История на Каратаев. Образът и характеристиките на Платон Каратаев в есето на Толстой "Война и мир".

"Война и мир" са хора. Чрез героите авторът излъчва собствените си мисли и идеали, опитвайки се да предаде на читателя вечните истини, върху които се гради неговата философия. Образът на Платон Каратаев се появява в творбата неслучайно. Изявленията на героя съдържат невероятна мъдрост и принципи, провъзгласени от автора.

История на създаването на персонажа

Платон Каратаев е руски войник от Апшеронския полк, с когото прекарва един месец в плен. Героят остана в паметта на благородника като силно впечатление от този период от живота. Платон е събирателен образ на руския селянин, отразяващ философията на народа. Толстой въвежда героя в необичайни за него условия, в които духовността на човек е ясно видима. Името на героя означава "мощен, силен" и така писателят вижда руския народ.

Войникът е изпълнен с любов към хората около него, независимо от трудностите на войната. За разлика от него, той не излива гнева си върху съседите си и съжалява хората. Платон не пренебрегва дори бездомното куче. С думи той олеква душите на хората. Неговото съчувствие и добронамереност се превръщат в лекарство. Платон се оказва център на хармонията и подчинението на божествената воля. Той е верен на християнските идеали и не споделя песимизма на Безухов.

Ролята на героя в творбата е страхотна. Въпреки че Платон се превръща в герой в кратко действие, той внушава в душата на Пиер осъзнаване на смисъла на живота и вяра в Бога.

Биография на Патон Каратаев

Героят се появява в няколко глави на романа, но оставя траен отпечатък върху главния герой на произведението. Благодарение на него съдбата на Безухов се променя. Читателят се среща с Каратаев, когато героят е в трудни условия на живот. Селянинът е на 50 години. Произхожда от прости неграмотни селяни, така че човекът не знае точната си възраст. Мъдростта на героя, неговите теории за щастието, мирогледа и житейската позиция се основават единствено на опита от преживените години. Въпреки това той демонстрира ум, който надминава този на всеки търговец.

Постоянно изправен пред трудности и проблеми, Платон Каратаев има повече опит от Пиер и това го завладява. Той живее в свят на утопия, разпространяващ доброта и искреност към всички до себе си. Външният му вид е предразполагащ, а оптимизмът предизвиква усмивка. Нисък мъж с блестяща усмивка, гъвкав и спретнат, почти не прилича на селянин.

Характеристиката на героя се допълва от неговата история. Почти нищо не се знае за младите години, тъй като формирането на героя не е от голям интерес за автора. Каратаев е представен като цялостен човек. Човекът беше женен, имаше дъщеря, но момичето почина, когато той отиде на служба. Не се дават други факти за семейството му, въпреки че е ясно, че не са живели бедно. Случайно хванат да сече гората на някой друг, Платон влезе в редиците на войниците и се тревожи, че е далеч от дома.

Благодарение на доброто отношение към другите, селянинът намира общ език с всички. Не е известно дали винаги е бил такъв или житейските трудности са повлияли на духовния му състав. Може би смъртта на дъщеря му или затварянето в плен се превърнаха в повратна точка, която отвори очите му за истината.

"Война и мир"

Срещата на Платон Каратаев и Пиер Безухов се провежда в бараките за затворници. В състояние на шок от екзекуцията на хората, Безухов губи вяра в човечеството. В казармата Платон и Пиер седят един до друг. Прост селянин и аристократ се оказаха в едни и същи условия Платон забеляза депресивното състояние на Пиер и подкрепи аристократа. Той споделя печени картофи и дава съвети, които Безухов често си спомня по-късно.

Каратаев убеди графа, че основната цел е желанието да оцелееш и да оцелееш. Този човек преподава Безухов, допринасяйки за вътрешното прераждане на героя. Войникът ежедневно влияеше върху личната трансформация на Пиер с всяко дело, мила дума или дори мимолетна милувка на бездомно куче.

