Tento text je jedním z nich. Jaké tělo leží v mauzoleu? Je to skutečné Leninovo tělo, panenka, nebo kombinace obojího? Antropolog a profesor Kalifornské univerzity v Berkeley (USA) Alexey Yurchak hovořil o tom, jak na popud vedení strany vedl sovětský vůdce po smrti dvojí život. Lenta.ru zveřejňuje fragmenty jeho projevu.

Pověsti, že Leninovo tělo nebylo skutečné, se začaly šířit v prvních dnech po smrti vůdce. O několik měsíců později, koncem léta 1924, se Mauzoleum otevřelo prvním návštěvníkům a Moskva znovu začala říkat, že tam leží vosková mumie. Fámy neustaly ani koncem 30. let, kdy bylo jejich opakování obzvlášť nebezpečné. V písemné výpovědi GPU mladá Moskvanka tvrdila, že její přítel v soukromém rozhovoru uvedl, že v mauzoleu byla pouze vosková panenka.

V prvních letech se to opakovalo v zahraničním tisku. Aby se vyvrátily fámy, pozvalo vedení strany v polovině 30. let do mauzolea zástupce západních médií. Americký novinář Louis Fisher napsal, jak za jejich přítomnosti Boris Zbarskij, který spolu s Vladimirem Vorobjovem jako první nabalzamovali Leninovo tělo, otevřel hermeticky uzavřený skleněný sarkofág, vzal vůdce za nos a otočil hlavu doleva a doprava, aby ukázal, že tohle nebyla vosková figurína.

23 procent

Po rozpadu Sovětského svazu se znovu objevily fámy, že Leninovo tělo bylo umělou replikou. V reakci na ně Ilja Zbarskij, syn prvního balzamovače, napsal: „Pracoval jsem v mauzoleu 18 let a vím jistě, že Leninovo tělo je zachováno ve vynikajícím stavu. Všechny druhy fám a fikcí o umělé panence a o tom, že se z těla zachovala pouze tvář a ruce, nemají s realitou nic společného.“

Šíření fám však Zbarského prohlášení nezastavilo. Na konci 90. let noviny zveřejnily verze existence několika těl Leninových dvojníků, kteří čas od času nahrazují tělo vůdce. V reakci na to profesor Jurij Romakov, přední odborník v laboratoři, v rozhovoru pro Echo Moskvy vysvětlil, že tělo v mauzoleu je skutečné Leninovo tělo, je ve výborném stavu a není třeba ho vyměňovat.

V roce 2008 Vladimir Medinskij, tehdy ještě poslanec Státní dumy, řekl, že tělo vůdce nelze považovat za skutečné, ale z jiného důvodu: „Nenechte se oklamat iluzí, že to, co leží v mauzoleu, je Lenin. Zbylo tam jen 10 procent jeho skutečného těla." Týdeník „Vlast“ se rozhodl toto číslo ověřit. Při pitvě Leninova těla a následném balzamování byly odstraněny vnitřní orgány a tekutiny a nahrazeny balzamovacími roztoky. Po spočítání množství odebraného materiálu Vlast došel k závěru, že se náměstek Medinskij poněkud mýlil. Mauzoleum neobsahuje 10 procent Leninova těla, ale 23.

Dvě těla

Podíváme-li se blíže na materiálové složení Leninova těla, ukáže se, že výroky o jeho nepravosti mají reálný základ. Vše záleží na tom, jak to definujete. Pro vědce z Leninovy ​​laboratoře, kteří toto tělo udržují již 92 let, bylo vždy důležité zachovat jeho dynamickou formu - tedy fyzický vzhled, váhu, barvu, pružnost kůže, pružnost kloubů. I dnes se klouby v Leninově těle ohýbají, trup a krk rotují. Neztuhla, neproměnila se ve vysušenou mumii, takže nazývat to mumií, jak se to neustále v médiích dělá, je špatně.

Aby bylo toto tělo udržováno ve flexibilním stavu, bylo v průběhu let podrobeno unikátním procedurám, v jejichž důsledku jsou biologické materiály nahrazovány umělými. Tento proces jde pomalu, postupně. Na jedné straně na úrovni dynamické formy je tělo jistě skutečné, na druhé straně na úrovni biomateriálů, ze kterých se skládá, je spíše kopií – vše záleží na úhlu pohledu.

Během sovětských let zvláštní komise složená z předáků stran, lékařů a biologů pravidelně kontrolovala stav Leninova těla. Studovali skvrny a vrásky na jejím povrchu, vodní rovnováhu vnitřních tkání, elasticitu kůže, chemické složení tekutin a pružnost kloubů. Tkáně byly zpracovány, tekutiny nahrazeny novými, vyhlazeny vrásky, doplněn obsah vápníku v kostech.

Z pohledu těchto komisí se Leninův tělesný stav dokonce postupně zlepšoval. Běžní návštěvníci ho ale vždy viděli nehybného, ​​zmrzlého po staletí, ve skleněném sarkofágu, oblečeného v tmavém obleku. Z otevřených ploch návštěvníci vidí pouze ruce a hlavu. Nikdo, kromě vedení strany a malé skupiny vědců, neviděl jiné části Leninova těla, nikdy neslyšel o jejich stavu nebo vědeckých postupech, kterým bylo tělo vystaveno.

Existuje jakoby ve dvou způsobech vidění. Politické vedení a blízcí specialisté vždy viděli jedno tělo a obyčejní občané druhé. Politická role, kterou toto těleso hrálo v sovětské historii, pravděpodobně dalece přesahovalo jednoduchý propagandistický symbol, údajně potřebný k mobilizaci lidových mas na podporu strany a vlády.

Lenin a leninismus

Zdá se mi, že Leninovo tělo začalo v průběhu let plnit další politický úkol. Abychom to pochopili, vraťme se do počátku 20. let 20. století. Na jaře 1922 se Lenin cítil nemocný a unavený; na naléhání stranického vedení odešel na několik měsíců do Gorkého nedaleko Moskvy.

Žil tam pod dohledem lékařů a nadále vedl stranu a přijížděl na schůzky v Moskvě. Ale v květnu 1922 ho postihla mozková mrtvice, v důsledku které dočasně ztratil schopnost mluvit, číst a psát. Vedení strany zavedlo přísnou kontrolu nad informacemi o politické situaci v zemi, které se mohly dostat k Leninovi.

Nová pravidla odrážela nejen skutečný zájem o zdraví vůdce, ale také touhu neutralizovat silného politického soupeře. V červnu 1922 si tajemník Ústředního výboru Leonid Serebryakov v dopise příteli stěžoval, že Dzeržinskij a Smidovič „hlídají Lenina jako dva buldoci“ a nedovolují nikomu, aby se k němu přiblížil nebo dokonce vstoupil do domu, kde žil.

Během dalšího roku a půl se Leninův stav zhoršil, nakrátko zlepšil a znovu se zhoršil. Na jaře 1923 po třetí ráně téměř úplně ztratil schopnost komunikovat s ostatními. Mezitím se prudce zvýšila politická rivalita ve vedení strany.

V této souvislosti vůdce nezmizel z politické arény země, jeho image se změnila a získala zcela nový odstín. Skutečný Lenin, který nadále žil v Gorkách a psal texty, byl izolován od politického života. Zároveň se v politickém jazyce vytvořil nový kanonický obraz. Většina Leninových mytologických obrazů, které jsou nám dobře známé ze sovětských časů, vznikla právě v období jeho nemoci, několik let před jeho smrtí.

Počátkem roku 1923 byl do veřejného jazyka země zaveden termín „leninismus“. Brzy se ve stranické praxi objevily rituály přísahy věrnosti leninismu. V březnu 1923 byl v Moskvě založen Institut leninismu. Na jaře 1923 Pravda vyzvala, aby každý kus papíru, na kterém bylo něco napsáno Leninovou rukou, byl předán této instituci.

Přitom to, co si vůdce skutečně myslel, říkal a psal v letech 1922-1923, bylo zcela odděleno od jeho kanonického obrazu. Lenin jako politická osobnost v posledních letech svého života zjistil, že je rozdělen na dvě části: jedna jeho část byla vyloučena z politického života země a druhá část byla kanonizována. Právě prostřednictvím těchto dvou procesů vyloučení a kanonizace byla na počátku 20. let vytvořena nová doktrína leninismu.

