Простете ми, другарю Костров, с присъщата ми духовна широта, че ще пропилея част от отредените за Париж стихове за лирика. Представете си: в залата влиза красавица, обшита с кожи и мъниста. Взех тази красота и казах: - Правилно ли го каза или грешно? Аз, другарю, съм от Русия, известен съм в моята страна, виждал съм по-хубави момичета, виждал съм и по-стройни момичета. Момичетата обичат поети. Е, аз съм умен и гласовит, говоря зъбите си - просто се съгласете да слушате. Не ме хващайте на боклук, на двойка минувачи. Е, вечно съм ранен от любов - едвам се влача. Не измервам любовта със сватба: разлюбих се - отплавах. Аз, другарю, пет пари не давам за куполите. Е, влезте в подробности, хвърлете малко шеги, добре, красавице, не съм на двадесет, - на тридесет ... с конска опашка. Любовта не е в кипенето по-горещо, не в изгарянето на въглища, а в това, което се издига зад планини от гърди над косите на джунглата. Да обичаш означава: да изтичаш в дълбините на двора и до нощта на топовете, светейки с брадва, да цепиш дърва, без усилие със силата си. Да обичаш е от чаршафи, разкъсано безсъние, да се откъснеш, ревнив към Коперник, смятайки него, а не съпруга си Мария Иванна, негов съперник. За нас любовта не е рай, а леговище, любовта ни бръмчи за това, че изтощеният мотор на сърцето отново е пуснат в работа. Прекъснахте нишката до Москва. Годините са разстояние. Как бихте обяснили това състояние? На земята от светлини - до небето ... В синьото небе от звезди - до ада Ако не бях поет, щях да стана астролог. Вдига площада шум, вагоните се движат, аз вървя, пиша стихове в тетрадка. Колите се втурват по улицата и няма да бъдат изхвърлени на земята. Умните жени разбират: човек е в екстаз. Купата от визии и идеи е пълна до капака. Това е мястото, където на мечките биха израснали крила. И сега, от някоя стотинка, когато това прекипя, от гърлото до звездите словото се издига като златородена комета. Опашката на небесата е разперена с една трета, нейното оперение блести и гори, така че двама влюбени да могат да гледат звездите от своята люлякова беседка. Да вдигнеш, и водиш, и теглиш, които са отслабени от окото. Да отсече главите на врага от раменете с опашата блестяща сабя. До последното почукване в гърдите, като на среща, безделна, слушам: любов ще бръмчи - човешка, проста. Ураган, огън, вода се приближават с шум. Кой ще успее да се справи? Можеш ли? Опитвам...

Забележка

Писмо до другаря Костров от Париж за същността на любовта. За първи път - дневник. "Млада гвардия", М., 1929, януари, № 1. Белият автограф се пази от Т. А. Яковлева, Ню Йорк,

Написано от В. В. Маяковски по време на престоя му в Париж от 15 октомври до 3 декември 1928 г.

Не по-късно от 3 декември 1928 г. поетът подари на Т. А. Яковлева бележника си, съдържащ два бели автографа на стихотворенията „Писмо до другаря Костров ...“ и „Писмо до Татяна Яковлева“.

Бял автограф на стихотворението "Писмо до Татяна Яковлева". 1928 г

Костров, Тарас (псевдоним на А. С. Мартиновски, 1901-1930) - журналист, критик, редактор на "Комсомолская правда" и в същото време през 1928 г. редактор на списание "Млада гвардия", където е публикувано "Писмо до другаря Костров".

...ревнив към Коперник.- Николай Коперник (1473-1543) - великият полски астроном, който дава обяснение на структурата на Слънчевата система.

Докато все още работи в Париж във вестникарска къща, Владимир Маяковски написва стих през 1938 г., който поетът е вдъхновен да напише от среща с някаква Яковлева Татяна, след която започват много добри и топли отношения и поетът нарича стиха „Писмо до другаря Костров от Париж за същността на любовта. Този стих беше лицето на дългата любовна история на писателя.

