Резюме: „Облак в панталоните“. "облак в панталони" анализ на стихотворението Облак в панталони прочетете анализ по глави

Първата глава на стихотворението "Облак в панталони" разказва как любимата не е дошла при лирическия герой. Той страда и страда на фона на неудобен декемврийски пейзаж. Благодарение на екстравагантния речник и каскадата от причудливи метафори, поетът успя най-успешно да предаде силата на човешкото страдание, тяхната бурна динамика. В крайна сметка истинската скръб и отчаяние никога не са фино красиви, както в сантименталните романи от осемнадесети век. Това е вик, вой, необуздана интензивност на емоциите, само от време на време прекъсвани от пристъпи на тихо отчаяние.

С помощта на обемни художествени детайли В. Маяковски създава обобщени портрети на герои. Лирическият герой е "жилав хълм". Отвън той изглежда смел и спокоен („бронз“, „сърце - студено парче желязо“). Всъщност душата му болезнено моли за любов и обич.

През нощта искам моето звънене

Скрийте се в меко

В женския род

Той признава скръбта си.

Само много талантлив писател може да говори толкова поетично и в същото време откровено за интимното. Цялата нечовешка болка от самотата е въплътена в тези метафорични редове. Лирическият герой чувства, че е предаден, без дори да го знае със сигурност. Той е наранен и безпомощен. Страданието от несподелена любов се засилва от мъчителното очакване на избраника. Нетърпението на лирическия герой ярко и изразително предава прогресивната редица от числа:

— Ще бъда там в четири — каза Мария.

Експресивни в това отношение са глаголите („пъшка”, „гърчи се”, „гърби се в прозореца”).

В. Маяковски не пише: „Беше декемврийска вечер“. Той разказва така:

Ето че идва вечерта

В нощния ужас

Далеч от прозорците

декември.

И това мрачно описание преувеличава още повече. Интересен е звуковият състав на избраните думи: почти всички имат съскащи съгласни. Те се свързват със звука на дъжд и вятър и предават състоянието на лошо време. Така читателят се досеща какво се случва извън прозореца, много преди В. Маяковски директно да пише за това:

Сиви дъждовни капки в чашата

изпадна,

Гримасата беше огромна,

Като виещи химери

Катедралата Нотр Дам.

Катедралата Нотр Дам е величествена религиозна сграда в сърцето на Париж. В поемата има много религиозни мотиви, обрамчващи изповедния монолог на „тринадесетия апостол”. Но в случая споменаването на катедралата не само засилва богоборческото звучене на стихотворението, но и действа като естетически сполучливо изобразително и изразно средство. Самата катедрала е със сложно и интересно архитектурно решение. На един от нивата му зловещо се издигат химерите или гаргойлите, споменати от В. Маяковски. Алчно и хищно отворените им вълчи пасти напомнят за небесно наказание. А самият готически архитектурен стил, в който е направена прочутата Нотр Дам, изисква сериозен аскетизъм и търпение.

За да си припомним мрачната атмосфера на Средновековието, не по-малко суровите линии правят:

Дванадесетият час падна

Като главата на екзекутирания от сакапа.

Лирическият герой, загубил любимата си, се чувства на ръба на живота и смъртта. Той търси съчувствие от дъжда, но сивите дъждовни капки само вият в отговор, "сякаш химерите на катедралата Нотр Дам вият". Поетичното сравнение само засилва дълбочината на страданието на лирическия герой, придава им универсален мащаб. Метафорите („устата скоро ще бъде разкъсана от писък“) и сравненията („като болен скочи от леглото“) подчертават физическата природа на тази непоносима болка - болката от разбито сърце. Картината на подскачащи обезумели нерви е изразително допълнена от интериора на стаята („вратите внезапно блъснаха, сякаш хотелът не ставаше зъб на зъб“).

Накрая любимият се връща, „остър, като „тук!“. Информирайки лирическия герой за предстоящата си женитба, всичко това олицетворява предизвикателство, отхвърляне. Той остава външно спокоен. Но огромната му скръб е изразена с метафори („ти си Джокондата, която трябва да бъде открадната“) и сравнения („Помпей умря, когато Везувий беше дразнен“), които се основават на обръщение към известни културни и исторически факти. "Мона Лиза" ("Джоконда") - картина на италианския художник Рафаело, ненадминат идеал за мистерия и женственост.

Страшна и трагична е сцената, изобразена в картината на К. Брюлов "Последният ден на Помпей", в която могъщият вулкан Везувий сваля гибелните си потоци лава върху нещастния град.

Контрастът между голямо и малко, използван в началото на главата, е заменен в тази сцена от противопоставянето на външен мир и вътрешна, духовна буря.

