Кристиан Раковски. Раковски Кристиан Георгиевич - Биография

(1867-10-09 )

Георги Стойков Раковски(бълг. Георги Стойков Раковски, истинско име Сиби Стойков Попович, бълг. Сби Стойков Попович; април, Котел - 9 октомври, Букурещ) - български революционер, един от организаторите на националноосвободителното движение в България срещу турското владичество, историк, етнограф, поет, писател и публицист.

Биография

На младини Сиби Попович приема фамилията Раковски, в чест на село Раково (Сливенско), откъдето са предците на баща му Стойко Попович. Сиби е получил образованието си в гръцко училище в Константинопол. През 1841 г. Георгий Раковски организира в Атина тайно дружество за подготовка на въоръжено въстание в Гърция и България. Той е с идеята за общобалканска солидарност в борбата срещу турския деспотизъм. Арестуван е и осъден на смърт, но - благодарение на застъпничеството на влиятелни гръцки приятели - е освободен и емигрира във Франция.

Година и половина по-късно Раковски се завръща в България и се установява в гр. Котел.

От 1855 г. Раковски живее в изгнание - в Нови Сад (тогава - част от Унгария, сега - в Сърбия) и в Молдова, в Болград (сега - част от Украйна).

На 7 март 1858 г. Георгий Раковски преминава молдовско-руската граница в село Кубей (недалеч от Болград). Тук пише стихотворенията „Закъснение на кубинската карантина” и „Размисли за миналото на България”. Раковски активно работи с българската диаспора в Русия и Молдова. Известно време живее в Кишинев и Одеса.

През -1862 г. създава първата българска легия в Белград. В края на 1866 г. в Букурещ той обединява четническите управители за създаване на единен фронт за освобождението на България.

Г. Раковски – идеологът на четническата тактика в освободителната борба на българския народ. Той разглежда създадените партизански отряди като инициативна сила, въвличаща в борбата широките народни маси. В неговата 1867 г. Временен закон за горските народни чети» формулира идеята за превръщането на отделни двойки в части от централизирана военна организация. Той се застъпва за създаването на тайни общества с цел пропагандиране на идеите за въстание срещу турската власт.

Г. Раковски се проявява и като изключителен, страстен поет. В едно стихотворение "Горски спътник" ("Планински Питник". - Нови Сад, 1857) възпява борбата на българските хайдути срещу поробителите. Във вестниците, които публикува "Българска дневница", "Дунавски лебед"(Белоград, 1860-1861), сп "бъдеще"(Букурещ, 1864 г.) пропагандира идеите за братска солидарност на балканските народи в борбата за тяхното освобождение.

Потомци

Внук на Г. С. Раковски е известният болшевишки революционер Кристиан Раковски. По време на Балканските войни Х. Раковски заема протурска позиция.

памет

Композиции

• писания. – София, 1922г.

Напишете рецензия за статията "Раковски, Георги"

Бележки

Литература

• Сиделников С. И.българският революционер Георги Раковски. - Xapкив, 1959.
• Сиделников С.И.Г. С. Раковски. Виж, дейност и корем. – София, 1964. – Т. 1.
• Пенев Б.Г. С. Раковски. – София, 1917г.

Връзки

• Раковски Георги Стойков // Голяма съветска енциклопедия : [в 30 тома] / гл. изд. А. М. Прохоров. - 3-то изд. - М. : Съветска енциклопедия, 1969-1978.
• // Енциклопедичен речник на Брокхаус и Ефрон: в 86 тома (82 тома и 4 допълнителни). - Санкт Петербург. , 1890-1907.
• . Литературна енциклопедия. Посетен на 21 април 2012. .

Откъс, характеризиращ Раковски, Георги

- Аз? аз? .. - каза Пиер, чувствайки необходимостта да омаловажава социалното си положение колкото е възможно повече, за да бъде по-близо и по-разбираем за войниците. - Аз съм истински милиционер, само моят отряд не е тук; Дойдох на битката и загубих своята.
- Ще видиш! - каза един от войниците.
Другият войник поклати глава.
- Е, яж, ако искаш, кавардачка! - каза първият и даде на Пиер, облизвайки го, дървена лъжица.
Пиер седна до огъня и започна да яде кавардачока, храната, която беше в тенджерата и която му се стори най-вкусната от всички храни, които някога беше ял. Докато той лакомо, навеждайки се над казана, вземаше големи лъжици, дъвчеше една след друга и лицето му се виждаше на светлината на огъня, войниците мълчаливо го гледаха.
- Къде ти трябва? Ти каза! – попита отново един от тях.
- Аз съм в Можайск.
- Вие станахте, сър?
- да
- Как се казваш?
- Пьотър Кирилович.
- Е, Пьотър Кирилович, да вървим, ще ви заведем. В пълна тъмнина войниците, заедно с Пиер, отидоха в Можайск.
Петлите вече пееха, когато стигнаха Можайск и започнаха да се изкачват по стръмната градска планина. Пиер вървеше заедно с войниците, напълно забравил, че неговият хан е под планината и че той вече го е минал. Той нямаше да си спомни това (той беше в такова състояние на недоумение), ако неговият спасител не го срещна на половината планина, който отиде да го търси из града и се върна обратно в хана си. Стопанинът позна Пиер по шапката му, която блестеше бяла в тъмнината.
„Ваше превъзходителство“, каза той, „ние сме отчаяни. какво ходиш Къде си моля!
— О, да — каза Пиер.
Войниците спряха.
Е, намери ли своя? каза един от тях.
- Е, довиждане! Пьотр Кирилович, изглежда? Сбогом, Пьотр Кирилович! казаха други гласове.
— Сбогом — каза Пиер и отиде с избавителя си в хана.
— Трябва да ги дадем! — помисли си Пиер и посегна към джоба си. „Не, недей“, каза му един глас.
В горните стаи на хана нямаше място: всички бяха заети. Пиер отиде в двора и, като се покри с главата си, легна в каретата си.

Щом Пиер положи глава на възглавницата, усети, че заспива; но изведнъж, с яснотата на почти реалност, се чу бум, бум, бум изстрели, чуха се стенания, писъци, плясък на снаряди, имаше миризма на кръв и барут и чувство на ужас, страх от смъртта го хвана. Той отвори очи от страх и вдигна глава изпод палтото си. Навън всичко беше тихо. Само на портата, говорейки с портиера и шляпайки в калта, имаше някакъв санитар. Над главата на Пиер, под тъмната долна страна на дъсчения балдахин, пърхаха гълъби от движението, което направи, докато се издигаше. Спокойна, радостна за Пиер в този момент силна миризма на странноприемница, миризма на сено, тор и катран се изля из целия двор. Между двата черни навеса се виждаше ясно звездно небе.
„Слава Богу, че това вече го няма“, помисли си Пиер и отново затвори глава. „О, колко страшен е страхът и колко срамно му се отдадох! А те… те бяха твърди, спокойни през цялото време, до самия край…”, помисли си той. В разбирането на Пиер те бяха войници - тези, които бяха на батерията, и тези, които го хранеха, и тези, които се молеха на иконата. Те - тези странни, непознати досега за него, те бяха ясно и рязко отделени в мислите му от всички други хора.
„Да бъдеш войник, просто войник! — помисли си Пиер, заспивайки. – Влезте в този общ живот с цялото си същество, пропийте се с това, което ги прави такива. Но как да отхвърлим целия този излишен, дяволски, целия товар на този външен човек? Един път можех да бъда това. Мога да избягам от баща си, както си искам. Дори след дуела с Долохов можех да ме изпратят войник. И във въображението на Пиер проблесна вечеря в клуба, където той извика Долохов, и благодетел в Торжок. И сега Пиер е представен с тържествена кутия за хранене. Тази ложа се провежда в английския клуб. И някой познат, близък, скъп, седи в края на масата. Да, така е! Това е благодетел. „Да, умря ли? — помисли си Пиер. - Да, умря; но не знаех, че е жив. И колко съжалявам, че загина, и колко се радвам, че отново е жив! От едната страна на масата седяха Анатол, Долохов, Несвицки, Денисов и други като него (категорията на тези хора беше също толкова ясно определена в душата на Пиер в съня, както и категорията на онези хора, които той ги наричаше) и тези хора, Анатол, Долохов силно викаха, пееха; но зад техния вик се чуваше гласът на благодетеля, който говореше непрестанно, и звукът на думите му беше значителен и продължителен като рева на бойното поле, но беше приятен и утешителен. Пиер не разбираше какво казва благодетелят, но знаеше (категорията на мислите беше също толкова ясна в съня), че благодетелят говори за доброта, за възможността да бъдат това, което са. И те от всички страни, с простите си, мили, твърди лица, заобиколиха благодетеля. Но въпреки че бяха мили, те не погледнаха Пиер, не го познаха. Пиер искаше да привлече вниманието им върху себе си и да каже. Стана, но в същия миг краката му станаха студени и боси.
Засрами се и покри краката си с ръка, от която палтото наистина падна. За миг Пиер, оправяйки палтото си, отвори очи и видя същите навеси, стълбове, двор, но всичко това сега беше синкаво, светло и покрито с искри от роса или скреж.
„Зора“, помисли си Пиер. „Но това не е всичко. Трябва да се вслушам и да разбера думите на благодетеля.” Той отново се покри с палтото си, но вече нямаше нито кутия за хранене, нито благодетел. Имаше само мисли, ясно изразени с думи, мисли, които някой каза или самият Пиер промени решението си.

Кристиян Георгиевич Раковски(псевдоним Инсаров, настояще фамилия Станчев, роден българин. Христо Раковски; ром. Кристиян Раковски, украинец Християн Георгийович Раковски; 1 август 1873, Котел - 11 септември 1941) - съветски политически, държавен и дипломатически деец. Участва в революционното движение на Балканите, Франция, Германия, Русия и Украйна.

Младост

Внук на известния революционер Георги Раковски. Като етнически българин е имал румънски паспорт. Учи в българската гимназия, откъдето е изключен два пъти (през 1886 и 1890 г.) за революционна агитация. През 1887 г. сменя собственото си име Кристя Станчев с по-звучното Кристиян Раковски. От около 1889 г. той става убеден марксист.

Участие в революционна дейност

През 1890 г. Кристиан Раковски емигрира в Женева, Швейцария, където постъпва в медицинския факултет на Женевския университет. В Женева Раковски се среща чрез руски емигранти с руското социалдемократическо движение. По-специално, Раковски се запознава отблизо с основателя на марксисткото движение в Руската империя Георгий Валентинович Плеханов. Участва в организирането на международния конгрес на студентите социалисти в Женева. През 1893 г. като делегат от България присъства на конгреса на социалистическия интернационал в Цюрих. Сътрудничи на първото българско марксистко списание "Денят" и социалдемократическите вестници "Работник" и "Другар" ("Другар"). Според автобиографията на самия Раковски това е времето, когато омразата му към руския царизъм се засилва. Още като студент в Женева той пътува до България, където прочита редица репортажи, насочени срещу царската власт.

През есента на 1893 г. постъпва в медицинско училище в Берлин, но поради тесни връзки с революционерите е изгонен от Русия само след шест месеца. В Германия Раковски сътрудничи на Вилхелм Либкнехт във Vorwärts, централният орган на германските социалдемократи. През 1896 г. завършва медицинския факултет на университета в Монпелие във Франция, където получава докторска степен по медицина.

От есента на 1898 г. служи в румънската армия. Демобилизиран през пролетта на 1899 г.