Маяковски пише този стих под прикритието на писмо, което отразява заглавието му. В писмото авторът се позовава на конкретно лице, директно на: „Простете ми, другарю Костров“, така започва поетичното му писмо. Така читателят усеща автентичността и същевременно реалността на всички чувства, които са описани. Обръщайки се към Костровой, нашият герой говори за любовта. Доста често има космически елементи: „На земята от светлини - до небето ... В синьото небе от звезди - до ада“, „ако не бях поет, щях да стана астролог“. Главният герой ни казва, че с любовта всички битки са безполезни, битките са празни: "Ураган, огън, вода се издигат с шум." В стиха "Писмо до другар ..." Владимир Владимирович предава идеята си, че „Сърцевината на всичко е само любовта“, но също така не се опитва да прикрие внушения и мисли, а напротив, както в любовта, той пише всичко просто и ясно, показвайки, че чувството на любов е роден в просто сърце на обикновен човек: „Не измервам любовта със сватба: разлюбих се - отплувах, „Любовта означава да избягаш в дълбините на двора.“ Поетът използва и такива прости изрази като "по дяволите", "техните". За да се отървем от излишния патос, се включва иронията: „Тук на мечките ще растат крила“.

В стихотворението няма идентификация: "Любовта не е да кипиш по-горещо." Разговорът за тази емоция е в посока: „повдигай, води и привличай“. Маяковски също така описва любовта като творческа енергия, която е съживена и сега е в „точката на кипене“, когато всички чувства са в своя пик и в повишено състояние, което е малко като „екстаз“. Любовта като усещане за поглъщане на цялата вселена идва от простата душа на обикновения човек. Надеждата умира последна, но бих искал да се надявам на най-доброто, но „любовната лодка се разби в ежедневието“.

Поема Маяковски Писмо до другаря Костров от Париж за същността на любовта

В творческото наследство на Маяковски текстовете с право заемат първо място. Без да се омаловажава значението на епическите и драматичните произведения, трябва да се признае, че именно лирическата поезия е жанрът, в който творческата индивидуалност на Маяковски е най-ярко и пълно изразена. Призовани да изразят чувствата и преживяванията на човешката душа, текстовете позволяват на Маяковски активно да навлиза в реалността, да изразява своите оценки на наблюдаваните явления, да оцветява творбите с неповторимия колорит на своето поетично „Аз“.

Маяковски високо цени лириката като поетичен жанр. Поезията за Маяковски е вид пропагандатор на определена гама от чувства и емоции. И целият въпрос е за какви чувства и преживявания „агитира” лирикът, колко ярко, художествено убедително и уникално са изразени. Представата за текстовете на Маяковски ще бъде непълна, без да се запознаете с неговите стихове за любовта. Вероятно никъде другаде новаторският характер на лириката на поета не се е проявил с такава изразителност, както при формулирането на тази „вечна“ тема на поезията. Това важи особено за творбите от последния период от творчеството му - две поетични "писма" - "Писма до другаря Костров от Париж за същността на любовта" и "Писма до Татяна Яковлева". Те са написани през есента на 1928 г. по време на престоя на Маяковски в Париж, под впечатлението от срещата с Татяна Алексеевна Яковлева, която напуска СССР за Париж, за да живее с баща си художник.

Тарас Костров беше редактор на "Комсомолская правда", в която Маяковски сътрудничи и с която беше изпратен в Париж. Това обяснява избора на адресата в заглавната част на писмото. Заглавието определя и темата – „за същността на любовта“. Такава формулировка на темата, така да се каже, пародира философски трактат. Но освен това, заглавието подчертава и етично-философския аспект на темата, както и нейното отчасти иронично звучене. Така виждаме, че сериозните мисли на поета съжителстват с шеги и ирония; че възвишеното е облечено във формата на лек хумор, високото е умишлено „намалено“. Тази тенденция е очевидна още от първите редове:

съжалявам

Другарю Костров,

С присъщи

духовна широта,

Каква е частта

На Париж пуснати строфи

Към текстовете

ще прахосвам.

Образът на очертания тук поет, „разпиляващ” поетични редове върху любовна лирика, се развива в следващите строфи, където поетът, срещайки красавица, „облечена в кожи и мъниста” (нейният прототип е Татяна Яковлева), влиза в разговор с нея („Аз съм тази красавица взе и каза: правилно ли го каза или грешно?“). В този момент обръщението към Костров се превръща в разговор с „красавицата“, която определя съдържанието на стихотворението. Началото на разговора явно не е сериозно. Поетът шеговито признава:

говоря зъби

Съгласете се да слушате.

Това в никакъв случай не е възраждане на образа на поета - "Дон Жуан и воалът" - това е просто шега, самоирония, чиято цел е да намали донякъде звука на следните редове:

Не хващайте

На боклука

На минувача

Няколко чувства.

Аз съм завинаги

Наранен от любов

Влача се.