В края на главата лирическият герой казва на майка си, че има "огън на сърцето". По-нататък тази метафора става разширена и пред очите ни проблясва картина на потушаването на този огън. Тази техника има за цел да изрази лека ирония, с която лирическият герой се отнася до страданието си. Наистина, струва ли си да се притеснявате толкова много за любим, който е разменил чисто искрено чувство за печеливш брак.

В първата глава на поемата важна роля играе ходът на художественото време. Ходът й е сполучливо предаден чрез изразителни метафори. Всеки от тях е дълбоко обмислен от автора: вечерта си отива, полунощ се втурва с нож, а нощта „изтънява и изтънява из стаята, тежко око не може да се изтегли от калта“. Тези откъслечни описания предават промяната в душевното състояние на лирическия герой. Отначало е тревожен, после се възмущава и страда, а след това очите му започват да падат от умора.

Художественото време и пространство в поемата са взаимосвързани. Мъчително бавен във времето за един лирически герой, очакването е утежнено от затворено художествено пространство.

„Облак в панталони“ е ярка, разтърсваща и много откровена поема на Владимир Владимирович Маяковски. Това е първата голяма работа на автора, върху която той работи цяла година. Творбата е с остър революционен характер и може да заинтересува читателя само с едно двусмислено заглавие. Поетът вложи цялата си душа в създаването му и надари лирическия герой с черти, които също са присъщи на самия него.

В началото на творбата Маяковски описва колко болезнено героят очаква своята любима, той толкова очаква тази среща, че дори „краката поддават под нервите!“. Мислите му не се подчиняват и той не може да се контролира, започва да му се струва, че дори капките дъжд се гримасничат, сякаш му се подиграват. В него бушува неконтролируема интензивност от емоции, времето тече немислимо дълго, толкова дълго, че спира да го усеща и просто му идва да изкрещи.

Дванадесетият час падна
като главата на екзекутирания от сакапа

Дългоочакваната среща с любимата му мимолетно опустошава сърцето му, защото героят научава, че Мери скоро ще се омъжи. В един момент момичето успя да угаси величествения огън от емоции в гърдите му. Външно изглежда, че не чувства нищо, но в душата му се е образувала дупка, той я нарича „пулсът на мъртвите“

Влюбеният младеж не иска да забрави Мария, казва, че се страхува да забрави името й, както поетът се страхува да забрави дума, равна по величие на Бога. Така той се разочарова от любовта и се насочва към политиката.

По-нататък се осмиват историческите личности, политическата система и посредствената подгонена тълпа, героят е убеден, че всички тези жалки човечета не знаят как да обичат истински, бъркат любовта с мръсотия и похот. Той иска да се самозабрави в гнева на изобличението, но въпреки това настъпва болните.

В крайна сметка лирическият герой е разочарован от Бога, Създателят е безсилен за него, дори той не може да го разбере, вижте как кърви сърцето му, как го обхващат отчаянието, разочарованието и самотата.

Мислех, че си всемогъщ бог, а ти си полуобразован, мъничък бог

Но мислите за Мери все още продължават да тровят съзнанието му, той крещи за любовта си, въпреки че вече разбира, че това е напразно, тъй като заедно с чувствата му всички основи на неговия мироглед, които го задържат, са се сринали. Героят мечтае за революция във всички сфери на живота и е готов да се посвети на преструктурирането на всички живи същества.

Значението на името

Маяковски дава името "Облак в панталони" на поемата, след като цензурата не минава оригинала. Първоначално произведението имаше името "Тринадесетият апостол", но не искаше да попадне в тежък труд, авторът го промени. „Облак в панталони“ е комбинация от лекота и романтика с грубост и ежедневни аспекти на живота, поетът брилянтно комбинира несъвместими герои и образи.

Искам да -
Ще полудея от месо
— и като небето променя тонове —
искам да -

Ще бъда безупречно нежен,
не човек, а облак в гащите!

Силният и уверен в себе си мъж под въздействието на болезнени емоции и горещо чувство на любов в миг става мек и безтегловен, лек и безформен. Външно той все още е строг и спокоен, Маяковски сравнява тези качества, присъщи на мъжкия пол с груби панталони. Облакът, който носят, е отражение на вътрешния свят на лирическия герой, който е в неизвестност. Той е нежен и чувствителен, няма силата да промени това, което се случва наоколо.

Композиция и жанр

Жанрът на произведението "Облак в панталони" отдавна идентифицирахме и се уверихме, че това е стихотворение. Но също така ще бъде важно да знаете, че има формата на тетраптих.
Тетраптихът е произведение на изкуството, което съдържа 4 части, обединени от един сюжет и семантична линия.

