„От всички писатели от 20-30-те години на ХХ век Михаил Булгаков е може би най-запазеният в руското обществено съзнание. Той е съхранен не толкова от биографията си, от която са писмата му до Сталин и единственият телефонен разговор с тиранинът обикновено се помни, но с неговите блестящи творби, основната от които е "Майсторът и Маргарита". Всяко следващо поколение читатели отваря романа с нови аспекти. Нека си припомним поне "есетрата от втора свежест", и ще дойде на ум тъжната мисъл, че завинаги в Русия всичко е втора свежест, всичко освен литературата. Булгаков просто блестящо доказа това ", - така с няколко думи Борис Соколов, известен изследовател на творчеството на Булгаков, успя да покаже какъв е приносът на писателя в руската и световната литература. Изключителни творчески умове признават романа "Майстора и Маргарита" за едно от най-великите творения на ХХ век. Не всеки може да разбере „Майстора и Маргарита“ в идеологическата и философска насока, която предлага авторът. Разбира се, за да проникне, да разбере всички детайли на романа, човек трябва да има висока културна подготовка и историческо съзнание по много въпроси, но феноменът на възприемане на творбата е, че „Майстора и Маргарита“ също е препрочетени от младите. Факт е вероятно, че младите хора са привлечени от фантастичността на произведението с елемент на приказка и дори ако тийнейджърът не е в състояние да разбере сложните истини и дълбокия смисъл на произведението, той възприема това, което може накарайте въображението и фантазията да работят. Булгаков, очаквайки смъртта си, реализира „Майстора и Маргарита” като „последния залезен роман”, като завет, като свое послание към човечеството (което е най-учудващо, той написа това произведение „на масата”, за себе си, а не изобщо уверен в перспективата за публикуване на шедьовър). В това произведение авторът разсъждава върху такива глобални теми като доброто и злото, живота и смъртта, Бог и дявола, любовта и приятелството, каква е истината, кой е човекът, как властта действа върху него и над много други. Основната идея на романа е борбата между доброто и злото, понятията за неразделно и вечно. Композицията на романа е толкова оригинална, колкото и жанрът – роман в романа. Едната - за съдбата на Учителя, другата за Понтийски Пилат. От една страна, те са противопоставени един на друг, от друга, изглежда, че образуват едно цяло. Този роман в романа събира глобални проблеми и противоречия. Учителите се занимават със същите проблеми като Понтийски Пилат. В края на романа можете да видите как Москва се свързва с Ершалаим, тоест един роман се комбинира с друг и влиза в една сюжетна линия. Четейки произведението, ние сме в две измерения едновременно: 30-те години на 20 век и 30-те години на 1 век сл. Хр. Виждаме, че събитията са се случили в същия месец и няколко дни преди Великден, само с интервал от 1900 години, което доказва дълбока връзка между московските и ершалаимските глави. Действието на романа, което е разделено от почти две хиляди години, хармонизира едно с друго, а борбата им със злото, търсенето на истината и творчеството ги свързват. И все пак главният герой на романа е любовта. Любовта е това, което пленява читателя. Като цяло темата за любовта е най-обичаната за писателя. Според автора цялото щастие, което е паднало в живота на човек, идва от неговата любов. Любовта издига човек над света, разбира духовното. Струва ми се, че такива понятия като "Бог" и "Любов" са тясно свързани в живота, тъй като Бог започва с Любовта, а Любовта е божествена сила. В творчеството на Булгаков темата за любовта се разкрива от нов ъгъл. То е неотделимо от страданието. Писателят напълно ни показва, че няма прегради пред безкористната, вярна, свята любов. Всякакви интриги ще бъдат преодолени. Маргарита, обзета от силно чувство, продава душата си на Дявола в името на спасяването на своя любим човек. Нейната безгранична, чиста любов е толкова силна, че дори Воланд не може да й устои. Истинската любов е всемогъща и вечна. Тя спасява и прощава. Тази любов е готова на саможертва в името на щастието, живота. Тя не познава граници, преминава през всички препятствия. Тази любов носи силата на живота, тя води към спасение. И "кой каза, че на света няма истинска, истинска, вечна любов?" И така, виждаме, че чувствата доминират над хората, но Булгаков не само говори за силата на любовта, но и подчертава силата на страха над човека. Разбираме това от примера на Пилат Понтийски. Петият прокуратор на Юдея се страхува да не загуби позицията си, да унищожи кариерата си и това е единствената причина, поради която отива да убие мирен философ, след което съвестта му го измъчва и ще го измъчва още "дванадесет хиляди луни". Между другото, съвестта също има огромна власт над човека: в края на краищата не е минал дори ден, откакто римският управител съжали за стореното, и сега, през нощта, „той ще направи всичко, за да спаси от екзекуция решително невинен безмислен мечтател и лекар!"
Темата за доброто и злото също е интересно застъпена в романа. Тази тема винаги е заемала водещо място в руската философия и литература. Първоначално понятията за добро и зло не се считат за производни на волята на човека. Но Булгаков опроверга тази идея и ни разкри в романа си една от най-важните истини на човечеството: забравата на доброто неизбежно поражда злото към живот, те са неразделни като светлината и сянката. В романа Майсторът и Маргарита двете основни сили на доброто и злото, които според Булгаков трябва да бъдат в равновесие на Земята, са въплътени в образите на Йешуа Ха-Ноцри от Йершалаим и Воланд, Сатана в човешка форма . Очевидно Булгаков, за да покаже, че доброто и злото съществуват извън времето и хиляди години хората живеят според техните закони, поставя Йешуа в началото на ново време, в измисления шедьовър на Учителя, а Воланд, като арбитърът на жестокото правосъдие, в Москва през 30-те години. Последният дойде на Земята, за да възстанови хармонията там, където тя беше нарушена в полза на злото, което включваше лъжи, глупост, лицемерие и накрая предателството, изпълнило Москва. Подобно на доброто и злото, Йешуа и Воланд са вътрешно свързани и, противопоставяйки се, не могат един без друг. Тази връзка в романа е изразена в описанията на двата персонажа - авторът се фокусира върху едни и същи неща. Воланд "на външен вид - повече от четиридесет години", а Йешуа - двадесет и седем; „човекът имаше голяма синина под лявото око...“, докато на Воланд „дясното око е черно, лявото е зелено по някаква причина“; Га-Ноцри „имаше ожулване със засъхнала кръв в ъгъла на устата си“, а Воланд имаше „някаква изкривена уста“, Воланд „беше в скъп сив костюм... Той прочуто завъртя сивата си барета в ухото си. ..", Йешуа се появява пред прокуратора, облечен "в стара и разкъсана синя туника. Главата му беше покрита с бяла превръзка с ремък около челото ...". И накрая, Воланд открито заяви, че е полиглот, а Йешуа, въпреки че не каза това, но освен арамейски език, той знаеше също гръцки и латински. Но диалектическото единство, взаимното допълване на доброто и злото най-пълно се разкрива в думите на Воланд, отправени към Леви Матей, който отказва да пожелае здраве на „духа на злото и господаря на сенките“: „Ти произнесе думите си като ако не разпознаваш сенките, а също и злото. Бихте ли били така добри да се замислите над въпроса: какво би направило вашето добро, ако злото не съществуваше и как би изглеждала земята, ако сенките изчезнаха от нея?... Ти си глупав. Как се появява Воланд? На Патриаршеските езера той се явява пред Берлиоз и Иван Бездомни, представители на съветската литература, които, седнали на пейка, отново, деветнадесет века по-късно, съдят Христос и отричат ​​неговата божественост и самото му съществуване. Воланд се опитва да ги убеди в съществуването на Бог и дявола. И така, отново се отваря известна връзка между тях: дяволът (т.е. Воланд) съществува, защото Христос съществува (в романа - Йешуа Ха-Ноцри), и да го отречеш означава да отречеш съществуването му. Това е едната страна на въпроса. Другото е, че Воланд наистина е ".

