-важното, можеше да се прочете от всяка глава. Това се дължи на факта, че всяка глава в поемата е отделна история, която е изпълнена с дълбок патриотизъм, оптимизъм, вяра в бъдещето.
Образът на съветския войник Василий Теркин е замислен като фейлетонно изображение, предназначено да разсмее войниците на фронта, да повиши морала им.
По време на Великата отечествена война образът на Вася Теркин остава най-обичаният сред бойците. Този феномен може да се обясни с факта, че този герой плени сърцата на читателите със своята реалност и автентичност.
6. Характеристика на Василий Теркин.
Образът на главния герой Василий Теркин, прост руски войник, е пример за човешко достойнство, смелост, любов към родината, честност и безкористност. Всички тези качества на героя се разкриват във всяка глава на произведението.
Тъй като произведението е написано по време на войната, разбира се, че основните качества на героя, върху които се фокусира авторът, са безкористна смелост, героизъм, чувство за дълг и отговорност.
Той е символен образ, човек-народ, събирателен руски тип. Неслучайно нищо не се казва за личната му биография. Той е "велик ловец, който живее до деветдесет години", мирен, граждански човек, войник по нужда. Обичайният му живот в колхоза е прекъснат от войната. Войната за него е природно бедствие, гореща работа. Цялото стихотворение е пронизано от мечтата за спокоен живот.
Още при първото споменаване фамилията Теркин очертава границите на характера: Теркин означава опитен, настърган човек, "настърган калач" или, както се казва в поемата, "настърган човек".
Светът чу през ужасен гръм,
Василий Теркин повтори:
- Ще издържим. Да смелим...
Теркин - кой е той?
Нека бъдем откровени:
Самият той е просто човек
Той е обикновен.
Образът на Теркин е обобщен образ, въпреки целия му реализъм и обикновеност. Твардовски дарява своя герой с "изцяло руски" външен вид, избягвайки портретни знаци.
(„Надарен с красота / Той не беше отличен. / Не висок, не толкова малък, / Но герой-герой.“) Теркин е ярка, уникална личност и в същото време включва чертите на много хора, той е подобно би се повторило много пъти в други.
Важно е, че Теркин принадлежи към най-масовия род войски - пехотата. Героят е пехотинец. "В него - патосът на пехотата, войските, които са най-близо до земята, до студа, до огъня и смъртта", пише Твардовски в самото начало на своя план. Теркин е един от тружениците на войната, на които се крепи страната, понесли тежестта на войната на плещите си.
7. Какво доближава Василий Теркин до героите от народните приказки, руските герои Иля Муромец, Альоша Попович и други?
Образът на Теркин има фолклорни корени, той е „герой, дълбочина в раменете му“, „весел човек“, „опитен човек“. Зад илюзията за простотия, шега, пакост се крие морална чувствителност и присъщо чувство за синовен дълг към Родината, способност във всеки момент да се извърши подвиг без фраза и поза.
В образа на Теркин Твардовски изобразява най-добрите качества на руския характер - смелост, упоритост, находчивост, оптимизъм и голяма преданост към родната земя.
Майката Земя е твоя,
В дни на беда и в дни на победа
Ти не си по-ярък и по-красив,
И няма по-желано сърце ...
Именно в защитата на родината, живота на земята е справедливостта на Отечествената война на народа („Битката е свята и права, смъртна битка не е заради славата, заради живота на земята ...”).
Теркин живее, така да се каже, в две измерения: от една страна, той е съвсем истински войник, твърд боец от Съветската армия. От друга страна, това е руски приказен воин-герой, който не гори в огън и не потъва във вода.
Героят не е същият като в приказката -
безгрижен великан,
И в туристически колан.
Един прост квасен човек...
Твърд в мъките и горд в скръбта
Теркин е жив и весел, мамка му!
Теркин влиза в единоборство със силен, физически превъзхождащ противник. От една страна, авторът увеличава този епизод:
Като древно бойно поле Гърди до гърди, като щит до щит, - Вместо хиляди се бият двама Сякаш един бой би решил всичко.Твардовски пише в пресечната точка на патос и ирония, епичен размах и трезва реалност.
Теркин в книгата е не само епичен, общонароден тип, но и личност. Народните герои в епоса остават същите от началото до края на историята. Образът на Теркин е даден в еволюция: колкото по-близо до края на творбата, толкова по-тъжни мисли се появяват в стихотворението. В първите глави героят е шегаджия, весел, но не безгрижен, не се губи при никакви обстоятелства и това беше много важно в трудните дни на войната. В края на главата „На Днепър“ Теркин мълчаливо пуши встрани от ликуващите си другари, а последните редове на главата го показват от неочаквана страна:
- Какво си, братко, Василий Теркин, Плачеш ли като... - Виновен...Проблемите, повдигнати от писателя в това произведение, също помагат да се разкрие военната тема на стихотворението: отношението към смъртта, способността да се отстоява себе си и другите, чувството за отговорност и дълг към родината, отношенията между хората в критични моменти в живота. Твардовски говори с читателя за болката, използва специален художествен характер - образа на автора. В стихотворението се появяват глави „За себе си“. Така писателят доближава главния си герой до собствения си мироглед. Заедно с героя си авторът съпреживява, съчувства, изпитва задоволство или негодува:
От първите дни на горчивата година,
В трудния час на родната земя,
Не се шегувам, Василий Теркин,
Сприятелихме се с теб...
Войната е изобразена от Твардовски в кръв, труд и лишения. Безкрайна нощ, мраз. Но малко войнишка мечта, дори не мечта, а тежка забрава, причудливо примесена с реалността. В съзнанието на тези, които останаха на този, левия бряг, има картини на смъртта на другари. Тяхната възможна смърт е изобразена в светски - но още по-ужасни - подробности. Размислите за войниците, загинали на кръстовището, а не само за тези войници, поетът завършва с патетични редове.
Мъртвите са безсмъртни, а земята, където следите им са „замръзнали завинаги“, се превръща в паметник на войнишка слава.
Войната, описана от Александър Трифонович Твардовски в поемата, не изглежда на читателя като универсална катастрофа, неизразим ужас. Тъй като главният герой на произведението - Вася Теркин - винаги е в състояние да оцелее в трудни условия, да се смее на себе си, да подкрепи приятел и това е особено важно за читателя - това означава, че ще има различен живот, хората ще започнат да се смеят от сърце, да пеят силно песни, да се шегуват - ще дойде мирно време. Поемата "Василий Теркин" е изпълнена с оптимизъм, вяра в по-добро бъдеще.