Od té doby každý sovětský vůdce, od Stalina po Gorbačova, upravuje tuto doktrínu, vymýšlí svou vlastní verzi, představuje dříve neznámá leninská díla a představuje další, dává novou interpretaci známých materiálů, cituje Lenina z původního kontextu, mění smysl jeho výroků a skutečností ze života.

V roce 1990, necelý rok před rozpadem sovětského státu, Ústřední výbor KSSS připustil, že všechny předchozí verze leninismu obsahovaly zkreslení Leninova skutečného myšlení. V prosinci téhož roku napsal profesor na katedře marxismu-leninismu do novin „Workers' Tribune“: „Naše tragédie spočívá v tom, že neznáme Lenina. Nikdy v minulosti jsme jeho dílo nečetli a nečteme tak ani nyní. Po desetiletí jsme Lenina vnímali přes prostředníky, tlumočníky, popularizátory a další překrucovače.“

Historik si stěžoval, že Institut marxismu-leninismu, hlavní autorita Leninova odkazu, plnil po 70 let zvláštní funkci, dával souhlas se zveřejněním těch leninských textů, které odpovídaly aktuálně přijímaným kánonům, bez ohledu na to, jak daleko od nich byly. skutečná slova vedoucího, pozměňující nebo zkracující jiné texty, které neodpovídaly těmto kánonům.

Gorbačov ve svém projevu ke 120. výročí Leninova narození v dubnu 1990 prohlásil: "Lenin s námi zůstává jako největší myslitel 20. století." Poté dodal, že je nutné přehodnotit Leninův teoretický a politický odkaz, zbavit se překrucování a kanonizace Leninových závěrů a navrhl opustit termín „leninismus“.

Smrt

Lenin zemřel 21. ledna 1924. Zpočátku neexistoval žádný plán na zachování jeho těla po staletí. Bezprostředně po smrti vůdce provedl profesor medicíny Alexej Ivanovič Abrikosov pitvu a poté dočasnou balzamaci, aby tělo uchovalo po dobu 20 dnů, než se konalo veřejné rozloučení.

Během pitvy a dočasného balzamování Abrikosov přeřízl mnoho tepen a velkých cév. Následně profesor řekl, že pokud by v době jeho smrti existovaly plány na dlouhodobé uchování Lenina, neudělal by to, protože při dlouhodobém balzamování těla se tyto nádoby používají k dodávání balzamovací tekutiny do všechny části těla.

Poté bylo tělo vystaveno k veřejnému rozloučení ve Sloupovém sále Domu odborů. Navzdory mimořádně chladné zimě, kdy se teplota několik měsíců po sobě držela pod minus 28, se do hlavního města sjížděly davy občanů z celé země, aby vzdali vůdci poslední hold.

Leninův pohřeb byl naplánován na 27. ledna. Šest dní po jeho smrti bylo na Rudém náměstí vedle hrobů revolucionářů postaveno dřevěné mauzoleum, ve kterém měl být vůdce pohřben. 27. ledna tam bylo Leninovo tělo přeneseno, ale bylo rozhodnuto sarkofág na chvíli nezavírat - kvůli pokračujícímu průvodu těch, kteří se chtějí s vůdcem rozloučit.

Každé tři dny kontrolovala komise pro organizaci pohřbu složená z předáků stran a blízkých lékařů stav těla. Díky nízké teplotě a díky kvalitnímu dočasnému balzamování Abrikosovem se na těle neobjevily žádné známky rozkladu - mohlo zůstat otevřené.

První zjevné známky rozkladu se objevily až o dva měsíce později, v březnu. Díky nečekaně dlouhé době jejich nepřítomnosti mělo vedení strany možnost odložit pohřeb a zároveň diskutovat o jeho možném osudu.

Lenin bude žít

Na nekonečných jednáních komisí k zvěčnění Leninovy ​​památky se vedly bouřlivé debaty a právě tehdy zvítězil návrh na uchování těla na delší dobu. Zpočátku mnozí ve vedení strany považovali tuto myšlenku nejen za utopickou z vědeckého hlediska, ale i za kontrarevoluční. Například Trockij, Bucharin a Vorošilov věřili, že dlouhodobé uchovávání a veřejné vystavování Leninova těla z něj dělá zdání náboženských relikvií a přímo odporuje materialistickým principům marxismu. Bonch-Bruevich souhlasil, že „není důležité tělo, ale památník“: Lenin by měl být pohřben v mauzoleu, které tento úkol plní.

Jiní členové vedení země - například Leonid Krasin - ale tvrdili, že pokud by bylo možné uchovat tělo na další období, i když ne navždy, dávalo by to smysl. Minimálně to umožní pracujícímu lidu celého světa zúčastnit se dlouhého loučení s vůdcem světového proletariátu.

Zasedání komise pro uspořádání pohřbu 5. března 1924 bylo pro Leninův osud rozhodující. Po další dlouhé diskusi o možných variantách s lékařskými vědci, z nichž většina vyjádřila skepsi k možnosti dlouhodobé konzervace, je členové vedení strany požádali, aby opustili místnost. Účastníci diskuse se v názorech rozcházeli a ten den nebylo o ničem rozhodnuto. Přesněji řečeno, řešení bylo polovičaté: pokusíme se ho zachránit, ale bez jistoty, že je to možné a nutné, a bez slibů, že to bude trvat navždy.

Na konci března bylo rozhodnuto vyzkoušet experimentální metodu balzamování těla, kterou navrhli profesor Vladimir Vorobjov z Charkova a biolog-biochemik Boris Zbarskij. Postup neměl obdoby a ani Vorobiev, ani Zbarskij si nebyli jisti jeho úspěchem. Čtyři měsíce pracovali ve speciální laboratoři vytvořené přímo uvnitř provizorního mauzolea. Mnoho postupů museli vymýšlet a upravovat za pochodu.

Lenin žije

Do konce července 1924 hlásili vedení strany, že práce byly dokončeny. Pokud by bylo tělo zpracováno a nabalzamováno podle jejich metody, byla podle nich vysoká pravděpodobnost, že bude uchováno po poměrně dlouhou dobu. Když se členové komise zeptali, jak dlouho by měli očekávat, Vorobyov řekl: "Dovoluji si na tuto otázku neodpovědět."

24. července se v sovětském tisku objevilo oficiální prohlášení: „Samozřejmě ani my, ani naši soudruzi jsme nechtěli vytvořit z ostatků Vladimíra Iljiče žádné relikvie, jejichž prostřednictvím bychom mohli popularizovat nebo uchovat jeho památku. Přikládali jsme a nadále přikládáme největší význam zachování image tohoto úžasného vůdce pro mladší generaci a budoucí generace.“

Foto: Keystone Pictures USA / ZUMA / Globallookpress.com

Toto prohlášení komise odhalilo stejný paradoxní postoj k Leninovu tělu, jaký byl přítomen v četných sporech o jeho osud. Způsob, jakým o ní mluvili straničtí vůdci a blízcí vědci, když vešlo ve známost, že se nějakou dobu nerozloží, připomíná, jak se stranické vedení chovalo k Leninovi v posledních měsících jeho života. Tehdy byl dosud žijící vůdce vyloučen z politického života a ukryt v Gorkách u Moskvy a ve veřejném jazyce stranického tisku a projevech se objevil další, kanonizovaný Lenin. V diskusích komise pro pořádání pohřbu se setkáváme s podobným dvojím postojem, kdy se projednávaly plány na pohřbení vůdce a zároveň plány na jeho nepohřbení, uzavřenou kryptu a veřejnou expozici.

Tato dualita se odrazila ve skutečnosti, že po měsíce probíhaly spory a diskuse o Leninově těle současně ve dvou různých komisích. První se jmenovala komise pro organizaci pohřbu a druhá byla komise pro zachování těla. Na práci obou se podílelo mnoho stranických vůdců. Vnímání Lenina mezi vedením strany bylo zvláštní: jako by v mauzoleu byla dvě těla – obyčejná, postupně se rozkládající lidská mrtvola a fyzické ztělesnění něčeho většího, grandiózního, odlišného od Lenina a nadřazeného jemu.

Přestože v době balzamování byla tato dvě těla složena ještě ze stejné biologické hmoty, tento stav, jak již víme, netrval dlouho. Nejednoznačný postoj k Leninovu tělu mezi vedením strany se opakoval i v následujících letech.

Velký zákonodárce

V sovětských dobách vznikl politický model, který spojoval princip reprodukce suverénní moci s principem zdvojení vůdcova těla. Vznikl nečekaně a neplánovaně – několik podmínek se prostě shodovalo: dlouhé období nemoci, kdy byl Lenin současně izolován od politického života a kanonizován k obrazu leninismu. Vlivem chladu té zimy se tělo nerozložilo, což umožnilo diskutovat o jeho osudu. Je také důležité vzít v úvahu rysy sociokulturní organizace nového typu leninské strany - jedinečné politické instituce.