„От всички писатели от 20-30-те години на ХХ век Михаил Булгаков е може би най-запазеният в руското обществено съзнание. Той е съхранен не толкова от биографията си, от която са писмата му до Сталин и единственият телефонен разговор с тиранинът обикновено се помни, но с неговите блестящи творби, основната от които е "Майсторът и Маргарита". Всяко следващо поколение читатели отваря романа с нови аспекти. Нека си припомним поне "есетрата от втора свежест", и ще дойде на ум тъжната мисъл, че завинаги в Русия всичко е втора свежест, всичко освен литературата. Булгаков просто блестящо доказа това ", - така с няколко думи Борис Соколов, известен изследовател на творчеството на Булгаков, успя да покаже какъв е приносът на писателя в руската и световната литература. Изключителни творчески умове признават романа "Майстора и Маргарита" за едно от най-великите творения на ХХ век. Не всеки може да разбере „Майстора и Маргарита“ в идеологическата и философска насока, която предлага авторът.

Разбира се, за да проникне, да разбере всички детайли на романа, човек трябва да има висока културна подготовка и историческо съзнание по много въпроси, но феноменът на възприемане на творбата е, че „Майстора и Маргарита“ също е препрочетени от младите. Факт е вероятно, че младите хора са привлечени от фантастичността на произведението с елемент на приказка и дори ако тийнейджърът не е в състояние да разбере сложните истини и дълбокия смисъл на произведението, той възприема това, което може накарайте въображението и фантазията да работят. Булгаков, очаквайки смъртта си, реализира „Майстора и Маргарита” като „последния залезен роман”, като завет, като свое послание към човечеството (което е най-учудващо, той написа това произведение „на масата”, за себе си, а не изобщо уверен в перспективата за публикуване на шедьовър). В това произведение авторът разсъждава върху такива глобални теми като доброто и злото, живота и смъртта, Бог и дявола, любовта и приятелството, каква е истината, кой е човекът, как властта действа върху него и над много други. Основната идея на романа е борбата между доброто и злото, понятията за неразделно и вечно.