Стихотворението се състои от предговор, в който авторът излага основната идейна идея на творбата, и четири части. Всяка от частите посочва основните теми, които ще бъдат дискутирани. Основната идея са така наречените четири вика на героя: "Долу любовта, изкуството, системата, религията!" - това е лозунгът, който авторът поставя в предговора. Началото на поемата е много лирично, разказва ни за емоционалните преживявания на героя, оттам научаваме за истинските му чувства към Мария.

Във втората част на поемата ще говорим за поезията и творчеството, което умира в буржоазното общество, но авторът вярва, че след революцията поетите ще могат да спасят изкуството.
В третата и четвъртата част Маяковски изразява протеста си срещу цялата стара система, намира я именно за причината за всички човешки беди.

Образът на лирическия герой

Героят в поемата "Облак в панталони" е пълен с истински чувства и преживявания на самия автор. Маяковски му позволява да възприеме много от неговите черти, оказва се, че поетът се опитва да изрази собственото си „аз“ по този начин. Разказвачът ни е представен като романтичен и чувствителен, нежен и раним, но в същото време е силен мъж, който има своя лична и уверена позиция. Образът е изграден върху определен контраст, който го характеризира като ярък и емоционален човек, който няма да търпи човешката незначителност, той упорито ще крещи и ще се бори за щастие и по-добро бъдеще не само за себе си, но и за другите. Възнамерява да ги поведе след себе си, опарвайки сърцата им с кръвта на сърцето си, което боли за съдбата на отечеството.

Но неговият образ не може да се нарече изключително бунтарски, защото той също е воден от страстни чувства към любимото си момиче, за цял живот, той преживява огромна вътрешна експлозия, която го наранява до сърцевината. Това означава, че героят знае как да обича истински и обича като никой друг от неговото обкръжение.

Характеристики на главните герои

В поемата "Облак в панталони" няма толкова много действащи герои, те са уникални, образите на някои от тях дори могат да се нарекат двойни. Маяковски нарича лирическата героиня Мария с причина. В четвърта глава има ненатрапчиво сравнение на нейния образ с библейските образи на Дева Мария и Мария Магдалена, тоест името на любимата на разказвача олицетворява божествена, неземна любов. Но момичето отхвърля героя, тя кара душата му да страда, да крещи и да се моли за любов, а всъщност го предава, продава го като Юда. За нея парите играят важна роля, тя разбира, че героят няма да може да й даде богатство, следователно тя променя истинските чувства за материални блага.

Нищо, ако още
ти вместо шика на парижките рокли
облечен в тютюнев дим

Тази особеност на представянето на образа важи и за Божия образ в стихотворението. В самото начало героят го моли за помощ, той го смята за величествен, способен да му даде правото на взаимна любов. Но се оказва, че небесата го предават, героят е разочарован от тяхната сила. Създателят вече не е толкова могъщ и всемогъщ, както преди.

Религиозни алюзии

Вероятно, иронично над библейски имена и герои, авторът изразява своя антиклерикален протест, който беше характерен за него. В любовните си преживявания той умело въвежда политическите тенденции на новото време, показвайки безсмислието на надеждите за небесни сили. Уви, казва поетът, нека бъдем реалисти: в делата на сърцето и във всеки друг въпрос Бог не ни е помощник и всички истории за него са приказки. Например Маяковски използва библейското име Мария, но не говори за подвига на майката и възлюбената на Христос, не за преданост, не за скръб, а обръща нашите установени асоциации с главата надолу. Сега Мария е покварено момиче, което е готово да продаде любовника си за френска рокля. Такава е същността на една фатална и порочна жена в живота и авторът не вярва в поправянето на Магдалена на страниците на книгата.

Предмет

1. Разбира се, първата и най-важна тема на поемата на Маяковски "Облак в панталони" е темата за любовта, несподелена и болезнена. Той директно се пресича с други теми, които авторът разглежда в работата: самотата, отхвърлянето на морала и политиката и дори атеизма. Лирическият герой страда от несподелена любов и тези терзания го карат да се отрече от собствените си мисли и убеждения.
2. В третата част на поемата се повдига темата за несъгласието с политическата система, героят буквално крещи "Долу вашата система!". Разказвачът остро усеща как маса от сиви и много подобни хора пораждат войни и насилие със собствените си ръце, но той се противопоставя на този свят, в съзнанието му се води борба с всичко, което го заобикаля.
3. Кризата на религията в началото на 20 век също заема почетно място в лириката на руския модернист. Той иронично намалява образа на Бога, свежда фиктивната му сила до абсурд. Сега героят вярва само в собствените си сили и няма да се смири.
4. Поетът повдига и темата за изкуството, заявявайки своята естетическа позиция: той иска да стане гласът на улицата, а не елитите с техните рози и славеи. В новия век има по-важни проблеми. Той възхвалява народа и неговата пролетарска същност, но отказва да признае за авторитет класиците (Омир, Гьоте): тяхното време е отминало. „Знам, че пиронът в ботуша ми е по-кошмарен от фантазията на Гьоте“ - авторът иска да каже, че належащите, реални проблеми на трудолюбивите работници от улицата са много по-важни от абстрактните философски въпроси. Той ще ги опише.
5. Темата за революцията не може да остане незабелязана, авторът се нарича неин предтеча. Той "се разпна на кръста", за да пречисти душата с кръвта на страданието и да я вземе в ръцете си като знаме. Той възнамерява да направи същото и с читателите на поемата, за да посрещнат революцията с пречистени мисли.
6. Вижда се, че във всяка от частите на стихотворението водеща е любовната тема, но тя се допълва от други мисли. Първо лирическият герой е разочарован от любимата си, след това от изкуството около себе си, след това губи вяра във властта и накрая в религията. Така основната тема на стихотворението "Облак в панталони" все още е разочарованието. Поетът е уморен от своята среда и протестира срещу нея, критикувайки всички сфери на живота. Може би любовната линия е измислена като цяло, за да отклони очите на цензурата.