V sovětském politickém systému připomínala kultura suverénní moci směs dvou modelů: absolutní monarchie a liberální demokracie, kde roli těla hraje absolutní pravda. Na rozdíl od suverénní monarchie nemohl žádný vůdce strany nebo státu po Leninovi zaujmout jeho místo, nacházející se mimo politický prostor. Pravda v tomto systému byla vyjádřena jazykem leninismu.

Jakýkoli vůdce SSSR, včetně Stalina, byl povinen apelovat na leninismus, aby legitimizoval svou moc, a nemohl tuto doktrínu zpochybňovat ani ji nahrazovat jinou pravdou. Každý z nich by mohl ztratit otěže moci, kdyby se ukázalo, že překrucuje leninismus. Tuto tezi ilustrují dva z nejdůležitějších fenoménů moci v sovětském systému: vznik výlučného kultu osobnosti Stalina a jeho úplné odhalení po jeho smrti.

Nyní je jasné, jakou roli hrálo Leninovo tělo v politickém systému SSSR. Fungovalo jako materiální ztělesnění hrdinského odosobněného subjektu, sovětského suveréna. Byl zdvojený, protože byl kombinací smrtelných a nesmrtelných těl. Způsob, jakým bylo Leninovo tělo v průběhu desetiletí udržováno, odrážel kombinaci těchto dvou témat. Smrtelné tělo panovníka byla mrtvola konkrétní osoby a nesmrtelné tělo byla pohřební panenka, která byla reprodukována pomocí speciálních procedur a rituálů.

Neustálé fámy, že Leninovo tělo je jen kopie, jsou do jisté míry lživé a do jisté míry pravdivé. Je skutečný, ale neustále se mění. Jeho biologické materiály jsou nahrazeny novými, ale v důsledku toho zůstává jeho forma nezměněna. Tento projekt vznikal postupně – jako součást složité kosmologie, jejíž význam pro stranický systém včetně jeho vedení nebyl nikdy zcela jasný.

Práce na Leninově těle probíhaly vždy v atmosféře přísného utajení, za zavřenými dveřmi. Totéž se stalo s Leninovými texty, prohlášeními a biografickými fakty. Díky tomuto přístupu vypadal leninismus vždy jako něco zásadního, neměnného a věčného, ​​zatímco ve skutečnosti se nenápadně měnil, přizpůsobován stranickým vedením potřebám aktuálního okamžiku. Tato doktrína v tomto přístupu vypadala jako zdroj stranické akce, a ne produkt stranické manipulace, a totéž platilo nejen pro texty, ale také pro Leninovo tělo.

Foto: CHROMORANGE / Bilderbox / Globallookpress.com

S kolapsem sovětského systému v roce 1991 se Leninovo tělo ocitlo mimo něj. Postsovětský ruský stát mauzoleum neuzavřel, ale výrazně omezil jeho financování. Za posledních 25 let nebylo učiněno žádné jasné rozhodnutí o osudu Leninova těla. Dnes zůstává v mauzoleu pro veřejnost a laboratoř pokračuje v provozu. Konec sovětského systému nevedl k automatickému zničení tohoto těla, neproměnil ho ve zmrzlou, rozkládající se mrtvolu, ale zároveň z něj neudělal umělou panenku.

Adresa: Rusko, Moskva, Rudé náměstí
Začátek stavby: 1929
Dokončení stavby: 1930
Architekt: A.V. Ščusev
Souřadnice: 55°45"13,2"N 37°37"11,7"E
Předmět kulturního dědictví Ruské federace

Místo, kde od roku 1924 spočívalo nabalzamované tělo V.I. Lenina, už dávno není jen rituální hrobkou. Je považován za památník zašlé socialistické éry a má statut muzea. Jedná se o jednu z hlavních atrakcí Rudého náměstí, které již navštívilo více než 120 milionů lidí. Mnoho turistů, bez ohledu na politické přesvědčení, přichází speciálně do centra ruského hlavního města, aby prošli kolem sarkofágu s tělem komunistického vůdce.

Pohled na mauzoleum, Rudé náměstí, Spasskaya a Senátní věže Kremlu

Jak se zrodil nápad postavit mauzoleum?

Vůdce sovětských komunistů zemřel 21. ledna 1924. Podle oficiální verze patřil nápad zachovat jeho tělo dělníkům a rolníkům, kteří vládě poslali mnoho telegramů. V nich obyčejní lidé žádali, aby neprováděli pravidelný pohřeb.

Lev Davidovič Trockij byl proti uchování těla, ale byl na Kavkaze a nestihl se vrátit do Moskvy na pohřeb, který byl naplánován na 27. ledna. Vědci považují verzi „lidové vůle“ za nepravděpodobnou, protože myšlenka nabalzamování těla vůdce nebyla v tisku žádným způsobem diskutována a ani jeden z „četných“ dopisů nebyl nikdy nikde zveřejněn.

Podle jiného předpokladu se objevila myšlenka uchování těla, protože ne každý měl čas se se zesnulým rozloučit. Delegace z různých částí Ruska i ze zahraničí přijížděly do hlavního města jedna za druhou, takže vdova po Leninovi N.K. Krupská souhlasila s uložením těla do krypty až do konce obřadu na rozloučenou. Opakovaně však vystupovala proti balzamování.

Ať už byl skutečný důvod jakýkoli, vedení země chtělo Leninovo tělo proměnit v „rudou svatyni“, aby se stalo předmětem uctívání a zdrojem komunistické víry. Pouhé dva dny po jeho smrti se vůdci státu pevně rozhodli zachovat Iljičovo tělo co nejdéle. Téměř okamžitě dostal slavný architekt Alexej Viktorovič Ščusev zakázku na projekt mauzolea. A práce na balzamování zesnulého byla svěřena akademikům Vladimíru Petroviči Vorobjovovi a Borisi Iljiči Zbarskému.

Pohled na mauzoleum z GUM

Historie hrobky Kremlu

Hrobka měla být umístěna na Rudém náměstí. V té době bylo jeho místo poblíž kremelské zdi již nekropolí. Leželi zde mrtví účastníci říjnového ozbrojeného povstání z roku 1917 a byli pohřbeni někteří straničtí vůdci. Když probíhala občanská válka, vojáci Rudé armády skládali přísahu před jejich hroby a v době míru se na náměstí konaly přehlídky a demonstrace.

První mauzoleum bylo postaveno v den oficiálního pohřbu – 27. ledna. Byla krutá zima, takže zmrzlá půda musela být odstřelena dynamitem. Budova byla postavena ve velkém spěchu a existují důkazy, že poslední hřebíky byly zatlučeny těsně před obřadem přinášení těla do pohřební síně. Hrobka nebyla nikdy dokončena a až do jara 1924 stála v rozpracovaném stavu.

Druhé mauzoleum bylo také vyrobeno na dřevěném rámu a pokryto lakovaným dubem. Byl připraven v srpnu 1924 a sloužil šest let. A pak jej nahradilo kamenné mauzoleum, které se dochovalo dodnes.

Když začala Velká vlastenecká válka, byla budova hrobky maskována jako obytná budova. Tato opatření byla nezbytná pro zachování památníku během fašistických náletů. V létě 1941, kdy německá vojska postupovala na všech frontách, bylo tělo komunistického vůdce evakuováno do Ťumeně. Byl uložen v budově Zemědělské akademie a v dubnu 1945 byl vrácen hlavnímu městu.

V letech 1953 až 1961 leželo Stalinovo nabalzamované tělo vedle Leninova těla. A v 80. letech minulého století byla za budovou mauzolea postavena přístavba s eskalátorem, s jejíž pomocí se starší vůdci země vyšplhali na pódium.

Pohled na mauzoleum z Rudého náměstí

Architektonické prvky

Mauzoleum dokonale zapadá do architektonického celku Rudého náměstí a vypadá harmonicky na pozadí zubaté kremelské zdi. Stavba má šířku 24 m a výšku 12 m. Je podobná egyptské pyramidě a skládá se z pěti schodů, postavených z pevných a odolných železobetonových konstrukcí a cihel. Ve výzdobě hrobky byla použita žula, porfyr (karmínový křemenec), mramor a černý labradorit. A nad vchodem je červeným písmem napsáno jméno komunistického vůdce.