След разделянето на РСДРП на болшевики и меньшевики на Втория конгрес през 1903 г. той заема междинна позиция, опитвайки се да помири двете групи въз основа на консенсус. Между 1903 и 1917 г., заедно с Максим Горки, Раковски е една от връзките между болшевиките, на които симпатизира по отношение на икономическата програма, и меньшевиките, в чиято дейност открива положителни политически моменти. Освен с руските революционери, в Женева Раковски работи известно време заедно с Роза Люксембург.

След като завършва обучението си във Франция, Раковски пристига в Петербург, за да предложи услугите си за координиране на действията на работническите и марксистките кръгове в Русия и чужбина, но скоро е изгонен от страната и заминава за Париж. В Петербург Раковски посещава Милюков и Струве. През 1900-1902 г. той отново остава в руската столица, а през 1902 г. се завръща във Франция.

Въпреки че революционната дейност на Раковски през този период засяга повечето страни в Европа, основните му усилия са насочени към организиране на социалистическо движение на Балканите, преди всичко в България и Румъния. По този повод основава в Женева левия румънски вестник „Социал-демократ“ и редица български марксистки издания – „Ден“, „Работник“ и „Другар“. През 1907-1914 г. е член на МСБ.

Връщайки се в Румъния, Раковски се установява в Добруджа, където работи като обикновен лекар (през 1913 г. приема Лев Троцки). През 1910 г. той е един от инициаторите за възстановяване под името Социалдемократическа партия на Румъния, на съществувалата до 1899 г. Социалистическа партия на Румъния, която всъщност престава да съществува, след като „доброжелателите“ я напускат, съгласявайки се на компромис с кралската власт. СДПР фактически става основа за създаването през 1910 г. на Балканската социалдемократическа федерация, която обединява социалистическите партии на България, Сърбия, Румъния и Гърция. Самият факт на съществуването на обединена федерация на левите партии е протест срещу политиката на агресия и недоверие, установена на Балканите в резултат на Балканските войни. Кристиан Раковски, който е първи секретар на БКФ, същевременно продължава да участва активно в общоевропейското социалистическо движение, заради което многократно е изгонван от България, Германия, Франция и Русия.

Първата световна война

По време на Първата световна война Раковски, подобно на някои други социалисти, които първоначално заемат центристка позиция в дискусиите за методите на политическа борба, подкрепя лявото крило на международната социалдемокрация, което осъжда империалистическия характер на войната. Раковски, заедно с лидерите на левите социалисти, е един от организаторите на международната антивоенна Цимервалдска конференция през септември 1915 г.

Агент на Централните сили, работещ да победи Русия?

Още по време на престоя на Раковски в Петербург в началото на 20 век за него се носят слухове, че е австрийски агент.

Самата Първа световна война се разглежда от редица обществени и политически фигури като борба между прогреса и демокрацията (Германия) и реакцията и автокрацията (Русия), въз основа на което те залагат на поражението на Русия във войната. Тези възгледи бяха поддържани по-специално от Израел Гелфанд (Александър Парвус), който предприе практически стъпки за организиране на военното поражение на Русия. Като "специалист по Балканите и Турция" той пристига в Букурещ през януари 1915 г., където Раковски ръководи местната социалдемократическа организация и редактира ежедневника. Целите на посещението на Гелфанд в Румъния бяха промяна на румънската политика към прогерманска, по-специално съответната политика на румънските социалдемократи и организирането в Румъния на център за дестабилизиране на ситуацията в Украйна, Кавказ и в черноморските пристанища на Русия - Одеса и Николаев. Последвалото развитие на събитията показва, че Раковски е съгласен с плановете на Ръката за Русия и изразява готовност да приеме финансова помощ от Румънката за румънската страна. Запазено е съобщение от представителя на германското външно министерство в Румъния фон Буше-Хаденхаузен, изпратено до Берлин три дни след пристигането на Гелфанд в Букурещ, в което го уведомява, че има възможност „невидимо“ да преведе 100 000 леи на румънските социалисти за "антивоенна пропаганда". Получено е съгласие от Берлин. Вярно, по-късно, на конгреса на партията, Раковски съобщи, че Гелфанд е единственият, който е дарил 300 леи на социалистически вестник. На същия конгрес Раковски призовава за масова социалистическа демонстрация за мир и, както пише Бауше, той е подкрепен от „аз и австро-унгарския министър“:157 .

Чрез Раковски се финансира рускоезичният ежедневник „Наше слово“, издаван в Париж през 1914-1916 г. Мартов и Троцки, застанали на антивоенни позиции. Вестникът е затворен от френските власти за антивоенна пропаганда. Самият Троцки по-късно, докато е в Ню Йорк, си спомня, че парите за издаването на вестника „са били главно от Раковски“. Според Д. Ф. Брадли зад това стоят австрийците. Историкът Збинек Земан вярва, че Раковски е получил пари от Гелфанд - в края на март 1915 г. той получава първия милион германски марки за "пропаганда на мира" в Русия, част от които са прехвърлени в Букурещ, където самият Гелфанд пристига в началото на април за среща с фон Буше и Раковски. Helphand явно е успял да убеди Раковски да използва част от тази сума за подпомагане на вестника на Троцки:178.

След като Румъния влиза във войната на страната на Антантата през август 1916 г., Раковски е арестуван по обвинения в разпространение на пораженчески настроения и шпионаж в полза на Австрия и Германия. Затворен е в Яш до 1 май 1917 г., когато е освободен от демократизирания руски гарнизон. След поражението на Румъния във войната Раковски се появява в неутрален Стокхолм и се обръща към германския представител в Швеция с молба да позволи на съпругата му да пътува до Швеция през германска територия. Вече споменатият фон Буше, който по това време работи като заместник-държавен секретар на германското външно министерство, отговаря положително на молбата на Раковски, като отбелязва: „В миналото Раковски е работил за нас в Румъния“: 158 .

През 1917 г. френският генерал Нисел нарича в доклада си Раковски „известен австро-български агент“.

Революция в Русия

След като е освободен от румънски затвор, Раковски пристига в Русия.По време на дните на Корнилов Раковски е скрит от болшевишка организация в завода за патрони в Сестрорецк. Оттам се премества в Кронщат. Тогава Раковски решава да отиде в Стокхолм, където трябва да се свика конференция на Цимервалдерите. В Стокхолм го застига Октомврийската революция. през ноември 1917 г. се присъединява към РСДРП (б), води партийна работа в Одеса и Петроград.

Гражданска война

Пристигайки в Русия през декември 1917 г., в началото на януари 1918 г. Раковски заминава на юг като организационен комисар на Съвета на народните комисари на РСФСР, заедно с експедиция от моряци, водени от Железняков. След като прекарва известно време в Севастопол и организира там експедиция до Дунава срещу румънските власти, които вече са окупирали Бесарабия, той тръгва с експедиция към Одеса. Тук е организирана „Върховната автономна колегия за борба с контрареволюцията в Румъния и Украйна“ (местният аналог на Общоруската Чека) и като председател на тази колегия и член на Румчерод Раковски остава в Одеса до града. е окупиран от германците. От Одеса Раковски пристига в Николаев, оттам в Крим, след това в Екатеринослав, където участва във Втория конгрес на Съветите на Украйна, след това в Полтава и Харков.

Дипломатическа мисия в Украйна

След като пристига в Москва, където остава като цяло не повече от месец, през април 1918 г. Раковски отива в Курск с делегация, която трябва да води мирни преговори с украинската Централна Рада. Освен Раковски пълномощни делегати са Сталин и Мануилски.

В Курск делегатите получиха съобщение за преврата на Скоропадски в Киев. Сключено е примирие с германците, които продължават настъплението си. Правителството на Скоропадски покани болшевишката делегация да дойде в Киев. По време на украинската държава той води тайни преговори в Киев с отстранените от власт лидери на Централната Рада относно легализирането на Комунистическата партия в Украйна.

Дипломатическа мисия в Германия

Говореше еднакво добре румънски, български, руски и няколко други европейски езика. И не се знае какъв език му е роден. Помня, че веднъж го попитах - на какъв език мисли? Раковски се замисли малко и каза: „Вероятно този, който говоря в момента“.

От мемоарите на дъщерята на Адолф Йофе

През септември 1918 г. Раковски е изпратен на дипломатическа мисия в Германия, но скоро заедно със съветския посланик в Берлин Йофе, Бухарин и други другари е изгонен от Германия. По пътя от Германия съветската делегация е застигната от новината за Ноемврийската революция в Берлин. Опитвайки се да се върне в Берлин, Раковски, заедно с други, е задържан от германските военни власти в Ковно и изпратен в Смоленск.

Председател на Съвета на народните комисари и народен комисар на външните работи на Украйна

В телеграма до Москва, изпратена на 10 януари 1919 г., членовете на ЦК на Комунистическата партия (б) У Квиринг, Фьодор Сергеев, Яковлев (Епщайн) молят „незабавно да се изпрати Християн Георгиевич“, за да се предотврати кризата на глава на правителството от прерастване в правителствена криза. От януари 1919 г. до юли 1923 г. Раковски е председател на Съвета на народните комисари и народен комисар на външните работи на Украйна. В същото време, от януари 1919 г. до май 1920 г., Народният комисар на вътрешните работи, НКВД обръща „минимално внимание“. Един от организаторите на съветската власт в Украйна. От 1919 г. е член на ЦК на РКП(б). През 1919-1920 г. е член на Организационното бюро на ЦК. В края на 1919 г. цялата територия на Украйна е под контрола на въоръжените сили на Южна Русия, Украинската народна република и Полша. При тези условия е създаден Всеукраинският революционен комитет, който от 17 декември 1919 г. до 19 февруари 1920 г. е най-висшият законодателен и изпълнителен орган на властта в Украйна, ръководен от Г. И. Петровски. На 19 февруари 1920 г., след освобождението на по-голямата част от Украйна, дейността на Съвета на народните комисари на Украйна се възобновява.

Когато в началото на 1922 г. възниква въпросът за възможното преместване на Раковски на друга работа, пленумът на ЦК на Комунистическата партия (б) на Украйна на 23 март 1922 г. решава „категорично да поиска другарят Раковски да не бъде отстранен от работа“ от Украйна.”

Като част от съветската делегация участва в работата на Генуезката конференция (1922 г.).

През юни 1923 г. по инициатива на Раковски е приета резолюция на Централния комитет на Комунистическата партия на Украйна, според която чуждестранните компании могат да откриват свои клонове в Украйна само след получаване на разрешение от нейните власти. Всички търговски договори, сключени в Москва, бяха анулирани. Месец по-късно това решение на Централния комитет на Комунистическата партия на Украйна беше отменено.

XII конгрес на RCP(b)

На 12-ия конгрес на РКП(б) решително се противопоставя на националната политика на Сталин. На този конгрес Раковски заявява, че „девет десети от техните права трябва да бъдат отнети от съюзните комисариати и прехвърлени на националните републики“. През юни 1923 г. на IV заседание на ЦК на РКП (б) с висши служители на националните републики и региони Сталин обвинява Раковски и неговите съратници в конфедерализъм, национален уклон и сепаратизъм. Месец след края на тази среща Раковски е отстранен от поста председател на Съвета на народните комисари на Украйна и изпратен като посланик в Англия (1923-1925). На 18 юли Раковски изпраща писмо до Сталин и в копия до всички членове на ЦК и ЦК на РКП (б), членове на Политбюро на ЦК на Комунистическата партия на Украйна, в което посочва : „Назначаването ми в Лондон е за мен, и не само за мен, само претекст за моето уволнение от работа в Украйна. По това време избухна скандал, свързан с „писмото на Зиновиев“. От октомври 1925 до октомври 1927 г. - пълномощен представител във Франция.