Какъв е смисълът на творбата?

Владимир Владимирович Маяковски призовава нуждаещите се и бедните хора упорито и настойчиво да изискват и постигат своето щастие тук и сега. Той е готов да пее и да подкрепи протеста, отричайки се от буржоазната класическа поезия. Авторът напълно отхвърля старите основи, които не позволяват на човек да живее достойно и свободно, той се противопоставя на бюрокрацията и буржоазията, предусеща настъпването на революцията и е готов да пренесе нейните идеи на масите. Чувствата и преживяванията на лирическия герой са съпоставими с преживяванията на хората и всички те са обобщени в един образ. Любовта, изкуството, политическата система и религията трябва да бъдат напълно различни, поетът не приема това, което се случва сега (тогава се случи), той е сигурен, че пролетариите са деградиращи и унижаващи пред живота по вина на погрешно изкуство, фалшива религия и несправедлив държавен режим. Но Маяковски не губи вяра и надежда за по-светло бъдеще, той е привърженик на революция във всички сфери и посоки. Авторът е убеден, че ако безмилостно унищожите окаяното старо, можете да създадете светло и перфектно ново.

Оригиналността на стихотворението

Успяваме да проследим самобитността и самобитността на стихотворението „Облак в гащи” още в началото, когато разбираме как се казва. Малко хора могат веднага и абсолютно точно да отгатнат какво ще се обсъжда, без да прочетат текста, а просто като погледнат заглавието му. Разбира се, това придава известна елегантност на творбата и я отличава от другите, можем да кажем, че самата тя привлича вниманието към себе си.

Размерът и композицията на стихотворението не са характерни за руската литература. Известната "стълба" е изобретена в Италия от основателя на футуризма Филипо Маринети. Той също така разработва идейно-тематичното съдържание на новото течение, неговия манифест и естетически принципи. Известно е, че Маяковски е бил пламенен почитател на неговия талант, затова е възприел неговия литературен стил. Въпреки това Маринети е повече теоретик, отколкото практик и именно руският поет успява да доведе идеите си до съвършенство. Така в поемата „Облак в панталони“ авторът въплъти революционния дух на модернизма и отвори нова страница в руското изкуство, използвайки нов метър, новаторски ритъм и много оказионализми. Имаме едно цяло.

Също така необичайно и неочаквано за съвременниците на Маяковски и за нас е как авторът говори за Бог и религията. Малко хора биха се осмелили тогава да говорят за това по такъв начин, наричайки Създателя „отпаднал“ и „малък бог“.

Първоначално стихотворението излезе със загуби, цензурата премахна няколко страници от него. Едва в Москва в началото на 1918 г. „Облак в панталони“ е напълно възстановен и издаден от собственото издателство на Маяковски, като в самото начало той посочи, че първото заглавие „Тринадесетият апостол“ е зачеркнато от цензурата, но той не би го върнал. Такава приключенска история на сътворението придава на творбата и революционна романтика.