Při přehlídkách často projíždí Rudým náměstím těžká technika. Aby se architektonické struktuře zabránilo vážným problémům s otřesy, je jáma, kde je umístěna železobetonová základová deska, vyplněna čistým pískem. Poslední rekonstrukce objektu byla provedena v roce 2013 - stavbaři zpevnili jeho základy.

Z tribuny mauzolea po mnoho let promlouvali k lidem sovětští vůdci a vůdci komunistické strany. Tato praxe je však od roku 1996 zastavena. Dnes, kdy se na Rudém náměstí konají masové svátky, je mauzoleum oplocené štíty.

Kremlská hrobka je považována za nedílnou součást hlavního náměstí ruské metropole. Je chráněna UNESCO a zařazena na seznam světového dědictví.

Vstup do mauzolea

Co můžete vidět uvnitř

Hrob je vždy tichý. Návštěvníci následují jeden za druhým po stejné trase a v mauzoleu zůstanou asi minutu. Uvnitř budovy je soumrak.

Smuteční síň, kde je sarkofág instalován, je čtvercová místnost 10 m x 10 m, je vyzdobena černou a červenou barvou a má stupňovitý žulový strop. Naproti vchodu do ní je kamenný erb SSSR, vzor 1930, vytesaný z kamene. Kvůli slabému osvětlení je však téměř nemožné vidět malé detaily.

Leninovo tělo spočívá na vyvýšené plošině v neprůstřelném skleněném sarkofágu, který je orámován žulovým zábradlím. Taková opatření byla přijata v roce 1973. Lenin má na sobě černý oblek a vlevo je vidět odznak člena Ústředního výkonného výboru SSSR. Postava komunistického vůdce je speciálně nasvícena, aby kolemjdoucí viděli rysy jeho obličeje. Ostře kontrastuje s tmavým okolím, a proto působí jako hologram.

Kromě Smuteční síně je v mauzoleu černá kolumbária, v jejíchž výklencích plánovali uložit popel dalších zesnulých. Tato místnost však nebyla nikdy používána a návštěvy tam nejsou povoleny.

Turistické informace

Mauzoleum je otevřeno v úterý, středu, čtvrtek, sobotu a neděli od 10.00 do 13.00 hodin. Během restaurátorských prací se harmonogram obvykle mění, ale to bude předem oznámeno. Do mauzolea můžete vstoupit zdarma přes kontrolní stanoviště v Nikolské věži, která se nachází na straně Alexandrovy zahrady. Stání ve frontě obvykle trvá asi 30-40 minut.

Pohled na mauzoleum ze Spasské věže

Do mauzolea nelze vnášet objemné tašky, batohy, nádoby s tekutinami a velké kovové předměty. Pokud turisté takové zavazadlo mají, odevzdávají je do placené úschovny, která se nachází v Alexandrově zahradě poblíž věže Kutafya. Každý, kdo chce vstoupit do mauzolea, musí projít detektorem kovů.

Uvnitř hrobky nelze fotografovat ani natáčet videa. Při vstupu jste také povinni odevzdat mobilní telefony a gadgety. Pokud zůstanou po dobu návštěvy, bezpečnostní pracovníci mají právo prohlédnout si nejnovější záběry a zpravidla požádat návštěvníky, aby tyto soubory smazali. V blízkosti sarkofágu musí muži sundat klobouky.

Je třeba si uvědomit, že celá oblast kolem moskevského Kremlu a zejména Rudé náměstí je pod 24hodinovým dohledem videokamer. Turistům, kteří sem zavítají, doporučujeme mít u sebe pas nebo jiný identifikační doklad.

Jaké tělo leží v mauzoleu? Je to skutečné Leninovo tělo, panenka, nebo kombinace obojího? Antropolog a profesor Kalifornské univerzity v Berkeley (USA) Alexey Yurchak hovořil o tom, jak na popud vedení strany vedl sovětský vůdce po smrti dvojí život.

Pověsti, že Leninovo tělo nebylo skutečné, se začaly šířit v prvních dnech po smrti vůdce. O pár měsíců později, koncem léta 1924, se muzeum otevřelo prvním návštěvníkům a Moskva znovu začala říkat, že tam je vosková mumie. Fámy neustaly ani koncem 30. let, kdy bylo jejich opakování obzvlášť nebezpečné. V písemné výpovědi GPU mladá Moskvanka tvrdila, že její přítel v soukromém rozhovoru uvedl, že v mauzoleu byla pouze vosková panenka.

V prvních letech se to opakovalo v zahraničním tisku. Aby se vyvrátily fámy, pozvalo vedení strany v polovině 30. let do mauzolea zástupce západních médií. Americký novinář Louis Fisher napsal, jak za jejich přítomnosti Boris Zbarskij, který spolu s Vladimirem Vorobjovem jako první nabalzamovali Leninovo tělo, otevřel hermeticky uzavřený skleněný sarkofág, vzal vůdce za nos a otočil hlavu doleva a doprava, aby ukázal, že tohle nebyla vosková figurína.

23 procent

Po rozpadu Sovětského svazu se znovu objevily fámy, že Leninovo tělo bylo umělou replikou. V reakci na ně Ilja Zbarskij, syn prvního balzamovače, napsal: „Pracoval jsem v mauzoleu 18 let a vím jistě, že Leninovo tělo je zachováno ve vynikajícím stavu. Všechny druhy fám a fikcí o umělé panence a o tom, že se z těla zachovala pouze tvář a ruce, nemají s realitou nic společného.“

Šíření fám však Zbarského prohlášení nezastavilo. Na konci 90. let noviny zveřejnily verze existence několika těl Leninových dvojníků, kteří čas od času nahrazují tělo vůdce. V reakci na to profesor Jurij Romakov, přední odborník v laboratoři, v rozhovoru pro Echo Moskvy vysvětlil, že tělo v mauzoleu je skutečné Leninovo tělo, je ve výborném stavu a není třeba ho vyměňovat.

Sovětský biochemik akademik Boris Iljič Zbarskij a jeho syn v laboratoři

V roce 2008 Vladimir Medinskij, tehdy ještě poslanec Státní dumy, řekl, že tělo vůdce nelze považovat za skutečné, ale z jiného důvodu: „Nenechte se oklamat iluzí, že to, co leží v mauzoleu, je Lenin. Zbylo tam jen 10 procent jeho skutečného těla." Týdeník „Vlast“ se rozhodl toto číslo ověřit. Při pitvě Leninova těla a následném balzamování byly odstraněny vnitřní orgány a tekutiny a nahrazeny balzamovacími roztoky. Po spočítání množství odebraného materiálu Vlast došel k závěru, že se náměstek Medinskij poněkud mýlil. Mauzoleum neobsahuje 10 procent Leninova těla, ale 23.

Dvě těla

Podíváme-li se blíže na materiálové složení Leninova těla, ukáže se, že výroky o jeho nepravosti mají reálný základ. Vše záleží na tom, jak to definujete. Pro vědce z Leninovy ​​laboratoře, kteří toto tělo udržují již 92 let, bylo vždy důležité zachovat jeho dynamickou formu - tedy fyzický vzhled, váhu, barvu, pružnost kůže, pružnost kloubů. I dnes se klouby v Leninově těle ohýbají, trup a krk rotují. Neztuhla, neproměnila se ve vysušenou mumii, takže nazývat to mumií, jak se to neustále v médiích dělá, je špatně.

Aby bylo toto tělo udržováno ve flexibilním stavu, bylo v průběhu let podrobeno unikátním procedurám, v jejichž důsledku jsou biologické materiály nahrazovány umělými. Tento proces jde pomalu, postupně. Na jedné straně na úrovni dynamické formy je tělo jistě skutečné, na druhé straně na úrovni biomateriálů, ze kterých se skládá, je spíše kopií – vše záleží na úhlu pohledu.

Během sovětských let zvláštní komise složená z předáků stran, lékařů a biologů pravidelně kontrolovala stav Leninova těla. Studovali skvrny a vrásky na jejím povrchu, vodní rovnováhu vnitřních tkání, elasticitu kůže, chemické složení tekutin a pružnost kloubů. Tkáně byly zpracovány, tekutiny nahrazeny novými, vyhlazeny vrásky, doplněn obsah vápníku v kostech.