В ужасните условия на плен здравето на Каратаев се влошава. След като прекара дълго време в болницата с тежка настинка, мъжът нямаше време да се възстанови от нея. В плен тялото отслабва и болестта се връща. Французите, незаинтересовани от отношението към затворниците, не обърнаха внимание на състоянието на Платон. Човекът беше трескав. Французите го застрелват преди да напусне лагера.

Смъртта на героя беше предвидима и оправдана: след като повлия на съзнанието на главния герой, героят изпълни съдбата си и напусна сюжетната схема на романа.

• Характеристиката на Платон Каратаев често се сравнява с описанието на образа на Тихон Щербати. Героите имаха сходни черти, но се различаваха в начина на мислене. Щербати не показа искреността, с която Каратаев беше известен, така че симпатиите на автора са на страната на последния. Хуманистът Толстой, описвайки историята на героя, излъчва своите убеждения чрез него.
• Войната за автора е ужасно постижение, проява на жестокост и бездушие. Проповядвайки любов, вяра в хората, морал и милосърдие, той не намира оправдание за войната. Рисуването на картини от битката при Бородино, смъртта на тийнейджър Петя и Толстой предизвиква състрадание и съчувствие в душите на читателите. Платон Каратаев е образ, въплъщаващ философията на Толстой.

• "Война и мир" често се превръща в литературна основа за филми. В тихите картини на Пьотр Чардинин от 1913 и 1915 г. персонажът отсъства. Яков Протазанов също не му обърна внимание в емисията си. Джон Милс изобразява руски селянин във филм от 1956 г., режисиран от Кинг Видор. Михаил Храбров играе Каратаев във филма през 1967 г. Гари Лок изобразява героя в телевизионния сериал Джон Дейвис през 1972 г. и въплъщава Каратаев във филма на Робърт Дорнхелм през 2007 г. Актьорът Адриан Роулинс играе селянин в телевизионния сериал от 2016 г., режисиран от Том Харпрер.

Цитати

Толстой влага пословици и поговорки в устата на Платон Каратаев. Речта на човека превежда народната мъдрост в прости думи.

„Страдаш един час, но живееш цял живот. Всичко има своя край.”

Такива прощални думи произнесе руският войник, очаквайки по-добра съдба и надявайки се на божествено ръководство. Той искрено вярваше, че трудностите, които изпитва, са дадени свише, че Бог няма да изпрати повече, отколкото Платон може да понесе.

„Не от нашия ум, а от Божия съд“

Той говореше, без да се оплаква от скърби и проблеми. Всепоглъщащата надежда в Бог освободи човека от гнева и негативизма.

Каратаев разбра, че няма да има полза от хленчене и песимизъм. Водят само до деградация. Без да се самосъжалява, той подкрепи околните:

„Плач при болестта - Бог няма да даде смърт.“

Вярвайки в непредсказуемостта на съдбата, героят даде завет:

"Никога не се отказвай от чантата и затвора."

Сложен и изпълнен с трудности селски живот е по вкуса на Каратаев. Копнееше за селото, където се водеше всякакъв бизнес, и за семейството. Щастието за него се състоеше от прости дреболии и той не приемаше сериозно големите надежди:

„Щастието е като вода в заблуда: дърпаш - то се изду, но го издърпаш - няма нищо“

Помислете за образа на Платон Каратаев от произведението "Война и мир". Този роман може да се нарече широко историческо платно. Нейният главен герой са хората. Композицията на романа е доста сложна. Има много различни сюжетни линии, които често се преплитат и пресичат. Снимката на автора на произведението Лев Толстой е представена по-долу.

Образът на руския народ в творчеството на Л. Толстой

Толстой проследява съдбата на семейства и отделни герои. Героите на произведението са свързани от любов, приятелство, семейни отношения. Те често са разделени от враждебност, взаимна враждебност. Лев Николаевич създаде исторически правдив образ на народа - героят на войната. В сцените с участието на войници, в действията на обикновените хора, в репликите на някои герои може да се види преди всичко проява на "топлината на патриотизма", която вдъхновява всички бойци: войници, генерали, най-добри офицери, партизани.