Композицията на романа е толкова оригинална, колкото и жанрът – роман в романа. Едната - за съдбата на Учителя, другата за Понтийски Пилат. От една страна, те са противопоставени един на друг, от друга, изглежда, че образуват едно цяло. Този роман в романа събира глобални проблеми и противоречия. Учителите се занимават със същите проблеми като Понтийски Пилат.

В края на романа можете да видите как Москва се свързва с Ершалаим, тоест един роман се комбинира с друг и влиза в една сюжетна линия. Четейки произведението, ние сме в две измерения едновременно: 30-те години на 20 век и 30-те години на 1 век сл. Хр. Виждаме, че събитията са се случили в същия месец и няколко дни преди Великден, само с интервал от 1900 години, което доказва дълбока връзка между московските и ершалаимските глави. Действието на романа, което е разделено от почти две хиляди години, хармонизира едно с друго, а борбата им със злото, търсенето на истината и творчеството ги свързват. И все пак главният герой на романа е любовта.

Любовта е това, което пленява читателя. Като цяло темата за любовта е най-обичаната за писателя. Според автора цялото щастие, което е паднало в живота на човек, идва от неговата любов. Любовта издига човек над света, разбира духовното. Струва ми се, че такива понятия като "Бог" и "Любов" са тясно свързани в живота, тъй като Бог започва с Любовта, а Любовта е божествена сила. В творчеството на Булгаков темата за любовта се разкрива от нов ъгъл.

То е неотделимо от страданието. Писателят напълно ни показва, че няма прегради пред безкористната, вярна, свята любов. Всякакви интриги ще бъдат преодолени.

Може би това ще ви заинтересува:

1. Loading... "От всички писатели от 20-30-те години на 20-ти век Михаил Булгаков е може би най-запазеният в руското обществено съзнание. Не толкова неговият ...


2. Loading... "Майстора и Маргарита" е лирико-философска поема в проза за любовта и нравствения дълг, за безчовечността на злото, за истинското творчество, което винаги е преодоляване на безчовечността,...


3. Loading... Романът на М. Булгаков е много сложно произведение. Има много сюжетни линии и те са сложно преплетени. Изследователите на романа намират много паралели между събитията, които се случиха ...


4. Зареждане... Искам да разкажа в есето си за един от любимите ми писатели, за един прекрасен човек, за Михаил Булгаков и неговия роман, който донесе...


5. Loading... : Кой си ти в крайна сметка? -Аз съм част от онази сила, която винаги иска злото и винаги прави добро. Фауст Гьоте. Събитията са на път да започнат. Появявайки се в столицата...

Въведение

Анализът на романа "Майстора и Маргарита" е обект на изследване на литературните критици в цяла Европа в продължение на много десетилетия. Романът има редица характеристики, като нестандартната форма на "роман в романа", необичайна композиция, богата тематика и съдържание. Не напразно тя е написана в края на живота и творчеството на Михаил Булгаков. Писателят влага целия си талант, знания и въображение в творбата.

Жанр на романа

Творбата "Майстора и Маргарита", чийто жанр критиците определят като роман, има редица характеристики, присъщи на своя жанр. Това са няколко сюжетни линии, много герои, развитие на действието за дълъг период от време. Романът е фантастичен (понякога го наричат ​​фантасмагоричен). Но най-забележителната характеристика на творбата е нейната структура „роман в романа“. Два паралелни свята - учителите и древните времена на Пилат и Йешуа, живеят тук почти независимо и се пресичат едва в последните глави, когато Леви, ученик и близък приятел на Йешуа, посещава Воланд. Тук две линии се сливат в една и изненадват читателя със своята органичност и близост. Именно структурата на "романа в романа" позволи на Булгаков да покаже толкова умело и пълно два толкова различни свята, събития днес и преди почти две хиляди години.

Характеристики на състава

Композицията на романа "Майстора и Маргарита" и неговите характеристики се дължат на нестандартните методи на автора, като например създаването на едно произведение в рамките на друго. Вместо обичайната класическа верига - композиция - сюжет - кулминация - развръзка, виждаме преплитането на тези етапи, както и тяхното удвояване.

Сюжетът на романа: срещата на Берлиоз и Воланд, техният разговор. Това се случва през 30-те години на ХХ век. Историята на Воланд също връща читателя към тридесетте години, но преди две хилядолетия. И тук започва вторият сюжет - роман за Пилат и Йешуа.