Интересното е, че Раковски се тревожеше за поета Сергей Есенин. И така, в писмо от Х. Г. Раковски до Ф. Е. Дзержински от 25 октомври 1925 г. Раковски моли „да спаси живота на известния поет Есенин, несъмнено най-талантливия в нашия съюз“, като предлага: „Поканете го у вас , оправете го и го пратете заедно с него в санаториума на другар от ГПУ, който не му позволяваше да се напие ... ". В писмото има резолюция на Дзержински, адресирана до неговия близък приятел, секретар, началник на ГПУ В. Д. Герсон: „М. б., можеш ли да го направиш? До нея е бележката на Герсон: „Звънях многократно – не можах да намеря Есенин“. (Есенин се самоуби на 25.12.1925 г.).

Лява опозиция в РКП(б) и КПСС(б)

От 1923 г. принадлежи към лявата опозиция, един от нейните идеолози. През 1927 г. той е отстранен от всички длъжности, изключен от ЦК, а на XV конгрес на ВКП (б) е изключен от партията сред 75 „активни опозиционни дейци“. Със специално съвещание в ОГПУ е осъден на 4 години заточение и заточен в Кустанай, а през 1931 г. отново е осъден на 4 години заточение и заточен в Барнаул. Дълго време той имаше отрицателно отношение към „капитулантите“, които се върнаха в партията, за да продължат борбата, но през 1935 г., заедно с друг упорит опозиционер, Л. С. Сосновски, обяви раздялата си с опозицията. Н. А. Йофе пише за това: „Той вярваше, че несъмнено има определен слой в партията, който споделя нашите възгледи в душата, но не смее да ги изрази. И бихме могли да станем някакво здраво ядро ​​и да направим нещо. И един по един, каза той, ще ни подминат като пилета. Дъщерята на А. К. Воронски, Галина Воронская, припомни, че през 1929 г., на среща със Сталин, баща й „се опита да се застъпи за Раковски, който тогава беше опозиционер в изгнание в Астрахан:“ Това е твърде голям лукс за партия, за да задържи такива високообразовани хора в провинцията.“ Върнат е в Москва и през ноември 1935 г. е възстановен в ВКП (б).

През 1934 г. е приютен на ръководна длъжност в Народния комисариат по здравеопазването на РСФСР от Г. Н. Камински.

Трети московски процес

През 1936 г. отново е изключен от партията. На 27 януари 1937 г. е арестуван по специален доклад на Н. И. Ежов до И. В. Сталин.

Държаха го във вътрешния затвор на НКВД; няколко месеца отказва да се признае за виновен за престъпленията, в които е обвинен; но в крайна сметка е сломен и през март 1938 г. се явява като обвиняем в процеса на „Антисъветския дяснотроцкистки блок“. Признат за виновен за участие в различни конспирации, както и за японски и английски шпионин. На 13 март 1938 г. той е сред тримата подсъдими (заедно с Бесонов и Плетньов), които са осъдени не на смърт, а на 20 години затвор с конфискация на имуществото. В последната дума той каза: „Нашето нещастие е, че заехме отговорни длъжности, властта ни обърна главите. Тази страст, тази амбиция за власт ни заслепи.

Относно поведението на Раковски на процеса, друг опозиционер, Виктор Серж, пише: „Той като че ли умишлено компрометира процеса със свидетелски показания, чиято лъжливост е очевидна за Европа ...“. Друго обяснение дава Върховният съд на СССР в постановлението си от 4 февруари 1988 г.: „Самоуличаването е постигнато чрез измама, изнудване, психическо и физическо насилие“.

Екзекуция

Излежа присъдата си в Орловския централен център. След избухването на Великата отечествена война Раковски, подобно на осъдените с него Бесонов и Плетньов, е разстрелян в Медведевската гора по списъците на Сталин на 11 септември 1941 г.

Рехабилитация

На 4 февруари 1988 г. е реабилитиран от Пленума на Върховния съд на СССР и на 21 юни 1988 г. с решение на ЦК на ЦК на КПСС е възстановен в партията.

Всичко се случи през същата дива 1937 г. Пребит до смърт и садистично осакатен, мъжът поиска молив от следователя и с неочаквано твърд глас каза:

— Поискахте ли признание? Сега ще го направят. Ще пиша...

— Отдавна щеше да е така”, закиска се следователят. „Но помнете: „Не съм виновен за нищо“ не работи с нас. Така че пишете истината.

— Да, да, ще напиша истината.

Учудващо е, че тази нескопосано надраскана бележка е запазена, картотекирана е в папката и, не ме е страх от тази дума, буквално крещи.

„Досега само молех за помилване, но не писах за случая. Сега ще напиша изявление с искане за преразглеждане на моя случай, с описание на всички "тайни на мадридския съд". Нека поне хората, през чиито ръце минават какви ли не изявления, знаят как се „готвят” лоши дела и изпитания от лично политическо отмъщение. Нека скоро умра, нека бъда труп... Някой ден труповете ще проговорят.”

Това "някой ден" дойде. И макар авторът на тези редове Християн Раковски да не може да говори, за него ще разкажат многобройни документи, спомени на приятели и най-вече делата му.

Като борец, защитник и революционер Кръстьо (това е истинското му, българско име) Раковски обрича, така да се каже, факта на раждането. Един от неговите роднини, Георгий Мамарчев, се бори с турците до края на дните си, друг, Георгий Раковски, става национален герой на същото основание. Нещата стигнали до там, че още като тийнейджър Кристиян официално се отказал от фамилията си Станчев и станал Раковски.

Такова фамилно име задължава много и Кристиан започва да действа. На 14-годишна възраст предизвиква бунт в гимназията, за което веднага е изритан на улицата. Кристиян се премества в Габрово и започва да мъти водите сред местните гимназисти, като се обявява за последователен социалист. Този път той е изхвърлен не само от гимназията, но и от страната, лишавайки го от правото да продължи образованието си в България.

Младият социалист трябваше да се премести в Женева и да вземе изпит в медицинския факултет на университета. Но още като студент Кристиан прекарва цялото си време не толкова в лаборатории и анатоми, а в подземни редакции и незабележими кафенета, където се събира целият цвят на бунтовната европейска емиграция. Именно там Кристиан се запознава с Георги Плеханов, Вера Засулич, Карл Кауцки, Жан Жорес и дори Фридрих Енгелс. След това започва да сътрудничи на „Искра“ и то още от първия бр.

Раковски за първи път идва в Русия през 1897 г. Тогава той беше на 24 години и отиде в Москва не толкова на международния конгрес на лекарите, колкото ... за да се ожени. Неговата избрана беше Елизавета Рябова, дъщеря на художник от императорските театри. Бракът им беше щастлив, но краткотраен: пет години по-късно Елизабет почина по време на раждане.

След това дойде 1905 г., годината на първата руска революция. Въоръжените въстания заляха цялата страна и всички те бяха жестоко потушени - всички до едно. Както писаха вестниците през онези години: „Линкорът Потемкин беше и остава непобедената територия на революцията“. Както сигурно си спомняте, всичко започна с борш, приготвен от червиво месо, след това избиването на най-мразените офицери, влизането в Одеса, погребението на загиналия водач на въстанието, пробив на ескадрилата, която пристигна от Севастопол и принудително акостиране в румънската Констанца.

Ако румънските власти бяха предали моряците на царските власти, те със сигурност щяха да бъдат разстреляни. Сигурно щеше да е така, ако не беше Раковски. Той организира митинги в защита на моряците, публикувайки подпалващи статии, вдигна на крака цяла прогресивна Европа, изкара хиляди демонстранти по улиците - и румънските власти се предадоха: позволиха на 700 моряци да слязат на брега и бойният кораб беше върнат към Русия. Малко по-късно Раковски написа книга за събитията, свързани с Потемкин: именно тази книга е в основата на сценария за световноизвестния филм на Айзенщайн.

През същите тези години се случва събитие, което изиграва фатална роля в съдбата му: Раковски се среща и става близък приятел с Троцки. Те станаха толкова големи приятели, че посвещаваха книги един на друг. На заглавната страница на един от тях Троцки по-специално пише: „На Кристиан Георгиевич Раковски, борец, човек, приятел, посвещавам тази книга“. И в разгара на Първата световна война, след една от срещите в Швейцария, Троцки посвещава цяла статия на стария си приятел.

„Раковски е една от най-„интернационалните“ фигури в европейското движение. Българин по произход, но румънски поданик, френски лекар по образование, но руски интелектуалец по връзки, симпатии и литературно творчество, Раковски говори всички балкански езици и три европейски, активно участва във вътрешния живот на четири социалистически партии – българска, руска, френска и румънска“, пише той във в. „Бернска гвардия“.

Малко по-късно, през 1922 г., когато Троцки беше на върха на своята мощ и популярност, той каза в една от речите си:

— Историческата съдба иска Раковски, българин по произход, французин и руснак по общо политическо образование, румънски гражданин по паспорт, да застане начело на правителството в Съветска Украйна.

Да, да, не се учудвайте, през 1917 г. Раковски най-накрая се премества в Русия, става болшевик, комисар на отряда на известния моряк Железняков, същият Железняков, който на практика разпръсна Учредителното събрание, а след това се бие срещу войските на Деникин и е смъртно ранен при излизане от обкръжението.

А Раковски едва не стана дипломат накрая 1918- отивам. Факт е, че точно по това време в Германия се състоя така наречената Ноемврийска революция и беше обявен Конгресът на Съветите на Германия. Ленин веднага решава да изпрати делегация на конгреса, в която е и Раковски. Случва се така, че делегацията е пресрещната от офицери, верни на кайзера, а пратениците на Ленин едва не са разстреляни. След края на германската революция Раковски е назначен за пълномощен представител във Виена. Австрийските власти дават съгласие, но германците отказват да го пуснат през тяхната територия - и той не стига до Виена. *

Тъй като Гражданската война е в разгара си, Раковски, като член на Революционния военен съвет, е хвърлен или на Южния, или на Югозападния фронт, където се бие ръка за ръка с Михаил Фрунзе и бъдещия маршал на Съветския съюз Александър Егоров. А Раковски стана председател на Съвета на народните комисари на Украйна през януари 1919- и остава на този пост до 1923 г. Но през 1922 г. той беше включен в делегацията, която отиде на конференцията в Генуа. Малко след завършването й Раковски е назначен за заместник народен комисар на външните работи и незабавно изпратен в Лондон като половин представител.

Отношенията с Англия тогава бяха много лоши. Един от основните проблеми, които попречиха на установяването на взаимноизгодни отношения, бяха дълговете на царска Русия. Отначало съветското правителство отказа да признае тези дългове: според тях работническата класа не е взела пари от английската буржоазия, а що се отнася до национализираната собственост, всички тези фабрики и фабрики са построени от ръцете на руски работници и по право принадлежат на хората, а не на британските акционери. Тогава Лондон даде да се разбере, че не може да става дума за никакво де юре признаване на СССР. Съветският съюз ще стане страна парий, с която никой няма да търгува или да поддържа дипломатически отношения.

Точно в този момент в Лондон се появява Кристиан Раковски. Ето как вестниците от онова време описват първата му „поява“:

„Влизайки в залата, Раковски прикова към себе си възгледите на цялото общество. Той беше наистина обаятелен мъж, предизвикващ симпатия с обноските и благородната си осанка. Той веднага беше заобиколен от писатели, журналисти, хора на науката, изкуството, политици, дипломати. С всеки разговаря на съответния език – английски, френски, немски или румънски. На въпросите отговаряше с лекота, кога – дипломатично, кога – сдържано, кога – с известна ирония. Публиката очакваше да види недодялан болшевик, а Раковски впечатли всички със своята ерудиция, грация, благородство, образование и висока култура.