Кой е Платон Каратаев

Платон Каратаев е показан в творбата като руски войник. Той беше посрещнат в кабина за затворници от Пиер Безухов и живя до него в продължение на 4 седмици. Според писателя Каратаев в душата на Пиер завинаги остава най-ценният и силен спомен, олицетворение на всичко добро, руско.

В романа образът на Платон Каратаев е един от ключовите, които отразяват хората. откъснат от войната от обичайния си начин на живот и поставен в нови, необичайни за него условия (френски плен, армия), в които духовността му се проявява особено ясно.

Това е образът на Платон Каратаев, описан накратко. Нека го разгледаме по-подробно. Образът на Платон Каратаев в романа до голяма степен се разкрива поради запознанството на този герой с Пиер Безухов и влиянието, което той имаше върху този герой. В какво се състоеше? Нека да го разберем.

Как Платон Каратаев повлия на Пиер Безухов

След като Пиер става свидетел на ужасно събитие - екзекуцията на затворници, той губи вяра в човек, във факта, че действията му са разумни. Тогава Безухов е в депресивно състояние. Именно срещата с Платон в бараката го връща към живота. Толстой, описвайки я, отбелязва, че Каратаев, мъж, седеше приведен до Пиер. Безухов първо забеляза присъствието му по силния, който се отделяше от него с всяко негово движение. Селянинът и графът се оказаха в еднакви условия: те бяха затворници. В такава ситуация е необходимо преди всичко да останем хора, да оцелеем и да оцелеем. Пиер научи такова оцеляване от Каратаев. Значението на образа на Платон Каратаев се крие, наред с други неща, във вътрешното прераждане на Пиер Безухов. Този герой, както знаете, преминава през дълбока вътрешна трансформация, подобно на някои други герои в творбата.

Платон Каратаев - събирателен образ

Платон Каратаев може да се нарече събирателен образ, както и представяйки се на Безухов, той не случайно се нарича в Той казва: "Войници Платон обаче е точно обратното на Щербати. Ако последният е безмилостен към врага, тогава Каратаев обича всички хора, без да изключва французите. Ако Тихон може да го нарече грубо, а хуморът му често е съчетан с жестокост, то Платон иска да види във всичко „тържествена доброта". Каратаев не се чувства отделен човек, а част от хора, част от цялото: селячеството, обикновените войници Мъдростта на този герой се състои в обемни и добре насочени поговорки и поговорки, зад които са скрити епизоди от живота му Образът на Платон Каратаев, кратко описание на което ние се съставят, е белязана от една важна подробност.Платон пострада заради несправедливия процес срещу него и трябваше да служи в армията.Но Каратаев приема за даденост всякакви обрати в съдбата си.В името на благополучието на своя собствено семейство, той е готов да се жертва.

Любовта и добротата на платон каратаев

Любовта към всички е важна характеристика, която характеризира образа на Платон Каратаев в романа "Война и мир". Този герой обича всички, всяко живо същество, човека, целия свят. Неслучайно е гальовен към бездомно куче. Според философията на този герой е необходимо да съжалявате не само за хората, но и за животните. Каратаев действа според християнската заповед, която гласи: „Обичай ближния си“. Платон живееше в любов с всички, с другарите си, французите, Пиер. Околните стопляха такова отношение. Каратаев "лекуваше" с дума, утешаваше хората. Той се отнасяше към тях мило, съчувствено, в гласа на този герой имаше простота, обич. Първите думи, които той каза на Пиер, бяха думи на подкрепа: "Изтърпи един час, но живей век!"