Следва вратовръзката. Това са трикове на Воладн и компанията му в Москва. От тук произлиза и сатиричната линия на творбата. Паралелно се развива и втори роман. Кулминацията на романа на майстора е екзекуцията на Йешуа, кулминацията на историята за господаря, Маргарет и Воланд е посещението на Леви Матю. Интересна развръзка: в нея двата романа са обединени в един. Воланд и неговата свита отвеждат Маргарита и Майстора в друг свят, за да ги възнаградят с мир и тишина. По пътя те виждат вечния скитник Пилат Понтийски.

"Безплатно! Той ви очаква!" - с тази фраза майсторът освобождава прокуратора и завършва романа си.

Основни теми на романа

Михаил Булгаков заключава смисъла на романа "Майстора и Маргарита" в преплитането на основните теми и идеи. Нищо чудно, че романът се нарича и фантастичен, и сатиричен, и философски, и любовен. Всички тези теми са развити в романа, рамкирайки и подчертавайки основната идея - борбата между доброто и злото. Всяка тема е както свързана със своите герои, така и преплетена с други герои.

сатирична тема- това е "обиколката" на Воланд. Публиката, обезумяла от материални богатства, представители на елита, алчни за пари, триковете на Коровиев и Бегемот остро и ясно описват болестите на писателя на съвременното общество.

Любовна темавъплътен в Майстора и Маргарита и придава нежност на романа и смекчава много трогателни моменти. Вероятно не напразно, писателят изгори първата версия на романа, където Маргарита и господарят все още не бяха там.

Тема за съпричастностминава през целия роман и показва няколко варианта за съчувствие и емпатия. Пилат симпатизира на странстващия философ Йешуа, но объркан в задълженията си и страхувайки се от осъждане, той "измива ръцете си". Маргарита има друга симпатия - тя симпатизира на господаря, Фрида на бала и Пилат с цялото си сърце. Но нейното съчувствие не е просто чувство, то я тласка към определени действия, тя не скръства ръце и се бори за спасението на тези, за които се притеснява. Иван Бездомни също симпатизира на майстора, пропит от неговата история, че "всяка година, когато дойде пролетното пълнолуние ... вечерта той се появява на Патриаршеските езера ...", така че по-късно през нощта може да види горчиви сънища за чудни времена и събития.

Темата за прошкатавърви почти успоредно с темата за симпатията.

Философски темиза смисъла и целта на живота, за доброто и злото, за библейските мотиви са предмет на спорове и изучаване на писатели от много години. Това е така, защото характеристиките на романа "Майстора и Маргарита" са в неговата структура и многозначност; с всеки прочит те отварят все повече въпроси и мисли пред читателя. Това е гениалността на романа – той не губи нито актуалност, нито острота от десетилетия и все още е толкова интересен, колкото и за първите си читатели.

Идеи и основна идея

Идеята на романа е доброто и злото. И не само в контекста на борбата, но и в търсенето на определение. Какво е наистина зло? Най-вероятно това е най-пълният начин да се опише основната идея на произведението. Читателят, свикнал с факта, че дяволът е чисто зло, ще бъде искрено изненадан от образа на Воланд. Той не прави зло, той съзерцава и наказва онези, които постъпват ниско. Обиколките му в Москва само потвърждават тази идея. Той показва нравствените болести на обществото, но дори не ги осъжда, а само тъжно въздъхва: „Хората, като хората... Същите като преди“. Човек е слаб, но е в неговата власт да устои на своите слабости, да се бори с тях.

Темата за доброто и злото е двусмислено показана върху образа на Пилат Понтийски. В сърцето си той се противопоставя на екзекуцията на Йешуа, но му липсва смелостта да тръгне срещу тълпата. Присъдата на скитащия се невинен философ е произнесена от тълпата, но на Пилат е предопределено да изтърпява наказанието вечно.

Борбата между доброто и злото е и противопоставянето на литературната общност на господаря. За самоуверените писатели не е достатъчно просто да откажат писателя, те трябва да го унижат, да докажат правотата си. Майсторът е много слаб да се бие, цялата му сила е отишла в романтиката. Нищо чудно, че унищожителните статии за него придобиват образа на определено същество, което започва да изглежда като господар в тъмна стая.

Общ анализ на романа

Анализът на Майстора и Маргарита предполага потапяне в световете, пресъздадени от писателя. Тук можете да видите библейски мотиви и паралели с безсмъртния Фауст на Гьоте. Темите на романа се развиват всяка поотделно и в същото време съжителстват, създавайки заедно мрежа от събития и въпроси. Няколко свята, всеки от които е намерил своето място в романа, са изобразени от автора удивително органично. Изобщо не е изненадващо пътуването от съвременна Москва до древния Ершалаим, мъдрите разговори на Воланд, огромната говореща котка и полета на Маргарита Николаевна.