Тези реплики драстично променят тона на разговора. От иронията поетът преминава към сериозен разговор за „същността на любовта”. От появата на безгрижен поет, "говорещи зъби" на момичетата, не е останала следа. Пред нас е продължение на разговора по тема, започната от поета преди много време - „за любовта-хълк“, за верността и постоянството на любовните чувства. „Любов-маса” се противопоставя на „случайната двойка чувства” с простата формула „от любов – отплува”. Истинската любов - "не се мери със сватба" - тя се измерва несравнимо по-голяма и се изпитва от целия човешки живот. По-нататък в стихотворението става дума за разбирането на Маяковски за любовното чувство, тоест за „същността на любовта“:

Не в

Да се ​​вари охладител

Не в

Които горят въглища

Какво се издига зад планините от гърди

Коса от джунглата.

Поетът отказва да разглежда любовта само като физиологично чувство. За него несравнимо по-важно е „какво се издига зад планините от гърди“, какви чувства поражда любовта в сърцето на човека. И Маяковски дава отговора:

Това означава:

Дълбоко в двора

И до нощта на топовете,

Блестящ с брадва

Цепене на дърва,

Игриво.

Обхванат от любов, лирическият герой на стихотворението е готов, „блестящ с брадва, да цепи дърва“, да се състезава със самия Коперник, да твори, да пише поезия:

Това е от чаршафите

Разкъсан от безсъние,

разхлабвам се

Ревнив от Коперник,

Не съпруг

Мария Иванна.

Съперник.

Голямото значение на любовта за Маяковски не е, че тя осигурява на влюбените „рая за храстите“, а че

Сега какво

Включете в работа

Изтощен двигател.

Но "Писмото ..." не се ограничава само до определението на любовта като стимул, който кара "уморения мотор на сърцето" да работи. Маяковски отива по-далеч, показвайки връзката между любовта и творчеството. Обръщайки се към своя събеседник, поетът иска да й обясни "това състояние" - процеса на раждането на поетичното слово. „Поет, ранен от любов“ върви по улиците на града и всичко се възприема от него през призмата на развълнуваното му състояние („На земята на светлините - към небето ... В синьото небе на звездите - към ада “). Голям град шуми наоколо... В душата на поета зрее едно поетично слово, родено от любов. И когато „прекипя”, се появява – великото слово на поезията. И той „кипи“ не в тишината на офисите, не в самотата от хората, а в самата гъстота на живота, градския шум, суетата, движението, в „столовата за стотинки“, където отиде поетът:

И тук с малко пени столова,

Когато прекипя

От фаринкса до звездите словото се издига

Златородена комета.

След като говори за това как се ражда поетична дума, предизвикана от чувство на любов, Маяковски повдига въпроса към кого е адресирана тази дума. Тази "варена" дума е необходима, за да

Така че двама влюбени

Погледни звездите

От тях

Беседки люляк.

За повишаване

Кой отслаби окото.

Така че врагът

Отрежете раменете си

Опашат

Блестяща сабя.

Маяковски в стихотворението „Писмо до другаря Костров от Париж за същността на любовта” всъщност дава своето виждане за това какъв трябва да бъде нов тип любовна лирика. С това произведение той твърди, че целта на поезията - "да повдига, и води, и да привлича" - се простира и върху любовната лирика. Стиховете за любовта трябва да помогнат на тези, които са „отслабени от окото“. И накрая поетът, вслушвайки се в сърцето си, в което всепоглъщащата любов е на път да бръмчи, заявява:

До последното почукване в гърдите,

Като среща

празен

Слушам:

Любовта ще бръмчи -

човек,

Анализ на стихотворението на Маяковски "Писмо до другаря Костров"

През 1928 г. Владимир Маяковски заминава на пътуване в чужбина, посещавайки Франция. Той е акредитиран като журналист във вестник „Комсомолская правда“ и се закле пред редактора на вестника Тарас Костров периодично да изпраща бележки за живота и политическата ситуация в чужбина. Вместо това два месеца по-късно поетът изпраща на приятеля си стихотворение, озаглавено „Писмо до другаря Костров от Париж за същностите на любовта“, в което очертава възгледите си за отношенията между мъжа и жената. В същото време си струва да се отбележи, че причината за създаването на тази творба беше запознанството на Маяковски с руската емигрантка Татяна Яковлева, в която поетът се влюби без памет и дори й предложи да влезе в брачен съюз, за ​​да вземе избрания в СССР.