Проблеми

1. В стихотворението "Облак в гащи" основният проблем е страданието на хората в създадения от капиталистите свят. Маяковски през цялата работа е изненадан от начина на живот на своите съвременници. Всички образи изглеждат ниски и безлични на фона на лирическия герой. Тези чувства, които кипят в него, уверено обобщават остротата на социалния конфликт.
2. Също така в стихотворението има проблем с борбата с личните вътрешни преживявания. Душевните терзания са свързани с неосъществими лирически мечти, сблъсък на нежност, възпитана в сърцето, и жалка, несправедлива реалност, в която никой не влага нежността в стотинка. За секунда героят губи последната си надежда за взаимни чувства и това не е нищо друго освен пълно опустошение, което означава вътрешна смърт.
3. На фона на такива остри преживявания възникват нови, не по-малко вълнуващи проблеми. Катастрофата, която се случи с героя, го тласка да мисли за проблема за неморалността на обществото и впоследствие той отхвърля морала.
4. Проблемът с фалшивото изкуство също го тревожи. Творците не се интересуват как произведенията им ще се отразят на хората, те се интересуват от каноните и благодатта. Поетът не може да разбере лицемерните правила; въпросите за съдбата на поета го измъчват и измъчват. Той намира решение в пълната откровеност, от него остават „само плътните устни“.
5. Авторът не пренебрегва и политическата стагнация. Едно несправедливо управление, ориентирано само към собствената си печалба, не може да бъде полезно за обществото, не може да служи на неговото развитие.
6. И, разбира се, той е загрижен за проблема с религиозните убеждения. Той вярва, че приказката за Бога само зашеметява хората, води ги към регрес, но изобщо не им помага по пътя към самоусъвършенстване и развитие.

Интересно? Запазете го на стената си!

Маяковски отдели специално място в поемата „Облак в панталони“, която анализираме, на темата за предателството, която започва с Мария и се простира през други области: той вижда живота съвсем различно, тя се усмихва с гнилата си усмивка и той изобщо не иска да стои там, където всички се интересуват само от околностите.

Удивително е, че стиховете на Маяковски са пълни с разнообразие и той щедро използва изрази и думи, които стават нови за читателя, въпреки че са направени от обикновени твърдения, които всеки знае. Цветът се създава благодарение на ярки образи и двойни значения, които оживяват под мисълта на читателите. Ако разгледаме триптиха, използван в стихотворението, можем да намерим думата "подигравка", която изразява агресия към този, който чете, а това е не друг, а представител на буржоазията.

„Долу твоето изкуство“

Нека продължим анализа на стихотворението "Облак в панталони", а именно втората част. Първо, авторът иска да свали онези, които са станали идоли в изкуството и които са били възхвалявани по времето, когато Маяковски е написал поемата. За да събори тези празни идоли, поетът обяснява, че само болката може да породи истинско изкуство и че всеки може да започне да твори и да види себе си като основен творец.

Маяковски тук оперира с интересни сложни прилагателни; Или вземете например „новороденото“: тук авторът го компилира от други две, като го доближава по смисъл до обновление и призив за действие.

„Долу вашата система“

Не е тайна, че Маяковски се изказа негативно за политическата система, която току-що се оформи в разцвета на автора като поет. Съвсем уместно е, че с думи като: "кълна се", "разлюбвам", "нещо" поетът подчертава една или друга страна на слабостта и глупостта на режима. Например, може да се разсъждава върху принадлежността към вещите или върху глагола "пробивам", с който Маяковски подчертава решителността, постоянството и бързината.

„Долу вашата религия“

Четвъртата част е практически освободена от такива трудни новообразувани думи, защото поетът тук просто предава спецификата: без значение как той призовава да обича Мария, тя го отхвърля и тогава поетът е ядосан на Бога. Той смята, че не може да се разчита на религията, предвид нейната продажност, мързел, измама и други пороци.

Въпреки че Маяковски, и това ясно се вижда в анализа на поемата "Облак в панталони", въвежда революционна идея, ясно е, че мислите за болката, страстта и преживяванията са конкретни и динамични. Те също получиха много внимание. Разбира се, анализираното от нас стихотворение е станало достояние на руската литература; тя великолепно и разбираемо изрази революционните настроения на ерата на Маяковски.

В тази статия ще говорим за едно стихотворение на Маяковски и ще го анализираме. „Облак в панталони“ е произведение, идеята за което дойде на Владимир Владимирович през 1914 г. Отначало се наричаше "Тринадесетият апостол". Младият поет се влюби в Мария Александровна Денисова. Тази любов обаче беше нещастна. Маяковски въплъщава горчивината на преживяванията в поезията. Поемата е напълно завършена през 1915 г., през лятото. Нека го анализираме стъпка по стъпка.

"Облак в панталони" (Маяковски). Композиция на произведението

Тази работа се състои от въведение и следните четири части. Всеки от тях реализира частна, специфична идея. Тяхната същност е дефинирана от самия Владимир Владимирович в предговора към второто издание на произведението, което излезе малко по-късно. Това са „четирите вика“: „долу вашата любов“, „долу вашата религия“, „долу вашата система“, „долу вашето изкуство“. Ще говорим за всеки от тях по-подробно, като проведем анализ. „Облак в панталони“ е стихотворение, което е много интересно за разбор.

