Разказът „Омагьосаният скитник. "Историята на създаването на историята" Омагьосаният скитник
Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
Lua грешка в Module:Wikidata на ред 170: опит за индексиране на полето „wikibase“ (нулева стойност).
"Омагьосаният скитник"- историята на Николай Семьонович Лесков, написана през -1873 г. Включен в цикъла от легенди за руските праведници.
История на създаване и публикуване
През лятото на 1872 г. Лесков пътува през Ладожкото езеро до островите Валаам, Корела, където живеят монасите. Тогава се роди идеята за история за руски скитник. До края на годината беше написана историята, озаглавена „Черноземният телемак“ и предложена за публикуване от редакцията на списание „Русский вестник“. Главният редактор на списанието М. Н. Катков обаче отказа, позовавайки се на "влажността" на работата.
Историята е публикувана за първи път във вестник "Русский мир" от 8 август до 19 септември 1873 г. под заглавие "Омагьосаният скитник, неговият живот, преживявания, мнения и приключения" и с посвещение на С. Е. Кушелев (беше в къщата му че Лесков пръв прочита разказа).
Художествени характеристики
Наративната организация на разказа е приказка - възпроизвеждане на устна реч, имитация на импровизиран разказ. Освен това се възпроизвежда не само маниерът на речта на разказвача Иван Флягин, но и речевите особености на героите, за които той говори.
Историята е разделена на 20 глави, първата е своеобразна експозиция, пролог, останалите разказват за живота на героя и са отделни, повече или по-малко завършени истории. Логиката на разказа се определя не от хронологията на събитията, а от спомените и асоциациите на разказвача („каквото си спомням, тогава, ако обичате, мога да разкажа“).
Формално историята разкрива прилики с канона на живота: история за детството на героя, последователна биография, борба с изкушенията.
драматизации
- - опера "Омагьосаният скитник" от Р. К. Щедрин
Екранни адаптации
- - Омагьосаният скитник
- - Омагьосаният скитник
Напишете отзив за статията "Омагьосаният скитник"
Литература
- Дыханова Б. "Запечатаният ангел" и "Омагьосаният скитник" от Н. С. Лесков. М., 1980
- Озеров Л. "Омагьосаният скитник" // Литературознание. 1981. № 1
Бележки
Историята е включена в списъка на "100 книги за ученици", препоръчан от Министерството на образованието и науката на Русия за ученици от средните училища за самостоятелно четене.Връзки
|
||||||||||||||||||||||||||
Откъс, характеризиращ Омагьосания скитник
— Тя не е във Венеция, Ваше Високопреосвещенство. Тя и баща й отидоха във Флоренция, за да посетят болната си братовчедка.- Доколкото знам, в момента няма болни във вашето семейство. Кой се разболя така внезапно, Мадона Изидора? В гласа му се долавяше неприкрита заплаха...
Карафа започна да играе открито. И нямах друг избор, освен да посрещна опасността лице в лице ...
— Какво искате от мен, Ваше Високопреосвещенство? Няма ли да е по-лесно да го кажем директно, спасявайки и двама ни от тази ненужна, евтина игра? Ние сме достатъчно умни хора, че дори и с различни възгледи, можем да се уважаваме.
Краката ми трепереха от ужас, но по някаква причина Карафа не забеляза това. Той се взря в лицето ми с горящи очи, без да отговаря и не забелязва нищо наоколо. Не можех да разбера какво се случва и цялата тази опасна комедия ме плашеше все повече и повече ... Но тогава се случи нещо напълно непредвидено, нещо напълно извън обичайната рамка ... Карафа се приближи много до мен, всичко по същия начин, без да сваля горящите си очи и почти без да диша, прошепна:
– Не може да си от Бога... Прекалено си красива! Ти си вещица!!! Една жена няма право да бъде толкова красива! Ти си от Дявола!
И като се обърна, той се втурна от къщата, без да поглежда назад, сякаш самият Сатана го преследваше ... Стоях в пълен шок, все още очаквайки да чуя стъпките му, но нищо не се случи. Постепенно идвайки на себе си и най-накрая успявайки да отпусна скованото си тяло, поех дълбоко въздух и... загубих съзнание. Събудих се в леглото, пиейки горещо вино от ръцете на моята сладка прислужница Кей. Но тогава, спомняйки си какво се е случило, тя скочи на крака и започна да се втурва из стаята, без да разбира какво да прави ... Времето минаваше и трябваше да направя нещо, да измисля нещо, за да се предпазя по някакъв начин и семейството му от това двукрако чудовище. Знаех със сигурност, че сега всяка игра е свършила, че войната е започнала. Но силите ни, за мое голямо съжаление, бяха много, много неравностойни... Естествено, аз можех да го победя по свой начин... Можех дори просто да спра кръвожадното му сърце. И всички тези ужаси веднага ще свършат. Но факт е, че дори на трийсет и шест бях все още твърде чист и мил, за да убивам... Никога не съм отнемал живот, напротив - много често съм го връщал. И дори такъв ужасен човек като Карафа, тя все още не можеше да екзекутира ...