Първата „поява“ беше последвана от втора, трета, след това задушевни разговори с политици, банкери и предприемачи. В резултат проблемът с дълга беше решен и Съветският съюз беше признат де юре. Това беше победа, голяма победа за младата съветска дипломация! Известия веднага отбелязаха заслугите на Раковски. Защо има "Известия", английският историк Кар и той не можа да устои, наричайки Раковски "най-добрият дипломат" 1920 г.".

Когато става ясно, че отношенията с Англия вървят гладко, идва ред на Франция. На всички е ясно, че никой друг освен Раковски не може да реши проблема с отношенията с Франция и през октомври 1925 г. той е преместен в Париж. Прекарва две години във Франция, като през това време негови близки приятели стават Марсел Кашен, Луи Арагон, Анри Барбюс, Елза Триоле, Жорж Садул, Ърнест Хемингуей и много други световноизвестни културни дейци. Що се отнася до политиците, Раковски също намери общ език с тях: във всеки случай всички проблеми на взаимоотношенията между Москва и Париж бяха решени.

През 1927 г. Християн Георгиевич се завръща в Москва и веднага се включва в дискусия, свързана с критиката на методите на Сталин за ръководство на страната и партията. Той говори на митинги, събрания и дори на 15-ия конгрес на партията, като твърди, че „само режим на вътрешнопартийна демокрация може да осигури развитието на правилната линия на партията и да укрепи връзките й с работническата класа“. Веднага е етикетиран като „вътрешнопартиен опозиционер“, изключен от партията и заточен в Астрахан.

Пет години мълчание, пет години принудително безделие и накрая през 1934 г. Раковски решава да се покае: той изпраща писмо до ЦК, в което заявява, че „признава генералната линия на партията и е готов да даде всичко неговата сила да защитава Съветския съюз. Колкото и да е странно, писмото беше публикувано в Известия - и скоро Раковски беше възстановен в партията и дори назначен за председател на Всесъюзния червен кръст, можем да кажем, че по специалност: той е лекар по образование. Известно време му беше забранено да пътува в чужбина, но след няколко години Християн Георгиевич, начело на официална делегация, посети Япония.

Раковски нямаше право да участва в дипломатическите дела и затова беше в пълно недоумение. „Къде е Народният комисариат по здравеопазването - и къде е Япония? Защо аз отивам там, а не народният комисар? той помисли.

Това става ясно доста бързо, в същия Дом на съюзите, където се провежда процесът на десния троцкистки блок, в който освен Бухарин, Риков и много други активен участник е Кристиан Раковски. Тогава го обявиха за английски шпионин, защото е бил пълномощен представител в Лондон, и за японски шпионин, защото отиде там с делегация. Човек би искал да попита: не беше ли нарочно или той беше изпратен в Япония, за да зашие след това обвинение в шпионаж?

Няма нужда да говорим за обвинения в троцкизъм: хвалебствените и възторжени статии на Троцки за „приятел, човек и борец“ бяха на устните на всички.

Разследването продължи осем месеца, Раковски не се призна за виновен осем месеца, а след това поиска молив и надраска самата бележка, в която поиска преразглеждане на делото му и обеща да разкаже как са „готвени“ лошите дела. .. Очевидно след това той попадна в ръцете на раменни майстори: той беше неузнаваем на процеса. Но ето какво най-много ме порази: в последната дума Раковски се призна за виновен буквално за всичко. И той завърши речта си доста загадъчно.

— Считам за свой дълг, каза той, да помогна с изповедта си в борбата срещу фашизма.

Какво общо има фашизмът? Как неговото признание може да помогне на тази битка?

Как може да навреди на Хитлер разкаяното му изявление, че е бил англо-японски шпионин и се е стремял да събори съществуващата система в СССР? Това е невъзможно да се разбере... Единственото повече или по-малко разумно обяснение е обещанието за по-лека присъда. Така и стана между другото. Раковски получи не „кула“, а 20 години затвор, след като беше хвърлен в прословутия Орловски централ.

Още в първите месеци на Втората световна война възникна въпросът какво да се прави със затворниците, които бяха в Орловския централ: германците се приближаваха и, което е добре, те можеха да ги освободят. Берия предложи радикално решение и Сталин го подкрепи: престъпниците да се прехвърлят в уралските и сибирските лагери - малко по-късно те ще станат отличен материал за наказателните батальони, а политическите да се разстрелват.

За да се спази формалността, на 8 септември са преразгледани делата на политическите задочно по списък, всички са осъдени на смърт, а на 3 октомври присъдата е изпълнена. Един от първите, които получиха куршума на палача, беше Кристиан Георгиевич Раковски, същият Раковски, който беше автор на първите победи на съветската дипломация и беше смятан за най-добрия дипломат на 20-те години в европейските столици.

Борис Сопелняк

От книгата "Секретните архиви на НКВД-КГБ"

Да се ​​говори за Раковски като дипломат означава, простете дипломатите, да се омаловажава Раковски. Дипломатическата дейност заемаше много малко и напълно подчинено място в живота на бореца. Раковски е писател, оратор, организатор, след това администратор. Той беше войник, един от основните строители на Червената армия. Само в този сериал е дейността му като дипломат. Най-малко той беше човек от дипломатическата професия. Не е започнал като секретар в посолство или консул. Той от много години не е шмъркал в салоните на онези управляващи кръгове, които не винаги миришат добре. Той влезе в дипломацията като посланик на революцията и не мисля, че някой от дипломатическите му колеги е имал и най-малкото основание да чувства своето дипломатическо превъзходство над този революционер, който нахлу в тяхната светая светих.

Ако говорим за професията в буржоазния смисъл на думата, тогава Раковски беше лекар. Той несъмнено би станал първокласен лекар благодарение на своята наблюдателност и проницателност, способност за творчески комбинации, постоянство и честност на мисълта и неуморност на волята. Но друга, по-висша в неговите очи професия го откъсва от медицината: професията на политически борец.

Той влезе в дипломацията като готов човек и готов дипломат, не само защото дори в младостта си умееше понякога да носи смокинг и цилиндър, но преди всичко защото много добре разбираше хората, за които смокингът и цилиндрите са индустриални дрехи.

Не знам дали някога е чел специалните учебници, по които се възпитават младите дипломати. Но той отлично познаваше новата история на Европа, биографиите и мемоарите на нейните политици и дипломати, психологическата находчивост лесно му подсказваше онова, за което книгите мълчаха, и следователно Раковски не намираше причина да се губи или да се учудва на онези хора, които проклеват дупките на стара Европа..

Раковски обаче имаше едно качество, което като че ли го предразполагаше към дипломатическа дейност: учтивостта. Тя не беше продукт на салонно образование и не беше усмихната маска на презрение и безразличие към хората. Тъй като дипломацията все още се набира предимно от доста затворени касти, защото изтънчената учтивост, станала пословична, е само еманация на арогантност. Колко бързо обаче това високо обучение, макар и предавано от поколение на поколение, се изплъзва, разкривайки чертите на страха и гнева, годините на война и революция ни позволяват да видим това. Има и друг вид пренебрежително отношение към хората, произтичащо от твърде дълбоко психологическо проникване в истинските им движещи мотиви. Психологическото прозрение без творческа воля е почти неизбежно опетнено с нотка на цинизъм и мизантропия.

Тези чувства бяха напълно чужди на Раковски. В природата му е заложен източник на неизчерпаем оптимизъм, силен интерес към хората и съчувствие към тях. Неговата благосклонност към човека беше толкова по-устойчива в личните отношения, толкова по-очарователна, защото той остана свободен от илюзии и изобщо не се нуждаеше от тях.

Моралният център на тежестта е толкова щастливо разположен в този човек, че той, без да престава да бъде себе си, се чувства еднакво уверен (или поне се държи) в най-разнообразни условия и социални групи. От работническите квартали на Букурещ до двореца Сейнт Джеймс в Лондон.

- Представихте се, казват, на британския крал? — попитах Раковски при едно от посещенията му в Москва.

Очите му блестяха от забавление.

- Появи се.

- Къси панталонки?

- В къси панталони.

- Не с перука?

Не, без перука.

- Е, какво от това?

„Интересно“, отвърна той.

Спогледахме се и се засмяхме. Но нито аз имах желание да попитам, нито той да разкаже какво всъщност има „интересното“ в тази не съвсем обикновена среща на девет пъти прогонван от различни страни на Европа революционер и императора на Индия. Раковски облича съдебния костюм по същия начин, както по време на войната, палтото на Червената армия, както и индустриални дрехи. Но може без колебание да се каже, че от всички съветски дипломати Раковски най-добре се справяше с облеклото на посланика и най-малко й позволяваше да влияе на неговото „Аз“.

Никога не съм имал възможност да наблюдавам Раковски в дипломатическа среда, но не ми е трудно да си го представя, тъй като той винаги оставаше себе си и не беше необходимо да облича учтива униформа, за да разговаря с представител на друга власт.

Раковски беше човек с изтънчена нравствена природа и тя блестеше във всичките му мисли и дела. Имаше чувство за хумор в най-висока степен, но беше твърде приятелски настроен към живите хора, за да си позволи твърде често да го превръща в язвителна ирония. Но сред приятели и роднини той обичаше както ироничния начин на мислене, така и сантименталния. В стремежа си да преработи света и хората, Раковски умееше да ги приема във всеки един момент такива, каквито са. Именно това съчетание съставляваше една от най-важните черти на тази фигура, тъй като доброжелателният, нежен, органично деликатен Раковски беше един от най-негъвкавите революционери, които политическата история е създала.

Раковски пленява с открит и добронамерен подход към хората, интелигентна доброта, благородство на природата. Този неуморим борец, в когото политическата смелост е съчетана със смелост, е напълно чужд на полето на интригата. Ето защо, когато масите действаха и решаваха, името на Раковски гърмеше в страната, а Сталин беше известен само в кабинета. Но точно поради същата причина, когато бюрокрацията отблъсна масите и ги накара да млъкнат, Сталин трябваше да вземе надмощие над Раковски.

Раковски стига до болшевизма едва в епохата на революцията. Ако обаче се проследи политическата орбита на Раковски, тогава няма да има съмнение колко органично и неизбежно собствената му дейност и неговото развитие го водят по пътя на болшевизма.

Раковски не е румънец, а българин, от онази част на Добруджа, която според Берлинския договор отива към Румъния. Учи в българската гимназия, изключен е от нея за социалистическа пропаганда, университетското обучение е в Южна Франция и Френска Швейцария. В Женева Раковски попада в руския социалдемократически кръг, ръководен от Плеханов и Засулич. Оттогава той е тясно свързан с марксистката руска интелигенция и попада под влиянието на основоположника на руския марксизъм Плеханов, чрез когото скоро се сближава с основоположника на френския марксизъм Жул Гед и взема активно участие в френското работническо движение, на лявото му крило, сред гаудистите.

Няколко години по-късно Раковски активно работи върху основата на руската политическа литература под псевдонима X. Инсарова. За връзката си с руснаците Раковски е изгонен от Берлин през 1894 г. След като завършва университета, той идва в Румъния, в официалното си отечество, с което досега нищо не го е свързвало, и отбива военната си служба като военен лекар.

Засулич ми разказа в стари години (1903-1904) за пламенната симпатия, която младият човек Раковски събуди към себе си, способен, любознателен, пламенен, непримирим, винаги готов да се втурне в ново сметище и не брои синини. Политическата смелост от младини се съчетаваше в него с лична смелост. При маневрена война бойният командир набира „движение за изстрел“. Както външните условия, така и личният ненаситен интерес към страни и народи го хвърляха от държава в държава и в тези постоянни ходове преследването на европейската полиция не беше последното място.