Проблеми и теми

Многопроблемна и многотъмна творба - "Облак в гащи". Темата за поета и тълпата е посочена още в увода. Главният герой е противопоставен на безликата, инертна човешка маса. Лирическият герой "красив, двадесет и две годишен" контрастира със света на низките образи и вещи. Това са оръфани, "като поговорка" жени; "застояли", като болница, мъже. Интересното е, че ако тълпата остане непроменена, лирическият герой се променя пред очите ни. Той е или рязък и груб, „нагъл и язвителен“, после раним, непринуден, „безупречно нежен“ – „облак в гащите“, а не мъж. По този начин значението на такова необичайно име се изяснява в произведението, което между другото е много характерно за творчеството на Владимир Владимирович Маяковски, който обичаше да използва оригинални ярки образи и добре насочени изрази.

Първа част на стихотворението

Според замисъла на автора, първата част съдържа първия вик: „Долу твоята любов“. Можем да кажем, че темата за любовта е централна в цялото произведение. Освен първия раздел, на него е посветена и четвъртата част, както показва нашият анализ.

„Облак в панталони“ започва с напрегнато очакване: лиричен герой чака среща с Мария. Толкова е болезнено, че му се струва, че канделабърът „цвили“ и „се смее“ отзад, вратите „галят“, „режат“ полунощ с нож, дъждовните капки гримасничат и т.н. Минава безкрайно дълго, мъчително време. Разширената метафора на дванадесетия час предава дълбочината на страданието на този, който чака. Маяковски пише, че дванадесетият час падна като "главата на екзекутирания" от сакапа.

Това не е просто нова метафора, използвана от Владимир Владимирович, както показва нашият анализ. „Облак в панталони“ Маяковски изпълни с дълбоко вътрешно съдържание: интензивността на страстите в душата на героя е толкова висока, че обичайният ход на времето му изглежда безнадежден. Възприема се като физическа смърт. Юнакът се "гърчи", "пъшка", скоро "ще си разкъса устата" с вик.

трагични новини

Накрая се появява момичето и му казва, че скоро ще се жени. Оглушителната и острота на тази новина се сравнява от поета с другото му стихотворение, наречено "Нейт". Той оприличава кражбата на Мария с отвличането на прочутата Джоконда от Лувъра, а себе си с мъртвия Помпей.

В същото време е поразително почти нечовешкото спокойствие и хладнокръвие, с които лирическият герой външно възприема тази трагична новина. Той казва, че е "спокоен", но сравнява това хладнокръвие с "пулса на мъртвец". Подобно сравнение означава безвъзвратно, окончателно мъртва надежда за взаимност.

Развитието на темата за любовта във втората част

Любовната тема във втората част на това стихотворение получава ново решение. Това със сигурност трябва да се отбележи, когато се анализира стихотворението "Облак в панталони". Маяковски във втората част говори за любовната лирика, преобладаваща в поезията на Владимир Владимирович. Занимава се само с възпяването в стихове "цвете под роса", и "любов", и "мома". Вулгарни и пастели тези теми, а поетите, "драскащи с рими", "варят" "варивата" на славеите и любовта. Те обаче изобщо не се интересуват от човешкото страдание. Поетите се страхуват, като "проказани", от уличната тълпа, те нарочно се втурват от улицата. Но хората в града, според лирическия герой, са по-чисти от "венецианския лазур", измит от слънцето и моретата.

Поетът противопоставя нежизнеспособното изкуство на автентичното, истинското, а себе си на крякащите "поетици".

Третата част на стихотворението

Маяковски Владимир Владимирович твърди в една от статиите си, че поезията на модерността е поезията на борбата. Тази публицистична формула получи художествен израз в интересуващото ни произведение. Тя продължава да се развива в следващата, трета част от такова произведение като стихотворението „Облак в панталони“, което анализираме. Владимир Владимирович смята, че творчеството на Северянин е лирика, която не отговаря на изискванията на модерността. Следователно в стихотворението е въведен неприятен портрет на този автор, неговото "пияно лице". Според лирическия герой всеки автор трябва да се интересува не от елегантността на своите творения, а преди всичко от силата на тяхното въздействие върху читателите.

Развитието на темата за любовта в третата част на поемата "Облак в панталони"

Кратък анализ на третата част на поемата е следният. Владимир Владимирович Маяковски в него се издига до отричането на жестоката и нечовешка система, която преобладаваше по това време, според него, в нашата страна. Неприемлив за него е животът на "дебели". Темата за любовта тук се превръща в нов аспект в стихотворението. Авторът възпроизвежда пародия на любовта – перверзия, разврат, похот. Цялата земя се явява като жена, която е нарисувана като "любовница" на Ротшилд - "затлъстела". Истинската любов се противопоставя на похотта.