На следващата сутрин на вратата се почука силно. Сърцето ми спря. Знаех, че е инквизицията... Отведоха ме, като ме обвиниха в "многословие и магьосничество, упояване на честните граждани с фалшиви предсказания и ерес"... Това беше краят.
Стаята, в която ме настаниха, беше много влажна и тъмна, но по някаква причина ми се стори, че няма да остана дълго време в нея. Карафа дойде по обяд...
– О, извинете, мадона Изидора, дадена ви е чужда стая. Не е за теб, разбира се.
— Какъв е смисълът от цялата тази игра, монсеньор? - гордо (както ми се стори) вдигайки глава, попитах. „Бих предпочел просто да кажа истината и бих искал да знам в какво всъщност ме обвиняват. Семейството ми, както знаете, е много уважавано и обичано във Венеция и би било по-добре за вас, ако обвиненията бяха верни.
Историята е написана през 1872-1873 г. Идеята хрумва на Лесков по време на пътуване до Валаамския манастир на Ладожкото езеро през лятото на 1872 г. публикувана във вестник „Руски свят“ от 8 август до 19 септември 1873 г. под заглавие „Омагьосаният скитник, неговият живот, преживявания, мнения и приключения“. Година по-късно се появи отделно издание на историята. Първоначално "Руски Телемак", Лесков искаше да създаде домашна "Одисея". Второто име е "Черноземният Телемак". Запазвайки приключенската линия на историята, Лесков искаше да подчертае националността, демократизма на своя герой, човек "от земята", крепостен селянин. Неговата окончателна версия - "Омагьосаният скитник" - се фокусира върху две думи едновременно: "скитник" и "омагьосан". В края на краищата, скитник е този, който търси истината, истината, стига до дъното на смисъла на живота, както направиха героите от стихотворението на Некрасов „Кой живее добре в Русия“. Нищо чудно, че Флягин често е обзет от "мисли", а прякорът му е Голован. Тежки изпитания, страдания и скърби очакват героя по трудния му път. Това е истинското "преминаване през мъчението", както се казва в Библията. Но необичайността на Лесковския скитник се крие във факта, че той е "омагьосан", той живее не толкова с ума си, колкото с чувствата, преживява много, емоционално реагира на различни явления и аспекти на живота. Неслучайно самият той се смята за „възхитена личност“. Принцът го нарича „артист“, а слушателите на кораба се изказват ласкаво за него като за „омагьосан герой“. Това определение е наистина оправдано. Още в първата глава пътниците виждат „богатир в пълния смисъл на думата и освен това типичен руски богатир - простодушен, мил, напомнящ на Иля от Муромец“. Но не само външната прилика е важна, а фактът, че целият му живот, поведението му при преодоляване на нещастията са изпълнени с героичен подвиг.
Героят на Лесков, притежаващ огромна физическа сила, в същото време се отличава с невероятна морална сила, смелост, отчаяна дързост, готовност да поеме риск във всеки момент, подвиг. Отличава се с изключителна издръжливост, устойчивост на несгоди, жизненост. Казва си: „Цял живот съм загивал и няма как да загина“. И наистина е така. Достатъчно е да си припомним случая, когато той пада в бездната с конете, или епизода, когато се хвърля в ледената вода под татарски куршуми, или страниците от живота му, свързани с азиатския плен. Героизмът и вътрешната неизмерима сила му помагат да остане жив и невредим.
Иван Северянович става символ на своя народ, на самата Русия. Не напразно се казва за него в историята: "Руският човек може да се справи с всичко." Има чувството, че самата история на страната стои зад Флягин: номадство на хората, конни пресичания, татарско иго, крепостничество, кампании в Каспийско море, войни с планините в Кавказ, религиозни търсения. И той поглъща всичко. Когато чуе гласа на духа: „Въоръжете се“, той ще тръгне на война. Той признава на своите слушатели: „Много искам да умра за народа“.