Z pohledu těchto komisí se Leninův tělesný stav dokonce postupně zlepšoval. Běžní návštěvníci ho ale vždy viděli nehybného, ​​zmrzlého po staletí, ve skleněném sarkofágu, oblečeného v tmavém obleku. Z otevřených ploch návštěvníci vidí pouze ruce a hlavu. Nikdo, kromě vedení strany a malé skupiny vědců, neviděl jiné části Leninova těla, nikdy neslyšel o jejich stavu nebo vědeckých postupech, kterým bylo tělo vystaveno.

Existuje jakoby ve dvou způsobech vidění. Politické vedení a blízcí specialisté vždy viděli jedno tělo a obyčejní občané druhé. Politická role, kterou toto těleso hrálo v sovětské historii, pravděpodobně dalece přesahovalo jednoduchý propagandistický symbol, údajně potřebný k mobilizaci lidových mas na podporu strany a vlády.

Lenin a leninismus

Zdá se mi, že Leninovo tělo začalo v průběhu let plnit další politický úkol. Abychom to pochopili, vraťme se do počátku 20. let 20. století. Na jaře 1922 se Lenin cítil nemocný a unavený; na naléhání stranického vedení odešel na několik měsíců do Gorkého nedaleko Moskvy.

Lenin v Gorkách, 1922

Žil tam pod dohledem lékařů a nadále vedl stranu a přijížděl na schůzky v Moskvě. Ale v květnu 1922 ho postihla mozková mrtvice, v důsledku které dočasně ztratil schopnost mluvit, číst a psát. Vedení strany zavedlo přísnou kontrolu nad informacemi o politické situaci v zemi, které se mohly dostat k Leninovi.

Nová pravidla odrážela nejen skutečný zájem o zdraví vůdce, ale také touhu neutralizovat silného politického soupeře. V červnu 1922 si tajemník Ústředního výboru Leonid Serebryakov v dopise příteli stěžoval, že Dzeržinskij a Smidovič „hlídají Lenina jako dva buldoci“ a nedovolují nikomu, aby se k němu přiblížil nebo dokonce vstoupil do domu, kde žil.

Během dalšího roku a půl se Leninův stav zhoršil, nakrátko zlepšil a znovu se zhoršil. Na jaře 1923 po třetí ráně téměř úplně ztratil schopnost komunikovat s ostatními. Mezitím se prudce zvýšila politická rivalita ve vedení strany.

V této souvislosti vůdce nezmizel z politické arény země, jeho image se změnila a získala zcela nový odstín. Skutečný Lenin, který nadále žil v Gorkách a psal texty, byl izolován od politického života. Zároveň se v politickém jazyce vytvořil nový kanonický obraz. Většina Leninových mytologických obrazů, které jsou nám dobře známé ze sovětských časů, vznikla právě v období jeho nemoci, několik let před jeho smrtí.

Počátkem roku 1923 byl do veřejného jazyka země zaveden termín „leninismus“. Brzy se ve stranické praxi objevily rituály přísahy věrnosti leninismu. V březnu 1923 byl v Moskvě založen Institut leninismu. Na jaře 1923 Pravda vyzvala, aby každý kus papíru, na kterém bylo něco napsáno Leninovou rukou, byl předán této instituci.

Přitom to, co si vůdce skutečně myslel, říkal a psal v letech 1922-1923, bylo zcela odděleno od jeho kanonického obrazu. Lenin jako politická osobnost v posledních letech svého života zjistil, že je rozdělen na dvě části: jedna jeho část byla vyloučena z politického života země a druhá část byla kanonizována. Právě prostřednictvím těchto dvou procesů vyloučení a kanonizace byla na počátku 20. let vytvořena nová doktrína leninismu.

Od té doby každý sovětský vůdce, od Stalina po Gorbačova, upravuje tuto doktrínu, vymýšlí svou vlastní verzi, představuje dříve neznámá leninská díla a představuje další, dává novou interpretaci známých materiálů, cituje Lenina z původního kontextu, mění smysl jeho výroků a skutečností ze života.

V roce 1990, necelý rok před rozpadem sovětského státu, Ústřední výbor KSSS připustil, že všechny předchozí verze leninismu obsahovaly zkreslení Leninova skutečného myšlení. V prosinci téhož roku napsal profesor na katedře marxismu-leninismu do novin „Workers' Tribune“: „Naše tragédie spočívá v tom, že neznáme Lenina. Nikdy v minulosti jsme jeho dílo nečetli a nečteme tak ani nyní. Po desetiletí jsme Lenina vnímali přes prostředníky, tlumočníky, popularizátory a další překrucovače.“

Historik si stěžoval, že Institut marxismu-leninismu, hlavní autorita Leninova odkazu, plnil po 70 let zvláštní funkci, dával souhlas se zveřejněním těch leninských textů, které odpovídaly aktuálně přijímaným kánonům, bez ohledu na to, jak daleko od nich byly. skutečná slova vedoucího, pozměňující nebo zkracující jiné texty, které neodpovídaly těmto kánonům.

Gorbačov ve svém projevu ke 120. výročí Leninova narození v dubnu 1990 prohlásil: "Lenin s námi zůstává jako největší myslitel 20. století." Poté dodal, že je nutné přehodnotit Leninův teoretický a politický odkaz, zbavit se překrucování a kanonizace Leninových závěrů a navrhl opustit termín „leninismus“.

Smrt

Lenin zemřel 21. ledna 1924. Zpočátku neexistoval žádný plán na zachování jeho těla po staletí. Bezprostředně po smrti vůdce provedl profesor medicíny Alexej Ivanovič Abrikosov pitvu a poté dočasnou balzamaci, aby tělo uchovalo po dobu 20 dnů, než se konalo veřejné rozloučení.

Během pitvy a dočasného balzamování Abrikosov přeřízl mnoho tepen a velkých cév. Následně profesor řekl, že pokud by v době jeho smrti existovaly plány na dlouhodobé uchování Lenina, neudělal by to, protože při dlouhodobém balzamování těla se tyto nádoby používají k dodávání balzamovací tekutiny do všechny části těla.

Poté bylo tělo vystaveno k veřejnému rozloučení ve Sloupovém sále Domu odborů. Navzdory mimořádně chladné zimě, kdy se teplota několik měsíců po sobě držela pod minus 28, se do hlavního města sjížděly davy občanů z celé země, aby vzdali vůdci poslední hold.

Dřevěné mauzoleum, 1924

Leninův pohřeb byl naplánován na 27. ledna. Šest dní po jeho smrti bylo na Rudém náměstí vedle hrobů revolucionářů postaveno dřevěné mauzoleum, ve kterém měl být vůdce pohřben. 27. ledna tam bylo Leninovo tělo přeneseno, ale bylo rozhodnuto sarkofág na chvíli nezavírat - kvůli pokračujícímu průvodu těch, kteří se chtějí s vůdcem rozloučit.

Každé tři dny kontrolovala komise pro organizaci pohřbu složená z předáků stran a blízkých lékařů stav těla. Díky nízké teplotě a díky kvalitnímu dočasnému balzamování Abrikosovem se na těle neobjevily žádné známky rozkladu - mohlo zůstat otevřené.

První zjevné známky rozkladu se objevily až o dva měsíce později, v březnu. Díky nečekaně dlouhé době jejich nepřítomnosti mělo vedení strany možnost odložit pohřeb a zároveň diskutovat o jeho možném osudu.

Lenin bude žít

Na nekonečných jednáních komisí k zvěčnění Leninovy ​​památky se vedly bouřlivé debaty a právě tehdy zvítězil návrh na uchování těla na delší dobu. Zpočátku mnozí ve vedení strany považovali tuto myšlenku nejen za utopickou z vědeckého hlediska, ale i za kontrarevoluční. Například Trockij, Bucharin a Vorošilov věřili, že dlouhodobé uchovávání a veřejné vystavování Leninova těla z něj dělá zdání náboženských relikvií a přímo odporuje materialistickým principům marxismu. Bonch-Bruevich souhlasil, že „není důležité tělo, ale památník“: Lenin by měl být pohřben v mauzoleu, které tento úkol plní.

Jiní členové vedení země - například Leonid Krasin - ale tvrdili, že pokud by bylo možné uchovat tělo na další období, i když ne navždy, dávalo by to smysl. Minimálně to umožní pracujícímu lidu celého světa zúčastnit se dlouhého loučení s vůdcem světového proletariátu.