„Долу вашата система!“

Съществуващата система поражда "кланета", екзекуции, убийства, войни. Такова устройство е придружено от "човешка бъркотия", опустошение, предателство, грабеж. Създава стаи от лудници и затворнически колонии за прокажени, в които затворниците изнемогват. Това общество е мръсно и корумпирано. Затова поетът призовава „Долу твоя строй!“. Владимир Владимирович Маяковски обаче не просто хвърля този лозунг-вик към тълпата. Той призовава за открита борба на хората от града, призовава за издигане на "кървави трупове". Героят, превръщайки се в "тринадесети апостол", се противопоставя на господарите на живота, на властта.

Основната тема на четвъртата част

Анализът на стихотворението "Облак в панталони" преминава към описанието на четвъртата част. Водеща тема в него е темата за Бога. Тя е вече подготвена от предишните, в които е посочена враждата с Бога, който наблюдава равнодушно страданията на хората. Поетът влиза в открита война с него, той отрича неговото всемогъщество, всемогъщество, всезнание. Героят ("малкият бог") дори приема обида и вади нож за обувка, за да го нареже.

Основното обвинение, което се хвърля към Бог е, че не се е погрижил за щастието в любовта, че може да целува „без болка“. Отново, както в началото на творбата, лирическият герой се обръща към Мария. Отново клетви, и нежност, и властни изисквания, и стенания, и упреци, и молитви. Поетът обаче напразно се надява на реципрочност. Всичко, което е останало, е кървящо сърце. Носи го, както кучето носи лапа, „прегазена от влак“.

Краят на стихотворението

Финалът на стихотворението е картина на космически мащаби и висини, безкрайни пространства. Изгрява враждебно небе, блестят зловещи звезди. Поетът чака небето пред себе си, за да свали шапка в отговор на предизвикателството. Вселената обаче спи, поставяйки огромно ухо „лапа с щипки от звезди“.

Такъв е анализът на творбата "Облак в панталони". Проведохме го последователно, разчитайки на текста на стихотворението. Надяваме се, че ще намерите тази информация за полезна. Анализът на стиха "Облак в панталони" може да бъде допълнен с включване на собствени разсъждения и наблюдения. Маяковски е много особен и любопитен поет, който обикновено се изучава с голям интерес дори от ученици.

НамерениеПоемата „Облак в панталони“ (първоначално наречена „Тринадесетият апостол“) произхожда от Маяковски през 1914 г. Поетът се влюбва в Мария Александровна Денисова. Любовта обаче беше нещастна. Маяковски въплъщава горчивината на своите преживявания в поезията. Поемата е завършена изцяло през лятото на 1915 г.

Жанр - стихотворение.

Състав

Стихотворението "Облак в гащи" се състои от увод и четири части. Всеки от тях реализира определена, така да се каже, частна идея. Същността на тези идеи е дефинирана от самия Маяковски в предговора към второто издание на поемата: „Долу вашата любов“, „Долу вашето изкуство“, „Долу вашата система“, „Долу вашата религия“ - „ четири вика от четири части".

Теми и проблеми

„Облак в панталони” е многотъмна и многопроблемна творба. Още във въведението е обявена темата за поета и тълпата. Главният герой, поетът, е противопоставен на тълпата: идеалният образ на лирическия герой („красив, двадесет и две годишен”) рязко контрастира със света на долните неща и образи („мъже, застояли като болница, / и жените, оръфани, като поговорка”). Но ако тълпата е непроменена, тогава лирическият герой се променя пред очите ни. Той е или груб и рязък, „бесен от месо”, „нагъл и язвителен”, после „безупречно нежен”, отпуснат, раним: „не човек, а облак в гащите”. Това обяснява смисъла на необичайното заглавие на стихотворението.

Първата част, според замисъла на поета, съдържа първия вик на недоволство: „Долу твоята любов“. Темата за любовта може да се нарече централна, цялата първа и част от четвъртата част са посветени на нея.

Стихотворението започва с напрегнато очакване: лирическият герой очаква среща с Мария. Чакането е толкова мъчително и напрегнато, че на героя му се струва, че свещниците „се смеят и цвилят“ отзад, „галят“ вратите, среднощни „рези“ с нож, дъждовни капки гримасничат, „сякаш химерите на Нотр Дам Cathedral are howling” и т.н. чакането е безкрайно. Дълбочината на страданието на лирическия герой се предава от подробна метафора за починалия дванадесети час:

Полунощ, бързам с нож,

наваксани

намушкал -

измъкни го!

Дванадесетият час падна

като главата на екзекутирания от сакапа.