Историята на Н. С. Лесков е не само за героичното, но и за красивото. В края на краищата, за да сте готови смело да защитавате Отечеството си, трябва да можете да видите и оцените красотата му. И това се дава на Флягин в най-висока степен. Иван Северянович, художник и артист по душа, е завладян преди всичко от природата. Когато стига до монасите, той се възхищава на пътя, по краищата на който са израснали "засадени брези", "и от тези брези има такава зеленина и дух, а в далечината гледката към полето е необятна ... "В една дума, толкова е хубаво, че би било така, когато всичко това и извика ... "Той пренесе този детски спомен в по-късните си години. И ето как той говори за нощта на Курск:" Звездите са окачени в небето като лампи, а отдолу тъмнината е толкова гъста, че сякаш някой се рови в нея и се докосва. "Дори в плен той може да се възхищава на степта:" Перата е бяла, пухкава, като сребърно море, "Флягин се възхищава и на всички живи същества, които среща. Такава е страстта му към гълъбите. глинено перо, а малкото гълъбче е бяло и толкова червенокрако, много красиво!
Иван Северянович по волята на съдбата се оказва бавачка на детето и любовта му към момиченцето няма граници. Това слабо създание Флягин защитава колкото може, докато дойде моментът да го даде на майка му. Скитникът е в състояние да оцени обичаите и обичаите на други хора, без изобщо да споделя възгледите на „чужденците“. „Взех всички тези любопитни примери в ума си“, казва Голован.
И как умее да слуша песен, "вяла, тежка, сърдечна", която "боде душата и я грабва докрай". И все пак дълго време конете остават най-големият чар на Лесковския скитник. Възхищава се на силния характер на коня, на неговата „забавна фантазия“, на влечението му към волята на степта, на неговата тъга, но най-вече на неговата красота и съвършенство. „Разбирам красотата в коня“, признава героят на Лесковски.
Когато Иван среща циганката Грушенка, той е очарован от жена и любов. Той казва: „Ето там, където е истинската красота, дето се нарича съвършенство на природата“.
Самата реч на героя става израз на още една негова прелест - красотата на езика и неговото богатство. И цялото „омагьосване“ на Флягин беше обединено в съзнанието му в концепцията за Родината и нейния народ. В крайна сметка всички тези степи, реки, гори, стада, красиви коне - всичко това е Отечеството. И всички тези кочияши, постолиони, борци, търговци, войници, улани, деца, красиви жени са местни хора. И всичко това е достойно за очарование. Ето защо Флягин-Голован, богатирът и омагьосан скитник, "наистина иска да умре" за тях.
Мнозина са запознати с работата на Николай Лесков "Омагьосаният скитник". Наистина този разказ е един от най-известните в творчеството на Лесков. Сега ще направим кратък анализ на историята "Омагьосаният скитник", ще разгледаме историята на написването на творбата, ще обсъдим главните герои и ще направим изводи.
И така, Лесков пише историята "Омагьосаният скитник" в периода от 1872 до 1973 г. Факт е, че идеята се появява по време на пътуването на автора през водите на Карелия, когато през 1872 г. той отива на остров Валаам, известен подслон за монаси. В края на същата година разказът е почти завършен и дори се подготвя за публикуване под заглавието „Чернозем Телемак“. Но издателството отказа да публикува произведението, смятайки го за сурово и недовършено. Лесков не се оттегли, като се обърна за помощ към редакцията на списание "Нови мир", където историята беше приета и публикувана. Преди да направим директен анализ на историята "Омагьосаният скитник", ще разгледаме накратко същността на сюжета.
Анализ на Омагьосаният скитник, главен герой
Събитията от историята се развиват на езерото Ладога, където се срещнаха пътници, чиято цел е Валаам. Нека се запознаем с един от тях - конесар Иван Северянич, който е облечен в расо, той каза на другите, че от младостта си има прекрасен дар, благодарение на който може да опитоми всеки кон. Събеседниците са заинтересовани да чуят историята на живота на Иван Северянич.
Героят на "Омагьосаният скитник", Иван Северянич Флягин, започва историята, като казва, че родината му е Орловска губерния, той идва от семейството на граф К. Като дете той ужасно се влюбва в конете. Веднъж за забавление той преби един монах толкова много, че той умря, което показва отношението на главния герой към човешкия живот, което е важно в „Омагьосаният скитник“, който сега анализираме. Освен това главният герой говори за други събития от живота си - невероятни и странни.