Емигрантът Плеханов беше непримирим марксист, но той остана твърде дълго в полето на чистата теория, за да не загуби връзка с пролетариата и революцията. Под влиянието на Плеханов Раковски в годините между двете революции (1905-1917) обаче стои по-близо до меншевиките, отколкото до болшевиките. Доколко обаче той е бил далеч в собствената си политическа дейност от опортюнизма на меньшевиките, показва самият факт, че Румънската социалистическа партия, ръководена от Раковски, още през 1915 г. излиза от Втория интернационал. Когато възникна въпросът за присъединяване към Третия интернационал, съпротива оказаха само организациите на Трансилвания и Буковина, които преди това принадлежаха към опортюнистическите австрийски и унгарски партии. Въпреки това организациите на стара Румъния и българския четириъгълник (quaddilater), отстъпили се към нея от 1913 г., почти единодушно се изказаха за присъединяване към Комунистическия интернационал.

Лидерът на опортюнистичната част на партията, бившият австрийски депутат Григоровичи, заявява в румънския сенат, че остава социалдемократ и че не е солидарен с Ленин и Троцки, които са станали антимарксисти.

Раковски е една от най-интернационалните фигури в най-новата политическа история както по отношение на възпитание, дейности, така и най-важното по отношение на психологически състав. Ето какво писах за него в книгата Години на големия прелом, 1919 г., стр. 61]:

„В лицето на Раковски срещнах един стар познат. Христия Раковски е една от най-„интернационалните“ фигури в европейското движение. Българин по произход, но румънски поданик, френски лекар по образование, но руски интелектуалец по връзки, симпатии и литературно творчество (с подпис X. Инсаров публикува редица статии в списанията на руски език и кн. за третата република), Раковски знае всички балкански езици и три европейски, участва активно във вътрешния живот на четири социалистически партии – българска, руска, френска и румънска – и сега стои начело на последната...“

Раковски е изгонен от царска Русия, изгражда Румънската социалистическа партия, изгонен е от Румъния като чужденец, въпреки че преди това е служил в румънската армия като военен лекар, отново се завръща в Румъния, издава всекидневник в Букурещ и ръководи румънския Социалистическа партия, бори се срещу намесата на Румъния във войната и е арестуван в навечерието на нейната намеса. През 1917 г. Социалистическата партия на Румъния, която той е възпитал, напълно се присъединява към Комунистическия интернационал.

На 1 май 1917 г. руските войски освобождават Раковски от затвора в Яш, където по всяка вероятност го очаква съдбата на Карл Либкнехт. А час по-късно Раковски вече говори на 20-хиляден митинг. Със специален влак той е откаран в Одеса. От този момент нататък Раковски преминава изцяло в руската революция. Арена на неговата дейност е Украйна.

Че Раковски лично е дошъл при Ленин като благодарен ученик, чужд на най-малката сянка на суета и ревност по отношение на учителя, въпреки възрастовата разлика от само четири години, в това не може да има ни най-малко съмнение за човек, който е запознат с дейност и личност на Раковски . Сега в Съветския съюз идеите се оценяват единствено в светлината на записите за раждане и едра шарка, сякаш има общ идеологически път за всички. Българинът, румънецът и французинът Раковски не попадат под влиянието на Ленин в младостта си, когато Ленин е все още само водач на крайно лявото крило на демократичното пролетарско движение в Русия. Раковски идва при Ленин като зрял мъж на четиридесет и четири години, с много белези от международни битки, във време, когато Ленин се е издигнал до ролята на международна фигура. Знаем, че Ленин срещна не малка съпротива в редовете на собствената си партия, когато в началото на 1917 г. замени националнодемократичните задачи на революцията с интернационалните социалистически.

Но дори и след като се присъединиха към новата платформа, много от старите болшевики по същество останаха с корени в миналото, както безспорно свидетелства сегашното епигонство. Напротив, ако Раковски дълго време не усвояваше националната логика на развитието на болшевизма, то толкова по-дълбоко възприемаше болшевизма в неговия разширен вид и самото минало на болшевизма беше осветено за него в друга светлина. Болшевиките от провинциален тип, след смъртта на учителя, върнаха болшевизма обратно към националната ограниченост. Раковски пък остава в коловоза, прокаран от Октомврийската революция. Бъдещият историк във всеки случай ще каже, че идеите на болшевизма се развиват чрез опозорената група, към която принадлежи Раковски.

В началото на 1918 г. Съветската република изпраща Раковски като свой представител да преговаря с бившата му родина, Румъния, за евакуацията на Бесарабия. На 9 март Раковски подписва споразумение с генерал Авереску, негов бивш военен командир.

През април 1918 г. е създадена делегация в състав Сталин, Раковски и Мануилски за мирни преговори с Радата. Тогава никой не можеше да си представи, че Сталин ще свали Раковски с помощта на Мануилски.

От май до октомври Раковски преговаря със Скоропадски, украинския хетман от милостта на Вилхелм II.

Като дипломат или като войник той се бори за Съветска Украйна срещу украинската Рада, хетман Скоропадски, Деникин, окупационните войски на Антантата и срещу Врангел. Като председател на Съвета на народните комисари на Украйна, той ръководи цялата политика на тази страна с население от 30 милиона души. Като член на ЦК на партията участва в ръководната работа на целия съюз. В същото време Раковски взема най-интимно участие в създаването на Комунистическия интернационал. Може би нямаше никой в ​​ръководното ядро ​​на болшевиките, който според собствените си наблюдения да познава толкова добре предвоенното европейско работническо движение и неговите водачи, особено в романските и славянските страни.

На първото заседание на Международния конгрес Ленин, като председател, при обсъждане на списъка на ораторите, обяви, че Раковски вече е напуснал Украйна и трябва да пристигне утре: смяташе се за даденост, че Раковски ще бъде сред основните оратори. Той наистина изнесе доклад от името на Балканската революционна федерация, създадена през 1915 г., в началото на войната, като част от румънската, сръбската, гръцката и българската партия.

Раковски обвинява италианските социалисти в това, че макар да говорят за революцията, те всъщност тровят пролетариата, представяйки пролетарската революция „като сватба, в която не може да има място нито за терор, нито за глад, нито за война“.

Раковски беше защитен от бюрокрацията. Нему беше чуждо онова наивно надценяване на политическите специалисти, което обикновено върви ръка за ръка със скептичното недоверие на масите. Обвинявайки италианските социалисти на Третия конгрес на Коминтерна, че не смеят да скъсат с дясното отклонение на Турати, Раковски дава подходящо обяснение на тази нерешителност: да го избелиш? Защото италианските другари от социалистическата партия възлагат всичките си надежди не на работническата класа, а на интелектуалната аристокрация на специалистите.

На Раковски му е чуждо наивното обожествяване на масите. От опита на собствената си дейност той знае, че има цели епохи, когато масите са безсилни, като оковани от тежък сън. Но също така знае, че нищо велико в историята не е било постигнато без масите и че никакви специалисти по парламентарна кухня не могат да ги заменят. Раковски се научи, особено в школата на Ленин, да разбира ролята на далновидното и твърдо ръководство. Но той ясно осъзнаваше обслужващата роля на всички специалисти и необходимостта от безмилостно раздяла с такива „специалисти“, които се опитват да подменят масите и по този начин да понижат собственото си доверие в себе си. Тази концепция е източникът на непримиримата враждебност на Раковски към бюрокрацията в работническото движение и следователно към сталинизма, който е квинтесенцията на бюрокрацията.

Като председател на Съвета на народните комисари на Украйна и член на Политбюро на украинската партия Раковски навлиза във всички въпроси на украинския живот, концентрирайки ръководството в ръцете си. В дневниците на секретариата на Ленин има постоянни записи на телеграфни и телефонни комуникации между Ленин и Раковски по широк спектър от въпроси: военни дела, разработването на материали от преброяването, украинската програма за внос, национална политика, дипломация и въпроси на Коминтерна .

Срещнах се с Раковски по време на обхода на фронта.

По длъжност Раковски беше народен комисар на външните работи: пълното обединение на съветската дипломация беше извършено едва по-късно. Ние не бързахме с централизацията, защото не се знаеше как ще се развият международните отношения и дали ще е по-изгодно за Украйна още да не свърже официално съдбата си със съдбата на Велика Русия. Тази предпазливост беше необходима и по отношение на все още свежия украински национализъм, който чрез опит тепърва щеше да стигне до необходимостта от федерация с Велика Русия.

Като украински народен комисар на външните работи Раковски не пести протестни ноти, които изпраща до френското министерство на външните работи, мирната конференция на правителствата на Франция, Великобритания и Италия и всички, всички, всички. В тези обширни пропагандни документи се изяснява подробно как военните сили на Антантата водят война в Украйна без обявяване на война, изпълняват жандармерийски функции, преследват комунисти, помагат на белогвардейските банди и накрая пиратството, пленявайки украински кораби на място (март, юли, септември, октомври 1919 г.).

Раковски характеризира подвизите, извършени от белите под егидата на френското командване в зоната на военни действия на съюзническите сили, като „ужаси, напомнящи за най-мрачната епоха на завладяването на Алжир и хунските методи на Балканската война“.

В радиото от 25 септември 1919 г., изпратено до Париж, Лондон и всички, всички, всички... Раковски рисува много подробно, изброявайки места, лица и обстоятелства, картина на еврейските погроми, извършени от руски и украински белогвардейци, съюзници и агенти на Антантата. Борбата на Раковски срещу погромния антисемитизъм на контрареволюцията дава основание да го причислят към евреите: бялата преса не пише за него по друг начин, както за „евреина Раковски“.

Много по-важна обаче беше задкулисната дипломатическа инициатива, която Раковски проявяваше, често подтиквайки Москва. Когато бъдат публикувани архивни документи, те ще разкажат много интересни неща за това. Но основното внимание на Раковски в първите години е посветено на военния въпрос и храната.

Разбира се, през този първи период на пълна държавна независимост на Украйна необходимата връзка беше осигурена по партийна линия. Като член на ЦК Раковски изпълняваше, разбира се, решенията на ЦК. Трябва обаче да се има предвид, че в онези ранни години все още не се говори за опека от страна на партията върху цялата работа на Съветите, по-точно за замяната на Съветите с партията. Към това трябва да добавим, че липсата на опит означава липса на рутина. Съветите живееха пълноценен живот, импровизацията играеше голяма роля.

Раковски е истинският вдъхновител и ръководител на Съветска Украйна в онези години. Това не беше лесна задача.

Украйна, преминала през дузина режими за две години, пресичана по различни начини с бързо нарастващо национално движение, се превърна в гнездо на стършели за съветската политика. „В края на краищата това е нова страна, различна страна“, каза Ленин, „а нашите руснаци не виждат това“. Но Раковски, със своя опит в балканските национални движения, с вниманието си към фактите и живите хора, бързо овладява украинската ситуация, диференцира се в национални групировки, привлича най-решителното и активно крило на страната на болшевизма. „Тази победа струва няколко добри битки“, каза Ленин на 9-ия партиен конгрес през март 1920 г. На „русотяпите“, които се опитваха да възроптаят срещу съгласието на Раковски, Ленин изтъкна, че „благодарение на правилната политика на ЦК , превъзходно проведено от другаря Раковски” в Украйна, „вместо въстание, което беше неизбежно”, беше постигнато разширяване и укрепване на политическата база.