Философията на Платон Каратаев

Виждаме в Платон Каратаев хармонията на вътрешния живот, спечелена от безграничната вяра, че всичко, което се случва на Земята, е волята на Бог, че рано или късно справедливостта и доброто ще победят, така че няма нужда да се съпротивлявате на злото с насилие. Трябва да приемеш всичко, което се случва. По този начин Каратаев проповядва философията на подчинението на съдбата, търпението, което се формира през вековете. Готовността му да страда за хората е ехо от философията, която поддържаше. Каратаев е възпитан на християнски идеали, а религията на първо място ни призовава към послушание и търпение. Следователно Каратаев никога не е изпитвал негодувание и зло към другите.

Ехо от християнската религия в поведението на Платон

Платон не споделя песимистичния възглед на Безухов, измъчван от физически страдания. Той проповядва вяра в най-доброто, в безкрайното Божие царство. След като се запознава с този герой, Пиер започва да приема различно отношение към живота, към събитията, които са се случили в него. За него Каратаев е пример за подражание. Платон помогна на Безухов да възстанови в душата си усещането за стабилността на световния ред, който се основава на взаимно разбиране и любов, помогна му да се отърве от ужасния въпрос, който измъчваше Пиер: "Защо?" След разговора с него Безухов изпита радостта от освобождението от безкрайното търсене на смисъла и целта на живота, тъй като само те му попречиха да почувства, че самият живот е неговият смисъл. Той е навсякъде и във всичко. Бог е до хората и обича всички. Без неговата воля нито един косъм няма да падне от главата на човека. Именно в плен, поради срещата с Каратаев и преживените трудности и изпитания, Пиер възвръща вярата в Бог, научава се да цени живота. Философията на Каратаев е християнска. Всеки човек, в каквито и трудни условия да се намира, религията помага да живее.

Значението на хора като Каратаев за победата над французите

Допълвайки образа на Платон Каратаев, отбелязваме, че може би Платон е слаб като войник. В края на краищата истинският боец ​​трябва, подобно на Тихон Щербати, да мрази врага си. Но Платон със сигурност е патриот. Той е много смел и силен като човек. Значението на образа на Платон Каратаев в творбата е наистина голямо, тъй като в реалността на онова време хора като него. Ако в руската армия нямаше такива хора, готови не само да победят врага, но и да се отнасят философски към различни трудности в живота, да намерят сили да ги преодолеят, може би Кутузов не би могъл да победи Наполеон.

Такъв е образът на Платон Каратаев в романа "Война и мир", един от най-ярките герои на произведението. Лев Николаевич пише своя роман от 1863 до 1869 година.

Пиер Безухов, пленен от французите, среща невероятен човек. Един прост войник има голямо влияние върху графа, отваряйки му нови хоризонти за възприемане на света. Образът и характеристиката на Платон Каратаев в романа "Война и мир" отразяват смирението и търпението на руския народ в критична ситуация, способността за оцеляване и самоконтрол.

Запознанство в сепаре

Граф Безухов беше в състояние на шок след образцовата екзекуция на руски хора. Чудовищно се оказа, че войниците, които разстрелваха осъдените на смърт затворници, не бяха свирепи. Те просто си вършеха проклетата работа. Пиер беше ужасен от цинизма на клането, което видя, така че в казармата, където беше преместен, той не реагира на нищо.

Миризмата на пот, излъчвана от дребен човек, който тичаше до него, извади графа от вцепенението му. Селянинът внимателно развиваше краката си, увити в парцали, вързани с канап. Движенията на мъжа бяха точни и умели. Самото присъствие на уравновесен непознат наблизо беше успокояващо.

Първият войник заговори с мелодичен приятен глас. Думите му прозвучаха мило, което разплака майстора. Нов приятел насърчи:

„Час да търпиш и век да живееш!“.

Тогава нежният човечец погали кучето, което беше приковано към него в плен, и сподели храна с Безухов. Едва след това той каза, че се казва Платон Каратаев, по прякор Соколик от Апшеронския полк.