Много е интересно да се отбележи последователната организация на историята като цяло. Защо можете да го определите като приказка? Защото Лесков изгражда повествованието като устна реч, която имитира импровизационен разказ. В същото време се възпроизвежда не само маниерът на главния герой-разказвач Иван Флягин, но и се отразява особеността на речта на други герои.
Общо има 20 глави в „Омагьосаният скитник“, като първата глава е своеобразна експозиция или пролог, а останалите глави директно разказват историята на живота на главния герой и всяка от тях е цялостна история. Ако говорим за логиката на приказката, ясно е, че ключова роля тук играе не хронологичната последователност на събитията, а спомените и асоциациите на разказвача. Историята прилича на канона на живота, както казват някои литературни критици: това означава, че първо научаваме за детските години на героя, след това животът е последователно описан, също така е ясно как той се бори с изкушения и изкушения.
заключения
Главният герой в анализа на "Омагьосаният скитник" обикновено представлява народа и неговата сила, както и способностите му отразяват качествата, присъщи на руския човек. Вижда се как героят се развива духовно - първоначално той е просто наперен, небрежен и горещ човек, но в края на историята той е опитен и узрял с годините монах. Самоусъвършенстването му обаче стана възможно само благодарение на изпитанията, които наследи, защото без тези трудности и неприятности той не би се научил да се жертва и да се опитва да изкупи собствените си грехове.
Като цяло, благодарение на такъв, макар и кратък анализ на историята "Омагьосаният скитник", става ясно какво е било развитието на руското общество. И Лесков успя да покаже това в съдбата само на един от главните си герои.
Забележете сами, че руският човек, според плана на Лесков, е способен на жертва и не само силата на героя е присъща на него, но и духът на щедрост. В тази статия направихме кратък анализ на The Enchanted Wanderer, надяваме се, че ще ви бъде полезен.
Идеята за написване на произведение за обикновен руски пътешественик е родена от автора през 1872 г. Лесков, който реши да направи пътуване до Валаамските острови, живял известно време сред монасите, започна да пише тази история през лятото и я завърши до края на годината. След като завърши работата и я заглави - "Чернозем Телемак", той предложи своя разказ за публикуване в редакцията на известно списание. За разочарование на автора, главният редактор на списанието беше принуден да откаже да публикува тази история, обяснявайки решението си с "влажността" на предложената работа.
Измина една година, работата на автора най-накрая беше одобрена за публикуване. Вестникът, публикувал историята, се казва "Русский мир". Историята е публикувана под заглавието „Омагьосаният скитник, неговият живот, преживявания, мнения и приключения“. Тя беше посветена на Сергей Егорович Кушелев. За първи път Лесков прочита този разказ в къщата на Кушелев. От следващата година обаче в следващите издания точно това „посвещение“ беше премахнато.
Самата история се състои от двадесет глави. Разказът започва с пролог. Останалите глави описват живота на героя и се състоят от пълни истории под формата на спомени на самия разказвач (истории от детството и последователно развитие).
Една от най-актуалните през 19 век е темата за познаването на Бога, намирането на правилния и праведен път. Авторът предлага редица оригинални изображения, които развиват темата за правдата. Той тълкува определението "праведен" като човек, който е в състояние да разбере истината на живота. Присвоеното заглавие на разказа „Омагьосаният скитник” се състои от дефиниции: „омагьосан” – тоест изумен, омагьосан, шокиран, „скитник” – човек, преодолял духовния път. Главният герой на историята, преминал през личен особен път, е очарован от този живот.
Иван Флягин е главният герой на произведението. Това е историята на един руски, много прост човек, който обича конете. Авторът разказва за своя живот и преодоляването на трудностите, срещани по жизнения му път. Стана трагедия, той извърши убийство. В резултат на това той решава да влезе в манастир. „Истината“ за него е саможертвата. Той наистина иска да защити Родината, да се жертва в името на народа.
Същността на историята е историята на търсенето на главния герой за своето място в този свят, познаването на духовността. Иван успя да победи злото в себе си, намери вътрешен мир, морално удовлетворение и очарованието на Вселената. Той откри за себе си обикновената истина - да живееш за доброто на другите.
Няколко интересни есета
- Композиция по приказката Чиполино Родари
Главният герой на произведението на Д. Родари "Cipollino" е безстрашно момче - лук. Може да се опише като палаво дръвче, добродушно и малко наивно момче
- Есе училище в моя живот
В живота на всеки идва момент, когато родителите му го водят на училище. Всеки малък първокласник тръгва в неизвестното и леко се страхува от това, което му предстои.