Със същата далновидност и гъвкавост се отличава и политиката на Раковски в провинцията. Като се има предвид по-голямата слабост на пролетариата, социалните противоречия вътре в селячеството бяха много по-дълбоки в Украйна, отколкото във Велика Русия. За съветските власти това означава двойни трудности. Раковски успява да раздели политически бедните селяни и да ги обедини в „комитети от невъзможни селяни“, превръщайки ги в най-важния стълб на съветската власт в селото. През 1924-1925 г., когато Москва поема твърд курс към проспериращите върхове на селото, Раковски защитава комитетите на селската беднота за Украйна.

За добро или лошо Раковски се обяснява на всички европейски езици, включително Балканите с Турция в Европа. „Европеец, и то истински европеец“, не веднъж е казвал с вкус Ленин, противопоставяйки мислено Раковски на широко разпространения тип провинциален болшевик, чийто най-ярък и пълен представител е Сталин. Докато Раковски, истински гражданин на цивилизования свят, се чувства като у дома си във всяка страна, Сталин не веднъж си е приписвал заслугата, че никога не е бил в изгнание. Най-близките и надеждни сътрудници на Сталин са хора, които не са живели в Европа, не знаят чужди езици и всъщност много малко се интересуват от всичко, което се случва извън границите на държавата. Винаги, дори в старите дни на приятелска работа, отношението на Сталин към Раковски е било оцветено от завистливата враждебност на провинциалец към истински европеец.

Езиковата икономика на Раковски все пак е обширна. Знаеше твърде много езици, за да ги знае безупречно.Говореше и пишеше руски свободно, но с големи грешки в синтаксиса. Говореше френски по-добре, поне от официална страна. Редактира румънски вестник, беше любим оратор на румънските работници, говореше на румънски със съпругата си, но все още не владееше перфектно езика.Откъсна се от България твърде рано и след това се връщаше в нея твърде рядко, за да стане майчиният му език език на неговата мисъл. Той говореше немски и италиански най-слабо от всички. В английския той напредна много, вече работи на дипломатическото поприще.

На руски срещи той многократно молеше публиката снизходително да помни, че българският език има само четири падежа. В същото време той се позова на императрица Екатерина, която също беше в противоречие със случаите. В партията имаше много шеги, свързани с българизмите на Раковски. Мануилски, настоящият лидер на Коминтерна, и Богуславски имитираха произношението на Раковски с голям успех и с това му доставиха голямо удоволствие.

Когато Раковски дойде от Харков в Москва, говоримият език на нашата маса в Кремъл беше заради съпругата на Раковски, румънка, французойка, която Раковски говореше по-добре от всички нас. Лесно и неусетно подхвърляше правилната дума на тези, на които липсваше, и весело и нежно имитираше онези, които се объркаха в подлогите и синтаксиса. Вечерите с участието на Раковски бяха истински празници, дори и в съвсем непразнична обстановка.

Докато аз и жена ми живеехме много затворено, Раковски, напротив, се срещаше с много хора, интересуваше се от всички, слушаше всички, помнеше всичко. С усмивка, с шега, с нотка човещина говори за най-нашумелите и злобни противници. Непреклонността на революционер щастливо се съчетаваше в него с неуморим морален оптимизъм.

Нашите вечери, обикновено много прости, станаха малко по-сложни с пристигането на Раковски. След късметлийска неделя се похвалих с дивеч или риба. Няколко пъти вземах Раковски със себе си на лов. Той пътуваше от приятелство и любов към природата; самият лов не го улови. Той не уби нищо, но се умори добре и разговаряше оживено със селяните ловци и рибари. Понякога хващахме риба с мрежи, "лодки", тоест плашейки водата с дълги прътове с ламаринени конуси в краищата. Веднъж прекарахме цяла нощ зад тази работа, сварихме рибена чорба, заспахме за кратко край огъня, пак се „поклатихме“ и на сутринта се върнахме с голяма кошница каракуди, уморени и отпочинали, ухапани от комари и доволни .

Понякога Раковски, като бивш лекар, излагаше диетични съображения по време на вечеря, най-често под формата на критика към моя уж твърде строг хранителен режим. Защитавах се, като се позовавах на авторитета на лекарите, най-вече на Фьодор Александрович Гетье, който се радваше на общото ни признание. „J" ai mes regies a moi", отговори Раковски и веднага ги импровизира. Следващият път, когато някой, най-често някой от синовете ни, го осъди, че нарушава собствените си правила. „Не можеш да бъдеш роб на собствените си правила", той отвърна, „човек трябва да умее да ги прилага.” И Раковски тържествено се позова на диалектиката.

Делото на болшевиките неведнъж беше сравнявано с делото на Петър Велики, който вкара Русия с тояга в портите на цивилизацията. Наличието на подобни черти се обяснява с факта, че и в двата случая инструмент за движение напред е държавната власт, която не се спира пред крайни мерки на принуда. Но разстоянието от два века и безпрецедентната дълбочина на болшевишката революция изтласква чертите на сходството далеч назад преди чертите на различието. Доста повърхностни и откровено фалшиви са личните психологически сравнения на Ленин с Петър. Първият руски император стои пред европейската култура с вдигната глава и отворена уста. Уплашеният варварин се бори срещу варварството. Ленин обаче не само интелектуално стоеше на кулата на световната култура, но и психологически я попиваше в себе си, подчинявайки я на целите, към които цялото човечество все още върви. Няма съмнение обаче, че редом до Ленин в челните редици на болшевизма стоят най-различни психологически типове, включително тези от състава на лидерите от Петровата епоха, тоест варвари, които се бунтуват срещу варварството. Защото Октомврийската революция, брънка във веригата на световното развитие, в същото време реши изключително изостанали задачи в развитието на народите на Русия, без ни най-малко намерение да каже нещо унизително, с единствената цел, не политическа, а обективна исторически.

Може да се каже, че Сталин най-пълно изразява „петровското“, най-примитивното течение в болшевизма. Когато Ленин говореше за Раковски като за „истински европеец“, той изтъкваше страна на Раковски, която липсваше на толкова много други болшевики.

„Истински европеец“ обаче не означава културен трегер, щедро навеждащ се към варварите: от това у Раковски никога не е имало и следа. Няма нищо по-отвратително от колониалното квакерско-филантропско високомерие и лицемерие, което се проявява не само под религиозната или масонската, но и под социалистическата личност. Раковски органично се издига от примитивността на балканската пустош към мирогледа. Освен това, марксист до мозъка на костите си, той пое цялата днешна култура в нейните връзки, преходи, плетеници и противоречия. Той не можеше да противопостави света на "цивилизацията" на света на "варварството". Той обясни твърде добре слоевете на варварството в върховете на сегашната официална цивилизация, за да се противопоставят културата и варварството едно на друго, като две затворени сфери. И накрая, човек, който вътрешно осъзна най-новите постижения на мисълта, той психологически беше и остана напълно чужд на тази арогантност, която е характерна за цивилизованите варвари по отношение на безименните и лишени от културата строители. И в същото време той не се разтваря напълно нито в околната среда, нито в собствената си работа, той остава себе си, не събуден варварин, а „истински европеец“. Ако масите в него се чувстваха свои, то полуобразованите и полукултурни лидери на чиновническата каста се отнасяха към него със завистлива полувраждебност, като към интелектуален "аристократ". Такъв е психологическият фон на борбата срещу Раковски и особената омраза на Сталин към него.

През лятото на 1923 г. Каменев, тогава председател на Съвета на народните комисари, заедно с Дзержински и Сталин, в свободен вечерен час в дачата на Сталин, на балкона на селска къща, на чаша чай или вино, разговарят за сантиментални и философски теми, общо казано, малко разпространени сред болшевиките. Всеки говори за своите вкусове и предпочитания. "Най-хубавото нещо в живота", каза Сталин, "е да отмъстиш на врага: подготви план добре, прицели се, удари и ... заспи." Каменев и Дзержински неволно се спогледаха, когато чуха това признание. Смъртта я спаси от това да го тества в опита на Дзержински. Сега Каменев е в изгнание, ако не се лъжа точно на тези места, където беше в навечерието на Февруарската революция заедно със Сталин. Но най-изпепеляващият и отровен характер несъмнено е омразата на Сталин към Раковски. Лекарите смятат, че сърцето на Раковски има нужда от почивка в топъл климат? Нека Раковски, който си позволява толкова убедително да критикува Сталин, да практикува медицина отвъд Полярния кръг. Това решение носи личния печат на Сталин. Тук не може да има съмнение. Във всеки случай вече знаем, че Раковски не е мъртъв. Но също така знаем, че заточението в Якутска област означава смъртна присъда за него. И Сталин знае това не по-зле от нас.

На политическия небосклон Плутарх предпочита звездите близнаци. Той свързва своите герои по сходство или по контраст. Това му даде възможност да забележи по-добре индивидуалните черти. Плутархът на съветската революция едва ли би намерил две други фигури, които по контраста на чертите си да се осветяват по-добре от Сталин и Раковски. Вярно, и двамата са южняци; единият е от многоплеменния кавказ, другият е от многоплеменния балкан. И двамата са революционери. И двамата, макар и по различно време, стават болшевики. Но тези подобни външни рамки на живота само още по-ясно подчертават противоположността на двата човешки образа.

През 1921 г., по време на посещение в Съветската република, френският социалист Моризе, сега сенатор, се среща с Раковски в Москва като стар познат. „Рако, както всички го наричахме, старите му другари... познава всички социалисти на Франция.“ Раковски засипа събеседника си с въпроси за стари познати и за всички краища на Франция. Говорейки за посещението си, Морис, споменавайки Раковски, добавя: „Неговият верен поручик (адютант) Мануилски“. Верността на Мануилски продължава във всеки случай цели две години, което е значителен период, ако вземем предвид природата на човека.

Мануилски винаги е бил адютант с някого, но е останал верен само на нуждата си да бъде с някого. Когато заговорът срещу старото ръководство, водено от Тройката (Сталин-Зиновиев-Каменев), изискваше открита политическа борба срещу Раковски, който беше особено популярен и уважаван в Украйна, беше трудно да се намери някой, който да поеме ръководството в предпазливи инсинуации, за да ги издигнат постепенно до кондензирани клевети. Изборът на "тройката", която познаваше човешкия инвентар, се спря на "верния лейтенант" Раковски, Мануилски. Беше му даден избор: или да стане жертва на своята лоялност, или чрез предателство да придобие своя дял в заговора. Отговорът на Мануилски не можеше да има съмнение. Признат майстор на политическия анекдот, самият той по-късно разказва колоритно на приятелите си за ултиматума, който го принуждава да стане лейтенант на Зиновиев през 1923 г., за да се превърне в края на 1925 г. в лейтенант на Сталин. Така Мануилски се издигна до висота, за която в годините на Ленин не можеше дори да мечтае дори насън: сега той е официалният лидер на Коминтерна.

Част от висшата украинска бюрокрация по това време вече е била въвлечена в заговора на Сталин. Но за да се опрости и улесни по-нататъшната борба, се оказа най-удобно да се откъсне Раковски от украинската и съветската земя като цяло, превръщайки го в посланик. Благоприятен повод беше съветско-френската конференция. Раковски е назначен за посланик във Франция и председател на руската делегация.