Добрият човек беше разстроен, когато научи, че Пиер няма родители, беше особено тъжен да чуе, че няма майка:

„Жена за съвет, свекърва за поздрав, но няма по-скъпа майка!“

Платон имаше готова поговорка за всяко заключение. Когато Пиер каза, че вече няма да има деца, той чу мъдрото:

"Никога не се отказвай от чантата и затвора."

Биография на Каратаев

Човекът е роден в богато селско семейство в село, което смята за богато. Струваше му се, че в селото му е добре да живеят всички, защото има много земя. Веднъж Платон отишъл в гората, която принадлежала на съседен господар за дърво. Пазачът залови крадеца. Каратаев е бичуван и изправен на съд.

По решение на съда престъпникът е заточен в армията. Платон говори за присъдата като за късмет:

„Мислехме за скръб, но за радост!“

Героят беше готов да отиде при войниците. В крайна сметка армията идваше при по-малкия брат Михаил, който тогава вече имаше пет деца. И така, поради това, че по-големият служи, държавата освободи по-младия от военна служба.

У дома Платон чакала само съпругата му, защото единствената му дъщеря се разболяла и напуснала този свят още в ранна детска възраст. Войникът редовно служи, не се оплакваше от нищо, беше нежен с всички. Когато руската армия напуска Москва, той лежи в болницата, поразен от болест. Така той беше заловен.

Външен вид

Пиер свързва образа на съсед с кръгли понятия. Сигурно защото слънцето е топло, франзелите са вкусни, колелата са бързи, маргаритките са красиви. Френско палто, завързано с обикновено въже, разделяше силуета на две заоблени форми. Отдолу стърчаха обувки, а отгоре се перчеше шапка.

Сутринта Безухов видя такъв добър приятел:

„Главата беше напълно кръгла, гърбът, гърдите, раменете, дори ръцете, които носеше, сякаш винаги щеше да прегърне нещо, бяха кръгли; приятна усмивка и големи кафяви нежни очи бяха кръгли.

Войникът разказа за битките, в които е участвал. Така Пиер предположи, че събеседникът живее в шестото десетилетие от живота си.

Белотата на зъбите свидетелстваше за добро здраве, правейки усмивката особено приятна. Брадата и косата бяха без нито един сив косъм. Телосложението на малкия войник изглеждаше гъвкаво и жилаво, способно да издържи всякакви трудности на съдбата. Малките бръчки придаваха на лицето израз на невинност, наивност, от която мъжът изглеждаше доблестен.

християнски мироглед

Войникът имаше собствена визия за човешките стремежи:

„Нашето щастие, приятелю, е като вода в глупост: дръпнеш го - то се изду, и го издърпаш - няма нищо.

Всяка вечер мъжът четеше молитва преди лягане, като дори споменаваше коне. Затваряйки очи, той искрено каза:

„Легни, Боже, с камъче, вдигни го с топка.“

Каратаев, свикнал с натуралното земеделие, знаеше как да прави всичко. Резултатът може да бъде по-добър или по-лош от този на истински майстор, но винаги се оказва достоен. Разговорът беше за Платон като хоби, винаги радост, като изкуство. Но рядко беше възможно да се говори, освен през нощта, защото винаги имаше какво да се прави: готвене, печене, шиене, шиене на обувки или планиране.

Лев Толстой смята, че военният живот е чужд на Каратаев. След като беше заловен, загубил оръжието си и заповедта за убийство, решавайки нуждата от оцеляване, героят, заедно с обрасла брада, отново придоби естествените си селски умения. Героят олицетворява манталитета на руския народ. Образът на обикновен руски войник остана в паметта на Безухов като творчески, жизнеутвърждаващ, смислен символ на битието.

1. Война и мир е роман за историята и хората.
2. Платон Каратаев е въплъщение на руския народ.
3. Християнството в мирогледа на Каратаев.
4. — Прекрасни, несравними хора.