Този роман е наистина безсмъртен благодарение на таланта на писателя и неувяхващата актуалност на темите и проблемите.

Тест на произведения на изкуството

Какво ни учи книгата "Майстора и Маргарита" как да перифразираме, така че същността да не се променя?

Проблемът е разрешен и затворен.

Ако го сравним с многосерийния филм на Владимир Бортко (2005), мога да кажа с увереност, че като такъв не забелязах никакви несъответствия със самия роман, въпреки че четох и гледах едновременно, което ме изненада приятно . Така че, ако не ви се чете, можете спокойно да гледате сериала.

100% си заслужава! Страхотен филм!

но той предаде образа

Да да...
добре, те със сигурност са различни ... така че Булгаков да не излъчва там ... през устата на своите картонени демони ...
По близо? да, вие се смеете мадам... :>
„Този ​​портрет беше пълна противоположност на самата нея, така че не й беше трудно да го скицира.“

Чел съм този роман много пъти и винаги откривам нещо ново за себе си! В романа има много мистерии и скрит текст, което е интересно! И тази книга оставя малко хора безразлични, обичат я или я мразят.

Прочетох го три пъти. Като дете изглеждаше, че главният герой е Воланд и беше особено интересно да се чете за триковете на неговата свита. На 17-годишна възраст Йешуа се виждаше като главен герой - тогава много се интересувах от религията. И преди няколко години го прочетох, като обърнах най-голямо внимание на Майстора и Маргарита, тъй като именно тези фрагменти бяха особено нови за мен, но все още не ги смятам за главни герои. Главният герой е Москва или по-скоро нейните жители.

Без него е напълно възможно, но без Воланд те вече са излъгали ...

И след, и по време на.
Обичам лошите.
Воланд пък е въплъщение на Истината и носи истина и светлина (колкото и странно да звучи), малцина са успели да разберат това. Той беше зъл (според сюжета) само за обикновените граждани, които не са се променили през вековете, но са станали още по-алчни, алчни, арогантни, повърхностни и глупави. За останалото Той беше най-великият магьосник и магьосник...

Google идва на помощ :)

1. Воланд го възстанови веднага след топката. Той възстановява романа от пепелта с думите: „Ръкописите не горят“. Освен това той направи това с помощта на част от главата, която нямаше време да изгори в камината. Така дяволът благодари на Маргарита за помощта.
2. Ешуа на Булгаков е омаловажаван. Така той въздига Воланд. Има момент, в който Йешуа моли Пилат да не го бие. Христос не би искал това. В самия край на романа Леви Матвей се застъпва пред Воланд за Майстора и Маргарита и казва, че Той го е помолил. Това също е нещо фантазия. Истинският Господ би уредил всичко сам, без да прави никакви уговорки с дявола. Йешуа в романа не е Исус Христос (който е имал 12 ученици), а просто скитащ философ (под чиято егида има само 1 ученик).
В Библията Юда получава 30 сребърника за предателство и скоро се обеси от разкаяние. Булгаковски Юда нямаше да се обеси. Той, след стореното, тръгнал през гората на среща с любовницата си. В същата гора той бил заклан по заповед на Пилат Понтийски.
Понтийски Пилат на Булгаков има по-значима роля от библейската. Библейският, дори произнасяйки присъдата, се чувстваше виновен (въпреки че си „изми“ ръцете). Понтий от романа безпристрастно съди Йешуа и той осъзна постъпката си едва след като беше обречен на вечни мъки.
3. Господарят е подвластен на съдбата. И като цяло ... той е някакъв мъртвец, този майстор. Оклеветяват го, лишават го от жилище, а той търпеливо мълчи. След това той попада в лудницата, чакайки смъртта си съвсем сам. Всички вариететни работници - едно и също нещо - седнаха на свещениците си до местата за хляб и изрязаха купони, без дори да подозират какви паранормални приключения ги очакват. И тогава всички, като един, искат да ги арестуват. Дори не е възможно да се биете 1 на 1 с бандата на Воланд. Въпреки че, съгласен съм, в техния случай е нереалистично.
Маргарет е обратното. Живяла в лукс и комфорт, а после побесняла от тлъстини, искала тръпка. В името на любимия си тя дори не се страхуваше да сключи сделка със Сатаната, премина през всички мъки на ада. И за какво?- За да спаси тази безгръбначна слабичка, Учителя, който не направи нищо за нея. Той просто седеше там дни наред и хленчеше, че романът му е бил критикуван от Латунски.
Иван Бездомни също не се подчини на лудориите на Воладн. И дори когато стигна до клиниката на д-р Стравински, той продължи да защитава позицията си.
5. Нито едно от двете. Боготворят я като кралица, която ги почита с поглед или усмивка. Грешниците, които вече горят в ада, не знаят какво е добродетел. Но една от грешниците, Фрида, вижда своя спасител в лицето на Маргарита и се надява на нейната милост.