През октомври 1927 г. по категорично искане на френското правителство Раковски е отстранен от поста посланик и отзован, може да се каже, почти изгонен от Париж в Москва. И три месеца по-късно той вече беше изгонен от Москва в Астрахан. И двете изгонвания, парадоксално, са свързани с подписа на Раковски върху опозиционния документ. Парижкото правителство намери грешка във факта, че изявлението на опозицията съдържа "недружелюбни" ноти, адресирани до чужди армии, враждебни на Съветския съюз. Всъщност дясното крило на камарата изобщо не иска връзка с болшевиките. А Раковски лично притеснява Тардийо-Бриан с твърде едрата си фигура: те биха предпочели по-малко внушителен и по-малко авторитетен съветски посланик на улица Гренел. Знаейки достатъчно за отношенията между сталинистите и опозицията, те явно са се надявали Москва да им помогне да се отърват от Раковски. Но сталинската група не можеше да се компрометира с такава любезност към френската реакция; освен това тя не искаше да има Раковски нито в Москва, нито в Харков. Така тя се оказва принудена в най-неудобния за себе си момент да вземе публично Раковски под закрила от френското правителство и френската преса.

В интервю от 16 септември Литвинов с основание споменава симпатиите на Раковски към френската култура и факта, че дьо Монзи, ръководител на френската делегация на съветско-френската конференция, публично свидетелства за лоялността на Раковски. „Ако конференцията успя да реши най-трудния въпрос от преговорите, а именно компенсацията за държавните дългове, - каза Литвинов, - то това се дължи преди всичко лично на този другар. Раковски.

На 5 октомври Чичерин, тогава все още народен комисар на външните работи, заявява пред представителите на френската преса в опровержение на лъжливи слухове: „Никога не съм изразявал никакво недоволство по адрес на посланик Раковски; напротив, имам всички основания да оценя високо неговата работа ... "

Тези думи прозвучаха още по-изразително, защото сталинската преса, по сигнал отгоре, вече беше започнала да представя опозиционерите като разрушители и подкопатели на съветския режим.

Накрая, на 12 октомври, този път в официална нота до френския посланик Жан Ербет, Чичерин пише:

„И г-н Литвинов, и аз писахме, че отзоваването на г-н Раковски, на чиито усилия и енергия Френско-съветската конференция до голяма степен е задължена за постигнатите резултати, не може да не причини морални щети на самата конференция.“

Въпреки това, отстъпвайки на категоричното искане на Бриан, който прекъсва собственото си отстъпление и трябва да защити репутацията си в дясното правителство, Съветите са принудени да отзоват Раковски.

Пристигайки в Москва, Раковски веднага попада под ударите не на френската, а на съветската преса, която подготвя общественото мнение за предстоящите арести и заточения на опозиционерите; и без да се интересува от написаното вчера, представи Раковски като враг на съветския режим.

През август тази година Раковски навършва 60 години. Повече от пет години Раковски прекарва в изгнание в Барнаул, в Алтайските планини, заедно със съпругата си, неразделен спътник. Суровата алтайска зима със студове до 45-50 градуса беше непоносима за южняка, родом от Балканския полуостров, особено за умореното му сърце. Приятелите на Раковски - а неговите честни противници винаги са били приятелски настроени към него - се суетят около преместването му на юг, в по-мек климат. Въпреки редица тежки инфаркти на изгнаника, които станаха източник на слухове за смъртта му, московските власти категорично отказаха превод. Когато говорим за московските власти, има предвид Сталин, защото ако много големи въпроси на икономиката и политиката могат и често минават покрай него, то когато става дума за лична репресия, отмъщение на врага, решението винаги зависи лично от Сталин.

Раковски остана в Барнаул, бореше се със зимата, чакаше лятото и отново срещна зимата. Слухове за смъртта на Раковски вече няколко пъти се появяват в резултат на силната тревога на хиляди и стотици хиляди за съдбата на близък и обичан човек.

Той неуморно следи съветската икономика и световния живот чрез достигащите до него вестници и книги, написа голям труд за Сен Симон и води обширна кореспонденция, все по-малко от която стига до местоназначението.

Раковски всеки ден следи съветската преса за всички процеси в страната, чете между редовете, доказва неизказаното, разкрива икономическите корени на трудностите, предупреждава за надвиснали опасности. В редица забележителни произведения, където широко обобщение се основава на богат фактически материал, Раковски от Астрахан, после от Барнаул, властно се намесва в плановете и мерките на Москва. Той силно предупреждава срещу преувеличени темпове на индустриализация.

В средата на 1930 г., по време на месеци на изключително бюрократично замаяност от необмислени успехи, Раковски предупреждава, че насилствената индустриализация неизбежно ще доведе до криза. Невъзможността за по-нататъшно увеличаване на производителността на труда, неизбежността от нарушаване на плана за капиталова работа, острият недостиг на селскостопански суровини и накрая влошаването на продоволствената ситуация водят далновидния изследовател до заключението: „Кризата на индустрията вече е неизбежна; всъщност индустрията вече е навлязла в него.

Още по-рано, в официално изявление от 4 октомври 1929 г., Раковски категорично предупреждава срещу „солидната колективизация“, която не е подготвена нито икономически, нито културно, и по-специално „срещу извънредни административни мерки в селото“, които неизбежно ще доведат до тежки политически удари. последствия. Година по-късно омразният и неуморен съветник заявява: „Политиката на пълна колективизация и ликвидиране на кулака подкопа производителните сили на селското стопанство и завърши острия конфликт със селото, подготвен от цялата предишна политика“. Раковски разобличава традицията на Сталин да обвинява „изпълнителите“ за икономически неуспехи като признание за собствената си неадекватност: „Отговорност за качеството на апарата носи ръководството“.

Старият политик следи с особено внимание процесите в партията и в работническата класа. Още през август 1928 г., от Астрахан, първото място на своето изгнание, той прави дълбок и страстен анализ на процесите на дегенерация в управляващата партия. Той акцентира върху ексфолирането на бюрокрацията като особен привилегирован слой.

„Социалното положение на комунист, който има на разположение кола, добър апартамент, редовни отпуски и получава партиен максимум, е различно от това на комунист, работещ във въглищни мини, където получава от 50 до 60 рубли на месец.“

Функционалните различия се превръщат в социални, социалните могат да прераснат в класови.

„Един партиец от 1917 г. трудно би се разпознал в лицето на партиец от 1928 г.“

Раковски знае ролята на насилието в историята, но знае и границите на тази роля. Повече от година по-късно Раковски изобличава методите на командване и принуда. С помощта на методите на командване и принуда, доведени до бюрократична виртуозност, „върхът успя да се превърне в несменяема и неприкосновена олигархия, заместваща класата и партията“. Тежко обвинение, но всяка дума в него е претеглена. Раковски призовава партията да подчини бюрокрацията, да я лиши от "божествения атрибут непогрешимост", да я подложи на своя строг контрол.

В обръщение към ЦК през април 1930 г. Раковски характеризира режима, създаден от Сталин, като „господство и междуособна борба на корпоративните интереси на различни категории бюрокрация“. Нова икономика може да се изгради само върху инициативата и културата на масите. Чиновник, дори и комунистически, не може да замести народа. „Ние не вярваме в така наречената просветена бюрокрация повече от нашите буржоазни предшественици, революционерите от края на осемнадесети век, в така наречения просветен абсолютизъм.“

Произведенията на Раковски, както и изобщо цялата опозиционна литература, не слизат от ръкописната сцена. Те си кореспондираха, изпращаха ги от една изгнаническа колония в друга, ходеха от ръка на ръка в политическите центрове; те почти не достигнаха до масите. Първите читатели на ръкописните статии и циркулярни писма на Раковски са членове на управляващата сталинистка група. В официалната преса доскоро не рядко се срещаха отгласи от непубликувани произведения на Раковски под формата на тенденциозни, грубо изопачени цитати, придружени с груби лични нападки. Нямаше съмнение: критичните удари на Раковски попаднаха в целта.

Провъзгласяването на плана за първата петилетка и преминаването към пътя на колективизацията представлява радикално заимстване от платформата на лявата опозиция. Много от изгнаниците искрено вярваха в новата ера. Но сталинската фракция настоява опозицията публично да се откаже от платформата, която продължава да бъде забранен документ. Такова двуличие беше продиктувано от бюрократичната грижа за престиж. Много от изгнаниците неохотно се съгласиха да се срещнат с бюрокрацията: на тази висока цена те искаха да платят за възможността да работят в партията поне върху частичното прилагане на собствената си платформа.

Раковски не по-малко от другите се стреми да се върне в партията. Но той не можеше да направи това, като се отрече от себе си. В писмата на Раковски, винаги меки по тон, звучаха метални нотки. „Най-големият враг на пролетарската диктатура – ​​пише той през 1929 г. в разгара на капитулантската лудост – е непочтеното отношение към убежденията. Подобно на католическата църква, изнудвайки обръщането от леглото на умиращи атеисти към пътя на католицизма, партийното ръководство принуждава опозиционерите да признаят въображаеми грешки и да се отрекат от своите вярвания. Ако по този начин губи всякакво право на уважение към себе си, то опозиционерът, променил убежденията си за една нощ, заслужава само пълно презрение.

Преходът на много съмишленици към лагера на Сталин не разтърси стария боец ​​нито за минута. В редица циркулярни писма той твърди, че фалшивостта на режима, мощта и липсата на контрол на бюрокрацията, задушаването на партията, профсъюзите и Съветите ще обезценят и дори ще превърнат в своята противоположност всички онези икономически заеми, които Сталин направени от платформата на опозицията. „Нещо повече, това премахване може да донесе подобряване на здравето на редиците на опозицията. Тези, които не виждат в платформата своеобразна ресторантска карта, ще останат в нея, от която всеки избира ястие по свой вкус.” Именно в този тежък период на репресии и капитулации болният и изолиран Раковски показва каква непобедима твърдост на характера се крие зад кроткото му благоволение към хората и деликатната му угодливост. В писмо до една от колониите в изгнание той пише през 1930 г.: „Най-ужасното нещо не е изгнанието или изолацията, а капитулацията“. Не е трудно да се разбере какво е въздействието на гласа на "стареца" върху по-младите и каква омраза е събудил у управляващите.

Раковски пише много. Всичко, което идва, се пренаписва, препраща, чете от всички, информираха ме млади приятели от изгнание в чужбина. – В това отношение Християн Григориевич се справя страхотно. Неговата позиция ни най-малко не се различава от вашата; точно като теб, той се фокусира върху режима на парти ... "

Но ставаше все по-малко. Кореспонденцията между заточените опозиционери в първите години на изгнание е относително свободна. Властите искаха да знаят за обмена на мнения между тях и същевременно се надяваха на разцепление между изгнаниците. Тези изчисления се оказаха не толкова обосновани.

Капитулантите и кандидатите за капитулация се позовават на опасността от разцепление на партията, на необходимостта да се помогне на партията и пр. Раковски отговаря, че най-добрата помощ е верността на принципите. Раковски добре осъзнаваше неоценимото значение на това правило за политиката на далечно прицелване. Развоят на събитията му донесе някакво удовлетворение. Повечето от капитулантите не издържаха повече от три-четири години в партията; въпреки най-голямото съгласие, всички те влязоха в конфликт с политиката и партийния режим и всички отново започнаха да бъдат подлагани на повторно изключване от партията и изгнание. Достатъчно е да посочим имена като Зиновиев, Каменев, Преображенски, И. Н. Смирнов, заедно с тях много стотици по-малко известни.

Позицията на заточениците винаги е била болезнена, варираща в една или друга посока в зависимост от политическата ситуация. Положението на Раковски непрекъснато се влошава.

През есента на 1932 г. съветското правителство преминава от система на разпределени доставки на зърно, т.е. всъщност от реквизиране на зърно по фиксирани цени, към система на данък върху храните, който оставя на селянина правото свободно да се разпорежда с всички запаси, минус данъка.

И тази мярка, подобно на много други, беше прилагането на мярка, която Раковски беше препоръчал повече от година по-рано, като настоятелно настояваше „да се премине към система на натурален данък по отношение на средния селянин, за да му даде възможност до известна степен изхвърлете другите си продукти или, поне при появата на такава възможност, отрежете натрупаните мазнини.