"Война и мир" е широко историческо платно, където главният герой е народът. Съставът на "Война и мир" е поразителен със своята сложност и постоянство. Романът развива много сюжетни линии. Те често се пресичат и преплитат. Толстой проследява съдбата на отделни герои и съдбата на цели семейства. Неговите герои са свързани със семейни, приятелски, любовни отношения; често те са разделени от взаимна враждебност, вражда. Толстой исторически правдиво създава образа на народа-герой от Отечествената война. В масовите сцени, в които участват войници, в репликите на отделни герои, в действията на обикновените хора, на първо място, може да се види проявата на онази „топлина на патриотизма“, която вдъхновява всички войници, партизани, най-добрите офицери и генерали.

Платон Каратаев е руски войник, срещнат от Пиер Безухов в кабина за затворници, където той живее четири седмици до него. Каратаев, според писателя, „остана завинаги в душата на Пиер най-силният и скъп спомен и олицетворение на всичко руско, добро“.

Образът на Платон Каратаев е един от ключовите образи на романа, отразяващ народната философия на живота.

Каратаев е селянин, откъснат от обичайния си начин на живот и поставен в нови условия (армия и френски плен), в които неговата духовност се проявява особено ясно. Платон е показан главно чрез възприятието на Пиер. Пиер Безухов го среща в плен. След като стана свидетел на ужасно събитие - екзекуцията на затворници, Пиер загуби вяра в човека, в рационалността на действията му. Той е в депресивно състояние. И именно срещата в казармата с Платон върна граф Безухов към живота. „До него седеше, приведен, някакъв дребен мъж, чието присъствие Пиер забеляза отначало по силната миризма на пот, която се отделяше от него при всяко негово движение.“ Графът и селянинът бяха в същото положение: те бяха затворници. И в тази ситуация е необходимо да останеш човек, себе си, необходимо е да устоиш и да оцелееш. Това е този вид оцеляване, което Пиер научава от Каратаев.

Платон на Толстой е събирателен образ, както и Тихон Щербати. Неслучайно, представяйки се на Пиер, той се нарича в множествено число: „Войници от Апшеронския полк ... Наричайте ме Платон, прякорът на Каратаев“. Но Платон Каратаев е точно обратното на Тихон Щербати. Ако той е безмилостен към врага, тогава Платон обича всички хора, включително французите. Ако Тихон е груб и хуморът му е съчетан с жестокост, тогава Каратаев иска да види „тържествена доброта“ във всичко. Каратаев се чувства не като отделен човек, а като част от цялото, част от народа: обикновените войници, селяните. Неговата мъдрост се съдържа в добре насочени и обемни пословици и поговорки, зад всяка от които стои епизод от живота на Платон Каратаев. Например „където има съд, има и неистина“. Той страда от несправедлив процес и е принуден да служи в армията. Въпреки това Платон приема всякакви обрати на съдбата за даденост, той е готов да се жертва за благополучието на семейството.

Платон Каратаев обича всеки човек, всяко живо същество, целия свят. Неслучайно е привързан към едно обикновено бездомно куче, според неговата философия не само хората, но „трябва да съжаляваш и добитъка“. Каратаев живее в съответствие с християнската заповед: „Обичай ближния си“. Той живееше в любов с всички, обичаше другарите си, французите, обичаше Пиер. "Любовта му стопляше околните: Каратаев утешаваше," лекуваше "с дума. Той се отнасяше към хората със съчувствие, добронамереност, обич, простота се усещаше в гласа му. Първите думи, с които се обърна към Пиер, бяха думи на подкрепа: " Видял ли си голяма нужда, господине?... Не тъгувай, приятелю: изтърпи един час, но живей вечно!” В Платон Каратаев виждаме хармонията на вътрешния живот, която се дава от безграничната вяра в волята на Бог за всичко, което се случва на Земята, вярата, че доброто и справедливостта все пак побеждават в крайна сметка и в резултат на това несъпротивата към злото чрез насилие и приемане на всичко, каквото и да се случи.Каратаев проповядва формираната от векове философия на търпението, подчинението на съдбата.Готовността да страдаш за другите е ехо от религиозната философия, към която се придържа героят.Платон е възпитан на християнски традиции, а религията ни призовава към търпение и послушание, да живеем "не според ума си, а според Божията присъда." Следователно той никога не е изпитвал зло и негодувание към хората.