„От всички писатели от 20-те и 30-те години. XX век, вероятно, Михаил Булгаков е запазен в най-голяма степен в руското обществено съзнание. Той е съхранен не толкова от биографията си, от която обикновено се помнят писмата му до Сталин и единственият телефонен разговор с тиранина, а от блестящите му произведения, основното от които е Майсторът и Маргарита. За всяко следващо поколение читатели романът се отваря с нови аспекти. Да си спомним например „есетра от втора свежест“ и ще ни дойде на ум тъжната мисъл, че завинаги в Русия всичко е втора свежест, всичко с изключение на литературата. Булгаков брилянтно доказа това, ”ето как с няколко думи Борис Соколов, известен изследовател на творчеството на Булгаков, успя да покаже какъв е приносът на писателя в руската и световната литература. Изключителни творчески умове признават романа "Майстора и Маргарита" за едно от най-великите творения на ХХ век. Не всеки може да разбере „Майстора и Маргарита“ в идейно-философския ключ, който предлага авторът. Разбира се, за да проникне, да разбере всички детайли на романа, човек трябва да има висока културна подготовка и историческо съзнание по много въпроси, но феноменът на възприемане на творбата е, че „Майстора и Маргарита“ също е препрочетени от младите. Факт е вероятно, че младите хора са привлечени от фантастичността на произведението с елемент на приказка и дори ако тийнейджърът не е в състояние да разбере сложните истини и дълбокия смисъл на произведението, той възприема това, което може накарайте въображението и фантазията да работят. Булгаков, предусещайки смъртта си, осъзна Майстора и Маргарита като „последния залезен роман“, като завещание, като свое послание към човечеството (което е най-изненадващо, той написа това произведение „на масата“, за себе си, съвсем не уверен в перспективата за публикуване на шедьовър). В това произведение авторът разсъждава върху такива глобални теми като доброто и злото, живота и смъртта, Бог и дявола, любовта и приятелството, каква е истината, кой е човекът, как властта действа върху него и над много други. Основната идея на романа е борбата между доброто и злото, понятията за неразделно и вечно. Композицията на романа е толкова оригинална, колкото и жанрът, роман в романа. Едната е за съдбата на Учителя, другата е за Понтийски Пилат. От една страна, те са противопоставени един на друг, от друга, изглежда, че образуват едно цяло. Този роман в романа събира глобални проблеми и противоречия. Учителите се занимават със същите проблеми като Понтийски Пилат. В края на романа можете да видите как Москва се свързва с Ершалаим, тоест един роман се комбинира с друг и влиза в една сюжетна линия. Четейки произведението, ние сме в две измерения едновременно: 30-те години на 20 век и 30-те години на 1 век сл. Хр. Виждаме, че събитията са се случили в същия месец и няколко дни преди Великден, само с интервал от 1900 години, което доказва дълбока връзка между московските и ершалаимските глави. Действието на романа, което е разделено от почти две хиляди години, хармонизира едно с друго, а борбата им със злото, търсенето на истината и творчеството ги свързват. И все пак главният герой на романа е любовта. Любовта е това, което пленява читателя. Като цяло темата за любовта е най-обичаната за писателя. Според автора цялото щастие, което е паднало в живота на човек, идва от неговата любов. Любовта издига човек над света, разбира духовното. Струва ми се, че такива понятия като „Бог“ и „Любов“ са тясно свързани в живота, тъй като Бог започва с Любовта, а Любовта е божествена сила. В творчеството на Булгаков темата за любовта се разкрива от нов ъгъл. То е неотделимо от страданието. Писателят напълно ни показва, че няма прегради пред безкористната, вярна, свята любов. Всякакви интриги ще бъдат преодолени. Маргарита, обзета от силно чувство, продава душата си на Дявола в името на спасяването на своя любим човек. Нейната безгранична, чиста любов е толкова силна, че дори Воланд не може да й устои. Истинската любов е всемогъща и вечна. Тя спасява и прощава. Тази любов е готова на саможертва в името на щастието, живота. Тя не познава граници, преминава през всички препятствия. Тази любов носи силата на живота, тя води към спасение. И „кой каза, че на света няма истинска, истинска, вечна любов?“ И така, виждаме, че чувствата доминират над хората, но Булгаков не само говори за силата на любовта, но и подчертава силата на страха над човека. Разбираме това от примера на Пилат Понтийски. Петият прокуратор на Юдея се страхува да не загуби позицията си, да съсипе кариерата си и това е единствената причина, поради която отива да убие мирен философ, след което съвестта му го измъчва и ще го измъчва още "дванадесет хиляди луни". Между другото, съвестта също има огромна власт над човека: в края на краищата не е минал дори ден, откакто римският управител съжалява за стореното, а сега, през нощта, „той ще направи всичко, за да спаси от екзекуция решително невинен безмислен мечтател и лекар!”