Когато новината за смъртта на Х. Г. Раковски в сибирско изгнание се разпространява в световната преса, официалната съветска преса мълчи. Приятелите на Раковски – те са и мои приятели, тъй като с Раковски сме свързани от 30 години тясно лично политическо приятелство – отначало се опитаха да проверят съобщението чрез съветски органи в чужбина. Видни френски политици, които имаха време да оценят Раковски, когато беше съветски посланик във Франция, се обърнаха за информация в посолството. Но и оттам не отговориха. В последните години новината за смъртта на Раковски гръмва не за първи път. Но досега всеки път се е оказвало невярно. Но защо съветската телеграфна агенция не го опровергае? Този факт засили тревогата. Ако Раковски наистина е умрял, тогава няма да има смисъл да се крие този факт. Упоритото мълчание на официалните съветски органи подсказва, че Сталин има какво да крие. Съмишленици на Раковски в различни страни алармираха. Появиха се статии, призиви, плакати с въпроса: "Къде е Раковски?" В крайна сметка завесата над мистерията се повдигна. Според ясно вдъхновен репортаж на Ройтерс от Москва, Раковски „се занимава с медицинска практика в района на Якутск“. Ако това свидетелство е вярно – нямаме доказателства – то свидетелства не само, че Раковски е жив, но и че е бил заточен от далечния студен Барнаул още по-далеч в района на Полярния кръг.

Споменаването на медицинска практика е въведено, за да заблуди хората, които имат малко познания за политика и география. Вярно, Раковски наистина е лекар по образование. Но освен няколкото месеца непосредствено след медицинската си диплома във Франция и военната служба, която е служил в Румъния преди повече от четвърт век като военен лекар, Раковски никога не е практикувал медицина. Едва ли той е изпитал влечение към нея на 60 години от живота си. Но споменаването на района на Якутск прави невероятното послание достоверно. Очевидно става дума за новото изгнание на Раковски: от Средна Азия на далечния север. Все още нямаме потвърждение за това. Но, от друга страна, такова съобщение не може да бъде измислено.

В официалната съветска преса Раковски е посочен като контрареволюционер. Раковски не е сам в този ранг.

Без изключение най-близките съратници на Ленин са подложени на преследване. От седемте членове на Политбюро, които под Ленин ръководят съдбата на революцията и страната, трима са изключени от партията и заточени или заточени, трима са отстранени от Политбюро и са се отървали от изгнание само чрез поредица последователни капитулации. Чухме по-горе рецензията на Чичерин и Литвинов за Раковски като дипломат. И днес Раковски е готов да предостави силите си на разположение на съветската държава. Той се раздели не с Октомврийската революция, не със Съветската република, а със сталинската бюрокрация. Но неслучайно разминаването съвпадна с периода, когато бюрокрацията, излязла от масовото движение, подчини масите и постави на нови основи стария принцип: държавата – това съм аз.

Смъртната омраза към Раковски е породена от факта, че той поставя отговорността за историческите задачи на революцията над взаимната отговорност на бюрокрацията. Неговите журналистически теоретици говорят само за работници и селяни. Грандиозната бюрокрация изобщо не съществува в официалното полезрение. Който произнася самото име на бюрокрацията напразно, става неин враг. И така, Раковски от Харков беше прехвърлен по-далеч, в Париж, така че след завръщането си в Москва да бъде депортиран в Астрахан, а оттам в Барнаул. Управляващата група се надяваше, че тежките материални условия, гнетът на изолацията ще сломят стария борец и ще го принудят, ако не да се примири, то да мълчи. Но това изчисление, както и много други, се оказа погрешно. Може би никога Раковски не е живял по-интензивен, плодотворен живот, отколкото през годините на своето изгнание. Бюрокрацията започва все по-плътно да стяга обръча около барнаулското изгнание. Раковски в крайна сметка замлъкна, тоест гласът му престана да достига до външния свят. Но при тези условия самото му мълчание беше по-силно от красноречието му. Какво оставаше на бореца, който до 60-ата си година бе запазил огнената енергия, с която беше тръгнал на житейския път като млад. Сталин не посмя да го застреля или дори да го затвори. Но с изобретателност, която никога не го е предала в тази област, той намери изход: Якутска област има нужда от лекари. Вярно, сърцето на Раковски се нуждае от топъл климат. Но затова Сталин избира Якутска област.

Кристиан Георгиевич Раковски (истинско име - Станчев), (1873-1941), е роден в Котел, (България), в семейството на общественик. българин по народност. Образование: висше - завършил медицинския факултет на университета в Монпелие във Франция. През 1893г се запознава с Г. В. Плеханов и оттогава се сближава с руското революционно движение. През 1898-1899г. служил в армията, демобилизиран по здравословни причини. През 1900г Х. Г. Раковски е вербуван от разузнавателния отдел на Генералния щаб на Австро-Унгария и се фокусира върху проникването в руските революционни кръгове. Докато е в Русия през 1900-1902 г., Раковски се сближава с П. Б. Струве, П. Н. Милюков, В. И. Ленин, Ю. Л. Мартов. През 1907г се присъединява към болшевиките, но поддържа тесни връзки с Л. Д. Троцки, който тогава е в опозиция на Ленин. Взет е под наблюдение от руското контраразузнаване, но по някаква причина не е арестуван. Раковски е един от хората, транспортирали големи суми пари от "заинтересовани лица" на Запад към болшевиките - за издаване на преса, листовки, за закупуване на фалшиви документи и оръжие. Зад подобна „филантропия” много често стоят интересите на чужди разузнавания, а в случая – Австро-Унгария. През 1915г Раковски е привлечен към себе си от един от основните "спонсори" на болшевиките - А. Парвус, и Раковски превежда пари на Троцки и Ленин вече от него. През 1916г Раковски е арестуван в Румъния по обвинение в шпионаж в полза на Австро-Унгария и Германия, но след Руската революция през май 1917г. освободен и заминал за Швеция. Той се завръща в Русия през декември 1917 г. и веднага получава от Ленин назначение в Севастопол, където организира отряди на Червената гвардия с помощта на моряци. Най-напред Раковски заповяда да се вземат заложници измежду „имащите класи“ и офицерите; повечето от военноморските офицери са екзекутирани по негова заповед. Моряците от Раковски организират масови грабежи в града; Раковски не им пречи, а напротив, насърчава подобни действия, смятайки ги за „истинска революционна енергия на пролетариите“. Онези, които се опитаха да защитят имуществото си, бяха екзекутирани без съд. Тогава Раковски организира "поход към Дунава": опит на моряците да завземат Бесарабия, но нищо не се получава: настъпващите румънски войски лесно победиха тази недисциплинирана орда; освен това Раковски няма военни познания. След това Раковски пристига в Одеса, където създава „Временна автономна колегия за борба с контрареволюцията в Румъния и Украйна“. Раковски не можеше да се обърне "в пълна ширина": германската офанзива му попречи, но той успя да застреля големи групи заложници. Най-масовите екзекуции са в Разделная, Балта, Тираспол и Николаев. По-специално в Николаев всички затворници в градския затвор са екзекутирани.

Участва в преговорите с правителството на Украинската Централна Рада, изпратен е в Берлин за революционна работа, но през ноември 1918г. е арестуван от германците и депортиран. И през януари 1919г. Раковски става едновременно председател на Съвета на народните комисари (до 1923 г.) и НКВД на Украйна (до 1920 г.). Той активно пропагандира идеята за създаване на „трудови армии“, но най-вече се „отличи“ в провеждането на т. нар. „комунизация“ – опит за създаване на мащабно земеделие, където не само земята, но и животът беше обобщен: Раковски премахна отделния живот, забрани индивидуалното готвене, забрани поддържането на градина или градина, малка птица. Дори съдовете бяха общи. В усърдието си той стигна дотам, че се опита да регулира интимните отношения между съпрузите: той състави няколко инструкции по този въпрос. Той направи задължително присъствието на политическите занятия, а Раковски санкционира телесни наказания за "отстъпниците".

Той санкционира изключително жестокото потискане на движението на атаман Григориев: той заповяда обстрелването на селата, чието население помагаше на Григориев, многократно заповяда да не се вземат пленници. Значителна част от цивилното население се опита да напусне района на боевете на Червената армия с Григориев и да се премести в Румъния, но Раковски заповяда да спрат бежанците с картечен огън и сачми, като им попречиха да преминат през Днестър, където тогава е била границата. Трябва да се каже, че не всички командири на Червената армия изпълняват подобни заповеди: например Г. И. Котовски отказва да стреля по бежанците и не им пречи да заминат в чужбина.

През 1923г подкрепя Троцки, след което е отстранен от работа в Киев и изпратен като посланик в Лондон, а през 1925-1927 г. е пълномощен представител във Франция. Раковски смята прехвърлянето си на дипломатическа работа за „връзка“ и вместо преките си служебни задължения той се занимава с подпомагане на Троцки да установи контакти със своите поддръжници в чужбина. Освен това през 1923 г. Раковски се свързва с хора от британското и френското разузнаване: по-късно той твърди, че „го е направил от името на Троцки“. През декември 1927г е изключен от партията, изтеглен от нейния Централен комитет и заточен в Кустанай, а след това в Барнаул. Той счита за необходимо да създаде нелегални организации, насочени към физическото унищожаване на най-видните представители на режима. За да получи възможност за това, той имитира „помирение” със Сталин и през 1935г. Той е възстановен в КПСС (б) и получава ръководен пост в Народния комисариат по здравеопазването. Въпреки това той е внимателно наблюдаван от НКВД: пропагандата на тероризма, която Раковски провежда сред младите хора, които вербува в килиите си, не остава незабелязана и през януари 1937 г. Раковски е арестуван.

През март 1938г Х. Г. Раковски е признат за виновен в шпионаж и подготовка на терористични атаки и осъден на 20 години затвор. Той напълно призна вината си. Излежа присъдата си в Орловския централен център. На 11 септември 1941 г. във връзка със заплахата от превземането на Орел от германските войски част от затворниците са разстреляни без съд и следствие. Сред тях е разстрелян и Х. Г. Раковски. Заедно с него са застреляни двама от съучастниците му Бесонов и Плетньов.

През 1988г Кристиан Раковски е напълно реабилитиран и възстановен в КПСС.

//Украински исторически журнал. 2002. № 1. (на украински)

//Руско минало. книга 1. М..1991г.

Земан З., Шарлау У. Заслуга за революцията План Парвус. М., 2007.

Ландовски И. Червена симфония. М., 1996.

Фелщински Ю. Г. Архив на Троцки. Т.7. М., 2009.

Атаман Григориев е украински социален революционер. Отначало той е съюзник на червените, но се разочарова от тях. Той беше подкрепен от значителна част от селяните на Одеска, Николаевска, Херсонска губернии и Бесарабия. Повече за това: Ryabchikov S.V. "Зелени" в южната част на Русия. Нови материали. М., 2008., Белаш В.А. Пътищата на Нестор Махно. М., 1996.

Повече за това: Shulgin V.V. Дни.1920. М., 1991.

Йофе Н.А. Преди време. М., 1992. (Надежда Адолфовна Йофе е дъщеря на съветски дипломат А.А. Йофе, съюзник на Троцки, и тя знаеше много).

Зазубрин В. КГБ. М., 2010.

Роговин В.З. Партията на екзекутираните. М., 1998.

Заповедта за извършване на екзекуцията е дадена от Б. З. Кобулов.

// Въпроси на историята на КПСС. 1989. № 7.