Каратаев не приема песимистичния възглед на Пиер, измъчван от физическо страдание: „но сега няма значение“. Платон проповядва радостна вяра в най-доброто, в Божието царство, което е безкрайно. След като се запознава с Каратаев, Пиер започва да приема различно отношение към живота, към всичко, което му се е случило. Платон за него е идеал за следване. Платон Каратаев помогна на Пиер да възстанови усещането за стабилност на световния ред, който се основава на любов и взаимно разбиране, помогна да се отърве от ужасния въпрос, който го измъчваше: „защо?“ Пиер почувства радостта от освобождението от търсенето на целта и смисъла на живота, защото те само му попречиха да почувства, че смисълът на живота е в самия живот, в осъзнаването, че навсякъде, във всичко, до хората има Бог който обича всички и без чиято воля косъм не пада от главата на човека. Именно в плен, благодарение на Каратаев, изпитания и трудности, Пиер си възвърна вярата в Бог, научи се да цени самия живот. Философията на Платон Каратаев е християнска философия. А религията помага на всеки човек да живее, независимо в какви трудни условия се намира, независимо от какви сериозни изпитания е изправен. Това е народна мъдрост, формирана през вековете.

Може би като войник Каратаев е слаб: истинският воин трябва, подобно на Тихон Щербати, да мрази врага. И в същото време Каратаев е патриот. Но като човек, човек, Платон е много силен и смел. Както каза Кутузов за хората в романа: "Прекрасни, несравними хора!" Ако в армията нямаше хора, които бяха готови не само безмилостно да победят врага, но и да се отнасят философски към трудностите на живота, да намерят сили да ги преодолеят адекватно, тогава мисля, че без такива войници Кутузов едва ли би имал успя да победи амбициозния Наполеон.

Пълна картина на живота в романа

Сред представителите на благородството особено ярко и изпъкнало се откроява образът на Платон Каратаев във „Война и мир” на Толстой. Създавайки своята работа, писателят се стреми да отрази най-пълно картината на съвременната си епоха. В романа пред нас минават многобройни лица, разнообразни характери. Запознаваме се с императорите, фелдмаршала, генералите. Ние изучаваме живота на светското общество, живота на местното благородство. Също толкова важна роля за разбирането на идейното съдържание на произведението играят героите от обикновените хора. Лев Николаевич Толстой, който познава добре условията на живот на хората от по-ниската класа, умело го показва в своя роман. Запомнящите се образи на Платон Каратаев, Тихон Щербати, Анися, ловеца Данила са създадени от писателя с особено топло чувство. Благодарение на това имаме реалистична и обективна картина за живота на хората през първата половина на ХIХ век.

Мекото лице на Платон

Най-значимият герой от обикновените хора, разбира се, е Платон Каратаев. Именно в неговите уста е вложена авторовата концепция за общия живот и смисъла на човешкото съществуване на земята. Читателят вижда Платон през очите на Пиер Безухов, който е заловен от французите. Именно там те се срещат. Под влиянието на този прост човек, образованият Пиер променя мирогледа си и намира правилния път в живота. С помощта на описание на външния вид и речеви характеристики авторът успява да създаде уникален образ. Кръглата и мека външност на героя, небързащите, но сръчни движения, привързаните и приятелски изражения на лицето излъчват мъдрост и доброта. Платон третира другарите си в нещастие, враговете си и бездомното куче със същото участие и любов. Той е олицетворение на най-добрите качества на руския народ: мир, доброта, искреност. Речта на героя, наситена с поговорки, поговорки, афоризми, тече премерено и гладко. Той бавно разказва за простата си съдба, разказва приказки, пее песни. От езика му лесно, като птици, излитат мъдри изрази: „Час да изтърпиш, а век да живееш”, „Където е съдът, там е неистината”, „Не по наш ум, а по Божия съд”.