Маяковски започва стихотворението си с извинение, адресирано до Тарас Костров, тъй като разбира, че редакторът изобщо не очаква такова произведение от него. Но в този момент поетът е най-притеснен за чувствата си към Яковлева и се опитва да ги разбере по обичайния си начин, изхвърляйки всичко, което се е натрупало в душата му на хартия. Говорейки за първото си запознанство с руски емигрант, поетът признава: „Виждал съм по-хубави момичета, виждал съм по-тънки момичета“. Но Татяна Яковлева, която има невероятен аристократизъм, тънък ум и решителност, направи незаличимо впечатление на Маяковски, който беше смятан за опитен женкар. „Завинаги съм ранен от любов - едва се влача“, отбелязва авторът и изобщо не се преструва, защото изпитва най-нежни и възвишени чувства към избраника си. Самата тя е изненадана от него, защото прекрасно разбира, че на 35 години не на всеки е дадено да преживее нещо подобно. По това време мнозина вече придобиват семейства и деца, обрасли с неща и са здраво прикрепени към къщата. Такъв живот обаче е чужд на Маяковски, който сменя любовниците като ръкавици и с любопитство брои броя на извънбрачните деца, родени от порочни връзки. Но с Татяна Яковлева всичко е много по-сериозно. За известно време тя дори измества Лиля Брик от сърцето на поета, който с право се смята за музата на Маяковски. Въпреки това той признава, че не търси брак с никого, тъй като „не измерва любовта със сватба“ и „не му пука за куполите“, т.е. за формализиране на връзката.

Спорейки за това какво е любовта, Маяковски отбелязва, че това е преди всичко духовен импулс, който кара дори мъдър и опитен човек да прави луди неща и да ревнува избрания не за законния си съпруг, а за Коперник, за когото тя говори с особено уважение. В същото време това чувство абсолютно не подлежи на никакъв контрол, то показва, че "отново изтощеният двигател на сърцето е пуснат в действие". За Маяковски такова състояние на ума е безценен дар, тъй като под въздействието на силни чувства той е в състояние да създаде стихове - пронизителни, откровени и лишени от фалш. Но той трябва да плати за любовта не само с вдъхновение, но и с болка, разочарование и самота. В крайна сметка чувствата на поета са толкова силни и необуздани, че просто плашат много жени. И поради тази причина личният живот на Маяковски не се развива по най-успешния начин. Той не може да получи в замяна дори една стотна от любовта, която дава на жените, и осъзнаването на това го депресира. Ето защо, влюбен в Татяна Яковлева, той честно я предупреждава какъв ураган бушува в душата му, питайки: „Кой ще успее да се справи? Можеш ли? Опитвам…". Въпреки това, както показа времето, тази жена също не успя да укроти страстта на Маяковски.

Сантиментални разходки в Москва Foliyants Karine

Из стихотворението "Писмо до другаря Костров от Париж за същността на любовта"

Извинете ме,

другарю костров,

с присъщи

духовна широта,

коя част

на Париж пуснати строфи

за текстове

ще прахосвам.

Представете си:

Красавица влиза в залата,

и комплект мъниста.

взе тази красота и каза:

- правилно ли го казахте или грешно? -

аз, другарю,

От Русия,

Аз съм известен в моята страна

момичетата са по-красиви

момичетата са по-тънки.

говоря зъби

съгласете се да слушате.

Не хващайте

Майната ми

върху минаваща двойка сетива.

Завинаги съм ранен от любовта -

Едва се движа.

Не меря любовта със сватба:

разлюби - отплува.

За мен, другарю, в най-висока степен

Не се интересувайте от куполите.

Защо да навлизаме в подробности

спрете шегите

Е, красавице, аз не съм на двадесет, -

тридесет ... с конска опашка.

Любовта не е да кипиш по-хладно

не в горящи въглища,

но в това, което се издига зад планините от гърди

над косата на джунглата.

Да обичаш означава: дълбоко в двора

Бягайте до нощта на топовете,

блести с брадва, цепи дърва,

игриво със силата си.

Да обичаш е от чаршафите

Безсъние разкъсано, отпуснато,

ревнува от Коперник, него,

а не съпругът на Мария Иванна,

смятайки го за съперник.

За нас любовта не е рай, а бърлога,

Обичаме да бръмчим

че е отново на работа

изтощен двигател на сърцето...