Времето, оприличено на паднала от сакапа глава, не е просто пресен троп. Той е изпълнен с голямо вътрешно съдържание: интензивността на страстите в душата на героя е толкова висока, че обичайният, но безнадежден ход на времето се възприема като неговата физическа смърт. Героят "стене, гърчи се", "скоро устата ще се разкъса с вик". И накрая Мария идва и обявява, че ще се жени. Поетът сравнява остротата и оглушителността на новините със собственото си стихотворение "Нейт". Кражбата на любим човек – с отвличането на Мона Лиза от Леонардо да Винчи от Лувъра. И себе си - с мъртвия Помпей. Но в същото време е поразително почти нечовешкото самообладание и спокойствие, с които героят посреща посланието на Мария:

Е, излезте.

Нищо.

Ще стана по-силен.

Вижте колко е спокоен!

Като пулс

мъртвец!

„Пулсът на мъртвите“ е последната, безвъзвратно мъртва надежда за взаимно чувство.

Във втората част на стихотворението темата за любовта получава ново решение: става дума за любовна лирика, преобладаваща в съвременната поезия на Маяковски. Тази поезия се занимава с възпяване на „и младата дама, и любовта, и цветето под росата“. Тези теми са дребнави и вулгарни, а поетите „кипят, цвърчат с рими, някаква варя от любов и славеи“. Те не се интересуват от човешкото страдание. Освен това поетите съзнателно бягат от улицата, страхуват се от уличната тълпа, от нейната "проказа". Междувременно хората в града, според героя, „са по-чисти от венецианския лазур, измит от моретата и слънцето наведнъж!“:

Знам -

слънцето щеше да потъмнее, когато видя

нашите души са златни разсипи.

Поетът противопоставя нежизнеспособното изкуство на истинското, крещящите "поетици" - на себе си: "Аз съм там, където е болката, навсякъде."

В една от статиите си Маяковски заявява: „Днешната поезия е поезия на борбата“. И тази журналистическа формула намери своето поетично въплъщение в стихотворението:

Извадете, ходене, ръце от панталоните -

вземете камък, нож или бомба,

и ако няма ръце -

ела да му биеш челото!

се развива в третата част. Маяковски смята, че творчеството на Северянин е поезия, която не отговаря на изискванията на времето, затова в стихотворението се показва нелицеприятен портрет на поета:

И от дима на пурата

чаша за алкохол

пияното лице на Северянина беше изтеглено.

Как смееш да те наричат ​​поет

и, сив, чуруликаш като пъдпъдък!

Поетът, според лирическия герой, трябва да се интересува не от елегантността на своите стихове, а от силата на тяхното въздействие върху читателите:

Днес

необходимо

месингови кокалчета

изрежете света в черепа!

В третата част на поемата Маяковски се издига до отричането на цялата властваща система, безчовечна и жестока. Целият живот на "дебелия" е неприемлив за един лирически герой. Тук темата за любовта обръща нов аспект. Маяковски възпроизвежда пародия на любовта, похотта, разврата, перверзията. Цялата земя се появява като жена, която е изобразена като "дебела, като любовница, в която Ротшилд се е влюбил". Похотта на „господарите на живота” се противопоставя на истинската любов.

Управляващата система поражда войни, убийства, екзекуции, "кланици". Подобно устройство на света е съпроводено с грабежи, предателства, разруха, "човешка бъркотия". Създава колонии за прокажени - затвори и стаи на лудници, където затворниците изнемогват. Това общество е корумпирано и мръсно. Затова "Долу вашата система!". Но поетът не само хвърля този лозунг-вик, но и призовава жителите на града към открита борба, "кокалчетата прах нарязват света в черепа", издигайки "окървавените трупове на ливадите". Героят се противопоставя на силните на този свят, "господарите на живота", превръщайки се в тринадесети апостол.

В четвъртата част водеща е темата за Бог. Тази тема вече е подготвена от предишните части, където са посочени враждебни отношения с Бога, безразлично наблюдаващи човешкото страдание. Поетът влиза в открита война с Бога, той отрича неговото всемогъщество и всемогъщество, неговото всезнание. Героят дори обижда („малък бог“) и грабва нож за обувки, за да разреже „мириса на тамян“.

Основното обвинение, хвърлено към Бог, е, че не се е погрижил за щастливата любов, „така че да бъде без мъка да целуваш, целуваш, целуваш“. И отново, както в началото на стихотворението, лирическият герой се обръща към своята Мария. Тук има молитви, и укори, и стенания, и властни изисквания, и нежност, и клетви. Но поетът напразно се надява на взаимност. Остава му само кървящо сърце, което носи, „както куче... носи лапа, прегазена от влак“.

Финалът на стихотворението е картина на безкрайни пространства, космически висоти и мащаби. Зловещи звезди блестят, враждебно небе изгрява. Поетът чака небето да му свали шапка в отговор на предизвикателството му! Но вселената спи, слагайки огромно ухо на лапата си с клещи от звезди.