Няколко пътници, плаващи по Ладожкото езеро, влязоха в разговор с възрастен мъж с огромен ръст и героично телосложение, който наскоро се беше качил на техния кораб. Съдейки по дрехите, той се готвеше да влезе в монасите. По природа непознатият беше простодушен и мил, но се забеляза, че е видял много през живота си.
Той се представи като Иван Северянич Флягин и каза, че е пътувал много преди, добавяйки: „През целия си живот умирах и не можех да умра по никакъв начин“. Събеседниците го убедиха да разкаже как е било.
Лесков. Омагьосаният скитник. аудиокнига
Лесков "Омагьосаният скитник", 2 глава - резюме
Иван Северянич е роден в провинция Орлов и произхожда от крепостните селяни на граф К. Баща му е бил кочияш на господаря, а самият Иван е израснал в конюшнята, като от ранна възраст научава всичко за конете, което може да се научи за тях.
Когато порасна, той също започна да носи графа. Веднъж, по време на такова пътуване, каруца със стара монахиня, която беше заспала върху сеното, не му отстъпи. Настигайки го отстрани, Иван дръпна с камшик този монах по гърба. Разтривайки очи, той заспал под колелото на каруцата си - и бил смачкан до смърт.
Случаят бил потулен, но починалата монахиня се явила насън на Иван още същия ден. Той укорително му предрече труден живот в бъдеще. "Ще умреш много пъти и никога няма да умреш, а след това ще отидеш при черните."
Предсказанието веднага започна да се сбъдва. Иван караше броя си по пътя близо до стръмна планина - и в най-опасното място на спускането спирачката на екипажа се спука. Предните коне вече бяха паднали в страшна пропаст, но Иван задържа задните коне, хвърляйки се на теглича. Той спаси господата, но самият той, след като се увисна малко, полетя от тази планина - и оцеля само с неочаквано щастие: той падна върху глинен блок и се търкаляше върху него до дъното като на шейна.
Лесков "Омагьосаният скитник", глава 3 - резюме
Скоро той получи гълъб и гълъб в конюшнята си. Но гълъбите, които им се родиха, придобиха навика да крадат и изяждат една котка. Иван я хвана, удари я с камшик и й отряза опашката.
Тази котка се оказа господар. Прислужницата дотича да се скара на Иван графинята заради нея и го удари по бузата. Той я подкара с мръсна метла. За това Иван бил жестоко бичуван и изпратен на досадна работа: стоейки на колене, за да бие с чук дребни камъни за пътеките в английската градина на графа. Иван станал толкова непоносим, че решил да се обеси. Отидох в гората и вече с примка на врата скочих от едно дърво, когато изведнъж прерязах въжето от нищото, откъдето дойде циганин. През смях той предложи на Иван да избяга от господарите и да се занимава с конекрадство с него. Иван не искал да тръгне по пътя на крадците, но нямало друг избор.
Лесков "Омагьосаният скитник", 4 глава - резюме
Още същата нощ той изведе двата най-добри коня от конюшните на господаря. Препуснали с един циганин в Карачев и там продали скъпо конете. Но циганинът даде на Иван само една рубла от всички приходи, като каза: „Това е така, защото аз съм майстор, а ти си още ученик“. Иван го нарече негодник и се раздели с него.
За последните пари той направи за себе си, чрез чиновник, почивка с печат в Николаев, пристигна там и отиде да работи при един господин. Майсторът на тази жена с майстор (купувач на коне) избяга, но малката му дъщеря остана. Наредил на Иван да я кърми.
Този въпрос беше лесен. Иван заведе момичето на морския бряг, седеше с нея цял ден и пиеше козе мляко. Но веднъж в дрямка му се явил един монах, когото той убил на пътя, и казал: „Да вървим, Иване, братко, да вървим! Имаш още много да търпиш." И той му показа във видение широка степ и диви конници, препускащи над нея.
И майка й започна тайно да ходи при момичето на морския бряг. Тя убеди Иван да й даде дъщеря си, обещавайки хиляда рубли за това. Но Иван не искаше да измами господаря си.
Лесков "Омагьосаният скитник", 5 глава - резюме
Новият съпруг на майката на момичето, ремонтник на копия, също излезе на брега. Първо той и Иван се скараха, разпръсквайки тези хиляда рубли по брега, а след това Иван, съжалявайки се, все пак даде дъщеря си на майка си и избяга от собственика заедно с тази майка и копия. Стигнаха до Пенза и там уланьорът и жена му дадоха на Иван двеста рубли и той се запъти да търси ново място.