Постоянно зает с полезна работа, Платон не скучае, не говори за живота, не прави планове. Той живее днес, разчитайки във всичко на волята Божия. Срещнал този човек, Пиер разбра една проста и мъдра истина: „Животът му, както той самият го гледаше, нямаше смисъл като отделен живот. Имаше смисъл като частица от цялото, което той постоянно усещаше.

Платон Каратаев и Тихон Щербати. Сравнителна характеристика

Мирогледът и начинът на живот на Платон Каратаев са най-близки и любими на писателя, но за да бъде обективен и честен в изобразяването на реалността, той използва сравнение между Платон Каратаев и Тихон Щербати в романа.

Срещаме Тихон Щербати в партизанския отряд на Василий Денисов. Този човек от народа се противопоставя по своите качества на Платон Каратаев. За разлика от миролюбивия и всеопрощаващ Платон, героят е пълен с омраза към врага. Човек не разчита на Господ и съдбата, а предпочита да действа. Активен, проницателен партизанин е всеобщ любимец в отряда. Когато се налага, той е жесток и безмилостен и рядко оставя врага жив. Идеята за "несъпротива срещу злото чрез насилие" е чужда и неразбираема за Щербати. Той е "най-полезният и смел човек в отряда".

Давайки описание на Платон Каратаев и Тихон Щербати, Толстой сравнява техните външни черти, черти на характера и житейска позиция. Тихон е трудолюбив и весел по селски. Той никога не пада духом. Грубата му реч е изпълнена с шеги и шеги. Сила, сръчност, самоувереност го отличават от мекия и безгрижен Платон. И двата героя се запомнят добре, благодарение на подробното описание. Платон Каратаев е свеж и спретнат, без сива коса. Тихон Щербати подчертава липсата на зъб, поради което отиде прякорът му.

Тихон Щербати е персонаж, в който се олицетворява образът на руския народ - герой, който защитава Отечеството си. Безстрашието, силата и жестокостта на такива партизани всяват ужас в сърцата на врага. Благодарение на такива герои руският народ успя да победи. Лев Николаевич Толстой разбира необходимостта от такова поведение на своя герой и отчасти го оправдава в нашите очи.

Платон Каратаев е представител на другата половина на руския народ, който вярва в Бог, който знае как да търпи, обича и прощава. Те, като половини от едно цяло, са необходими за пълна картина на характера на руския селянин.

Образът на Платон е скъп за автора

Симпатиите на Лев Николаевич Толстой, разбира се, са на страната на Платон Каратаев. Писателят хуманист през целия си съзнателен живот се противопоставя на войната, най-нечовешкото и жестоко, според него, събитие в живота на обществото. С творчеството си той проповядва идеите за морал, мир, любов, милосърдие, а войната носи смърт и нещастие на хората. Ужасните картини на битката при Бородино, смъртта на младата Петя, болезнената смърт на Андрей Болконски карат читателя да потръпне от ужас и болка, която включва всяка война. Следователно значението на образа на Платон в романа "Война и мир" едва ли може да бъде надценено. Този човек е въплъщение на основната идея на автора за хармоничен живот в хармония със себе си. Писателят симпатизира на хора като Платон Каратаев. Авторът, например, одобрява постъпката на Пети, съжалява френското пленено момче, разбира чувствата на Василий Денисов, който не иска да застреля пленените французи. Толстой не приема безсърдечието на Долохов и прекомерната жестокост на Тихон Щербати, вярвайки, че злото ражда зло. Осъзнавайки, че войната е невъзможна без кръв и насилие, писателят вярва в победата на разума и човечността.