Темата за доброто и злото също е интересно застъпена в романа. Тази тема винаги е заемала водещо място в руската философия и литература. Първоначално понятията за добро и зло не се считат за производни на волята на човека. Но Булгаков опроверга тази идея и ни разкри в романа си една от най-важните истини на човечеството: забравата на доброто неизбежно поражда злото към живот, те са неразделни като светлината и сянката. В романа Майсторът и Маргарита двете основни сили на доброто и злото, които според Булгаков трябва да бъдат в равновесие на Земята, са въплътени в образите на Йешуа Ха-Ноцри от Йершалаим и Воланд, Сатана в човешка форма . Очевидно Булгаков, за да покаже, че доброто и злото съществуват извън времето и хиляди години хората живеят според техните закони, поставя Йешуа в началото на ново време, в измисления шедьовър на Учителя, а Воланд, като арбитърът на жестокото правосъдие, в Москва от 30-те години. Последният дойде на Земята, за да възстанови хармонията там, където тя беше нарушена в полза на злото, което включваше лъжи, глупост, лицемерие и накрая предателството, изпълнило Москва. Подобно на доброто и злото, Йешуа и Воланд са вътрешно свързани и, противопоставяйки се, не могат един без друг. Тази връзка в романа е изразена в описанията на двата персонажа - авторът се фокусира върху едни и същи неща. Воланд „изглежда на повече от четиридесет години“, а Йешуа е на двадесет и седем; „човекът имаше голяма синина под лявото око...“, докато „дясното око на Воланд е черно, лявото е зелено по някаква причина“; Га-Ноцри „имаше ожулване със засъхнала кръв в ъгъла на устата си“, а Воланд имаше „някаква изкривена уста“, Воланд „беше в скъп сив костюм ... Той прочуто усука сивата си барета в ухото си. ..“, Йешуа се появява пред прокуратора, облечен в „стара и скъсана синя туника. Главата му беше покрита с бяла превръзка с ремък около челото...”. И накрая, Воланд открито заяви, че е полиглот, а Йешуа, въпреки че не каза това, но освен арамейски език, той знаеше също гръцки и латински. Но диалектическото единство, взаимното допълване на доброто и злото най-пълно се разкрива в думите на Воланд, отправени към Леви Матей, който отказва да пожелае здраве на „духа на злото и господаря на сенките“: „Ти произнесе думите си като ако не разпознавате сенките, а също и злото. Ще бъдете ли така добър да се замислите над въпроса: какво би направило вашето добро, ако злото не съществуваше и как би изглеждала земята, ако сенките изчезнаха от нея?... Вие сте глупав. Как се появява Воланд? На Патриаршеските езера той се явява пред Берлиоз и Иван Бездомни, представители на съветската литература, които, седнали на пейка, отново, деветнадесет века по-късно, съдят Христос и отричат ​​неговата божественост и самото му съществуване. Воланд се опитва да ги убеди в съществуването на Бог и дявола. И така, отново се отваря известна връзка между тях: дяволът (т.е. Воланд) съществува, защото Христос съществува (в романа - Йешуа Ха-Ноцри), и да го отречеш означава да отречеш съществуването му. Това е едната страна на въпроса. Другото е, че Воланд всъщност е „...част от онази сила, която винаги желае злото и винаги прави добро“. Съвсем ясно е, че Воланд е дяволът, Сатаната, въплъщение на злото. Неговата мисия беше да разкрие злите наклонности в човека. Трябва да кажа, че Воланд, за разлика от Йешуа Ха-Ноцри, смята всички хора не за добри, а за зли. И в Москва, където пристигна да прави зло, той вижда, че няма какво да прави - злото вече е наводнило града, проникнало е във всичките му краища. Воланд можеше само да се смее на хората, на тяхната наивност и глупост, на тяхното неверие и презрение към историята (Иван Бездомни съветва Кант да бъде изпратен в Соловки). Воланд връхлита Булгакова Москва като гръмотевична буря, наказвайки подигравката и нечестността. Самият Сатана се появи в Москва, за да „тества“ героите на романа, да отдаде почит на Майстора и Маргарита, които останаха верни един на друг и любов, за да накаже подкупници, алчни, предатели. Присъдата над тях не се извършва по законите на доброто, те ще се явят пред съда на подземния свят. Според Булгаков в сегашната ситуация злото трябва да се бори от силите на злото, за да се възстанови справедливостта. Воланд е арбитър на справедливостта в романа. Той съди жителите на града според делата им. И самоувереният Берлиоз, и Варенуха - доносникът, и пияницата Стьопа Лиходеев - всички получават заслуженото. Така Воланд, олицетворяващ злото, беше пратеник на доброто, неговата цел е да установи справедливост. Във всичките му действия могат да се видят или актове на справедливост, или желание да се докаже на хората съществуването и връзката на доброто и злото. Доброто и злото в този свят са удивително тясно преплетени, особено в човешките души. Когато Воланд, в сцена от вариететно шоу, изпитва публиката за жестокост и обезглавява артиста, а състрадателните жени изискват да я поставят на мястото й, великият магьосник казва: „Е ... те са хора като хора ... Е, несериозни ... ами ... и милостта понякога чука в сърцата им ... обикновените хора ... - и високо заповядва: "Сложи си главата." И тогава наблюдаваме как хората се бият заради златните монети, паднали на главите им. Изводът подсказва, че „Воланд, настигайки непосветените с мрачен ужас, се оказва наказващ меч в ръцете на правосъдието и почти доброволец на доброто“. Вярвам, че Воланд е наказал хората със зло за тяхното зло в името на справедливостта. Злото за Воланд не е цел, а средство за справяне с човешките пороци и несправедливост. Всеки човек е изправен пред избор: да следва пътя на Йешуа или Воланд. Но мнозинството от хората не следват гласа на доброто и истината, а гласа на злото и лъжата. Но ако хората бяха по-чисти и добри, щяха да се стремят не към пари и власт, а към доброта и милост, тогава вероятно нямаше да има Воланд, който да наказва хората за техните пороци и злодеяния. Така Булгаков ни показа, че всеки човек сам създава съдбата си и само от него зависи дали ще бъде добра или зла. След като прочетох романа на М. Булгаков „Майстора и Маргарита“, успях да разбера какво трябва да разбере и приложи всеки от нас: ако правим добро, тогава злото ще напусне душите ни завинаги, което означава, че светът ще стане по-добър и по-добро. Булгаков в своя роман успя да обхване много проблеми, които вълнуват всички ни. Романът „Майстора и Маргарита” е за отговорността на човека за доброто и злото, което се случва на земята, за собствения избор на житейски пътища, водещи към истината и свободата или към робството, предателството и безчовечността. Става въпрос за всепобеждаваща любов и творчество, издигащи душата до висините на истинската човечност.