Отвъд река Сура тогава се търгува с коне. Татарската орда на хан Джангар донесе цели стада от своите Рин-пясъци. В последния ден от търга Джангар изгони бяла кобилка с изключителна игривост и красота за продажба. Двама благородни татари започнаха да спорят за нея - Бакшей Отучев и Чепкун Емгурчеев. Никой от другите не искаше да отстъпи и накрая те, заради кобилата напукте отидоха: съблякоха ризите си, седнаха един срещу друг и започнаха да се бият един друг с всичка сила по гърба с камшик. Който се предаде пръв, ще предаде кобилата на противника.
Наоколо се тълпяха зрители. Чепкун победи и получи кобилата. И Иван Богатирът се развълнува и той сам поиска да участва в такова състезание.
Лесков "Омагьосаният скитник", 6 глава - резюме
И сега хан Джангар изведе жребец карак, дори по-добър от тази кобила. Иван му седнал да се бие с татарина Савакирей. Те се биеха с камшици дълго време, и двамата кървяха, а накрая Савакирей падна мъртъв.
Татарите нямаха претенции - бичувандоброволно. Но руската полиция искаше да арестува Иван за убийството на азиатец. Той трябваше да избяга с татарите на Емгурчеев далеч в Степта, в Ринските пясъци. Татарите го смятали за лечител, въпреки че Иван познавал от отвари само сабур и корен от калган.
Скоро ужасен копнеж по Русия започна да го измъчва. Иван се опита да избяга от татарите, но те го хванаха и го „настръхнаха“: нарязаха краката му и напъхаха нарязана конска грива под кожата. Стана невъзможно да се изправи на крака: твърдият конски косъм бодеше като игли. По някакъв начин беше възможно да се движи, само чрез завъртане на краката, „на глезените“. Но татарите по никакъв начин не обидиха руския скитник. Дадоха му две жени (едната - момиче на 13 години). Пет години по-късно Иван беше изпратен да лекува съседната орда на Агашимола и тя открадна „сръчния лекар“, скитайки се далеч встрани.
Лесков "Омагьосаният скитник", 7 глава - резюме
В Агишимола те дадоха на Иван две други жени. От всички той имаше деца, но почти не ги смяташе за свои. Сред еднообразието на степта все повече ме измъчваше носталгията. Дъвчейки твърдо татарско конско месо, Иван си спомни своето село: как се скубят патици и гъски на Божия празник, а пиян свещеник, отец Иля, ходи от къща на къща, пие чаша и събира лакомства. Татарите, от друга страна, трябваше да живеят неженени и можеха да умрат без подправки. Често нещастният скитник изпълзявал зад юртите и тихо се молел по християнски.
Лесков "Омагьосаният скитник", 8 глава - резюме
Веднъж Иван чу, че двама православни проповедници са дошли при тяхната орда. Той докуцука до тях, падна в краката им и поиска помощ от татарите. Но те казаха: ние нямаме откуп за вас и не ни е позволено да плашим неверниците с царска власт.
Иван скоро видя един от тези проповедници убит наблизо: кожата му беше откъсната от ръцете и краката, а на челото му беше издълбан кръст. Тогава татарите убиха и един евреин, дошъл да разпространява еврейската вяра сред тях.
Лесков "Омагьосаният скитник", 9 глава - резюме
Скоро двама странни хора с някакви кутии дойдоха при татарите от нищото. Те започнаха да плашат ордата с „бог Талаф“, който може да предизвика небесен огън - и „тази нощ той ще ви покаже силата си“. И през същата нощ в степта отначало нещо изсъска, а след това отгоре започна да се излива многоцветен огън. Иван разбра, че е фойерверк. Посетителите избягали, но оставили един от кашоните си с хартиени тръби.
Иван взе тези тръби и сам започна да пуска огън от тях. Татарите, които никога не бяха виждали фойерверки, паднаха на колене от страх пред него. Иван ги принудил да се кръстят и тогава забелязал, че "разяждащата пръст", от която са направени фойерверките, изгаря кожата им. Преструвайки се на болен, той тайно започна да маже краката с тази пръст, докато не загнояха и конската четина излезе с гной. Давайки нови фойерверки за предупреждение, Иван избяга от татарите, които не посмяха да го преследват.
Руският скитник премина през цялата степ и стигна сам до Астрахан. Но там той се напива, попада в полицията и оттам го отвеждат при неговия граф в имението. Поп Илия отлъчи Иван от причастие за три години, защото имаше полигамия в Степта. Графът не искаше да търпи незамесените с него, заповяда Иван да бъде бит с камшик и пуснат в затвора.