Zasedání komise pro uspořádání pohřbu 5. března 1924 bylo pro Leninův osud rozhodující. Po další dlouhé diskusi o možných variantách s lékařskými vědci, z nichž většina vyjádřila skepsi k možnosti dlouhodobé konzervace, je členové vedení strany požádali, aby opustili místnost. Účastníci diskuse se v názorech rozcházeli a ten den nebylo o ničem rozhodnuto. Přesněji řečeno, řešení bylo polovičaté: pokusíme se ho zachránit, ale bez jistoty, že je to možné a nutné, a bez slibů, že to bude trvat navždy.

Na konci března bylo rozhodnuto vyzkoušet experimentální metodu balzamování těla, kterou navrhli profesor Vladimir Vorobjov z Charkova a biolog-biochemik Boris Zbarskij. Postup neměl obdoby a ani Vorobiev, ani Zbarskij si nebyli jisti jeho úspěchem. Čtyři měsíce pracovali ve speciální laboratoři vytvořené přímo uvnitř provizorního mauzolea. Mnoho postupů museli vymýšlet a upravovat za pochodu.

Lenin žije

Do konce července 1924 hlásili vedení strany, že práce byly dokončeny. Pokud by bylo tělo zpracováno a nabalzamováno podle jejich metody, byla podle nich vysoká pravděpodobnost, že bude uchováno po poměrně dlouhou dobu. Když se členové komise zeptali, jak dlouho by měli očekávat, Vorobyov řekl: "Dovoluji si na tuto otázku neodpovědět."

24. července se v sovětském tisku objevilo oficiální prohlášení: „Samozřejmě ani my, ani naši soudruzi jsme nechtěli vytvořit z ostatků Vladimíra Iljiče žádné relikvie, jejichž prostřednictvím bychom mohli popularizovat nebo uchovat jeho památku. Přikládali jsme a nadále přikládáme největší význam zachování image tohoto úžasného vůdce pro mladší generaci a budoucí generace.“

Stalinův pohřeb, 1953. Mauzoleum s pódiem, postavené v roce 1930, je doplněno jménem druhého vůdce

Toto prohlášení komise odhalilo stejný paradoxní postoj k Leninovu tělu, jaký byl přítomen v četných sporech o jeho osud. Způsob, jakým o ní mluvili straničtí vůdci a blízcí vědci, když vešlo ve známost, že se nějakou dobu nerozloží, připomíná, jak se stranické vedení chovalo k Leninovi v posledních měsících jeho života. Tehdy byl dosud žijící vůdce vyloučen z politického života a ukryt v Gorkách u Moskvy a ve veřejném jazyce stranického tisku a projevech se objevil další, kanonizovaný Lenin. V diskusích komise pro pořádání pohřbu se setkáváme s podobným dvojím postojem, kdy se projednávaly plány na pohřbení vůdce a zároveň plány na jeho nepohřbení, uzavřenou kryptu a veřejnou expozici.

Tato dualita se odrazila ve skutečnosti, že po měsíce probíhaly spory a diskuse o Leninově těle současně ve dvou různých komisích. První se jmenovala komise pro organizaci pohřbu a druhá byla komise pro zachování těla. Na práci obou se podílelo mnoho stranických vůdců. Vnímání Lenina mezi vedením strany bylo zvláštní: jako by v mauzoleu byla dvě těla – obyčejná, postupně se rozkládající lidská mrtvola a fyzické ztělesnění něčeho většího, grandiózního, odlišného od Lenina a nadřazeného jemu.

Přestože v době balzamování byla tato dvě těla složena ještě ze stejné biologické hmoty, tento stav, jak již víme, netrval dlouho. Nejednoznačný postoj k Leninovu tělu mezi vedením strany se opakoval i v následujících letech.

Velký zákonodárce

V sovětských dobách vznikl politický model, který spojoval princip reprodukce suverénní moci s principem zdvojení vůdcova těla. Vznikl nečekaně a neplánovaně – několik podmínek se prostě shodovalo: dlouhé období nemoci, kdy byl Lenin současně izolován od politického života a kanonizován k obrazu leninismu. Vlivem chladu té zimy se tělo nerozložilo, což umožnilo diskutovat o jeho osudu. Je také důležité vzít v úvahu rysy sociokulturní organizace nového typu leninské strany - jedinečné politické instituce.

V A. Lenin v mauzoleu 50

V sovětském politickém systému připomínala kultura suverénní moci směs dvou modelů: absolutní monarchie a liberální demokracie, kde roli těla hraje absolutní pravda. Na rozdíl od suverénní monarchie nemohl žádný vůdce strany nebo státu po Leninovi zaujmout jeho místo, nacházející se mimo politický prostor. Pravda v tomto systému byla vyjádřena jazykem leninismu.

Jakýkoli vůdce SSSR, včetně Stalina, byl povinen apelovat na leninismus, aby legitimizoval svou moc, a nemohl tuto doktrínu zpochybňovat ani ji nahrazovat jinou pravdou. Každý z nich by mohl ztratit otěže moci, kdyby se ukázalo, že překrucuje leninismus. Tuto tezi ilustrují dva z nejdůležitějších fenoménů moci v sovětském systému: vznik výlučného kultu osobnosti Stalina a jeho úplné odhalení po jeho smrti.

Nyní je jasné, jakou roli hrálo Leninovo tělo v politickém systému SSSR. Fungovalo jako materiální ztělesnění hrdinského odosobněného subjektu, sovětského suveréna. Byl zdvojený, protože byl kombinací smrtelných a nesmrtelných těl. Způsob, jakým bylo Leninovo tělo v průběhu desetiletí udržováno, odrážel kombinaci těchto dvou témat. Smrtelné tělo panovníka byla mrtvola konkrétní osoby a nesmrtelné tělo byla pohřební panenka, která byla reprodukována pomocí speciálních procedur a rituálů.

Neustálé fámy, že Leninovo tělo je jen kopie, jsou do jisté míry lživé a do jisté míry pravdivé. Je skutečný, ale neustále se mění. Jeho biologické materiály jsou nahrazeny novými, ale v důsledku toho zůstává jeho forma nezměněna. Tento projekt vznikal postupně – jako součást složité kosmologie, jejíž význam pro stranický systém včetně jeho vedení nebyl nikdy zcela jasný.

Práce na Leninově těle probíhaly vždy v atmosféře přísného utajení, za zavřenými dveřmi. Totéž se stalo s Leninovými texty, prohlášeními a biografickými fakty. Díky tomuto přístupu vypadal leninismus vždy jako něco zásadního, neměnného a věčného, ​​zatímco ve skutečnosti se nenápadně měnil, přizpůsobován stranickým vedením potřebám aktuálního okamžiku. Tato doktrína v tomto přístupu vypadala jako zdroj stranické akce, a ne produkt stranické manipulace, a totéž platilo nejen pro texty, ale také pro Leninovo tělo.

S kolapsem sovětského systému v roce 1991 se Leninovo tělo ocitlo mimo něj. Postsovětský ruský stát mauzoleum neuzavřel, ale výrazně omezil jeho financování. Za posledních 25 let nebylo učiněno žádné jasné rozhodnutí o osudu Leninova těla. Dnes zůstává v mauzoleu pro veřejnost a laboratoř pokračuje v provozu. Konec sovětského systému nevedl k automatickému zničení tohoto těla, neproměnil ho ve zmrzlou, rozkládající se mrtvolu, ale zároveň z něj neudělal umělou panenku.

Různé organizace – od monarchistů a nacionalistů po motorkáře a ortodoxní aktivisty – se nyní společně snaží „vyčistit“ Mauzoleum na Rudém náměstí od mumie vůdce světového proletariátu.

Mezitím historik Vladimír Lavrov nedávno navrhl vypořádat se s dědictvím proletářského vůdce a obrátil se na vyšetřovací výbor, generální prokuraturu, ministerstvo spravedlnosti a ministerstvo vnitra s žádostí o prověření Leninových děl kvůli extremismu. A co teď - Lenin bude nejen odstraněn z mauzolea, ale bude také souzen podle článku 282 trestního zákoníku Ruské federace („podněcování k nenávisti nebo nepřátelství“)?

Zrádce vlasti

"AiF": - Vladimír Michajlovič, není nesmysl soudit historické postavy podle moderních zákonů? Pojďme tedy k bodu absurdity. Řekněme, že pro Ivana Hrozného je také asi k pláči nejeden článek trestního zákoníku.