Есе по литература на тема: Какво ни учат книгите на Булгаков (въз основа на романа „Майстора и Маргарита“)

Други писания:

1. Романът на М. Булгаков „Майстора и Маргарита” е многоизмерно и многопластово произведение. Книгата се състои от два романа - роман за майстор, където действието се развива в Москва през 30-те години на миналия век, и роман, написан от майстор, където действието се развива в древния Ершалаим. Посредник между тези Прочетете още ......
2. За М. Булгаков религията е основният източник на истината. Той беше убеден, че само чрез общуването с Бога човек придобива духовен подслон, вяра, без която е невъзможно да се живее. Духовното и религиозно търсене на творческите хора е белег, който бележи техните творби. Писателят Прочетете още ......
3. Романът "Майсторът и Маргарита" Булгаков пише до последните дни от живота си. Той работи върху това произведение много дълго време, цели дванадесет. Последните страници от този роман той продиктува на жена си. Но Булгаков никога не е виждал романа си публикуван през живота си. За първи път Прочетете още ......
4. Някой попита: „Правилно ли е да се каже, че на злото трябва да се отплати с добро?“ Учителят каза: „Тогава каква е наградата за доброто? На злото трябва да се отвръща със справедливост, а на доброто с добро.” Конфуций. Една от водещите теми в романа на Булгаков „Майстор и Прочетете повече ......
5. План I. Сложността на моралните и философски проблеми на романа "Майстора и Маргарита" II. Философски и библейски мотиви в романа. 1. Библейски събития в интерпретацията на М. Булгаков. 2. Проблемите на "евангелските" глави на романа. 3. Спор между Понтийски Пилат и Йешуа. III. Проблемите на доброто и истината в романа Прочетете още ......
6. Романът на М. Булгаков Майсторът и Маргарита, върху който авторът работи до последния ден от живота си, остана в неговия архив и беше публикуван за първи път през 1966-1967 г. в списание Москва. Този роман донесе на автора посмъртно световна слава. Тази работа беше достойна Прочетете още ......
7. „От всички писатели от 20-те и 30-те години. XX век, вероятно, Михаил Булгаков е запазен в най-голяма степен в руското обществено съзнание. Той е съхранен не толкова от биографията си, от която обикновено се помнят писмата му до Сталин и единственият телефонен разговор с тиранина, а от неговата Read More ......
8. Романът на Булгаков, който отразява висотата на възгледа на автора, трудностите на времето и съдбата на писателя, се превърна в една от основните глави в историята на руската култура. В романа „Майстора и Маргарита” победата на изкуството над прахта, над ужаса на неизбежния край, над краткостта на човешкия Read More ......