Лесков "Омагьосаният скитник", 10 глава - резюме
Иван отиде на панаира и като познавач започна да помага на селяните, които бяха измамени в търговията с коне от циганите. Скоро той спечели голяма слава. Един ремонтник, благороден принц, заведе Иван при своя помощник.
В продължение на три години скитникът живее добре с принца, печелейки много пари на коне. Принцът му поверил спестяванията си, защото често играел карти, а Иван спрял да му дава пари, ако загуби. Иван беше измъчван само от случайните си "излизания" (запои). Преди да пие, той сам даде парите си на принца.
Лесков "Омагьосаният скитник", глава 11 - резюме
Веднъж Иван беше особено привлечен от „изхода“ - и в най-неудобния момент: принцът току-що беше заминал да търгува на друг панаир и нямаше на кого да даде парите. Дълго време Иван се укрепваше, но по време на чаено парти в една механа един празен обикновен човек се залепи за него. Този малък мъж винаги молеше всички за питие, въпреки че увери, че е бил благородник и веднъж дори дойде гол при жената на губернатора.
Той започна витиеват разговор с Иван, като през цялото време молеше за водка. С него започна да пие и самият Иван. Този пияница започна да уверява Иван, че притежава "магнетизъм" и може да го отърве от страстта му към виното. Но до вечерта и двамата така се напиха, че почти не се помнеха.
Лесков "Омагьосаният скитник", 12 глава - резюме
Иван се уплашил да не го обере „магнетизаторът“ и все опипвал голямата пачка пари в пазвата си, но лежал мирно. Когато и двамата излязоха от кръчмата, мошеникът измърмори някакви заклинания на улицата, а след това заведе Иван в къща със светещи прозорци, откъдето се чуваше китара и силни гласове - и изчезна някъде.
Лесков "Омагьосаният скитник", 13 глава - резюме
Влизайки в къщата, Иван видя с крайчеца на окото си как някакъв цигански „магнетизатор“ извежда през задната врата с думите: „Ето петдесет копейки засега, а ако имаме полза от това, ще добавим още за донасяйки го.” Обръщайки се към Иван, същият циганин го покани да "слушаме песни".
В голямата стая пиян Иван видя много хора, имаше и доста градски богаташи. Сред публиката се разхождаше неописуемата красота на циганката Груша с поднос. Тя почерпи гостите с шампанско, а в замяна те сложиха банкноти на поднос. По знак на по-големия циганин това момиче се приближи до Иван с поклон. Богатите започнаха да бръчкат носове: защо селянинът се нуждае от шампанско. И Иван, като изпи чаша, хвърли най-много на подноса: сто рубли от пазвата си. Веднага няколко цигани се втурнаха към него и го поставиха на първия ред, до полицая.
Циганският хор танцува и пя. Груша изпя тъжната песен „Совалка“ с вял глас и отново отиде с поднос. Иван хвърли още сто рубли. Крушата го целуна за това - като ужили. Цялата публика танцува с циганите. Някакъв млад хусар започна да се върти около Крушата. Иван изскочи между тях и започна една след друга да хвърля сто рубли в краката на Груша. После грабна останалата купчина иззад пазвата си - и също я изхвърли.
Лесков "Омагьосаният скитник", 14 глава - резюме
Не помнеше как се е прибрал. На сутринта принцът, който беше загубил от деветките, се върна от друг панаир. Той започнал да иска пари от Иван за "отмъщение", а той в отговор разказал как похарчил цели пет хиляди за циганин. Принцът беше зашеметен, но не упрекна Иван, като каза: „Аз самият съм същият като теб, разпуснат“.
Иван попадна в болницата с делириум тременс и след като излезе оттам, отиде да се покае при княза в селото. Но той му каза, че като видял Груша, дал не пет хиляди, а петдесет, за да му я пуснат от лагера. За един циганин принцът преобърна целия му живот: той се пенсионира и ипотекира имението.
Груша вече живееше в селото си. Излизайки при тях, тя изпя тъжна песен за „тъгата на сърцето“ на китарата. Принцът изхлипа, седнал на пода и прегърнал циганска обувка.
Лесков "Омагьосаният скитник", глава 15 - резюме
Скоро вятърничавият принц Груша се отегчи. Обзе я носталгия и често разказваше на Иван как я измъчва ревност.