Този текст е уводна част.От книгата Намерение автор Войнович Владимир Николаевич

Благодаря на другаря Сталин, не знам дали беше умишлено, но в тази част на Худжанд, където живееше нашето семейство, живееха само руснаци. Възприемах таджиките като чужденци и се срещах само извън тази част, без да броим приятелката ми Гали Салибаева, а също

От книгата на G.F. Лъвкрафт: срещу човечеството, срещу прогреса автор Уелбек Мишел

„Естествено, аз не съм запознат с феномена на любовта, освен че чета отгоре“ (писмо от 27 септември 1919 г. до Райнхард Клайнер) Биографията на Лъвкрафт включва много малко събития. „Никога нищо не се случва“ е един от лайтмотивите на писмата му. Но може да се каже, че

От книгата Пътешественик през вселените автор Волошин Максимилиан Александрович

Писмото на Ани Безант от Париж (1) и „Руското училище" (2) ... Тези две впечатления бяха комбинирани в мозъка през една вечер на разстояние десет минути едно от друго. Докато пътуваше в Париж, Ани Безант даде публична лекция в залата на Географското дружество. Лекцията беше

От книгата Огледалото на моята душа. Том 1. Хубаво е да живееш в съветска страна ... автор Левашов Николай Викторович

Писмо от Париж, публикувано във вестник "Рус" (1905. - № 186. - 12 август. - С. 3). Публикува се според текста на това издание. (1) Безант Ани (1847-1933) - общественик на Индия, председател на Теософското общество (от 1893 г.). Англичанин по националност. Волошин слуша нейната лекция на 18 (5) юни

От книгата Последната есен [Стихове, писма, спомени на съвременници] автор Рубцов Николай Михайлович

За същността, разума и много други... „Животът е неизбежен резултат от съществуването на материята, а не някаква аномалия, възникнала на една от планетите от задния двор на една от галактиките. Същността, душата, от мистичните категории преминава в категорията на явленията от еволюцията на живата материя.

От книгата Шумът на времето автор Манделщам Осип Емилиевич

От книгата Rate - life. Владимир Маяковски и неговия кръг. автор Джангфелд Бенгт

„Предателска лирика“, или книга с любовни стихове Мадригал. Андроникова Дъщеря на Андроник Комнин, дъщеря на византийска слава! Помогни ми тази нощ да избавя Слънцето от плен, Помогни ми да преодолея блясъка на тлението С хармонична песен, Дъщеря на Андроник Комнин, Византийска

От книгата Dead Yes автор Щайгер Анатолий Сергеевич

Писмо до другаря Костров от Париж за същността на любовта „Писмо до Татяна Яковлева” не е публикувано приживе на Маяковски, очевидно по молба на Татяна, която не харесва, че той рецитира стихотворение в руски кръгове в Париж. Но втората парижка поема,

От книгата Угреш Лира. Издаване 2 автор Егорова Елена Николаевна

„Всъщност, толкова малко…“ По същество, толкова малко Ние се молим от Бога: Любов и изоставена къща, Луната над старо езерце И розов храст на прага. За да цъфтят розите, да цъфтят, За да пеят славеите в нощта, За да не се вдигат тъмните ти очи от земята. Малко? Но вие питате за една година и след това

От книгата на Готфрид Лайбниц автор Нарски Игор Сергеевич

Откъс от стихотворение за любовта Отсега нататък, чужд на Вселената, само за нея ще живея, Топла, неудържима любов, Винаги тя сама

От книгата 891 дни в пехотата автор Анцелиович Лев Самсонович

От същността към явленията Проблемът за материалното проявление на света на духовните същества е един от централните при Лайбниц. Разрешаването му би позволило да се придобие органично единство на науката и философията, а в областта на самото научно познание - да се затворят математиката, психологията и

От книгата на Пол Холбах автор Кочарян Мусаел Тигранович

От книгата на Мирза-Фатали Ахундов автор Мамедов Шейдабек Фараджиевич

От книгата Парижки тайни. Животът на един художник от Маре Жан

1. За произхода и същността на религията Ахундов определя религията като система от възгледи и правила, която включва три елемента: "вяра, богослужение и морал" (4, 162). В същото време третият елемент, според него, е основният, решаващ във всички религии. „Основната цел

От книгата В Париж. От писма до дома автор Родченко Александър Михайлович

От книгата на автора

От стока до другар През 1925 г. изключителният съветски художник Александър Родченко за първи и единствен път в живота си се оказва в чужбина. Въпреки факта, че Родченко пристигна в Париж, за да работи (сгради, както бихме казали сега, инсталации - "Клубът на работниците" в