V.L.:- Zločiny proti lidskosti nemají promlčecí lhůtu a takové Leninovy ​​zločiny musí být právně posouzeny. I v SSSR bylo podněcování společenské nenávisti považováno za trestný čin a marxismus-leninismus je podněcování dovedeno do absolutna - genocida podnikatelů a statkářů, kněží a staré ruské inteligence, kozáci... zničili pracující rolnictvo jako třída. Lenin nařídil, aby bylo zastřeleno co nejvíce kněží a dostal za to prémie, nařídil vtrhnout do pobaltských zemí a pověsit tam „úředníky a bohaté lidi“ - podle zákonů jakékoli doby a jakékoli země jde o státní terorismus.

A pokud vyjdeme ze zákonů platných před prosincem 1917, Lenin je vinen uzurpací moci. V červenci 1917 byl navíc vydán zatykač na jeho zatčení pro obvinění z vlastizrady: Lenin volal po porážce ruské armády ve válce, spolupracoval s německými agresory a dostával od nich peníze na revoluci (Němci byli poraženi v r. světové války a snažil se vyhodit Rusko do povětří zevnitř). Bývalý ústřední stranický archiv uchoval sovětský vládní dokument ze 16. listopadu 1917, který naznačoval, že vůdci Rady lidových komisařů ničili stopy své spolupráce s nepřítelem. „Byly prozkoumány všechny knihy banky NIA ve Stockholmu, obsahující účty Lenina, Trockého, Zinověva a dalších, otevřené na příkaz Německé císařské banky pro č. 2754“ (RGASPI. F. 2. Op. 2. D 226)! To je čistá vlastizrada, kterou mimochodem projednával prezident Ruska v Radě federace 27. června tohoto roku.

Zmínil jste Ivana Hrozného. Byl ale legitimní hlavou státu, na rozdíl od Lenina. A stále chápal, že se dopustil hříchu, dokonce se modlil za ty, s nimiž jednal. Ale Lenin a Stalin takové pochopení vůbec neměli! Kromě toho byl Ivan Hrozný odsouzen nositelem zákonné autority - carem Alexejem Michajlovičem, který písemně činil pokání za odvetu svého předchůdce svatého metropolity Filipa, který odmítl požehnat oprichninu. Ortodoxní car pochopil: abychom se mohli s čistým svědomím vrhnout do budoucnosti, je nutné uznat pravdu o minulosti.

"AiF": - Kolik lidí zemřelo během období Leninovy ​​vlády?

V.L.:- Občanská válka, ke které Lenin vyzval, si vyžádala 12 až 14 milionů obětí. Válka způsobila zkázu a hladomor, který zabil dalších 3-5 milionů lidí. Celkem má Lenin na svědomí více než 15 milionů zničených duší...

"AiF": - Co jste očekávali, když jste kontaktovali orgány činné v trestním řízení - že úřady spálí všechna Leninova shromážděná díla na hranici? Ale to je nějaký středověk...

V.L.:- Ohně knih hořely těsně za Lenina a Stalina - pálili „ideologicky škodlivou“ literaturu. Leninova díla vyšla v desítkách milionů výtisků a měla by zůstat v knihovnách – ať si je prostudují historici a všichni zainteresovaní. Zároveň je nutné je kvalifikovat jako extremistickou literaturu. Je to jako varování pro čtenáře před politickým a morálním nebezpečím toho, co sbírají.

Krupskaya: "Budeme muset pohřbít"

„AiF“: - Myslíte si, že je nutné odstranit Leninovo tělo z mauzolea?

V.L.:- Bude ostuda, když oslavíme 400. výročí dynastie Romanovců (v roce 2013) sebevraždou na Rudém náměstí... Přitom vyřešení otázky Mauzolea není jednoduché: máme ty volby a úřady nechtěly ztratit podporu části voličů. Když však byla v roce 1961 vynesena Stalinova mrtvola z mauzolea, ani jeden stalinista nepokoukl. A v srpnu 1991 nevyšlo 17 milionů komunistů bránit KSSS... Dnes myšlenku pohřbu Lenina podle různých průzkumů podporuje 56-67% lidí. Vdova, bratr a sestry po Leninovi byli proti tomu, aby se z militantní ateisty stal pohanský idol. Když B.I. Zbarskij, který balzamování prováděl, přišel k Naděždě Konstantinovně pro Leninovo spodní prádlo, řekla: „Přesto budeme muset Vladimíra Iljiče pohřbít.

Navíc se nabízí otázka: do jaké míry je tělo vystavené v mauzoleu panenkou? Porovnejte to s nejnovějšími fotografiemi Iljiče. Před odchodem to byl slabomyslný šílenec s vyvalenýma očima, který spíš mumlal než mluvil. A Leninova tvář v mauzoleu vypadá docela normálně. Zemřel 21. ledna 1924, ale balzamovat se začalo až koncem března: mrtvola se již značně rozložila, zejména obličej a ruce... Později, v červenci 1941, bylo tělo narychlo převezeno do Ťumeně, kde byla držena v Zemědělské akademii 4 roky, při 15. audienci; přitom přirozeně nemohli zajistit vše, co se v hlavním městě dělo...

Podle sovětské a ruské legislativy lze experimenty na mrtvole provádět pouze s písemným souhlasem zesnulého. Lenin však takový souhlas nedal. „Byl by proti takovému zacházení se sebou samým i s kýmkoli jiným: vždy se vyslovil pro obyčejný pohřeb nebo upálení,“ vzpomínal V.D.

Řekl Iljič

„Saratov, [komisař pro Narkomfood] Pikes: „...Radím vám jmenovat své šéfy a střílet spiklence a váhavé, aniž byste se kohokoli zeptali a nedovolili hloupou byrokracii“ (22. srpna 1918).

„Pokud jde o cizince, radím vám, abyste s deportací nespěchali. Nebylo by lepší jít do koncentračního tábora…“ (3. června 1919).

"Smilge a Ordzhonikidze." Zoufale potřebujeme ropu. Zvažte manifest obyvatelstvu, že všechny vyvraždíme, budou-li spálena a zkažena ropa a ropná pole, a naopak – každému dáme život, když Maikop a zvláště Groznyj budou předány neporušené“ (28. února 1920).

„...Přijměte vojenská opatření, tj. pokuste se vojensky potrestat Lotyšsko a Estonsko (například „na ramenou“ Balachoviče, překročit hranici někde 1 míli a pověsit tam 100-1000 jejich úředníků a bohatých lidí)“ ( srpna 1920).

„...Skvělý plán. Dokončete to společně s Dzeržinským. Pod rouškou „zelených“ (budeme je obviňovat) budeme pochodovat 10-20 mil a převážíme kulaky, kněze a vlastníky půdy. Cena: 100 000 rublů. za oběšeného“ (konec října – listopad 1920).

Co je Leninovo mauzoleum? Jedná se o železobetonovou konstrukci obloženou žulou a zdobenou mramorem na úpatí kremelské zdi. V letech sovětské moci sloužil jako hrobka, památník a tribuna. V současnosti je to pouze hrobka a pomník diktatury pracujícího lidu, která upadla v zapomnění. V mauzoleu spočívá tělo Lenina, vůdce světového proletariátu a zakladatele prvního státu dělníků a rolníků na světě.

Lenin ale na Rudém náměstí neleží sám. Nedaleko jsou masové hroby vojáků Rudé armády, prominentních osobností mezinárodního dělnického hnutí a 12 samostatných hrobů vůdců sovětského státu. V kremelské zdi u Senátní věže je navíc místo pro urny s popelem prominentů. To vše dohromady je nekropolí a vzpomínkou na jedinečné historické období ruského státu.

Historie Leninova mauzolea

Vladimír Iljič Lenin (Uljanov) zemřel 21. ledna 1924 v 18:50 moskevského času. Pouhé 4 hodiny poté, co se srdce ohnivého bojovníka za svobodu lidu zastavilo, začala v Kremlu schůzka k uspořádání Leninova pohřbu. Předsedal jí F. E. Dzeržinskij. O pohřbu ostatků vůdce u kremelské zdi bylo rozhodnuto 26. ledna 1924. S hlavou sovětského státu se však chtělo rozloučit obrovské množství lidí, a tak byl pohřeb odložen na 27. ledna.

Jakmile se smutná zpráva rozšířila po celé zemi, do Moskvy proudily dopisy a telegramy od dělníků, rolníků a vojáků Rudé armády. Všechny tyto zprávy obsahovaly pouze jeden požadavek - zachovat Leninovo tělo pro další generace. Opět se konalo setkání pod předsednictvím Dzeržinského. Byla nastolena otázka: zachovat či nezachovat tělo vůdce světového proletariátu?