Обеднялият принц търсеше начин да възстанови загубите си. Той често ходеше в града и Груша се притесняваше дали няма нова страст там. В града живееше бившата любов на княза - благородната и мила Евгения Семьоновна. Тя имала дъщеря от принца, който купил на двамата изгодна къща, за да се издържат, но самият той почти не ходел при тях.
След като беше в града, Иван се отби при Евгения Семьоновна. Изведнъж принцът пристигна. Евгения скри Иван в съблекалнята и той чу оттам целия им разговор с принца.
Лесков "Омагьосаният скитник", 16 глава - резюме
Принцът убеди Евгения да заложи къщата, за да получи двадесет хиляди пари за него. Той обясни, че иска да забогатее, като купи фабрика за платове и разшири търговията с ярки платове. Но Евгения веднага се досети: принцът просто щеше да даде депозит за фабриката, да мине за богат човек от това, да се ожени за дъщерята на лидера - и да забогатее не от плат, а от нейната зестра. Принцът призна, че това е неговият план.
Благородната Евгения се съгласила да даде ипотека на къщата, но попитала принца: къде ще постави своя циганин? Принцът отговорил: Груша е приятел с Иван, ще ги оженя и ще им построя къща.
Принцът продължи да купува фабриката и изпрати Иван на панаира в Нижни, за да вземе поръчки. Когато обаче Иван се върнал, видял, че Крушата вече не е в селото. Те казаха: принцът я заведе някъде.
Те вече подготвяха сватбата на принца с дъщерята на вожда. Иван, копнеещ за Груша, не намираше място за себе си. Веднъж, развълнуван, той излезе на стръмен речен бряг и отчаян започна да вика циганин. А тя внезапно се появи от нищото и увисна на врата му.
Лесков "Омагьосаният скитник", 17 глава - резюме
Цялата дрипава, в края на бременността си, Крушата трепереше от неистова ревност. Тя не спираше да повтаря, че иска да убие булката на принца, въпреки че самата тя призна, че не е виновна за нищо.
Лесков "Омагьосаният скитник", 18 глава - резюме
Груша каза, че когато Иван бил в Нижни, принцът веднъж я поканил да се вози в карета - и я завел при някаква пчела в гъсталака на гората, като казал: сега няма да живееш с мен, а тук, в къща под наблюдението на три момичета на един корт.
Но Груша скоро успя да избяга оттам: тя измами момичетата, докато играеше на криеница. След като им се изплъзна, циганката отиде в къщата на принца - и ето, тя срещна Иван.
Груша помоли Иван да я убие, в противен случай тя сама ще унищожи невинната булка на принца. Тя извади сгъваем нож от джоба на Иван и го пъхна в ръцете му. Иван отблъсна ножа в ужас, но Груша каза в ярост: "Няма да убивате, аз ще стана най-срамната жена като отмъщение за всички вас." Той не можа да я удари с нож, но я бутна от стръмния склон в реката и циганинът се удави.
Лесков "Омагьосаният скитник", глава 19 - резюме
Иван хукна отчаян накъдето му погледнат очите. Стори му се, че наблизо лети крушова душа под формата на момиче с крила. Случайно срещнал старец и старица, които се возели на каруца. Като научава, че искат да вербуват сина им, Иван се съгласява, сменяйки името му, да отиде в армията вместо него. Така той мислеше поне отчасти да изкупи греховете си.
Повече от петнадесет години се бие в Кавказ. В битка близо до дефиле, където отдолу тече река, няколко войници се опитаха да преплуват от другата страна под изстрелите на бунтовните планинци, но всички загинаха от куршуми. Когато не останали други ловци, скитникът Иван доброволно се заел да направи същото. Под градушка от изстрели той стигна до другия бряг на реката и построи мост. Плувайки, Иван имаше видение: една круша прелетя над него и го блокира с крила.
За този подвиг той получава офицерско звание, а скоро - и оставка. Но офицерството не донесе просперитет. Пенсионерът Иван се бутал известно време било на дребна духовна длъжност, било като актьор в сепаре, а после решил да отиде в манастир за храна. Там той е разпознат като кочияш.
Лесков "Омагьосаният скитник", 20 глава - резюме
Така приключило изпитанието на омагьосания скитник. Наистина в манастира отначало Иван често бил досаден от демони, но той им се противопоставял с пост и усърдни молитви. Иван Северянич започва да чете духовни книги и от това „пророкува“ за предстояща война. Игуменът го изпрати като поклонник в Соловки. По време на това пътуване скитникът се срещна в Ладога със слушателите на неговата история. Той им изповяда историите от собствения си живот с цялата откровеност на простата душа.