Dzeržinskij, Molotov, Krasin se vyslovili pro zachování těla a jeho ukázání co nejvíce. Příbuzní Vorošilova a Vladimíra Iljiče se proti tomu postavili. Trvali na pohřbení těla. Ale s přihlédnutím k četným žádostem dělníků bylo přijato rozhodnutí zachovat ostatky hlavy dělnicko-rolnického státu.

Dzeržinskij pověřil 24. ledna architekta Alexeje Viktoroviče Ščuseva vybudováním pohřebního pavilonu. Téhož dne byla připravena skica prvního Leninova mauzolea a byly zahájeny práce na jeho stavbě. Práce probíhaly nepřetržitě tři dny a 27. ledna byla dřevěná konstrukce, která měla tvar krychle, hotová. Rakev s tělem vůdce do ní byla přenesena ze Sloupového sálu Domu odborů.

První Leninovo mauzoleum stálo 3 měsíce po smrti vůdce, dokud nezačali stavět druhé mauzoleum

Počáteční balzamování provedl ihned po Uljanově smrti profesor Alexej Ivanovič Abrikosov. Zesnulému vstříkl do cév formalín s přídavkem chloridu zinečnatého. Tělo tedy zůstalo neporušené po dobu 6 dnů. Poté bylo provedeno další balzamování, které uchovalo tělo po dobu 40 dnů. Během této doby byla vyvinuta zcela nová technika balzamování. Vládní komise pověřila touto prací charkovského patologa Vladimira Petroviče Vorobjova a moskevského biochemika Borise Iljiče Zbarského.

Tito specialisté vyvinuli unikátní řešení na bázi glycerinu, chlorochininu a octanu draselného. Samotné balzamování trvalo od března do července 1924. Když vládní komise v čele s Dzeržinským dílo přijala, byla přesvědčena, že váha nebožtíka, barva, pružnost končetin, elasticita kůže jsou zachovány a rozkladný proces se zastavil.

Balzamování však byla jen část práce. Velký význam měl i sarkofág, s jehož pomocí bylo nutné udržovat potřebné mikroklima. Jeho výrobou byl pověřen architekt Konstantin Stepanovič Melnikov. Na pomoc si přivedl specialisty z Elektrotechnického ústavu. Skleněná konstrukce byla vyrobena za 7 dní, hotová byla 22. února 1924.

Sovětští specialisté tak vyřešili všechny otázky související s uchováním nezkažených ostatků vůdce světového proletariátu. Nyní je čas začít s výzdobou exteriéru hrobky. Leninovo první dřevěné mauzoleum vypadalo na majestátním pozadí Rudého náměstí příliš jednoduše. Proto byl architekt Ščusev pověřen návrhem nového mauzolea s výraznějším vzhledem.

Druhé Leninovo mauzoleum bylo vyrobeno z dubu a do poloviny roku 1929 stálo na Rudém náměstí

Nová stavba byla podobná egyptské pyramidě faraona Džosera a mayským pyramidám. Byl vyroben z dubu a návštěvníkům se otevřel 1. srpna 1924. Nahradil první mauzoleum, které stálo 3 měsíce. Druhé mauzoleum zůstalo na Rudém náměstí až do poloviny roku 1929, kdy padlo rozhodnutí postavit třetí Leninovo mauzoleum. Strana vyzvala k vytvoření lepšího projektu. Této soutěže se zúčastnilo 170 projektů, ale vítězem se stal opět projekt architekta Ščuseva.

Tentokrát byla hrobka železobetonová a obložená žulou. Nejvýznamnější místa stavby byla zdobena mramorem. Délka třetího mauzolea byla 24 metrů, výška 12 metrů a plocha pohřební síně byla 100 metrů čtverečních. metrů. Třetí a poslední Leninovo mauzoleum bylo návštěvníkům otevřeno 1. srpna 1930. A poté, téměř 60 let, kráčel nekonečný proud lidí k sarkofágu s tělem vůdce světového proletariátu. U hlavního vchodu byla uspořádána čestná stráž, ale nejkrásnější pohled bylo střídání stráží. Přišlo se na to podívat obrovské množství občanů.

Během sovětských let se Rudé náměstí a hrob na něm umístěný staly hlavním dějištěm průvodů a svátků. Na pódium mauzolea vylezlo 15 lidí. Byli to vůdci sovětského státu dělníků a rolníků. Lidé bedlivě sledovali ty, kteří stáli na stupních vítězů. Na konci 20. let z něj zmizeli Trockij, Zinověv a Kameněv. Ve 30. letech zmizeli Rykov a Bucharin. V listopadu 1953 stál na pódiu mauzolea naposledy Berija a v roce 1955 Malenkov. Nejdéle, téměř 40 let, stál na stupních vítězů Anastas Mikoyan.

Ve 30. letech bylo Rudé náměstí rekonstruováno. Dlažební kostky byly nahrazeny dlažebními kostkami, tramvajové koleje byly odstraněny, budovy na Vasilievském Spusku byly zbořeny a pomník Minin a Požarského byl přemístěn. Na všechny tyto práce dohlížel Lazar Kaganovič. Jeho úkolem bylo co nejvíce osvobodit oblast od všeho, co stálo v cestě, aby se na ní mohly pořádat průvody a slavnosti.

Se začátkem Velké vlastenecké války vyvstala otázka ohledně bezpečnosti Leninova nabalzamovaného těla. V atmosféře absolutního utajení byl sarkofág s rakví 3. července 1941 naložen do zvláštního vlaku a odvezen do Ťumeně. Ve vlaku byli pouze důstojníci NKGB. Dokonce i řidiči byli vládní úředníci. bezpečnostní. Mezi odborníky sarkofág doprovázel profesor Zbarský a několik asistentů.

V Ťumenu byly ostatky vůdce uloženy v budově školy na ulici. Republic 7. Zůstali tam do března 1945. Kromě těla byl do Ťumeňe odvezen také Iljičův mozek, srdce a kulka, kterou byl zraněn. Téměř 4 roky evakuace neměly na nabalzamované ostatky žádný vliv, protože je Zbarsky a jeho pomocníci pečlivě sledovali.

Během let sovětské moci chodil do Leninova mauzolea nekonečný proud lidí

Ale pokud jde o Leninovo mauzoleum a Rudé náměstí, během válečných let byly vyrobeny z překližkových desek napodobujících střechy domů. Na všechny tyto práce dohlížel architekt Iofan Boris Michajlovič. Zcela proměnil mauzoleum na 2patrové sídlo s mezipatry. V této podobě stála hlavní hrobka země mnoho měsíců. Převlek byl odstraněn 7. listopadu 1941, kdy se na Rudém náměstí konala 25minutová přehlídka. Začalo se v 9 hodin a do 10 hodin bylo centrum hlavního města opět pokryto překližkovými deskami. Leninovo mauzoleum bylo návštěvníkům otevřeno po skončení války 12. září 1945.

V roce 1953 bylo Stalinovo tělo uloženo do hrobky. Kamenný blok, na kterém bylo vyryto jméno LENIN, byl odstraněn a nahrazen blokem LENIN a STALIN. V mauzoleu tedy byla dvě nabalzamovaná těla. Ale po slavném 20. sjezdu strany, kdy Chruščov odhalil Stalinův kult osobnosti, vyvstala otázka, zda je vhodné ponechat ostatky Josifa Vissarionoviče v hlavní hrobce země. října 1961 bylo z mauzolea vyjmuto Stalinovo tělo a na místo nového bloku se dvěma jmény postavili starý blok, který prozíravý velitel mauzolea Maškov udržoval v bezpečí.

Závěr

Na Rudém náměstí dodnes stojí Leninovo mauzoleum. Ztratila svůj dřívější význam, ale nadále vzbuzuje mezi lidmi velký zájem. Tělo zakladatele prvního stavu dělníků a rolníků je pod neustálým dohledem specialistů. Nejsou na něm žádné známky rozkladu, a proto mohou nabalzamované ostatky ležet v centru Moskvy velmi dlouho. Těžko však předvídat budoucí osud mauzolea i karoserie.

Stále více občanů věří, že tělo Vladimíra Iljiče by mělo být pohřbeno nebo zpopelněno. Pouze v tomto případě bude jeho duše schopna najít klid. A teď se vznáší vedle hrobky a zažívá strašná muka. Ukažme tedy velkorysost, která není pro bolševiky typická, a pohřběme Uljanova podle křesťanského zvyku. Nechte ho odpočívat v pokoji, a ne v neprůstřelném sarkofágu pod ochranou a neúnavným dohledem specialistů. To je nepřirozené pro živé i mrtvé.